Ličio malda už poilsį. Maldos už išėjusiuosius

„Litiya“ pamaldose – tai pamaldos, atliekamos su intensyvia malda už bažnyčios nelaimių proga arba už mirusįjį. Graikiškas žodis „lithia“ ortodoksijoje reiškia karštą maldą, atliekamą už šventyklos sienų.

Pirminė litijos paskirtis buvo bendra žmonių malda stichinių nelaimių, karinių ir terorizmo grėsmių vietose.

Bendrų maldų atsiradimo istorija

Didžiojoje Konstantinopolio bažnyčioje buvo surengtos visuotinės pamaldos, kurios buvo patvirtintos Chartijoje, kilus nelaimėms ar jų grėsmei visai visuomenei. Tada Vakarų Bažnyčia pristato bendrų maldų per nelaimes koncepciją, kuri praktikoje egzistuoja nuo III amžiaus.

Skirtumas tarp to meto bendrųjų maldų ir šiuolaikinių pamaldų yra jų charakteris. Anksčiau maldos būdavo atliekamos džiugiai ir iškilmingai. IV amžiaus Jeruzalės bažnyčioje vyko visos šalies procesijos, kuriose visose miesto šventose vietose buvo švenčiamos maldos maldos. Visas sekmadienio Vėlines Jeruzalės bažnyčia užbaigė bendra karšta malda.

Šiais laikais iš pirmųjų peticijų yra išlikęs nedidelis likutis, susidedantis iš maldos ir kelių giesmių. Tokiu atveju kunigai išeina ne į kiemą, o tik į prieangį. Licijų metu privalomas judėjimas, visiškas ar dalinis išėjimas iš bažnyčios.

Litijos sąvoka dažnai pakeičiama žodžiu „exodus“, kurio metu kunigai ir diakonai išeina pro šiaurinius vartus, įsitikindami, kad uždaro centrinio įėjimo šventąsias duris.

Diakonas yra šalia kunigo, jis laiko smilkytuvą. Procesijos priekyje serveriai neša lempas. Dvasininkus lydi giedotojų choras.

Išeidamas iš bažnyčios, diakonas smilko ant šventųjų ikonų ir veidų. Palikdami šventą vietą, šventyklą, pasauliečiai nuolankiai parodo, kad pripažįsta save palaidūnais, stovinčiais prieš namų slenkstį, prieš Dievo sostą.

Šiam veiksmui būdinga atgaila ir liūdesys. Kunigystės išėjimas iš šventyklos į prieangį simbolizuoja Dievo suteiktą malonę – Jėzaus Kristaus nusileidimą į nuodėmingą žemę.

Antroji svarbi kunigystės prasmė, išeinanti už šventyklos ribų, yra malonės kupinos aplinkos išvaizda išoriniam pasauliui.

Skaitykite apie atgailą:

Svarbu! Litija turi maldos misiją atnešti atgailą visiems atsimetėliams, kurie nepriėmė Kristaus kaip savo Gelbėtojo, nusidėjėliams.

Visuotinė malda gali būti ir tautinio, ir visuotinio pobūdžio.

Dviejų rūšių ličio

Bažnyčios pamaldos skirstomos į kelias dalis. Kiekvienas krikščionis turi žinoti, kas yra litija, kad galėtų atitinkamai pasiruošti.

Skaitykite apie kitas pamaldas šventykloje:

Bendra malda už pasauliečius aptarnaujama dviem skirtingais lygiais:

• vakaras;
• laidotuves

Kiekviena apeiga turi savo paskirtį, kurią vienija simbolinis kunigų išėjimas iš bažnyčios į narteksą – specialų priestatą, kuriame meldžiasi katechumenai ar nekrikštyti.

Laidotuvių litis pasauliečiams dažniausiai skaitomas kapinėse prie mirusiojo kapo. Kruopščios maldos už mirusįjį skiriasi nuo laidotuvių pamaldų laiku, kai jos vyksta, tačiau turi tą pačią misiją.

Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau.

Dangiškasis Karalius, Guodėtojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską išpildo, Gėrių lobis ir Gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, Gerasis, mūsų sielas.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (Triskart)

Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Mokytojau, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.

Viešpatie pasigailėk. (tris kartus)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Viešpatie pasigailėk. (12 kartų)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai. Ir dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Ateikite, garbinkime savo karalių Dievą. (Lankas)

Ateikite, garbinkime ir parpulkime prieš Kristų, mūsų Karalių Dievą. (Lankas)

Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime pačiam Kristui, Karaliui ir mūsų Dievui. (Lankas)

Gyvendamas su Aukščiausiojo pagalba, jis apsigyvens dangiškojo Dievo prieglobstyje. Viešpats sako: Tu esi mano užtarėjas ir mano prieglobstis, mano Dievas, ir aš juo pasitikiu. Nes Jis išgelbės tave iš spąstų ir nuo maištingų žodžių, Jo antklodė užgoš tave, o po Jo sparnu tu tikiesi: Jo tiesa apgaubs tave ginklais. Nebijok nuo nakties baimės, nuo strėlės, kuri skrenda dieną, nuo to, kas praeina tamsoje, nuo apsiausto ir vidurdienio demono. Tūkstančiai kris iš tavo šalies, tamsa bus tavo dešinėje, bet ji nepriartės prie tavęs: pažvelk į tavo akis ir pamatysi nusidėjėlių atlygį. Nes Tu, Viešpatie, esi mano viltis, Tu padarei Aukščiausiąjį savo prieglobsčiu. Blogis neateis pas tave ir žaizda nepriartės prie tavo kūno. Kaip Jo angelas tau įsakė, saugok tave visais savo keliais. Jie pakels tave ant rankų, bet ne tada, kai trenksi koja į akmenį. Užlipk ant drebulės ir bazilisko, perkirsk liūtą ir žaltį. Aš pasitikėjau manimi ir išgelbėsiu; Aš padengsiu ir todėl, kad žinau savo vardą. Jis šauksis manęs, ir Aš jį išklausysiu. Aš esu su juo sielvartas, sunaikinsiu jį ir pašlovinsiu. Aš pripildysiu jį ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo išgelbėjimą.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve. (tris kartus)

Troparion, 4 tonas:

Nuo mirusių teisiųjų dvasių ilsėk savo tarno sielą, o Gelbėtojau, išsaugodama ją palaimintame gyvenime, kuris priklauso Tau, o žmonijos Mylėtojau.

Tavo kambaryje, Viešpatie, kur ilsisi visi Tavo šventieji, ilsisi ir Tavo tarno siela, nes Tu esi vienintelis žmonijos Mylėtojas.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai.

Tu esi Dievas, nužengęs į pragarą ir atleidęs surištųjų pančius ir atgaivus savo tarnui ir sielai.

Ir dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Viena Tyra ir Nekaltoji Mergelė, pagimdžiusi Dievą be sėklos, meldžiasi, kad jo siela būtų išgelbėta.

Sedalenas, 5 balsas:

Ilsėkis, mūsų Gelbėtojau, su savo tarno teisuoliu, o šis, kaip parašyta, apgyvendintas Tavo kiemuose, niekinantis savo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir visus žinančius, bet nežinančius, Mylėtojas žmonija.

Kontakion, 8 tonas:

Su šventaisiais ilsėkis, Kristau, Tavo tarno siela, kur nėra ligos, nėra liūdesio, nėra dūsavimo, bet begalinis gyvenimas.

Tu esi Nemirtingasis, sukūręs ir sukūręs žmogų. eis į žemę ir net visi žmonės eis, laidotuvių raudos sukuriant giesmę: aleliuja, aleliuja, aleliuja.

Verta valgyti taip, kaip iš tikrųjų laimina Tave, Dievo Motiną, Visada Palaimintąją ir Nekaltiausiąją bei mūsų Dievo Motiną. Mes išaukštiname Tave, garbingiausią Cherubą ir nepalyginamai šlovingiausią Serafimą, kuris nesugedęs pagimdė Dievą Žodį.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Viešpatie, pasigailėk (tris kartus), palaimink.

Šventųjų maldomis mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų. Amen.

Palaimintame užmigdyme, Viešpatie, suteik amžiną ramybę savo mirusiam tarnui (vardui) ir sukurk jam amžiną atminimą.

Amžinas prisiminimas. (tris kartus)

Jo siela gyvens gėriuose, o jo atmintis ištisą kartą ir kartą.

Vakarinis litis

Vakarinis litis švenčiamas šeštadienį arba švenčių dienomis per visą naktį trunkančias pamaldas.

Po litanijos skamba vakaro malda Viešpačiui.

Vakaro pamaldų metu, pagal senovės krikščionių paprotį, norėdami apsaugoti savo kraštą nuo nelaimių, žmonės išėjo su maldomis prieš Dievą, nešdami vėliavas ir atvaizdus priešais procesiją.

Iškilminga maldos procesija ėjo per miesto aikštes ir gatves, kartais apeidama naktines apgyvendintas vietas visu perimetru.

Intensyviais prašymais žmonės nuolankiai kreipiasi į Viešpatį, maldaudami Jo atleidimo, pasigailėjimo ir apsaugos prieš artėjančias nelaimes.

Krikščionys turėtų tvirtai tikėti, kad per tokius visuotinius raginimus Viešpats suteiks savo mylimiems žmonėms palaiminimus, kurių jie prašo:

• gailestingumas;
• dosnumas;
• krikščioniška stiprybė.

Krikščionys pripažįsta save nusidėjėliais, todėl maldose prašo Švyčiausiosios Dievo Motinos užtarimo ir pagalbos, visų šventųjų, pradedant Jonu Krikštytoju ir baigiant šventyklos globėju, jos globėju. Žmonės skelbia savo tikėjimą Garbingu kryžiumi, pripažindami Jo gyvybę teikiančią galią.

Visi stačiatikiai, dalyvaujantys bendroje maldoje, yra dvasios vienybėje Bažnyčios vienybėje:

• su pirmaisiais apaštalais;
• universalūs mokytojai;
• Šventieji Kirilas ir Metodijus;
• šventieji, kurių kapai pašventina Rusijos žemę.

Iškilmingos litijos metu į dangų nešama padėka už Kūrėją, dvasinius tėvus, jų šventyklą ir vietovę.

Iškilmingos visuotinės maldos metu daugelis krikščionių prašo Visagalio už keliaujančius į kitas šalis, išgydyti nuo žmonių jėgomis nepagydomų ligų, išvaduoti visų priklausomybių pagrobtus velnio ir akivaizdžiai nelaisvėje esančius.

Litis už šventyklos ribų

Kai perskaitoma laidotuvių litija

Paruošus mirusįjį laidotuvėms, kelis kartus atliekamos karštos maldos:

• išnešant kūną iš namų;
• prie kapo prieš laidojimą;
• grįžęs iš kapinių.

Namo kieme, kur renkasi žmonės, norintys išlydėti į paskutinę kelionę velionį, skamba dainos „Išmintis“ ir „Pureest“. Jei laidotuvėse dėl kokių nors priežasčių nėra kunigo, ličio apeigas pasaulietis gali perskaityti tiek prie namų, tiek kapinėse.

Paskutinės tarnybos mirusiajam atlikimo procedūra yra paprasta.

1. Apie mirusiojo poilsį skaitomas akatistas.
2. Po tylos minute visi kalba gerus žodžius apie velionį, prisimena jo gerus darbus.
3. Skaitomos ličio kapinių apeigos.

Kunigas pradeda:

Palaimintas mūsų Dievas:

Choras: Amen.

Trisagionas, pasak mūsų Tėve.

Troparion, 4 tonas

Atgaivink savo tarno, Gelbėtojau, teisiai išėjusių sielų dvasias, išsaugodamas jas palaimintame gyvenime, kuris priklauso Tau, o Žmonijos Mylėtojau.

Tavo kambaryje, Viešpatie, kur ilsisi visi Tavo šventieji, ilsisi ir Tavo tarno sielos, nes Tu esi vienintelis žmonijos Mylėtojas.

Šlovė: Tu esi Dievas, nužengęs į pragarą ir atleidęs surištųjų pančius, kuris atgaivina savo tarno sielas.

O dabar: Viena Tyra ir Nekaltoji Mergelė, pagimdžiusi Dievą be sėklos, melskitės, kad jų sielos būtų išgelbėtos.

Litanija: Dieve pasigailėk mūsų...

Kunigas: Mes taip pat meldžiamės už mirusių Dievo tarnų (vardo) sielų atilsį ir už kiekvieną nuodėmę, savanorišką ir nevalingą.

Choras: Viešpatie, pasigailėk. (tris kartus)

Kunigas: Tegul Viešpats Dievas suteikia jų sieloms, kur teisieji ilsisi.

Choras: Viešpatie, pasigailėk. (tris kartus)

Kunigas: Mes prašome Dievo, Dangaus Karalystės gailestingumo ir jų nuodėmių atleidimo iš Nemirtingojo Karaliaus ir mūsų Dievo.

Choras: Viešpatie, duok.

Kunigas: Melskimės Viešpaties,

Choras: Viešpatie, pasigailėk.

Kunigo malda:

Dvasių ir viso kūno Dievas, sutrypięs mirtį, panaikinęs velnią ir suteikęs gyvybę Tavo pasauliui! Pats Viešpatie, duok poilsį savo išėjusių tarnų (vardų) sieloms, šviesesnėje vietoje, žalesnėje vietoje, ramioje vietoje, iš kur pabėgo ligos, liūdesys ir atodūsis. Kiekvieną jų padarytą nuodėmę žodžiu, darbu ar mintimi, kaip gerasis žmonijos mylėtojas, Dievas atleidžia, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų, nes be nuodėmės esi vienintelis Tavo tiesa. yra teisumas per amžius, ir Tavo žodis yra tiesa.

Šūksnis: Tu esi Prisikėlimas, gyvenimas ir likusieji Tavo išėję tarnai...

Kontakion, 8 tonas

Su šventaisiais, o Kristau, ilsėk savo sielas, kur nėra ligos, nėra liūdesio, nėra dūsavimo, bet begalinis gyvenimas.

Tu esi Nemirtingasis, sukūręs ir sukūręs žmogų: Mes buvome sukurti žemėje iš žemės, o į kitą žemę eisime, kaip tu įsakei, kuris mane sutvėrei ir mane paleidai upe: kaip tu esi žemė ir tu eisi. atgal į žemę, ir net visi žmonės eis, sukurdami laidotuvių raudos giesmę: Aleliuja, aleliuja, aleliuja.

Kunigas: Ilsėkis, Viešpatie, savo išėjusių tarnų sieloms.

Choras: Ilsėkis, Viešpatie, savo išėjusių tarnų sieloms.

Kunigas: Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai.

Choras: Ir dabar, ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Kunigas: Išmintis. Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Choras: Garbingiausias kerubas ir nepalyginti šlovingiausias Serafimas, kuris nesugedęs pagimdė Dievą Žodį, mes išaukštiname Tave kaip tikrąją Dievo Motiną.

Kunigas: Garbė tau, Kristau Dieve, mūsų viltis, šlovė tau.

Choras: šlovė ir dabar. Viešpatie, pasigailėk (tris kartus), palaimink.

Kunigas: atleidimas

Turėkite gyvuosius ir mirusius, prisikėlęs iš numirusių, Kristus, mūsų tikrasis Dievas...

Kunigas: Palaimintajame užmigdymo metu suteik amžiną atilsį, Viešpatie, savo mirusiam tarnui (vardui) ir sukurk jiems amžiną atminimą.

Choras: Amžina atmintis (tris kartus). Jų sielos įsitvirtins gėriu, o jų atmintis išliks amžinai.

Skirtumas tarp ličio ir atminimo paslaugos

Laidotuvių litis įteikiamas tik mirusiojo laidotuvių dieną.

Atminimo pamaldos bažnyčioje paprastai atliekamos po liturgijos, jos laikymo laikas patvirtinamas su dvasininkais.

Atminimo ceremonija – gili malda už mirusįjį, kurią galima kartoti kelis kartus.

Tiek atminimo ceremonijoje, tiek proskomedia metu užrašai apie mirusius žmones gali būti pateikiami reguliariai per visą laikotarpį.

Žiūrėkite vaizdo įrašą apie litį

Šventųjų maldomis mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų. Amen.

Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau.

Dangiškasis Karalius, Guodėtojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską išpildo, Gėrių lobis ir Gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, Gerasis, mūsų sielas.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (Triskart)

Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Mokytojau, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.

Viešpatie pasigailėk. (tris kartus)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Viešpatie pasigailėk. (12 kartų)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai. Ir dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Ateikite, garbinkime savo karalių Dievą. (Lankas)

Ateikite, garbinkime ir parpulkime prieš Kristų, mūsų Karalių Dievą. (Lankas)

Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime pačiam Kristui, Karaliui ir mūsų Dievui. (Lankas)

90 psalmė/>

Gyvendamas su Aukščiausiojo pagalba, jis apsigyvens dangiškojo Dievo prieglobstyje. Viešpats sako: Tu esi mano užtarėjas ir mano prieglobstis, mano Dievas, ir aš juo pasitikiu. Nes Jis išgelbės tave iš spąstų ir nuo maištingų žodžių, Jo antklodė užgoš tave, o po Jo sparnu tu tikiesi: Jo tiesa apgaubs tave ginklais. Nebijok nuo nakties baimės, nuo strėlės, kuri skrenda dieną, nuo to, kas praeina tamsoje, nuo apsiausto ir vidurdienio demono. Tūkstančiai kris iš tavo šalies, tamsa bus tavo dešinėje, bet ji nepriartės prie tavęs: pažvelk į tavo akis ir pamatysi nusidėjėlių atlygį. Nes Tu, Viešpatie, esi mano viltis, Tu padarei Aukščiausiąjį savo prieglobsčiu. Blogis neateis pas tave ir žaizda nepriartės prie tavo kūno. Kaip Jo angelas tau įsakė, saugok tave visais savo keliais. Jie pakels tave ant rankų, bet ne tada, kai trenksi koja į akmenį. Užlipk ant drebulės ir bazilisko, perkirsk liūtą ir žaltį. Aš pasitikėjau manimi ir išgelbėsiu; Aš padengsiu ir todėl, kad žinau savo vardą. Jis šauksis manęs, ir Aš jį išklausysiu. Aš esu su juo sielvartas, sunaikinsiu jį ir pašlovinsiu. Aš pripildysiu jį ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo išgelbėjimą.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve. (tris kartus)

Troparion, 4 tonas:/>

Nuo mirusių teisiųjų dvasių ilsėk savo tarno sielą, o Gelbėtojau, išsaugodama ją palaimintame gyvenime, kuris priklauso Tau, o žmonijos Mylėtojau.

Tavo kambaryje, Viešpatie, kur ilsisi visi Tavo šventieji, ilsisi ir Tavo tarno siela, nes Tu esi vienintelis žmonijos Mylėtojas.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai.

Tu esi Dievas, nužengęs į pragarą ir atleidęs surištųjų pančius ir atgaivus savo tarnui ir sielai.

Ir dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Viena Tyra ir Nekaltoji Mergelė, pagimdžiusi Dievą be sėklos, meldžiasi, kad jo siela būtų išgelbėta.

Sedalenas, 5 balsas:/>

Ilsėkis, mūsų Gelbėtojau, su savo tarno teisuoliu, o šis, kaip parašyta, apgyvendintas Tavo kiemuose, niekinantis savo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir visus žinančius, bet nežinančius, Mylėtojas žmonija.

Kontakion, 8 tonas:/>

Su šventaisiais ilsėkis, Kristau, Tavo tarno siela, kur nėra ligos, nėra liūdesio, nėra dūsavimo, bet begalinis gyvenimas.

Ikos:/>

Tu esi Nemirtingasis, sukūręs ir sukūręs žmogų. eis į žemę ir net visi žmonės eis, laidotuvių raudos sukuriant giesmę: aleliuja, aleliuja, aleliuja.

Verta valgyti taip, kaip iš tikrųjų laimina Tave, Dievo Motiną, Visada Palaimintąją ir Nekaltiausiąją bei mūsų Dievo Motiną. Mes išaukštiname Tave, garbingiausią Cherubą ir nepalyginamai šlovingiausią Serafimą, kuris nesugedęs pagimdė Dievą Žodį.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Viešpatie pasigailėk (tris kartus), palaimink.

Šventųjų maldomis mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų. Amen.

Palaimintajame užmigdyme, Viešpatie, suteik amžiną atilsį savo išėjusiam tarnui. (Vardas), ir sukurti jam amžiną atmintį.

Amžinas prisiminimas. (tris kartus)

Jo siela gyvens gėriuose, o jo atmintis ištisą kartą ir kartą.

Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau.

Dangiškasis Karalius, Guodėtojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską išpildo, Gėrių lobis ir Gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, Gerasis, mūsų sielas.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų (triskart)

Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Mokytojau, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.

Viešpatie pasigailėk (triskart)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Viešpatie pasigailėk. (12 kartų)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai. Ir dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Ateikite, garbinkime savo karalių Dievą (lankas)

Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime Kristui, mūsų Karaliui Dievui (lankas)

Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime pačiam Kristui, Karaliui ir mūsų Dievui (lankas)

90 psalmė

Gyvendamas su Aukščiausiojo pagalba, jis apsigyvens dangiškojo Dievo prieglobstyje. Viešpats sako: Tu esi mano užtarėjas ir mano prieglobstis, mano Dievas, ir aš juo pasitikiu. Nes Jis išgelbės tave iš spąstų ir nuo maištingų žodžių, Jo antklodė užgoš tave, o po Jo sparnu tu tikiesi: Jo tiesa apgaubs tave ginklais. Nebijok nuo nakties baimės, nuo strėlės, kuri skrenda dieną, nuo to, kas praeina tamsoje, nuo apsiausto ir vidurdienio demono. Tūkstančiai kris iš tavo šalies, tamsa bus tavo dešinėje, bet ji nepriartės prie tavęs: pažvelk į tavo akis ir pamatysi nusidėjėlių atlygį. Nes Tu, Viešpatie, esi mano viltis, Tu padarei Aukščiausiąjį savo prieglobsčiu. Blogis neateis pas tave ir žaizda nepriartės prie tavo kūno. Kaip Jo angelas tau įsakė, saugok tave visais savo keliais. Jie pakels tave ant rankų, bet ne tada, kai trenksi koja į akmenį. Užlipk ant drebulės ir bazilisko, perkirsk liūtą ir žaltį. Aš pasitikėjau manimi ir išgelbėsiu; Aš padengsiu ir todėl, kad žinau savo vardą. Jis šauksis manęs, ir Aš jį išklausysiu. Aš esu su juo sielvartas, sunaikinsiu jį ir pašlovinsiu. Aš pripildysiu jį ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo išgelbėjimą.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve (triskart)

Troparion, 4 tonas

Nuo mirusių teisiųjų dvasių ilsėk savo tarno sielą, o Gelbėtojau, išsaugodama ją palaimintame gyvenime, kuris priklauso Tau, o žmonijos Mylėtojau.

Tavo kambaryje, Viešpatie, kur ilsisi visi Tavo šventieji, ilsisi ir Tavo tarno siela, nes Tu esi vienintelis žmonijos Mylėtojas.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai.

Tu esi Dievas, nužengęs į pragarą, ir surištųjų saitai gali nutrūkti, duok poilsį sau ir savo tarno sielai.

Ir dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Viena Tyra ir Nekaltoji Mergelė, pagimdžiusi Dievą be sėklos, meldžiasi, kad jo siela būtų išgelbėta.

Sedalenas, balsas 5

Ilsėkis, mūsų Gelbėtojau, su savo tarno teisuoliu, o šis, kaip parašyta, apgyvendintas Tavo kiemuose, niekinantis savo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir visus žinančius, bet nežinančius, Mylėtojas žmonija.

Kontakion, 8 tonas

Su šventaisiais ilsėkis, Kristau, Tavo tarno siela, kur nėra ligos, nėra liūdesio, nėra dūsavimo, bet begalinis gyvenimas.

Ikos

Tu esi Nemirtingasis, sukūręs ir sukūręs žmogų. eis į žemę ir net visi žmonės eis, laidotuvių raudos sukuriant giesmę: aleliuja, aleliuja, aleliuja.

Verta valgyti taip, kaip iš tikrųjų laimina Tave, Dievo Motiną, Visada Palaimintąją ir Nekaltiausiąją bei mūsų Dievo Motiną. Mes išaukštiname Tave, garbingiausią Cherubą ir nepalyginamai šlovingiausią Serafimą, kuris nesugedęs pagimdė Dievą Žodį.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Viešpatie pasigailėk (triskart), palaimink.

Šventųjų maldomis mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų. Amen.

Palaimintajame užmigdyme, Viešpatie, suteik amžiną atilsį savo išėjusiam tarnui. (Vardas), ir sukurti jam amžiną atmintį.

Amžinas prisiminimas (triskart)

Jo siela gyvens gėriuose, o jo atmintis ištisą kartą ir kartą.

Bažnyčioje vyksta pamaldos už mirusįjį: atminimo pamaldos, litavimas, laidotuvės. Mirusiojo atminimui pagal visuotinai priimtą paprotį „išvakarėse“ uždegame žvakę. Kanunas (kanonas) paprastai yra vidurinėje šventyklos dalyje netoli šiaurinės (kairėje) pusės.

Kanunas yra keturkampis stalas su marmurine arba metaline lenta, ant kurios yra žvakių langeliai ir mažas kryžius. Išvakarės su žvakėmis žymi, kad tikėjimas Jėzumi Kristumi gali padaryti visus išėjusius stačiatikius dieviškosios šviesos, amžinojo gyvenimo šviesos Dangaus karalystėje, dalininkais. Todėl, kai „išvakarėse“ uždegame žvakę poilsiui, turime melstis Viešpačiui už išėjusiuosius, kuriuos norime prisiminti: „Atmink, Viešpatie, savo išėjusių tarnų sielas (jų vardus) ir visus mano giminaičius ir atleisk jiems visas nemokamas ir nevalingas nuodėmes, suteik jiems Karalystę ir Tavo amžinųjų palaiminimų dalyvavimą ir sukurk jiems amžiną atminimą“ (tris kartus). Dažniausiai žvakės dedamos ir uždegamos ne tada, kai norisi, o per pamaldas ar maldą. Būna dienų, kai išvis neuždegina žvakių ir nepaminėja mirusiųjų. Tai Didžiosios savaitės dienos, kai tikinčiųjų širdys prisipildo liūdnų Viešpaties kančios prisiminimo jausmų, ir šviesiosios savaitės dienos, kai visi triumfuoja ir džiaugiasi Prisikėlusiu Gelbėtoju, todėl nelaiku melstis. stačiatikių bažnyčia turi seną paprotį melstis Dievui už išėjusiuosius trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną po mirties. Mirusieji kasmet minimi jų mirties dieną. Žmonės dažnai klausia, kodėl nustatytos šios konkrečios dienos. Šventasis Makarijus Aleksandrietis šiuo klausimu kreipėsi į angelus, lydėjusius jį per dykumą. Angelas atsakė: „Dievas neleido savo Bažnyčioje daryti nieko nereikalingo ir nenaudingo, bet sutvarkė sakramentus ir įsakė juos atlikti“.

Trečią dieną, kai bažnyčioje meldžiamasi, mirusiojo siela iš ją saugančio angelo gauna palengvėjimą nuo sielvarto, kylančio dėl atsiskyrimo nuo kūno, nes už tai šlovinama ir auka atliekama Bažnyčioje. ir atsiranda gera viltis. Dvi dienas sielai kartu su angelais, kurie yra su ja, leidžiama vaikščioti žeme, kur tik nori. Siela, mylinti kūną, klaidžioja po namus, kuriuose buvo atskirta nuo kūno, kartais prie karsto. Dorybinga siela vaikšto į tas vietas, kur darė gerus, teisingus darbus. Trečią dieną, mėgdžiodama Prisikėlusį Gelbėtoją, siela pakyla garbinti Dievo, ir mes meldžiame, kad trečią dieną prisikėlęs Kristus prikeltų mirusiojo sielą palaimintam gyvenimui. Garbinus Dievą, Jam įsakyta parodyti sielai rojaus grožį, stebint ir šlovinant jo Kūrėją – Dievą, ji keičiasi ir pamiršta sielvartą, kurį patyrė būdama kūne. Bet jei siela kalta dėl nuodėmių, tai matydama šventųjų malonumus, ji ima sielvartauti ir priekaištauti sau, apgailestaudama, kad didžiąją gyvenimo dalį praleido nerūpestingai ir netarnavo Dievui taip, kaip turėtų būti verta. tokios malonės.

Devintą dieną siela vėl pakyla angelų garbinti Dievo. Devintą dieną meldžiame Viešpatį, kad devynių angelų (serafimų, cherubinų, sostų, viešpatijų, galių, galių, kunigaikštysčių, arkangelų ir angelų) maldomis ir užtarimu Jis atleistų mirusiojo nuodėmes. .

Atminimo ceremonija

Po antrojo garbinimo Visų Viešpats įsako nuvesti sielą į pragarą ir parodyti jai nedorėlio kankinimą. Siela trisdešimt dienų lieka pragare, dreba, kad nebūtų pasmerkta ten įkalinti.

Keturiasdešimtą dieną siela vėl pakyla garbinti Dievo, o tada Teisėjas, remdamasis jos poelgiais, nustato jai įkalinimo vietą savo privačiame teisme. Ir Bažnyčia meldžiasi už mirusįjį, kad Viešpats padėtų naujai mirusiam atlaikyti išbandymą privačiame Dievo nuosprendyje ir kad keturiasdešimtą dieną Jis, įžengęs į dangų, pakeltų mirusiojo sielą. dangaus buveinės. Todėl žmonių, mirusių prieš bendrą prisikėlimą, prieš antrąjį Viešpaties atėjimą, sielų būsena nėra tokia pati: teisiųjų sielos yra vienybėje su Kristumi ir laukia palaimos, kurią gaus po to. Bendrasis Teismas, neatgailaujančių nusidėjėlių sielos yra skausmingos būklės.

Tikėjime mirusių, bet atgailos vertų vaisių nenešusių sieloms gali padėti artimųjų ir draugų maldos, jų išmalda ir geri darbai. Todėl, kai ateinate į šventyklą trečią, devintą, keturiasdešimtą dieną, per mirties metines, per mirusiojo gimtadienį, jo angelo dieną, turite pateikti atsipalaidavimo raštelį. Iki keturiasdešimtos dienos raštelyje turi būti įrašyta „naujai miręs (vardas).

Amžinasis psalmė

Sorokoust apie poilsį

Galite užsisakyti atminimo paslaugą. Atminimo ceremonija yra malda už mirusiuosius. Laidotuvės atliekamos tiek namuose, kur yra mirusiojo kūnas, tiek Šventykloje, tiek prie kapo. Per atminimo apeigas galite melstis už vieną ar kelis mirusius krikščionis. Norėdami užsisakyti atminimo paslaugą, turite susisiekti su „žvakių dėžute“ arba kunigu. Galite patiekti ličio mirusįjį. Litia (graikų kalba - „intensyvi malda“). Ši paslauga yra trumpesnė nei laidojimo paslauga. Ją kunigas atlieka ir artimųjų prašymu prieš išnešdamas kūną iš namų, pasitinkant kūną Šventyklos prieangyje, grįžus artimiesiems į namus po palaidojimo, prie kapo ir Šventykloje. Šventykloje litis švenčiamas gavėnios dienomis, o ne atminimo ceremonija. Tiek per litį, tiek per atminimo pamaldas mirusiųjų pagerbimo dienomis įprasta atnešti ir pastatyti ant specialaus stalo prie kanauninko kolivo, kitaip vadinama kutia. Kutia – tai virti kviečiai, sumaišyti su medumi. Kolivo tarnauja kaip priminimas apie mirusiojo prisikėlimą. Kaip grūdas, kuris, kad duotų vaisių, turi atsidurti žemėje ir sunykti, taip ir mirusiojo kūnas yra nuleidžiamas į žemę, kad sunykęs savo laiku pakiltų nepaliaujamas tolimesniam gyvenimui. . Medus reiškia amžinojo gyvenimo palaiminimų dvasinį saldumą. Šiais laikais vietoj kviečių naudojami virti ryžiai. Jis arba maišomas su razinomis, arba puošia kutijos viršūnę, pavyzdžiui, kryžiaus pavidalu. Kutiją ir kitas aukas po laidotuvių palaimina kunigas, o po to prie kapo arba namuose, prieš laidotuvių valgį, po truputį išdalina atvykstantiems prisiminti mirusiojo. Dažniausiai mirusieji prisimenami su kuo nors saldžiu: kutia, želė, medumi, blynais ir kt.

Stačiatikių bažnyčia kelis kartus per metus vykdo specialų mirusių stačiatikių (pakrikštytų) krikščionių minėjimą. Tokie minėjimai vadinami ekumeniniais requiem arba parental (šeštadienis prieš Maslenicą, antrosios, trečiosios ir ketvirtosios Didžiosios gavėnios savaičių šeštadieniai, šeštadienis prieš Švenčiausiosios Trejybės dieną, šeštadienis prieš Šv. Demetrijaus Tesalonikiečio atminimo dieną (lapkričio 8 d.). , Naujasis str.). Karių minėjimas atliekamas šv. Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną (rugsėjo 11 d.)

O dar vienas mirusiųjų minėjimas vyksta 2 savaitę po Velykų – pirmadienį arba antradienį. Ji atliekama su pamaldžiu ketinimu dalytis didžiuliu šviesaus Kristaus prisikėlimo džiaugsmu su mirusiais, iš čia ir pavadintas „Radonitsa“, kai stačiatikiai skuba pasveikinti džiaugsmingo „Kristus prisikėlė! miręs. Būtent Radonicoje (o ne Šventųjų Velykų dieną) lankomi artimų giminaičių kapai. Sutvarkyti kapus būtina iš anksto arba vėliau, bet ne Kristaus prisikėlimo dieną (Radonicos taip pat nevalykite). Tai nuodėmė, įžeidimas ir nepagarba švenčių šventei. Ateiname skelbti džiaugsmo, kad Kristus prisikėlė, giedoti šventės troparioną, pasėdėti ir apmąstyti savo gyvenimą, mintyse pabendrauti su mirusiuoju. Nereikia ant kapo palikti kiaušinių, saldumynų, gerti alkoholinių gėrimų ir jų palikti – tai nėra krikščioniškas paprotys.

Malda už poilsį

Stačiatikių krikščionio mirties atveju atliekami tam tikri ritualai.

Kai krikščionis pasitraukia iš šio pasaulio, jam skaitomas specialus kanonas, vadinamas „Maldos už sielų atskyrimą nuo kūno kanonu“ arba „išvykimu“. Po mirties mirusiojo kūnas nuplaunamas vandeniu, tada aprengiamas naujais drabužiais. Drabužiai turi atitikti mirusiojo rangą ar tarnybą arba tiesiog balti. Jei kūdikis mirė, tada jie apsirengia krikšto drabužius.

Amžinasis psalmė

Nenuilstantis psalmė skaitoma ne tik apie sveikatą, bet ir apie ramybę. Nuo seniausių laikų paminėjimo užsakymas ant amžinojo psalmės buvo laikomas didele išmalda mirusiai sielai.

Nesunaikinamą psalmę taip pat gerai užsisakyti sau, pajusite palaikymą. Ir dar vienas svarbus dalykas, bet toli gražu ne mažiau svarbus,
Ant Nesunaikinamos psalmės yra amžinas atminimas. Atrodo brangu, bet rezultatas yra daugiau nei milijonus kartų didesnis nei išleisti pinigai. Jei tai vis tiek neįmanoma, galite užsisakyti trumpesniam laikui. Taip pat gera skaityti patiems.

Ramybės žvakė

Amžinasis psalmė

Nenuilstantis psalmė skaitoma ne tik apie sveikatą, bet ir apie ramybę. Nuo seniausių laikų paminėjimo užsakymas ant amžinojo psalmės buvo laikomas didele išmalda mirusiai sielai.

Nesunaikinamą psalmę taip pat gerai užsisakyti sau, pajusite palaikymą. Ir dar vienas svarbus dalykas, bet toli gražu ne mažiau svarbus,
Ant Nesunaikinamos psalmės yra amžinas atminimas. Atrodo brangu, bet rezultatas yra daugiau nei milijonus kartų didesnis nei išleisti pinigai. Jei tai vis tiek neįmanoma, galite užsisakyti trumpesniam laikui. Taip pat gera skaityti patiems.

Tada mirusysis įdedamas į karstą, ant kaktos uždedama aureolė, tai yra popierinė juostelė su Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos ir Jono Krikštytojo atvaizdu, kaip mirusiojo pergalės prieš savo aistras ir dvasinę ženklą. priešai. Ant krūtinės uždedama Gelbėtojo ar Dievo Motinos piktograma, kaip ženklas, kad mirusysis tikėjo Kristumi ir atidavė Jam savo sielą teismui. Ant mirusiojo kaklo turi būti uždėtas krūtinės kryžius, jei jo nėra. Mirusiojo kūnas uždengiamas bažnyčios šydu, kaip ženklas, kad velionis yra Bažnyčios globojamas. Jei karstas yra namuose, jis pastatomas kambario viduryje priešais namų ikonas, pasukus mirusiojo veidą link išėjimo. Aplink karstą iš keturių pusių uždegamos žvakutės, kaip ženklas, kad velionis persikėlė į šviesos karalystę – į geresnį pomirtinį gyvenimą. Tada prie kapo jie pradeda skaityti psalmę su maldomis už mirusiojo atpalaidavimą. Psalmė skaitoma nuo mirties iki laidotuvių. Psalmių skaitymo tvarka ir taisyklė yra maldaknygėje. Tada karstas su kūnu perkeliamas į šventyklą laidotuvių apeigoms, pernešant giedamas „Šventasis Dievas“. Jei pageidaujate ir galite, galite pernakvoti šventykloje. Laidotuvių metu reikia atsistoti veidu arba šonu į altorių, kad matytumėte karstą, bet ne nugara, kairėje rankoje laikyti žvakę, o dešine persižegnoti. Laidotuvių metu visi stovi su uždegtomis žvakutėmis ir meldžiasi ne tik už velionį, bet ir už save. Kunigui perskaičius leidimo maldą, mirusiojo rankose esanti žvakė užgęsta ir, leidimo maldai, įdedama į dešinę ranką. Žvakės šeimos ir draugų rankose taip pat užgęsta kaip ženklas, kad žemiškoji gyvybė, deganti kaip žvakė, taip pat turi užgesti. Besimeldžiantieji prašo Viešpaties atgaivinti ką tik mirusįjį, apsigyventi rojuje, kur teisieji, kur nėra nei ligos, nei dūsavimo. Tada artimieji ir draugai ateina atsisveikinti su velioniu – tai paskutinis bučinys. Paprastai jie pabučiuoja piktogramą ant mirusiojo krūtinės ir kaktos, kur yra aureolė. Tada jie vėl grįžta į vietą, kur stovėjo per laidotuves. Atsisveikindami ir laidotuvių apeigose artimieji turi tramdyti emocijas. Atsisveikinus ikona paimama iš mirusiojo krūtinės, ją galima parsinešti į namus arba palikti šventykloje iki keturiasdešimčiai dienų, o paskui parsinešti namo ir pasimelsti priešais ją.

Sorokoust apie poilsį

Mirusysis visiškai uždengiamas šydu, o kunigas apibarsto jį žeme kryžiaus pavidalu, sakydamas: „Žemė yra Viešpaties ir jos išsipildymas, visata ir visi joje gyvenantys“. Karstą puošiančios šviežios gėlės pašalinamos. Jei aliejaus pašventinimo (unction) sakramentas buvo atliktas gyvenimo metu, tai kunigas ant mirusiojo kūno užpila pašventintą aliejų ir vyną. Tada karstas uždaromas dangčiu ir dainuojama „Amžina atmintis“. Po laidotuvių karstas perkeliamas į kapines ir nuleidžiamas į kapą (atsuktas į rytus). Kai karstas jau nuleistas į kapą, artimieji ant jo dangčio užmeta saujas žemių. Pinigai į kapus nemetami – tai pagoniškas, o ne krikščioniškas paprotys. Kai kapas palaidotas, artimieji gali prisiminti velionį su kutia ir saldainiais. Šventasis kryžius dedamas ant krikščionio kapo kaip Kristaus pergalės prieš mirtį ir pragarą simbolis.

Žmonėms, kurie nusižudo, atimamos laidotuvės, bažnyčioje laidojamos ir maldos už juos. Bet jei yra įrodymų, kad savižudybė įvyko dėl proto praradimo (psichikos sutrikimas), tada su šiuo dokumentu turite kreiptis į patriarchatą arba vyskupijos administraciją ir gauti valdančiojo vyskupo leidimą atlikti laidotuves. Kitais atvejais Bažnyčia nesimeldžia už neatgailaujančius nusidėjėlius ir savižudybes, nes būdami nevilties, užsispyrimo ir kartėlio, blogio būsenoje, jie yra kalti dėl nuodėmių Šventajai Dvasiai, kuri, remiantis mokymu Kristau, nebus atleista nei šiame amžiuje, nei ateityje.

Specialios laidotuvės atliekamos mirusiems pakrikštytiems kūdikiams (iki septynerių metų), tarsi jie būtų nepriekaištingi ir nenuodėmi ir kuriuos Bažnyčia prašo pagerbti Dangaus karalyste. Nekrikštytų kūdikių (taip pat ir suaugusiųjų) laidotuvės nevykdomos, nes jie neapvalyti nuo savo protėvių nuodėmės. Bet jie nebus nubausti ir nebus šlovinami.

Laidotuvių paslaugos gali būti atliekamos nedalyvaujant. Norėdami tai padaryti, turėtumėte atvykti į šventyklą ir surengti nedalyvaujančiojo laidotuves. Giminaičiams duodama leidimo malda su šluotele ir žemėmis rankose. Aureolė dedama mirusiajam ant kaktos, malda dedama į dešinę ranką, ant kaklo uždedamas kryžius, jei jo nėra, ant krūtinės uždedama ikonėlė. Po atsisveikinimo ikona nuimama, veidas uždengiamas šydu, o šydas kryžiaus pavidalu apibarstomas žemėmis. Šią žemę galite laikyti namuose, jos bijoti nereikia.

Pamaldos ir atminimo pamaldos nėra svarbiausi dalykai.

Pilnas rinkinys ir aprašymas: mirusiojo atminimas, namų malda už dvasinį tikinčiojo gyvenimą.

Ateina valanda, kai mirusiojo palaikai bus palaidoti žemėje, kur jie ilsėsis iki laikų pabaigos ir bendro prisikėlimo. Tačiau Bažnyčios Motinos meilė savo vaikui, pasitraukusiam iš šio gyvenimo, neišdžiūsta. Tam tikromis dienomis ji meldžiasi už mirusįjį ir aukojasi be kraujo už jo atilsį. Ypatingos minėjimo dienos yra trečioji, devintoji ir keturiasdešimtoji (šiuo atveju mirties diena laikoma pirmąja). Minėjimas šiomis dienomis yra pašventintas senovės bažnyčios papročių. Tai atitinka Bažnyčios mokymą apie sielos būseną anapus kapo.

Trečia diena. Mirusiojo atminimas trečią dieną po mirties atliekamas tris dienas trukusio Jėzaus Kristaus prisikėlimo garbei ir pagal Šventosios Trejybės paveikslą.

Pirmąsias dvi dienas mirusiojo siela tebėra žemėje, kartu su ją lydinčiu angelu eina per tas vietas, kurios traukia prisiminimais apie žemiškus džiaugsmus ir vargus, blogį ir gerus darbus. Kūną mylinti siela kartais klaidžioja po namus, kuriuose įdėtas kūnas, ir taip dvi dienas praleidžia kaip paukštis, ieškodamas lizdo. Dorybinga siela vaikšto per tas vietas, kuriose anksčiau darė tiesą. Trečią dieną Viešpats įsako sielai pakilti į dangų, kad pagarbintų Jį – visų Dievą. Todėl bažnytinis sielos, pasirodžiusios prieš Teisingojo veidą, minėjimas yra labai savalaikis.

Devinta diena.Šią dieną mirusiojo paminėjimas skirtas devynioms angelų eilėms, kurios, kaip dangaus Karaliaus tarnai ir Jo atstovai už mus, prašo atleidimo už velionį.

Po trečios dienos siela, lydima angelo, patenka į dangaus buveines ir apmąsto neapsakomą jų grožį. Šioje būsenoje ji išlieka šešias dienas. Per šį laiką siela pamiršta liūdesį, kurį jautė būdama kūne ir palikusi jį. Bet jei ji kalta dėl nuodėmių, tada, matydama šventųjų malonumą, ji ima sielvartauti ir priekaištauti sau: „Vargas man! Kiek aš pasidariau įkyrus šiame pasaulyje! Didžiąją savo gyvenimo dalį praleidau nerūpestingai ir netarnavau Dievui taip, kaip turėčiau, kad ir aš būčiau vertas šios malonės ir šlovės. Deja man, vargše! Devintą dieną Viešpats įsako angelams vėl atiduoti sielą Jam garbinti. Siela su baime ir drebėjimu stovi prieš Aukščiausiojo sostą. Tačiau net ir šiuo metu Šventoji Bažnyčia vėl meldžiasi už mirusįjį, prašydama gailestingojo Teisėjo, kad jos vaiko siela būtų skirta šventiesiems.

Keturiasdešimtoji diena. Keturiasdešimties dienų laikotarpis yra labai reikšmingas Bažnyčios istorijoje ir tradicijoje kaip laikas, būtinas ypatingai dieviškajai dovanai – Dangiškojo Tėvo maloningajai pagalbai – pasiruošti ir priimti. Pranašui Mozei buvo suteikta garbė kalbėtis su Dievu ant Sinajaus kalno ir gauti iš Jo Įstatymo lenteles tik po keturiasdešimties dienų pasninko. Po keturiasdešimties metų klajonių izraelitai pasiekė pažadėtąją žemę. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po savo prisikėlimo. Remdamasi visa tai, Bažnyčia įsteigė minėjimą keturiasdešimtą dieną po mirties, kad velionio siela pakiltų į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną, būtų apdovanota Dievo žvilgsniu, pasiektų jai pažadėtą ​​palaimą ir apsigyventų. dangiškuose kaimuose su teisiaisiais.

Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą ir apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną siela trečią kartą pakyla garbinti Dievo, tada sprendžiamas jos likimas – pagal žemiškus reikalus jai paskiriama vieta, kur apsigyventi iki Paskutiniojo teismo. Štai kodėl bažnytinės maldos ir minėjimai šią dieną yra tokie savalaikiai. Jie atperka mirusiojo nuodėmes ir prašo, kad jo siela būtų patalpinta į rojų su šventaisiais.

Jubiliejus. Bažnyčia mini velionius jų mirties metines. Šio įkūrimo pagrindas yra akivaizdus. Žinoma, kad didžiausias liturginis ciklas yra metinis ratas, po kurio vėl kartojasi visos nustatytos šventės. Mylimo žmogaus mirties metines visada bent nuoširdžiai prisimena mylinti šeima ir draugai. Stačiatikių tikinčiajam tai gimtadienis naujam, amžinam gyvenimui.

Be šių dienų, Bažnyčia yra nustačiusi ypatingas dienas, skirtas iškilmingam, visuotiniam, ekumeniniam visų karts nuo karto išėjusių, nusipelniusių krikščionių mirties tėvams ir tikėjimo broliams, taip pat tų, kurie buvo pagauti staigios mirties, į pomirtinį gyvenimą nebuvo nukreipti Bažnyčios maldų. Šiuo metu atliekamos atminimo pamaldos, nurodytos Ekumeninės bažnyčios įstatuose, vadinamos ekumeninėmis, o dienos, kuriomis minimas minėjimas, – ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Liturginių metų rate tokios bendros atminties dienos yra:

Mėsos šeštadienis. Mėsos savaitę skirdama Paskutiniajam Kristaus teismui atminti, Bažnyčia, atsižvelgdama į šį nuosprendį, įsitvirtino užtarti ne tik savo gyvuosius narius, bet ir visus, mirusius nuo neatmenamų laikų, gyvenusius pamaldumu. , visų kartų, lygių ir sąlygų, ypač tiems, kurie mirė staigiąja mirtimi, ir meldžiasi Viešpaties pasigailėjimo. Šį šeštadienį (taip pat ir Trejybės šeštadienį) iškilmingas visos bažnytinės mirusiųjų paminėjimas atneša didelės naudos ir pagalbos mūsų mirusiems tėvams bei broliams ir kartu yra bažnytinio gyvenimo, kurį gyvename, pilnatvės išraiška. . Nes išganymas galimas tik Bažnyčioje – tikinčiųjų bendruomenėje, kurios nariais yra ne tik gyvieji, bet ir visi tikėjime mirusieji. O bendravimas su jais per maldą, maldingas jų prisiminimas yra mūsų bendros vienybės Kristaus Bažnyčioje išraiška.

Šeštadienio Trejybė. Visų mirusių pamaldų krikščionių minėjimas buvo įkurtas šeštadienį prieš Sekmines, nes Šventosios Dvasios nusileidimo įvykis užbaigė žmogaus išganymo ekonomiką, o mirusieji taip pat dalyvauja šiame išgelbėjime. Todėl Bažnyčia, siųsdama per Sekmines maldas už visų gyvųjų atgimimą Šventąja Dvasia, tą pačią šventės dieną prašo išėjusiems visašventosios ir visa pašventinančios Guodėjos Dvasios malonės, jie buvo suteikti per visą savo gyvenimą, būtų palaimos šaltinis, nes Šventoji Dvasia „kiekvienai sielai suteikia gyvybę“. Todėl Bažnyčia šventės išvakarėse, šeštadienį, skiria išėjusiųjų atminimui ir maldai už juos. Šventasis Bazilijus Didysis, sukūręs jaudinančias Sekminių Vėlinių maldas, jose sako, kad Viešpats ypač šią dieną nusiteikęs priimti maldas už mirusiuosius ir net „už tuos, kurie saugomi pragare“.

2-osios, 3-iosios ir 4-osios Šventųjų Sekminių savaitės tėvų šeštadieniai.Šventąsias Sekmines – Didžiosios gavėnios, dvasingumo, atgailos ir meilės kitiems žygdarbio dienomis – Bažnyčia kviečia tikinčiuosius būti glaudiškoje krikščioniškos meilės ir taikos sąjungoje ne tik su gyvaisiais, bet ir su mirusiųjų, tam skirtomis dienomis maldingai pagerbti pasitraukusius iš šio gyvenimo. Be to, šių savaičių šeštadienius Bažnyčia skiria mirusiems atminti ir dėl kitos priežasties, kad Didžiosios gavėnios darbo dienomis laidotuvių minėjimai nevykdomi (tai apima laidotuvių litanijas, litijas, atminimo pamaldas, III d. 9 ir 40 mirties dienos, sorokousty), nes kasdien nevyksta pilnos liturgijos, kurios šventimas siejamas su mirusiųjų paminėjimu. Kad Šventųjų Sekminių dienomis iš mirusiųjų nebūtų atimtas išganingas Bažnyčios užtarimas, skiriami nurodyti šeštadieniai.

Radonitsa. Antradienį po Šv. Tomo savaitės (sekmadienį) vykstančio bendro mirusiųjų minėjimo pagrindas yra, viena vertus, Jėzaus Kristaus nužengimo į pragarą ir Jo pergalės prieš mirtį, susijusio su Tomo sekmadienį, ir, kita vertus, bažnyčios chartijos leidimas atlikti įprastą mirusiųjų minėjimą po Didžiosios ir Didžiosios savaitės, pradedant Fomino pirmadieniu. Šią dieną tikintieji ateina į savo artimųjų ir draugų kapus su džiugia žinia apie Kristaus prisikėlimą. Todėl pati atminimo diena vadinama Radonitsa (arba Radunitsa).

Deja, sovietmečiu buvo įsigalėjęs paprotys kapines lankyti ne Radonicoje, o pirmąją Velykų dieną. Natūralu, kad tikintysis aplanko savo artimųjų kapus po karštos maldos už jų atilsį bažnyčioje – po atminimo pamaldų bažnyčioje. Velykų savaitę laidotuvių nevyksta, nes Velykos yra visaapimantis džiaugsmas tikintiesiems mūsų Išganytojo Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimu. Todėl visą Velykų savaitę laidotuvių litanijos netariamos (nors įprastas minėjimas vyksta proskomedijoje), neteikiamos atminimo pamaldos.

Mirusysis Bažnyčioje turi būti minimas kuo dažniau ne tik tam skirtomis ypatingomis atminimo dienomis, bet ir bet kurią kitą dieną. Bažnyčia daugiausia meldžiasi už mirusių ortodoksų krikščionių atilsį per dieviškąją liturgiją, aukodama už juos bekraują auką Dievui. Norėdami tai padaryti, prieš liturgijos pradžią (arba naktį prieš) turėtumėte pateikti bažnyčiai užrašus su jų vardais (gali patekti tik pakrikštyti stačiatikiai). Proskomedijoje dalelės bus paimtos iš prosforų jų poilsiui, kurios liturgijos pabaigoje bus nuleistos į šventą taurę ir nuplaunamos Dievo Sūnaus Krauju. Prisiminkime, kad tai didžiausia nauda, ​​kurią galime suteikti mums brangiems žmonėms. Taip apie minėjimą liturgijoje sakoma Rytų patriarchų žinioje: „Tikime, kad žmonių, įpuolusių į mirtinas nuodėmes ir nenusivylusių dėl mirties, bet atgailavusių dar prieš atsiskyrimą nuo tikrojo gyvenimo, sielos tik padarė. nespėja duoti jokių atgailos vaisių (tokie vaisiai gali būti jų maldos, ašaros, klūpėjimas maldos budėjimo metu, atgaila, vargšų paguoda ir meilės Dievui bei artimui išraiška) – tokių žmonių sielos nusileidžia į pragarą. ir kęsti bausmę už padarytas nuodėmes, tačiau neprarasdami vilties sulaukti palengvėjimo. Jie gauna palengvėjimą per begalinį Dievo gerumą per kunigų maldas ir meilę už mirusiuosius, o ypač per bekraujo aukos galią, kurią kunigas ypač teikia kiekvienam krikščioniui už savo artimuosius ir apskritai Katalikų ir Apaštalų Bažnyčia daro kiekvieną dieną“.

Vardų skaičius raštelyje neturi reikšmės; tik reikia atsižvelgti į tai, kad kunigas turi galimybę atidžiau skaityti ne itin ilgus užrašus. Todėl geriau pateikite keletą užrašų, jei norite prisiminti daug savo artimųjų.

Pateikdamas pastabas, parapijietis aukoja vienuolyno ar šventyklos reikmėms. Kad išvengtumėte nemalonumų, atminkite, kad kainų skirtumas (registruotų ar paprastų kupiūrų) atspindi tik aukos sumos skirtumą. Taip pat nesigėdykite, jei litanijoje neišgirdote minimų savo artimųjų pavardžių. Kaip minėta aukščiau, pagrindinis minėjimas vyksta proskomedia, kai iš prosforos pašalinamos dalelės. Laidotuvių litanijos metu galite išsinešti memorialą ir pasimelsti už savo artimuosius. Malda bus veiksmingesnė, jei tą dieną save minintis žmogus prisigers Kristaus Kūno ir Kraujo.

Labai naudinga atmintinomis mirusiojo dienomis aukoti bažnyčiai, duoti išmaldą vargšams su prašymu pasimelsti už jį. Išvakarėse galite atnešti aukojamo maisto. Išvakarėse negalima atsinešti tik mėsos maisto ir alkoholio (išskyrus bažnytinį vyną). Paprasčiausia auka už mirusįjį yra žvakė, uždegama jo poilsiui.

Suprasdami, kad daugiausia, ką galime padaryti už savo mirusius artimuosius, tai liturgijoje įteikti atminimo raštelį, nepamirškime už juos pasimelsti namuose ir atlikti gailestingumo veiksmus.

Malda už mirusiuosius yra mūsų pagrindinė ir neįkainojama pagalba tiems, kurie išėjo į kitą pasaulį. Velioniui apskritai nereikia karsto, kapo paminklo, juo labiau atminimo stalo – visa tai tik duoklė tradicijoms, nors ir labai pamaldžioms. Tačiau amžinai gyva mirusiojo siela patiria didelį nuolatinės maldos poreikį, nes pati negali daryti gerų darbų, kuriais galėtų nuraminti Viešpatį. Namų malda už artimuosius, įskaitant mirusiuosius, yra kiekvieno stačiatikių krikščionio pareiga. Šventasis Filaretas, Maskvos metropolitas, kalba apie maldą už mirusiuosius: „Jei visa įžvalgi Dievo Išmintis nedraudžia melstis už mirusiuosius, ar tai nereiškia, kad vis dar leidžiama mesti virvę, nors ir ne visada patikima pakankamai, bet kartais, o gal ir dažnai, gelbėti sieloms, nukritusioms nuo laikinojo gyvenimo krantų, bet nepasiekusioms amžinojo prieglobsčio? Gelbėdama tas sielas, kurios svyruoja virš bedugnės tarp kūniškos mirties ir galutinio Kristaus teismo, dabar kylančios tikėjimu, dabar pasineriančios į jo nevertus darbus, dabar išaukštintos malonės, dabar nugriautos pažeistos gamtos likučių, dabar pakilusios. Dieviškojo troškimo, dabar įsipainiojęs į šiurkštumą, dar visiškai nenuplėštas nuo žemiškų minčių drabužių. »

Mirusio krikščionio paminėjimas namuose yra labai įvairus. Ypač stropiai už mirusįjį reikėtų melstis per pirmąsias keturiasdešimt dienų po jo mirties. Kaip jau nurodyta skyriuje „Psalmyno skaitymas mirusiems“, šiuo laikotarpiu labai naudinga perskaityti psalmę apie mirusįjį, bent vieną katizmą per dieną. Taip pat galite rekomenduoti perskaityti akatistą apie išvykusiųjų poilsį. Apskritai Bažnyčia mums liepia kasdien melstis už mirusius tėvus, gimines, pažįstamus žmones ir geradarius. Šiuo tikslu į kasdienes rytines maldas įtraukiama ši trumpa malda:

Ilsėkis, Viešpatie, tavo išėjusių tarnų sielos: mano tėvai, giminaičiai, geradariai (jų vardai), ir visi stačiatikiai krikščionys, ir atleisk jiems visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir suteik jiems Dangaus karalystę.

Patogiau pavardes skaityti iš atminimo knygelės – nedidelės knygelės, kurioje užrašyti gyvų ir mirusių artimųjų vardai. Egzistuoja pamaldus paprotys saugoti šeimos paminklus, kuriuos stačiatikiai prisimena vardais daugelį mirusių protėvių kartų.

Pamaldus paprotys prisiminti mirusiuosius valgio metu žinomas labai seniai. Deja, daugelis laidotuvių virsta proga artimiesiems susiburti, aptarti naujienas, skaniai pavalgyti, o stačiatikiai turėtų melstis už mirusįjį prie laidotuvių stalo.

Prieš valgį reikia atlikti litiją – trumpą requiem apeigą, kurią gali atlikti ir pasaulietis. Kraštutiniu atveju turite perskaityti bent 90 psalmę ir Viešpaties maldą. Pirmasis pabudęs valgomas patiekalas yra kutia (kolivo). Tai virti javų grūdai (kviečių arba ryžių) su medumi ir razinomis. Grūdai tarnauja kaip prisikėlimo simbolis, o medus – saldumo, kuriuo mėgaujasi teisieji Dievo karalystėje. Pagal chartiją, kutija turi būti palaiminta specialiomis apeigomis per atminimo pamaldas; jei tai neįmanoma, reikia apšlakstyti švęstu vandeniu.

Natūralu, kad kiekvienam atvykusiam į laidotuves šeimininkai nori pavaišinti skaniu vaiše. Bet jūs privalote laikytis Bažnyčios nustatytų pasninko ir valgyti leistiną maistą: trečiadieniais, penktadieniais ir ilgo pasninko metu nevalgykite pasninko maisto. Jei velionio atminimas vyksta gavėnios darbo dieną, tai minėjimas perkeliamas į artimiausią šeštadienį arba sekmadienį.

Laidotuvių metu būtina susilaikyti nuo vyno, ypač degtinės! Mirusieji neprisimeni su vynu! Vynas yra žemiško džiaugsmo simbolis, o pabudimas yra proga intensyviai melstis už žmogų, kuris pomirtiniame gyvenime gali labai nukentėti. Jūs neturėtumėte gerti alkoholio, net jei pats mirusysis mėgo gerti. Žinoma, kad „girtas“ pabudimas dažnai virsta bjauriu susirinkimu, kuriame mirusysis tiesiog pamirštamas. Prie stalo reikia prisiminti mirusįjį, jo gerąsias savybes ir poelgius (iš čia ir pavadinimas – pabusti). Paprotys palikti degtinės taurę ir duonos gabalėlį prie stalo „velioniui“ yra pagonybės reliktas ir stačiatikių šeimose jo laikytis nereikėtų.

Priešingai, yra pamaldūs papročiai, verti mėgdžiojimo. Daugelyje ortodoksų šeimų prie laidotuvių stalo pirmieji sėda vargšai ir vargšai, vaikai ir senos moterys. Jiems taip pat gali būti įteikti mirusiojo drabužiai ir daiktai. Stačiatikiai gali papasakoti apie daugybę pomirtinio gyvenimo patvirtinimo atvejų, kai mirusiajam buvo suteikta didelė pagalba, nes jų artimieji sukūrė išmaldą. Be to, artimųjų netektis daugelį žmonių skatina žengti pirmąjį žingsnį Dievo link, pradėti gyventi stačiatikių gyvenimą.

Taigi vienas gyvas archimandritas pasakoja tokį įvykį iš savo pastoracinės praktikos.

„Tai atsitiko sunkiais pokario metais. Pas mane, kaimo bažnyčios rektorių, ateina ašarojanti iš sielvarto mama, kurios aštuonmetis sūnus Miša nuskendo. Ir ji sako, kad svajojo apie Mišą ir skundėsi šalčiu – jis buvo visiškai be drabužių. Sakau jai: „Ar liko jo drabužių? - "Taip, žinoma". - „Duok jį savo Mišino draugams, jiems tikriausiai tai bus naudinga“.

Po kelių dienų ji man pasakoja, kad vėl sapne matė Mišą: jis buvo apsirengęs būtent tokiais drabužiais, kokie buvo dovanoti jo draugams. Jis padėkojo jam, bet dabar skundėsi alkiu. Patariau surengti atminimo vaišes kaimo vaikams – Mišos draugams ir pažįstamiems. Kad ir kaip sunku būtų sunkiais laikais, ką galite padaryti dėl savo mylimo sūnaus! O su vaikais moteris elgėsi kaip įmanydama.

Ji atėjo trečią kartą. Ji man labai padėkojo: „Miša sapne pasakė, kad dabar jis šiltas ir pamaitintas, bet mano maldų neužtenka“. Mokiau ją maldų ir patariau nepalikti gailestingumo darbų ateičiai. Ji tapo uolia parapijiete, visada pasiruošusia atsakyti į pagalbos prašymus ir pagal savo išgales padėjo našlaičiams, vargšams ir vargšams.

Kas yra laidotuvių litis?

Pagal bažnyčios kanonus litis atliekamas tik už bažnyčios ribų. Yra įvairių tipų, tiek turinio, tiek rango. Tačiau juos visada sieja vienas dalykas – malda už šventyklos ribų.

Laidotuvių litis kapinėse

• Skaitykite akatistą apie mirusiųjų poilsį;
• Tylėkite, prisiminkite gerus dalykus apie mirusįjį;
• Perskaitykite laidotuvių litaniją kapinėms

Laidotuvių litijos apeigos, kurias atlieka pasaulietis namuose ir kapinėse

Kaip melstis atminimo dieną.

Visas keturiasdešimt dienų po žmogaus mirties jo šeima ir draugai turi skaityti Psalterį. Kiek kathizmų per dieną priklauso nuo skaitytojų laiko ir energijos, tačiau skaitymas tikrai turi būti kasdien. Perskaičius visą Psalterį, ji skaitoma pirmiausia. Tik nereikėtų pamiršti po kiekvieno „Šlovė. „skaitant maldos prašymą mirusiojo atminimui (iš „Sielai pasitraukus iš kūno“).

Daugelis mirusiojo artimųjų ir draugų, remdamiesi įvairiomis aplinkybėmis, šį skaitymą už atlygį patiki kitiems (skaitytojams) arba užsako iš vienuolynų (vadinamasis „nesunaikinamas psalmėlis“). Žinoma, Dievas išgirsta tokią maldą. Bet bus stipriau, nuoširdžiau, tyriau, jei pats mirusiojo giminaitis ar artimas žmogus prašys Dievo pasigailėjimo mirusiajam. Ir jūs neturėtumėte tam gaišti nei pastangų, nei laiko.

Trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną mirusiajam reikia perskaityti specialią kathizmą (joje yra 118-oji psalmė). Jis vadinamas memorialiniu, o liturginėse knygose vadinamas „Nekaltuoju“ (pagal pirmoje jo eilutėje esantį žodį: „Palaiminti nekaltieji, kurie eina pagal Viešpaties įstatymą“).

Po kathizmos skaitomos nustatytos troparijos (maldaknygėje jos nurodomos iš karto po 118-osios psalmės), o po jų - 50-oji psalmė ir Nekaltojo troparia arba atilsio troparia (8) su susilaikykite nuo kiekvienos 118-osios psalmės eilutės: „Palaimintas tu, Viešpatie, išmokyk mane savo išteisinimo“.

Po šių troparionų skaitomas kanonas „Sielai pasitraukus iš kūno“.

Mirusiojo minėjimas bažnyčioje

Mirusysis Bažnyčioje turi būti minimas kuo dažniau ne tik tam skirtomis ypatingomis atminimo dienomis, bet ir bet kurią kitą dieną. Bažnyčia daugiausia meldžiasi už mirusių ortodoksų krikščionių atilsį per dieviškąją liturgiją, aukodama už juos bekraują auką Dievui. Norėdami tai padaryti, prieš liturgijos pradžią (arba naktį prieš) turėtumėte pateikti bažnyčiai užrašus su jų vardais (gali patekti tik pakrikštyti stačiatikiai).

Užrašo viršuje dažniausiai dedamas aštuonių smailių ortodoksų kryžius. Tada nurodomas minėjimo tipas - „Atpalaiduojant“, po kurio stambia, įskaitoma rašysena rašomi įamžintųjų pavardės kilmininke (atsakant į klausimą „kas?“), o pirmiausia minima dvasininkija ir vienuolijos. , nurodantis vienuolystės rangą ir laipsnį (pavyzdžiui, metropolitas Jonas, schema-abatas Savva, arkivyskupas Aleksandras, vienuolė Rachelė, Andrejus, Nina).

Visi vardai turi būti pateikti bažnytine rašyba (pavyzdžiui, Tatjana, Aleksijus) ir visiškai (Michailas, Liubovas, o ne Miša, Lyuba).

Vardų skaičius raštelyje neturi reikšmės. Laidotuvių litanijos metu galite išsinešti memorialą ir pasimelsti už savo artimuosius. Malda bus veiksmingesnė, jei tą dieną save minintis žmogus prisigers Kristaus Kūno ir Kraujo.

Po liturgijos galima švęsti atminimo pamaldas. Atminimo pamaldos aptarnaujamos prieš išvakarėse - specialus stalas su nukryžiuotojo atvaizdu ir žvakidžių eilėmis. Čia galite palikti auką šventyklos reikmėms mirusių artimųjų atminimui.

Labai svarbu po mirties bažnyčioje užsakyti sorokustą – nenutrūkstamą minėjimą liturgijos metu keturiasdešimt dienų. Jį užbaigus, sorokoustą vėl galima užsisakyti. Būna ir ilgų minėjimo laikotarpių – šeši mėnesiai, metai. Kai kurie vienuolynai priima užrašus, skirtus amžinam (kol stovi vienuolynas) paminėjimui arba paminėjimui skaitant Psalterį (tai senovės stačiatikių paprotys). Kuo daugiau bažnyčių, kuriose meldžiamasi, tuo geriau mūsų artimui!

Namuose neturėtų atšalti maldingas mirusiojo atminimas. O namų malda – išganinga malonė mūsų išėjusiems artimiesiems.

Maldos, kurias sakome namuose, vadinamos „ląstelių taisykle“. Taigi tai tarsi rodo, kad namų maldos turi būti ne netvarkingos, atsitiktinės, o turėti taisyklės išvaizdą, t.y. turi būti sudarytas pagal žinomą taisyklę, turėti tam tikrą tvarką ir galimą pastovumą.

Bažnyčia ragina savo vaikus kasdien su malda prisiminti gyvuosius ir išėjusius. Pagrindinė namų malda už mirusiuosius yra memorialas, jis yra kiekvienoje maldaknygėje. Tiek ryto, tiek vakaro taisyklėse yra maldos už išėjusiuosius.

Jei norite prie vakaro ir ryto taisyklių pridėti specialių maldų už mirusiuosius, turite dėl to pasitarti su kunigu ir su jo palaiminimu atlikti namų maldos už mirusiuosius taisyklę.

Malda už mirusiuosius yra mūsų pagrindinė ir neįkainojama pagalba tiems, kurie išėjo į kitą pasaulį.

Bažnyčia įsako kasdien melstis už mirusius tėvus, artimuosius, pažįstamus žmones ir geradarius. Šiuo tikslu į kasdienes rytines maldas įtraukiama tokia trumpa malda už išėjusiuosius:

„Ilsėkis, Viešpatie, savo išėjusių tarnų sielas: mano tėvus, giminaičius, geradarius (jų vardus) ir visus stačiatikių krikščionis, atleisk jiems visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir suteik jiems Dangaus karalystę.

MALDA UŽ VELUSIUS

Dvasių ir viso kūno Dievas, sutrypięs mirtį, išnaikinęs velnią ir suteikęs gyvybę Tavo pasauliui. Pats, Viešpatie, pailsėk sielą savo išėjusio tarno (tavo išėjusio tarno ar tavo išėjusio tarno), [upių vardas], šviesesnėje vietoje, žalesnėje vietoje, ramioje vietoje, iš kur liga, sielvartas ir atodūsis pabėgo. Atleisk jam kiekvieną jo (jos ar jų) nuodėmę žodžiu, darbu ar mintimi, nes Dievas yra geras ir myli žmones. Nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų. Nes tu vienintelis be nuodėmės, Tavo teisumas yra teisumas per amžius, o Tavo žodis yra tiesa.

Malda už mirusį krikščionis

Atsimink, Viešpatie, mūsų Dieve, su tikėjimu ir viltimi savo mirusio tarno, mūsų brolio (vardas) amžinuoju gyvenimu ir kaip geru ir žmonijos mylėtoju, atleidžiančiu nuodėmes ir ryjančiu netiesą, susilpnink, apleisk ir atleisk visą savo norą ir nevalingas nuodėmes, išlaisvink jam amžinas kančias ir Gehennos ugnį, suteik jam bendrystę ir džiaugsmą tavo amžinais gėriais, paruoštais tiems, kurie tave myli: net jei nusidedi, neatsitrauk nuo savęs ir, be jokios abejonės, Tėve ir Sūnus ir Šventoji Dvasia, tavo pašlovintas Dievas Trejybėje, tikėjimas ir vienybė Trejybėje ir Trejybė vienybėje, stačiatikiai net iki paskutinio išpažinties atodūsio. Būk jam gailestingas ir tikėk tavimi, o ne darbais, ir su savo šventaisiais, kaip dosniai ilsisi, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų. Bet Tu esi vienas be visos nuodėmės, ir Tavo teisumas yra teisumas per amžius, ir Tu esi vienas gailestingumo, dosnumo ir meilės žmonėms Dievas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai, dabar ir per amžius, ir per amžių amžius.Amen

Šventojo Leo iš Optinos malda Viešpačiui už tėvą, kuris mirė neatgailavęs

Ieškok, Viešpatie, prarastos mano tėvo sielos (vardo) ir, jei įmanoma, pasigailėk! Jūsų keliai nesuvokiami. Nelaikyk šios mano maldos nuodėme. Bet tebūnie Tavo šventa valia.

Atsimink, Viešpatie, mūsų Dieve, amžinojo gyvenimo tikėjimu ir viltimi, savo mirusį tarną (tavo) (vardas) ir kaip žmonijos Gėrį ir Mylėtoją, atleidžiantį nuodėmes ir kaltes, paleisk ir atleisk visus jo valios veiksmus. ir nevalingų nuodėmių, išlaisvink jį nuo amžinųjų kančių ir pragaro ugnies, suteik jai bendrystę ir džiaugsmąsi Tavo amžinaisiais palaiminimais, paruoštais Tave mylintiems: juk jis (-ai) nusidėjo, bet padarė nenutolsta nuo Tavęs ir, be jokios abejonės, ji tikėjo į Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, Dievą pašlovintą Trejybėje, o Ortodoksija išpažino Esminės Trejybę net iki paskutinio atodūsio.

Todėl būk jam (jai) gailestingas ir tikėk Tavimi, o ne darbus, ir ilsėkis su savo šventaisiais, kaip Dosnusis, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų. Bet tu esi vienintelis be nuodėmės, ir tavo tiesa yra amžina, ir tu esi vienas gailestingumo, dosnumo ir meilės žmonėms Dievas, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią dabar ir per amžius. , ir per amžius. Amen.

Malda už mirusįjį po ilgos ligos

Dieve, Tu leidai, kad Tavo tarnas (Tavo tarnas) tarnautų Tau kančios ir ligos metu, taip dalyvaudamas Kristaus kančioje; Prašome pagerbti jį (jos) dalyvavimą Gelbėtojo šlovėje per Kristų, mūsų Viešpatį. Amen.

Malda už tų, kurie mirė po sunkios ir ilgos ligos, atilsį

Dieve! Tu esi teisus ir Tavo sprendimas teisingas: Tu savo amžina Išmintimi nustatei mūsų gyvenimui ribą, kurios niekas neperžengs. Išmintingi tavo įstatymai, nesuvokiami tavo keliai! Tu įsaki mirties angelui pagal Tavo neapsakomus ir nežinomus likimus pašalinti sielą iš kūno nuo kūdikio ir seno žmogaus, nuo vyro ir jaunuolio, nuo sveiko ir sergančio žmogaus; bet mes tikime, kad tai yra tavo šventa valia, o taip pat, pagal Tavo tiesą, Tu, Viešpatie, kaip visagalis ir visagalis mūsų sielų ir kūno Gydytojas, siunti ligas ir negalavimus, bėdas ir nesėkmės žmogui kaip dvasinis gydymas.

Tu mušai jį ir gydai, tu žudai jame gendančius ir atgaivini nemirtingąjį ir, kaip vaikus mylintį Tėvą, baudžiate: meldžiame Tavęs, Viešpatie, mylinti žmoniją, priimk savo mirusį tarną (savo tarną) (vardas). ), kurio ieškojote su meile žmonijai, nubaustas sunkia fizine liga, kad išgelbėtumėte sielą nuo dvasinės mirties; ir kadangi Tavo tarnas (Tavo) visa tai priėmė iš Tavęs su nuolankumu, kantrybe ir meile, kaip nepaliaujamai mūsų sielų ir kūnų Gydytojai, dabar parodyk jam (jai) savo turtingą gailestingumą, kaip visa tai ištvėrusiam. tai už jų nuodėmes.

Viešpatie, priskirk jam (jai) šią laikiną sunkią ligą kaip tam tikrą bausmę už nuodėmes, padarytas šioje žemėje, ir išgydyk jo sielą nuo nuodėmingų negalavimų.

Pasigailėk, Viešpatie, pasigailėk vergo (tarno) (vardo), kurio ieškojai ir laikinai nubausti (vardas), meldžiu Tave, nebausk savo amžinųjų dangiškų palaiminimų atėmimu, bet gerbk jį (ją) mėgautis jais Tavo Karalystėje .

Jei miręs (-i) jūsų tarnas (-iai) nesusimąstė, kodėl jis vertas ištverti tokią ligą, kuri buvo jūsų gydomosios ir apvaizdos rankos prisilietimas, jis užsispyręs galvojo arba dėl savo kvailumo niurzgėjo (a) savo širdyje, kadangi jis laikė tokią naštą nepakeliama, arba dėl savo prigimties silpnumo, nusilpusio nuo ilgos ligos, jį nuliūdino tokia nelaimė, meldžiame Tave, Ilgalaikis ir Daug gailestingasis Viešpatie, atleisk jam (jai) Šias nuodėmes pagal Tavo beribį gailestingumą ir Tavo begalinį gailestingumą mums, Tavo nuodėmingiems ir nevertiems tarnams, atleisk dėl savo meilės žmonijai; jei jo (jos) kaltės viršijo visas ribas, o liga ir liga nepaskatino jos iki galo ir nuoširdžiai atgailauti, meldžiame Tavęs, mūsų gyvenimo Galva, meldžiame Tavęs išperkančiais nuopelnais, pasigailėk ir išgelbėk, Gelbėtojau , Tavo tarnas (yu) (vardas) nuo amžinosios mirties. Viešpatie Dieve, mūsų Gelbėtojas!

Tu, tikėdamas Tavimi, suteikei mums nuodėmių atleidimą ir atleidimą, suteikdamas atleidimą ir išgydymą 38 metų paralyžiuotajam, sakydamas: „Tavo nuodėmės tau atleistos“; Su tuo pačiu tikėjimu ir viltimi Tavo gerumu kreipiamės į Tavo, Dosniausias Jėzau, neapsakomą gailestingumą ir savo širdžių švelnumu meldžiame Tave, Viešpatie: atsimink dabar ir šiandien šį gailestingumo žodį, duok atleidimo žodį. nuodėmių mirusiajam (-iems), kurį mes kada nors prisimename (-o) Tavo tarnui (tavo) (vardui), tegul jis dvasiškai išgydomas ir apsigyvena šviesioje, ramioje vietoje, kur nėra ligos, liūdesio, dejavimo, tebūna jo ligos ir negalavimai ten (jos), kančios ir sielvarto ašaros į džiaugsmo šaltinį Dvasioje. Amen.

Kristus Jėzus, Viešpatie ir Visagalis! Atgailaudamas ir švelniai meldžiu Tave: Viešpatie, pailsėk, Viešpatie, Tavo mirusio tarno (vardo) siela Tavo Dangaus karalystėje. Viešpatie visagalis! Laiminote santuokinę vyro ir žmonos sąjungą, kai pasakėte: negera žmogui būti vienam, sukurkime jam pagalbininką. Jūs pašventinate šią sąjungą pagal dvasinės Kristaus sąjungos su Bažnyčia paveikslą. Tikiu, Viešpatie, ir prisipažįstu, kad palaiminai mane, kad sujungtum mane į šią šventą sąjungą su viena iš Tavo tarnaičių. Savo gera ir išmintinga valia tu nusiteikei atimti iš manęs šį savo tarną, kurį davei man kaip pagalbininką ir mano gyvenimo palydovą. Lenkiuosi prieš Tavo valią ir meldžiuosi iš visos širdies, priimk mano maldą už tavo tarną (vardą) ir atleisk jai, jei nusidedi žodžiu, darbu, mintimi, žiniomis ir nežinojimu; Mylėk žemiškus dalykus labiau nei dangiškus; Net jei jums labiau rūpi savo kūno apranga ir puošyba, o ne sielos aprangos nušvitimas; ar net nerūpestingas savo vaikams; jei ką nors nuliūdinsite žodžiu ar poelgiu; Jei jūsų širdyje yra pyktis prieš savo artimą ar pasmerkti ką nors ar ką nors kita, ką padarėte iš tokių piktų žmonių.

Atleisk jai visa tai, nes ji gera ir filantropiška, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų. Neleisk į teismą su savo tarnu, kaip savo kūriniu, nesmerk jos amžinoms kančioms už jos nuodėmę, bet pasigailėk ir pasigailėk pagal savo didelį gailestingumą. Meldžiuosi ir prašau Tavęs, Viešpatie, suteik man stiprybės per visas mano gyvenimo dienas, nepaliaudamas melstis už Tavo išėjusią tarną ir net iki gyvenimo pabaigos prašyti jos Tavęs, viso pasaulio Teisėjo, atleisk jai nuodėmes. Taip, tarsi Tu, Dieve, uždėjai jai ant galvos akmens vainiką, vainikuodamas ją čia, žemėje; Taip vainikuokite mane savo amžina šlove Tavo dangiškoje karalystėje su visais ten besidžiaugsiančiais šventaisiais, kad kartu su jais amžinai giedotų Tavo šventą vardą su Tėvu ir Šventąja Dvasia. Amen

Kristus Jėzus, Viešpatie ir Visagalis! Tu esi verkiančiųjų paguoda, našlaičių ir našlių užtarimas. Tu sakei: kreipkis į mane savo sielvarto dieną, aš tave sunaikinsiu. Liūdesio dienomis aš bėgu pas Tave ir meldžiu Tave: neatsuk nuo manęs savo veido ir išklausyk mano maldą, kuri Tau atnešama su ašaromis. Tu, Viešpatie, visų Valdove, nusiteikei sujungti mane su vienu iš savo tarnų, kad būtume vienas kūnas ir viena dvasia. Tu davei man šį tarną kaip kompanioną ir gynėją. Tavo gera ir išmintinga valia buvo, kad atimsi iš manęs šį savo tarną ir paliksi mane ramybėje. Lenkiuosi prieš Tavo valią ir savo sielvarto dienomis kreipiuosi į Tave: numalšink mano sielvartą dėl atsiskyrimo nuo Tavo tarno, mano draugo. Net jei atėmėte jį iš manęs, neatimkite iš manęs savo gailestingumo. Kaip kadaise priėmėte dvi erkes iš našlių, taip ir priimkite šią mano maldą. Atsimink, Viešpatie, savo mirusio tarno (vardo) sielą, atleisk jam visas jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, tiek žodžiais, tiek darbais, tiek žiniomis ir nežinojimu, nesunaikink jo kaltėmis ir nepaleisk jo. į amžinas kančias, bet pagal savo didelį gailestingumą ir pagal savo užuojautos gausą susilpnink ir atleisk visas jo nuodėmes ir padaryk jas su savo šventaisiais, kur nėra ligos, liūdesio, atodūsių, o begalinis gyvenimas. Meldžiuosi ir prašau Tavęs, Viešpatie, duok, kad per visas savo gyvenimo dienas nenustočiau melstis už tavo išėjusį tarną ir dar prieš išvykdamas prašyčiau Tavęs, viso pasaulio Teisėjau, atleisti visas jo nuodėmes ir vietą. jį Dangaus buveinėse, kurias Tu paruošei tiems, kurie myli Cha. Net jei nusidedate, nenutolkite nuo savęs ir neabejotinai Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia yra stačiatikiai net iki paskutinio jūsų išpažinties atodūsio; priskirkite jam tą patį tikėjimą, net tavimi, o ne darbus, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų, be nuodėmės tu esi vienintelis, ir Tavo teisumas yra teisumas per amžius. Tikiu, Viešpatie, ir išpažįsti, kad išgirsi mano maldą ir nenusuki savo veido nuo manęs. Pamatęs žalią verkiančią našlę, buvai gailestingas, o sūnų į kapus atnešei, nešdamas į kapus; Kaip atvėrei savo tarnui Teofiliui, kuris pas Tave nuėjo, Tavo gailestingumo duris ir atleido jam nuodėmes per Tavo Šventosios Bažnyčios maldas, išklausydamas žmonos maldas ir išmaldą: štai ir meldžiu Tave, priimk mano malda už Tavo tarną ir įvesk jį į amžinąjį gyvenimą. Nes Tu esi mūsų viltis. Tu esi Dievas, ežiukas, kad pasigailėtum ir gelbėtum, ir mes siunčiame Tau šlovę su Tėvu ir Šventąja Dvasia. Amen

Tėvų malda už mirusius vaikus

Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dievas, gyvybės ir mirties Viešpats, nuskriaustųjų Guotojas! Su atgailaujančia ir švelnia širdimi bėgu pas Tave ir meldžiu Tave: prisimink. Viešpatie, Tavo karalystėje tavo miręs tarnas (tavo tarnas), mano vaikas (vardas), ir sukurk jam (jai) amžiną atminimą. Tu, gyvenimo ir mirties Viešpatie, davei man šį vaiką. Tai buvo tavo gera ir išmintinga valia tai atimti iš manęs. Palaimintas Tavo vardas, Viešpatie. Meldžiu Tave, dangaus ir žemės teisėja, su savo begaline meile mums, nusidėjėliams, atleisk mano mirusiam vaikui visas jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, žodžiais, darbais, žiniomis ir nežinojimu. Atleisk, Gailestingasis, ir mūsų tėvų nuodėmes, kad jos neliktų mūsų vaikams: mes žinome, kad daug kartų nusidėjome Tau, daugelio kurių nepaisėme ir nepadarėme, kaip įsakei. . Jei mūsų miręs vaikas, mūsų ar jo paties, dėl kaltės gyventų šiame gyvenime, dirbdamas pasauliui ir savo kūnui, o ne daugiau nei Tu, Viešpatie ir jo Dieve: jei mylėjai šio pasaulio malonumus, ir ne daugiau kaip Tavo Žodį ir Tavo įsakymus, jei pasidavei su gyvenimo malonumais ir ne daugiau kaip atgailaudamas už savo nuodėmes, o nesavarankiškumas, budrumas, pasninkas ir malda buvo paleisti užmarštyje – nuoširdžiai meldžiu Tave, atleisk, geriausias Tėve, visas tokias mano vaiko nuodėmes, atleisk ir nusilpink, net jei šiame gyvenime padarei kitokią blogybę. Kristus Jėzus! Tu užaugini Jairo dukterį jos tėvo tikėjimu ir malda. Tikėjimu ir jos motinos prašymu išgydei kanaanietės žmonos dukrą: išklausyk mano maldą ir nepaniekink mano maldos už mano vaiką. Atleisk, Viešpatie, atleisk visas jo nuodėmes ir, atleidęs bei apvalęs jo sielą, pašalink amžinas kančias ir apsigyvenk su visais savo šventaisiais, kurie tau patiko nuo amžinybės, kur nėra ligos, liūdesio, atodūsio, o begalinis gyvenimas : kaip nėra tokio žmogaus, kuris gyvens ir nenusidės, bet tu esi vienintelis be visos nuodėmės, kad kai teisiu pasaulį, mano vaikas išgirstų tavo mylimiausią balsą: ateik, mano Tėvo palaimintas ir paveldėkite jums paruoštą Karalystę nuo pasaulio sukūrimo. Nes Tu esi gailestingumo ir dosnumo Tėvas. Tu esi mūsų gyvenimas ir prisikėlimas, ir mes siunčiame tau šlovę kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen

Tėvų malda už mirusius vaikus

Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dievas, gyvybės ir mirties Viešpats, nuskriaustųjų Guotojas! Su atgailaujančia ir švelnia širdimi bėgu pas Tave ir meldžiu Tave: atsimink, Viešpatie, Tavo karalystėje tavo mirusį tarną, mano vaiką (vardą), ir sukurk jam amžiną atminimą. Tu, gyvenimo ir mirties Viešpats, davei man šį vaiką ir savo gera bei išmintinga valia nusiteikei jį iš manęs atimti. Palaimintas Tavo vardas, Viešpatie.

Meldžiu Tave, dangaus ir žemės teisėja: pagal savo begalinę meilę mums, nusidėjėliams, atleisk mano mirusiam vaikui visas jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, žodžiais ir darbais, padarytas sąmoningai ir iš nežinojimo. Atleisk, Gailestingasis, mūsų tėvų nuodėmes, kad jos neliktų mūsų vaikams, nes aš žinau, kad mes daug nusidėjome prieš Tave, daug nesilaikėme ir nepadarėme, ką mums įsakei.

Jei mūsų miręs vaikas dėl savo ar mūsų kaltės per savo gyvenimą daugiau dirbo pasauliui ir savo kūnui nei Tau, savo Viešpačiui ir Dievui; jei mylėjai šio pasaulio klastą labiau nei Tavo žodį ir Tavo įsakymus; jei jis mėgavosi gyvenimo malonumais, o ne atgailaudamas už savo nuodėmes, o nesusivaldydamas pamiršo budrumą, pasninką ir maldą - nuoširdžiai meldžiu Tave, atleisk, gerasis Tėve, visas šias mano vaiko nuodėmes, atleisk ir atleisk man , jei jis savo gyvenime padarė kitokią blogybę.

O Jėzau Kristau! Tu užauginai Jayro dukterį per jos tėvo tikėjimą ir maldą, Tu išgydei kanaanietės žmonos dukrą tikėjimu ir jos motinos prašymu, išklausyk mano maldą, neatmesk mano maldos už mano vaiką.

Atleisk, Viešpatie, atleisk visas jo nuodėmes ir, atleidęs bei apvalęs jo sielą, išlaisvink jį iš amžinųjų kančių ir apsigyvenk su visais savo šventaisiais, kurie tau patiko nuo amžių, kur nėra ligos, liūdesio, dejonių, bet begalinis gyvenimas! Nes nėra žmogaus, kuris nebūtų nusidėjęs per savo gyvenimą, ir tik Tu esi vienintelis be nuodėmės! Tegul mano vaikas išgirsta tavo trokštamą balsą paskutiniame sprendime: „Ateik, mano Tėvo palaimintasis, ir paveldėk Karalystę, kuri tau paruošta nuo pasaulio pradžios“. Nes Tu esi gailestingumo ir dosnumo Tėvas, Tu esi mūsų gyvenimas ir prisikėlimas, ir Tau mes siunčiame šlovę kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar, per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Motinos malda (namų malda) už negyvus ir nekrikštytus šv. Arsenijaus Atono vaikus

Viešpatie, pasigailėk mano vaikų, kurie mirė mano įsčiose! Už mano tikėjimą ir ašaras pagal Tavo gailestingumą, Viešpatie, neatimk iš jų savo dieviškosios šviesos!

Vaikų malda už mirusius tėvus

Malda Švenčiausiajam Theotokos už išėjusiuosius

Švenčiausioji Ponia Theotokos! Kreipiamės į Tave, mūsų Užtarėju, nes Tu esi mūsų greitas pagalbininkas ir nepaliaujamas užtarėjas prieš Dievą! Šią valandą ypač meldžiamės tavęs: padėk mirusiam Dievo tarnui (mirusiam Dievo tarnui) (vardas), kuris kankinasi pragare; Meldžiame Tave, pasaulio ponia, savo galia išvaryk iš jo sielos siaubingas tamsias dvasias, varomas baimės, kad jos būtų sumištos ir sugėdintos Tavo akivaizdoje; išlaisvink jį/ją iš kančių pragare.

Meldžiamės tavęs, Švenčiausiasis Theotokos, su savo sąžiningu drabužiu saugok jį (ją), melskis už nuodėmingą Dievo tarną (nuodėmingą Dievo tarną) (vardas), kad Dievas palengvintų jo (jos) kančias ir pašalintų jį ( ją) iš pragaro bedugnės, kad jis (ji) galėtų pereiti iš pragaro į dangų. Meldžiame Tave, mūsų Užtarėju, užtarkime Dievo tarną (vardą) su savo motiniška drąsa Viešpatyje; Meldžiame Tave, mūsų Pagalbininke, padėk jam (jai) išteisinti save prieš Dievą, dangaus ir žemės Kūrėją, ir maldauju Tavo viengimį Sūnų, Viešpatį Dievą ir mūsų Gelbėtoją Jėzų Kristų, kad ilsėtų mirusįjį savo prieglobstyje. Abraomas su teisiaisiais ir visais šventaisiais. Amen.

Malda už staiga mirusįjį

Viešpatie Jėzau Kristau, gyvybės ir mirties Viešpatie, Tu sakei savo šventoje Evangelijoje: „Budykis, nes nežinai, kurią valandą ateis tavo Viešpats, nes negalvoji, kurią valandą ateis Žmogaus Sūnus“. Bet mes, žemiškieji ir nuodėmingi, atiduoti gyvenimo vargams ir malonumams, pamirštame savo mirties valandą, todėl esame pašaukti pas Tave, dangaus ir žemės Teisėjau, staiga, tą valandą, kai nesitikėjome įsivaizduokite.

Taigi staiga pas tave buvo pašauktas tavo miręs tarnas, mūsų brolis (vardas).

Paslaptingi ir nesuprantami yra Tavo nuostabios apvaizdos keliai mums, Viešpatie Gelbėtojau! Nuolankiai lenkiu galvą prieš šiuos Tavo takus, Viešpatie Viešpatie, ir nuoširdžiai meldžiu Tave su tikėjimu: pažvelk žemyn iš savo šventojo būsto aukštumos ir užtemdyk mane savo malone, kad mano malda būtų nukreipta prieš Tave kaip kvapnūs smilkalai. .

Gailestingiausias Viešpatie, išgirsk mano maldą už Tavo tarną (vardą), kurį pagal Tavo neįmanomus likimus mirtis staiga pagrobė iš mūsų; pasigailėk ir pasigailėk jo drebančios sielos, pašauktos Tavo nešališkam teismui tą valandą, kai ji nesitikėjo.

Nebark jos savo pykčiu ir nebausk jos pykčiu, bet pasigailėk ir pasigailėk jos dėl savo kančios ant kryžiaus ir per savo tyriausios Motinos ir visų savo šventųjų maldas atleisk jai. visos nuodėmės, savanoriškos ir nevalingos, žodžiais ir darbais, žinojimu ir nežinojimu. Galų gale, nors Tavo tarnas (vardas) buvo pagrobtas, jis savo gyvenime tikėjo Tavimi ir išpažino Tave, Dieve ir pasaulio Gelbėtojau, Kristumi, ir turėjo Tave viltį: priskirk jam šį tikėjimą ir viltį, o ne darbus!

Gailestingasis Viešpatie! Tu netrokšti nusidėjėlio mirties, bet tu gailestingai priimi iš jo ir už jį viską, kas daroma atsivertimo ir išganymo link, ir pats pagerini jo kelią į jo išganymą.

Taip pat meldžiu Tave, nusiteikęs prisiminti visus gailestingumo darbus ir visas maldas, atliktas čia žemėje už Tavo mirusį tarną, nusiteikęs priimti mano maldą už jį kartu su Tavo Šventosios Bažnyčios dvasininkų maldomis ir nusiteikti jam atleisti. sielai visas nuodėmes, nuramink jo sunerimusią širdį, išgelbėk jį nuo amžinų kančių ir pailsėk šviesioje vietoje.

Nes Tu pasigailėk ir gelbėk mus, Kristau, mūsų Gelbėtojau, ir tik Tau dera neapsakomas gerumas ir amžina šlovė su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Malda už mirusius neatgailaujančius Šv. Paisiui Didžiajam

O, šventa galva, gerbiamas tėve, palaimintas Paisiau! Nepamirškite savo nelaimingųjų iki galo ir visada prisiminkite mus savo šventose ir palaimingose ​​maldose Dievui!

Prisimink savo kaimenę, kurią ganei, ir nepamiršk aplankyti savo vaikų. Melski už mus, šventasis Tėve, už savo dvasinius vaikus, kaip už tą, kuris turi drąsos Dangiškajam Karaliui; Nepaliaujamai melskitės už mus Viešpaties akivaizdoje ir neatmeskite mūsų, kurie jus gerbiate tikėjimu ir meile.

Prisimink mus nevertus prie Visagalio sosto ir nepaliaudamas melstis už mus Kristui Dievui, nes tau duota malonė melstis už mus.

Juk mes nelaikome tavęs mirusiu: net jei tu mirai nuo mūsų kūnu, po mirties tu liksi gyvas. Nepasiduok mūsų dvasia, saugok mus nuo priešo strėlių ir visų demoniškų vilionių bei velnio, mūsų gerojo ganytojo, pinklių.

Juk šventovė su tavo relikvijomis visada matoma mūsų akyse, bet tavo šventoji siela su angelų būriais, su eteriniais veidais, su dangiškomis jėgomis, stovinti prie Visagalio sosto, vertai džiaugiasi.

Tikrai žinodami, kad net ir po mirties liekate gyvi, mes griūvame ir meldžiamės tavęs: melsk už mus Visagalį Dievą mūsų sielų labui ir prašyk laiko atgailai, kad galėtume iš žemės į dangų persikelti. kliūtis ir išsivaduokime nuo karčių išbandymų, demonų, oro princų ir amžinų kančių. Ir tebūkime Dangaus karalystės paveldėtojai su visais teisiaisiais, kurie nuo neatmenamų laikų patiko mūsų Dievui Jėzui Kristui, kuriam priklauso visa šlovė, garbė ir garbinimas, su Jo Pradedančiu Tėvu ir Jo Švenčiausiuoju, Gėriu ir Gyvenimu - duoti Dvasią, dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Garbingi Optinos vyresnieji kartais leisdavo per namų maldą minėti savižudybes, už kurias pagal 14-ąją Timotiejaus Aleksandriečio taisyklę Bažnyčioje negalėjo būti jokios aukos. Taigi vienuolis Leonidas Liūto schemoje davė tokius nurodymus apie maldą vienam iš savo mokinių (Pavelui Tambovcevui), kurio tėvas nusižudė: „Išskirkite save ir savo tėvų likimą Viešpaties valiai, išmintingas, visagalis. Nebandykite Aukščiausiojo likimo. Nuolankiai stengiamasi sustiprinti save vidutinio liūdesio ribose. Melskitės visapusiškam Kūrėjui, taip vykdydami meilės pareigą ir sūniškas pareigas. - pagal dorojo ir išmintingo dvasią: „Iešk, Viešpatie, mano tėvo pasiklydusios sielos: jei įmanoma, pasigailėk. Tavo likimai neįmanomi. Nedarykite šios mano maldos nuodėme, bet tebūna Tavo šventa valia“. Melskitės paprastai, neišbandydami, atiduodami savo širdį Aukščiausiojo dešinei. Žinoma, tai nebuvo Dievo valia dėl tokios liūdnos tavo tėvų mirties: bet dabar visagalio valia yra įmesti sielą ir kūną į ugnies krosnį, kuris ir žemina, ir išaukština, miršta ir miršta. suteikia gyvybę, nuleidžia į pragarą ir išaukština. Be to, Jis yra toks gailestingas, visagalis ir mylintis, kad visų žemiškųjų būtybių gerosios savybės yra nieko prieš Jo aukščiausią gerumą. Dėl šios priežasties neturėtumėte pernelyg liūdėti. Sakysite: „Aš myliu savo tėvus, todėl nepaguodžiamai liūdiu“. Šviesus. Bet Dievas yra nepalyginamai didesnis už tave. mylėjo ir myli jį. Tai reiškia, kad amžinąjį savo tėvų likimą galite palikti tik Dievo gerumui ir gailestingumui, kuris, jei nusiteikęs pasigailėti, kas gali Jam pasipriešinti?

Malda už nekrikštytą mirusį kankinį Uarą

O, šventasis kankinys Uar, vertas ypatingos nuostabos, stengdamasis mėgdžioti Viešpatį Kristų, tu išpažinai Dangaus Karalių prieš kankintoją ir savanoriškai kentėjai už Jį.

Ir dabar Bažnyčia pagerbia jus kaip Viešpaties Kristaus pašlovintą Dangaus šlove, kuris suteikė jums didelės drąsos malonę Jo atžvilgiu.

Ir dabar, stovėdami priešais Jį su angelais, triumfuojančiais aukštutiniame pasaulyje, kontempliuodami Šventąją Trejybę ir mėgaudamiesi Pradžios Spinduliavimo Šviesa, prisiminkite mūsų artimųjų, mirusių nedorybėje, kančias, priimkite mūsų prašymą ir kaip neištikima šeima Kleopatra maldomis išlaisvino jus iš amžinų kančių, todėl prisiminkite ir palaidotus bedievius, mirusius nekrikštyti, paskubėkite prašyti atleidimo nuo amžinųjų kančių, kad viena burna ir viena širdimi šlovintume Gailestingiausiąjį Kūrėją per amžius. Amen.

NAMUOSE IR KAPINĖSE PLIEČIO ATLIKTA LIETUVOS APEIGA

Šventųjų maldomis mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų. Amen.

Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau.

Dangaus Karalius, Guodėjas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską išpildo. Gėrių ir gyvybės lobis davėjui, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, o palaimintasis, mūsų sielas.

Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (Skaityti tris kartus su kryžiaus ženklu ir nusilenkimu nuo juosmens.)

Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Mokytojau, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.

Viešpatie pasigailėk. (Tris kartus.)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Viešpatie pasigailėk. (12 kartų.)

Ateikite, garbinkime savo karalių Dievą. (Nusilenkimas.)

Ateikite, garbinkime ir parpulkime prieš Kristų, mūsų Karalių Dievą. (Nusilenkimas.)

Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime pačiam Kristui, Karaliui ir mūsų Dievui. (Nusilenkimas.)

Gyvendamas su Aukščiausiojo pagalba, jis apsigyvens dangiškojo Dievo prieglobstyje. Viešpats sako: Tu esi mano gynėjas ir mano prieglobstis. Mano Dieve, ir aš Juo pasitikiu. Nes Jis išgelbės tave iš spąstų ir nuo maištaujančių žodžių, Jo purslai užgoš tave, o po Jo sparnu tu tikiesi: Jo tiesa apgaubs tave ginklais. Nebijok nuo nakties baimės, nuo strėlės, kuri skrenda dieną, nuo to, kas praeina tamsoje, nuo apsiausto ir nuo vidurdienio demono. Tūkstančiai kris iš tavo šalies, o tamsa kris tavo dešinėje, bet ji nepriartės prie tavęs, kitaip tu žiūrėsi į akis ir pamatysi nusidėjėlių atlygį. Nes Tu, Viešpatie, esi mano viltis, Tu padarei Aukščiausiąjį savo prieglobsčiu. Blogis neateis pas tave ir žaizdos nepriartės prie tavo kūno, kaip Jo angelas įsakė tave saugoti visais tavo keliais. Jie pakels tave glėbyje, bet ne tada, kai trenksi koja į akmenį, užlipsi ant drebulės ir bazilisko ir kirsi liūtą ir gyvatę. Aš pasitikėjau manimi, išgelbėsiu ir pridengsiu, ir todėl, kad žinau savo vardą. Jis šauksis manęs ir aš jį išklausysiu: Aš esu su juo sielvartas, nugalėsiu jį ir šlovinsiu jį, pripildysiu jį ilgomis dienomis ir parodysiu jam savo išgelbėjimą.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve (tris kartus).

Nuo mirusių teisiųjų dvasių ilsėk savo tarno sielą, o Gelbėtojau, išsaugodama ją palaimintame gyvenime, kuris priklauso Tau, o žmonijos Mylėtojau.

Tavo poilsio vietoje, Viešpatie, kur ilsisi Tavo šventumas, ilsisi ir Tavo tarno siela, nes Tu esi vienintelis žmonijos Mylėtojas.

Šlovė Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai: Tu esi Dievas, nužengęs į pragarą ir atleidęs surištųjų pančius. Tegul tu ir tavo tarnas ilsisi ramybėje.

Ir dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen: Viena tyra ir nepriekaištinga Mergelė, pagimdžiusi Dievą be sėklos, melski, kad jo siela būtų išgelbėta.

Kontakion, 8 tonas: Su šventaisiais ilsėkis, Kristau, Tavo tarno siela, kur nėra ligos, nėra liūdesio, nėra dūsavimo, bet begalinis gyvenimas.

Ikos: Tu esi vienas nemirtingasis, sukūręs ir sukūręs žmogų: mes buvome sukurti žemėje iš žemės ir eikime į tą pačią žemę, kaip Tu, kuris mane sukūrei, įsakei ir davei man, kaip Tu žemė, ir tu nuėjai į žemę, ir kaip žmonės eis, verkdami prie kapo, kurdami giesmę: Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja.

Mes išaukštiname Tave, garbingiausią Cherubą ir nepalyginamai šlovingiausią Serafimą, kuris nesugedęs pagimdė Dievą Žodį.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Viešpatie, pasigailėk (tris kartus), palaimink.

Šventųjų maldomis mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų. Amen.

Palaimintame užmigdyme suteik amžiną ramybę. Viešpatie, Tavo miręs tarnas (vardas) ir sukurk jam amžiną atmintį.

Amžina atmintis (tris kartus).

Jo siela gyvens gėriuose, o jo atmintis ištisą kartą ir kartą.

Psalmyno skaitymas išėjusiems

Psalmės skaitymas mirusiųjų atminimui suteikia jiems daugiau paguodos, nes... Pats Viešpats šį skaitinį priima kaip malonią permaldavimo auką, kad apvalytų prisimintų nuodėmes. „Psalteris. Jis meldžiasi Dievui už visą pasaulį“, – rašo šv.Bazilijus Didysis.

Yra praktika skaityti vieną 17 kathizmą; ši praktika naudojama, kai trūksta laiko.

Psalterio skaitymas yra malda Viešpačiui. Bažnyčios bhaktai rekomenduoja tikinčiajam kasdien skaityti psalmę vieną kathizmą, atkreipiant dėmesį į tai, kad būtina skaitymo sąlyga yra pamaldumas ir širdies tyrumas.

Akatistas tam, kuris mirė

Kitos populiarios maldos:

Stačiatikių stebuklus darančios Dievo Motinos ir šventųjų ikonos

Troparionai šventiesiems pagal mėnesį

Šventieji angelai. Maldos arkangelams už kiekvieną dieną

Arkangelai: Mykolas, Gabrielius, Urielis, Rafaelis, Selafielis, Jehudielis, Barachielis, Jeremielis

Apie maldą: Kodėl reikia melstis, Kada reikia melstis, Kokios maldos rūšys yra

Apie maldą: Kaip melstis ir kokių klaidų vengti, Maldos taisyklė, Iš kokių maldų turėtų būti sudaryta pasauliečio maldos taisyklė, Kada maldos taisyklę padaryti, Kaip pasiruošti maldai, Kaip atlikti maldos taisyklę namuose, Ką daryti kai blaškosi maldoje, kaip užbaigti maldos taisyklę, kaip išmokti praleisti dieną maldoje, kaip prisiversti melstis, ko reikia sėkmingai maldai

Maldos per piktųjų dvasių puolimą

Maldos už keliautojus

Gimtadienio malda

Maldos už kūno negalavimus

Tropari I-K. Troparionas į Švenčiausiąjį Theotokos. Troparionas šventiesiems šventiesiems

Maldos už vaikų gerovę visuomenėje

Maldos už išgelbėjimą nuo smurto

Maldos už greitą sutuoktinio grįžimą iš ilgo nebuvimo

Ortodoksų informatoriai svetainėms ir dienoraščiams Visos maldos.