Kvartetas ir žydai. Leonidas Baratas
2012 m. vasario 8 d., 05:35„Kvartetas I“ – taip savo teatrą 1993 metais pavadino keturi GITIS estrados skyriaus absolventai. Tiesiog neįmanoma įsivaizduoti „puikaus ketverto“ be Rostislavo Khaito. 
Žavus aktorius, išgarsėjęs Slavos vaidmeniu filmuose „Radijo diena“, „Rinkimų diena“, „Apie ką kalba vyrai“ ir „Apie ką dar kalba vyrai“, gimė Odesoje kūrybingoje šeimoje. Jo tėvas Valerijus Khaitas yra legendinis Odesos KVN komandos kapitonas, humoristinės televizijos programos „Džentelmenų šou“ meno vadovas ir Odesos džentelmenų klubo įkūrėjas. 
Valerijus Khaitas Būdamas vaikas, Rostislavas svajojo tapti futbolininku, tačiau jo sportinė karjera nepasiteisino. – Dėl visko kalta tinginystė! – prisipažįsta menininkas. Rostislavas Khaitas interviu garsiam laikraščiui papasakojo apie savo santykius su kolegomis iš I kvarteto ir apie savo svajonių moterį. 
Rostislavo, 2012-ųjų Naujųjų metų išvakarėse buvo išleistas pripažinimo sulaukusio filmo „Apie ką (dar) kalba vyrai“ tęsinys, kuriame, kaip ir pirmoje dalyje, „Kvartetas I“ sužiba visuma. Kokia, jūsų nuomone, yra filmo sėkmė? „Mano nuomone, pirmojo filmo sėkmė slypi tame, kad mes nuėjome gana ploną žiūrovų susidomėjimo liniją. „Apie ką kalba vyrai“ yra filmas, skirtas visiems: ir jaunimui, ir vidutinio amžiaus žmonėms. tai labai juokinga ir lengva, rimtos temos, žinoma, paliečiamos, bet tik šiek tiek, labai atsargiai. 
Antrasis filmas turi savo užkulisius: „Parduotuvėje prie kabinos sutikau merginą. Aš jai kai ką pasakiau. Ji man kai ką pasakė. Mes susiginčijome. Ir tada prie manęs priėjo didžiulės išvaizdos vyras ir paklausė: ar tu ją siuntei? prisipažinau. O jis: Aš tau pavydžiu. Štai kur jis nukeliavo iš čia“. 
Antrasis filmas daug rimtesnis. Mums labai padėjo, kad jis pasirodė Naujųjų metų išvakarėse. Surinkome 19 milijonų dolerių, nors filmas „Yolki-2“ surinko dar daugiau – 27. Toks mokesčių skirtumas, žinoma, mus persekioja. Turėjome du tikslus – gerai uždirbti ir tuo pačiu išlikti ištikimiems sau ir savo kūrybiniams pomėgiams. Mums svarbiausia daryti tai, ką norime, bet nesame altruistai, reikia ir užsidirbti. Jei antrasis filmas būtų buvęs kiek lengvesnis, būtų surinkę dar daugiau. Bet mes sąmoningai žengėme šį žingsnį“. Jūs ką tik pasakėte „daryk, ką nori“. Ko jūs norite?"Tai mes dabar darome" Tačiau kurdamas I kvartetą tikriausiai išsikėlėte sau kažkokių tikslų?"Apie ką tu kalbi! Tada nieko negalvojome: padarėme ir padarėme. Paskutiniai du filmai yra būtent tai, ko norime. Tą patį galima pasakyti ir apie paskutinius keturis mūsų pasirodymus." Yra nuomonė, kad Kvarteto I kūryba yra ryškus šiuolaikinio žydų humoro pavyzdys. Ar sutinkate su tuo? "Na, aš nežinau. Manau, čia nėra aiškaus akcento. Mes turime Maskvos humorą, o ne žydišką ar odesą. Aš pats esu Odesos gyventojas, labai tuo didžiuojuosi, bet humoro atžvilgiu mes neturime neturiu tokio ryšio“. 
Gimėte Odesoje, kokia atmosfera jus supo ir koks jūsų supratimu yra žydiškas humoras?"Taip, aš išvis nesuprantu, kas tai yra. Buvau apsupta mamos, tėvo ir brolio atmosferos. O jei ir pasisavinau kokią dvasią, tai jų dvasią. Žvaneckis teisingai pasakė, kad ypatingo humoro nėra. ne Odesa, nei Maskva – yra humoro, kuris sukelia juoką, ir to, kuris sukelia užuojautos šypseną. Tikiuosi, kad juoką sukeliame." 
Beje, apie Žvanetskį: viename iš savo interviu sakėte, kad būtent jis padėjo jums patekti į GITIS. Kas tai per istorija? "Žvanetskis ir mano tėtis yra geri draugai, pažįstami nuo 60-ųjų. Mano tėtis paprašė jo padėti, Michailas Michailovičius paskambino skyriaus vedėjui, jie atkreipė dėmesį į šį skambutį ir mane priėmė. Tuo metu - nepelnytai Tikiuosi, kad vėliau man pateisinau teikiamas paslaugas. 
Lenya Barats, Rostislav Khait, 1990 m
Rostislavai, ar dažnai lankotės gimtinėje?"Kiekvienais metais ten praleidžiu visą rugpjūtį, porą kartų per metus atvažiuoju kelioms dienoms. Man Odesa yra šeima, gyvenu čia su tėvais. Mama valo ir gamina, tėtis kalba." 
Ar jaunystėje negalvojote prisijungti prie KVN ir tęsti dinastiją?"Kai man buvo 15 metų ir mokiausi mokykloje, buvo įdomu. Tada įstojau į teatrą ir tai daryti būtų buvę šiek tiek keista. Na, koks KVN po GITIS? Turėjau eiti į teatrą, todėl nuėjau . 
Mokėsi ir mokykloje, ir kolegijoje su savo kolega kvartetu I Leonidu Baratu. Ar tarp jūsų yra konkurencija? "Taip visada buvo, yra ir bus. Bet, kaip sakoma, gera konkurencija niekada niekam nepakenkė! Taigi šiuo atžvilgiu viskas tvarkoje." 
Rostislavai, ar esate susipažinęs su žydų tradicijomis?"Ne, aš toli nuo to. Esu žydas, bet nuo to man nekyla nei karšta, nei šalta. Apskritai, žydų vakarėliai mane labai erzina. Pasirodymas prieš žydus yra pats blogiausias dalykas. Mes kalbame apie turtingus žydus, kurie kviečia mus į Chanuką ar Purimą. Suvaidinsi jiems "Hava Nagila" - tik tada jie laimingi. Priešingu atveju jiems visiškai neįdomu, kas vyksta scenoje. Tai siaubinga. Labai erzina. “ 
Ar buvai Izraelyje? Kokie įspūdžiai?„Man ten visai nepatiko. Tiesa, buvau tik Eilate. Žydai turi ypatingą pasididžiavimą. Jei dirbi padavėju, dirbk taip. O jis turi pasididžiavimą. O sulčių atnešti – visa tai. O tai baisus pažeminimas muitinėje!.. "Ką veikėte vakar aštuntą valandą? Kokiuose restoranuose lankėtės?" Nenoriu vėl vykti į Izraelį“. 
Ką dabar dirbi? Kokie projektai yra jūsų planuose?"Rašome naują pjesę. Išleisime, greičiausiai, vasaros pradžioje, galbūt rudenį. Pirmą kartą per ketverius metus. Tikriausiai filmuosime filmą "Greičiau už triušius". Ten taip pat vyksta veiksmas vieta uždaroje erdvėje, o aš – moteris.“ „Norime, kad filmas būtų išleistas 2013 m. rudenį“. Kvartetas I gyvuoja nuo 1993 m. Ar neerzinate vienas kito? Ar pasitaiko konfliktų?Žinoma, nešvarių skalbinių viešai neskalbsiu, bet sakau tikrai: jų būna – kur mes be jų... 
Ar esate ginčytis žmogus?"Manau, kad ne. Labai emocionalus, bet lengvas. Ir nelabai jautrus. Mes sugebame palaikyti žmogiškus santykius. Nedarėme vienas kitam didelių bjaurių dalykų. Turbūt buvo ir vidutinių, bet sugebėjome atleisti juos." Rostislavai, ar tavo širdis laisva? Ar tu vedęs?"Neištekėjusi. Ar tavo širdis laisva? Na, manau, kad ne." 
Tavo svajonių moteris – kokia ji ir ar galvoji apie šeimą būdama 40-ies?"Moteris graži, seksuali, nekvaila. Apie šeimą – ne. Aš dar labai jauna!" (juokiasi)
Šios trupės nariai jau seniai tapo kažkokiu buitinio humoro ženklu. Šmaikštūs ir nepanašūs į kitus, jie itin populiarūs, o spektakliai ir filmai, kuriuose dalyvauja „Kvartetas I“ pagal jų pačių sukurtus scenarijus, akimirksniu cituojami ir tampa populiarūs.
Kūrybinės kelionės pradžia
Ne visi žino, kad iš tikrųjų „Kvartetas I“ (filmai, kuriuose jie dalyvauja, bus aprašyti atskirai) susideda ne iš keturių žmonių, o iš penkių: be Leonido ir Rostislavo, tai yra Aleksandras Demidovas, Kamilas Larinas ir Sergejus Petreikovas. paskutinis iš išvardytųjų yra meno vadovas).
Bet viskas prasidėjo Odesoje. Tiksliau, kai Rostislavas Khaitas (geriau žinomas kaip Lesha ir Slava) dar 1978 metais pirmaisiais studijų metais Odesos mokykloje tapo klasiokais. Tačiau su kitais būsimojo kvarteto nariais jie susidraugavo tik po dešimtmečio, studijuodami GITIS.
Ne paslaptis, kad teatro žiūrovai anksčiau sužinojo atsakymą į klausimą: „Kas yra I kvartetas? Filmai su jų dalyvavimu (visų filmų darbų sąrašą galite pamatyti žemiau) sulaukė didžiulio populiarumo, tačiau vaikinai geriau žinomi kaip teatro trupė. Tačiau pirmieji žingsniai sėkmės link buvo, kaip dažniausiai atsitinka, neaiškūs ir sunkūs. Bilietai buvo parduodami prastai, o pajamų neužteko padengti spektaklių, patalpų nuomos ir kt. Išlaidoms padengti. Kai viskas pasidarė labai sunku, trupę nuo „mirties“ išgelbėjo vienas jos narių Sergejus Petreikovas. Jis išnuomojo savo butą Bolšaja Nikitskajoje užsienio nuomininkams ir paaukojo būsimo teatro plėtrai (7000 USD pagal šiuos standartus buvo didžiulė suma). Žinoma, šie pinigai laikui bėgant jam buvo grąžinti.
Pirmosios sėkmės
1995 m. buvo išleistas spektaklis „La Comedy“ - pirmasis projektas, po kurio pasirodė nuolatiniai žiūrovai. Po trejų metų vaikinai ėmėsi scenos improvizacijų, vadinamų „Aktoriniais žaidimais“. 1999 m. buvo išleistas „La Comedy 2“ - pirmasis spektaklis, iš kurio pajamos viršijo gamybos sąnaudas. Tačiau tikroji sėkmė atėjo 2001 m. Būtent šiais metais vaikinai pristatė savo naują spektaklį - „Radijo diena“, kuris tapo jų vizitine kortele. Po to sekė tęsinys - „Rinkimų diena“, vėliau „Greičiau nei triušiai“, taip pat pirmieji darbai kine...
Filmai, kuriuose dalyvauja „Kvartetas I“
Sąrašas pradedamas filmu „Rinkimų diena“. Tiesą sakant, vaikinai jau seniai turėjo norą kurti filmus. Ir tada vieną dieną pas juos atėjo Sankt Peterburgo verslininkas su noru sukurti filmą iš pjesės „Rinkimų diena“, nes tikėjo, kad tai yra aktualiausia tema žiūrovui. Tapęs ne tik rėmėju, bet ir prodiuseriu, Nikolajus Uljanovas (toks verslininko vardas) pakvietė jį į režisieriaus kėdę, tačiau galiausiai filmo platinimas investuotojui pelno neatnešė. O patys „Kvarteto“ nariai buvo nepatenkinti filmu, motyvuodami tuo, kad jis per daug panašus į spektaklį, ir pasiūlė filmuoti spektaklį „Greičiau už triušius“, anot jų, kinematografiškesnį. Tačiau galutinis žodis buvo ne jų. Po to sekė tęsinys - „Radijo diena“, šį kartą sėkmingesnis. Ir nors tęsinio siužetas niekaip nesusijęs su pirmuoju filmu, pagrindinį vaidmenį atlieka mūsų mylimas „Kvartetas I“. Filmai su jų dalyvavimu (sąrašą galite pamatyti žemiau) po to pradėjo laimėti vis didesnę auditoriją.
„Rinkimų diena“ (2007 m.)
Tai, autoriaus „force majeure“ apibrėžime, komedija prasideda telefono skambučiu Maskvos radijo stoties „Kak would radio“ direktoriaus bute. Oligarchas, vardu Emmanuelis Gedeonovičius, „prašė“ nusiųsti radijo stoties darbuotojus į vieną iš Volgos regionų, kad jie reklamuotų kandidatą į gubernatorius Igorį Tsapliną. Vaikinai turės susidurti su vietine mafija, kazokais, policija ir kariais, taip pat su vietos gubernatoriaus spaudimu. Nepaisant visų problemų, mūsų herojai bet kokią situaciją įveikia su humoru ir pavydėtinu profesionalumu. Dėl to Igoris Tsaplinas rinkimuose laimi didžiulę balsų daugumą, tačiau pasirodo, kad rinkimai buvo laimėti netinkamoje srityje. Filmas baigiasi tuo, kad oligarchas siunčia naują kandidatą.
„Radijo diena“ (2008 m.)
Vaidina tas pats „I kvartetas“. Filmai, kuriuose dalyvauja (sąrašas pradedamas pildyti beveik kiekvienais metais), yra labai įvairūs ir nepanašūs į ankstesnius.
Dabar tai pasakojimas apie beprotišką naktį radijo stoties „Tarsi radijas“ gyvenime. Atsitiko nelaimė: kai iki tiesioginės transliacijos buvo likusios vos kelios minutės, staiga paaiškėja, kad tiesioginio maratono temą perėmė varžovai. Tačiau maratono atšaukti neįmanoma, nes kiekvienas darbuotojas gali atsidurti be darbo, be to, į renginį pakviesti žymiausi šalies roko muzikantai. Vaikinai turi sugalvoti naują temą.
Tuo tarpu laivas su gyvūnais iš vietinio regioninio cirko išvyko iš Nachodkos miesto į turą į Japoniją. Netikėtai atviroje jūroje valtis sustoja. Pasirodo, įgulos narys „į kairę“ išpylė pusę kuro bako. O likusio kuro turėjo pakakti, bet tik antrasis įgulos narys (laivo kapitonas) pusę bako išpylė dar anksčiau...
Kūrybiškų „Tarsi radijo“ darbuotojų pastangų dėka laivas „KCR 12“ Japonijos jūroje virto didžiuliu laineriu „Mokslų daktaras profesorius Schwarzengold“ su retais gyvūnais. Ir, žinoma, visa tai pristatoma tik tiesiogiai per radijo stotį. Kol vaikinai prašo „pačios Brigitte Bardot“ pakomentuoti situaciją, į kovą dėl gyvūnų genofondo stoja Ekstremalių situacijų ministerija ir Krašto apsaugos ministerija...
„Apie ką kalba vyrai“ (2010 m.)
Keturi draugai važiuoja automobiliu iš Maskvos per Kijevą į Odesą, į roko grupės „Bi-2“ koncertą. Kelionės metu draugai diskutuoja apie aktualius vidutinio amžiaus vyrus rūpimus klausimus: apie meilę ir draugystę, apie melą, apie močiučių siuntimą per kelią ir net apie šiuolaikinio meno konvencijas... Galų gale vaikinai, nepaisant nelaimingas atsitikimas, eik į koncertą.
„Apie ką dar kalba vyrai“ (2011)
Gruodžio 31 d., Maskva. Sasha ir kažkokia turtinga moteris pasiilgo vienas kito su savo automobiliais. Susikivirčijusi moteris siunčia du įspūdingus gynėjus „susitvarkyti“ su Lesha. Aleksandras padarė vienintelį, ką galėjo – į pagalbą pasikvietė draugus. O dabar, užsidarę Sašos kabinete (jie jų laukia gatvėje), draugai vėl kalba apie gyvenimą, dalijasi, kas vaikystėje norėjo kuo tapti, o kas ką pasiekė gyvenime. Taip pat bando išsiaiškinti visus kankinantį klausimą: ką daryti su mylimomis, o kartais ir nepakeliamomis moterimis?
„Greičiau nei triušiai“ (2013 m.)
Du draugai atsibunda svetimame kambaryje – name, susidedančiame iš kambarių ir koridorių, be langų ir durų. Bandydami išsiaiškinti, kas nutiko vakar, draugai susitinka su žmonėmis, kurie susiduria su ta pačia problema. Įmonei nerimą kelia ir netikėti radiniai: laidotuvių stalas ir antkapis. Visi pašėlusiai prisimena, kaip čia atsidūrė? Ir galiausiai, kur dingsta šis „čia“? Ar ne laikas pagalvoti, ką jie paliks?
„Stebuklų šalis“ (2015 m.)
Šį kartą herojai – iš skirtingų šalies kampelių. Štai šeima iš provincijos, turėjusi galimybę patekti į „Stebuklų lauką“, ir pirmąją darbo dieną išgyvenantis PPS darbuotojas, ir gerianti Valera, kuri susiduria su pasirinkimu: gelbėti pasaulį ar skristi. iškeliauja su ateiviais į kitą planetą ir jaunaisiais įsimylėjėliais, pristatančiais savo tėvus, taip pat keturiais keleiviais, kurie negali skristi į Maskvą...
„2-oji rinkimų diena“ (2016 m.)
Igoris Vladimirovičius Tsaplinas perrenkamas trečiai kadencijai. Nieko nepadaręs regionui, jis susimąsto: ar visa tai jo? Be to, labai išreklamuotas tiltas per Volgą sugriuvo iškart per iškilmingą atidarymą. Ir tai prieš pat rinkimus! Grupė viešųjų ryšių specialistų ir politikos strategų iš Maskvos imasi reikalų...
Kas toliau?
Verta paminėti vieną detalę, susijusią su pavadinimu „I kvartetas“: filmai, kuriuose dalyvauja (sąrašas buvo išvardytas), jau seniai peržengė įprastos kino komedijos ribas - juose yra vieta dramai, melodramai ir net filosofijai. Jie stebina savo auditoriją kiekvienu nauju projektu. Ir vėl, pažiūrėjus spektaklį ar filmą, kyla klausimas: „Kas, tiksliai, toliau? Kaip kitaip jie nustebins? Štai ką gerbėjai turi išsiaiškinti.
Vienas iš kvarteto I kūrėjų, žmogus, kuris tiksliai žino apie ka dar kalba vyrai?, davė interviu žurnalui Queer. „Apie ką kalba vyrai“, 2010 m
Kultūra yra žmonijos variklis. Skaitome knygas, žiūrime filmus ir tampame tuo, kuo tampame. Ekrane ieškome atsakymų į klausimus ir pabėgimo nuo problemų. „Kvartetas I“ yra unikali grupė iš šios pozicijos. Iš pirmo žvilgsnio jų spektakliuose ir filmuose – paprasta gyvenimo proza. Jų personažuose atpažįstame save ir savo draugus, žvelgiame į visiems pažįstamas problemas, matome situacijas, kuriose patys esame bent kartą buvę. Bet visa tai „nudažyta ryškiomis spalvomis“ ir įkvepia latentinį pasitikėjimą, kad viskas bus gerai.
Ir svarbiausia, įskaitant? „I ketvertukas“ nebijo kelti opių klausimų – politinių, religinių.
Ką? Kostiumas. Vasara. Vasarinis kostiumas. c) „Rinkimų diena“. Mano gėdai, kai pirmą kartą šiame paveiksle pamačiau Leonidą Baratą, visiškai nesupratau, kad veikėjas yra gėjus. Labiau kaip metroseksualas. O kai sužinojau, susidomėjau, kaip kvarteto nariai žiūri į problemas, kurios dabar dėl įstatymų leidybos iniciatyvų kyla „iki bangos keteros“.
Laimei, kasdieniame darbe Rostislavas Khaitas rado šiek tiek laiko.
Rostislavas Valerievich Khait yra legendinio Odesos KVN komandos kapitono sūnus, buvęs „Džentelmenų šou“ meno vadovas.
Gimė 1971 metų rugsėjo 21 dieną Odesoje.
Jis vaidina visuose I kvarteto spektakliuose. Vienas iš pjesių „Radijo diena“, „Rinkimų diena“, „Greičiau už triušius“, „Vyrų pokalbiai...“ autorių. Filmų „Kvartetas I“ scenarijaus autorius.
Filmai:
"Radijo diena"
"Rinkimų diena"
„Apie ką kalba vyrai“
"Apie ką dar kalba vyrai"
Pažiūrėsiu į temą šiek tiek iš šono. Filme „Apie ką kalba vyrai“ yra scena, kur jūsų veikėjas supažindina su savo „pagrindine moterimi“ su savo „ne pagrindinėmis moterimis“, o jis eina per denį, kur stovi jaunas vyras, ir duoda jam keletą ženklų. Šlovė jam uoliai parodo, kad jis turi kažkur eiti. Iš kur kilo mintis ir kokia šio epizodo prasmė?
Na, tai tiesiog juokinga. Idėja, kaip padaryti šią istoriją juokingą, kai visi tikisi, kad buvo viena moteris, kita moteris, trečia, penkta, o tada atsiranda vyras, kurio niekas nesitiki. Tai viskas.
Tai toks „staigmenos efektas“?
Taip, toks „staigmenos efektas“, kad mano personažas – toks brutalus mačo ir taip toliau – vis tiek turėjo vieną vyrą.
Tai aišku. Tačiau Leonidas Baratsas kartą viename interviu pasakė, kad iš esmės netiki gėjų egzistavimu. Ar pats tuo tiki?
Ne, ne... Jis, žinoma, tiki. Lesha tiesiog susiuvo tokio paprasto heteroseksualaus žmogaus reakciją. Ne, na, to neįmanoma įsivaizduoti, visi viską supranta. Vėl tiesiog juokinga. Mes, kaip galite spėti, tam tikru būdu specializuojamės priversti žmones juoktis.
Koks jūsų požiūris į patį „homoseksualumo“ fenomeną? Ar tai kažkokia gyvenimo norma, liga, mirtina nuodėmė...?
Ne, tikrai ne mirtina nuodėmė. Ir nemanau, kad tai liga. Manau, kad tai yra tam tikros natūralios apraiškos. Kai kurie iš prigimties yra raudonplaukiai, kai kurie yra žemo ūgio, o kiti yra homoseksualūs. Bet tai yra gamta.
Tai yra, žmogus yra laisvas pasirinkti, ką mylėti?
absoliučiai. Gryniausia forma, absoliučiai. Žinoma, būtent taip.
Čia, žinote, yra kitaip. Esu tolerantiškas homoseksualams, tolerantiškas rūkaliams. Tai manęs visiškai nejaudina. Aš neturiu tolerancijos melui. Tai mane tikrai erzina. Suprantu, kad kartais pati esu netikra, tikrai, ir tai mane erzina dar labiau nei kitus, bet... Labai nemėgstu netikrų žmonių ir netikrų apraiškų. Tačiau yra žmonių, kurie iš esmės nuolat gyvena mele...
Ar tarp jūsų draugų yra gėjų, ir jei taip, kaip galėtumėte juos apibūdinti? Ar jie kažkuo skiriasi, ar ne?
Draugai... Ne, žinai, aš manau, kad tai mažai tikėtina. Tikrai ne tarp draugų. Ir tikriausiai turite pažįstamų. „Draugai“ vis dar yra tokia „vienkartinė serija“. Beje, neseniai su draugu Leša (aut. pastaba - Leonidas Baratsas) diskutavome, kad, rodos, esame žydai, bet tuo pačiu visai nesame integruoti į žydų bendruomenę, neiname į sinagogą. , ir taip toliau. Tuo pačiu metu, žinoma, draugų neatsirenkame pagal tautybę. Bet jie pradėjo dairytis ir paaiškėjo, kad kažkodėl dauguma buvo žydai. Ir mes apie tai visai negalvojome – tai tiesiog atsitiko natūraliai.
Kažkokia ezoterinė trauka, matyt.
Na, taip, kažkokiu antgamtiniu būdu. Turiu omenyje tai, kad jei tu heteroseksualus, tai natūraliai tavo draugai tokie ir atvirkščiai. Aš taip manau. Tai yra, tai nėra ta prasme, kad „neduok Dieve“, bet man tiesiog atrodo, kad tai vyksta natūraliai.
Šiais laikais televizijoje ir spaudoje gana daug kalbama apie moralės nuosmukį Rusijoje. Ar sutinkate su tuo?
Man atrodo, ne tik Rusijoje. Mano jausmas toks, kad kai mes turėjome Sovietų Sąjungą... Aišku, kad ji buvo monstriška, ir niekas nenori, kad ji sugrįžtų, nes viskas buvo blogai. Bet kažkokiu nesuprantamu būdu, kažkaip kreivai, dėl to, kad praktiškai nebuvo materialinių vertybių ir „išgavimo“ įgūdžių, žmonės, atleiskite už grubų žodį, matavosi kažkokiomis dvasinėmis vertybėmis. Vieni skaitė knygas, kiti – samizdatą ir t.t. Moralinis vystymasis visų pirma rėmėsi ne religija, o kultūra. Ir dėl to visuomenė moraline prasme, mano požiūriu, buvo daug labiau išsivysčiusi nei ne tik dabartinė Rusija, bet ir visos išsivysčiusios pasaulio šalys. Rusijoje šiuo atžvilgiu buvo sutelkta ir literatūra, ir religija... O literatūra Rusijoje, žinoma, yra labai morali. Kaip pavyzdžius galima paminėti Dostojevskį ir Tolstojų. Žmonės skaitė, galvojo apie tai ir nuo to, žinoma, tapo moralesni, sąžiningesni. Ir dabar, kai mūsų šalis pramogų prieinamumo prasme tapo tokia pati kaip ir visi kiti, dėl viso šito rusiško neapdairumo nukentėjome labiausiai. Jei prieš 30 metų normalioje, protingoje įmonėje buvo nepadoru kalbėti apie pinigus, tai dabar iš esmės apie nieką daugiau nekalbama. Sėkmė pakeitė visa kita.
Tai yra, ar galime daryti prielaidą, kad žmogaus moralė visų pirma grindžiama dvasingumu ir išsilavinimu?
Iš esmės tai yra tas pats, bet iš tikrųjų daug kas priklauso nuo genetikos – nuo šeimos, kurioje užaugote. Kaip tave augino tėvai, ko išmokė. Pavyzdžiui, sąžinė yra labai retas dalykas. Jei mąstome racionaliai, nelabai aišku, kodėl kažkieno pinigai ar piniginė guli ir nereikia jų imti. Tai keista. "Kodėl aš neturėčiau jo pasiimti? Kažkas pametė, kodėl aš neturėčiau jo paimti? Ar tai ne logiška? Logiška. Jis pametė – aš radau." Tačiau sąžiningi žmonės supranta, kad tai neįmanoma, neteisinga, nėra gerai. Nors matematiniu požiūriu tai neprotinga, moraliniu požiūriu tai yra vienintelis paaiškinimas.
Sakėte, kad moralė labai priklauso nuo auklėjimo. Jei perkeltume temą į tėvų kategoriją, ar homoseksualių šeimų (lesbiečių, gėjų) vaikų įsivaikinimas jums atrodo normalus, ar tai nepriimtina?
Šiuo klausimu neturiu aiškios pozicijos. Pasakysiu taip – suprantu, kad jei esi heteroseksualus, tai tau šiame pasaulyje lengviau. Manau, kad taip, ne todėl, kad man tai patinka ar nepatinka, o todėl, kad objektyviai taip yra. Todėl jei homoseksualioje poroje įvaikintas vaikas nebūtinai tampa homoseksualiu... Nežinau, ar yra tokia statistika...
Na, apskritai heteroseksualūs vaikai ramiai auga homoseksualiose šeimose.
Jei taip yra, tada man viskas gerai. Tai yra, svarbiausia, kad nebūtų primesta seksualinė orientacija. Ir jei taip nėra, tai, žinoma, kodėl gi ne?
Nepaisant to, kad jūsų filmuose yra gana daug humoro, juose yra ir daug protingų minčių, kai kurių visiškai gyvenimiškų dalykų, kurie pateikiami žmonėms lengvai suprantama forma.
Tikiuosi.
Pasirodo, jie turi ne tik kultūrinę, bet ir socialinę reikšmę. Ar jums tiesa, kad vienas žmogus gali ką nors pakeisti visuomenėje, ar tame, kaip 1917 metų revoliucijoje, būtinai turi dalyvauti didelė masė žmonių?
Manau, kad abu. Žinoma, reikia žmogaus, reikia asmenybės, aplink kurią kažkas vyksta. Tai visiškai tiesa. Tam tikri energijos krešuliai, susidarantys aplink žmogų tam tikroje situacijoje. Pavyzdžiui, žmogus gali padaryti revoliuciją, bet tuo pačiu negali normaliai auginti vaiko. Skirtingose situacijose reikalingi skirtingi žmonės. Ir, žinoma, niekas neatšaukė liūdnai pagarsėjusio individo vaidmens istorijoje. Tai labai svarbu. Žmonės seka asmenybes. Man iki šiol sunku suprasti, kaip visa šalis mylėjo Staliną, kuo tai rėmėsi. Stalinas, mano nuomone, kaip asmenybė vizualiai nėra šviesus. Tuo pat metu Churchillis rašo, kad įėjus Stalinui buvo neįmanoma neatsistoti. Tai yra, sklinda tokia stipri aura. Aš matau šiuos kadrus ir man atrodo, kad jis yra absoliuti niekšybė.
Na, mes vis tiek viską matome visiškai kitaip – įrašus, fotografijas.
Taip yra, bet kai įraše matau Adolfą Hitlerį, suprantu, kad iš jo kyla kažkokia beprotiška energija. Taip, jis paranojiškas ir išsigimęs, bet energija! Akivaizdu, kad kažkas gali manyti, kad jis yra pamišęs, o kažkas gali pagalvoti, kad jis yra stabas ir stabas. O šis (aut. pastaba – Stalinas) šypsosi, toks ramus, trapus – nieko.
Galbūt šiuo atveju buvo kažkokia asmeninė charizma.
Štai apie ką aš kalbu. Juk milijonai žmonių už jį atidavė savo gyvybes, laikė jį geriausiu. Fantastinis. Nuostabu, kaip toks žmogus – kiek suprantu, mažiausiai šviesus iš Lenino politinio biuro, mažiausiai išsilavinęs – tapo milijonų žmonių stabu. Turbūt pats niekšiškiausias buvo žmogus, kuris visiškai neturėjo ribų. Tai yra, kalbant apie kovą dėl valdžios, jis iš esmės nepriėmė jokių rėmų. Jam nebuvo žodžių „neįmanoma“ ar „sąžinė“. Tai yra visiškas sąžinės ir moralės trūkumas.
Ar, jūsų nuomone, valdžia ar pati visuomenė vaidina didelį vaidmenį formuojant visuomenę? Tai yra, ar visuomenė pasirenka, kokia ji turi būti, ar šiuo klausimu vyrauja valdžios įtaka?
Tai labai sunkus klausimas, aš nežinau. Kalbant apie mūsų šalį, kartais yra aiškus jausmas, kad nusipelnėme galios, kurią turime. Ir kartais pagalvoji: „Ne, gerai, buvo Borisas Nikolajevičius, kuris dėl visų savo žalingų savybių buvo nuostabus žmogus mūsų šaliai“. Taip, ir Michailas Sergejevičius. Jie toleravo kritiką, buvo tolerantiški ir protingi. Jie protingi ne pagal manieras, o pagal kažkokią bendrą pagarbą žmonėms. Taip ir atsitiko. Bet jaučiu, kad pas mus (apytiksliai aut. – Rusijoje) yra kažkokia prakeikta vieta.
Kodėl taip?
Na, nes ir blogai, ir šalta. Turime apie tai spektaklį (apytiksliai autorius – „Vidinio amžiaus vyrų laiškai ir dainos“), ir yra didelis monologas, kurį parašėme, skaitė Saša Demidovas, kad esame vienintelė šalis pasaulyje, kurioje tai yra ir blogai, ir šalta. Tai reiškia, kad šalyse, kuriose šalta, lauke taip šalta. O viduje – židinys, konjakas ir pan. O šalyse, kur blogai, šilta. Ir todėl nėra taip blogai. Bet čia ir blogai, ir šalta. Apskritai, „pasisekė“.
Yra toks gamtos reiškinys – didelė griūtis prasideda nuo mažų akmenukų. Ar galima sakyti, kad visuomenę gali pakeisti kažkokie maži ne charizmatiškų lyderių, o atskirų mažų žmonių veiksmai? Tai yra, kažkas padarė kažką mažo, ir palaipsniui viskas auga, ir viskas keičiasi.
Galbūt. O gal taip ir nebus. Čia nėra įstatymų. Nėra aiškaus supratimo, ką reikia daryti taip ar kitaip. Gali būti, kad atsiras asmenybė, bet vis tiek niekas nepasikeis. Nes pokyčiai vyksta dėl nežinomų priežasčių. Aišku, istorikai ieško dėsnių, sako, kad būna taip ar kitaip, bet vienais atvejais būna taip, o kitais – kitaip. Jaučiu, kad mūsų šalis šiuo atžvilgiu yra absoliuti visų taisyklių išimtis. Neaišku, kodėl čia vyksta vienaip ar kitaip, ar bus vienaip, ar kitaip. Rusija yra labai įvairi, net įvairi, valstybė.
Kai kuriems – ypač man – 1990-ieji buvo vilties metai, nes visuomenė pagyvėjo, intelektualai jautėsi ramūs, nes lyderis buvo demokratiškas, nes buvo žodžio ir judėjimo laisvė. Dabar judėjimo laisvė išlieka, tačiau yra problemų dėl žodžio laisvės. O inteligentijai tai nepatinka. Tačiau daugumai šalies gyventojų patinka tai, kas dabar vyksta. Ir man nepatiko tai, kas įvyko 1990-aisiais.
Pasirodo, vienai daliai, kuri save laiko pažangesne, protingesne ir pan., nepatinka tai, kas vyksta šalyje. Tačiau didžioji dalis sako: "Puiku! Putinas yra nuostabus, nuostabus, kaip tik tai, ko mums reikia! Mes valgome geriau, ir viskas gerai!"
Tai keistas dalykas – vieniems labiau patiko 1990-ieji, kitiems – dabar. Tiksliau, dabar tai patinka daugumai šalies. Ir tai, žinoma, slegia. Nes žmonės nesupranta, kad tiek kainuoja tik statinė ir viskas. Jeigu būtų buvusi kitokia barelio kaina, gal viskas būtų susiklostę kitaip.
Užuot sukūrę jausmą, kad visos šios nesąmonės - "Pas mus dominuoja gėjai! Mes turime rūkalių dominavimą!" - ar dėmesys nukreipiamas nuo svarbesnio?
Ne, nemanau, kad už to slypi kažkas svarbesnio. Neseniai kažkas man pasakė, kad kai įvyko pirmieji protestai (prie Bolotnajos, prieš Sacharovą), valdžia buvo visiškai pamišusi ir nesitikėjo tiek daug žmonių ir apskritai buvo panikoje. Nedrįstu ginčytis, ar tai tiesa, bet jie taip sako. Pasak gandų, jie kreipėsi į specialistus, ne mūsų, o vakarietiškus. Jie klausė, ką daryti. Ir jie jiems pasakė: „Vaikinai, jūs jau praradote šiuos žmones, tuos, kurie atėjo į aikštę. Jie niekada nebebus jūsų. Negalėsite užsitarnauti jų pasitikėjimo ir pagarbos. Reikia atkreipti dėmesį į tą pačią daugumą. .
Kaip laimėti daugumą? Antiamerikietiškumas, prieš gėjus nukreiptos iniciatyvos ir pan. Tokios „populistinės“ priemonės. Dauguma yra laimingi ir patenkinti. Tai yra, jie priveržia varžtus ne todėl, kad atitraukia dėmesį nuo kažko daugiau. Manau, kol nafta kainuos tokius pinigus, nieko blogo nenutiks. Tačiau niekas nežino, kada kainuos kitaip. Todėl nesiblaškome, o tiesiog tvirtiname savo populiarumą tarp daugumos šalies gyventojų.
Ar savo gyvenime pastebėjote homoseksualumo propagandą?
Ne, homoseksualumo propagandos nepastebėjau ir nepastebiu bei nematau. Galiu pasakyti, kad man nepatinka gėjai, kurie tuo giriasi ir giriasi. Man tai nelabai patinka. Tai kažkokia keista istorija – tai yra, jei esi homoseksualus, tai normalu, ne bėda, bet...
Bet tai ne kažkoks žmogaus nuopelnas?
Tai nėra nuopelnas, tai nėra neigiama pusė. Taip yra, o kas? Na, kaip kad žmogus sako: "O aš raudonplaukė. Ką, nepatinka, nepatinka? Aha! Tu į mane žiūrėjai blogai, kreivai." Tai keista istorija, tarsi žmogus įsiveltų į konfliktą. Tai, mano nuomone, kvaila ir beprasmiška. Ir todėl nematau jokios propagandos ar ko nors panašaus.
Ir paskutinis klausimas. Kalbėjausi su keliais žiniasklaidos žmonėmis. Panašu, kad dabar žmonės bijo pasisakyti homoseksualumo klausimu. Kodėl sutikote interviu?
Kodėl turėčiau bijoti? Kokią nuomonę išsakysiu, kuri skiriasi nuo valdžios institucijų nuomonės? Taip. Jei to bijai, gali visiškai nustoti gerbti save.
Netrukus „Kvartetas I“ savo gerbėjus nudžiugins nauju filmu pagal pjesę „Greičiau nei triušiai“. Tuo tarpu laukimas tęsiasi, tikiuosi, kad žmonės, turintys tvirtą pilietinę poziciją, galintys ją deklaruoti be baimės, bet ir be isterijos, žmonių, kurie visomis išgalėmis ir jėgomis stengiasi pakeisti situaciją šalyje į gerąją pusę, bus vis daugiau. Nes vis dar tikiu, kad moralinė ir etinė visuomenės būsena yra lavina, kuri prasideda net ne nuo sniego luitų, o nuo snaigių, nešančių audringą upelį.
"Taip jūs laimėsite!" c) imperatorius Konstantinas I Didysis
Kovo mėnrusų Ekranuose pasirodė filmas pagal sensacingą ir jau didžiulės sėkmės sulaukusią kvarteto I pjesę „Radijo diena“. Po premjeros korespondentas žydų. rususitiko su vienu iš jos įkūrėjų Leonidu Baracu.
„Radio diena“ pagaliau patvirtino humoristinio kolektyvo „Kvartetas I“ per 15 gyvavimo metų pasiektas pozicijas. Jų juokeliai, gana subtilūs ir nevulgarūs, radijuje ir televizijoje ilgai neprigijo, prieštaraudami „formato“ humoro dominavimui. Kurį laiką klajojusi radijo stočių bangomis, kur pirmuosius žingsnius žengė I kvartetas, atlikdamas originalias reprises, grupė atsidūrė teatro scenoje, kuri, kaip žinome, visais laikais buvo pagrindinis moralės atspindys. ir visuomenės papročius.
Žinoma, pastaruoju metu iš kritikų ne kartą teko išgirsti nešvankius pasisakymus apie tai, kas teatre „tarnauja“ visuomenei. Tačiau, kaip rodo istorija, būtent sąstingio laikais atsiranda novatoriai, raginami į meną įnešti naujos dvasios ir perkelti jį į naują lygmenį. Seniai visuomenėje kauptų idėjų atstovai, kaip taisyklė, sunkiai kovoja su nykimu, nes dažnai tiesiog lenkia savo erą ir lieka nesuprasti. Daugelis išgyveno tai, niekada nematydami savo darbo rezultatų, ir šia prasme kvartetui I pasisekė. Pripažinimas kolektyvą sulaukė praėjus 10 metų nuo jo sukūrimo, o jų darbas pelnytai vertinamas ir sulaukia didelio populiarumo.
Patys to nepastebėdami ir nesistengdami savo kūryboje užšifruoti gilios potekstės, jie su komedija daro tai, ko seniai niekam nepavyko – atspindi mūsų laikų socialinę sąmonę, politinę ir ekonominę situaciją, tiksliai perteikdami ją. ir šmaikštus. Nors nesąmoningai, kaip jie patys teigia, „iš asmeninio pasirinkimo“, savo pastatymuose jie naudoja šiuolaikinių grupių muziką, kurių kūrybą galima pavadinti jei ne nesenstančia, tai bent jau turinčia prasmę ir išryškinančią individualumą.
Belieka tikėtis, kad laikui bėgant „Kvarteto I“ kūryba vystysis „pagal vyno fermentacijos dėsnius“, nes dabar ant jų pečių gula didžiulė atsakomybė prieš kokybišką skonį jau pažinusiam žiūrovui. kūrybiškumą ir nenori grįžti į „formatų tiektuvą“. Svetainės korespondentas susitiko su vienu iš Kvarteto I įkūrėjų Leonidu Baratu.
Leonidai, spektaklyje „Radijo diena“ atkurta paprastam klausytojui nematoma situacija. Kokiose radijo stotyse visa tai žiūrėjote?
Iš pradžių dirbome „Europa plius“, žodžiu, mėnesį, paskui buvome iš ten išvaryti dėl kai kurių mūsų reprizų kakofonijos: vadovybė tiesiog nesuprato, apie ką kalba, jiems atrodė, kad viskas kažkaip. kakofoniškas. Tada jie nuėjo į Nashe radiją. Tiksliau, jie rado Mišą (Kozyreva), ir jis jau atvedė mus į „Mūsų radiją“. Prieš trejus metus perėjome į „Sidabrinį lietų“, su kuriuo santykius „užmušėme“ prieš aštuonis mėnesius.
- O kodėl radijas? Ar planuoji televiziją?
Nusprendėme statyti spektaklį būtent apie radiją, nes tikime, kad dar yra išlikusi ta romantiška asmenybės laisvės atmosfera, kurios seniai neteko per televiziją. Ir jei atvirai, mes vis dar neturime aistros mėlyniems ekranams.
Savo repertuare naudojate grupių, kurių kūrybą galima vadinti Rusijos rokenrolo scenos klasika, muziką. Ar tai susiję su jūsų darbo koncepcija?
Ne, tai priklauso tik nuo asmeninių pageidavimų ir pageidavimų.
- Leonidai, papasakok apie savo gyvenimą prieš persikeldamas į Maskvą.
Gimiau Odesoje, Bazarnaya gatvėje. Po kurio laiko nuėjau į darželį, kas nebūdinga beveik nė vienam vaikui. Tada aš dešimt metų lankiau mokyklą ir tiek pat laiko išėjau iš mokyklos. Gerai mokiausi humanitarinių dalykų... kai mokiausi, žinoma. Bet apskritai gana vidutiniškas. Aš neturiu jokio C, vieną C chemijoje man tiesiog pataisė gailestinga vienos mano klasės draugės mama. Taigi aš tikrai nebuvau puikus studentas. Po mokyklos išvykau į Maskvą įstoti į GITIS.
- Ar tavo tėvai bijojo tave išleisti į Maskvą?
Žinoma, jie bijojo. Vis dėlto išvykome į Izraelį, į Ameriką. Šiuo metu kaip tik prasidėjo trečioji banga. Ir mes taip pat buvome visiškai priblokšti, beveik visa šeima išvažiavo, o mane net kažkaip ten nutempė užklydusi banga, bet paskui mane nuplovė atgal į gimtąjį krantą. Turiu žalią kortelę, bet neaišku, kam man jos reikia. Taigi, tiesą sakant, po GITIS, Rostislavo Khaito ir Sergejaus Petreikovo sukūriau I kvartetą ir nuo tada mano likimas tapo viešas. Ką aš tau galiu pasakyti, visi viską žino, kiekvienas mano žingsnis žinomas (su šypsena ir apsimestiniu patosu).
Kaip paveldimas Odesos gyventojas, su humoro tradicija viskas tvarkoje... Ar jūsų šeima laikėsi žydiškų tradicijų?
Ne, mūsų to nepadarė. Mano seneliai kalbėjo jidiš kalba. Mama viską supranta, šiek tiek kalba. Aš pats nemoku jidiš, išskyrus keletą posakių, tinkamų Odesos žydui. Į sinagogas jie nevaikščiojo, apie žydiškų dalykų mokymą apskritai nebuvo kalbama. Esame absoliučiai pasaulietiški žmonės, gyvenome pasaulietinėje valstybėje, nereligingi, apskritai rusai. Žydų kraujas, žinoma, jaučiamas tam tikrais žydui būdingais polinkiais ir savybėmis, fizinėmis ir moralinėmis.
Didžiuojuosi mūsų tauta, žmonėmis, gyvenančiais Izraelyje ir ginančiais savo valstybę, bet nenoriu ten vykti. Ne todėl, kad bijau ar dar ko nors, man tiesiog čia gera, laikau šią vietą savo tėvyne. Čia aš užaugau ir praleidau visą savo suaugusiojo gyvenimą, čia mano namai ir mano nacionalinė istorija.
- Tradicinis klausimas – ar susidūrėte su antisemitizmu?
Taip, žinoma. Dabar papasakosiu baisiausią atvejį: kartą pionierių stovykloje trenkiau vyrui į veidą, kai man buvo maždaug aštuoneri, o jam buvo maždaug septyneri, dėl to įkando man ranką. Tada mane išvežė iš pionierių stovyklos. Tai tokia neteisybė.
Bet jei rimtai, jokių akivaizdžių apraiškų prieš mane nebuvo. Buvo vyriausybės politika, bet ji manęs ypač nepaveikė. Įžeidė tik tai, kad aštuntoje klasėje į mūsų mokyklą atvyko amerikiečių delegacija, o tada turėjo būti atsakomasis vaikų vizitas. Klasės balsų dauguma mane sėkmingai išrinko kandidatu, bet nuėjo kitas žmogus, nes į užsienį žydų neįleido. O mergaitę, kuri buvo pusiau žydė, įleido... Pusiau (juokiasi)– nors tam ji turėjo pasiimti mamos rusišką pavardę. Tiesą sakant, per savo gyvenimą susidūriau su daugiau grubumo ir agresijos, bet tai neturėjo nieko bendra su mano tautybe. Be to, Odesoje yra daug žydų, o jei kas atsitiktų, atsirastų daug žmonių, kurie stotų už savus.
Apskritai, jei kalbėtume apie tai, kas dabar vyksta šalyje, manau, kad priešų ieškome ir išorėje, ir viduje. Natūralu, kad pirmieji priešai yra tautinės mažumos, tarp kurių yra ir žydai. Mažai kas supranta ir žino, kas yra žydai tarp tų žmonių, kurie šaukia „mušk žydus“, bet jiems reikia priešo, ir jie nusipiešia sau kažkokį įvaizdį. Tikiu, kad tai puoselėja valstybė: viena vertus, jie stovi prie sinagogų atidarymo, demonstruodami savo ištikimybę žydams ir ne tik žydams – sinagogoms, mečetėms ir pan. kita vertus, jie užmerkia akis į fašizmo apraiškas. Šalyje laisvai egzistuoja Naši partija, kuri tam tikru mastu taip pat yra fašizmo apraiška. Be to, mano nuomone, ksenofobija ir priešo paieškos turi vieną vektorių: mes nevažiuojame į užsienį nugalėti jankių, vadinasi, reikia kur nors išbarstyti šią jėgą, o jos išplaka į gatves. Šia prasme valstybė, kartoju, vykdo dviprasmišką politiką.
- Ką manote apie stačiatikybės pagrindų mokymo įvedimą mokyklose?
Manau, kad toks daiktas turi teisę egzistuoti. Tiesiog tada turi būti alternatyva. Tai yra, tai turėtų būti savanoriška: jei vaikas nori eiti mokytis stačiatikių kultūros pagrindų, jis eina, o jei nenori, turi turėti alternatyvą: eiti į kokią nors pasaulietinę pamoką arba į klasę, kur jis bus mokomas judaizmo, islamo ar budizmo. Mes turime pasaulietinę valstybę, ir tai įmanoma, bet tik savanoriškais pagrindais. Ir aš labai neigiamai žiūriu į privalomą tokių pamokų lankymą net todėl, kad tai tiesiog neteisėta.
- Leonidas, pabaigai, pasakykite, ko galime tikėtis iš I kvarteto ateityje?
Ateityje, manau, bus dar vienas komiškas žingsnis į kiną ir privaloma spektaklio „Greičiau už triušius“ ekranizacija.
Aleksandrą Demidovą motina paliko būdama septynerių, o Kamilas Larinas pragyveno pardavinėdamas sultis ir konjaką.
Prieš 22 metus GITIS absolventai – Leonidas BARATS, Rostislav KHAIT, Kamil LARIN, Aleksandr DEMIDOV ir Sergejus PETREYKOV – sukūrė teatrą „Kvartetas I“. Pirmus trejus ar ketverius metus jie pragyveno iš pinigų, kuriuos Petreikovas paėmė iš užsieniečių už buto nuomą. Netrukus jų pasirodymai pradėjo duoti pajamų.
Tačiau kartu su sėkme beveik kiekvienas vaikinas turėjo problemų asmeniniame gyvenime. Vieniems pavyko susidoroti su krize, o kiti sukūrė naujas šeimas. Ir dabar Ketvertas yra visiškai šokoladinis.
Kelias į fenomenalią sėkmę buvo spygliuotas. Pagrindiniai madingų menininkų gyvenimo etapai yra mūsų improvizuotoje abėcėlėje.
"Agatha Christie"
Kvarteto I nariai šios grupės vaizdo įrašuose pasirodė ne kartą. Pavyzdžiui, „Jūreivyje“ Baratzas ir Khaitas vaidino tvarkdarius, nešančius neštuvus su jūreivio lavonu, o „Linksmame pasaulyje“ – riaušininkus su tramdomaisiais marškiniais.
Baratz
Visuotinai priimta, kad ši pavardė kilusi iš hebrajų kalbos santrumpos, išvertus reiškiančią „teisaus rabino sūnus“. Leonido tėvas, beje, yra žurnalistas. Ir pati Lenya nėra gėjus, kaip kai kurie manė po „Rinkimų dienos“, o atvirkščiai.
Puiku
Šios transporto priemonės „dėka“ devintokas Sasha Demidovas prarado pirmąją meilę. Su Lenočka susidraugavau per vasaros atostogas. Mergina, kaip ir jis, atvyko į kaimą pabūti pas gimines. Jis pirmą kartą pabučiavo su šia mergina. Pora, prisidengusi tamsa, įlipo į tvartą, prie įėjimo palikusi dviračius. Iš pradžių Sasha ir Lena ilgai žiūrėjo vienas į kitą, paskui palietė mažuosius pirštelius, paskui apsikabino ir tik auštant Saša paragavo jos lūpų. Neliko ko prieiti prie pagrindinio dalyko, bet pro tvartą praėjo melžėjos ir, pamačiusios dviračius, suprato: paaugliai viduje kelia ištvirkimą. Galingos tetos vos neišlaužė durų – išsigandusi Sanya kaip įmanydama laikė gynybą ir neįsileido į tvartą svetimų žmonių. Po to Lenochkos tėvai nedelsdami parvežė ją namo. Jie daugiau niekada nematė vienas kito.
"Demidov BAND"
Taip vadinasi Aleksandro muzikinis projektas, kurį jis sukūrė 2011 m. Atlikėjas muzikai aistringai domisi daugiau nei 20 metų. Stilius, kuriuo jis dirba, apibūdinamas kaip bardų rokas. Koncertuoja kartu su grupe „Bebrai“.
Žvanetskis
Michalo Mikhalycho dėka Slava Khait pateko į GITIS. Vaikinas buvo prastai pasiruošęs, matėsi, kad skrenda. Tada tėvas Valerijus Khaitas, garsios 1967–1970 m. Odesos KVN komandos kapitonas, paprašė seno pažįstamo pasakyti gerą žodį atrankos komisijai. Ir viskas susidėjo iš karto, žinoma.
Imbiero tinktūra
Rugsėjo mėnesį pirmakursiai buvo išvežti į kolūkį bulvių derliaus. Ten vaikystės draugai Khaitas ir Baratsas susirado du naujus draugus – Demidovą ir Lariną. Juos suvedė imbierinės trauktinės už 3,50, kurias vaikinai pirkdavo vakarais artimiausiame kaime. Tada Sasha pirmą kartą prisigėrė. Sėdėdamas ant akmeninio Lenino rankos, jis prisigėrė, nukrito ant asfalto, susilaužė veidą, o kitą rytą ėmė visiems pasakoti, rodydamas į mėlynes ir įbrėžimus, kad jį sumušė Baratas ir Khaitas. Atkeršydami kitą naktį vaikinai nuvedė kietai miegančią Saniją (vėl imbierą) tiesiai iš lovos į moterų tualetą.
Raudonos kojinės
Baratas juos patraukė, kai mokykla jam patikėjo vadovauti išleistuvėms. Berniukas manė, kad jose atrodo labai šauniai. O kostiumą Leonidas pasiskolino iš tetos vyro. Jo draugai vis dar prisimena tas kvailas kojines.
Lemputė
Ji išgelbėjo moksleivį Baratsą nuo ilgų pamokų muzikos mokykloje. Prieš pamoką Lenya suvalgė visą galvą ir, įėjusi į mokytojo kabinetą, uoliai pradėjo kvėpuoti ant jos nemalonų kvapą. Mokytojo kantrybė truko tik 15 minučių.
Rašybos klaidos
Teatro verslo pradžioje vaikinus nuolat persekiojo juokingos rašybos klaidos laikraščiuose ir plakatuose. Pavyzdžiui, vietoj pjesės „Tai tik klišės“ buvo nurodyta „Tik kelnės“, „komiksų teatras „Kvartetas I“ buvo vadinamas „komerciniu“, o pavardė „Hait“ buvo parašyta su „th“.
Gėdinga gėda
Dėl šio incidento Rostislavas Khaitas amžinai susidraugavo su Leonidu Baratu. Tai atsitiko antroje klasėje. „Atsiprašau, aš nusisukau“, – interviu prisipažino Slava, – ir paprašiau Lešos niekam apie tai nepasakoti, o greitai paskambinti mamai, kad ji atvažiuotų manęs pasiimti. Po to jis nubėgo į klasę ir papasakojo visiems vaikams apie mano gėdą. Kiekvienas atėjo paeiliui pažiūrėti į mane. Štai kaip Dovlatovas pasakė apie savo žmoną: „Tai ne meilė, o likimas!
 |
Raikhelgauzas
Josifas Leonidovičius, Maskvos modernaus žaidimo teatro mokyklos meno vadovas, yra Leonido Barato giminaitis. Raikhelgauzas taip pat yra iš Odesos...
Sabelka
Vieninteliai rekvizitai, kuriuos turėjo naujai sukurto „Kvarteto I“ buityje. Menininkai atliko numerį „Drugelis ir žiogas“. Kai voras užmetė ant drugelio tinklą, iššoko žiogas Khaitas su kardu. „Nieko ypatingo, bet kažkodėl žmonės juokėsi“, – pažymi Rostislavas.
Pobūvių salės pianistė
Dešimtajame dešimtmetyje jį suvaidino Leonidas Baratsas grupės „Combination“ vaizdo įraše dainai „Buhalteris“. Taip pat, beje, Lesha (kaip Baratą kažkodėl vadina jo draugai) tais metais pasirodė Svetlanos Roerich vaizdo įraše „Palms“, kurio fone mirgėjo jaunasis Maksimas Averinas. O Kamilas Larinas tuo metu „švytėjo“ Murato Nasyrovo vaizdo įraše „Berniukas nori eiti į Tambovą“.
Juodas smokingas už 500 USD
Karjeros pradžioje menininkai suskubo ir nupirko (tuomet tai buvo dideli pinigai) Kamilui, kad jis galėtų ten surengti kokio nors šurmulio vestuves ir bent ką nors uždirbti komandai. Tai buvo pirmoji Larino, kaip pramogautojos, patirtis. Nuo tada vaikinai nusprendė: pinigus dalijame po lygiai, net jei uždirbame atskirai. Beje, Kamilas kažkada užsidirbdavo ir perpardavinėdamas sultis bei konjaką kioskuose – draugas iš Armėnijos aprūpino jį pigiais gėrimais.
 |
Randai ant riešų
Jie liko su Demidovu ir Baratu prisimindami nesėkmingą grupinę savižudybę, kurią Sasha ir Lenya pradėjo įrodinėti savo klasės draugėms Svetai Pesotskajai ir Anyai Kasatkinai, kokie stiprūs buvo jų jausmai. Laimei, jie nepateko į venas, bet mano rankos buvo stipriai subraižytos ir kelias dienas teko vaikščioti su tvarsčiais.
"Aš tau atleidžiu!"
Šiuos žodžius Demidovas prieš ketverius metus pasakė savo motinai, kuri jį paliko būdama septynerių. Sasha tėvai išsiskyrė netrukus po jo gimimo. Berniukas gyveno su mama, močiute ir seneliu Šadrinske (200 km nuo Sverdlovsko). Senukai stipriai gėrė, o berniukas liko savieigai. Papusryčiavęs su nemokamais baltymais ir kakava, kurią močiutė pardavinėjo, Saška iki vėlyvo vakaro pragulėjo gatvėje.
Vieną dieną liekną ir purviną berniuką netyčia sutiko kita močiutė – iš tėvo pusės. Ji nuvežė Sašą pas tėvą, kuris tuo metu dirbo policininku Riazanėje.
Demidovas kažkaip trumpam susikirto su savo motina, kai jam jau buvo 12 metų, tada po ilgos pertraukos - 90-ųjų viduryje, jau tapęs menininku. Tais metais Aleksandras turėjo daug problemų asmeniniame fronte, prasidėjo nerviniai priepuoliai, po kurių jis ilgą laiką pateko į depresiją. Jis išsigelbėjo nuo alkoholio. Vieną iš šių sunkių akimirkų jis susitiko su mama ir pasakė: „Aš tau atleidžiu! Ir aš nelaikau pykčio“. Tada pirmą kartą po daugelio metų jis ją pavadino mama.
TAVO ŽINIAI
* Seniausias iš „kvartetų“ yra Kamilas Larinas. Jis beveik ketveriais metais vyresnis už kitus. Ir viskas todėl, kad prieš įstodamas į GITIS jis studijavo Volgogrado energetikos koledže.
* Visi, išskyrus Khaitą, turi du vaikus: Barats turi dukteris Lisą ir Evą, Larinas – sūnus Yan ir Daniyar, Demidovas – dukrą Sofiją ir sūnų Ignatą. Net režisierius Petreikovas keturiose santuokose susilaukė dviejų dukterų.
* Leni Barats mama Zoja Isaevna, daug metų dirbusi metodininke darželyje, išmokė Kseniją Sobčak gaminti skanius sūrio pyragus, kuriais dabar pusryčiams vaišina savo vyrą Maksimą Vitorganą.
* Pavyzdingiausias šeimos žmogus – Leonidas Baratas. Su žmona Anna Kasatkina, kuri pirmaisiais metais taip pat buvo I kvarteto teatro aktorė, susipažinau per stojamuosius GITIS egzaminus. „Pamačiusi ją pilka aptempta trumpa suknele supratau, kad negalime būti tik draugai“, – prisimena Baratz. Jų santuokai 23 metai.
Citatos
Vladimiras POSNERIS:
– Dievinu kvartetą I, nes jie gali fenomenaliai juokauti nesišypsodami!
Jevgenijus GRIŠKOVETS:
– Jie pasitiki savo išskirtinumu, o tai traukia!
 |