Az önálló élet, mint a szociális rehabilitáció filozófiája. Foglalkozási rehabilitáció és fogyatékkal élők „Önálló életének” fogalma Az önálló élet fogalma

A fogyatékosság olyan fizikai, pszichológiai, érzékszervi, kulturális, jogszabályi és egyéb korlátok miatti lehetőségek korlátozása, amelyek nem teszik lehetővé, hogy a fogyatékkal élő személy a társadalom többi tagjával azonos alapon integrálódjon a társadalomba. A társadalom köteles szabványait a fogyatékossággal élő emberek speciális igényeihez igazítani, hogy önálló életet élhessenek.

Az önálló élet fogalma fogalmi értelemben két, egymással összefüggő aspektust tartalmaz. Társadalmi-politikai értelemben ez az emberi jog ahhoz, hogy a társadalom szerves része legyen, és aktívan részt vegyen a társadalmi, politikai és gazdasági folyamatokban; ez a választás szabadsága, valamint a lakó- és középületekhez, a közlekedéshez, a kommunikációs eszközökhöz, a biztosításhoz, a munkaerőhöz és az oktatáshoz való hozzáférés. Önálló élet - képesség meghatározni és választani, döntéseket hozni és élethelyzeteket kezelni.

A filozófiailag értelmezett önálló életvitel az ember gondolkodásmódja, pszichológiai irányultsága, amely függ a más személyiségekhez fűződő viszonyától, fizikai képességeitől, a környezettől, valamint a támogató szolgáltatási rendszerek fejlettségi fokától. Az önálló életvitel filozófiája arra készteti a fogyatékos embert, hogy ugyanazokat a célokat tűzze ki magának, mint a társadalom bármely más tagját. Az önálló életvitel filozófiája szerint a fogyatékosságot abból a szempontból tekintik, hogy az ember képtelen járni, hallani, látni, beszélni vagy közönségesen gondolkodni.

Az önálló élethez hozzátartozik a saját ügyei irányításának kézbevétele, a társadalom mindennapi életében való részvétel, számos társadalmi szerep betöltése, valamint olyan döntések meghozatala, amelyek önrendelkezéshez és másoktól való kevésbé pszichológiai vagy fizikai függéshez vezetnek. A függetlenség egy relatív fogalom, amelyet mindenki a maga módján határoz meg.

Önálló élet - magában foglalja a betegség megnyilvánulásaitól való függőség megszüntetését, az általa generált korlátok gyengülését, a gyermek önállóságának kialakítását és fejlesztését, a mindennapi életben szükséges készségeinek, képességeinek kialakítását, amelyek lehetővé teszik a beilleszkedést, majd a társadalmi gyakorlatban való aktív részvétel, a társadalomban való teljes értékű élet.

Az önálló élet az életvitel megválasztásának jogát és lehetőségét jelenti. Ez azt jelenti, hogy úgy élsz, mint mások, te magad döntheted el, mit csinálj, kivel találkozz és hova menj, és csak olyan mértékben korlátozod magad, amennyire más, nem fogyatékkal élő emberek is korlátozottak. Ez és a hibázás joga, mint bárki más[1].

Ahhoz, hogy valóban függetlenné váljanak, a fogyatékkal élőknek számos akadállyal kell szembenézniük és le kell küzdeniük azokat. Explicit (a fizikai környezet), valamint rejtett (az emberek hozzáállása). Ha ezeket legyőzi, számos előnyt érhet el magának. Ez az első lépés afelé, hogy munkavállalóként, munkaadóként, házastársként, szülőként, sportolóként, politikusként és adófizetőként teljes életet élhessünk, vagyis teljes mértékben részt vehessünk a társadalomban és annak aktív tagja lehessünk.

Az alábbi függetlenségi nyilatkozatot egy fogyatékkal élő személy alkotta meg, és az aktív ember pozícióját fejezi ki, saját életének és társadalmi változásainak alanya.

FÜGGETLENSÉGI NYILATKOZAT FOGYATÉKOSSÁGRÓL

Ne tekintsd problémaként a fogyatékosságomat.

Nem kell sajnálni, nem vagyok olyan gyenge, mint amilyennek látszik.

Ne kezelj betegként, mert én csak a honfitársad vagyok.

Ne próbálj megváltoztatni engem. Nincs jogod ehhez.

Ne próbálj vezetni. Jogom van a saját életemhez, mint mindenkinek.

Ne taníts engedelmesnek, alázatosnak és udvariasnak lenni. Ne tégy nekem szívességet.

Ismerje fel, hogy a fogyatékossággal élő emberek valódi problémája a társadalmi leértékelésük és elnyomásuk, a velük szembeni előítélet.

Támogass, hogy amennyire csak tudok, hozzájárulhassak a társadalomhoz.

Segíts, hogy tudjam, mit akarok.

Legyen valaki, aki törődik, nem szán rá időt, és aki nem küzd azért, hogy jobb legyen.

Legyen velem akkor is, ha harcolunk egymással.

Ne segíts, ha nincs rá szükségem, még akkor sem, ha örömet okoz.

Ne csodálj engem. Az a vágy, hogy teljes életet éljünk, nem csodálatra méltó.

Ismerj meg jobban. Lehetünk barátok.

Sok országban létezik egy „független élet” mozgalom. Az „önálló (önálló) élet” fogalma amellett, hogy elismeri a fogyatékos személy jogát a társadalmi, politikai és gazdasági folyamatokban való aktív részvételhez, megerősíti, hogy képes önállóan döntéseket hozni, felelősséget vállalni tetteiért és irányítani az életét. helyzetekben, minimalizálva a másoktól való függést.

Tehát az „önálló élet” filozófiája arra készteti a fogyatékos embert, hogy ugyanazokat a célokat és célokat tűzze ki magának, mint a társadalom többi alanya.

A „független élet” mozgalom kibontakozása egy olyan filozófia megjelenésével kezdődött, amelynek célja az volt, hogy az emberek autonómiát és választási lehetőséget biztosítsanak személyes életük tetszés szerint rendezésére. Az elmúlt harminc évben a fogyatékkal élők megpróbálták újradefiniálni a „független” és a „függetlenség” fogalmát. Ez az igény abból fakadt, hogy az emberek felismerték, hogy a fogyatékossági problémák okai nem a sajátos funkcionális károsodásokban rejlenek, amelyek megfosztják az embert a saját élete megválasztásának és irányításának jogától, hanem abban, hogy az állam hogyan használja fel a fogyatékkal élők támogatására szánt forrásokat.

Egyesült Királyság tapasztalatai

A személyre szabás egy szociális segítő szemlélet, amely azt jelenti, hogy „minden támogatásban részesülő személynek, legyen az közszolgáltatásból, vagy saját maga finanszírozza, joga van a támogatási formának megválasztására és annak minden megnyilvánulási formájának ellenőrzésére”.

Az Egyesült Királyság kormánya kétféle finanszírozási formát alkalmaz a fogyatékkal élők által igénybe vett személyes gondoskodási szolgáltatásokra, és arra, hogy mit kapnak ezért a pénzért. Ezek közvetlen kifizetések és személyes költségvetések.

A kormányzat közvetlen kifizetéseket fizet egy fogyatékos személynek vagy valakinek, aki őt képviseli, hogy megvásárolja saját ellátását a szolgáltatóktól. A közvetlen kifizetések célja, hogy nagyobb rugalmasságot biztosítsanak a szolgáltatások nyújtásában. Amikor egy személy pénzeszközöket kap, több választási lehetősége van, és több befolyása van az élete felett, és saját maga dönthet arról, hogy ez az ellátás hogyan fog megvalósulni.

Anglia lakosai, akik szociális szolgáltatásoktól kapnak támogatást, személyes költségvetéssel rendelkeznek, amely nagyobb választási lehetőséget biztosít szükségleteik kielégítésében és finanszírozásában, és segít az egyénnek a tájékozott döntések meghozatalában. Ennek a megközelítésnek az a célja, hogy az emberek nagyobb kontrollt biztosítsanak, és biztosítsák, hogy az általuk kapott szolgáltatások megfeleljenek sajátos szükségleteiknek és kívánságaiknak. A személyes költségvetést kezelheti maga a személy (amikor közvetlen kifizetésben részesül), vagy a helyi önkormányzat vagy valaki más.

A személyre szabott rendszer sikerének kulcsfontosságú feltétele, hogy a közszolgáltatásokat, például a helyi egészségügyi ellátórendszert, a mindennapi tevékenységekhez való segítségnyújtást, valamint a családtagok és barátok segítségét igénybe vevő fogyatékossággal élő emberek életminőségét milyen mértékben éri el. fogyatékkal élő személy, javult.

A kormányzat megfelelő információforrásokat hoz létre, hogy segítse a családokat a szolgáltatások és az azokat nyújtó szervezet kiválasztásában. A helyi önkormányzatok feladata, hogy tájékoztatást adjanak az elérhető szolgáltatásokról és a finanszírozott tanácsokról. Ezt az információt online biztosítjuk.

A szociális segélyezés témájával kapcsolatos információkat és tanácsokat a Nemzeti Portál is tartalmazza, ideértve a közösségben és az otthonban regisztrált egészségügyi szolgáltatók összefoglalóját is. A portál alapvető információkat tartalmaz arról, hogy a szociális segélyszolgálatok megfelelnek-e a minőségügyi bizottság előírásainak.

SZÖVETSÉGI OKTATÁSI ÜGYNÖKSÉG

PENZA ÁLLAMI PEDAGÓGIAI EGYETEM őket. V. G. BELINSZKIJ

Szociológiai Kar

Szociális Munka Szociológia és Szociális Munka Tanszék

Tanfolyami munka

a "szociális munka elmélete" tudományágban

„Az „Önálló élet” fogalma, mint a szociális munka filozófiája és módszertana”

Elkészült: FSSR hallgató

gr. SR-31 Portnenko V. V

Ellenőrizte: G.A. Aristova asszisztens

Penza, 2010

Bevezetés

1. 1Az "önálló élet" fogalmának meghatározása

1. 2Az orvosi és társadalmi modellek fejlődésének története

1. 3 Az orvosi és társadalmi modellek meghatározása

2. 1Az orvosi és társadalmi modellek módszertana

2. 2. Önálló életviteli központokban szerzett tapasztalat Oroszországban és külföldön

Következtetés

Bibliográfia

Bevezetés

Amióta az emberiség létezik, addig a fogyatékkal élők problémája is fennáll. Kezdetben természetes úton oldották meg – a legerősebbek élték túl. A társadalom kialakulásával azonban a társadalom ilyen vagy olyan mértékben elkezdett gondoskodni azokról, akik ezt valamilyen oknál fogva maguktól nem tudták megtenni.

Különböző megközelítések léteznek a fogyatékossággal élő személy problémájával kapcsolatban. Az egyik a szociális és orvosi modell.

Az orvosi modell hosszú ideig érvényesült a társadalom és az állam nézeteiben, mind Oroszországban, mind más országokban, így a fogyatékkal élők többnyire elszigeteltnek és diszkrimináltnak bizonyultak. Az orvosi modell a fogyatékosságot az emberi szervezet működésének megsértésének, betegségének, magát az embert pedig passzívnak, az egészségügyi szakemberektől teljes mértékben függőnek tekinti. Az orvosi megközelítés elválasztja a fogyatékos embereket más csoportoktól, támogatja azokat a társadalmi sztereotípiákat, amelyek e csoport önálló létezésének lehetetlenségéről szakemberek és önkéntesek támogatása nélkül, befolyásolja a jogszabályokat és a szociális szolgáltatásokat.

A szociális modell egyre népszerűbb a fejlett országokban, és fokozatosan teret hódít Oroszországban is. Ennek a modellnek az aktív támogatója Oroszországban a fogyatékkal élők „Perspektiva” regionális állami szervezete lett. A társadalmi modell a fogyatékos személyt a társadalom teljes jogú tagjának tekinti, nem a fogyatékos személy egyéni problémáira, hanem azok előfordulásának társadalmi okaira fókuszál. A fogyatékos személy aktívan részt vehet a társadalom gazdasági, politikai, kulturális életében. A fogyatékos ember olyan emberi erőforrás, amely befolyásolni tudja az ország társadalmi-gazdasági fejlődését, meg kell teremteni a fogyatékkal élők integrációjának feltételeit. Ahhoz, hogy a fogyatékkal élő személy alkalmazkodni tudjon a környezethez, szükséges, hogy lakóhelyét a lehető legjobban hozzáférhetővé tegye számára, vagyis a környezetet a fogyatékos személy képességeihez kell igazítani, hogy egyenrangúnak érezze magát egészséges emberekkel a munkahelyen, otthon és nyilvános helyeken.

Mindkét megközelítés eltérően értelmezi problémáinak „fogyatékosát”, megoldási módjait, a fogyatékkal élők helyét és szerepét a társadalomban, ezáltal meghatározza a fogyatékos emberek szociálpolitikáját, a jogszabályokat, a fogyatékos emberekkel való munkavégzés módszereit.

A probléma relevanciája:

A fogyatékkal élők igényt tartanak jogaikra, bizonyítva, hogy teljes jogú tagjai a társadalomnak. A fő akadály, amely gátolja a közvéleményt abban, hogy megfelelően kezelje a fogyatékosság kérdését, a hagyományos gondolkodási sztereotípiák. A fogyatékosságot mindig is maga a fogyatékos ember problémájának tekintették, akinek változtatnia kell önmagán, vagy kezeléssel, rehabilitációval segítik a megváltozását a szakemberek. Ez az attitűd több szempontból is megnyilvánul: a gyógypedagógiai, képzési rendszer kialakításában, az építészeti környezet kialakításában, az elérhető egészségügyi rendszer kialakításában, és kihat a fogyatékkal élőkkel kapcsolatos szociálpolitikára, jogszabályokra, módszerekre is. fogyatékos emberekkel való munkavégzésről.

Cél: a fogyatékkal élőkkel szembeni attitűd figyelembevétele az orvosi és társadalmi modell szemszögéből.

A cél alapján a következő feladatok különböztethetők meg:

Hasonlítsa össze az orvosi és társadalmi modellt, azonosítsa a modellek jellemzőit

Hasonlítsa össze az önálló életviteli központok tapasztalatait és gyakorlatát Oroszországban és külföldön, azonosítsa a jellemzőket

Tekintsük a szociális és orvosi modellek hatását a szociálpolitikára, a fogyatékos emberekkel végzett szociális munka gyakorlatára

Tekintsük az orvosi és társadalmi modell fejlődésének történetét

Fedezze fel a különbséget az IJC és az egészségügyi intézmények között

Tekintsük a fogyatékkal élőkkel szembeni attitűdöket a történelem során

Objektum: letiltva

Tárgy: a fogyatékkal élők esélyegyenlőtlensége

Hipotézis: a szociális és orvosi modellek határozzák meg a fogyatékos emberekhez való viszonyulást. A társadalmi modell nem tesz különbséget fogyatékos és egészséges ember között, a fogyatékos személyt jogaiban egyenlőnek ismeri el. Az orvosi modell a fogyatékos embert alkalmatlannak, önmagáért és munkára nem képes, társadalomra veszélyesnek tekinti.

A kurzusmunka megírásakor a következő módszereket alkalmaztuk:

A vizsgált problémával foglalkozó tudományos publikációk és oktatási irodalom elméleti elemzésének módszere;

Dokumentumelemzési módszer.

1. fejezet Az önálló életvitel, mint a szociális rehabilitáció filozófiája

1.1 A fogyatékos személy „önálló életének” meghatározása

A fogyatékosság olyan fizikai, pszichológiai, érzékszervi, kulturális, jogszabályi és egyéb korlátok miatti lehetőségek korlátozása, amelyek nem teszik lehetővé, hogy a fogyatékkal élő személy a társadalom többi tagjával azonos okból integrálódjon a társadalomba. A társadalom köteles szabványait a fogyatékossággal élő emberek speciális igényeihez igazítani, hogy önálló életet élhessenek.

Az önálló élet fogalma fogalmi értelemben két, egymással összefüggő aspektust tartalmaz. Társadalmi-politikai értelemben ez az egyén joga ahhoz, hogy a társadalom életének szerves része legyen, és aktívan részt vegyen a társadalmi, politikai és gazdasági folyamatokban; ez a választás szabadsága, valamint a lakó- és középületekhez, a közlekedéshez, a kommunikációs eszközökhöz, a biztosításhoz, a munkaerőhöz és az oktatáshoz való hozzáférés. Önálló élet - képesség meghatározni és választani, döntéseket hozni és élethelyzeteket kezelni.

Filozófiai értelemben az önálló életvitel egy gondolkodásmód, az ember pszichológiai irányultsága, amely függ a más személyiségekhez fűződő viszonyától, a fizikai adottságoktól, a környezettől és a támogató szolgáltatási rendszerek fejlettségi fokától. Az önálló életvitel filozófiája arra készteti a fogyatékos embert, hogy ugyanazokat a célokat tűzze ki magának, mint a társadalom bármely más tagját. Az önálló életvitel filozófiája szerint a fogyatékosságot abból a szempontból tekintik, hogy az ember képtelen járni, hallani, látni, beszélni vagy közönségesen gondolkodni.

Ahhoz, hogy valóban függetlenné váljanak, a fogyatékkal élőknek számos akadállyal kell szembenézniük és le kell küzdeniük azokat. Explicit (a fizikai környezet), valamint rejtett (az emberek hozzáállása). Ha ezeket legyőzi, számos előnyt érhet el magának. Ez az első lépés ahhoz, hogy munkavállalóként, munkaadóként, házastársként, szülőként, sportolóként, politikusként és adófizetőként teljes életet élhessünk, vagyis teljes mértékben részt vehessünk a társadalomban és annak aktív tagja lehessünk.

Az alábbi függetlenségi nyilatkozatot egy fogyatékkal élő személy alkotta meg, és az aktív ember pozícióját fejezi ki, saját életének és társadalmi változásainak alanya.

FÜGGETLENSÉGI NYILATKOZAT FOGYATÉKOSSÁGRÓL

Ne tekintsd problémaként a fogyatékosságomat.

Nem kell sajnálni, nem vagyok olyan gyenge, mint amilyennek látszik.

Ne kezelj betegként, mert én csak a honfitársad vagyok.

Ne próbálj megváltoztatni engem. Nincs jogod ehhez.

Ne próbálj vezetni. Jogom van a saját életemhez, mint mindenkinek.

Ne taníts engedelmesnek, alázatosnak és udvariasnak lenni. Ne tégy nekem szívességet.

Ismerje fel, hogy a fogyatékossággal élő emberek valódi problémája a társadalmi leértékelésük és elnyomásuk, a velük szembeni előítélet.

Támogass, hogy amennyire csak tudok, hozzájárulhassak a társadalomhoz.

Segíts, hogy tudjam, mit akarok.

Legyen valaki, aki törődik, nem szán rá időt, és aki nem küzd azért, hogy jobb legyen.

Legyen velem akkor is, ha harcolunk egymással.

Ne segíts, ha nincs rá szükségem, még akkor sem, ha örömet okoz.

Ne csodálj engem. Az a vágy, hogy teljes életet éljünk, nem csodálatra méltó.

Ismerj meg jobban. Lehetünk barátok.

1.2 A társadalmi és orvosi modell fejlődésének története

A társadalom fejlettségi fokától függetlenül mindig is voltak benne olyan emberek, akik korlátozott testi vagy szellemi képességeik miatt különösen kiszolgáltatottak. A történészek megjegyzik, hogy az ókori világban az anomáliákról és betegségekről szóló viták nem különültek el az általános filozófiai nézetektől, összefonódtak más természeti jelenségekkel, köztük az emberi élettel kapcsolatos elmélkedésekkel.

Platón „Az állam” című dialógusában az anomália problémája társadalmi értelemben világít meg. Egyrészt a "spártai irgalmasság" hagyományainak jegyében az egész életében súlyos betegségben szenvedő ember önmaga és a társadalom számára is haszontalan. Ezt az álláspontot fejezi ki Arisztotelész "Politika" című művében: "Legyen érvényben a törvény, hogy egyetlen nyomorék gyermeket sem szabad táplálni." A spártai orvosok - gerousiák és eforok - a legmagasabb állami tisztviselők közé tartoztak, ők döntöttek: életben kell tartani ezt vagy azt a beteget, egy újszülöttet (amikor gyenge, koraszülött született), szüleit, egy törékeny öregembert. vagy "segíteni" meghalni. Spártában a halált mindig előnyben részesítették a betegséggel vagy a fogyatékkal szemben, függetlenül a beteg társadalmi helyzetétől, még akkor is, ha királynak bizonyult. Pontosan ebből állt az „irgalmasság Spartanban”.

A középkorban a vallási diktátumok, elsősorban a római katolikus egyház megerősödése összefügg azzal, hogy a fejlődésben bekövetkezett bármilyen eltérés és betegség sajátos értelmezése „ördögi megszállottság”, a gonosz szellem megnyilvánulása. A betegség demonológiai értelmezése meghatározta egyrészt a beteg passzivitását, másrészt a Szent Inkvizíció sürgős beavatkozásának szükségességét. Ebben az időszakban minden roham, epilepsziás, hisztériás az "ördögűzés" rítusának volt kitéve. A kolostorokban megjelent egy speciális szakorvosi kategória, akikhez „gyógyításra” vitték a fent említett betegeket.

A reneszánszban humanista irányzatok jelennek meg az orvostudományban, az orvosok elkezdik látogatni a kolostorokat és a börtönöket, megfigyelik a betegeket, megpróbálják felmérni és megérteni állapotukat. Ekkorra a görög-római orvoslás helyreállítása, számos kézirat felfedezése. Az orvosi és filozófiai ismeretek fejlődése segítette az anomáliák lelki és testi életének megértését.

A Petrin előtti Ruszban a betegségeket Isten büntetésének, valamint a boszorkányságnak, a gonosz szemnek és a rágalmazásnak tekintették.

Az első orosz állami törvény Rettegett Iván uralkodására vonatkozik, és külön cikkként szerepel a Stoglavy törvénykönyvben. A cikk megerősíti, hogy gondoskodni kell a szegényekről és betegekről, beleértve a „démonok megszállottjait és az észtől megfosztottakat, hogy ne legyenek akadályok és ijesztők az egészséges emberek számára, és lehetőséget adjunk nekik intés vagy igazságra hozás”.

A 18. század második felétől megfigyelhető változás a fejlődési problémákkal küzdő emberekhez való viszonyulásban. - a humanizmus eszméinek, a reformációnak, az egyetemek fejlődésének, az egyes birtokok személyes szabadságjogainak megszerzésének, az Emberi és Polgári Jogok Nyilatkozatának megjelenésének következménye (a Nyilatkozat I. cikke kimondta, hogy " az emberek szabadnak és jogaikban egyenlők születnek és maradnak." Ettől az időszaktól kezdve sok államban először magán-, majd állami intézmények kezdtek létrejönni, amelyek funkciói közé tartozott a fogyatékkal élők egészségügyi és oktatási segítése.

A 20. század második felétől a világközösség a humanista jellegű nemzetközi jogi aktusok szerint építi életét. Ezt nagymértékben két tényező segítette elő: a kolosszális emberéletek elvesztése, valamint az emberi jogok és szabadságjogok megsértése a második világháború során, amely megmutatta az emberiségnek azt a szakadékot, amelyben találhatja magát, ha nem fogadja el a legmagasabb értéknek a maga számára, mint maga a társadalom létezésének célja és értelme az ember - élete és jóléte.

A "fogyatékosság társadalmi modelljének" kidolgozásának jelentős lendülete volt a "The Critical Condition" című esszé, amelyet a brit fogyatékos, Paul Hunt írt, és 1966-ban jelent meg. Hunt munkájában azzal érvelt, hogy a fogyatékos emberek közvetlen kihívást jelentenek a hagyományos nyugati értékekkel szemben, mivel „szerencsétlennek, haszontalannak, a többiektől eltérően, elnyomottnak és betegnek tartották őket”. Hunt elemzése kimutatta, hogy a hibás embereket a következőképpen érzékelték:

„szerencsétlenek” – mert nem élvezhetik a modern társadalom anyagi és társadalmi előnyeit;

"haszontalan" - mert olyan embereknek tekintik őket, akik nem képesek hozzájárulni a társadalom gazdasági jólétéhez;

az „elnyomott kisebbség” tagjai – mert feketékként és homoszexuálisokként „deviánsnak” és „nem olyannak, mint a többieknek” tartják őket.

Ez az elemzés vezette Huntot arra a következtetésre, hogy a fogyatékkal élők "előítéletekkel szembesülnek, amelyek diszkriminációban és elnyomásban nyilvánulnak meg". Meghatározta a gazdasági és kulturális kapcsolatok és a fogyatékkal élők kapcsolatát, ami nagyon fontos része a fogyatékosságokkal és fogyatékosságokkal való együttélés tapasztalatainak megértésében a nyugati társadalomban. Tíz évvel később, 1976-ban a Handicap Alliance Against Lockdown nevű szervezet egy kicsit tovább vitte Paul Hunt elképzeléseit. Az UPIAS saját fogyatékosság-definíciót terjesztett elő. Ugyanis:

"A fogyatékosság a tevékenység akadályozása vagy korlátozása, amelyet egy modern társadalmi berendezkedés okoz, amely kevés vagy egyáltalán nem fordít figyelmet a testi fogyatékos emberekre, és így kizárja részvételüket a társadalom fő társadalmi tevékenységeiben."

Az a tény, hogy az UPIAS definíciója csak a fizikai hibákkal küzdő emberekre vonatkozott, sok kritikát és a probléma ilyen reprezentációját állította akkoriban. Bár az UPIAS érthető volt, ez a szervezet saját hatáskörében járt el: értelemszerűen az UPIAS tagságot csak testi fogyatékkal élők alkották, így az UPIAS csak a fogyatékkal élők ezen csoportja nevében nyilatkozhatott.

A társadalmi modell fejlődésének ezt a szakaszát azzal jellemezhetjük, hogy a fogyatékosságot először a társadalom társadalmi szerkezete által a fogyatékkal élőkre szabott korlátokként írták le.

Csak 1983-ban határozta meg a fogyatékkal élő tudós, Mike Oliver a Hunt munkájában megfogalmazott gondolatokat és az UPIAS definícióját a „fogyatékosság társadalmi modelljeként”. A társadalmi modellt olyan brit tudósok, mint Vic Finkelstein, Mike Oliver és Colin Barnes, valamint az Egyesült Államokból, például Gerben DiJong, valamint más tudósok bővítették és finomították. A Disabled Peoples International jelentős mértékben hozzájárult annak az ötletnek a finomításához, hogy az új modellbe minden fogyatékossággal élő személyt bevonjanak, függetlenül a fogyatékosság típusától.

A társadalmi modellt egy olyan paradigma bemutatására tett kísérletként dolgozták ki, amely alternatívát jelentene a fogyatékosság uralkodó orvosi felfogásával szemben. Az új szemlélet szemantikai központja a fogyatékosság problémájának mérlegelése volt, a társadalom sajátos szükségleteikhez való viszonyulása következtében. A társadalmi modell szerint a fogyatékosság társadalmi probléma. Ugyanakkor a korlátozott lehetőségek nem „része az embernek”, nem az ő hibája. Az ember megpróbálhatja enyhíteni betegsége következményeit, de a lehetőségek korlátozottságának érzését nem maga a betegség okozza, hanem a társadalom által teremtett fizikai, jogi, kapcsolati akadályok jelenléte. A társadalmi modell szerint a fogyatékos személy a társadalmi kapcsolatok egyenrangú alanya kell, hogy legyen, akinek a társadalomnak egyenlő jogokat, esélyegyenlőséget, egyenlő felelősséget és szabad választást kell biztosítania, figyelembe véve speciális szükségleteit. Ugyanakkor a fogyatékos embernek képesnek kell lennie arra, hogy a saját feltételei szerint beilleszkedjen a társadalomba, és ne legyen kénytelen alkalmazkodni az „egészséges emberek” világának szabályaihoz.

A fogyatékkal élőkkel szembeni attitűd a történelem során megváltozott, az emberiség társadalmi-erkölcsi "felnőttsége" határozta meg, a közvélemény és a közvélemény jelentősen megváltozott azzal kapcsolatban, hogy kik a fogyatékkal élők, milyen helyet kell betölteniük a társadalmi életben, és hogyan lehet és kell a társadalom felépülnie. velük való kapcsolatukat.

A társadalmi gondolkodás és közhangulat kialakulásának fő okai a következők:

A társadalom társadalmi érettségi szintjének növelése, anyagi, technikai és gazdasági képességeinek javítása, fejlesztése;

Az emberi civilizáció fejlődésének és az emberi erőforrások felhasználásának intenzitásának növekedése, ami viszont az emberi életben elkövetett számos jogsértés társadalmi "árának" meredek növekedéséhez vezet.

1.3 Az orvosi és a társadalmi modell összehasonlítása

A fogyatékosság orvosi és szociális modelljei összehasonlító szempontból alapvetően eltérő megközelítésűek. Az orvosi megközelítés szerint a testi-lelki hibás embert problémaként tekintik, alkalmazkodnia kell a környezethez. Ehhez a fogyatékos személynek orvosi rehabilitációs folyamaton kell átesnie. A fogyatékos ember olyan beteg, akit kezelni kell, és szakemberek nélkül nem tud élni. Így az orvosi szemlélet elválasztja a fogyatékossággal élőket más csoportoktól, nem ad lehetőséget a bennük rejlő lehetőségek megvalósítására. Egy ilyen modell önként vagy önkéntelenül gyengíti a fogyatékos személy társadalmi helyzetét, csökkenti társadalmi jelentőségét, elválasztja a „normális” közösségtől, súlyosbítja egyenlőtlen társadalmi helyzetét, a többiekkel szembeni egyenlőtlenségének, versenyképtelenségének elismerésére ítéli. emberek.

A szociális megközelítés a fogyatékkal élőket a társadalom teljes jogú tagjának tekinti, aki ugyanolyan jogokkal rendelkezik, mint mindenki más. A probléma nem a fogyatékos emberben van, hanem a társadalomban, vagyis azokat a társadalmi akadályokat tekinti fő oknak, amelyek fogyatékossá teszik az embert, ami nem teszi lehetővé, hogy egyenrangúan részt vegyen az életében. A fő hangsúly nem a fogyatékos személlyel való bánásmódon van, hanem a fogyatékos személy szükségleteinek kielégítésén, a társadalom egyenrangú tagjának elismerésén. A szociális megközelítés nem elszigeteli a fogyatékos személyt, hanem önmegvalósításra, jogainak felismerésére ösztönzi.

Az ilyen humánus hozzáállás hatására nemcsak egy ember, hanem az egész társadalom megváltozik.

orvosi modell	társadalmi modell
A gyerek tökéletlen	Minden gyermeket úgy értékelnek és fogadnak el, ahogy van.
Diagnózis	A gyermek és környezete által meghatározott erősségek és igények
Címkézés	A korlátok azonosítása és problémamegoldás
A jogsértés kerül a középpontba	Eredményre irányuló tevékenységek végzése
Igényfelmérés, monitorozás, zavarok kezelése	Standard szolgáltatások elérhetősége további erőforrások felhasználásával
Szegregáció és külön, speciális szolgáltatások nyújtása	Szülői és szakmai képzés és oktatás
A hétköznapi igények elhalasztva	"Növekvő" kapcsolatok az emberek között
Helyreállítás többé-kevésbé normális állapot esetén, egyébként - szegregáció	A különbségek üdvözlendőek és elfogadottak. Minden gyermek bevonása
A társadalom ugyanaz marad	A közösség fejlődik

Az orvosi modellnek megfelelően a fogyatékos személy képtelensége a társadalom teljes jogú tagjává válni az adott személy fogyatékosságának közvetlen következménye.

Amikor az emberek ilyen (egyéni) módon gondolnak a fogyatékkal élőkre, úgy tűnik, hogy minden fogyatékossággal kapcsolatos probléma megoldása az, hogy erőfeszítéseinket arra összpontosítjuk, hogy a fogyatékkal élőket kompenzáljuk azért, ami a testükkel "rossz". Ennek érdekében kiemelt szociális ellátásban, kiemelt támogatásban, speciális szolgáltatásokban részesülnek.

Az orvosi modell pozitív oldalai:

Ennek a modellnek köszönheti az emberiség azokat a tudományos felfedezéseket, amelyek célja számos fogyatékossághoz vezető kóros állapot diagnosztizálásának módszerei, valamint olyan megelőzési és orvosi korrekciós módszerek, amelyek lehetővé teszik az elsődleges hiba hatásának kiegyenlítését és a rokkantság mértékének csökkentését.

A fogyatékosság orvosi modelljének negatív következményei közé tartoznak a következők.

Először is, mert az orvosi modell fogyatékosnak definiálja az embert, ha a hibája befolyásolja a teljesítményét. Ez nem veszi figyelembe azt a sok társadalmi tényezőt, amelyek szintén hatással lehetnek egy személy napi tevékenységére. Például, míg egy hiba hátrányosan befolyásolhatja egy személy járási képességét, más társadalmi tényezők, mint például a tömegközlekedési rendszer kialakítása, ugyanolyan, ha nem nagyobb, kedvezőtlen hatással lesznek a személy mozgási képességére.

Másodszor, az orvosi modell az aktivitást hangsúlyozza. Ha például azt állítja, hogy normális a hallás, a beszéd, a látás vagy a járás, az azt jelenti, hogy a Braille-írás, a jelbeszéd vagy a mankók és a kerekesszékek használata nem normális.

A fogyatékosság orvosi modelljének legsúlyosabb hiányossága, hogy ez a modell hozzájárul a fogyatékkal élőkről alkotott negatív kép kialakításához és erősítéséhez az emberek tudatában. Ez különösen maguknak a fogyatékosoknak okoz kárt, mivel maguk a fogyatékkal élők tudatában negatív kép jön létre és erősödik meg. Végül is továbbra is tény, hogy sok fogyatékos ember őszintén hiszi, hogy minden problémája abból adódik, hogy nincs normális testük. Ráadásul a fogyatékkal élők túlnyomó többsége meg van győződve arról, hogy a bennük rejlő hibák automatikusan kizárják őket a társadalmi tevékenységekben való részvételből.

A társadalmi modellt olyan fogyatékkal élők alkották meg, akik úgy érezték, hogy az egyéni (orvosi) modell nem magyarázza kellőképpen azt, hogy ők, a fogyatékkal élők ki vannak zárva a társadalom fő tevékenységeiből. A személyes tapasztalat azt mutatja, hogy a fogyatékkal élők a valóságban a legtöbb problémát nem az ő hibáikból fakadóan, hanem a társadalom működésének következményei, más szóval a társadalmi szerveződés következményei. Innen ered a „társadalmi modell” kifejezés.

A fogyatékosság a társadalmi modellben úgy jelenik meg, mint valami, amit a „korlátok” vagy a társadalmi struktúra olyan elemei okoznak, amelyek nem (és ha igen, akkor nagyon kis mértékben) veszik figyelembe a fogyatékos embereket. A társadalmat úgy mutatják be, mint ami fogyatékossá tesz fogyatékos embereket, akiknek fogyatékosok vannak, mert a berendezkedés módja megfosztja a fogyatékosokat attól a lehetőségtől, hogy részt vehessenek normális, mindennapi életében. Ebből következik, hogy ha egy fogyatékos személy nem tud részt venni a társadalom normális tevékenységében, akkor a társadalom szerveződési módját meg kell változtatni. Ilyen változást a fogyatékos embert a társadalomból kiszorító akadályok lebontása hozhat létre.

Az akadályok lehetnek:

A fogyatékkal élőkkel kapcsolatos előítéletek és sztereotípiák;

Az információhoz való hozzáférés hiánya;

Megfizethető lakhatás hiánya;

Hozzáférhető közlekedés hiánya;

A szociális létesítményekhez való hozzáférés hiánya stb.

Ezeket az akadályokat politikusok és írók, vallási személyiségek és építészek, mérnökök és tervezők, valamint hétköznapi emberek hozták létre. Ez azt jelenti, hogy mindezek az akadályok eltávolíthatók.

A társadalmi modell nem tagadja a hibák és a fiziológiai különbségek jelenlétét, hanem világunk azon aspektusaira helyezi a hangsúlyt, amelyek megváltoztathatók. A fogyatékkal élők testével, kezelésével és hibáik kijavításával kapcsolatos gondot az orvosokra kell bízni. Ráadásul az orvosok munkájának eredménye nem befolyásolhatja azt, hogy egy személy a társadalom teljes jogú tagja marad-e, vagy ki lesz zárva abból.

Önmagukban ezek a modellek nem elegendőek, bár mindkettő részben érvényes. A fogyatékosság összetett jelenség, amely mind az emberi szervezet szintjén, mind pedig társadalmi szinten probléma. A fogyatékosság mindig kölcsönhatás egy személy tulajdonságai és a környezet tulajdonságai között, amelyben ez a személy él, de a fogyatékosság egyes aspektusai teljesen belsőek az emberben, míg mások éppen ellenkezőleg, csak külsőek. Vagyis mind az orvosi, mind a szociális koncepciók alkalmasak a fogyatékkal kapcsolatos problémák megoldására; egyik beavatkozást sem tagadhatjuk meg. A fogyatékosság legjobb modellje tehát a legjobb orvosi és társadalmi modellek szintézise lenne, anélkül, hogy elkövetnénk azt a benne rejlő hibát, hogy a fogyatékosság holisztikus, összetett fogalmát egyik vagy másik aspektusra alábecsüljük.

2. fejezet Az önálló életvitel, mint a szociális rehabilitáció módszertana

2.1 Az orvosi és szociális modell módszertana

Az orvosi modell szerint a pszichofizikai és intellektuális fejlődési zavarokkal küzdő személyt betegnek tekintik. Ez azt jelenti, hogy az ilyen személyt az orvosi ellátás szempontjából tekintik, és meghatározzák a lehetséges kezelés módjait. Semmiképpen sem tagadva a veleszületett fejlődési rendellenességben szenvedő fogyatékossággal élők célzott orvosi ellátásának fontosságát és szükségességét, meg kell állapítani, hogy élettevékenységük korlátozásának természete elsősorban a környezettel való kapcsolat megsértésével függ össze. és tanulási nehézségek. Egy olyan társadalomban, ahol a fogyatékos emberről betegként való nézet uralkodik, úgy gondolják, hogy a rehabilitációs programoknak elsősorban orvosi diagnosztikát, terápiás intézkedéseket és a testi szükségletek kielégítését célzó hosszú távú gondozás megszervezését kell tartalmazniuk, a hangsúly a szegregáció módszerei, speciális oktatási intézmények, speciális szanatóriumok formájában. Ezek az intézmények a fogyatékkal élők egészségügyi, pszichológiai és szociális adaptációját végzik.

A Központ speciális módszereket és szociális technológiákat fejleszt az orvostudomány, a pszichológia, a szociológia és a pedagógia területén elért eredmények alapján, egyéni rehabilitációs programokat alkalmaz fogyatékos gyermekek számára.

A központok által nyújtott szolgáltatások:

1. A gyermekek pszichofiziológiai fejlődésének diagnosztizálása és a gyermekek fejlődésének pszichofiziológiai jellemzőinek azonosítása.

2. Valós lehetőségek és rehabilitációs potenciál meghatározása. Szociológiai kutatások végzése a családi szükségletek és erőforrások tanulmányozására.

3. Fogyatékos gyermekek orvosi ellátása. Szakképzett orvosi ellátás biztosítása fogyatékossággal élő gyermekek rehabilitációs folyamatában. Fogyatékos gyermekek szakorvosi tanácsadása, gyógyászati eljárások széles skálájának biztosítása (tornaterápia, masszázs, PTO stb.). Ingyenes orvosi kezelés.

4. Védőnői szolgáltatások fogyatékkal élő gyermekek számára otthon.

5. Fogyatékos gyermeket nevelő családok szociális támogatása.

6. Szociális mecenatúra, amely magában foglalja a szociális diagnosztikát, elsődleges jogi tanácsadást.

7. Súlyos beteg 7-9 éves gyermekek otthoni nevelési támogatása. Szabadidős tevékenységek szervezése gyermekek és családjaik számára.

8. A fogyatékkal élő gyermekek és családjaik pszichológiai támogatása:

Gyermekek és szüleik pszichodiagnosztikája, pszichoterápia és pszichokorrekció modern pszichotechnológiákkal;

Viselkedés adaptálása csoportmunka (tréningek) körülményei között;

Egyéni rehabilitációs programok kidolgozása a pszichológiai rehabilitáció otthoni folytatására;

Képzési szemináriumok tartása a szülők számára pszichológiai kompetenciáik fejlesztése érdekében;

Tanácsadás azoknak a szülőknek, akiknek gyermekei rehabilitáción vesznek részt a Központ fekvőbeteg osztályán.

Ezek az intézmények elszigetelik a fogyatékos gyermekeket a közösségtől, a fogyatékosok teljes körű segítséget (orvosi, szociális és pedagógiai mecenatúrát) és rehabilitációt foglalnak magukban.

A fogyatékkal élők orvosi rehabilitációja az elveszett vagy károsodott emberi funkciók társadalmilag jelentős szintre történő helyreállítása vagy pótlása céljából történik. A rehabilitáció folyamata nem csak orvosi ellátást jelent. Az orvosi rehabilitáció magában foglalja a helyreállító terápiát, a helyreállító műtétet, a protéziseket és az ortózist.

A helyreállító terápia magában foglalja a mechanoterápia, fizioterápia, kineziterápia, masszázs, akupunktúra, iszap- és balneoterápia, hagyományos terápia, munkaterápia, logopédia stb.

A helyreállító sebészet, mint a test anatómiai integritásának és fiziológiai életképességének operatív helyreállításának módszere, magában foglalja a kozmetológiai, szervvédő és szervhelyreállító műtéti módszereket.

Protetika - a részben vagy teljesen elveszett szerv pótlása mesterséges egyenértékűre (protézis) az egyéni jellemzők és funkcionális képességek maximális megőrzésével.

Ortózis - a mozgásszervi rendszer részlegesen vagy teljesen elveszett funkcióinak kompenzálása további külső eszközök (ortézisek) segítségével, amelyek biztosítják e funkciók teljesítményét.

Az orvosi rehabilitációs program magában foglalja a fogyatékkal élők ellátását az orvosi rehabilitáció technikai eszközeivel (vizelet, kolosztómiás táska, hallókészülékek stb.), valamint az orvosi rehabilitációval kapcsolatos információs szolgáltatások nyújtását.

A társadalmi modell szerint az ember akkor válik fogyatékossá, ha nem tudja megvalósítani jogait és szükségleteit, de anélkül, hogy elveszítené szerveit és érzéseit. A szociális modell szempontjából, ha a fogyatékkal élők akadálytalanul hozzáférnek minden infrastruktúrához, kivétel nélkül, a fogyatékosság problémája magától megszűnik, hiszen ebben az esetben ugyanazok a lehetőségek lesznek, mint a többi ember.

A szociális modell a következő szociális szolgáltatási elveket határozza meg:

Az emberi és állampolgári jogok betartása;

Állami garanciák biztosítása szociális területen

szolgáltatás;

Esélyegyenlőség biztosítása a szociális szolgáltatások igénybevételében, elérhetőségükben az idősek és a fogyatékkal élők számára;

A szociális szolgáltatások minden típusának folyamatossága;

Szociális szolgáltatások időskorúak és fogyatékkal élők egyéni szükségleteihez való orientálása;

Az idős polgárok és fogyatékkal élők társadalmi alkalmazkodását célzó intézkedések prioritása;

A hatóságok, a helyi hatóságok felelőssége

önkormányzat és intézmények, valamint a jogok biztosítására szolgáló tisztségviselők.

Ez a szemlélet szolgál alapul rehabilitációs központok, a környezeti feltételeknek a fogyatékkal élő gyermekek szükségleteihez való igazítását segítő szociális szolgáltatások, a szülők önálló életvitel alapjaira tanító, érdekképviseleti tevékenységet végző szülők szakértői szolgálatának létrehozásához, a speciális gyermeket nevelő szülők önkéntes segítő rendszere, valamint önálló életviteli központok.

Az Önálló Élet Központ egy olyan szociális szolgáltatási rendszer átfogó innovatív modellje, amely a diszkriminatív jogszabályok, a hozzáférhetetlen építészeti környezet és a fogyatékossággal élőkkel szembeni konzervatív köztudat mellett megteremti a speciális problémákkal küzdő gyermekek esélyegyenlőségi rendszerét. . Önálló Élet Központ - magában foglalja a betegség megnyilvánulásaitól való függőség megszüntetését, az általa generált korlátok gyengítését, a gyermek önállóságának kialakítását és fejlesztését, a mindennapi életben szükséges készségek és képességek kialakítását, amelyek lehetővé teszik beilleszkedés, majd a társadalmi gyakorlatban való aktív részvétel, a társadalomban való teljes értékű élet. A fogyatékossággal élő személyt saját rehabilitációs programjaik végrehajtásában aktívan részt vevő szakértőnek kell tekinteni. Az esélyegyenlítést olyan szociális szolgáltatások biztosítják, amelyek segítik a fogyatékos személy sajátos nehézségeinek leküzdését, az aktív önmegvalósítás, a kreativitás, a közösségben a boldogult érzelmi állapot felé vezető úton.

A szociális modell az Állami Orvosi és Szociális Szakértői Szolgálat döntése alapján kidolgozott "Fogyatékosok Egyéni Rehabilitációs Programját" célozza meg a fogyatékkal élők számára optimális rehabilitációs intézkedések összességét, beleértve bizonyos típusokat, formákat, mennyiségeket. , az orvosi, szakmai és egyéb rehabilitációs intézkedések végrehajtásának feltételei és eljárásai, amelyek célja a szervezet károsodott vagy elveszett funkcióinak helyreállítása, kompenzálása, a fogyatékos személy bizonyos típusú tevékenységek végzésére irányuló képességének helyreállítása, kompenzálása. Az IPR jelzi az ajánlott intézkedések típusait, formáit, mennyiségeit, feltételeit, teljesítőit és a várható hatást.

Az IPR megfelelő végrehajtása bőséges lehetőséget biztosít a fogyatékos személy számára az önálló életvitelre. A tisztviselőknek, így vagy úgy, hogy kapcsolatban állnak az IRP kidolgozásával és végrehajtásával, mindig szem előtt kell tartaniuk, hogy az IRP a fogyatékkal élők számára optimális intézkedések összessége, amelynek célja, hogy maximalizálja integrációját a társadalmi-kulturális környezetbe. Az IPR rehabilitációs tevékenységei a következők:

A lakhatás fogyatékkal élőkhöz való igazításának szükségessége

Az önkiszolgáláshoz szükséges háztartási gépek szükségessége:

A rehabilitáció technikai eszközeinek szükségessége

Fogyatékossággal élő személy tanítása „fogyatékkal élve”

Személyi biztonsági oktatás

Társadalmi készségek oktatása a háztartáshoz (költségvetés, kiskereskedelmi üzletek, javítóműhelyek, fodrászat látogatása stb.).

A személyes problémák megoldásának megtanulása

Családtagok, rokonok, ismerősök, alkalmazottak munkahelyi (fogyatékos személy munkahelyén) megtanítása a fogyatékos személlyel való kommunikációra, a szükséges segítségnyújtásra

Társas kommunikációs képzés, segítségnyújtás és segítségnyújtás a személyes szabadidő megszervezésében, lebonyolításában

Segítség, segítségnyújtás a szükséges protézis és ortopédiai termékek, protézisek és ortopédiai termékek biztosításában.

Pszichológiai segítségnyújtás, amelynek célja az önbizalom növelése, a pozitív tulajdonságok javítása, az élet optimizmusa.

Pszichoterápiás segítség.

Szakmai tájékoztatás, pályaorientáció, a rehabilitáció eredményeinek figyelembevételével.

Konzultációk.

Segítségnyújtás a szükséges orvosi rehabilitáció megszerzésében.

További végzettség, új szakma, racionális foglalkoztatás megszerzésének segítése.

Ezek a szolgáltatások mentik meg a fogyatékos személyt a környezettől való megalázó függőségtől, és felbecsülhetetlen értékű emberi erőforrást (szülőket és rokonokat) szabadítanának fel ingyenes munkaerő számára a társadalom javára.

A szociális szolgáltatások rendszere az orvosi és szociális modell alapján épül fel, de az orvosi elszigeteli a fogyatékos személyt a társadalomtól, hangsúlyt helyez a betegség kezelésére és a környezethez való alkalmazkodásra szolgáló szolgáltatásokra, speciális szociális szolgáltatásokra, amelyek Az orvosi modellre épülő hatósági politika keretein belül megalkotott nem engedi meg a fogyatékos embernek a választás jogát: döntenek helyette, felajánlják, pártfogolják.

A szociális figyelembe veszi, hogy a fogyatékos ember éppolyan rátermett és tehetséges lehet, mint az egészségi problémákkal nem küzdő kortársa, de az esélyegyenlőtlenség meggátolja tehetségeinek felfedezésében, fejlesztésében, segítségükkel a társadalom javára; a fogyatékos személy nem passzív tárgya a szociális segítségnyújtásnak, hanem fejlődő személy, akinek joga van sokrétű társadalmi igények kielégítésére tudásban, kommunikációban, kreativitásban; Az államnak nemcsak bizonyos juttatásokat és kiváltságokat kell biztosítania a fogyatékos személy számára, hanem meg kell felelnie szociális szükségleteinek, és olyan szociális szolgáltatási rendszert kell kialakítania, amely kiegyenlíti azokat a korlátokat, amelyek akadályozzák szocializációjának és egyéni fejlődésének folyamatait.

2.2 Független életközpontok: tapasztalat és gyakorlat Oroszországban és külföldön

Lex Frieden a Független Élet Központot fogyatékkal élők által alapított és irányított non-profit szervezetként határozza meg, amely közvetlenül vagy közvetve szolgáltatásokat nyújt (szolgáltatási információk), hogy segítse a maximális függetlenség elérését, ahol lehetséges, csökkentse a gondozás és segítség iránti igényt. kívül. Az Önálló Életközpont komplex innovatív modellje egy olyan szociális szolgáltatási rendszernek, amely a diszkriminatív jogszabályok, a hozzáférhetetlen építészeti környezet és a fogyatékossággal élőkkel szembeni konzervatív köztudat mellett a fogyatékossággal élők esélyegyenlőségi rendszerét teremti meg.

Az IJC-k négy fő típusú programot futtatnak:

1. Tájékoztatás és ajánlás: Ez a program azon a meggyőződésen alapul, hogy az információkhoz való hozzáférés javítja az ember azon képességét, hogy kezelje élethelyzetét.

2. Társtanácsadás (tapasztalatmegosztás): arra ösztönzi a fogyatékos személyt, hogy az életéért felelősséget vállalva kielégítse szükségleteit. A tanácsadó egyben fogyatékos személyként is tevékenykedik, aki megosztja az önálló életvitelről szerzett tapasztalatait és készségeit. A tapasztalt tanácsadó példaképként szolgál a fogyatékkal élők számára, akik leküzdötték az akadályokat, hogy a társadalom többi tagjával egyenrangú életet élhessenek.

3. Egyéni érdekképviseleti tanácsok: A kanadai IJC-k az egyénekkel együttműködve segítik őket személyes céljaik elérésében. A koordinátor megtanítja az embert, hogy a saját nevében beszéljen, beszéljen a védelmében, maga védje meg a jogait. Ez a megközelítés azon a meggyőződésen alapul, hogy az ember maga jobban tudja, milyen szolgáltatásokra van szüksége.

4. Szolgáltatásnyújtás: Mind a szolgáltatások, mind az IJC azon képességének javítása, hogy azokat az ügyfeleknek nyújtsa kutatással és tervezéssel, demonstrációs programokkal, kapcsolati háló használatával, a nyújtott szolgáltatások nyomon követésével (személyi asszisztens házi segítségnyújtás, szállítási szolgáltatások, segítségnyújtás) fogyatékkal élőknek a gondozónők távolléte (szüneti) ideje alatt, segédeszköz kölcsön).

Az önálló életvitel modelljében az orvosi és szociális rehabilitációval ellentétben a fogyatékos polgárok maguk vállalnak felelősséget életük fejlesztéséért és irányításáért személyes és közösségi erőforrásokkal.

Az Independent Living Center (ILC) a fogyatékkal élők nyugati szervezetei (állami, non-profit, fogyatékkal élők által irányított). Azáltal, hogy maguk a fogyatékossággal élő embereket is aktívan bevonják a személyes és közösségi erőforrások felkutatásába és kezelésébe, az IJC-k segítik őket életük befolyásának megszerzésében és fenntartásában.

Itt vannak információk a külföldi és hazai IJC-kről

Jelenleg körülbelül 340 Független Életközpont működik az Egyesült Államokban, több mint 224 leányvállalattal. A 229 központ és 44 leányvállalat 45 millió dollárt kap a rehabilitációs törvény 7. fejezetének C. része értelmében. Egy önálló életközpont egy vagy több megye lakosait szolgálhatja ki. A Vidéki Fogyatékosügyi Intézet adatai szerint egy önálló életviteli központ átlagosan 5,7 körzetet szolgál ki.

Az első önálló életközpont 1972-ben nyílt meg Berkeleyben, az Egyesült Államokban. A Központ 1972-től, megalakulása óta jelentős hatást gyakorolt a környezetet a fogyatékkal élők számára is akadálymentessé tevő építészeti változásokra, emellett számos szolgáltatást nyújt ügyfelei számára:

Személyes asszisztensi szolgáltatások: Az erre a pozícióra jelölteket kiválasztják és interjút készítenek. A személyi asszisztensek segítenek ügyfeleiknek a takarításban és karbantartásban, ami lehetővé teszi számukra, hogy függetlenebbek legyenek.

Vakok szolgáltatásai: A vakok és gyengénlátók számára a Központ kortárs tanácsadó és támogató csoportokat, önálló életvitelhez szükséges képzéseket és olvasóeszközöket kínál. Ennek a berendezésnek és a hangfelvételeknek van egy speciális boltja és kölcsönző iroda

Ügyfélszolgálati projekt: Ez a Rehabilitációs Minisztérium szövetségi fogyasztóvédelmi és korábbi ügyfélvédelmi programjának része a rehabilitációs törvény értelmében.

Az ügyfél által választott projekt. A projektet kifejezetten arra tervezték, hogy bemutassa a fogyatékkal élők – köztük a fogyatékossággal élő kisebbségekhez tartozó és az angolul korlátozottan tudó – rehabilitációs folyamatban a választék növelésének módjait.

Siketek és némák számára nyújtott szolgáltatások: támogató csoportok és tanácsadás, jelnyelvi tolmácsolás, levelezés fordítása angolról amerikai jelnyelvre, kommunikációs segítségnyújtás, önálló életvitelre vonatkozó képzés, egyéni segítségnyújtás.

Foglalkoztatási segítségnyújtás: fogyatékkal élők álláskeresése, interjúra való felkészülés, önéletrajzírás, álláskeresési ismeretek, információs és nyomon követési tanácsadás, „munkaklub”

Pénzügyi tanácsadás: Tájékoztatás, tanácsadás, oktatás a pénzügyi juttatásokról, biztosítási és egyéb szociális programokról.

Lakhatás: Lakhatási tanácsadás elérhető azon ügyfelek számára, akik Berkeleyben és Oaklandben élnek, valamint Alameda megyében mentális fogyatékkal élők számára. A Központ szakemberei segítséget nyújtanak a megfizethető lakhatás megtalálásában és fenntartásában, tájékoztatást adnak a lakásbérleti programokról, a költözésről, a kedvezményekről, kedvezményekről.

Önálló életviteli készségek: A fogyatékkal élő tanácsadók műhelymunkákat, támogató csoportokat és egyéni foglalkozásokat tartanak az önálló életvitel és szocializációs készségek fejlesztéséről és a technológia használatáról.

Jogi tanácsadás: Havonta egyszer a megyei ügyvédi kamara ügyvédei találkoznak az ügyfelekkel, hogy megvitassák a diszkriminációt, a szerződéseket, a családjogot, a lakásjogot, a büntetőügyeket stb. Az ügyvédek ingyenesek.

Kölcsönös támogatás és tanácsadás különböző kérdésekben, amelyekkel a fogyatékkal élők a mindennapi életben szembesülnek: egyéni, csoportos, pároknak.

Ifjúsági szolgálat: egyéni és családi tanácsadás 14-22 éves fogyatékos fiataloknak és szüleiknek, technikai segítségnyújtás, tréningek, egyéni tanulási tervek kidolgozása, szemináriumok és kortárssegítő csoportok a szülők számára, technikai segítségnyújtás a fogyatékkal élőket óráikon oktató tanárok számára, nyári táborok.

Oroszországban az egyik első önálló életközpontot 1996-ban nyitották meg, a központ ilyen késői megnyitását magyarázzák. A fogyatékkal élők novoszibirszki regionális közszervezete „Finist Független Életközpont” a fogyatékkal élő polgárok nem kormányzati, önkormányzati állami egyesülete, akik önkéntesen egyesültek közös érdekek alapján a célok elérése érdekében.

A "FINIST" IJC fő célja a fogyatékkal élők maximális támogatása az aktív életmódhoz való visszatérésben és a társadalomba való beilleszkedésben. A „Finist Független Élet Központ” egy szociális klubot, egy sportegyesületet, egy kerekesszék teszteléssel, orvosi rehabilitációval, fogyatékkal élők jogi védelmével foglalkozó szervezetet, valamint egy olyan struktúrát egyesít, amely valódi lehetőséget biztosít további szakmai és elérhető felsőoktatás megszerzésére. a fogyatékkal élők számára fizikai képességek, lehetővé téve számukra, hogy versenyképesek legyenek a munkaerőpiacon.

A NROOI „Finist Független Élet Központ” átfogó programok megvalósítására épít a következő területeken:

Pszichológiai és fizikai rehabilitáció testnevelésen és sporton keresztül;

Az amatőr és kulturális kreativitás fejlesztése a fogyatékkal élők körében;

Kölcsönös konzultációs szolgáltatások nyújtása;

Aktív típusú kerekes székek és egyéb rehabilitációs eszközök tesztelése;

Fogyatékos emberek egyidejű betegségeinek orvosi vizsgálata és diagnosztizálása;

A fogyatékkal élők alapfokú szakképzési rendszerének megszervezése, lehetőséget biztosítva számukra a szakma megszerzésére és a munkaerő-piaci versenyképességre;

Fogyatékossággal élő emberek számítógépes munkavégzésének megtanítása, későbbi foglalkoztatással;

Tanácsadási szolgáltatások és fogyatékkal élők jogi védelme, valamint a hatóságokra gyakorolt befolyás a fogyatékkal élők jogait védő szabályozások végrehajtására;

Hozzáférhető lakókörnyezet kialakítása fogyatékkal élők számára Novoszibirszkben.

A FINIST Független Életközpont tulajdonképpen az egyetlen szervezet a régióban, amely egyesíti a fogyatékkal élők rehabilitációs központja, a kommunikációs klub, a sportklub, a kerekesszékek gyártását és tesztelését irányító szervezet, valamint egy olyan oktatási struktúra funkcióit. kiegészítő szakmai képzés.

Az IJC célja Oroszországban és külföldön: a fogyatékkal élők integrációja és alkalmazkodása, a fogyatékkal élők optimális érzelmi és kifejező kapcsolatainak elérése a külvilággal, eltérés a fogyatékkal élők korábban elterjedt orvosi koncepciójától, a kifejezett szubjektum-szubjektum kapcsolatok kialakulása és a „kommunikáló-kommunikáló” rendszere, szemben a kialakult kommunikatív-fogadó struktúrával, de Oroszországban a cizh-ek száma jóval kevesebb, mint külföldön, mivel a szocialista társadalom építésének létező idealista koncepciói. a társadalomból "elutasított" fogyatékkal élőket.

Így külföldön nagy figyelmet fordítanak a fogyatékkal élőkkel végzett szociális munkára. A fogyatékkal élők szociális védelmét állami és állami és magánszervezetek egyaránt végzik. A fogyatékkal élőkkel végzett ilyen szociális munka példát ad a fogyatékkal élőknek nyújtott szociális szolgáltatások minőségére és azok megszervezésére.

Következtetés

A „fogyatékos személy” kifejezés a kialakult hagyományból adódóan diszkriminatív gondolatot hordoz, a társadalom attitűdjét fejezi ki, a fogyatékos személyhez, mint társadalmilag haszontalan kategóriához való viszonyulást fejezi ki. A „fogyatékos személy” fogalma a hagyományos megközelítésben egyértelműen kifejezi a fogyatékos személy társadalmi lényegének jövőképének hiányát. A fogyatékosság problémája nem korlátozódik az orvosi vonatkozásra, ez az esélyegyenlőtlenség társadalmi problémája.

A fogyatékos ember fő problémája a világgal való kapcsolatában, a mozgáskorlátozottságban rejlik. A kortársakkal és a felnőttekkel való kapcsolatok szegénysége, a természettel való kommunikáció korlátozottsága, a kulturális értékekhez való hozzáférés és esetenként az alapfokú oktatás. Ez a probléma nemcsak szubjektív tényező, amely a szociális, testi és lelki egészség, hanem a szociálpolitika és az uralkodó köztudat eredménye is, amely szankcionálja a fogyatékkal élők számára megközelíthetetlen építészeti környezet, a tömegközlekedés, a speciális szociális szolgáltatások hiánya.

Figyelembe véve a fogyatékossággal élő személyekre fordított állami figyelmet, az egyes egészségügyi és oktatási intézmények sikeres fejlesztését, ugyanakkor el kell ismerni, hogy az ebbe a kategóriába tartozó gyermekek ellátásának színvonala nem felel meg az igényeknek, mivel szociális rehabilitációjuk problémái. és a jövőbeni alkalmazkodás nem megoldott.

Az állam nemcsak arra hivatott, hogy a fogyatékos személyt bizonyos ellátásokban és kiváltságokban részesítsen, hanem meg kell felelnie szociális szükségleteinek, és létre kell hoznia egy olyan szociális szolgáltatási rendszert, amely kiegyenlíti azokat a korlátokat, amelyek akadályozzák szociális rehabilitációjának és egyéni fejlődésének folyamatait.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. A független élet felé: Kézikönyv fogyatékkal élőknek. M: ROOI "Perspektíva", 2000

2. Yarskaya-Smirnova, E. R. Szociális munka fogyatékkal élőkkel. tankönyv felkészítés irányába juttatás egyetemisták számára. és különleges "Szociális munka" / E. R. Yarskaya-Smirnova, E. K. Naberuskina. - 2. kiadás , átdolgozva és további - Szentpétervár. : Péter, 2005. - 316 p.

3. Zamsky, Kh. S. Mentálisan retardált gyermekek. Tanulás, oktatás és képzés története az ókortól a XX. század közepéig / H. S. Zamsky. - M. : NPO "Oktatás", 1995. - 400 p.

4. Kuznetsova L. P. A szociális munka alapvető technológiái: Tankönyv. - Vlagyivosztok: Távol-keleti Állami Műszaki Egyetem Kiadója, 2002. - 92 p.

5. Dumbaev A. E., Popova T. V. Fogyatékos személy, társadalom és jog. - Almaty: LLP "Verena", 2006. - 180 oldal.

6. Zayats O. V. Szociális szolgáltatások, intézmények és szervezetek rendszerében szerzett szervezési és adminisztratív munkában szerzett tapasztalat Távol-keleti Egyetem Kiadója 2004 VLADIVOSTOK 2004

7. Pecherskikh E. A. Tudni, hogy... - Útmutató a független életmód filozófiájához Subgrant Airex F-R1-SR-13 Samara

8. Firsov M. V., Studenova E. G. A szociális munka elmélete: Proc. juttatás diákoknak. magasabb tankönyv létesítmények. - M.: Humanit. szerk. központ VLA DOS, 2001. -432s.

9. Melnik Yu. V. A fogyatékkal élők önálló életre irányuló társadalmi mozgalmának jellemzői Oroszországban és külföldön URL: http://science. ncstu. hu/conf/past/2007/stud/theses/ped/29. pdf/file_download (letöltve 2010.05.18.)

tíz. . Holosztov. E. I, Sorvina. A. S. Szociális munka: elmélet és gyakorlat: - M .: INFRA-M, 2002.

11. Program és munkairány A Fogyatékosok Független Életért Központ Novoszibirszk Regionális Közszervezete "Finist"

URL: http://finist-nsk. emberek. ru/onas. htm (Hozzáférés: 2010. május 15.)

12. „Virtuális Központ a Fiatal Fogyatékosok Független Életéért” URL: http://independentfor. emberek. hu/anyag/manifest. htm (Hozzáférés: 2010. május 17.)

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

SZÖVETSÉGI OKTATÁSI ÜGYNÖKSÉG

PENZA ÁLLAMI PEDAGÓGIAI EGYETEM őket. V.G. BELINSKY

Szociológiai és Szociális Munka Tanszék

Tanfolyami munka

a "szociális munka elmélete" tudományágban

« Koncepciónaz önálló élet mint a társadalmi filozófia és módszertanamunka»

Elkészült: FSSR hallgató

gr. SR-31 Portnenko V.V

Ellenőrizte: asszisztens Aristova G.A.

Penza, 2010

Bevezetés

1.1 Az önálló életvitel meghatározása

1.2 Az orvosi és társadalmi modellek fejlődésének története

1.3 Az orvosi és szociális modellek meghatározása

2.1 Az orvosi és szociális modellek módszertana

2.2 Önálló életviteli központok tapasztalata Oroszországban és külföldön

Következtetés

Bibliográfia

Bevezetés

Különböző megközelítések léteznek a fogyatékossággal élő személy problémájával kapcsolatban. Az egyik a szociális és orvosi modell.

A szociális modell egyre népszerűbb a fejlett országokban, és fokozatosan teret hódít Oroszországban is. Ennek a modellnek az aktív támogatója Oroszországban a fogyatékkal élők „Perspektiva” regionális állami szervezete lett. A társadalmi modell a fogyatékos személyt a társadalom teljes jogú tagjának tekinti, nem a fogyatékos személy egyéni problémáira, hanem azok előfordulásának társadalmi okaira fókuszál. A fogyatékos személy aktívan részt vehet a társadalom gazdasági, politikai, kulturális életében. A fogyatékos ember olyan emberi erőforrás, amely befolyásolni tudja az ország társadalmi-gazdasági fejlődését, meg kell teremteni a fogyatékkal élők integrációjának feltételeit. Ahhoz, hogy a fogyatékos személy alkalmazkodni tudjon a környezetben, szükséges, hogy környezetét a lehető legjobban hozzáférhetővé tegyük számára, pl. a környezetet a fogyatékos személy képességeihez igazítsa, hogy az egészséges emberekkel egyenrangúan érezze magát a munkahelyén, otthon és nyilvános helyeken.

A probléma relevanciája:

Cél: a fogyatékkal élőkkel szembeni attitűd figyelembevétele az orvosi és társadalmi modell szemszögéből.

A cél alapján a következő feladatok különböztethetők meg:

Hasonlítsa össze az orvosi és társadalmi modellt, azonosítsa a modellek jellemzőit

Hasonlítsa össze az oroszországi és külföldi független életviteli központok tapasztalatait és gyakorlatát, azonosítsa a jellemzőket

Tekintsük a szociális és orvosi modellek hatását a szociálpolitikára, a fogyatékos emberekkel végzett szociális munka gyakorlatára

Tekintsük az orvosi és társadalmi modell fejlődésének történetét

Fedezze fel a különbséget az IJC és az egészségügyi intézmények között

Tekintsük a fogyatékkal élőkkel szembeni attitűdöket a történelem során

Objektum: letiltva

Tárgy: a fogyatékkal élők esélyegyenlőtlensége

A kurzusmunka megírásakor a következő módszereket alkalmaztuk:

A vizsgált problémával foglalkozó tudományos publikációk és oktatási irodalom elméleti elemzésének módszere;

Dokumentumelemzési módszer.

1. fejezet Az önálló életvitel, mint a szociális rehabilitáció filozófiája

1.1 Az „önálló életvitel” fogalma fogyatékossággal élő személy esetében

Az alábbi függetlenségi nyilatkozatot egy fogyatékkal élő személy alkotta meg, és az aktív ember pozícióját fejezi ki, saját életének és társadalmi változásainak alanya.

FÜGGETLENSÉGI NYILATKOZAT FOGYATÉKOSSÁGRÓL

Ne tekintsd problémaként a fogyatékosságomat.

Nem kell sajnálni, nem vagyok olyan gyenge, mint amilyennek látszik.

Ne kezelj betegként, mert én csak a honfitársad vagyok.

Ne próbálj megváltoztatni engem. Nincs jogod ehhez.

Ne próbálj vezetni. Jogom van a saját életemhez, mint mindenkinek.

Ne taníts engedelmesnek, alázatosnak és udvariasnak lenni. Ne tégy nekem szívességet.

Ismerje fel, hogy a fogyatékossággal élő emberek valódi problémája a társadalmi leértékelésük és elnyomásuk, a velük szembeni előítélet.

Támogass, hogy amennyire csak tudok, hozzájárulhassak a társadalomhoz.

Segíts, hogy tudjam, mit akarok.

Legyen valaki, aki törődik, nem szán rá időt, és aki nem küzd azért, hogy jobb legyen.

Legyen velem akkor is, ha harcolunk egymással.

Ne segíts, ha nincs rá szükségem, még akkor sem, ha örömet okoz.

Ne csodálj engem. Az a vágy, hogy teljes életet éljünk, nem csodálatra méltó.

Ismerj meg jobban. Lehetünk barátok.

1.2 A társadalmi és orvosi modell fejlődésének története

Platón „Az állam” című dialógusában az anomália problémája társadalmi értelemben világít meg. Egyrészt a "spártai irgalmasság" hagyományainak jegyében az egész életében súlyos betegségben szenvedő ember önmaga és a társadalom számára is haszontalan. Ezt az álláspontot fejezi ki Arisztotelész "Politika" című művében: "Legyen érvényben a törvény, hogy egyetlen nyomorék gyermeket sem szabad táplálni." A spártai orvosok - gerusiák és eforok - a legmagasabb állami tisztviselők közé tartoztak, ők döntöttek: életben kell tartani ezt vagy azt a beteget, egy újszülöttet (amikor gyenge, koraszülött született), szüleit, egy törékeny öregembert. vagy "segíteni" meghalni. Spártában a halált mindig előnyben részesítették a betegséggel vagy a fogyatékkal szemben, függetlenül a beteg társadalmi helyzetétől, még akkor is, ha királynak bizonyult. Pontosan ebből állt az „irgalmasság Spartanban”.

A Petrin előtti Ruszban a betegségeket Isten büntetésének, valamint a boszorkányságnak, a gonosz szemnek és a rágalmazásnak tekintették.

A 18. század második felétől megfigyelhető változás a fejlődési problémákkal küzdő emberekhez való viszonyulásban. - a humanizmus eszméinek, a reformációnak, az egyetemek fejlődésének, az egyéni szabadságjogok egyéni birtokok általi megszerzésének, az Emberi és Polgári Jogok Nyilatkozatának megjelenésének következménye (a Nyilatkozat I. cikke kimondta, hogy " az emberek szabadnak és jogaikban egyenlők születnek és maradnak." Ettől az időszaktól kezdve sok államban először magán-, majd állami intézmények kezdtek létrejönni, amelyek funkciói közé tartozott a fogyatékkal élők egészségügyi és oktatási segítése.

„szerencsétlenek” – mert nem élvezhetik a modern társadalom anyagi és társadalmi előnyeit;

"haszontalan" - mert olyan embereknek tekintik őket, akik nem képesek hozzájárulni a társadalom gazdasági jólétéhez;

az „elnyomott kisebbség” tagjai – mert feketékként és homoszexuálisokként „deviánsnak” és „nem olyannak, mint a többieknek” tartják őket.

"A fogyatékosság a tevékenység akadályozása vagy korlátozása, amelyet egy modern társadalmi berendezkedés okoz, amely kevés vagy egyáltalán nem fordít figyelmet a testi fogyatékossággal élő személyekre, és így kizárja részvételüket a társadalom főbb társadalmi tevékenységeiben."

A társadalmi gondolkodás és közhangulat kialakulásának fő okai a következők:

A társadalom társadalmi érettségi szintjének növelése, anyagi, technikai és gazdasági képességeinek javítása, fejlesztése;

1.3 Az orvosi és a társadalmi modell összehasonlítása

A fogyatékosság orvosi és szociális modelljei összehasonlító szempontból alapvetően eltérő megközelítésűek. Az orvosi megközelítés szerint , a testi vagy szellemi fogyatékossággal élő személyt problémának tekintik, alkalmazkodnia kell a környezethez. Ehhez a fogyatékos személynek orvosi rehabilitációs folyamaton kell átesnie. A fogyatékos ember olyan beteg, akit kezelni kell, és szakemberek nélkül nem tud élni. Így az orvosi szemlélet elválasztja a fogyatékossággal élőket más csoportoktól, nem ad lehetőséget a bennük rejlő lehetőségek megvalósítására. Egy ilyen modell önként vagy önkéntelenül gyengíti a fogyatékos személy társadalmi helyzetét, csökkenti társadalmi jelentőségét, elválasztja a „normális” közösségtől, súlyosbítja egyenlőtlen társadalmi helyzetét, a többiekkel szembeni egyenlőtlenségének, versenyképtelenségének elismerésére ítéli. emberek.

Az ilyen humánus hozzáállás hatására nemcsak egy ember, hanem az egész társadalom megváltozik.

orvosi modell	társadalmi modell
A gyerek tökéletlen	Minden gyermeket úgy értékelnek és fogadnak el, ahogy van.
	A gyermek és környezete által meghatározott erősségek és igények
Címkézés	A korlátok azonosítása és problémamegoldás
A jogsértés kerül a középpontba	Eredményre irányuló tevékenységek végzése
Igényfelmérés, monitorozás, zavarok kezelése	Standard szolgáltatások elérhetősége további erőforrások felhasználásával
Szegregáció és külön, speciális szolgáltatások nyújtása	Szülői és szakmai képzés és oktatás
A hétköznapi igények elhalasztva	"Növekvő" kapcsolatok az emberek között
Helyreállítás többé-kevésbé normális állapot esetén, egyébként - szegregáció	A különbségek üdvözlendőek és elfogadottak. Minden gyermek bevonása
A társadalom ugyanaz marad	A közösség fejlődik

Az orvosi modellnek megfelelően a fogyatékos személy képtelensége a társadalom teljes jogú tagjává válni az adott személy fogyatékosságának közvetlen következménye.

Az orvosi modell pozitív oldalai:

A fogyatékosság orvosi modelljének negatív következményei közé tartoznak a következők.

Az akadályok lehetnek:

A fogyatékkal élőkkel kapcsolatos előítéletek és sztereotípiák;

Az információhoz való hozzáférés hiánya;

Megfizethető lakhatás hiánya;

Hozzáférhető közlekedés hiánya;

A szociális létesítményekhez való hozzáférés hiánya stb.

2. fejezet Az önálló életvitel, mint a szociális rehabilitáció módszertana

2.1. Az orvosi és társadalmi modell módszertana