Kaip patekti pas tėvą Eliją. Vyresnysis Elijas

Rusijoje visada buvo dvasiškai įžvalgių žmonių, kurie buvo vadinami vyresniaisiais. Be to, jie pateko į šią kategoriją ne dėl savo pažengusių metų, o dėl ypatingos išminties, kuri atsirado dėl kruopštaus maldos ir darbo Dievo garbei. Anksčiau tokie vyresnieji daugiausia gyveno Optinos Ermitaže, kur patarimo ir palaiminimo atvykdavo piligrimai iš visos Rusijos. Šiandien ši tradicija atgaivinama, o vyresnysis Elijas, apie kurį šiandien bus kalbama mūsų straipsnyje, atliko svarbų vaidmenį šiame procese.

Siekdami susitikti su šiuo nuostabiu žmogumi, žmonės pasiruošę praleisti kelias dienas Optinoje Pustyn, laukdami jo vizito ir bent vieno padrąsinančio žodžio. Kaip sako piligrimai, nuo vyresniojo Elijo žvilgsnio negali pasislėpti nei viena nelaimė. Jis visus padrąsins, palaikys ir vadovaus. Didžioji dalis to, ką jis daro, suvokiama kaip kažkas stebuklingo, nors pats seniūnas tiki, kad viskas šiame pasaulyje vyksta tik pagal Dievo valią. Kas jis, vyresnysis Elijas iš Optinos Ermitažo? Susipažinkime su juo kartu.

Susitikimas su seniūnu

Schema-Archimandritą Eliją sunku rasti vienoje vietoje. Nepaisant to, kad jam neseniai sukako aštuoniasdešimt penkeri metai, jis visada juda. O kaip gali būti kitaip, jei senolis turi tiek reikalų ir pareigų, kad galvoji, iš kur jis tam visam tam turi jėgų? Nors pats schema-archimandritas pasitiki tik Dievu. Jis įsitikinęs, kad kiekvienam šiame pasaulyje užkraunama našta pagal savo jėgas ir supratimą. Juk Viešpats yra gailestingas, todėl niekada nenuplaks savo mylimojo vaikų.

Vyresnysis Eli viską sugeba. Jis dažnai keliauja po Rusiją ir rengia susitikimus su paprastais žmonėmis, be to, nepamiršta kiekvieną savaitę apsilankyti „Optina Pustyn“. Juk būtent jis buvo palaimintas už šio senovinio vienuolyno atkūrimą ir atgaivinimą. Ir sprendžiant iš to, kaip jis atrodo dabar, senis puikiai atliko savo darbą.

Neseniai schema-archimandritas buvo paskirtas paties patriarcho Kirilo nuodėmklausiu, su kuriuo jiedu buvo pažįstami kelis dešimtmečius. Šis paskyrimas tapo vyresniojo Elijo priverstinio persikėlimo į Peredelkiną priežastimi.

Daugeliui piligrimų kyla klausimas, kaip su juo susitikti. Jie planuoja specialiai vizitus į Peredelkino, bet to daryti neverta. Juk seniūno čia beveik neįmanoma rasti. Į savo namus jis ateina retoms poilsio akimirkoms ir lankytojų nepriima. Apie tai, kaip geriausiai pamatyti ir pabendrauti su seniūnu, savo skaitytojams papasakosime kiek vėliau.

Schema-Archimandrito ankstyvieji metai

Būsimasis vyresnysis Elijas, arba pasaulyje Aleksejus Nozdrinas, kilęs iš paprastos valstiečių šeimos. Jis gimė Oryol regione ir iki šiol labai myli šias vietas. Jis čia atvyksta dažniausiai ir prižiūri daugelį parapijų.

Nepaisant to, kad ateizmas buvo visiškai įtvirtintas praėjusio amžiaus trisdešimtajame dešimtmetyje, Nozdrinų šeima buvo labai pamaldi ir nuo mažens berniukas nuolat lankė bažnyčią. Nuo trejų metų jis nebeįsivaizdavo savęs be maldos ir, jo paties žodžiais, absoliučiai bet kokioje situacijoje kreipėsi patarimo į Dievą.

Šeimoje augo keturi vaikai, bet būtent Aleksejus turėjo padėti mamai juos auginti. Jo tėvas mirė fronte, o berniukas prisiėmė visą motinos ir artimųjų priežiūrą. Iš prigimties jis buvo dosniai apdovanotas gerumu, sunkiu darbu ir nuolankumu. Be to, jaunuolis išsiskyrė sumanumu, greitu sąmoju ir žinių troškimu, padėjusiu baigti mokslus vidurinėje mokykloje.

Tarnaujant kariuomenėje Aleksejui nutiko istorija, dėl kurios jis vėliau ilgai gailėjosi. Pasidavęs spaudžiamas vado įtikinėjimo, jis įstojo į komjaunimą ir gavo komjaunimo kortelę. Tačiau jaunuolis tikėjo, kad Dievą tikintis žmogus negali būti partijos nariu. Jis karštai gailėjosi, kad leidosi įtikinamas padaryti šį veiksmą, ir netrukus sudegino jam duotą bilietą.

Praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje Aleksejus baigė profesinę mokyklą Serpukhove ir buvo išsiųstas dirbti į Kamyšiną.

Kelio pasirinkimas

Kadangi jaunuolis mokėsi statybininko, jis buvo išsiųstas statyti naujos gamyklos. Tačiau būtent tuo metu Aleksejus suprato, kad visai netrokšta savo profesijos, ir pradėjo vis dažniau lankytis vienintelėje veikiančioje miesto šventykloje. Ten jis dažnai bendraudavo su savo dvasininku, o jis kartą patarė jaunuoliui pabandyti stoti į teologinę seminariją. Šis pasiūlymas Aleksejui pasirodė labai įdomus, ir po ilgų svarstymų jis persikėlė į Saratovą, kur įstojo į seminariją.

Seminarijos studijos

Studijų metai Aleksejui nebuvo lengvi. Per šį laikotarpį šalyje prasidėjo masiniai bažnyčios persekiojimai, dėl kurių bažnyčios ir krikščioniškos švietimo įstaigos pradėjo užsidaryti.

Saratovo seminarija buvo uždaryta, jaunuolis turėjo tęsti mokslus Leningrade. Čia baigė ne tik seminariją, bet ir akademiją. Per šiuos metus jis susipažino su būsimuoju patriarchu Kirilu, su kuriuo bendravimas jam suteikė didelį malonumą. Kaip vėliau prisiminė patriarchas, Aleksejus jam atrodė gyvas, protingas ir labai malonus žmogus, kuris tiesiogine prasme matė visus iš vidaus ir iš prigimties buvo labai bendraujantis.

Leningrade jis gavo vienuolijos įžadus ir pasivadino nauju vardu – Ilianas. Tarnybą pradėjo keliose miesto ir rajono parapijose. Pirmaisiais paklusnumo metais buvo įšventintas į vienuolius, turinčius kunigo rangą.

Vyresniojo dvasinio pasaulio formavimasis

Ilianas labai apgalvojo savo pareigas ir daug skaitė. Šventųjų gyvenimo įtakoje formavosi jo dvasinė pasaulėžiūra ir požiūris į tarnystę Viešpačiui. Jį ypač įkvėpė galimybė savo gyvenimą pašvęsti tarnybai Atono vienuolyne. Dėl šios priežasties Ilianas dešimt ilgų metų praleido Pskovo-Pečersko vienuolyne. Čia jį dažnai buvo galima sutikti intymiai bendraujant su vyresniuoju Johnu Krestyankinu.

Galiausiai jis buvo išsiųstas į Athosą, kur tarnavo vienuoliu ir gyveno nuošalioje kameroje. Šventojo Panteleimono vienuolyne praleisti metai seniūnui davė labai daug. Tyloje ir maldoje jis mokėsi žmogaus sielos paslapčių, kurios jam labai padėjo tolimesnėje veikloje.

Optina Pustyn atgimimas

Devintojo dešimtmečio pradžioje padėtis šalyje iš esmės pasikeitė. Visur pradėjo gaivinti šventyklos ir vienuolynai, o žmones traukė tikėjimas savo sielomis. Toks didžiulis protrūkis atskleidė didelį kunigų trūkumą, kurie iki tol buvo išsibarstę įvairiose pasaulio vietose. Ilianas taip pat buvo iškviestas iš Atono ir jam buvo patikėta svarbi misija – atkurti Optinos vienuolyną. Iki to laiko ji jau daugiau nei dešimt metų buvo visiškai apleista ir reikėjo žmogaus, kuris galėtų imtis tikro žygdarbio – atgaivinti šventąją vietą.

Tais pačiais metais vyresnysis gavo aukščiausią laipsnį, pagal kurį visiškai išsižadėjo pasaulio ir kiekvieną savo gyvenimo sekundę skyrė Viešpačiui. Kadangi šio rango priėmimas gali būti laikomas gimimu Dieve, vyresnysis gavo naują vardą - Eli. Vyresnysis Optinos vienuolyne tarnauja apie trisdešimt metų, o dabartinį statusą vienuolynas dėkoja nenuilstančioms schemos-archimandrito pastangoms. Ši vieta pelnytai laikoma stačiatikybės centru, kur kasmet atvyksta dešimtys tūkstančių piligrimų.

Garbės misija

Schema-archimandritas jau aštuonerius metus atlieka garbingiausią misiją, kokią tik gali įsivaizduoti ortodoksų dvasininkas. Jis yra patriarcho Kirilo nuodėmklausys. Keista, kad pats seniūnas tiki, kad šis darbas yra jo šventa pareiga, ir net paliko širdžiai mielą vienuolyną apsigyventi Peredelkino mieste. Iš čia jam daug arčiau nuvykti į Maskvą ir pabendrauti su dvasiniu vaiku.

Tarp patriarcho ir schemos-archimandrito jau seniai užsimezgė šilti santykiai, todėl jie kasdien tik stiprėja. Šiame procese svarbų vaidmenį atlieka ir seniūno maldos. Jiems priskiriama neįtikėtina galia, nes ten, kur yra vyresnysis Eli, visada yra vieta stebuklui.

Daugelis ortodoksų krikščionių galvoja, kaip vienoje ar kitoje gyvenimo situacijoje patekti pas vyresnįjį Eliją. Ir tie laimingieji, kuriems tai pavyko, pasakoja nuostabius dalykus apie schemą-archimandritą. Kiekvienas piligrimas turi savo istoriją apie susitikimą ir bendravimą su vyresniuoju, nes jis tiesiogine prasme daugelį išgelbėjo nuo dvasinio aklumo ir kitų problemų.

Kai kas kalba apie tai, kaip, net nežiūrėdamas į piligrimą, schema-archimandritas atsakė į visus klausimus, kurie kankino atėjusiojo ieškoti atsakymo sielą. Tuo pačiu, priklausomai nuo situacijos, seniūnas rasdavo paguodžiančių ar kaltinančių žodžių.

Daugelis žmonių rašo, kad Eli gali vienu ar dviem žodžiais išgydyti psichinę kančią arba priversti žmogų susimąstyti apie savo gyvenimą, visiškai jį pakeisdamas ateityje. O vyresnysis nekelia balso, nekaltina, o gali įsiskverbti į pačią priešais stovinčio piligrimo esmę ir suprasti, ko būtent jam reikia.

Vyresnysis visada žino, kuriam iš susirinkusiųjų padovanoti ikoną, kurią asmeniškai atsivežė iš Atono, o kam – knygą, kurios skaitymas padės piligrimui dvasiškai pamatyti.

Yra žinomi atvejai, kai po seniūno maldos žmonės stebuklingiausiu būdu pasveikdavo. Plačiai aptarinėjama istorija apie kareivį ant mirties slenksčio. Jo artimieji atvežė jį į vienuolyną tikėdamiesi stebuklo. Vyriškis nebeatgavo sąmonės ir tik po seniūno maldos atsimerkė ir netrukus atsistojo. Gydytojai tiesiog numojo rankomis dėl šio atvejo ir negalėjo rasti verto mokslinio paaiškinimo.

Vyresnysis Elijas, Optina Pustyn: kaip ten patekti

Jei tikrai reikia pamatyti seniūną, drąsiai eikite į Optina Pustyn. Tiesa, niekas nežino, kada čia ateis schema-archimandritas. Tačiau vienuolyne jis lankosi kone kas savaitę ir valgykloje laisvai bendrauja su maldininkais. Todėl prieš eidami į vienuolyną būtinai pasimelskite ir įsitikinkite, kad Viešpats suteiks jums galimybę pasikalbėti su vyresniuoju, jei to reikia jūsų sielos labui.

Seniūnija Rusijoje, kaip reiškinys, išsiskiria iš kitų religinių reiškinių. Rusijos seniūnijos įkūrėju tradiciškai laikomas šventasis gerbiamasis Paisijus Velichkovskis (1722-1794), dirbęs ant Atono kalno ir Moldovoje, šiandieninėje Rumunijoje. Seniūnijos klestėjimas įvyko XIX amžiuje, kai tokios salos ryškiai degė daugelyje Rusijos vienuolynų – Vvedenskaja Optinos vienuolyne, Solovkuose, Sarovo, Glinskajos, Sanaksarskajos Ermitaže, Kijevo-Pečersko lavoje, Pskovo-Pečerskio vienuolyne. , Šventosios Trejybės Sergijus Lavra ir kt. .d. Be to, pamažu pasauliečius pradėjo aprėpti grynai vienuolinė dvasinės globos tradicija. Senatvinės tarnybos įvaizdį sukūrė kun. Ambraziejus, jau reiškė platų mokymą ir kartais visiškai toli nuo stačiatikybės žmones.
Pamažu ėmė atsirasti vyresniųjų, kurie visai nepriklausė vienuoliškumui. Žymiausias iš šių senolių yra kun. Aleksijus Mečevas (1859-1923), Maskvos Klenikų Šv.Mikalojaus bažnyčios kunigas. Vyrauja visuotinis įsitikinimas, kad vyresnysis yra senas išmintingas vienuolis ar kunigas, kuris giliai asmeniškai bendraudamas su bet kuriuo žmogumi lengvai įsiskverbia į jo vidinį pasaulį, iš karto ir tiksliai nustato savo problemas, skaudamas vietas, apšviečia jas savo krikščionio šviesa. mylėti ir siūlo būdus jų sprendimui, kartu gydant. Dvasinis maistas ir stebuklai keičiasi vietomis, o jei anksčiau – regėjimo, gydymo ir kt. buvo antraeiliai ir neprivalomi, dabar jie kartais laikomi prioritetiniais net bažnytinėje aplinkoje. Na viskas logiška, kai nėra tikėjimo Dievu, jį pakeičia tikėjimas stebuklais...
Tačiau sovietmečiu senolių praktiškai nebuvo. Dabar vaizdas panašus...
Iš neginčijamų dabartinių pavienių autoritetų, paskutinio iš visų pripažintų mohikanų, liko Schema-Archimandritas Ilijus (Nozdrinas), kurį man pavyko aplankyti vakar. Na, pirmieji dalykai...
Geriausią tėvo Elijo biografiją galite perskaityti nuorodoje http://derjava-rusi.narod.ru/simplelii.html, čia ir pati sėkmingiausia kunigo nuotrauka – nei pridėti, nei atimti. Toks jis yra senas, silpnas, kuprotas, bet kokia dvasinė galia, atrodo „kaip turintis galią“, iš tikrųjų, kaip Viešpats pasakė Pauliui: „Pakanka tau mano malonės, nes mano galia yra tobula silpnumas“.
Optinos Ermitažo ir Patriarchalinio Metochiono nuodėmklausys, abiejų patriarchų – Aleksijaus II ir dabartinio Kirilo – nuodėmklausys. Patekti pas jį nėra visai lengva, bet visai įmanoma. Tėvas Eli periodiškai arba Optinos dykumoje (249723, Kalugos sritis, Kozelskas, Optinos Pustyno vienuolynas. Tinklalapis http://www.optina.ru/), arba Peredelkino patriarchalinio Metochiono Viešpaties Atsimainymo bažnyčioje ( Maskva, Lazenki 7th St., 42, GPS koordinatės N 55.657300° E 37.347000°, svetainė www.spas-pr.ru).
Interneto amžiuje žmogus negali dingti, iš draugų gauta informacija, kad prieš dvi savaites tėvas Elijas buvo pastebėtas ant Atono kalno. Liko du variantai – Optina ir Peredelkino, bet tai jau nebe Graikija, buvo lengviau. Taigi, kadangi važiavau pas draugą į Aprelevką, o Peredelkino nėra taip jau toli, nusprendžiau užsukti, kad pasisektų... Darbo dienomis 7.30 val. Atsimainymo bažnyčioje atliekama Dievo liturgija. Baigiasi apie 9.15-9.30 val. Po to kunigas valandą pusryčiauja, ilsisi, o nuo 10.30 priima lankytojus broliškame pastate – dviejų aukštų name, esančiame kairėje nuo šventyklos.
Kaip ir visur kitur Rusijoje, čia netvarka (būtų keista, jei būtų kitaip). Kunigo gerbėjai lyg švediškas pleištas veržiasi į siauras pirmame pastato aukšte esančio kambarėlio duris. Ir čia priekinėje linijoje pasirodo spalvingas personažas - kunigo kameros prižiūrėtojas Georgijus Bogomolovas. Jo trimito balsas užgožia visus garsus, kuriuos čia neatsargiai įsiveržti, „snukis herojus su uodega“ (kaip jį apibūdino vienas parapijietis) pradeda pirminį rūšiavimą pagal lytį – pirmiausia praeina moterys ir vaikai, paskui vyrai. Laimingieji sėdi abiejose ilgo stalo pusėse, eilei judant palaipsniui pereina prie vienos kėdės. Likusieji stovi koridoriuje ir gatvėje. Kunigas sėdi prie stalo, žemoje kėdėje. Priėjusysis atsiklaupia priešais jį arba atsisėda ant šalia esančios kėdės ir kelias minutes pasakoja jam apie savo problemas, tada tėvas Eli jam atsako ir duoda keletą brošiūrų ar knygos, kompaktinių diskų, po kurių kitas užima vietą. . Žmonės, kvėpuojantys į kaklą ir iškalbingi žvilgsniai, kartu su brolišku paglostymu per kameros prižiūrėtojo George'o petį, yra pagrindiniai šio žmogaus srauto varikliai. (http://www.znamenye.ru/index.php?name=gallery&op=cat&cid=133)
Kol Dievo tauta laukia savo eilės, jis nuodugniai sužino visą sunkią Georgijaus biografiją – tai, kad Optinoje jis praleido 11 metų ir kad kažkada vadovavo oro desanto pajėgų pulkui (!) jis vadovavo viešbučio „Rossija“ ir keleto kitų lošimų verslui ir kad turi vieną sūnų Generalinėje prokuratūroje, o kitas – onkologinio centro vyriausiasis gydytojas, ypač dažnai kartodavosi, kad jis kilęs iš Čerkesų kazokų ir yra kietas su visais "juodasis". Į visa tai buvo įterptos krikščioniškos ištraukos apie visų gausiai susirinkusių žmonių nuodėmingumą ir siūlymai visiems palikti patalpas dėl būtino skubaus išvykimo į savo parapijas. Nepaisant komiško situacijos pobūdžio, už viso šito narciziško kaukimo buvo akivaizdi jo visapusiška, savotiška sūniška meilė tėvui. Buvo nuostabu stebėti, kaip šis nutukęs herojus ant kojų pirštų galiukais akies mirksniu pribėgo prie kunigo, kai šis jam paskambino ir akimirksniu įvykdė jo nurodymus, tuo pačiu bendraudamas stebėtinai tyliu balsu. Galima būtų įžvelgti paties kunigo nuolaidų-mylintį požiūrį (nuolaidžiavimą ne nuolaidžiavimo prasme, o kaip tik nuolaidžiavimą silpnybėms), kaip kartais mama žiūri į savo mylimą, perdėtai neklaužadą vaiką...
Visa tai Džordžas periodiškai duodavo gana brandžių nurodymų, kai jie garsiai skaitydavo dvasinę knygą, kurią jis duodavo tiems, kurie ateidavo skaityti „dėl paklusnumo“. Buvo sukurtas nuostabus vaizdas - šurmulyje ir triukšme buvo skaitoma knyga, periodiškai pertraukta Jurgio lyrinių nukrypimų, o šiuo metu kampe nuodėmklausys ir tėvas Eli šnabždėjosi vienas kitam į ausis. Keista, bet viskas atrodė kažkaip natūralu, organiška ar panašiai, tarsi taip ir turėjo būti.
Iš eilėje stovėjusių liudininkų išgirdome daug nuostabių dalykų apie tėvą Eliją. Jis liepė priešais stovėjusiai moteriai nuvežti sergantį vyrą iš jų bažnyčios į brolišką pastatą – jis pirmas jį priims, o tuo pačiu vadino vardu, nors nei jo, nei jos niekada nematė. Kita moteris pasakojo, kad ji su dukra atėjo pas jį patarimo dėl vedybų. Merginai buvo per trisdešimt ir vienas padorus ir ne vargšas, bet nemylimas vyras jai pasipiršo. Ji dvejojo, ištekėti ar ne. Tėvas Eli pasakė, kad tai ne jos vyras, ir patarė važiuoti į tokį ir tokį kaimą pas tokį ir tokį namą. Porą dienų jie vis diskutavo apie nuostabią tvarką, o paskui (ką turime prarasti!) nuėjo. Kažkoks senelis atidarė vartus ir viską išgirdęs nusprendė, kad tai kažkokie pamišėliai, ir paskambino močiutei. Nė vienas iš jų niekada nebuvo girdėjęs apie tėvą Eliją. Jie pakvietė juos į namus, ten buvo du broliai. Ši mergina ištekėjo už vieno iš jų po 3 mėnesių. Dabar jie jau turi vaiką, ji laiminga...
Pas tėvą Eliją patekau tik antrą dieną... Pirmą dieną buvo per daug žmonių, matau, kad netilpu. Antrą dieną ėjau jau su kompanija, matyt, Dievas taip nusprendė, kad aš dirbsiu raudonąja agitatore ir atvesčiau Eliją bei savo pažįstamus pas tėvą, pas kurį nuėjau...
Padovanojau jam ikirevoliucinę knygą su bibliotekos antspaudu iš Optina Pustyn apie Sorskio Nilo vienuolyno chartiją (vienu metu jis ją pirko molotke.ru). Tėvas Eli iš karto atidarė ją Nilo biografijoje ir pradėjo man skaityti. Tada jis pasakė: aš jį perskaitysiu ir nunešiu į biblioteką dykumoje, ten jiems reikia daugiau...
Galbūt nuostabiausia yra ne tai, ką jis pasakė, kad turiu du vaikus (berniuką ir mergaitę), nors aš jam to nesakiau, o būtent kažkokios nepaprastos „gailinčios meilės“ jausmas, apimantis tave, visišką. nepažįstamasis, kurio po tavo prisipažinimų ir apskritai nėra ką mylėti... Tai nuostabus, su niekuo nepalyginamas jausmas, šis racionaliai neapsakomos galingos energijos jausmas, kylantis iš šio silpno, sergančio ir seno žmogaus, todėl brangusis ir kodėl - tada iš karto mylimas. Tai tikriausiai yra Kristaus meilė... Noriu sėdėti ir sėdėti šalia šio nuostabaus žmogaus, taip pat šių neįprastai švelnių šiltų rankų, kurios liečia tavo galvą. „Na, daugiau nenusidėk!
Melski Dievą už mus, tėve Eli!!! Ir likite su mumis, mums labai reikia jūsų ir jūsų maldų!

P.S. Georgijus man atidavė savo mobilųjį telefoną, bet kadangi jis jau buvo paskelbtas internete, manau, nieko blogo nepadarysiu, pateikdamas nuorodą į jį (http://www.znamenye.ru/index.php?name=pages&op =page&page_id=63) , bus galima bent sužinoti, kur yra kunigas, juk važiuoti į nežinią ne visiems lengva... Georgijus yra save mylintis žmogus, todėl labai aktyvus - jis yra taip pat feisbuke

https://www.site/2014-07-07/eto_odnokursnik_glavy_rpc_on_iscelyaet_ot_raka_i_mnogo_eche_chudes_pokazyvaet_foto

Asmeninis Rusijos patriarcho nuodėmklausys atvyko į Jekaterinburgą

„Tai yra Rusijos stačiatikių bažnyčios galvos klasės draugas... jis gydo vėžį ir daro daug kitų stebuklų...“ FOTO

Tėvas Eli (kairėje) yra bene vienintelis žmogus, žinantis visas patriarcho Kirilo (dešinėje) paslaptis.

Puikus renginys įvyko Jekaterinburgo ir Sverdlovsko srities stačiatikių bendruomenėje. Vyresnysis Elijas atvyko į Uralo sostinę. Šio žmogaus, kuris iš tikrųjų yra antras įtakingiausias asmuo Rusijos stačiatikių bažnyčioje, biografija yra panaši į legendą. Jo senelis grasino nuplėšti Stalinui galvą, o pats būsimasis seniūnas, vėliau tapęs Rusijos patriarcho nuodėmklausiu, turėjo įtakos Kursko mūšio baigčiai. Bet tai dar ne viskas...

Schema-archimandritas Ilijus (Aleksejus Nozdrinas), vadinamas vienu garsiausių šiuolaikinių dvasininkų, atvyko į Jekaterinburgą piligriminės kelionės metu. Kaip tinklalapiui sakė Jekaterinburgo ir Verchoturye metropolito sekretorius abatas Veniaminas (Rainikovas), 84 metų vyresnysis surengė pamaldas Ganinos Jamos šventyklos komplekse, kur buvo sunaikintos šeimos palaikai. imperatoriaus Nikolajaus II. Šiandien, lydimas Jekaterinburgo ir Verchoturjės metropolito Kirilo, vyresnysis Elijas lankosi Verchoturjėje, kur gerbia Šv. Simeono Verchoturye relikvijas, ir Alapaevske, kur yra Rusijos naujųjų kankinių vienuolynas, taip pat pastatytas vietoje. egzekucija Romanovų šeimos nariams ir jų bendražygiams.

Stačiatikių bendruomenei tėvo Elijo apsilankymas yra puikus įvykis, nes šis žmogus turi didelį autoritetą. Oficialiame vyskupijos tinklalapyje paskelbtame pranešime apie susitikimą teigiama, kad „toks įvykis nebūna dažnai“ ir daugeliui šis susitikimas gali būti „lemtingas“. Anot abato Veniamino, pulko susitikimas su svečiu vyko Jekaterinburgo vyskupijos dvasiniame ir edukaciniame centre. „Neturėjome laiko tinkamai paskelbti apie susitikimą, nes galutinai įsitikinome, kad kunigas Elijas atvyks tik tada, kai jis įlipo į lėktuvą į Jekaterinburgą, tačiau tuo pat metu jo pasiklausyti susirinko pilna salė, žmonės net stovėjo lauke. koridoriuje“, – sakė jis.

Seniūno biografija itin žavi ir vietomis primena apokrifus. Taigi, pranešama, kad būsimasis dvasinis lyderis gimė 1932 m. kovo 8 d. klestinčiame Stanovoy Kolodez kaime, Oriolo rajone, Oriolo rajone, valstiečių šeimoje. Pasaulyje būsimasis dvasinis vadovas buvo pavadintas Aleksejumi ir, jo paties prisipažinimu, melstis pradėjo būdamas trejų metų. Aleksejaus senelis, Užtarimo bažnyčios vadovas Ivanas Nozdrinas, kategoriškai nenorėjo stoti į kolūkį. Tada jo buvo paprašyta su šeima persikelti iš kaimo į ūkį, ką jie ir padarė. Tačiau tada revoliucijos naujovės pasiekė ir ten: šeima grįžo į kaimą, o senelis Ivanas kaip protesto ženklą suvirino sau geležinius batus ir jais vaikščiojo po kaimą. „Galėčiau pasakyti tiesiai: „Už tiesą nuplėšsiu Stalinui galvą! Toks jis buvo vyras“.

Būsimasis tėvas Ilijus mokėsi mokykloje savo gimtajame kaime. Stačiatikių bendruomenėje iš lūpų į lūpas perduodama legenda, kad būdamas 11 metų berniukas padarė įtaką 1943 m. Kursko mūšio baigčiai. Įtariama, kad vaikinas meldėsi prie namo, o kaimo keliu motociklu pro jį pravažiavo neblaivūs vokiečiai ir numetė planšetę su įtvirtintos teritorijos žemėlapiu Kursko bulgaroje, vaikinas paėmė žemėlapį ir padavė jį suaugusiųjų, o jie atidavė jį mūsiškiams. Ryte naciai pradėjo šukuoti apylinkes ieškodami dokumentų, bet nieko nerado. Tiksliai nežinoma, ar slapta informacija pasiekė tikslą, tačiau Centrinio fronto vadas maršalas Konstantinas Rokossovskis, pasinaudojęs informacija iš keturių nepriklausomų šaltinių, pradėjo galingą prevencinį smūgį Vermachto pozicijoms.

Baigęs mokyklą, Nozdrinas tarnavo armijoje, kur seržantas įtikino jį stoti į komjaunimą. Kaip rašoma seniūno biografijoje, grįžęs namo jis dėl to labai gailėjosi, laikydamas tai nuodėme ir iš karto susidegino komjaunimo kortelę.

Tada Nozdrinas studijavo mechanikos inžinerijos koledže Serpukhove, o baigęs studijas buvo paskirtas dirbti Kamyšino mieste, Volgogrado srityje. Jis aplankė vienintelę mieste veikiančią Šv.Mikalojaus garbei bažnyčią, kur pirmasis jo nuodėmklausys buvo kunigas Jonas Bukotkinas, kuris rekomendavo jaunuoliui stoti į Saratovo dvasinę seminariją. Uždarius Saratovo kunigų seminariją, Aleksejus Nozdrinas buvo perkeltas į Leningrado dvasinę seminariją, o vėliau baigė Leningrado dvasinę akademiją, kur metropolitui Nikodimui (Rotovui) buvo suteiktas vienuolio vardu Ilianas (vieno iš keturiasdešimties garbei). Sebastės kankiniai). Yra žinoma, kad Vladimiras Gundiajevas, kurį vienuoliu paskyrė tas pats metropolitas Nikodimas, gavo Kirilo vardą, o dabar vadovauja Rusijos stačiatikių bažnyčiai, taip pat baigė Leningrado dvasinę seminariją, o vėliau – akademiją.

Dešimt metų Hieromonkas Ilianas vykdė paklusnumą šventojo Graikijos Atono kalno vienuolyne, o 90-ųjų pradžioje buvo išsiųstas į Optinos Ermitažą, kuris buvo restauruojamas. Ten jis buvo įtrauktas į didžiąją schemą, tai yra, davė įžadą laikytis ypač griežtų asketiškų elgesio taisyklių, ir gavo Eli vardą. 20 metų Elis atgaivino senatvę, kuria vienuolynas visada garsėjo. Gandai greitai pasklido tarp parapijiečių, kad tėvas Eli turi gydymo ir numatymo dovaną. Taigi jie rašo, kad jis numatė tragediją, įvykusią Optinos Ermitaže per Velykas 1993 m. balandžio 18 d., kai kultūros ir švietimo darbuotojas Nikolajus Averinas, kuris pasirodė esąs satanistas, nužudė tris vienuolius. Jie sako, kad tėvas Eli buvo priverstas palikti Optinos vienuolyną po to, kai nesutarė su kitais vienuoliais dėl pasaulio pabaigos požiūrio.

Dabar tėvas Eli, kaip patriarcho Kirilo nuodėmklausys, daugiausia gyvena Peredelkino mieste, Trejybės-Sergijaus Lavros metochiono teritorijoje.

Protodiakonas Andrejus Kurajevas, kuris daugeliu aspektų kritikuoja Rusijos stačiatikių bažnyčią, tėvą Eliją vadina „nuostabiu žmogumi“. Tačiau pokalbyje su svetainės korespondentu Kurajevas pažymėjo, kad pastaraisiais metais aplink seniūną buvo daug politizuotų žmonių, o tai yra „labai liūdna“. Taigi „VKontakte“ puslapyje, kurį tikriausiai valdo Elijo pasekėjai, buvo paskelbti seniūno pareiškimai apie Ukrainos krizę, kuriuose jis prašo Dievo „išgelbėti mažąją Rusiją nuo „vakariečių“ ir Amerikos-Banderos suirutės“.

„Per susitikimą su Jekaterinburgo gyventojais, kuris buvo transliuojamas per kanalą „Sojuz“, verkianti moteris paklausė tėvo Elijaus: „Tėve, mano sūnus ruošiasi važiuoti į Ukrainą prisijungti prie milicijos. Ką turėčiau daryti? Į tai kunigas atsakė: „Na, reikalas ir nuotaika, žinoma, gera, bet kas žino...“ Neaišku, kam patriarcho nuodėmklausiui reikia viešumo. Juk žmonės, tikintys savo dvasinių santykių artumu, patikės, kad dabar sužinojo tikrąją patriarcho poziciją“, – pažymėjo Kurajevas.

Tačiau abatas Veniamin iš Jekaterinburgo vyskupijos pažymi, kad politiniai klausimai susitikimo metu beveik nebuvo aptariami. „Jis yra ne politinis, o dvasinis veikėjas, o kai Ukrainoje žudomi žmonės, tai jau ne politinė, o dvasinė problema“, – sakė abatas.

Pagrindinis skirtumas tarp tikro nuodėmklausio ir kitų, kurie tik bando būti kaip vyresnysis, yra išmintis ir nuolankumas. Vienas žinomiausių ir paslaptingiausių Rusijos dvasininkų atstovų, tapęs seniausio Rusijoje vienuolyno – Optinos vienuolyno simboliu, taip pat asmeniniu Rusijos patriarcho Kirilo dvasiniu mentorius – vyresnysis Eli. Šis žmogus yra retas lengvos, didingos ir tyros proto būsenos pavyzdys. Štai kodėl šimtai žmonių iš visos šalies kasdien siekia susitikimų su juo.

Kiekvienas žmogus eina per gyvenimą savaip. Kad nenuklystų nuo teisingo kelio, neįkristų į bedugnę, jam reikia žmogaus, kuris nurodys orientyrą, neleis pasiklysti, o reikiamu momentu palaikys ir nukreips teisingu keliu. Nuo neatmenamų laikų Rusijoje vyresnieji buvo tokie pagalbininkai. Jie buvo gerbiami ir tuo pat metu bijomi, nes buvo senovės rusų magų, kurie savo protėvių krauju sugėrė Didžiąją Išmintį, pasekėjai. Daugelis vyresniųjų turėjo pranašavimo ir gydymo dovaną, tačiau pagrindinis tikro vyresniojo tikslas yra pažinti Dievo apreiškimą ir dvasiškai padėti tiems, kuriems jos reikia.

Vyresnysis Eli: biografija

Ilijus (pasaulyje – Aleksejus Afanasjevičius Nozdrinas) gimė 1932 metais didelėje valstiečių šeimoje Stanovoy Kolodez kaime, Oriolo srityje. Jo tėvas Afanasy buvo sunkiai sužeistas per Tėvynės karą 1942 m. ir mirė ligoninėje. Motina Klavdia Vasilievna viena užaugino keturis vaikus. Baigęs mokyklą 1949 m., Aleksejus baigė karinę tarnybą armijoje. 1955 m. įstojo į Serpuchovo mechanikos kolegiją, o 1958 m. baigęs studijas buvo paskirtas į Volgogrado sritį Kamyšino mieste statyti medvilnės fabriką. Tačiau neatsidūręs statybininko profesijoje, jis nusprendė savo gyvenimą pašvęsti Dievui, įstodamas į Saratovo miesto teologinę seminariją. 1961 m. dėl Chruščiovo persekiojimo ir spaudimo bažnyčiai seminarija buvo uždaryta, o Aleksejus buvo priverstas persikelti į Leningradą, kur tęsė studijas Dvasinėje akademijoje ir buvo įteiktas vienuoliu vardu Ilianas.

Nuo 1966 m. tarnavo abatu Pskovo-Pečersko vienuolyne, o 1976 m. buvo išsiųstas paklusnumu į didžiojo Rusijos kankinio Panteleimono vienuolyną ant Šventojo Atono kalno Graikijoje. Ten būsimasis vyresnysis Eli gyveno kalnų vienuolyne ir tapo kunigu Panteleimono vienuolyne. Devintojo dešimtmečio pabaigoje jis buvo grąžintas atgal į SSRS ir išsiųstas į atkurtą Optiną Pustyną, kuri pastaruosius 65 metus buvo apleista. Čia Ilianas priėmė didžiąją schemą, numatančią visišką susvetimėjimą nuo pasaulio, kad susijungtų su Dievu, taip pat davė vienuolinius įžadus Eli vardu.

Per ateinančius 20 metų jis atgaivino vienuolyno vyresniąją tarnybą, kuri galiausiai sugrąžino Optinai Pustynui buvusią didybę. 2009 m. vyresnysis Eli buvo paskirtas visos Rusijos patriarcho Kirilo nuodėmklausiu ir persikėlė į savo rezidenciją Trejybės-Sergijaus Lavra Peredelkino kaime, Maskvos srityje. 2010-ųjų balandį, per Velykų šventę, seniūnas patriarcho buvo pakeltas į schemos-archimandrito laipsnį.

Vienuolyno istorija

Optina Pustyn – stačiatikių vyrų vienuolynas, esantis už dviejų kilometrų nuo Kozelsko miesto Kalugos srityje. Pasak senovės legendos, vienuolyną XIV-XV amžių sandūroje įkūrė atgailaujantis plėšikas Opta (arba Optius), tapęs vienuoliu Makarijaus vardu. Optinos vienuolynas tarnavo kaip vyresniųjų ir vyresniųjų prieglobstis, gyvenę atskiruose vienuolyno pastatuose, tačiau dvasiniai vadovaujami vieno abato. Pirmuosius šio vienuolyno paminėjimus galima rasti Kozelsko raštininkų knygose, datuojamose Boriso Godunovo valdymo laikais.

XVIII amžiaus pradžioje Optina Pustyn išgyveno sunkius laikus dėl nuolatinių mokesčių valstybei už karą su švedais ir Sankt Peterburgo statybas, o 1724 metais pagal Dvasinius nuostatus buvo visiškai panaikinta ir prijungta prie 2010 m. Atsimainymo vienuolynas, esantis kaimyniniame Belevo mieste. Po dvejų metų Jekaterinos II įsakymu vienuolynas buvo atkurtas, jo teritorijoje pradėtos naujų bažnyčių statybos, kurios tęsėsi iki XX amžiaus pradžios.

Optina tapo vienu didžiausių dvasinių stačiatikių centrų Rusijoje iš visų pusių traukė piligrimai ir kenčiantys, kai kurie iš jų apsigyveno 1821 m. Gavus aukų, vienuolynas įsigijo žemės ir malūną.

1918 m. RSFSR Liaudies komisarų tarybos dekretu Optina Pustynas buvo uždarytas, o 1939 m. vienuolyno teritorijoje L. Berijos įsakymu buvo surengta koncentracijos stovykla penkiems tūkstančiams lenkų kareivių. kurie vėliau buvo sušaudyti Katynėje. Nuo 1944 iki 1945 m čia veikė iš nelaisvės grįžtančių sovietų karininkų filtracijos stovykla.

Optina Pustyn šiandien

Tik 1987 metais sovietų valdžia vienuolyną perdavė Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Nuo to momento prasidėjo aktyvus vienuolyno restauravimas – tiek materialus, tiek dvasinis. Optinos vienuolyno atkūrimo ideologas ir koordinatorius – seniūnas Eli. Būtent šio žmogaus dėka vienuolynas atgavo savo šlovę kaip didžiausias stačiatikybės ir piligrimystės centras. Jo unikali energija ir šventyklų grožis pritraukia tūkstančius piligrimų ir turistų iš viso pasaulio. Vienuolyno teritorijoje yra 7 veikiančios bažnyčios:

• Vvedenskio katedra yra pagrindinė vienuolyno šventykla;
• Jono Krikštytojo ir Viešpaties Krikštytojo bažnyčia Šv. Jono Krikštytojo Skete;
• Šventykla Šv. Hilarionas Didysis;
• Kazanės Dievo Motinos ikonos šventykla;
• Vladimiro Dievo Motinos ikonos šventykla;
• Viešpaties Atsimainymo bažnyčia;
• Dievo Motinos ikonos „Kepalų skleidėjo“ šventykla.

Peredelkino

Peredelkino dachos kaimas yra Maskvos srityje. Artimiausios geležinkelio stotys yra Peredelkino ir Michurinets. Miestelis garsus ne tik vienuolynu ir vyresniuoju Eliju, bet ir tuo, kad vienu metu jame gyveno ir kūrė žymūs rašytojai ir menininkai. Tarp jų – Aleksandras Fadejevas, Bella Akhmadulina, Valentinas Katajevas, Bulatas Okudžava, taip pat Korney Chukovskis, kuręs čia savo garsiuosius laužus, kuriuose koncertavo Rina Zelenaya, Arkadijus Raikinas, Sergejus Obrazcovas. Čia yra Okudžavos, Pasternako, Chukovskio ir Jevtušenkos namai-muziejai.

Kaip patekti į vienuolyną?

Atsižvelgiant į tai, kad „Optina Pustyn“ yra netoli Peredelkino ir Kozelsko geležinkelio stočių, patekti į ją geležinkeliu nebus sunku. Elektriniai traukiniai važiuoja iš Kijevo stoties Maskvoje Kalugos arba Sukhiničio kryptimi. Į Kozelską taip pat galite nuvykti autobusu iš Teply Stan metro stoties.

Automobilių savininkai, atsižvelgiant į dabartinę įvairių navigacijos sistemų ir žemėlapių gausą, taip pat neturės ypatingų problemų ieškant tinkamo kelio. Bet jei patekti į vienuolyną nėra sudėtingas dalykas, tai kaip atvykti pas vyresnįjį Eliją susitikimui yra visiškai kitas klausimas. Prieš išvykdami šiam tikslui, turėtumėte iš anksto pasidomėti kasdienybe vienuolyne, taip pat priėmimo tvarkaraščiu.

Jei Dievas leis

Daugelis žmonių nori, kad vyresnysis Ilijus (Peredelkino) su jais pasikalbėtų. „Kaip susitarti su seniūnu ir ar jis sutiks? – tai pagrindiniai besilankančių piligrimų klausimai. Žinoma, schema-archimandritas visų kenčiančių nepatenkins, bet, kaip sako vietiniai vienuoliai, jei Dievas duos, susitikimas tikrai įvyks. Paprastai vyresnysis Elijas prieš pietus priima žmones valgykloje, kur atvykusieji susodinami prie stalų, o eilė juda aplink šiuos stalus. Jei žmonės triukšmauja eilėje ar ginčijasi, jis asmeniškai išsklaido arba sutaikins svečius.

Arčiau 16 valandos vyresnysis išeina ilsėtis, o kada grįš ir ar grįš šią dieną, žino tik Viešpats. Vienuolynas turi savo interneto šaltinį (www. optina.ru), kuriame galite sužinoti, kur dabar yra vyresnysis Elijas ir kada įvyks kitas priėmimas.

Maldos galia

Manoma, kad seniūno malda turi dvigubą galią, nes tai yra šviesuolio malda. Jie sako, kad jei jis meldžiasi už sielos atgaivą, nusidėjėlio siela netgi gali būti išlaisvinta iš pragaro nelaisvės. Nuostabus incidentas įvyko ir „Optina Pustyn“. Vieną dieną į Elijo vienuolyną buvo atvežtas Čečėnijoje sunkiai sužeistas kareivis. Gydytojai nežinojo, kaip išgelbėti karį ir nedrįso operuoti, nes jis buvo be sąmonės ir kulka buvo už kelių milimetrų nuo jo širdies. Vyresniojo Elijo malda „Teprisikelia Dievas“ privertė beviltiškus gydytojus patikėti stebuklu – sužeistasis susimąstė ir atvėrė akis. Po operacijos karys pradėjo sveikti.

Turime prisiminti: pirmiausia yra Dievas, žmogus turi sielą. Yra amžinybė. O tam, kad ši tiesa būtų pripažinta, turime tiek argumentų, kad vienas žmogus jų niekada nesuskaičiuos.

Prieš pradėdamas supažindinti skaitytojus su Schema-Archimandrito Elijah (Nozdrin) atsakymais į mūsų klausimus - klausimus, kurie rūpi daugeliui stačiatikių krikščionių - norėčiau pakalbėti apie vieną epizodą, kurį matėme.

Tarp tą dieną atėjusiųjų pas vyresnįjį Eliją buvo moteris su sergančiu sūnumi – berniukas serga cerebriniu paralyžiumi ir negali vaikščioti. Jie yra iš Centrinės Rusijos. Georgijus Bogomolovas, vos apie juos sužinojęs, liepė leisti be eilės. Su kunigu jie kalbėjosi apie septynias minutes, ne daugiau. Moteris, viena auginanti sūnų (vyras išvyko), nusprendė neužimti per daug seniūno laiko. Ir ji tikriausiai turėjo apie ką su juo pasikalbėti... Bet eilėje buvo tokių, kurie kalbėjo 20 minučių, o gal ir daugiau. Ir jie paklausė, ar verta karvę parduoti. Niekas nepasiklausė – mes patys netyčia tapome tokio pokalbio liudininkais.

Prieš daug metų girdėjau, kaip Georgijus Bogomolovas kartą metė į minią: „Ateina ir pradeda kalbėti apie kates...“ Tada aš visiškai nesupratau šių žodžių prasmės. Kokios katės? Apie kokias kates reikėtų pasikalbėti su senoliu? Dabar aš asmeniškai įsitikinau, kad jie kalba ne tik apie kates...

Tada mes susitikome su šio sergančio berniuko mama ir, kol laukėme taksi, pradėjome kalbėtis. Nuostabi moteris: rami, atkakli. Jos sūnus Viktoras po vakcinacijos patyrė rimtų komplikacijų. Bet aš nemačiau jokios melancholijos akyse. Ji atėjo į bažnyčią prieš trejus metus. Dabar ji jaučiasi daug geriau. Ir užteko kelių minučių bendravimo su tėvu Eli, kad ji suprastų ką nors svarbaus.

Bet tęskime pasakojimą apie mūsų pokalbį su seniūnu.

– Tėve, dabar daug iširusių jaunų šeimų. Ir išsiskiria ne tik jauni sutuoktiniai, bet ir tie, kurie kartu pragyvena 20–25 metus. Kodėl tai vyksta? Ką reikia padaryti norint išsaugoti šeimą?

– Žinoma, viskas priklauso nuo mūsų moralės. Turime prisiminti: pirmiausia yra Dievas, žmogus turi sielą. Yra amžinybė. O tam, kad ši tiesa būtų pripažinta, turime tiek argumentų, kad vienas žmogus jų niekada nesuskaičiuos. Tam, galima sakyti, milijono neužtenka. Viskas taip sako. Pažiūrėk į save, žmogau! Apsidairykite aplinkui! Pažvelk į gyvenimą, į istoriją. Mes turime Šventąjį Raštą, kuris nuo Adomo iki šių laikų liudija Dievą. O kiek ano pasaulio pavyzdžių, reiškinių. Mes taip pat turime tūkstančius tokių pavyzdžių! Visa tai byloja apie Dieviškąją Tiesą! Nėra nieko prieš! Nesuklysime, jei sakysime, kad tai nulis. Tik velnio žavesys. Ir tie žmonės yra nelaimingi visa to žodžio prasme, kurie nenori atpažinti Tiesos. Pripažink tai kaip Dieviškąją Tiesą. Kaip tikra istorija.

Ir atrodytų, kad tiek daug pasiekėme krikščionybės, moraliai stabilaus gyvenimo dėka! Daug dalykų: ir technologijose, ir kultūroje – daug dalykų! Kuriama... Pavyzdžiui, raketos, o dabar belaidžiai telefonai... Ačiū Naujajam Testamentui, ačiū krikščionybei.

Tačiau žmogus nenori pripažinti, kad yra amžinas. Kad jis turi sielą. Žinoma, tai nuo velnio. Ir jei žmogus gyventų pagal Įstatymą, pamatytų, koks jis vargšas, jei yra be Dievo! Koks jis nelaimingas – ir šiame pasaulyje, ir ateityje, kuri neišvengiamai bus. Paklauskite bet kurios močiutės, paklauskite mokslininko. Juk mes turime tiek daug puikių mokslininkų. Pirmąjį universitetą įkūrė Lomonosovas – jis buvo giliai religingas žmogus. Kaip jis kalba apie saulę! Štai šita baisi masė kaip kibirkštis prieš Tave – prieš Tave, prieš Dievą! Pažiūrėkite į jo eilėraščius. Praėjusiame ir šiame amžiuje buvo vieni didžiausių mokslininkų.

Kai gyvename bedieviškai, gyvenimas mumyse nuskursta ir žlunga. Žmogus be Dievo yra menkinamas

Tai, apie ką klausėte, nėra iš mokymo, ne. Tai tik dėl sielos sugedimo. Tai jaunimas, kuris nenori sau gero, nenori skverbtis į istoriją. Jie nieko nežino! Jie atsisako Dievo. Jie yra absoliutūs pasauliečiai. Žiūrėk, jie nesupranta gyvenimo, nepažįsta gyvenimo! Ir kai gyvename bedievišką gyvenimą, žinoma, gyvenimas mumyse nuskursta ir griūna. Žmogus be Dievo yra menkinamas. Jis tikrai negyvena: nei viduje, nei išorėje. Tačiau jis nenori atpažinti to, kas gyvenime išties pozityvu: atpažinti Dievą, atpažinti amžinybę, atpažinti savo sielos nemirtingumą. Jis nenori. Ne todėl, kad jis neturi įrodymų, įrodymų, bet velnias, žinoma, tik žaidžia. Ir tiesiog sakyk jiems: Viešpatie, leisk man suprasti Tavo Tiesą! Arba pirmieji Gelbėtojo žodžiai: „Atgailaukite, nes Dangaus karalystė arti“. Tai yra amžinybė, tai teisingas gyvenimas. Ir jei gyvenime yra toks nuoseklus - kaip dabar - nutolimas nuo Dievo, tada viskas! Tai gresia liūdnomis pasekmėmis.

Dabar turime brošiūrą „Paskutinis skambutis“. Nežinia, gal tai buvo suaugęs žmogus, bet sako, kad parašė vaikas. Daugelis ją skaitė. Žinoma, baisu net pagalvoti, net nenoriu pasakyti, kuo gresia šis ateizmas, atsitraukimas.

Taigi jūs paklausėte apie šeimą. Šeima yra vienetas, tai maža mūsų visuomenės dalis. Šeimos būsena, šeimos stiprybė lemia visuomenės būklę. Šeimos silpnėjimas gresia siaubingomis pasekmėmis. Visa tai yra moralės praradimas, sąžinės praradimas. Sąmonės netekimas. Krypties praradimas, to, kas gyvenime svarbiausia.

– Tėve, ką stačiatikybė reiškia Rusijai?

– Ačiū Dievui, kad dabar ji bent jau vadinama Rusija. Bent jau žodis šalies pavadinime yra Rusija. Senovinis žodis. Kiek šimtmečių ji jau egzistuoja? Komunistai norėjo visiškai užgožti visą praeitį. Kaip augalas gali vystytis, jei jo šaknys yra nupjautos? Taip buvo pas mus per Deputatų tarybą, prie sovietų režimo. Jie nenorėjo nieko seno, tik naujo. Bet tai demoniška – tai buvo velnias, kuris paskatino žmones išmesti mūsų istoriją, Rusiją, mūsų šaknis. Tūkstančiai didžiausių herojų ir vadų! Kiek mūsų išradėjų yra praeityje, nesvarbu! Jie to nepaminėjo. Tik: revoliucija! revoliucija! - kaip šis šaukė, burry. Jam reikia tik revoliucijos. Tai viskas. Žinoma, Rusija yra puiki šalis. Šventoji Rusija! Ji buvo vadinama Šventąja Rusija. Tikrai, ji buvo puiki. Kokie jie buvo puikūs, sveiki, stiprūs žmonės! Kas mes visi dabar? Pasirodo mažas kepinys. Net jei žiūrite į išvaizdą.

Ne, to negalima paneigti: ačiū Dievui, dabar daug žmonių ateina į tikėjimą. Jie ateina sąmoningai. Tai mane džiugina. Puiku, žinoma. Žmonės užpildo šventyklas ir suvokia, kodėl žmogus gyvena, kas yra gyvenimas ir žmogaus gyvenimo prasmė. Ne tik švaistydamas savo gyvenimą. Mūsų aukštoje moralėje krikščionybė pagimdė. Toks čia yra teisingo gyvenimo pasiekimas ir mūsų amžinojo gyvenimo suvokimas.

– Kodėl šventieji tėvai taip skatina susilaikymą? Ką tai mums duoda?

- Na žinoma! Savaime suprantama, abstinencija (Juokiasi.) Žinoma, asketizmas yra pastatytas ant abstinencijos. Mūsų moralė, mūsų stiprybė, mūsų sąmonė yra paremta susilaikymu. Jei nesusilaikysite, kaip galite? Bažnyčia įsteigė savo chartiją. Labai apgailestaujame, kad žmonės diskredituoja Bažnyčią, kunigus ir vyskupus. Jie visiškai nežino mūsų dvasinio gyvenimo esmės. Bažnyčios gyvenimas, supranti? Galų gale, kaip jie kovojo anksčiau? Už tikėjimą, carą ir tėvynę!

Mūsų moralė, jėga, mūsų sąmonė yra paremta susilaikymu

Jei nėra abstinencijos, tai sukels blogų pasekmių. Pavyzdžiui, šeimoje. Imk vaikus: tėvai jiems daug ką leidžia. Yra daug pavyzdžių, kai vaikai nužudo savo tėvus. Nuo ko? Nes jiems buvo leista per daug! Ar tu supranti? Tai yra išsilavinimo reikalas. O Bažnyčia yra pirmoji, kuri ugdo žmogų. Pavyzdžiui, gavėnios metu. Ne kiekviena šeima leis nusipirkti viską, ką gali: maistui, drabužiams – tai prabanga.

Taigi sūnus prašo: tėve, nupirk man mašiną. Palauk, užsidirbk pats, tada nusipirk: mašiną ar dar ką nors, pavyzdžiui, butą. Tada jis bus jums vertingas. O kai visa tai tau įteikiama ant sidabrinio padėklo... Reikia sunkiai dirbti, tada įvertinsi savo automobilį, pasirūpinsi juo, net vairuosi atidžiau.

– Tėve, paminėjai vyskupus. Kas yra vyskupas Bažnyčioje? Koks turėtų būti kaimenės požiūris į jį?

– Jei kalbame pasaulietiškai, tai vyskupas yra viršininkas. Krikščionybę reikia suprasti. Žmonės puola į tikėjimą, bet neturi tikslių sampratų apie krikščionių tikėjimą, apie tai, kas yra tikėjimas. Kur prasideda krikščionybės istorija? Mes švenčiame Trejybės šventę. Kas yra Trejybė? Tai yra Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų, taigi ir į pasaulį. Viešpats pažadėjo, kad pakilęs į dangų atsiųs Šventąją Dvasią. Bet mes nesuprantame... Nežinodami tikėjimo, nesuvokiame gyvenimo esmės. Juk viskas – nuo ​​blakės iki didžiulio gyvūno: dramblio, kupranugario; nuo mažo žiedlapio iki didžiulių medžių - viskas gyvuoja tik Dievo malonės veiksmo dėka. Dievo jėgos, Dievo Išminties veikimas. Net jei iš pakartotinio nusikaltėlio bus atimta malonės kupina valdžia, apie kurią baisu net kalbėti, jis negalės gyventi nė dienos. Viskas gyvuoja tik iš malonės. Jaunystė, bedieviški žmonės, įvairios konfesijos, išpažintys – Dievas viską išsaugo tik savo malone. Ir į pasaulį po kančios ir prisikėlimo, po savo žengimo į dangų, Viešpats pažadėjo atsiųsti Šventąją Dvasią. Pirmiausia apaštalams, o per juos – visam pasauliui. Pirmieji Šventosios Dvasios įpėdiniai yra apaštalai. Jie inicijavo pirmųjų Gelbėtojo pasekėjų vadovus. Turėtumėte apie tai perskaityti. Deja, mes nežinome Naujojo Testamento, krikščionybės istorijos.

Beje, teologijos mokslas yra plačiausia iš visų žinių šakų. Juk jis kilęs iš Senojo Testamento. Bet, deja, žmonės to nenori žinoti. Velnias, žinoma, visus sulaiko. Kai kurie žmonės mano, kad tikintysis yra siauras žmogus. Kaip ir Chruščiovas, sakęs, kad kvailiai kertasi. Žinoma, jis pats buvo sutrikęs. Kiek žmonių per jį mirė – tūkstančiai žmonių! Negalvodamas atsisakė Krymo. O Krymas visada buvo rusiškas. Ten išsiliejo rusiško kraujo jūra. Jis pasirodė esąs išdavikas. Ir jis tikėjo, kad tikinčiuosius galima nusiųsti į beprotnamį. Taip, taip buvo padaryta, taip buvo. Kiek žmonių buvo išsiųsta! Ir aš pats beveik ten patekau.

– Tėve, norėčiau gauti jūsų komentarą apie Ukrainą. Dabar schizmatikai nori atimti Kijevo Pečersko lavrą ir renka parašus internete. Kaip į tai turėtų reaguoti ukrainiečiai, kaip rusai?

– Šie ukrainiečių neramumai prasidėjo nuo Maidano. Šių įžūlių draugų linksmybės. Kiek tūkstančių žmonių žuvo. O kiek sunaikinta? Ir iki šios dienos pasekmės. Įžūlumas. Banditams lengva perimti valdžią. Sąžinė jiems neegzistuoja. Teisė taip pat. Kaip sakoma: kvailiams nerašytas įstatymas.

– Per pastaruosius 20 metų itin išpopuliarėjo ekstrasensai, būrėjai ir visokie gydytojai. Žmonės yra pasirengę mokėti jiems daug pinigų už jų „pagalbą“, dažnai net ir paskutinę. Koks tokių pomėgių pavojus?

Blogiausia mums yra mokykla, kurioje vaikai negauna teisingo gyvenimo esmės supratimo

– Visa tai yra atsitraukimas. Tikro tikėjimo praradimas. Bedievystės pasekmės. Senais priešrevoliuciniais laikais turėjome misionierių seminarijas ir teologines mokyklas. Tada jie pateikė teisingas tikėjimo sampratas. Ir kai atsiranda sektos ir nenormalūs mokymai, visa tai, žinoma, yra demoniškos galios produktai. Žmogus siekia sužinoti ką nors tiesa, bet nėra teisingos krypties, teisingo mokymo. Blogiausia mums yra mokykla, kurioje vaikai negauna teisingo gyvenimo esmės supratimo. Ir, žinoma, kai žmogus nori sužinoti ką nors daugiau nei įprasta, jis puola prie visokių jaukų. Tai kaip paukštis. Paimk viščiuką: jai nėra gero maisto, o jei duosi smėlio, tai irgi pabars. Taip pat ir žmonės. Jie užsikrečia visokiomis sektomis.

– Tėve Eli, kaip susidoroti su išdidumu? Taigi tu eini į bažnyčią ir melstis, bet tiesiog negali to įveikti savyje. Taip pat yra rūpesčių, abejonių ir nevilties. Kaip jiems atsispirti?

– Atminkite, kad visas mūsų žemiškas gyvenimas yra trumpas. Tai nėra garantuota net vienai dienai šiame pasaulyje. Bet Viešpats nurodė mums į amžinybę. Viešpats galėjo sukurti viską šiam gyvenimui. Jis galėjo išgelbėti nuo velnio ir nuo visko, kas nenormalu, ir pasukti žmogų į save. Bet kadangi žmogus yra kūrinijos vainikas, jis yra apdovanotas valia. Štai 12 apaštalų pavyzdys, tarp jų ir Judas. Dievas Žmogus Gelbėtojas žino, kad Judas Jį išduos. Jis galėjo jį išsaugoti, kaip ir kitus apaštalus. Viešpats davė jam viską, kad tikėtų, bet... Taigi Viešpats kiekvieną žmogų veda į gera, bet išlaiko jo valią. Esame laikini. Visas mūsų gyvenimas per trumpas, per ribotas. Ir Viešpats nurodo į amžinybę. Kiek buvo imperijų, kiek valstybių... Viešpats mums parodo mūsų ateities begalinę amžinybę. paskelbta

Nikita Filatovas kalbėjosi su Schema-Archimandrite Iliy (Nozdrin)