Pojav uboge Lize. Analiza zgodbe "Uboga Lisa" (N

Kateri stavek po vašem mnenju opredeljuje idejo zgodbe "Uboga Liza"? Odgovor utemelji. Stavek - "in kmečke ženske znajo ljubiti." Sentimentalisti so za razliko od klasicistov dajali prednost kultu občutka pred kultom razuma. Hkrati so potrdili zunajrazredno vrednost človeka, njegove visoke moralne lastnosti. Ta ključni stavek pri Karamzinu daje nov pogled na problem družbene neenakosti. Razlike v družbenem in premoženjskem položaju še ne kažejo na premoč enega posestva nad drugim. Lisin oče in mati sta imela visoke moralne vrednote, sama je trdo delala. Avtorica podrobno opisuje razvoj svojih ljubezenskih čustev od začetka do obupa. Za Liso je izguba ljubezni enaka izgubi življenja. Ideja zgodbe je koncentrirana v frazi, ki smo jo navedli, ki je postala formula sentimentalne literature. Pomembna je tudi za razumevanje avtoričine pozicije in načina izražanja čustev, ki je značilen za glavno osebo zgodbe: po svojem besednem zakladu, pojmih in idejah se ne razlikuje od izražanja čustev izobražene mladenke. . V. I. Korovin to pojasnjuje z dejstvom, da je bila »Karamzinova umetniška naloga delno približati občutke kmečke ženske občutkom izobražene mlade dame in s tem izbrisati razlike v vsebini in oblikah čustvenih izkušenj«. Opiši glavnega junaka zgodbe. Katera umetniška sredstva je izbral avtor za ustvarjanje njegove zunanje in notranje podobe? Kako se izraža pisateljev odnos do nje? Podobo Lise je avtor podrobno opisal. Junakinja je od svojih staršev podedovala visoke moralne lastnosti in prepričanja: delavnost, poštenost, iskrenost, prijaznost. Je čista, naivna, nezainteresirana in zato slabo zaščitena pred razvadami, ki vladajo okoli nje. Odprt je za naravne manifestacije čustev in zato nagnjen k zablodam, po katerih pride tragičen vpogled. Avtor svojo junakino obravnava z nežnim občutkom, občuduje, globoko doživlja njene radosti in tragedijo, nenehno skrbi za njeno usodo. Spomini na žalostno usodo Lise ga prisilijo, da "toči solze nežne žalosti." In v samem naslovu zgodbe je izražen Karamzinov naklonjen in sentimentalen odnos do Lize. Karakterizacija zunanjega in notranjega videza Lize je sestavljena iz avtorjevih opisov in komentarjev njenih dejanj, pa tudi s posrednim prenosom materinih kritik ali ljubezenskih izlivov samega Erasta. Karamzin ugotavlja, da je Liza delala, ne da bi prizanašala "svoji redki lepoti, ne da bi prizanesla svoji nežni mladosti." O njeni lepoti priča tudi vtis, ki ga je »naredila v njegovem srcu«. Prijazna stara mati je Liso imenovala božansko usmiljenje medicinske sestre, veselje njene starosti, molila je, da bi jo Gospod nagradil za to, kar počne za svojo mamo. Iz tega izvemo, da je Lisa krepostna, da ne le časti svoje matere, ampak jo tudi osvobaja vseh skrbi, ki presegajo njeno slabo zdravje. Katere besedne podrobnosti izražajo gibanje Lizinih čustev do Erasta - od plašne naklonjenosti do goreče strasti? Bistvena podrobnost, ki je začela poznanstvo Lise in Erasta, so bile rože, s katerimi je Lisa trgovala. Prošnja, ki jo je spustil, naj nabere rože samo zanj, je v deklicino dušo zasadila prvi občutek. Izkazalo se je, da je zanjo pomembnejša kot za Erasta, zato naslednji dan, ko ni prišel, ni nikomur prodala šmarnic in jih vrgla v reko Moskvo. Druga podrobnost so bili plahi pogledi, ki jih je namenila mladeniču. Karamzin opazi izraz Lizinih občutkov v videzu - "njena lica so gorela kot zora v jasnem poletnem večeru" - ko rastejo. Erastov poljub in njegova prva ljubezenska izjava sta odmevala v njeni duši s čudovito glasbo. Kot lahko vidite, so barvne in zvočne podrobnosti zelo pomembne pri prenosu gibanja občutkov od plašne naklonjenosti do goreče strasti. Doseganje apogeja ljubezni, ki je po pisateljevem mnenju privedlo do smrti junakinjine čistosti, spremljajo tudi številne pomembne besedne podrobnosti. Pojavi se nova beseda in jo vržejo (v naročje). Pred tem so bili na zmenkih, ko sta se objemala, njuni objemi čisti in čisti. Zdaj se okoli njih dogajajo spremembe tako v naravi kot v barvno-zvočnem razponu: poljubi so postali ognjeviti, tema večera (v nasprotju s tiho luno, svetlim mesecem) hrani želje; "na nebu ni zasijala niti ena zvezda - noben žarek ni mogel osvetliti zablod." Po dogodku so »sevale strele in grmelo. Lisa se je tresla. "Nevihta je grozeče tulila, dež je lil iz črnih oblakov - zdelo se je, da narava objokuje Lizino izgubljeno nedolžnost." Po takšni prelomnici v odnosu med Lizo in Erastom je Karamzin začel podrobneje prenašati notranje stanje mladeniča, ki je postajal vse bolj brezbrižen do svoje ljubljene. Od takrat so naravni simboli v pripovedi tako rekoč izginili. Samo dvakrat so omenjeni starodavni hrasti, ki so bili priča njuni ljubezni. Epitet mračni zdaj pripada hrastu nad grobom uboge Lize. Bodite pozorni na vlogo geste pri razkrivanju notranjega stanja likov. Analizirajte to tehniko avtorja. Gesta v literaturi je ena najpomembnejših tehnik prenosa notranjega stanja lika. Široko ga uporablja in Karamzin. Analizirajmo prizor srečanja med Liso in Erastom v mestu, ko ga je videla v kočiji, ki se je pripeljala do hiše. Njen občutek veselja ob srečanju se je izražal v kretnjah: hitela je, on se je počutil v objemu. Čeprav pravijo, da se je počutil objetega, avtor s tem poudarja hitrost njenega veselega dejanja. Hitrost njenih gibov je hitrost izražanja čustev. Nadalje njegove kretnje postanejo hitre - čimprej se želi znebiti Lise, da ga nihče ne vidi v objemu preproste kmečke ženske na predvečer donosne poroke: prijel ga je za roko, ga pripeljal v pisarno, zaklenil vrata, ji denar pospravil v žep, jo odpeljal iz pisarne in ukazal služabniku, naj jo pospremi z dvorišča. In vse to je tako hitro, da Lisa ni mogla priti k sebi.

Pisanje

Zgodba Nikolaja Mihajloviča Karamzina "Uboga Lisa" upravičeno velja za vrhunec ruskega proznega sentimentalizma. Proza, ki v ospredje postavlja življenje srca in izkazovanje človeških čustev.

Morda v naših dneh, ko so življenjske vrednote premaknjene, ne boste videli nikogar z agresijo, izdajo in umorom, se bo "Uboga Lisa" nekomu zdela naivno delo, daleč od resnice življenja, občutkov liki so neverjetni, celotna zgodba pa diši po sladkem, omamnem okusu pretirane sentimentalnosti. Toda "Uboga Liza", ki jo je Karamzin napisal leta 1792, bo za vedno ostala najpomembnejši korak, mejnik v zgodovini ruske literature. Ta zgodba je neizčrpen vir tem, idej in podob za vse naslednje ruske avtorje.

V tem eseju bi se rad posvetil podobi Lize in vlogi, ki jo je ta podoba odigrala za vso rusko literaturo.

V zgodbi nastopa več likov: kmetica Liza, njena mati, graščak Erast in pripovedovalec. Jedro zgodbe je ljubezenska zgodba med Erastom in Liso. V literaturi je veliko zgodb, v katerih moški zapelje in nato zapusti dekle. Toda posebnost zgodbe o Lizi in Erastu je v tem, da je bilo ravno takšno razmerje moči v Rusiji 18. stoletja najpogostejše: gospod, posestnik, plemič, ki uporablja svoj položaj, brez kančka vesti, brez kaznovanje in, kar je najpomembneje, brez obsojanja družbe zapelje dekle, ki je pod njim v družbenem statusu.

Prvič se Lizino ime pojavi v naslovu zgodbe. Že na tej stopnji lahko razumemo, da bo ženska podoba postala glavna v delu. Poleg tega lahko iz naslova razberemo avtorjev odnos do Lize: imenuje jo "uboga".

Drugič srečamo Lizo v pripovedovalčevih spominih: »Pogosteje me spomin na obžalovanja vredno usodo Lize, uboge Lize, pritegne k stenam Si ... novega samostana.« Sodeč po epitetih, ki jih pripovedovalec uporablja, ko govori o Lisi (»lepa«, »prijazna«), se lahko bralcu zdi, da je bil pripovedovalec moški, zaljubljen v Liso, in šele ko smo zgodbo prebrali do konca, razumeti, da se mu ubogo dekle preprosto smili. Na splošno je pripovedovalec v zgodbi glasnik avtorjevega odnosa in Karamzin ljubi svojo junakinjo. Za kaj?

Lisa je kmečka ženska, živi v koči "s staro žensko, njeno mamo." Lizin oče, "uspešen kmet", je umrl, zato sta "njegova žena in hči obubožali" in "bili prisiljeni oddajati svojo zemljo, in to za zelo malo denarja." Njena mati ni mogla delati in »Liza, ki je ostala po očetu petnajst let, - Liza sama, ne prizanašajoč svoji nežni mladosti, ne prizanašajoč svoji redki lepoti, je delala dan in noč - tkala platna, pletla nogavice, nabirala rože spomladi , poleti pa je jemal jagode in jih prodajal v Moskvi.« Junakinje še ne poznamo, vendar že razumemo, da je pridna, pripravljena žrtvovati se za svoje ljubljene.

Postopoma, korak za korakom, nam Karamzin razkriva globoko in presenetljivo čisto dušo glavnega junaka. Ima zelo mehko in občutljivo srce: »pogosto nežna Lisa ni mogla zadržati svojih solz - ah! spomnila se je, da ima očeta in da ga ni več, a da bi pomirila mamo, je skušala prikriti žalost svojega srca in se videti mirna in vesela. Je zelo sramežljiva in plašna. Na prvem srečanju z Erastom je Liza nenehno zardela od zadrege: "Pokazala mu je rože - in zardela."

Glavni junak zgodbe je izjemno iskren. Njena poštenost do drugih se kaže v epizodi z nakupom rož: ko Erast ponudi Lisi rubelj namesto petih kopekov, ta odgovori, da »ne potrebuje preveč«. Poleg tega je junakinja smešno naivna: prvemu, ki ji je všeč, zlahka pove, kje je njena hiša.

Pri opisu glavne junakinje pozornost pritegnejo njene govorne značilnosti. Na podlagi tega lahko rečemo, da podoba Lize kot predstavnice njenega stanu ni bila dovolj jasno izdelana. V njenem govoru ni videti kmečke ženske, ki živi od trdega dela, temveč lahka mlada dama iz visoke družbe. »Če bi bil tisti, ki zdaj zaseda moje misli, rojen kot preprost kmet, pastir, - in če bi zdaj gnal svojo čredo mimo mene; Oh! Z nasmehom bi se mu priklonil in prijazno rekel: »Pozdravljen, dragi pastirček! Kam ženeš svojo čredo? "In tukaj raste zelena trava za tvoje ovce in tukaj cvetijo rože, iz katerih si lahko spleteš venec za klobuk." Toda kljub temu je podoba Lise postala prva podoba ženske iz ljudstva v ruski literaturi. V tem, za 18. stoletje naprednem poskusu, da bi na oder postavili za ljubezensko zgodbo neobičajno junakinjo - mlado damo, namreč kmečko žensko, je globok pomen. Karamzin tako rekoč ruši meje med razredi in poudarja, da so vsi ljudje enaki pred Bogom in pred ljubeznijo, »saj tudi kmečke žene znajo ljubiti«.

Druga novost Karamzina je bila sama interpretacija ženske podobe. Spomnimo se, da v osemnajstem stoletju ženska ni imela dovolj svobode. Zlasti ženska ni imela svobode ljubiti po lastni izbiri. Za žensko so se odločili njeni starši. Zlahka si je predstavljati, da v tem stanju srečni zakoni, v katerih sta se zakonca ljubila, niso bili pogost pojav. Poskus ljubiti po lastni volji je bil v nasprotju z javnim mnenjem obravnavan kot zločin zoper moralo. Ta tema, ki jo je predlagal Karamzin, se bo odražala tudi v delih kasnejših avtorjev. Zlasti Aleksander Nikolajevič Ostrovski.

Toda v "Ubogi Lizi" je avtor dovolil svoji junakinji, da se zaljubi. Ljubiti po naročilu srca, po lastni volji. Ljubite strastno, strastno in za vedno. "Ko ti," je rekla Liza Erastu, "ko mi rečeš:" Ljubim te, prijatelj! ", Ko me stisneš k srcu in me pogledaš s svojimi ganljivimi očmi, ah! takrat se mi zgodi tako dobro, tako dobro, da pozabim nase, pozabim na vse razen Erasta. Čudovito? Čudovito je, prijatelj moj, da sem lahko, ne da bi te poznal, živel mirno in veselo! Zdaj mi je »nerazumljivo, zdaj mislim, da brez tebe življenje ni življenje, ampak žalost in dolgčas. Brez tvojih temnih oči, svetel mesec; brez tvojega glasu je pojoči slavček dolgočasen; brez tvojega diha mi je vetrič neprijeten.

Avtor je junakinji dovolil ljubiti in je za to ne obsoja. Nasprotno, Erast se bralcu zdi prevarant in zlobnež, potem ko je prevaral in zapusti Liso. Avtor obsoja svojega junaka, ki ne prestane preizkusa najmočnejšega občutka na zemlji - ljubezni. Ta tehnika »preizkušanja ljubezni« bo postala zelo pomembna v delu velikega ruskega pisatelja Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Najbolj popolno utelešenje bo našel v romanih "Očetje in sinovi", "Rudin", "Plemiško gnezdo". V Gončarovljevem romanu Oblomov je moral glavni junak prestati tudi preizkušnjo ljubezni.

Karamzinov junak Erast je izdal in ubil ljubezen. Zaradi tega bo kaznovan tudi po Lizini smrti. On "do konca svojega življenja" bo nesrečen: "Ko je izvedel za usodo Lizine, se ni mogel potolažiti in se je štel za morilca." Na koncu zgodbe izvemo, da Erast umira: pripovedovalec ga je »srečal leto pred smrtjo«.

Lisa ne prestane le preizkusa ljubezni. Njena zaljubljena podoba se razkrije v vsej svoji polnosti in lepoti. "Kar se tiče Lise, je ona, ki se mu je popolnoma predala, samo živela in ga dihala, v vsem, kot jagnje, je ubogala njegovo voljo in svojo srečo postavila v njegovo zadovoljstvo ..."

Na splošno je Liza obdarjena s skoraj vsemi krščanskimi vrlinami. Tudi v težkem trenutku, ko se loči od svojega ljubljenega, razkrije tako čudovite lastnosti, kot sta spoštovanje do staršev in pripravljenost žrtvovati vse za svojega ljubljenega. »Kaj me brani, da ne poletim za dragim Erastom? Vojna zame ni strašna; strašno je tam, kjer ni mojega prijatelja. Želim živeti z njim, želim umreti z njim ali rešiti njegovo dragoceno življenje s svojo smrtjo. »Že je hotela teči za Erastom, a misel; "Imam mamo!" jo ustavil."

Eden najpomembnejših trenutkov pri razkrivanju podobe Lise je njen samomor. Najčistejša, angelska duša zagreši greh, ki je veljal in velja za enega najstrašnejših v krščanstvu. Junakinja je nora od žalosti. »Ne morem živeti,« je mislila Liza, »ne morem! .. O, ko bi le nebo padlo name! Če bi zemlja pogoltnila reveže!.. Ne! Nebo ne pade; zemlja se ne premika! Gorje mi!". »Zapustila je mesto in se nenadoma zagledala na bregu globokega ribnika, v senci starih hrastov, ki so bili še pred nekaj tedni neme priče njenih užitkov. Ta spomin ji je pretresel dušo; najstrašnejša srčna muka se je slikala na njenem obrazu ... vrgla se je v vodo.

Zaradi Lizinega samomora je njena podoba vitalna in tragična. Liza se pred nami pojavi kot druga, nezmožna zdržati žalosti, zlomljena, zmerjana. Ubila najpomembnejšo stvar v njenem življenju, namen in najvišji smisel - ljubezen. In Lisa umre. Neverjetno je, kako se avtor nanaša na smrt svoje junakinje. Čeprav Karamzin, ko se spomni, da je samomor greh, Lizini duši ne da miru. V zapuščeni koči »veter tuli in vraževerni vaščani, ki slišijo ponoči ta hrup, pravijo; »Mrtvec ječi; uboga Liza tam stoka!" Toda pisatelj svoji junakinji odpusti. Skrivnostni stavek pripovedovalca - "Ko se vidimo tam, v novem življenju, te bom prepoznal, nežna Liza!" - razkriva nam vso avtorjevo ljubezen do svoje junakinje. Karamzin verjame, da bo njegova Lisa, ta najčistejša duša, odšla v nebesa, v novo življenje.

Prvič v Karamzinu ženska deluje kot najvišji moralni ideal. Ženski je Karamzin nameraval v rusko literaturo vnesti tako pomembno in odločilno temo, kot je povzdigovanje človeškega duha skozi trpljenje. In končno, Karamzin je določil, da bodo ženske podobe v ruski literaturi vzgojiteljice čustev.

Novo življenje za Lizo, oziroma za njeno podobo, se je začelo veliko pozneje, v naslednjem stoletju. Liza se je ponovno rodila v junakinjah Puškina, Turgenjeva, Gončarova, Dostojevskega, Ostrovskega, Tolstoja. Podoba uboge Lize je predvidevala celo galerijo lepih ženskih ruskih likov: od Puškinove Lize iz Mlade kmečke žene in Dunje iz Načelnika postaje do Katerine Kabanove iz Dote in Katjuše Maslove iz Vstajenja.

Drugi spisi o tem delu

"Uboga Lisa" Karamzina kot sentimentalistična zgodba Podoba Lise v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Lisa" Zgodba N. M. Karamzina "Uboga Lisa" skozi oči sodobnega bralca Pregled dela N. M. Karamzina "Uboga Lisa" Značilnosti Lise in Erasta (na podlagi romana N. M. Karamzina "Uboga Lisa") Značilnosti sentimentalizma v zgodbi "Uboga Liza" Vloga pokrajine v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Lisa" N. M. Karamzin "Uboga Liza". Znaki glavnih likov. Glavna ideja zgodbe. Zgodba N. M. Karamzina "Uboga Lisa" kot primer sentimentalnega dela Značilnosti Lise Analiza zgodbe "Uboga Lisa" Skladba po romanu N. M. Karamzina "Uboga Liza" Povzetek in analiza dela "Uboga Lisa" Značilnosti Erasta (Karamzin, zgodba "Uboga Liza") Značilnosti sentimentalizma v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Lisa" Glavni problemi ljubezni v Karamzinovi zgodbi Uboga Liza

Kateri stavek po vašem mnenju opredeljuje idejo zgodbe "Uboga Liza"? Odgovor utemelji.

Stavek - "in kmečke ženske znajo ljubiti." Sentimentalisti so za razliko od klasicistov dajali prednost kultu občutka pred kultom razuma. Hkrati so potrdili zunajrazredno vrednost človeka, njegove visoke moralne lastnosti. Ta ključni stavek pri Karamzinu daje nov pogled na problem družbene neenakosti. Razlike v družbenem in premoženjskem položaju še ne kažejo na premoč enega posestva nad drugim. Lisin oče in mati sta imela visoke moralne vrednote, sama je trdo delala. Avtorica podrobno opisuje razvoj svojih ljubezenskih čustev od začetka do obupa. Za Liso je izguba ljubezni enaka izgubi življenja. Ideja zgodbe je koncentrirana v frazi, ki smo jo navedli, ki je postala formula sentimentalne literature.

Pomembna je tudi za razumevanje avtoričine pozicije in načina izražanja čustev, ki je značilen za glavno osebo zgodbe: po svojem besednem zakladu, pojmih in idejah se ne razlikuje od izražanja čustev izobražene mladenke. . V. I. Korovin to pojasnjuje z dejstvom, da je bila »Karamzinova umetniška naloga delno približati občutke kmečke ženske občutkom izobražene mlade dame in s tem izbrisati razlike v vsebini in oblikah čustvenih izkušenj«.

Opiši glavnega junaka zgodbe. Katera umetniška sredstva je izbral avtor za ustvarjanje njegove zunanje in notranje podobe? Kako se izraža pisateljev odnos do nje?

Podobo Lise je avtor podrobno opisal. Junakinja je od svojih staršev podedovala visoke moralne lastnosti in prepričanja: delavnost, poštenost, iskrenost, prijaznost. Je čista, naivna, nezainteresirana in zato slabo zaščitena pred razvadami, ki vladajo okoli nje. Odprt je za naravne manifestacije čustev in zato nagnjen k zablodam, po katerih pride tragičen vpogled. Avtor svojo junakino obravnava z nežnim občutkom, občuduje, globoko doživlja njene radosti in tragedijo, nenehno skrbi za njeno usodo. Spomini na žalostno usodo Lise ga prisilijo, da "toči solze nežne žalosti." In v samem naslovu zgodbe je izražen Karamzinov naklonjen in sentimentalen odnos do Lize.

Karakterizacija zunanjega in notranjega videza Lize je sestavljena iz avtorjevih opisov in komentarjev njenih dejanj, pa tudi s posrednim prenosom materinih kritik ali ljubezenskih izlivov samega Erasta. Karamzin ugotavlja, da je Liza delala, ne da bi prizanašala "svoji redki lepoti, ne da bi prizanesla svoji nežni mladosti." O njeni lepoti priča tudi vtis, ki ga je »naredila v njegovem srcu«. Prijazna stara mati je Liso imenovala božansko usmiljenje medicinske sestre, veselje njene starosti, molila je, da bi jo Gospod nagradil za to, kar počne za svojo mamo. Iz tega izvemo, da je Lisa krepostna, da ne le časti svoje matere, ampak jo tudi osvobaja vseh skrbi, ki presegajo njeno slabo zdravje.

Katere besedne podrobnosti izražajo gibanje Lizinih čustev do Erasta - od plašne naklonjenosti do goreče strasti?

Bistvena podrobnost, ki je začela poznanstvo Lise in Erasta, so bile rože, s katerimi je Lisa trgovala. Prošnja, ki jo je spustil, naj nabere rože samo zanj, je v deklicino dušo zasadila prvi občutek. Izkazalo se je, da je zanjo pomembnejša kot za Erasta, zato naslednji dan, ko ni prišel, ni nikomur prodala šmarnic in jih vrgla v reko Moskvo. Druga podrobnost so bili plahi pogledi, ki jih je metala na mladeniča. Karamzin opazi izraz Lizinih občutkov v videzu - "njena lica so gorela kot zora v jasnem poletnem večeru" - ko rastejo. Erastov poljub in njegova prva ljubezenska izjava sta odmevala v njeni duši s čudovito glasbo. Kot lahko vidite, so barvne in zvočne podrobnosti zelo pomembne pri prenosu gibanja občutkov od plašne naklonjenosti do goreče strasti. Doseganje apogeja ljubezni, ki je po pisateljevem mnenju privedlo do smrti junakinjine čistosti, spremljajo tudi številne pomembne besedne podrobnosti. Pojavi se nova beseda in jo vržejo (v naročje). Pred tem so bili na zmenkih, ko sta se objemala, njuni objemi čisti in čisti. Zdaj se okoli njih dogajajo spremembe tako v naravi kot v barvno-zvočnem razponu: poljubi so postali ognjeviti, tema večera (v nasprotju s tiho luno, svetlim mesecem) hrani želje; "na nebu ni zasijala niti ena zvezda - noben žarek ni mogel osvetliti zablod." Po dogodku so »sevale strele in grmelo. Lisa se je tresla. "Nevihta je grozeče tulila, dež je lil iz črnih oblakov - zdelo se je, da narava objokuje Lizino izgubljeno nedolžnost." Po takšni prelomnici v odnosu med Lizo in Erastom je Karamzin začel podrobneje prenašati notranje stanje mladeniča, ki je postajal vse bolj brezbrižen do svoje ljubljene. Od takrat so naravni simboli v pripovedi tako rekoč izginili. Samo dvakrat so omenjeni starodavni hrasti, ki so bili priča njuni ljubezni. Epitet mračni zdaj pripada hrastu nad grobom uboge Lize.

Bodite pozorni na vlogo geste pri razkrivanju notranjega stanja likov. Analizirajte to tehniko avtorja.

Gesta v literaturi je ena najpomembnejših tehnik prenosa notranjega stanja lika. Široko ga uporablja in Karamzin. Analizirajmo prizor srečanja med Liso in Erastom v mestu, ko ga je videla v kočiji, ki se je pripeljala do hiše. Njen občutek veselja ob srečanju se je izražal v kretnjah: hitela je, on se je počutil v objemu. Čeprav pravijo, da se je počutil objetega, avtor s tem poudarja hitrost njenega veselega dejanja. Hitrost njenih gibov je hitrost izražanja čustev. Nadalje postanejo njegove kretnje hitre - čimprej se želi znebiti Lize, da ga nihče ne vidi v objemu preproste kmečke ženske na predvečer donosne poroke: prijel ga je za roko, ga odpeljal v pisarno, zaklenil vrata, ji denar pospravil v žep, jo odpeljal iz pisarne in ukazal služabniku, naj jo pospremi z dvorišča. In vse to je tako hitro, da Lisa ni mogla priti k sebi.

na podlagi zgodbe "Uboga Lisa" Karamzina N.M.

Liza (Uboga Liza) je glavni lik zgodbe, ki skupaj z drugimi deli, ki jih je Karamzin objavil v moskovskem časopisu (Natalija, Bojarova hči, Frol Silin, dobrohotni človek, Liodor itd.), ni le prinesen literarno zaslovel svojemu avtorju, naredil pa popolno revolucijo v javni zavesti 18. stoletja. Karamzin se je prvič v zgodovini ruske proze obrnil na junakinjo, obdarjeno s poudarjeno vsakdanjimi lastnostmi. Njegove besede "... in kmečke žene znajo ljubiti" so postale krilate.

Revna kmečka deklica Liza zgodaj ostane sirota. Živi v eni od vasi blizu Moskve s svojo mamo, "občutljivo, prijazno starko", od katere je podedovala svoj glavni talent - sposobnost ljubezni. Da bi preživel sebe in svojo mamo, se L. loti kakršnega koli dela. Spomladi gre v mesto prodajat rože. Tam, v Moskvi, L. sreča mladega plemiča Erasta. Utrujen od vetrovnega posvetnega življenja se Erast zaljubi v spontano, nedolžno dekle z "bratovsko ljubeznijo". Tako se mu zdi. Vendar se kmalu platonska ljubezen spremeni v čutno. L., »se mu popolnoma predala, le živela in dihala jih je«. Toda postopoma L. začne opažati spremembe, ki se dogajajo v Erastu. Svojo ohladitev pojasnjuje z dejstvom, da mora iti v vojno. Da bi stvari izboljšal, se Erast poroči s starejšo bogato vdovo. Ko to izve, se L. utopi v ribniku.

Občutljivost - tako v jeziku poznega XVIII. je določil glavno zaslugo Karamzinovih zgodb, kar pomeni sposobnost sočutja, odkrivanja "najnežnejših čustev" v "upogibih srca", pa tudi sposobnost uživanja v razmišljanju o lastnih čustvih. Občutljivost je tudi osrednja značajska lastnost L. Zaupa gibom svojega srca, živi z »nežnimi strastmi«. Navsezadnje sta gorečnost in gorečnost tista, ki pripeljeta L. do smrti, vendar je moralno upravičena.

Karamzin je bil eden prvih, ki je v rusko literaturo uvedel nasprotje mesta in podeželja. V Karamzinovi zgodbi se vaški človek – človek narave – izkaže za brez obrambe in pade v urbani prostor, kjer veljajo zakoni, ki se razlikujejo od zakonov narave. Ni zaman, da ji mati L. pravi (s čimer posredno napoveduje vse, kar se bo zgodilo pozneje): »Moje srce je vedno na napačnem mestu, kadar greš v mesto; Vedno postavim svečo pred podobo in molim Gospoda Boga, da vas reši vseh težav in nesreč.

Ni naključje, da je prvi korak na poti v nesrečo neiskrenost L.: prvič se »umakne sama od sebe«, po Erastovem nasvetu skriva njuno ljubezen pred svojo materjo, do katere je prej zaupala vse svoje skrivnosti. Kasneje bo L. v zvezi s svojo ljubljeno materjo ponovil Erastovo najhujše dejanje. Poskuša "izplačati" L. in jo odpelje stran, ji da sto rubljev. Toda L. stori enako, pošlje njeni materi skupaj z novico o njeni smrti tistih "deset cesarskih", ki ji jih je dal Erast. Seveda mati L. potrebuje ta denar prav tako kot junakinja sama: "Lizina mati je slišala za strašno smrt svoje hčerke in njena kri se je ohladila od groze - njene oči so se za vedno zaprle."

Tragični razplet ljubezni kmečke žene in častnika potrjuje pravilnost njene matere, ki je L. opozorila že na začetku zgodbe: »Še ne veš, kako hudobni ljudje lahko užalijo ubogo dekle.« Splošno pravilo se spremeni v specifično situacijo, revna L. sama prevzame mesto brezosebne revne deklice, univerzalni zaplet pa se prenese na rusko zemljo in pridobi nacionalni okus.

Za razporeditev likov v zgodbi je bistveno tudi to, da pripovedovalec zgodbo o ubogi L. izve neposredno od Erasta in tudi sam pogosto pride žalosten na Lizin grob. Sožitja avtorja in junaka v istem pripovednem prostoru pred Karamzinom ruska literatura ni poznala. Pripovedovalec "Uboge Lize" je miselno vpleten v odnos likov. Že naslov zgodbe je zgrajen na kombinaciji junakinjinega lastnega imena z epitetom, ki označuje sočuten odnos pripovedovalca do nje, ki hkrati nenehno ponavlja, da nima moči spremeniti toka dogodkov (» Ah! Zakaj ne pišem romana, ampak žalostno zgodbo?«).

"Uboga Lisa" se dojema kot zgodba o resničnih dogodkih. L. spada med znake z "registracijo". "... Vse bolj me privlači obzidje samostana Si ... nova - spomin na žalostno usodo Lize, uboge Lize" - tako začne avtor svojo zgodbo. Za vrzel sredi besede je vsak Moskovčan uganil ime Simonovskega samostana, katerega prve zgradbe segajo v 14. stoletje. (do danes se je ohranilo le nekaj stavb, večina jih je bila leta 1930 razstreljena). Ribnik, ki se nahaja pod obzidjem samostana, se je imenoval ribnik Lisiny, vendar se je zaradi zgodbe Karamzina popularno preimenoval v Lizin in postal kraj nenehnih romanj za Moskovčane. V glavah menihov Simonovega samostana, ki so vneto varovali spomin na L., je bila najprej padla žrtev. V bistvu je L. kanonizirala sentimentalna kultura.

Najprej so na kraj Lizine smrti prišla jokati ista nesrečna dekleta, zaljubljena kot L.. Po besedah ​​očividcev je bilo lubje dreves, ki rastejo okoli ribnika, neusmiljeno razrezano z noži "romarjev". Napisi, vklesani na drevesa, so bili tako resni (»V teh curkih je uboga Liza umrla več dni; / Če si občutljiv, mimoidoči, daj duška«) in satirični, sovražni do Karamzina in njegove junakinje (posebej znane med takšni »brezovi epigrami« je bil dvostih: »Erastova nevesta je umrla v teh potokih. / Utopite se, dekleta, v ribniku je dovolj prostora«).

Karamzin in njegova zgodba sta bila zagotovo omenjena pri opisovanju Simonovskega samostana v moskovskih vodnikih ter posebnih knjigah in člankih. Toda postopoma so te reference začele dobivati ​​vse bolj ironičen značaj in že leta 1848 v znamenitem delu junakinje M.N. Ko je sentimentalna proza ​​izgubila svoj čar novosti, je "Uboga Lisa" prenehala biti dojeta kot zgodba o resničnih dogodkih in še bolj kot predmet čaščenja, ampak je postala v glavah večine bralcev (primitivna fikcija, kurioziteta, ki odražajo okuse in koncepte pretekle dobe.

Podoba "ubogega L." takoj razprodan v številnih literarnih izvodih Karamzinovih epigonov (primerjajte vsaj Dolgorukovo "Nesrečno Lizo"). Toda podoba L. in z njo povezan ideal občutljivosti sta se resno razvila ne v teh zgodbah, temveč v poeziji. Nevidna prisotnost "ubogega L." oprijemljivo v Podeželskem pokopališču Žukovskega, objavljenem deset let po Karamzinovi zgodbi, leta 1802, ki je po V. S. Solovjovu postavila "začetek resnično človeške poezije v Rusiji". Trije veliki pesniki Puškinovega časa se obračajo na sam zaplet zapeljane kmečke ženske: E. A. Baratinski (v zapletu pesmi "Eda", 1826, A. A. Delvig (v idili "Konec zlate dobe", 1828) in I. I. Kozlov (v "ruski zgodbi" "Mad", 1830).

V Belkinovih pravljicah Puškin dvakrat spremeni zaplet zgodbe o "ubogi L.", pri čemer okrepi njen tragični zvok v "Načelniku" in ga spremeni v šalo v "Mladi dami-kmetici". Povezava med "Ubogo Lizo" in "Pikovo damo", katere junakinja se imenuje Lizaveta Ivanovna, je zelo zapletena. Puškin razvija temo Karamzina: njegova "uboga Liza" (kot "uboga Tanja", junakinja "Evgenija Onjegina") doživlja katastrofo: izgubila je upanje na ljubezen in se poroči z drugo, zelo vredno osebo. Vsem Puškinovim junakinjam, ki so v "polju sile" junakinje Karamzina, je usojeno, da bodo srečne ali nesrečne - ampak življenje. »Nazaj k izvoru« P. I. Čajkovski vrne Puškinovo Lizo Karamzinu, v čigar operi Pikova dama Liza (ni več Lizaveta Ivanovna) naredi samomor tako, da se vrže v Zimski kanal.

Usoda L. v različnih različicah njegove resolucije je natančno opisal F. M. Dostojevski. V njegovem delu tako beseda uboga kot ime Lisa že od samega začetka pridobita poseben status. Najbolj znane med njegovimi junakinjami - soimenjakinje kmečke žene Karamzin - so Lizaveta ("Zločin in kazen"), Elizaveta Prokofjevna Jepančina ("Idiot"), Blažena Lizaveta in Liza Tušina ("Demoni") in Lizaveta Smerdjaša ( "Bratje Karamazovi"). A tudi Švicarke Marie iz Idiota in Sonečke Marmeladove iz Zločina in kazni ne bi bilo brez Lise Karamzin. Karamzinova shema je tudi osnova zgodovine odnosa med Nekhlyudovim in Katjušo Maslovo - junakoma romana Leva Tolstoja "Vstajenje".

V XX stoletju. "Uboga Lisa" nikakor ni izgubila svojega pomena: nasprotno, povečalo se je zanimanje za Karamzinovo zgodbo in njegovo junakinjo. Ena od senzacionalnih produkcij osemdesetih. je postala gledališka različica "Poor Lisa" v gledališkem studiu M. Rozovskega "Pri Nikitskih vratih".

Karamzinova zgodba pripoveduje o ljubezni glavnih likov Revne Lize. Mlado dekle, kmetica, se je zaljubila v bogatega graščaka. Opis nesrečne ljubezni ljudi različnih socialnih statusov, glede na žanr, je kratka zgodba. V zapletu dela je bila sentimentalna zgodba in že prva objava tega novega dela je mlademu pisatelju, staremu komaj 25 let, prinesla nezaslišano popularnost. Glavni motivi za ustvarjanje zgodbe o ljubezni so v pisatelju prebudili obzidje Simonovega samostana, ob katerem je bil na obisku pri prijatelju na deželi.

Značilnosti junakov "Uboga Lisa"

glavni junaki

Lisa

Mlado, privlačno dekle je pri 15 letih ostalo brez očeta. Pridna in marljiva Lisa trdo dela, da bi pomagala stari mami. Plete nogavice, izdeluje platna, poleti nabira jagode in rože in vse to nosi v Moskvo za prodajo. To je čisto in skromno dekle, z občutljivo in ranljivo dušo. Ko se je zaljubil v mladega častnika, se popolnoma prepusti svojim čustvom. Zaupljiva in naivna iskreno verjame v Erastovo ljubezen. Ko izve za njegovo poroko, ne more preživeti izdaje in naredi samomor.

Erast

V "Ubogi Lizi" liki ne le vzbujajo sočutje, ampak tudi dvomijo o pristnosti čustev. Erastovo vedenje v primeru Lise je jasen primer tega neskladja med besedo in dejanjem. Erast je mlad, bogat plemič, inteligentna in prijazna oseba. Hkrati je slabovoljen in slabovolen. Ko se je zaljubil v Liso, prvič doživi nove občutke, ko se sreča z moralno čistostjo. Ko je prevzel Liso, je spet postal sam. Ko je izgubil bogastvo, se poroči z bogato damo iz svojega kroga.

Manjši liki

Lisina mama	Starejša ženska, bolna, je zelo zaskrbljena zaradi smrti svojega moža. Zelo prijazen in občutljiv, ljubi in pomiluje Liso. Njene sanje so poročiti svojo hčer z dobrim moškim. Družabna starka, rada se pogovarja z Erastom. Mladenič ji je všeč, vendar si ga ne predstavlja kot Lizinega moža, saj dobro razume družbeno neenakost. Ko je slišala za smrt svoje hčerke, starkino srce ni zdržalo in je umrla za njo.
Avtor	Avtor pripoveduje o nesrečni ljubezni dveh mladih ljudi, katerih zgodbo je izvedel od Erasta. To je dobra in poštena oseba, ki zna globoko čutiti in sočustvovati. Avtor z nežnostjo in občudovanjem opisuje podobo nesrečne deklice, Erasta obravnava z razumevanjem in sočutjem. Mladih ne obsoja, Lizin grob obišče iz najsvetlejših motivov.
Anyuta	Mlado dekle, Lisina soseda. Nanjo se obrne Lisa pred smrtjo. Anyuta je pošteno in zanesljivo dekle, ki ji lahko zaupate. Lisa je prosila Anyuto, naj izroči denar njeni materi in ji pojasni razlog za svoje dejanje. Zmedena zaradi Lizinega norega govora, njenega nenadnega vrganja v reko, Anyuta ni mogla pomagati svojemu utapljajočemu se sosedu in jokajoča je stekla v vas po pomoč.
Lisin oče	V svojem življenju je bil uspešen kmet, vodil je trezen življenjski slog, znal in rad delal, kar je naučil svojo hčer. Bil je ljubeč mož in skrben oče, njegova smrt je družini prinesla veliko trpljenja.
bogata vdova

Zgodba o ganljivi in ​​nesrečni ljubezni kmečkega dekleta do osebe iz drugega kroga je postala primer nove smeri v literaturi, imenovane "sentimentalizem".

Seznam likov iz Karamzinove zgodbe "Uboga Liza" in značilnosti likov lahko uporabite za bralski dnevnik.

Test umetniškega dela