Liaudies ženklai ir prietarai apie gyvenimą visoms progoms. Liaudies ženklai ir prietarai

Ar žinote, kodėl didelis apgamų skaičius laikomas geru ženklu? Kodėl negalima peržengti sėdinčio žmogaus?

Kodėl negalite siūti savo drabužių? Kodėl negalite nuplauti vandens nuo ką tik nuplautų rankų?

Skaitymas valgant suvalgo atmintį. Jau trumpai užsiminėme apie draudimą skaityti valgant. Stebėjimas grindžiamas žmogaus kūno funkcionavimo ypatumais. Kai žmogus skaito ir mąsto, kraujas veržiasi į smegenis, aprūpindamas jas deguonimi... Kai žmogus valgo, kraujas veržiasi į skrandį, nes šiuo metu jis turėtų užtikrinti normalų jo funkcionavimą (todėl po sočios vakarienės labai noriu miego). Kai žmogus skaito valgydamas, smegenys nesuvokia to, kas skaitoma visa jėga, mes neprisimename, ką skaitome, „užstringame“ atmintyje.

Jei po vakarienės svečiai išvyksta anksčiau nei šeimininkė nuima nuo stalo staltiesę, nuotakos šiuose namuose neištekės. – Pirmiausia tai galioja svečiams. Pasirodo, atėjo tik pavalgyti, o kai viskas suvalgyta, iškart išeina, nors padorumo taisyklės reikalauja padėkoti šeimininkei ir paplepėti. Apie tai sako taip: stalas – ne lovelis, kurį galima valgyti ir pabėgti. Bet, manau, šis tikėjimas šeimininkės atžvilgiu turi gilesnę prasmę. Jei ji tokia, kad moka tik maitinti, o svečiai šiuose namuose nieko kito nesitiki arba ji tokia nerangi, kad po vakarienės dvi valandas negali nuimti staltiesės nuo stalo, tai nieko keisto. kad piršliai aplenks tokį namą. Juk kas mama, tokia ir dukra.

Nusiplovė rankas – nušluostykite, bet nenukratykite vandens, nekurkite velnių. – Draudimas siekia seną legendą apie tai, kaip iš dangaus nukritęs ir vienas likęs velnias prašė Dievo kariuomenės. Dievas jam patarė panardinti rankas į vandenį ir nusikratyti – tai būtų tiek velnių, kiek purslų. Kasdienis paaiškinimas yra higieniškas ir pirmiausia susijęs su vaikais: nuo įpročio nešluostyti šlapių rankų atsiranda jauniklių, oda skilinėja, niežti.

Jeigu tau į akį įšoko miežiai, reikia pritraukti figą prie akies ir pasakyti: „Miežiai, miežiai, figa ant tavęs: gali nusipirkti ką nori. Pirkite sau kirvį, plakite sau! – Kad ir kaip būtų juokinga, nuo senų senovės figūrėlė, lydima sąmokslo, buvo laikoma patikimu amuletu nuo piktųjų dvasių. Kai kurie mano, kad esmė yra mini šildymas šiluma, kuri kyla iš rankos. Bet, manau, ši versija nėra labai pagrįsta. Asmeninis liudijimas: šių eilučių autorius, būdamas vietovėje, kurioje nebuvo gydymo įstaigų, išsivystė miežius; figa, kurią keletą dienų rodė močiutė, lydima jos pačios sąmokslo, tikrai padėjo. Gal juokas padėjo: padeda nuo bet kokios ligos dėl savo ryšio su gera nuotaika.

Jei neatpažįstate pažįstamo žmogaus - būk turtingas už jį. – Šis įsitikinimas yra vienas iš vadinamųjų „apgaulingų“ įsitikinimų. Kai norėjo, kad gimtų turtingi linai, sėjo nuogus: tegu linas mato, kad sėjėjas net neturi kuo apsirengti, ir todėl gims. Javus sėjo iš rankų į burną: tegu žino rugiai ir kviečiai, kad valstietis neturi ko valgyti, todėl pasigaili. Būti apgautam susitikus su draugu reiškia simboliškai sutikti ne vieną, o tarsi du ir dėl to padvigubinti jo turtą.

Kol šeimininkė nebaigia gerti arbatos, svečiams iš namų išeiti neleidžiama. – Šis kasdienis tikėjimas atkartoja tikėjimą apie nenuimtą nuo stalo staltiesę. Kaip ten, taip ir čia: tikrai, ko skubėti? Kol svečiai valgė ir gėrė, linksminosi, šeimininkė juos prižiūrėjo, vaišino. O dabar, kai visi jau buvo sotūs ir laimingi, ji, vargšas, atsisėdo išgerti arbatos puodelio, išgirsti pagyrų už savo patiekalus – o svečiai ketino išeiti. Žinoma, įžeisti, suerzinti šeimininkę nieko verta.

Peilis bukas - šeimininkas kvailas, staltiesė juoda - šeimininkė kvaila. Ar čia reikalingas koks nors paaiškinimas?

Apreiškime merginos negali pinti pynių: neturės savo namų. – Dėlionės raktas slypi patarlėje: „Apreiškime paukštis lizdo nepina, mergelė pynių nepina“. Kartą gegutė pažeidė šią taisyklę ir už tai buvo griežtai nubausta. Apreiškime ji pastatė lizdą - ir dabar už tai moka visos gegutės motinos, palikdamos kiaušinius kitų žmonių lizduose. Tas pats gali grėsti merginai, jei ji išdrįs net ir tokiam mažam darbui, kaip pynimo pynė. Tikėjimas grindžiamas aukščiausiu vienos iškilmingiausių krikščionių švenčių garbinimu.

Moteriai netinka būti paprastaplaukei – tik merginos galėtų vaikščioti su „paprastaplaukėmis“ (be skarelės ar kepuraitės ant galvos). Jų plaukai visada buvo tvarkingi: ilgi plaukai buvo surišti. Vestuvių dieną pamergės mergaitei kaspinu susuko pynę, kruopščiai sušukavo plaukus, supynė į dvi kasytes ir uždėjo ant galvos karūną. Ateityje moteris savo plaukus galėtų rinkti jau ne kasytėse, o kuodoje, uždengta nosine ar kepure, pirmiausia tam, kad gaminant maistą netyčia į ją nepatektų plaukai. Tačiau namuose moteris vis tiek galėjo sau leisti eiti plika plaukais; išėjusi į gatvę, ji tikrai užsidengė nosine, šaltu oru - ir skara ant nosinės. Šalikai ir skaros buvo tradiciškai gražūs, įvairiausių raštų, austi ar nėriniai. Buvo tikima, kad paprastaplaukei moteriai nepatinka savas Angelas Sargas, iš jos buvo atimta jo pagalba ir apsauga. Taigi moteris buvo sutvarkyta tikslumui ir tuo pačiu išgelbėta nuo nereikalingų rūpesčių dėl plaukų.

Jei paliksite plaukus ant grindų ar išbarstysi juos po kiemą, jums skaudės galvą. – Tikėjimas siejamas su plaukų kultu. Jie simbolizavo sveikatą ir turtus. Be to, plaukai yra jūsų paties dalis, todėl negalite jų niekur išmesti. Buitiniu požiūriu vėl kalbame apie elementarų tvarkingumą.

Kitame pasaulyje reikės atsižvelgti į kiekvieną plauką. – Šis ir daugelis kitų su plaukais susijusių prietarų gali grįžti į totemizmą, tai yra, plaukuotų gyvūnų garbinimo laikus. Tačiau tikroviškesnis atrodo paaiškinimas, kuris susiveda į apskretėlių bauginimą. Į IR. Dalis panašia proga ironizuoja: „Nebloga taisyklė, kitaip, ko gero, krūvos nukirptų plaukų gulėtų po visą trobelę ir aplink kiemą“.

Ant kūno yra daug apgamų, ypač tokių, kurių pats nematai – kad būtum laimingas. – Tikėjimas siejamas su liaudies idėjomis apie žalą. Piktaus kritiko žvilgsnis iškart užkliūva ant kažko neįprasto, patraukiančio dėmesį ir praranda jėgą. Dirbtiniai trukdžiai yra amuletai, papuošalai, natūralūs – kurmiai. Kita vertus, apgamai patraukia paties žmogaus dėmesį, sukelia apmąstymų apie jo sveikatą (ypač jei pradeda keistis). Apie apgamus, kurių pats nematai (ant nugaros), mažiau galvoji. Įtartinam žmogui tai irgi kone laimė – nedirbimas su mintimis apie sveikatą.

Neprauskite ir neplaukite galvos prieš ilgą kelionę – išvengsite nemalonumų. - Dalis šio ženklo („ne mano galva“) buvo paaiškinta skyriuje apie kelią. Rekomendacija gali būti skirta tam, kad žmogus neperšaltų, nes viskas daroma paskubomis prieš kelią. Šis draudimas paaiškinamas ir tuo, kad žmogus nuplauna namų, apsauginę aurą ir neapsaugotas pasirodo tarp nepažįstamų žmonių. Galbūt tam yra priežastis, todėl kai kurie žmonės (net ir švarūs) renkasi visą dušą tik prieš miegą, o prieš išeidami iš namų nusiprausti tik dalinai. Taip, ir patarimas po gatvės, po sausakimšos aplinkos nusiprausti po dušu, kad nuplauti neigiamą energiją, nėra beprasmis.

Nieko nesiūkite tiesiai ant savęs – galite siūti atmintį. – Tikėjimas, pagrįstas tuo, kad tai, kas padaryta paskubomis, neprives sėkmės. Be to, atsainiai ką nors siūdamas tiesiai ant savęs ir visą dieną išbuvęs šiuose drabužiuose, žmogus mintyse grįžta prie to, ar jo drabužiai tvarkingi, ar jie žiūri į jį kaip į slogą. Kitaip tariant, jis atitrūkęs nuo reikalų ir visko neprisimena. Iš čia kyla grėsmė „susiūti atmintį“.

Ausį niežėjo – kad būtų lietus. – Šį ženklą galima laikyti tikru (nebent, žinoma, kalbame apie ilgai neplautas ausis). Prieš lietų atmosferos slėgis nukrenta, o ausies būgninė membrana atlieka tą patį vaidmenį kaip ir barometro membrana; Ji šiek tiek sulinkusi ir niežti. Beje, šis ženklas egzistavo senovės Romoje ir buvo vadinamas timutusaurium – „skambėjimas ausyse“.

Kai giriamos kūno dorybės (grožis, tvirtumas, sveikata ir pan.), reikia tris kartus spjauti per kairįjį petį, kad jo nesužavėtų. – Dabar daugelis linkę manyti, kad išvaizda tam tikru mastu yra materiali, tai yra, ji neša tam tikrą energiją. Bloga akis yra „juodasis magnetizmas“. Šis tikėjimas jokiu būdu nėra tik rusiškas – panašus egzistavo senovės Romoje. Romėnai garbino dievybę, vardu Fascinus, tariamai saugantį žmones nuo piktos akies. Juodos akys laikomos ypač pavojingomis. Spjaudyti per kairį petį atsakant į pagyrimą (natūraliai, simboliškai) reiškia išreikšti nepasitikėjimą jais, o ne imti į sielą. Piktos akies prigimtis buvo paaiškinta viduramžių Raganų kūju. Tačiau net šiuolaikiniai tyrinėtojai šiam klausimui teikia didelę reikšmę, „pagrindinė piktos akies priežastis – pavydus kitų žmonių žvilgsnis“; todėl dažniausiai nukenčia tie, kurie yra matomi, viešųjų profesijų žmonės, pavyzdžiui, dainininkai ir dainininkai. Tikriausiai daugelis atkreipė dėmesį į tai, kad tokie žmonės, kaip taisyklė, dėvi pernelyg ryškius drabužius, gausiai puošiasi blizgančiais papuošalais. Tai rodo pagrindinį norą išvengti piktos akies įtakos, nes visuomenė atkreipia dėmesį į drabužius, stabo „amuletus“ ir dėl to negadina jo vidinio pasaulio, nepažeidžia jo energijos. Kartais jie apsisaugo naudodami tamsius akinius, tačiau tai nėra geriausias būdas apsisaugoti, nes žmogus, nešiojantis akinius ne saulėtoje gatvėje ar paplūdimyje, sukelia žmonių dirginimą ir taip išprovokuoja blogą akį.

Čiaudėti – patvirtinkite ką tik ištartų žodžių teisingumą. – „Pritarų enciklopedijos“ rengėjai rašo: „... vienas garsus gydytojas mums autoritetingai pasakė, kad čiaudėjimo akimirką žmogus yra arčiausiai mirties“. Galbūt tai yra ženklo užuomina? Jausdamas mirties artumą, žmogus visada tampa tiesus. Tačiau ilgą laiką egzistavo paprotys su uostuku specialiai sukelti čiaudulį – dėl sveikatos.

Žagsėjimas įveiktas – reiškia, kad kažkas prisimena. – Tai tik vienas iš daugelio tikėjimų, susijusių su žagsėjimu: taip pat sakoma, kad kažkas pavydi, bara ir pan. Seni tikėjimai sako, kad žmoguje apsigyvenęs demonas jaučiasi žagsėdamas. Mintis, kad žagsėjimas yra susijęs su kažkieno prisiminimais, man atrodo tokia pat nepagrįsta kaip čiaudėjimo ženklas.

Peržengti kieno nors ištiestas kojas – nutraukti jo augimą. Jei taip atsitiks, turite nedelsdami atsitraukti. - Tikėjimo prasmė yra draudime „sustoti“, simboliškai pažeisti vientisumą. Kasdieniu požiūriu labai naudingas įspėjimas pačiam sėdinčiam žmogui: netieskite kojų ankštose vietose, nes tai trukdo poilsiui.

Populiarūs įsitikinimai

Atidžiai pažvelgęs į gyvūnų, paukščių, žuvų ir vabzdžių įpročius, žmogus atrado tam tikrus jų elgesio dėsningumus, ryšį su gamtos reiškiniais, su šeimos gyvenimo įvykiais. Taigi atsirado ženklai ir įsitikinimai.

Pastebėję maudančius žvirblius, darome išvadą, kad bus lietus. O jei kelią kerta juoda katė, imamės daugybės apsaugos priemonių. Kas slypi už šių ir kitų įsitikinimų?

Žvirblis yra prakeiktas paukštis, jį reikia išvaryti iš namų.Šis prietaras kilęs iš Jėzaus legendos. Per Jėzaus nukryžiavimą kregždės snapais nunešė vinis nuo kryžiaus, o žvirbliai vėl atnešė. Manoma, kad nuo to laiko jie yra prakeikti, todėl ne vaikšto kaip kiti paukščiai, o šokinėja: ant jų letenų kabo nematomi pančiai.

Juoda katė kerta kelią- nesiseka šią dieną. Būtina arba pasukti aplink savo ašį, arba, sulaužius strypą į dvi dalis, mesti fragmentus skirtingomis kryptimis. Galite sukryžiuoti pirštus ant dešinės rankos, vidurinį padėdami ant rodyklės.

Juoda katė yra vienas iš baisiausių simbolių slavų mitologijoje. Jis tiesiogiai susijęs su piktosiomis dvasiomis, su raganomis. Šis motyvas plačiausiai atsispindėjo tiek liaudies pasakose, tiek literatūroje. Atitinkamai manoma, kad per kelią perbėgusi juoda katė gali atnešti žmogui nesėkmę.

Tikėjimai apie augalus

Nuo seno žmonės gydytojų akimis stebėjo augalų gydomąsias savybes. Iki šiol jonažole, rugiagėlėmis liaudies gydytojai taip efektyviai gydo ligas, kad medikai tuo stebisi. Žolininkų paslaugomis naudojosi ir karaliai, ir kaimo gyventojai. Buvo tikima, kad daugelis augalų apsaugo nuo gedimo. Be augalų – medžių, krūmų, žolelių, gėlių – neįmanoma įsivaizduoti žmogaus gyvenimo. Todėl daugelis ženklų ir įsitikinimų yra susiję su augalais. Empiriškai gamtoje buvo aptikta visa vaistinė ir sandėliukas vitaminų. Su augalais siejami ženklai ir įsitikinimai sąlyginai gali būti suskirstyti į keturias dalis: gamtos, sveikatos, piktųjų dvasių ir žmogaus įpročių atžvilgiu.

Pamatysite alyvinę gėlę su penkiais žiedlapiais - valgyti. Tai sėkmės. Manoma, kad laimė taip pat reta, kaip gėlė su penkiais žiedlapiais. Todėl tapęs pilnateisiu jos savininku (pavalgęs), žmogus užsitikrina sau sėkmę.

Kas prie namų savo rankomis pasodina gluosnį, tas kastuvą ruošia sau. Tai reiškia, kad šis žmogus mirs, kai iš jo pasodinto gluosnio bus galima išskaptuoti kastuvą. Tarp tausojančių tikima: gluosnis auga ilgai, ir iki to laiko tikrai gali mirti nuo senatvės. Asmenį supantys dalykai visada buvo apdovanoti galimybe padėti arba pakenkti – priklausomai nuo situacijos. Lygiai taip pat buvo atkreiptas dėmesys į tai, kaip viskas elgiasi išsiskyrus su savininku. Pavyzdžiui, buvo pastebėta: jei kam nors duosi tuščią piniginę, be nė vienos monetos, joje irgi nebus pinigų. O kiek tikėjimų siejasi su aštriais dalykais! Žmonės į juos žiūri ypač atsargiai. Aplink žmogų yra daugybė dalykų, ir kiekvienas iš jų turi savo charakterį, įpročius ir savybes. Visi jie buvo pastebėti žmonių, tada atsispindėjo ženklais ir tikėjimuose.

Kad pinigai tekėtų, reikia žiūrėti į naujai gimusį Mėnesį, laikantis pinigų ar aukso. Tapti turtingu yra normalus kiekvieno žmogaus noras, nes turtas suteikia nepriklausomybę. Todėl žmonės daugybę ženklų siejo su galimybe pasiekti turtus: ilgi plaukai ir kailiniai susikaupę, ir skruzdėlės, ir net tarakonai, ir gegutės šauksmas, ir prausimasis vandeniu, kuriame guli auksiniai daiktai... pilnatis primena didelę monetą, o jos šviesa panaši į tauriųjų metalų spalvą, kuri prisidėjo prie ženklų atsiradimo.

Jei ko nors trūksta, prie kėdės kojos reikia pririšti nosinę ir pasakyti Domovojui: „Žaisk, pažaisk ir grąžink! Netrukus pamestas daiktas bus rastas. Pasak legendos, Domovojus mėgsta žaisti su daiktais ir kartais - ne iš pikto, o žaisti per daug! - pamiršta juos grąžinti į vietą. Šis įsitikinimas išsipildo.

Prieš ilgą kelionę reikia prisėsti ir tylėti. Tai-į gerą kelią. Tai gana logiška, nes būtent šiomis akimirkomis žmogus vėl intensyviai sukosi galvoje: ar jis viską pasiėmė? Pamiršote dokumentus, bilietą, raktus? Ar jis išėjo iš namų tvarkingai – vanduo, dujos, elektra? Tyla padeda sutelkti dėmesį.

Jei dėl kokių nors priežasčių grįžo pusiaukelėje- prieš naują išėjimą pažvelk į save veidrodyje ir parodyk sau liežuvį. Galima žiūrėti po kilimėliu, kilimėliu-padeda irgi. Mistiškai ženklas pagrįstas tuo, kad grįžusioji tikrai turi apgauti ar išgąsdinti piktąją dvasią (kuri žiūri per kairį petį į veidrodį) ir leisti suprasti, kad ji nebijo.

Norėdami apsaugoti namą nuo burtininkų ir piktų žmonių, į duris turite įsmeigti smeigtuką ar adatą smaigaliu į išorę. Tikėjimas siejamas su požiūriu į aštrius daiktus, kaip mistišką apsaugą nuo piktadarių. Nesvarbu, ar jis mato adatą, ar ne. Svarbiausia, kad savininkai būtų ramūs, žinodami, kad piktas žvilgsnis yra neutralizuotas.

Liaudies ženklai ir tikėjimai

Nuo seniausių laikų žmonės stebėjo aplinką, kai kuriuos neįprastus reiškinius, galinčius turėti įtakos nuotaikai, žemės derlingumui ar oro kaitai. Tai, ką pamatė, dažniausiai analizuodavo, sistemindavo ir padarydavo atitinkamas išvadas.
Reiškiniai ir tipiniai požymiai, kurie karts nuo karto kartojosi, buvo izoliuojami ir įsimenami. Tada jie jais naudojosi, įspėdami kitus apie galimus nepageidaujamus padarinius arba atvirkščiai – guosdami džiaugsminga prognoze, kuri netrukus išsipildys.
Taip grūdas po grūdo gimė mūsų papročiai, ženklai, tikėjimai ir prietarai. Jie apėmė visas žmogaus veiklos sritis, visą gyvenimo kelią – nuo ​​gimimo iki mirties, taip pat visą gyvūnų ir augalų pasaulį.

Išmokome sudvasinti reiškinius ir daiktus, matydami juose mistinių dvasių egzistavimą: gerųjų, kurios padėjo žmogui gyvenime, ir piktųjų, kurios visokeriopai pakenkė, kvietė nelaimę.
Pačios dvasios ir joms būdingi gėrio ir blogio ženklai, tikėjimas savo antgamtiniais sugebėjimais ir galimybėmis pamažu formavo žmonių pasaulio supratimą ir gyvenimo išmintį. Taip buvo kuriama mūsų žmonių kultūra, kuri buvo perduota palikuonims.
Ženklas populiariąja prasme yra kažkieno ar kažko būdingas ženklas, pagal kurį galima atpažinti ar nuspėti, kas netrukus gali nutikti, nutikti ar ką nors suprasti.
Tikėjimu vadinamas tam tikras tikėjimas (tikėjimas) kuo nors ar kažkuo, kuris yra suvokiamas neabejotinai ir perduodamas iš kartos į kartą – pagal tradiciją. Dažniausiai tai reiškia tuos reiškinius ir objektus, kurie peržengia įprastą gyvenimą ir sukelia kažkokios nesuprantamos paslapties ir paslapties įspūdį.
Ženklus ir įsitikinimus galime sąlygiškai suskirstyti į dvi dalis – tuos, kurie neša laimę, ir tuos, kurie pranašauja bėdą ar sielvartą. Daugelį žmonių, pavyzdžiui, gąsdina pelėdos šauksmas, šuns staugimas, per kelią perbėganti katė, susitikimas gatvėje su kunigu ar vienuoliu.
Be to, yra daug konkrečių dalykų, susijusių su daugybe ženklų ir įsitikinimų. Mes apsvarstysime garsiausius įsitikinimus ir ženklus ir bandysime juos suprasti, pateikdami logišką paaiškinimą.

Ženklas – sulūžęs veidrodis

Šiandien madinga kalbėti apie žmogaus energiją, apie kurią girdime kone kasdien. Energiją iš žmogaus, kaip žinia, gali paimti ne tik žmonės, bet ir daiktai. Tikriausiai dauguma žmonių įsitikinimų yra susiję su veidrodžiu. Atitinkamas religines šventes merginos spėliojo veidrodžio pagalba ir tai daro iki šiol.

Taip pat žinoma, kad nevalia žiūrėti į sudužusį veidrodį, veidrodį su raštu, veidrodines plyteles ir kitus paviršius, kurie tarsi lūžta, sutraiško paviršiaus. Visa tai naikina energiją, kuri pirmiausia turi įtakos sveikatai.

Tačiau veidrodis kišenėje apsaugos jus nuo priešo, nes jame atsispindi visos blogos mintys ir ketinimai, taigi ir visa neigiama energija, nukreipta prieš jus.

Netyčia sugedęs veidrodis laikomas itin nesėkme. Sudaužyti veidrodį reiškia septynerius metus gyventi skurde arba nematyti vyro (netekėti). Be to, manoma, kad tai gali sukelti artimųjų mirtį. Apie šį ženklą gandų nebuvo, nors tai galima paaiškinti.
Šio prietaro šaknys siekia viduramžius, kai Venecijoje buvo pagaminti pirmieji stikliniai veidrodžiai. Žinoma, jie buvo labai brangūs. O norėdami priversti tarnaitę atsargiai elgtis su brangiu daiktu, šeimininkai sugalvojo tokį ženklą: kas sulaužys veidrodį, jo laukia nelaimė.

Tada, gaminant veidrodžius, gaminio užpakalinei pusei padengti buvo naudojamas plonas gyvsidabrio sluoksnis, o ne sidabrinė amalgama. Todėl nereikėtų stebėtis, kad sudužęs veidrodis atnešė nelaimę, nes gyvsidabris, garuodamas, nuodijo žmones. Taigi visų, kurie gyveno name, negalavimas ir net mirtis.

Kodėl negalite atsisėsti ant stalo kampo?

Visi žino, kad pagal ženklą negalima sėdėti ant stalo kampo. Manoma, kad kampas semiasi energiją iš žmogaus. Tai gali sukelti tam tikrų problemų asmeniniame gyvenime, pakenkti sveikatai ir materialinei gerovei. Todėl mamos visada įspėja savo dukras nesėdėti ant kampo, kad jos neliktų nevedusios.

Ženklas – pereikite per slenkstį

Gerai žinomas įsitikinimas, kad nieko negalima peržengti per slenkstį. Slenkstis yra energijos barjeras, skiriantis du pasaulius. Nematoma siena apsunkina kontakto užmezgimą: daiktai, energija, perkeliama iš vieno pasaulio į kitą, laikomi prarastais abiem pasauliams.

Todėl dviejų žmonių energetinis ryšys suardomas.

Tai gali paaiškinti įsitikinimą, kad nereikėtų grįžti, jei žmogus jau išėjo iš namų. Juk slenksčio peržengimas – tai perėjimas į kitą pasaulį, kuriam reikia eikvoti energiją, tai yra, žmogus praranda jėgas.

Jei reikėjo grįžti, reikia atsisėsti (pasiskolinti jėgų iš savo namų), pažvelgti į veidrodį (grąžinti energiją) ir tada judėti toliau.

Ženklas – pabarstyti druska

Kalbant apie maistą, dauguma prietarų yra susiję su druska, kurią pagal svarbą galima palyginti su duona. Ypač įvairiose šventėse svečiai pasitinkami su duona ir druska. Ir, pavyzdžiui, pabarstykite druska - į kivirčą.
Pabarstykite druską ant stalo - į mažą kivirčą, ant grindų - į didelį. Tikėjimas gimė iš mūsų protėvių gyvenimiškos patirties. Druska kažkada buvo labai brangi. Akivaizdu, kad neturtingose ​​šeimose jos praradimas sukėlė rimtų ginčų: valgyti be druskos neskanu, bet papildomų pinigų nėra.

Liaudyje netgi yra tokia patarlė: „Maistas, nors ir riebus, bet be druskos liesas“. Bet paradoksas: iš nukritusios druskinės reikėjo tuoj pat paimti dar tris žiupsnelius ir mesti per kairįjį petį, sakydamas: „Tegul tada mane ištinka kivirčas, kai kas nors surinks šią druską“.

Pagal kitą versiją, tai savotiškas aukojimas brauniui: juk jis palaiko tvarką namuose, taip pat ir užtikrina, kad šeimos nariai nesiginčytų. Ir jei moteris pasūdydavo savo maistą, sakoma, kad ji įsimylėjo. Akivaizdu, kad įsimylėjimo laikotarpiu moters organizmas jaučia druskos stygių – todėl ir persistengia.

Druskos negalima nusipirkti pirmadienį ar šeštadienį. Naktį druskos purtyklė turėtų būti uždaryta – tai padės kitą dieną pasiekti sėkmės ir miegoti ramiau.

Ženklas – tuščias kibiras

Yra daug prietarų apie kasdien naudojamus daiktus namuose. Vienas iš tų dalykų yra kibiras. Neįmanoma, kad kas nors pervažiuotų kelią su tuščiu kibiru. Bet pilnas kibiras yra gerai. Jūs negalite valgyti maisto iš keptuvės ar iš peilio. Yra žinoma, kad jūs negalite mušti žmogaus su šluota, nes ji taps plona kaip šluota.

Ženklai – pinigai

Pakankamai priims tarp žmonių, susijusių su pinigais. Pavyzdžiui, rastas centas yra laimei ir pinigai. Taip pat vyrauja įsitikinimas, kad nereikėtų imti svetimų rastų pinigų, nes tai gali būti vadinamieji turto prievartavimu, arba šmeižtu.

Sakoma, kad elgetoms nereikėtų duoti išmaldos tiesiai į ranką, nes taip atiduodi savo energiją. Reikia mesti į indą ar skrybėlę.

Liaudies ženklai apie gyvūnus

Taip pat gerai žinomi tikėjimai ir prietarai, susiję su įvairiais gyvūnais. Pavojingiausios tarp jų, be jokios abejonės, yra katės. Manoma, kad katė geriausiai iš visų jaučia žmogų, moka skaityti jo mintis, yra labai gudrus padaras.

Būtent katės tapo daugelio siaubo filmų pagrindiniais veikėjais. Beveik kiekviename kaime yra pasakojimų apie kates, kurios sukėlė šeimininkų mirtį. O populiariausiu ženklu pagrįstai laikoma juoda katė, kuri perėjo kelią pas žmogų.

Taip pat žinoma, kad juodi paukščiai pranašauja nelaimę. Deja, netyčia į namus atskridę paukščiai. Jei šuo kaukia pakėlęs galvą – pakeisti orą, nuleidęs galvą – į kažkieno mirtį.

Ženklai – niežti ranką

Daugelis ženklų yra susiję su skirtingomis žmogaus kūno dalimis. Jei kairė ranka niežti, tada žmogus skaičiuos pinigus. Jei dešinė ranka – sveikinsis su pažįstamais ar draugais.

Egzistuoja nuomonė, kad pati baisiausia žmogaus liga – vėžys – yra žmogaus pasaulėžiūros pasekmė. Dažnai galime išgirsti: „Jis jau sėdi kepenyse“. Toks žmogus gali susirgti kepenų vėžiu. Jei moteris labai pyksta ant vyro, greičiausiai ji susirgs moteriškų organų vėžiu.

Ženklai ir siuvinėjimas

Ne mažiau ženklų, susijusių su žmogaus veiksmais. Anksčiau beveik kiekviena moteris mokėjo siuvinėti. Akivaizdu, kad su tuo susiję daugelis ženklų. Negalite siuvinėti iš viršaus į apačią, tik iš apačios į viršų: siuvinėti bus lengviau ir adata nedursite.

Negalite siuvinėti vandens (krioklių, upių, ežerų) ir ateityje tokių paveikslėlių laikyti namuose, nes pinigai iš namų ištekės kaip vanduo. Negalite siuvinėti krucifikso - deja, tai yra didelė nelaimė. Negalite siuvinėti pora adatų, nes kažkas mirs.

Vestuvės ir ženklai

Šeimos ritualų ženklai eina į atskirą ciklą. Daugelis jų yra susiję su vestuvėmis, gimdymu ir laidotuvėmis. Gerai žinoma, kad jaunikis neturėtų matytis su nuotaka prieš vestuves.

Negalite eiti į metrikacijos skyrių ar bažnyčią tiesiu keliu, turite pasirinkti sudėtingus kelius, pabandyti supainioti piktąsias dvasias. Taip pat reikėtų vengti kapinių. Tačiau garsūs automobilių signalai atbaido piktąsias dvasias.

Ženklai, kuriuos perėmėme iš užsienio filmų, šiandien tapo madingi. Pavyzdžiui, nuotakos drabužiai turi būti seni, nauji, skolinti ir mėlyni. Lietus yra geras ženklas jūsų vestuvių dieną.

Jei pučia stiprus vėjas, jauniklių gyvenimas bus vėjuotas. Snieguotas oras - į klestintį ir klestintį gyvenimą. O jei vestuvių dieną norite giedrų saulėtų orų, į vestuves kvieskite kates: savo ir sutiktas.

Vestuviniai žiedai gaminami glotnūs, be įpjovų, raižinių, akmenėlių, kad nuotakos ir jaunikio gyvenimas būtų sklandus. Masyvūs vestuviniai žiedai – į klestėjimą ir turtus. Tuoktis su tėvų vestuviniais žiedais reiškia pakartoti jų likimą. Vestuvinis žiedas per vestuves patenka į išdavystę. Nuotakos puokštė taip pat neturėtų nukristi – taip yra, deja.

Stenkitės šventėje nesuplėšyti vestuvinės suknelės, tačiau jei jau taip nutiko, jos siūti nereikia. Po vestuvių suknelė neparduodama, nes parduosi savo laimę. O svarbiausia laimingos santuokos sąlyga – sukurti šeimą su mylimu ir brangiu žmogumi.

Nemažai prietarų siejami su nėščiosiomis ir gimusiu kūdikiu. Pavyzdžiui, negimusis vaikas negali nusipirkti daiktų ar drabužių.

Skaičiai ir prietarai

Daugelis įsitikinimų žmonės sieja su skaičiais. Visi žinome skaičius 13 arba 666. Jei žmogaus amžių padalysite iš trijų, tuomet galite pradėti naują verslą, jei iš septynių, galite kardinaliai pakeisti savo gyvenimą. Išsami informacija straipsnyje „Skaičių reikšmė žmogaus gyvenime“

Ženklai ir laidotuvės

Prie mirusiojo portreto nederėtų dėti stiklinės vandens (ar degtinės), uždengtos duonos gabalėliu. Pasak legendos, mirusiojo siela niekada neprieis prie šio stiklo, o ateis tik demonai.

Kol velionis yra namuose, skalbimo tvarkyti nereikia. Tai laikoma blogu ženklu. Taip pat nereikėtų leisti kam nors sėdėti ant mirusiojo lovos, kol karstas su juo yra namuose.

Karstas su mirusiuoju, kaip ir dangtis nuo karsto, negali būti nešamas mirusiojo artimiesiems.

Kalant karsto dangtį reikia pasirūpinti, kad „į karstą“ nepatektų gyvo žmogaus šešėlis.

Iš kapinių nieko negalima paimti! Įskaitant skaras ir rankšluosčius, kurie nuimami nuo kryžiaus ar vainikų.

Antikristas – tai yra Kristaus priešas.
Schizmatikai tvirtina, kad Antikristas viešpatavo jau psichiškai, tuo metu, kai Maskvoje prasidėjo bažnytinių knygų taisymas, kad Maskva yra Babilonas ir Antikristo karalystės sostas ir kad jau atėjo laikas Kristaus atėjimui; todėl kai kurie, uždegdami žvakę, visada meldžiasi naktimis, kol gaidys užgieda, laukdami Paskutiniojo teismo, o tada eina miegoti.

Nedėkite ant lovos kriterijaus – bus negyvas žmogus.

Ametistas turi simpatinę galią sulaikyti ir išgydyti jį turintį žmogų nuo girtavimo ir užkietėjimo.

Asso yra Azijos akmuo, galintis valgyti laukinę mėsą ir išaugas be jokio skausmo. Jis lengvas, minkštas ir padengtas miltų dulkėmis.

B

Akmeninis avinas. - Kamčadalai, kai nori rasti nepažįstamą vagį, pavogusį kitam priklausančius daiktus, jie sudegina šio avino gyslas, dalyvaujant dideliam nepažįstamų žmonių būriui ir dalyvaujant šamanams, nes, jų nuomone, kaip tai atneša. gyslas kartu su ugnimi, todėl po to ima traukuliai ir raito pagrobėjas.

Beržas. – Kai kurios senovės čudų tautos gyveno vietose, kur buvo labai mažai miško, o beržų iš viso nebuvo. Galiausiai jie pamatė augančius beržus ne tik savo stepėse, bet ir pačių būstų viduje. Šis jų šalims nebūdingas, balta žieve padengtas augalas privedė prietaringuosius į neapsakomą siaubą. Jie ėmėsi ateities pranašystės, o jų išminčiai jiems pasakė, kad tai reiškia, kad baltasis caras užkariavo jų žemes, nes šis augalas į juos atsikėlė iš jo valdų. Nemandagūs žmonės, patikėję šia prognoze, paliko savo miestus ir būstus ir persikėlė į kitas vietas.

Apreiškimas. – Prietaringi žmonės sako, kad kai paukštis tą dieną miega per Apreiškimo matines ar sukrauna lizdą, tai už bausmę jam kelis kartus atimami sparnai, ir jis negali skristi, o vaikšto žeme.

Barzda. - Schizmatikai gerbia šį plaukų kuokštą svarbesnį už visus kitus savo narius ir brangesnius už pačią galvą. Jų nuomone, su barzda jie sudaro Dievo atvaizdą ir panašumą. Kvailiai nemąsto fakto, kad Dievas yra Dvasia, kad mūsų kūnas negali sudaryti nė menkiausio panašumo į Jį ir kad jei jie Jį reprezentuoja žmogaus pavidalu, tai tik tam, kad paverstų Aukščiausią Esybę. labiau apčiuopiamas mūsų žemiškiems jausmams. Remdamiesi tokia klaidinga ir iškrypusia koncepcija, schizmatikai yra pasirengę pamesti galvą, o ne barzdą. Į šį kliedesį jie įvedė daugybę patiklių žmonių, o pasakojime apie Petrą Didįjį, kuris įsakė nusiskusti barzdą, matome daug juokingų, kurioziškų ir net kruvinų scenų, dėl kurių atsirado barzdos atėmimas.

Didelis šerkšnas, sniego kauburėliai, giliai įšalusi žemė – iki grūdų gamybos.

Baltos dėmės ant pirštų nagų – naujam dalykui.

Antakiai dilgčioja. - Kam nusisuks antakiai, - žiūrės į prakaituotus arklius, tai yra į iš tolo pas jį atėjusį svečią, ir nusilenks; arba jis nusilenks už kokią nors jam padarytą gerovę.

Jegorjevo dieną barti nepatariama, nes tikiu, kad jį nužudys griaustinis.

Blusos įkando – prieš lietų; utėlių patenka – irgi; musės taip pat tampa ypač reikalingos.

Kas kelis kartus per dieną ištepa karpų alaus mielėmis, o nenušluostęs leis išdžiūti – per trumpą laiką karpų neatsiras.

Smeigtuko nereikėtų duoti, kad netaptum draugais, o jei be jo neįmanoma apsieiti, pirmiausia įsmeigk į ranką tam, kuriam turi duoti.

Į kapą įmeta saują žemių, kad nebijotų mirusiųjų.

Bolshak (bannikas) - gyvena tik pirtyje. Vakare ar naktį eiti į pirtį yra ne tik baisu, bet ir pavojinga, nes bannikas nėra gera dvasia ir gali sukelti mirtiną žalą žmogui.

Didysis pradeda skaičiuoti pinigus. Suskaičiavęs užlipa ant kopūsto ritinio, atidaro pypkę ir ten šaukia galvijus paeiliui ir kiekvieną vardu. Tada ima dalgį ir apsimeta, kad šienauja, paskui pjautuvą ir pjauna, tada kulia ir kulia (visa tai troboje, žinoma); prieš atvykstant žmonėms, ji vis tiek eina už veres (tai yra, kadagio - vaikinui taurę vyno) ir galiausiai pradeda plakti grietinę. Jis paims druskos, suvynios į skudurą, pamerks į draugus ir įmes į orkaitę. Ši „ketvirtadienio“ druska naudojama nuo dantų skausmo.

IN

Vandens senelis. - Jis gyvena vandenyje, ypač dumblėtame ir prie malūnų, nusineša besimaudančius be kryžiaus, o labiausiai mažus vaikus į bedugnę, kur jo paties statomos nuostabios krištolinės salės, apsuptos auksinių ir sidabrinių žuvų bandų.

Plaukai. – Kerpdami plaukus, taip pat nagus, prietaringi žmonės jais rūpinasi specialioje vietoje, o kartu su jais deda į karstą, manydami, kad kitame pasaulyje jiems reikės sąskaitos kiekviename plauke.

Vandens žvirblis. – Šis paukštis randamas Sibire ir kitose greta jo esančiose vietose. Ji neria į giliausias upes, jų dugne surenka mažus vandens sliekus ir išlenda sausa. Daugelis tikina, kad žmogaus galūnes ištepus šio paukščio krauju ar riebalais, kurių galima gauti labai nedaug, jos bus amžinai apsaugotos nuo šalčio. Prietarai žvirblius gerbia kaip prakeiktą paukštį, tikėdami savimi ir tikindami kitus, kad tuo metu, kai jie nukryžiavo Kristų, vėl atnešė ant kryžiaus tas vinis, kurias kregždės, sutraiškydamos romėnus, nunešė. Už tai nubausti žvirbliai ant kojų turi pančius, kurių žmonės nemato, todėl šie paukščiai niekada neperžengia, o visi peršoka.

Vaškas. – Vaško iš namų nereikėtų išsinešti, nes, kaip sakoma, bitininkauti iš to nebus pelninga. Kadangi paprasti žmonės sako, kad plėšikai kalba ginklais, ir šiuo atveju jokia kulka negali jiems pakenkti; tada, kai kulka yra padengta vašku ir iššaunama, tada joks sąmokslas nepaveikia ir plėšikas tikrai nužudys.

Susitikimas. – Kai pirmieji pasitinka negyvas vyras, moteris, mergina, kiaulė ar plikas arklys, šią dieną sėkmės tikėtis neverta; jei kas nors susitinka su kažkuo užbaigtu, tai yra su pilnais kibirais vandens ar dar kuo nors, tai reiškia sėkmę įgyvendinant ketinimą.

Varnos susirenka į krūvą - į blogą orą.

Varnos kurkia, skraido pulke - į blogą orą; žiemą – iki šalnų.

Kai varnas atskrenda ir atsisėda ant namo stogo ir rėkia, tai reiškia, kad kažkas tame name turi greitai mirti.

Vilkas nepadarys jokios žalos avims ir kitiems galvijams, jei piemuo su savimi nešiojasi šv. Bazilijaus vardą, užrašytą ant popieriaus lapo ir pririštą prie lazdos viršaus.

Palikti kelyje – antradienį arba šeštadienį.

Įpėdiniai, tiek tarpusavyje, tiek su kūdikio tėvais, tampa giminingi, vadina vienas kitą krikštatėviu, krikštatėviu, krikštatėviu, krikštatėviu, krikštatėviu. Krikštui bozhatka paruošia krikštasūniui marškinius, božatas - kryžių arba duoda pinigų už kryžių. Mama kartais gauna medvilninę nosinę iš savo įpėdinio. Nikolsky Uyezd krikštynų dieną kepami ypatingi pyragėliai su avižiniais dribsniais, apteptais sviestu; jie vadinami kstinchiki. Nėščia moteris neturėtų suvokti kūdikio: arba jis mirs, arba neinformuos, o jei praneš, tada jos vaikas nebegyvens.

Įsileisti į ginčą su išdidžiu yra kaip dėti malkas į ugnį.

Senovėje apjuosdavo vaikus nekaltos mergaitės išsuktu siūlu – kad išgydytų nuo kirminų.

Voldenka (banga) pradėjo augti prieš kamelinę - nelaukite grybų. Jei pradėtų stipriai lyti, grybai augs. (Grybų lietus).

Iškratyk staltiesę pro langą prieš Žengimą į dangų – įskaudinsi Kristų; išspjaukite pro langą – įkrisite į jį.

Vanduo laukia vandens, tai yra, jei rasa didelė, tada ir lietus.

Spjaudyti į ugnį - burbuliukai ant liežuvio šokins; taip pat jei pučiate žvakę (bet ją reikia užgesinti pirštais).

Wihti (vidpadžių) iš batų negalima iškratyti toje vietoje, kur jie vaikšto: kas peržengs, turės slogą; galite apgauti save, kad nesušlaptumėte; ateisi pas ką nors ir paklaus: „Ką tu neši iš ežero? o kitas s-kvailas ir sakys - "viksas" - "tad tu man į slogą išpūsk nosį", ir įmesk į ją snarglius arba galite lėtai užtepti snarglius ant kaimyno laikiklio (durų); kas paims už gembės – visa šlapia pereis jam.

Tvarkyti plaukus ir nagus buvo paprotys kai kurių prietaringų žmonių, kurie manė, kad kitame pasaulyje turės atsiskaityti už kiekvieną plauką. Šukuojant palikti nesupintą plaukų sruogą reiškia išeitis iš namų.

Nereikėtų patiems išsinešti vaško iš namų, nes tai yra nuostolis bitininkystei.

Į langą įskris balandis – būti ugnimi, ar kas nors mirti; kartais būti naujiena.

Vanduo, naudojamas mirusiems plauti, laikomas patikima priemone nuo girtumo, tačiau pavojinga. Jie netgi maitina maistą, virtą ant šio vandens. Ta proga pasakojama tokia legenda. Viena moteris, norėdama atpratinti savo vyrą nuo stipraus gėrimo, davė jam atsigerti mirusiojo vandens. Netrukus jis paprašė maisto. Ji maitino jį maistu, virtu tuo pačiu vandeniu. Valstietis su nepaprastu godumu valgė visą patiektą maistą, bet nepasisotino ir ėmė prašyti vis daugiau... jau sukramtytas.

Kadnikovskio rajone (Nodima) sakoma, kad Naujųjų metų išvakarėse velnias varo karves ganytis prie kokios nors upės žiočių, o jei apeisite šią vietą su ikona, tada velnias iššoks ir karvės išsibarstys, bet vis tiek galite užfiksuoti du ar tris . Šios karvės kažkaip „sugriebtos“ arba „prakeiktos“.

Troychynoje, Kadnikovskio rajone, vyrauja įsitikinimas, kad kas nori būti nematomas, turi ateiti į pirtį per Kristaus matines ir ten susirasti „banerį“, kuris dažniausiai tuo metu miega, nusiimti kepurę ir bėgti su ja. kiek įmanoma, į bažnyčią. Jei jums pavyks nubėgti į bažnyčią, kol bannikas nepabus, tada turėsite nematomumo kepurę, kitaip banikas pasivys ir jus nužudys.

Mermenas visada yra piktoji dvasia ir jo labai bijo. Be kryžiaus dieną niekas nedrįsta plaukti, o naktį ir su kryžiumi ant kaklo nerti į vandenį gilioje vietoje – didelė rizika.

Tarp žmonių sukasi daugybė ranka parašytų maldų, evangelijos ištraukų su akatistų interpretacijomis ir įvairiais mistinio pobūdžio kūriniais. Tarp šių ranka rašytų paminklų ypatingą garbę turi beveik kiekvienuose namuose aptinkamas Švenčiausiojo Dievo Motinos sapnas. Paprastai jis nurašomas į aštuonkampio dydžio sąsiuvinį, nes tokį formatą patogiausia nešiotis kišenėje ar ant krūtinės. Nesvarbu, ar valstietis leidžiasi į tolimą kelionę, ar iš kaimo verslo reikalais vyksta į miestą, dažniausiai su savimi pasiima užrašų knygelę, bet jei kreipiasi į teismą, tada svajonė apie Švenčiausiąją Dievo Motinos šventę be jokios abejonės pasiimama. kad teisėjai gailestingi“. Mergelės svajonė dedama ant ligonio galvos. Jie mano, kad tas, kuris devynis kartus nurašys „Mergelės sapną“, o išdalins devyniems, tas bus „šventas“.

Visi baisūs ir pragaištingi gamtos reiškiniai, tokie kaip kruša, liūtys, audros, perkūnija ir potvyniai, laikomi arba Dievo siųsta bausme, arba velnio darbu. Pavyzdžiui, per perkūniją imamasi įvairių atsargumo priemonių, tačiau dažniausiai jos būna prietaringos. Valgyti bet ką per perkūniją laikoma nuodėme; visos veiklos atsisakoma. Trejybės dieną pašventinti beržai pakišti po stogu, kad netrenktų žaibas; jie pašalina piktogramas ir padeda jas ant lango, nukreipto į gatvę; jie kažkuo uždengia samovarą, kad žaibas jo „nemato“; apšvieskite prieš krikšto ar Kristaus žvakių atvaizdus; ant prieangio padėjo geležinę lazdą, nes žaibas bijo. Kilus žaibo sukeltam gaisrui, šaukti neleidžiama, ugnis pilama neraugintu pienu, grūdeliais iš rauginto pieno arba į ugnį įmetamas žalias kiaušinis.

Per gaisrą, kilusį dėl kitų priežasčių, jie kūrena krosnį name šalia degančios, manydami, kad ugnis prieš ugnį užgesina ugnį. Taip pat moteris, kuriai šiuo metu kas mėnesį vyksta valymas, tris kartus laksto aplink degantį namą, kad velnias ugnies neperkeltų į gretimus namus. Gaisro metu jiems draudžiama rūkyti, dainuoti ar švilpti. Švilpimas paprastai laikomas nuodėme, ypač trobelėje, tai velnių imitacija. "Švilpkite kaip pragaras".

Troychyne, Kadnikovskio rajone, Naujųjų metų išvakarėse visi šeimos nariai paima šaukštą vandens ir išneša į šaltą vietą, o ryte žiūri: kam vanduo užšalęs nuo depresijos, tas mirs, kas turės – net. arba su tuberkulioze gyvens.

Simeono Stilito dieną laidojamos musės. Iš ropių padaro karstą, įdeda musę ir įkasa į žemę gatvėje, priekiniame kampe, sakydami: „Skrisk skristi, eik, palaidok muses“.

Epifanijos Kalėdų išvakarėse jie kloja Kristui staltiesę, nieko nesakydami atsisėda prie stalo ir žiūri, kad ant staltiesės nekristų trupiniai. Vakarieniaujant jie nusiima staltiesę ir pasižiūri po stalu; kartais aptinkami trys grūdai: rugiai, miežiai ir kviečiai. Tai ženklas, kad metai bus derlingi. Jei ne, tada atvirkščiai. Apskritai grūdai po stalu randami tik pamaldžiose šeimose.

Didįjį ketvirtadienį, kai pabunda stambi moteris, ji pažadina vaikinus ir liepia per marškinių apykaklę įkąsti pirštais ir kojų pirštais, kad ir kaip sunku būtų – kad neskaudėtų pirštų. Tada paima kibirą, nueina prie šulinio ir, atsinešęs vandens, įleidžia į jį sidabrinę monetą (monetą). Šiuo vandeniu nuplaunami visi. Merginos ima vandens ir bėga prie apynių augalo „iki varnos“ (tai yra, kol dar negirkčiojo) ir čia nusiprausia, sakydamos: „Kaip geri žmonės mėgsta apynius, taip mylėtų ir mane“.
Visa šeima šią dieną (tai yra Didįjį ketvirtadienį) yra fumiguojama, tai yra, eina per keptuvėje degantį liepą, kad apsivalytų nuo nuodėmių ir visus metus nežinotų ligų.

Vologdos rajone Didįjį ketvirtadienį eina į mišką šaukti, kad nebūtų plėšriųjų gyvūnų. Jie šaukia: „vilkai, meškos negirdi; kiškiai, lapės į mūsų sodą! Tuo pačiu metu jie beldžiasi į keptuves, skambina karvių varpais ir pan. Taip pat irkluoja pirštus į pelenus krosnyje, kad surastų ančių lizdus (kiaušiniams).

G

Georgijevo diena, balandžio 23 d. – Šią dieną galvijus reikia išvaryti į lauką. Sako, kas šią dieną kelia triukšmą, tikina, kad jį tikrai užmuš perkūnas.

Perkūnas. – Paprasti žmonės sako, kad griaustant griaustiniu, tai pranašas Elijas važiuoja per dangų ugningoje karietoje ir šaudo strėlėmis į piktą Dievą Velnią, kuris paskui bando pasislėpti ir, virsdamas įvairiais pavidalais, ypač kūdikiais, klausia žmonių. prieglobsčio, bet jis niekur nepasigailėjo. Perkūnas, užmušęs velnią, patenka į žemę, o iš ten išlenda jau po trejų metų. Jis sudarytas iš titnago. Esant dūriui, jis apipilamas vandeniu, kuris užpilamas ant paciento. Paprasti žmonės tikina, kad jei kas nors dažnai ar visada valgys supuvusią duoną, tada perkūnijos nebijos. Pirmą kartą išgirdę griaustinį, žiemą prausiasi sidabru, kad įgautų kūno baltumo ir grožio bei sveikatos.

Žąsų raudona. – Kalmukai mano, kad šiame paukštyje gyvena piktoji dvasia, todėl netyčia pamatę raudoną žąsį ją prakeikia ir nusuka veidus nuo jos, kaip nuo nešvaraus paukščio.

Akių niežėjimas arba niežulys po akimis – reiškia, kad tą dieną verkti.

Priešais namą rėkiantys žagarai ir varnos, ypač ryte – į blogąją pusę.

Dumbesys vamzdyje – atėjo velionio siela.

Perkūnija – Dievo malonė tiesiogine ir perkeltine prasme.

Balandė ir kregždė – mylimiausias Dievo paukštis.

Lūpas niežti – bučiniams.

Kvailys visada garsiai juokiasi, o apdairus žmogus beveik nesišypso švelniai.

D

Dvyniai. - Tarp rusų paprastų žmonių gimę dvyniai pranašauja laimę namuose, o tarp kalmukų tai yra gerbiama kaip didžiausia nelaimė, ir jie mano, kad vienas iš gimusių tikrai turės mirti. Tas pats pranašaujamas ir apie žmogų, gimusį blogu oru; bet jis kartais susitaiko su demonais.

Variniai pinigai. - Sapne matyti variniai pinigai reiškia ašaras.

Dido arba dido. – Dievas slaviškas, kuris dažnai minimas senose dainose. Jis buvo gerbiamas kaip dievas, kuris vengia meilės, nes jo brolis Lel - jaudina šią aistrą.

Dogoda. - slaviškas zefyras. Jis buvo gerbiamas kaip dievas, ramaus ir malonaus vėjo bei giedro oro gamintojas.

Lietus. - jei kas nors eina keliu ir tuo metu lyja, tai reiškia saugų kelią; ir apskritai lietus bet kurioje įmonėje yra gerbiamas kaip laimingas ženklas.

Dokai. – Taip kaimuose vadinasi žmonės, galintys atkalbėti, tai yra išvengti bet kokių kerėjimų ir korupcijos, bet patys nesugeba užkeikti.

Brownie. – Prietaringi žmonės sako ir netgi yra tvirtai įsitikinę, kad kiekvienuose namuose yra velnias, pavadintas brauniu: jis naktį įeina į namus, žmogaus pavidalu, o kai pamilsta kokį galviją, jį pamaitina. visokiais būdais, o kai nemyli, tai galvijai numes svorio ir bus perkeltas, vadinasi, kad neatėjo į teismą. Sakoma, kad jis pina savo mėgstamus arklius ant karčių ir deda šieną, taip pat garbano savo mylimų valstiečių barzdas. Bet bėda žirgams, kurie neturi laimės mėgautis jo palankumu; juose jis išriša ir beveik ištraukia visas karčius, ir tarsi išmuša jas po ėdžiomis, dėl to arklys arklidėse pakelia didžiulį beldimą, kartais visa tai randa prakaite ar muilu.
Kai rudas miegantiems žmonėms pasirodo naktį, drąsuoliai jo klausia: gerai ar blogai? Ir atsako tą ar aną, kas, regis, išsipildo realybėje.
Jei brauniukas ko nors namuose neįsimyli, tai jam kelia visokį nerimą, meta į jį viską, kas papuola po ranka, bet nenukrenta, trenkia durimis, atsiremia į miegančius, kad jie negali perkelti nė vieno nario, nors išsaugo atmintį; ir jei jo sugniuždytasis jaučiasi apšiuręs, vadinasi, gerai. Prieš bėdą kaukia, net žnybteli iki mėlynumo, bet skausmo toje vietoje nėra; savininkui mirus, braunis staugia visą naktį.
Votjakai pyragą vadina Albastu ir Koboltu; pavardę jai suteikia ir vokiečiai. Jis gyvena tuščiuose namuose, kaimuose ir išdaigas žaidžia ne tik ten, bet net ir pirtyse; todėl prietaringi kaimo žmonės degina savo apgriuvusius trobesius ir kitus pastatus.

Kelias. – Pirmadienį nereikėtų išeiti į kelią, nes, kaip sakoma, tai negali būti saugu, taip pat nieko gero nežada, kai per kelią perbėga kiškis ar kitas gyvūnas. Jei kas nors išsiskyrė ir norėjo kuo greičiau vėl jį pamatyti, tada paskutinį kartą atsisveikindami su juo, grįždami namo, atsigręžkite atgal.

Atjunkyti vaikus (nuo krūties) tą dieną, kai nėra šv. kankinys.

Lietus ant „radonitsa“ (antradienį, Fominoje) nebus laimingas.

Kad vyriškos lyties vaikai nebūtų bailūs, jiems iškart po gimimo būtina duoti kardą į ranką.

Kiemo paukštis nuskintas - į blogą orą.

Apreiškimo diena - prietarai įsitikinę, kad šią dieną paukštis lizdo nekelia, o jei susiraitys, tada jam bus atimti sparnai ir jis galės tik vaikščioti; tuo tarpu jei šią dieną vagis ką nors pavogs, tai jis bus visus metus - sėkmės.

Močiutė, norėdama palengvinti gimdymą, atsega marškinių ir gimdyvės apykaklę, atsega pynę, išima iš ausų auskarus, gimdymo skausmų metu liepia uždegti vestuvines žvakes, užpila vandens ant vestuvinių žiedų ir padovanoja gimdyvę. vandens gerti; vyras eina pas kunigą ir prašo atidaryti karališkąsias duris bažnyčioje.

Jie mano, kad jei į gatvę išmesite skudurą, kuriuo pacientas yra pririštas, tas, kuris užlips ant jo, tikrai užsikrės.

Kad sušvelnintų mirties kančias, stengiamasi kalbėti tyliai ir netriukšmauti, o ligonis pridengiamas kažkuo baltu. – Kol ligonis nemirė, niekas nedrįsta „riaumoti“ (ty verkti). Mamoms verkti dėl vaikų yra nuodėmė, nes „kieno kūdikis mirė, tada žvakė atiteko Dievui“. Vaikas iki septynerių metų tikrai pateks į dangų, o dvejų ar trejų metų kūdikis gali net „įeiti į angelus“. – Jei ligonis mirė, tada rankų nereikia, o jei jis mažas, tada jos randamos pas jį ten. - „Tėvai neturėtų verkti dėl savo vaikų, dėl to jie (vaikai) gilinasi, o jei neverkia, tada pakyla“. Bet tėvai turėtų verkti.

E

Jei moteris nėščia su berniuku, tai atpažįsta, kai pajunta, kad vaisius labiau guli dešinėje pusėje; su malonumu valgo žvėrieną ir net atšiaurų maistą, o sėdėdama ištiesia dešinę koją. Bet kai ji yra mergaitė, jos vaisius guli kairėje pilvo pusėje; su malonumu klausosi muzikos ir žiūri į šokius ir sėdėdama ištiesia kairę koją. (Senų moterų liaudies pastabos).

Jei lyja ryte, tai lyja pusę paros, jei lyja po pietų – visą dieną. Jei saulė leidžiasi be debesų, rytoj diena bus giedra. Jei lietaus debesyje yra vėsi vaivorykštė - į kibirą, pasvirusį į stiprų ilgą lietų. Burbulai balose po lietaus – į lietų; arba drugeliai iššoka – taip pat ir į stiprų lietų. Viščiukai, varnos, žandikauliai pluša – į lietų. Viščiukai ir žvirbliai maudosi dulkėse – prieš lietų. Katė susisuka į kamuoliuką – prieš blogą orą. Akmenys nujunkomi prieš lietų.

Jei kiškis perbėga per kelią, laukia visiška nesėkmė, dar geriau grįžti; taip pat blogas ženklas - sutikti kunigą, merginą ar katę, o šunį ar elgetą yra geras; jei elgeta turi pilną pintinę – dar geriau.

Jei kas nors kasdien suvalgys po vieną ar du kiaušinius, išvirtus košėje ir pagardintus garstyčiomis, ir taip tęsia du mėnesius, jam niekada nekils nei hemorojus, nei hemorojaus priepuoliai.

Jei šluodamas grindis vaikinui uždengsi kojas, tai merginos jo nemylės arba jis neras nuotakos: nuotaka apeis.

Jei duoną paimsite neplautomis rankomis, bus rėmuo.

Jei nuvalysite rankas ant staltiesės, tada ant pirštų bus spyglių arba oda nukris nuo delno.

Jei gims daug kumeliukų, žiemą žolė bus plona, ​​o šienas brangs.

Jei per Kalėdas oras debesuotas, sninga, tai per šienapjūtę bus lietinga, drėgna, duona plona ir atvirkščiai.

Jei vasarą pakyla ore, kaip vonioje (ypač po lietaus) – prieš perkūniją. Varna vaikšto atmerkta burna ir stipriai gurkšnoja – taip pat. Žaibas išaušina duoną, tai yra, brandina.

Jei pavasaris šaltas, ruduo bus šiltas, iš čia ir sakoma: „Kailiniais pasėsi, marškiniais pjausi“. Pavasaris lietingas ir užsitęsęs – ruduo toks pat ir atvirkščiai.

Jei Kalėdų naktis žvaigždėta, Naujųjų metų ir Epifanijos – tokia pati, tai vasarą bus daug uogų ir grybų.

Jei kas nors, sėdintis nugara (į mėnulį), žaidžia kortomis, jis tikrai pralaimės.

Jei kas nors peržengs ant grindų žaidžiantį ar šliaužiojantį vaiką, vaikas suplos.

Jei balandis įskrenda į kambarį pro ištirpusį langą, jie mano, kad tai reiškia: arba kažkieno namo gyvenimo pabaigą, arba gaisrą.

Jei ligonis gulės ant šono į sieną, jis mirs.

Jei į namus, kuriuose guli ligonis. Moterys nuties kelią – tada jis mirs.

Jei plovimo metu žvakės su akmeniu nukris iki slenksčio, pacientas mirs.

Jei trupiniai iškrenta iš burnos - iki mirties.

Jei mieguistas išsipūs, jis mirs.

Jei jie laukia mirštančio kunigo su dovanomis, tada jie padeda peilį ant stalo, kad paskatintų mirtį.

Jei įmesi į ugnį Belago balandį, jis užges.

Jei bitės atšiauriu oru aviliuose stipriai juda ir stipriai dūzgia, tai pranašauja gerą orą.

Jei mėnuo labai švarus ir su stačiais ragais, tada bus geras oras, o jei bus puikūs ir tamsūs ragai, tuomet reikia laukti lietaus.

Jei sniegas iškrenta nestipriai ir retai, tuomet reikėtų tikėtis didelio ir ilgalaikio šalčio; kai sniegas tirštas ir sluoksniuots, tada ir oras bus šiltas.

Jei vardadienį nepavyks iškepti pyragaičių, gimtadienio žmogus mirs tais pačiais metais.

Jei staltiesė uždengta kaire puse į viršų – valgyti neužtenka.

Jei po grindų šlavimo nuo šluotos liko lapų, tai ženklas, kad bus svečių.

Jei mergina nenušlavo grindų švariai, ji turės „nerangų“ vyrą.

Jei saulė leidžiasi su raudona aušra, kita diena bus giedra.

Jei saulė patekės ryškiai auštant, tada diena taip pat bus giedra.

Jei saulė kyla rūke, tada lyja.

Jei košė orkaitėje išplauks iš puodo, tada atsitiks kažkas nemalonaus.

Jei kas nors, išeidamas iš namų ir uždarydamas duris už savęs, pats ar kas nors kitas, sugriebia ar užtrenkia savo suknelės grindis ar kraštą, vadinasi, grįžti, tai yra, vėl grįžti į tuos namus.

Jei kas nors, spjaudydamas, netyčia įlipa į jo suknelę, tai reiškia, kad jis netrukus turės naują arba ištvers šmeižtą.

Jei kas nors prie stalo, dedamas pirmą gabalėlį į burną ar išgerdamas pirmą taurę, užspringsta, tai reiškia, kad kažkas skuba su juo pietauti.

Jei kas, nešdamas malkas prie krosnies, numeta rąstą – būk svečiai.

Jei iš krosnies iškrenta deganti ugnis – būk svečiai.

Jei varnas sėdi ant namo stogo, tada bus negyvas žmogus.

Jei kas nors apsirengęs netvarkingai užsisega sagas, tada tiki, kad tą pačią dieną bus girtas arba sumuštas.

Jei druska netyčia išsiliejo ant stalo, tą dieną šiuose namuose tikrai kils kivirčas.

Jei kas nors prie stalo yra priverstas kitam duoti druskos, jis turi nedelsdamas nusijuokti ar nusišypsoti, arba mesti duonos gabalėlį į druskinę ir pasakyti: „Duona ir druska nesiginčija“, kitaip kils kivirčas.

Jei žąsys ir gulbės išskrenda anksti, bus greita ir stipri žiema.

Jei 40 kankinių dieną - šaltas rytas, tai pavasarį bus dar 40 matynių.

Jei Apreiškimo diena yra aiški, tada visa vasara bus raudona.

Jei rasite akmenį su skylute ir pakabinsite jį vištidėje, tada viščiukai bus sveiki.

Jei pirmas griaustinis nuo vidurdienio (iš pietų) - tada bus didžiulė vasara.

Jei pakabinsite negyvą ir išdžiūvusią šarką ten, kur yra daug pelių, iš to per trumpą laiką visos pelės išsiris.

Jei įdėsite keletą džiovintų Černobylio ir Kraujažolės gėlių kekių ten, kur daug tarakonų ir prūsų, tai per trumpą laiką jų neliks.

Jei kas šeštadienį krosnyje pridegina šluotą, kuria visą savaitę šlavo grindis, kur daug vabzdžių, sako, kad per trumpą laiką ten nebus nė vienos.

Jei kas nors iš medžiotojų, prieš valgydamas ridikėlį ar ridikėlį, peiliu nupjauna iš apačios, o ne iš viršaus, pradėdamas nuo daigų, tai nors ir bus suvartota daug, raugėjimo nebus.

Jei pelės kur nors valgo skalbinius, jos turėtų saugotis bėdų.

Jei vaikas yra protingas, nesulaukęs savo metų, arba labai nerimtas, jie mano, kad jis trumpalaikis. Plati vaiko karūna reiškia, kad jis yra atkaklus, o aštrus - trapumo ženklas. Didelė galva apskritai yra puikaus proto požymis, nors jie pastebi, kad ne visada stambiagalviai yra protingi. „Kakta plati, bet galvoje samanos“.

Jeigu kaime užklumpa karščiavimas, tai dažniausiai niekam neleidžiama išeiti iš namų, kur yra sergančių žmonių, o kiti neįleidžiami, todėl sveiki žmonės beveik turi mirti iš bado. Jei visi namuose susirgo, šių nelaimingųjų padėtis tampa tikrai baisi. Karščiavimo, kaip ir apskritai visų ūmių užkrečiamųjų ligų, priežastis pripažįstama: Dievo bausmė arba „piktas vėjas“.

Yra ženklas, kad jei velionis ieško, netrukus namuose bus kitas miręs žmogus. Jei tais pačiais metais miršta du žmonės, trečias yra neišvengiamas. Jie mano, kad miręs žmogus viską girdi, kol žemė nenukrenta jam ant akių. – Jei velionis turėjo metalinį kaklo kryžių, jį nuima ir užsideda kiparisinį, nes Gelbėtojas buvo nukryžiuotas ant kipariso kryžiaus.

IR

Žmona, privertusi supykusį vyrą neštis su savimi elnio rago gabalėlį, turės malonumą matyti jį nuolat gerai sutariantį su savimi.

W

Auksinė ponia. - Kai kurių slavų deivė. Jos šventykla stovėjo prie Obigo upės. Rankose ji laikė kūdikį, kuris vadino jos anūką; šalia stabo gulėjo daug muzikos instrumentų, nuo kurių šventykloje visur tvyro triukšmas. Ji buvo gerbiama kaip pranašė ir davė atsakymus. Niekas nedrįso praeiti pro deivę nepaaukojęs jai kokios nors aukos, o jei nieko neturėdavo, išsitraukdavo plaukus, nusilenkdavo prie žemės Auksinei Babai ir tuo sumanė ją numalšinti.

Dantys. - Kai vaikams krinta dantukai, jie liepia vaikui stovėti už krosnies ir mesti dantį už krosnies, sakydami: pelė, pelė, tau ropinis dantis, o tu man kaulinį duoti, manydamas, kad dėl to dantys auga greičiau ir be jokio skausmo.

Klojant trobelę, pinigus deda kampu už turtą, vilną – už šilumą, delną – už šventumą.

Sąmokslas. – Prietaringos moterys nesiuva žavesio ir tiki, kad tai tikrai padarys spygliuočius ar nepagydomą nagų ėdiką.

Pamiršti karsto dangtį name, kuriame buvo išvežtas velionis, reiškia netrukus būti tame name kitam mirusiam žmogui.

Vakare bažnyčios varpo garsas yra aiškesnis arba labiau girdimas prieš gerą orą. Jei vasarą šaukiate lauke vakare ir atsiranda aidas, tada kita diena bus gera.

IR

Studijuoti. – Kas staiga kuo nors stebėsis arba pasakys: ačiū Dievui, sveika! Ir numes svorio ar susirgs, apie jį sako, kad sužalotas, kad jo žodis blogas, o jei kas tik žiūri, o nuo to suserga žmogus ar galvijus, tai sako, kad jis supyko, kad jo akis. negeras, blogas, išgalvotas.

Žagsėjimas. - Jei kas nors lengvai žagsėja, tada jie tiki, kad tuo metu kažkas jį prisimena, o jei sunku, tada bara.

Žagsėjo – ar prisiminei tai visam laikui?

Sunku žagsėti – būti bariamam, lengva – kažkas užsiminė.

Piktograma nukris - mirusiajam.

KAM

Košė. - Kai orkaitėje virta košė iškyla ant puodo paviršiaus ir šis iškilimas bus linkęs į orkaitės nugarą, tai reiškia laimę ir gausą, o pasukus į krosnies angą – namo griuvėsiai ir skurdas savininkui.

Lobis. - Kai naktį ar dieną pasirodo šilta žvakė ar koks nors gyvūnas, žodžiu, kad ir kas tai būtų, reikia tyliai trenkti šiam gyvūnui ar šiam daiktui, sakydamas: amen, amen, trupyk, o tada pateiktas reiškinys virs katilą ar indelį pinigų. Tai vadinama lobiu. Katilai dažniausiai randami pasirodžius kokiam nors gyvūnui lauke, miške ar sode, o tokia ekspedicija gali būti pavojinga ir susijusi su daugybe baisių idėjų, nes kol katilas išimamas, velniai išbėga iš jo. mišką ir šaukti: kirsti, mušti, naikinti! Tokiu atveju jie visada imasi burtininko į pagalbą.
Tų pačių prietarų lobiai palaidoti žemėje ir apie juos nepraneša net jiems mirus. Jie mano, kad kitame pasaulyje jie gali naudoti vardą, kurį per savo gyvenimą nuslėpė nuo kitų.

Oi. – Pagal populiarų prietarą, išlepintos moterys yra isterikės, kurios, tarsi įprotėjusios, šneka visokias nesąmones, kartais rėkia įvairių gyvūnų balsais ir šaukia jas išlepintos vardą.

Dygliuota žolė. - Kai ginklas fumiguojamas šios žolės dūmais, tada joks burtininkas negali kalbėti.

Gegutė. – Šį paukštį prietaringi žmonės gerbia už būrėją. Kiek kartų ji rėkia, tiek metų belieka gyventi žmogui, kurio verkia!

Duonos gabalėlis. – Jei kas nors pietų ar vakarienės metu nulaužia duonos riekę, jos nesuvalgo ir pamiršęs nulaužia kitą, vadinasi, vienas iš jo artimųjų kenčia alkį.

Kai jie eina kur nors keliu, nėra gerai, jei krosnis atidaryta, jei krosnis šiuo metu kūrenama, tada į burną įkiša skeveldrą, tarsi uždaro.

Kas išvažiuoja per lietų, yra klestinčio kelio pranašas, kaip ir bet kurioje įmonėje.

Kas prisiekia veltui, juokais ar be reikalo, ar meluodamas, taip pat turi įprotį keiktis, anksčiau ar vėliau ištiks nelaimės.

Kas liūdina tėvą ir motiną, tada tikrai ištiks nelaimės.

Kai sutiktasis kelyje klausia: - kur tu eini? „Turime grįžti namo, antraip bus kažkokia nesėkmė.

Kas iš aukšto žiūri į elgetą, niekada nebus turtingas.

Kai gervės aukštai, tylios, be verksmo ir taisyklingai skrenda, tuomet tikriausiai galima tikėtis giedrų ir sausų orų.

Tas, kuris dažnai ir daug juokiasi, nėra be kvailumo ir negali nieko tylėti.

Tas, kuris juokiasi mažai, yra šmaikštus ir darbštus.

Kas spjovė į suknelę netyčia – į atsinaujinimą.

Vištiena ant vienos kojos – iki šalčio.

Kai košė išverdama orkaitėje iškyla ant puodo paviršiaus ir šis iškilimas atsiremia į krosnies nugarą, tai reiškia: laimę ir gausą, o kai orkaitės nasroje – žlugimą. namas ir skurdas savininkui.

Katė prausiasi letenėlėmis – tą svečio dieną ji pranašauja šeimininką.

Kai katė miega su snuku po pilvu, ji pranašauja: vasarą - blogą orą, o žiemą - šalną.

Kas sapne sapnuoja kraują, reiškia, kad jis turi pasimatymą su kraujo giminaičiu, tai yra giminaičiu, kuris ateis iš toli.

Duonos gabalėlis, jei kas pietaujant ar vakarieniaudamas nulūžta, suvalgo ir nesuvalgęs pamiršta, palieka ir nulaužia kitą, tai reiškia, kad vienas iš jo artimųjų kenčia alkį.

Kai šuo staugia, jie tikina, kad tame name yra blogai, o jei šuo kam nors ištiesia ranką, tai reiškia jam atsinaujinimą.

Kai po rūko iš kalnų ir miškų išeis garai, bus blogas oras.

Raudoni debesys, atsirandantys saulėtekio ir saulėlydžio metu, pranašauja lietų.

Kai drobulė siuvama mirusiam, ją reikia siūti retai, vadinasi „ant gyvo siūlo“ ir adata ne link savęs, o toliau nuo savęs, nes tiki, kad kitu atveju visas namas išmirs. .

Pirmą kartą išgirdęs gegutę, būsi turtingas visus metus, jei tuo metu kišenėje buvo bent kiek monetos; jei išgirsi gegutę iš dešinės - gyvenk turtingai ir turtingai, o į kairę - tada nelaimingai, o jei rykšte (į veidą) - tada būsi sveikas daugelį metų, o jei į užpakalį (už savęs) – greitai mirsi. Kai gegutė gegutė, galvoja: kiek kartų ji paskambins, tiek metų gyvensi.

Kai pyragaičiai išimami iš orkaitės ir pyragas apvirsta - į pelną.

Kai žmogus išeina iš trobelės ir jam net netyčia pliaukštelėja ranka per nugarą, jis nebus laimingas.

Jei beržas išeina prieš alksnį, tai vasara bus sausa; jei priekyje alksnis, tai bus šlapia vasara.

Jei grybas, tai duona.

Kas savo piniginėje nešioja dvigubą graikinį riešutą, bus turtingas.

Kas iš pirmos kregždės nusipraus pienu – bus baltas.

Jei vaikai negyvena, krikštatėviu imkite pirmą sutiktą žmogų.

Kas kerpa nagus antradienį ir ketvirtadienį – jam ant pirštų susidaro smailės.

Kai skamba kairėje ausyje, tada mus prisimena draugai, o jei dešinėje, tai priešai.

Kas netyčia pamatys šviesą savo namuose - tikėkitės laimės.

Iš krosnies iškrito plyta – blogiau.

Košė iš puodo šliaužia iš orkaitės - blogiau, orkaitėje - gerai.

Gegutė gegutė ant sauso medžio - iki šalčio.

Jei šuo kaukia naktį, apverskite pagalvę po galva ir pasakykite: „ant savo galvos“, ir ji tylės.

Kai šuo po paciento nevalgo trupinių, jis greitai mirs.

Kario arklys užuodžia – užmušti.

Kas pasodina gluosnį - ruošia sau kastuvą (jis numirs, kai iš gluosnio bus galima išpjauti kastuvą).

Kas mirs per Velykas - kiaušinis rankoje.

Kapo žemės grumstas prie širdies - sielvartas apsigyvens.

Tam, kas mirė ir buvo kitame pasaulyje, esant didelei baimei, draudžiama tarti tris žodžius, nežinia kokius.

Kas valgys supelijusią duoną, tas gerai plauks ir nebijos perkūnijos.

Kaip dreba drebulė, taip ir galvijai lauke sotūs.

Pelėdos šauksmas kaimo apylinkėse - į didelę bėdą, į gaisrą.

Varnos šauksmas ant stogo reiškia dieną - sniegą ar lietų.

Kas, atsikėlęs ryte, užsimauna batą ar batą ant kairės kojos, tam dantų niekada neskaudės.

Viščiukas gieda kaip gaidys – negerai; tada prietaringi šeimininkai suverčia jai galvą ir meta per slenkstį, sakydami: „Ant galvos, negiedok vištos su gaidžiu“. Iš to kilo net patarlė: „Negiedok vištą su gaidžiu, neprisiek moters su valstiečiu“.

Kas išneš – išsipildys, geri dalykai nepraeis.

Kas pasako likimus, uždėk jam galvą.

Arklys atėjo į kiemą, – susipainiojo kaimynė.

Vištų kova – į svečius.

Katė prausiasi – kviečia į svečius.

Kas nusimes marškinius pirmai lakštingalai – ta blusa neįkąs.

Viščiukai rėkia ant ešerio - į naminį kivirčą.

Kas suklumpa eidamas namo - prie tų namų kivirčas.

Kai vienas kepalas išimamas prieš kitus ir supjaustomas, tada visi kepalai suges.

Kai kepa duona, trobelės nešluosite – šluosite skalsėmis.

Žiogas kala: kai jis įlipa į kameras ir traška, tai, pagal populiarų įsitikinimą, reiškia, kad šeimininkai išgyvena iš namų.

Kas sunaikins kregždės lizdą, tas turės strazdanų.

Kai tu, močiutė, pradėjai spėlioti, duonos nebuvo.

Kas nugraužs baltą degų akmenį – Alatyrą – tą mano sąmokslas nugalės.

Kudyu taip Kudefyu volost - tu neisi.

Jei senelis nebus sugrąžintas į naują trobelę, jis rūkys.

Jei pyragas smaugia, paklauskite: „gerai ar blogai? - Užuot atsakęs, bus lengva arba sunku.

Duonos kepalą pradėkite pjaustyti nuo galvos (nuo krašto, kuris kiek išsikišo).

Kas atsisės valgyti neužvertęs knygos, suvalgys atmintį.

Kas miega su katinu, tam į galvą patenka varlės.

Kas gimsta jaunaties mėnulyje, yra atkaklus, patvarus.

Krikštatėvis duoda kryžių, krikštatėvis - rizkį (arba kryžių rizkui).

Kai šuo kerta kelią, bėdų nėra, bet ir miške nebus didelės sėkmės.

Kai kūnas užkasamas, mirusįjį nupjovusieji atsisėda ant kapo, valgo ir geria degtinę. Tada išeidami paima žemę iš kapo, kad nebijotų mirusiojo. Sugrįžę jie atidaro langines ir žiūri į krosnį, įdeda žemę į praustuvą ir nusiprausia vandeniu iš šios žemės.
Kadnikove, kad nebijotų mirusiųjų, kai karstas nuleidžiamas į kapą, ant jo meta nosinę.

Kas nutinka pro kapines, kuriose guli jo artimieji, tas sustoja ir tris kartus nusilenkia. Po kiekvienos bažnytinės apeigos jie laiko savo pareiga „prisukti“ prie mirusiojo ant kapo ir jam nusilenkti.

Kikimora – dvasia, kuri atrodo kaip mergina baltais marškiniais ar kitais drabužiais; iki Kalėdų ji gyvena klojime, o po Kalėdų kažkur išvyksta. Ją pamatyti labai retai.

Krikštas Kadnikovskio rajone vadinamas „vandens krikštu“. Šią dieną trobelės langai ir durys per orą krikštijami ranka ar peiliu, taip pat dedami kryžiai kreida, dažais ar anglimi. Tai daroma tam, kad į vidų nepatektų kikimoros ir nešvarios dvasios, nes abi jos metasi visur per vandens pašventinimą.

L

Arklys. – Kai arklys atsiriša kelyje, jie galvoja, kad namuose kam nors pasidarė bloga, ir dažniausiai mano, kad žmona apgavo vyrą.

Luchinas. – Pagal populiarius prietaringus įsitikinimus, jei kas nors turi įprotį sumušti savo šeimą fakelu, tada jo visas namas bus nesveikas ir visi išdžius kaip deglas.

Goblinas. - Prietaringi žmonės teigia, kad goblinai yra patinai ir patelės ir pasirodo arba mažos formos, arba didžiulio dydžio. Vaikščiodami tarp žolių jie prilygsta jai, o bėgdami per miškus iškyla virš šimtamečių medžių; rėkia baisiu balsu, ploja rankomis ir reaguoja, kai jie šaukia; jie apeina miške vaikštančius žmones – per kuriuos užtemdo jų atmintį, priverčia klaidžioti iki nakties, o paskui parsiveža į savo namus.
Goblinai pasikaro ant medžių miškuose, jie iš girioje dirbančių kaimiečių maldauja gabalėlio pyrago ar duonos, o paėmę išeina ir šaukia: Nuėjau ir radau; šį šauksmą lydi garsus juokas. Leshy taip pat veža mažus vaikus į savo požeminius būstus ir laiko juos ten. Po kelerių metų šie pagrobti vaikai paleidžiami giedant už juos maldas, nebent jie, būdami goblino svečiai, nieko nevalgė.
Visi goblinai yra apšepę ir dideli moteriškosios lyties medžiotojai. Vaikai, kuriuos jie išsiveža, grįžę yra laukiniai ir priverstinai pripranta prie kalbų ir bendravimo su žmonėmis. Patys goblinai neša juos į vietą, iš kur paėmė.
Jei goblinas miške aplenkia žmogų ir jis pasimeta, tada jis turi išversti viską, kas ant jo yra, ir apsivilkti iš vidaus. Tada apėjimo galia praeis, ir žmogus, radęs kelią, kuriuo jam reikia išeiti iš miško, gali atsikratyti goblino.
Šiuos monstrus, bauginančius žmones žiauriu juoku, skambančiu tankių miškų tamsoje, slavai gerbė kaip miško dievus.
Vojakai gobliną vadina Alidu ir tikina, kad jis dažniausiai apsistoja miškuose. Jis turi tik vieną koją, o ta viena susukta, vieną didelę akį ir labai didelę zylę, kurią jis suspaudžia žmonėms į burną ir taip juos pasmaugia.

Varlė. - Yaik kazokai tikrai tiki, kad jei kibimo Urale metu žuvis susiduria su varle ant kabliuko, tada visą žiemą negali sugauti nė vienos žuvies, nors pakeis kabliukus ir vietas.

Kai kam nors alkūnė niežti ar niežti, tai reiškia, kad jis turėtų miegoti naujoje vietoje.

Luchinas. – Jeigu kas nors turi įprotį smogti fakelu savo namiškiams, tada jo visas namas bus nesveikas ir viskas išdžius kaip deglas.

Ant stalo pamirštas šaukštas – svečiui.

Kaktą niežti - mušti kakta: dešinėje - vyras, kairėje - moteris.

Rudenį nuo medžio nutrupėjęs lapas guli veidu į viršų - dar vienerius metus pasėlis, o blogoji pusė - į derlių.

Pavasarinis ledas skęsta – sunkiems (be duonos) metams.

Arkliai snūduriuoja kelyje - į džiaugsmingą susitikimą.

Kairė akis niežti - iki ašarų, dešinė, pažvelgti į bet ką.

Delnas niežti – pagal prietarus: tą dieną skaičiuok pinigus, jei dešinysis – gauti, kairysis – duoti.

Delnas. – Siekdami apsisaugoti nuo raganavimo ir „blogos akies“, ant tos pačios virvelės kartu su kryžiumi užriša ir rankinę su delnu. O tas, kuris „gimė marškiniais“, nešioja juos iki mirties.

Luchinas. – Tarp kai kurių paprastų žmonių yra ženklas, kad kas su fakelu muša namiškius ar vaikus – bus nuodėmė, nes tai gali išdžiovinti visą šeimą namuose.

M

Užgavėnės. – Užuot abstinentiškai ruošęsi Didžiajai gavėniai, paprasti žmonės beveik visą savaitę nenusineša ant stalo, nukloto specialiu šią savaitę paruoštu patiekalu, visokius blynus, blynus, preženetus ir kitus dalykus, kurie paprastai vadinami. sviesto, o nuo ryto iki vakaro, palikę likusį sportuoti, gerti ir valgyti. Jie eina pas visus atsisveikinti; o krikštatėviams ir krikšto tėvams neša meduolius, taip pat dideles muilo krūvas, važinėja ant kalvų įvairiais ir juokingais drabužiais, taip pat su bokalais ir kaukėmis. Paskutinį sūrio savaitės vakarą nereikėtų degti nei ugnies, nei žvakių.

Miręs žmogus. - Sapne sapnuoti mirusį žmogų reiškia, kad bus sniego.

Skruzdėlynas. - Privalai susirasti porą varlių, pagyventi jas burokėlyje, darydamas jame skylutes, įmesti į skruzdėlyną ir bėgti neatsigręždamas, nes bus didelis demonų šauksmas, kuris prašys bėgiko atsigręžti; bet kai jis pažvelgs atgal, tada jis taps jų grobiu. Atvykę po trijų dienų, jie turėtų išnešti burokėlį ir jame bus tik kaulai, tarp kurių bus šakutė ir kabliukas. Šie dalykai turi ypatingą galią burtininkaujant. Kas nori, kad kuri nors moteris jį mylėtų, turi nepastebimai traukti už kabliuko už jos suknelės; jei nori, kad moteris nustotų mylėti, tereikia ją atstumti šakute, ir tą akimirką ji pamirš tą žmogų, kurį mylėjo.

Musmirė. - Kamčadalai šį grybą gerbia kaip girtavimo dievą ir piktų gėrimų savininką. Vartojantys musmirę šėlsta tarsi karščiuodami; jiems pateikiamos skirtingos linksmos ar siaubingos vizijos, priklausomai nuo temperamento skirtumo. Vieni šoka, kiti verkia arba labai išsigandę, šuliniai jiems atrodo kaip didelės durys, o vandens šaukštas – kaip jūra. Vieni musmirė liepia pasikarti, kad žmonės jais stebėtųsi, o kiti – paskandinti ar pasidurti. Saikingai vartojantys šį grybą jaučia linksmumą, miklumą ir drąsą, kaip ir turkai, besiryjantys opijaus.

Pelės. – Valstiečiai pirkliai ir net kai kurie prekeiviai mano, kad jei pelė ką nors sugadins iš įsigytų prekių, tai prekės greitai išsisuks su pelnu.

Kūdikiams neleidžiama ilgai bučiuotis – jie bus nebyliai.

Daug uodų – paruoškite dėžutes (krepšelius uogoms).

Daug dygliuočių - paruoškite krepšelius (grybams).

Pirmą dieną gimęs kūdikis yra ilgaamžis.

Marijonas yra tamsiai raudonas, skaidrus ir blizgus akmuo, atvežtas iš Indijos. Nešioti ant kaklo, sakoma, kad jis gali apsisaugoti nuo epilepsijos ir melancholijos.

Skruzdėlės namuose – laimei, arkliai dyla visam laikui.

Pelės graus drabužius – iki mirties.

Skrenda žiemą trobelėje – pas numirusius.

Kartu su juo į kapą dedamas matas nuo mirusiojo.

Daug metų (gyventi) gegutė maitino moterį – bet apgavo.

Daug vėžių – iki gero žuvies laimikio.

Pelė ką nors įkandins namuose – tai bėda ar nelaimė.

Pelė, jei ji sugadina kokias nors prekes, yra skirta ankstyvam pardavimui arba pelnui.

Mama stengiasi kūdikį žindyti kuo ilgiau, pagal ženklą, kad kol maitina vieną, naujo nenešios. „Jis prilips prie žalio pieno“. Kartais kūdikis nenujunkomas iki trejų metų.

H

Nagai. - Prietarai ir didžiąja dalimi vadinamieji sentikiai ir schizmatikai, kirpdami nagus, deda juos į specialų maišelį; po jų mirties jie liepia įkišti juos į karstą, neabejotinai manydami, kad kitame pasaulyje iš jų bus paprašyta atsiskaityti už kiekvieną nupjautą ar nupjautą nago gabalėlį, o už tai avvakumitai uždengia nagus. žieduose.
Bucharos merginos dažo nagus geltonai su suglamžytais gvazdikėliais.

Nežaisk su peiliu – kils kivirčas.

Namuose visada reikia turėti, tik tuo atveju, žaibo nulaužtą to medžio fragmentą. Nedidelis šio medžio gabalėlis, uždėtas ant skaudančio danties, akimirksniu pagydo šį skausmą.

Naktį arti trobelę, kad angelai galėtų švariai vaikščioti.

Nedėkite suktuko ant stalo – padarysite 40 nuodėmių.

Nosį niežti – pažiūrėkite į stiklinę; niežti nosį – vadovui.

Nosis niežti – mirusiajam.

Pirmos klasės siūlas – suktukas turi degti ir valgyti.

Nepalikite siūlų ant verpstės iki sekmadienio ir šventės – kad nenutrūktų.

Norėdami pasodinti vištą - reikia dėti kiaušinius po ja iš kepurės arba iš kailio, paprastai iš kailinio daikto - kad būtų daugiau palikuonių.

Motina višta pakiša po ja viščiukus - blogam orui.

Naujųjų metų išvakarėse jie sužino savo likimą taip: eidami miegoti, jie pakrikštija pagalvę ir sako: „ką matai sapne, tada taip ir bus“. Tai sukelia pranašiškus sapnus.

Neraminamas arklys yra nuožmus, išlepintas sūnus tampa įžūlus.

Rastos adatos, smeigtuko ar kito aštraus instrumento negalima kelti, jei jis yra nukreiptas į radusįjį.

Peilis bukas - šeimininkas kvailas, staltiesė juoda - šeimininkė kvaila.

Negerkite su priepuoliu - velnias pastūmės mentele (su priepuoliu - ant kelių, arba atsigulkite ant pilvo).

Pasiūkite suknelę ant savęs, užsisegkite sagą – prisisegsite prisiminimą.

Nespjauk į dešinę – yra angelas sargas, spjaudyk į kairę – ten velnias.

Jis čiaudi tiesą, žiovauja už miegą.

Nagai žydi – atsinaujinimui, viešbučiui, gyvenimo pokyčiams.

Jauną mėnesį - žuvys kimba.

Ant ochepo (lopšinės) nieko nekabinkite – vaikas neužmigs.

Penktadienį dėvimi marškiniai vilioja blusas.

Nusileidus Šventajai Dvasiai, vystomi beržai, metami vainikai į vandenį: jei nuskęsta, deja, plaukia – visam laikui.

Žengimo į dangų dieną beržas garbanotas: jei nenuvysta iki Sekminių dienos, tai ant kurio užriestas, gyvens šiais metais; mergina - ištekėk.

Udoroje, Jarenskio rajone, kūdikis niekada nevemas į bažnyčią krikštyti, tačiau pagal seną paprotį visada krikštijamas namuose. Krikštatėviu, taip pat pagal paprotį, imamas pirmasis, kuris ateina per gatvę. Jei gimsta berniukas, krikšto metu yra vienas krikštatėvis ir mergaitė, tada yra viena krikšto mama.

Ant savižudžio kapo užbarstomi keli kviečių grūdai ir iš tolo stebima: jei paukštis nepešioja, tai velionio minėti nereikia, išskyrus Dmitrijevo šeštadienį ir Vėlines, kai perkami kliņģerai ir meduoliai. ir dalija žmonėms, o turtingieji – kiaušinius. (Vienas kiaušinis kainuoja 40 nusilenkimų). Jei pamato, kad paukštis peša grūdus, tada meta juos ir po metų ar net dvejus ant kapo „kiek neišeis“. Jie sako, kad vienas savižudis pasirodė sapne ir prašė jo neprisiminti, nes jis nuo to paskęsta giliau, sakė, kad šeši iš jų nešioja Šėtoną ant galvų, o padai čiulpia.

Kryžkelėse velniai renkasi ir žaidžia pinigus arba kaunasi kumščiais, taip pat mėgsta būriuotis ant varpinių, o karštuoju paros metu lipa po storomis, išlindusiomis didelių eglių žinutėmis, kur tamsu ir vėsu; miestuose jie susirenka palėpėse ir dažnai pradeda lakstyti ir kautis, o jei įeina su ugnimi, virsta katėmis ir išsisklaido. Norint išsklaidyti velnius, reikia juos „išsemti“ (keikti juos necenzūrine kalba); velniai apskritai nemėgsta ir bijo tokio keiksmažodžio.

Epifanijos išvakarės Kadnikovskio rajone vadinamos „romanu“. Šią dieną kutya verdama specialiame puode, kurį sudaro žirniai su kviečiais, sumaišyti su kanapių sultimis arba medumi. Jaunos merginos paima kutyią ir, vaikščiodamos po kaimą, meta kutiją iš šaukšto priešais veidą. Kūčių vakarą visi seni ir pagyvenę žmonės nevalgo iki vakaro aušros, o pakilus žvaigždėms geria palaimintą vandenį ir užkanda ruginių miltų sulčių.

Kalėdų metu puošiasi visaip, kaip nori, užsideda kaukes iš popieriaus ar beržo tošies. Kai kur vienas iš išsipuošusių prisikrauna didelį krepšį ir stovi gatvėje, o vaikai (taip pat persirengę) tuo metu trobelėje, į kurią ėjo, vagia duoną ar pyragus ir duoda stovinčiam. gatvė. Be to, vaikinai graibsto iš pasaulio visokius daiktus: roges, stulpus, plūgus, akėčias, nutempia kur nors nuokalnėn ir suverčia į krūvą. Kadangi manoma, kad Kalėdų metu visi yra „laisvi“, tai yra, gali daryti ką nori, tai už tokias išdaigas ir šeimininką keiktis negalima, o geriau saugok savo prekes, kad jos nepasiduotų. neatimk ir nesulaužyk. Didieji vaikinai lipa ant stogų ir šiaudais kamšioja vamzdžius, apverčia vežimus aukštyn kojomis ant slidžių ir pan.

APIE

Vilkolakiai. – Iš pykčio ant jų ir kaip bausmės raganos virsta skirtingais gyvūnais ir jais kuriam laikui paverčia kitus žmones.

Nulaužti papildomą duonos gabalėlį, kai ji yra pusiau suvalgyta, pagal senbuvių požymius reiškia, kad vienas iš to žmogaus artimųjų yra alkanas.

Atnaujinti. – Jei kas nors netyčia spjovė į jo suknelę, tada jie neabejotinai tiki, kad netrukus turės atnaujinimą apie save, tai yra: nauja suknelė, kepurė, kepurė, batai ar pan.

Manoma, kad savižudžių sielos eina pas velnią. „Aš atidaviau savo sielą velniui“. Yra toks posakis apie savižudybę: „Velniop aviną“.

Tvartas gyvena tvartuose; tai gera dvasia. Pirmą kartą džiovindami tvartą, prašo tvarto prižiūrėtojo, kad viskas būtų apsaugota nuo negandų ir nelaimių, o baigę darbą nusilenkia ir sako: „Ačiū, tvarte, tarnauji ištikimai ir teisingai“.

P

Nerija. – Jei kas nors netyčia nusispjauna į jo suknelę, vadinasi, netrukus sulauks atnaujinimo arba ištvers šmeižtą.

Ženklai. - Paprasti žmonės sako, kad jei kas nors gimsta piktu žmogumi, tai gamta jam uždeda ypatingą ženklą: jis yra arba pynė, arba raudonplaukė, arba skraistė; priešingai, tas, kuris turi gerą veidą, negali būti piktas.

Mygtukai. – Jeigu kas nors apsirengęs netvarkingai užsisega sagas, tai tiki, kad tą dieną bus girtas arba sumuštas.

penktadienis. - Tai yra, penktoji savaitės diena, penkta. Jei kas nors ką nors daro šią dieną ir pirmadienį, sėkmės iš to tikėtis neverta; šią dieną moterys verpimą ir siuvimą gerbia kaip nuodėmę, o kaip bausmės tikisi arba piktų nagų ėdėjų, arba nepagydomų spygliuočių.

Nosis niežti – išgirsti apie mirusius.

Atsisveikinti ar pasisveikinti per slenkstį – susikivirčiti.

Penktadieniais vyrai nearia, moterys neverpia.

Dešinysis delnas niežti - pelnui, kairysis - nuostolis.

Vanduo man nerūpi, tai vis tiek – kas mamos akyse.

Dovanotas peilis ar kitas aštrus įrankis – sustabdo draugystę, todėl daugelis su tokiomis dovanomis yra linkę sumokėti nedidelę monetą tam, kuris padovanos.

Po Matinių pirmąją Velykų dieną su mirusiaisiais eina pas Kristų: kape užkasa kiaušinį.

Tuščio lopšio negalima siurbti, kad vaikas gerai, ramiai miegotų; jei siurbiate tuščią, tai kenkia vaikui ir mama greitai nuo to susilauks kito vaiko; taip pat neleidžiama atsisiųsti dviejų iš karto. Ant sūpynių sauskelnės nesveriamos, antraip vaikas neramiai miegos. Jei vaikas sapne juokiasi, vadinasi, jį „linksmina angelai“.

Našlės tikrai prausia mirusįjį, o Kadnikovo mieste vyrus prausia vyrai. Šiaudai, ant kurių buvo nupraustas velionis, išnešami už duonos parduotuvių arba sudeginami. Priešais velionį stovėjęs vaizdas nuleidžiamas į vandenį. Kai kur deginamos skiedros ir drožlės iš karsto, kai kur dedamos į karstą, o kas lieka, užkasama į žemę arba metama į upę. Jei drožlės iš karsto bus įneštos į namus, tada bus naujas miręs žmogus. Jei karstas padarytas per didelis arba, dėdami mirusįjį į karstą, pastebi, kad jis dar nėra visiškai sukaulėjęs, tai yra kito mirusiojo artumo požymiai.

Paskutinis atsisveikinimas su velioniu vienas iš giminaičių tris kartus apeina karstą su kirviu rankose, laikydamas ašmenis į priekį; paskutinį kartą trenkia į karstą užpakaliuku, o tada karstas jau pakeliamas ir nešamas į bažnyčią.

Velionis išprausiamas ir aprengiamas kaip priklauso, bet vietoj apsiausto apsivelka lininius, iš priekio sukirptus ir sujuostus marškinius, o ant galvos – kepurę. Į karstą dedami lapai iš šluotos, o į galvą vietoj pagalvės dedamas kuodelis. Karstas daromas gatvėje po langu, o į karstą dedami visi įrankiai. Įnešus karstą į trobą, o mirusįjį nuleidus į karstą, įrankiai išimami. Skiedros iš karsto grėbamos ir deginamos, o visi, praususieji ir aprengusieji velionį, prie šios ugnies šildo rankas, kad vėliau rankos nebijotų šalčio. Vežant velionį į bažnyčią, namo šeimininkas, pasirėmęs į žemę, turėtų iš po rogių žiūrėti į arklio kojas, kad vėliau arklys nesukluptų, ar į apykaklę neįsmeigtų adata be ausų. Per laidotuves prie kapo vargšams dalijama išmalda, moterims raudojant. Manoma, kad mirusiojo angelas namuose gyvena 40 dienų, todėl šiuo metu niekas nesėdi po deive. Iš karto ant nago kabo rankšluostis, prie kurio niekas nedrįsta prisiliesti. 40 dieną viena ar dvi moterys išlygina angelą su duona, druska, alumi ir aimana.

Pranašas Elijas visuotinai laikomas perkūnijos sukėlėju. Griaustinis yra triukšmas iš jo vežimo. Elijas pradeda vytis velnius ir jie pasislepia bet kur. Jei žmogaus neapsaugos kryžius, į jį įlips ir velnias, o tada žmogų gali lengvai nužudyti žaibas. Kadnikovskio rajono Vasjanovskio gyvenvietėje Iljinskio savaitė vadinama baisia. Troychyn, toje pačioje apskrityje, Iljine, diena švenčiama paeiliui - vienais metais viename kaime, kitais metais kitame ir tt; kaime, kuriame turi švęsti, verdamas alus, o pačią šventės dieną atneša Elijo atvaizdą ir meldžiasi, todėl ši šventė vadinama „maldomis“. Kai kur verdamas ne alus, o misa.
Po Kristaus matų (ir mišių) jie bėga namo kuo greičiau (bent kelis kilometrus), nes kas pirmas parbėgs namo, „darbas bus sunkiausias metais“.

R

Undinės yra moteriškos lyties velniai, gyvenantys kalnuose, upėse ir pelkėse. Jie turi labai ilgus plaukus; Simpletonai teigia, kad juos dažnai galima pamatyti bėgiojant per kalnus ir sėdinčius ant upės kranto, kur šukuojasi ilgus plaukus, o pamatę žmogų iškart meta į vandenį. Senovės slavai jas gerbė kaip vandenų ir miškų deives, garbino jas ir aukojo. pasak jų, jie turi labai ilgus žalius plaukus.

Rankos dreba – vagis.

Nesiūkite marškinių iš naujos drobės iki metų.

Nerodykite vaikui veidrodžio – kad nebūtų drovūs.

Ankstyvoji gegutė (anksčiau lapelis ant medžio) – vagims nepasisekė.

Skauda rankas, kojas, galvą, degina pirštus, skauda nuospaudas – dėl blogo oro.

Išardyti susirinkimus ir ženklus – nenulipkite nuo viryklės.

Pakhas gims su dideliu ramentu (Šventojo kvailio pranašystė apie Petro Didžiojo gimimą).

Apgamas tokioje vietoje, kad pats matai - blogiau, bet nesimato - gerai.

Kūčios kai kur vadinamos pokylių sale. Nuotakos pranašauja kutiją, paims šaukštą kutyos ir aptaškys ant durų; kas po to pirmasis atidaro duris ir pradeda ką nors sakyti, jie pastebi jo pokalbio temą: atitinkamai nuotaka, kuri atspėjo, turės jaunikį. Kai kur, likus dviem dienoms iki Kalėdų, merginos kartu kepa pyragus ir kiekvienas dalyvis atsineša druskos ir žuvies. Patys valgo pyragus ir vaikinus vaišina.

SU

Šuo kaukia. – Kai kuriuose namuose staugia šuo, jie tikina, kad ten būti nelaimė; ir jei šuo kam nors ištiesia ranką, tai reiškia jam atsinaujinimą.

Semik. – Šią ir kitas tris dienas senovės slavai švęsdavo geidulingą dievą Turą, naudodamiesi prabanga ir linksmybėmis. Merginos ir moterys, susibūrusios į apvalius šokius, šoko ir, pindamos vainikus nuo šakų, bučiavosi per juos su vyrais, o paskui įmetė į vandenį, stebėdamosi: jei vainikas plaukia, tai tuokkitės tais metais, o kai jis nuskęs, tada likite namuose, o be to, čia įsikišo visokie meilės veiksmai garbei ir aukojimasis Turo stabui.

Sočevnikas. - Šios dienos pagal bažnytinę tradiciją yra nustatytos pasninkui, ką reiškia pavadinimas, o pamaldūs žmonės šiomis dienomis susilaiko nuo maisto iki žvaigždės, tai yra, kol nusileidžia saulė; bet mūsų paprasti žmonės keičia vieną dalyką į kitą ir anksti kyla, žiūri į žvaigždes, kurios dar nespėjo patamsėti saulei tekant, tada ima valgyti, nepaversdami šios tradicijos nusikaltimu ir sakydami, kad valgė žvaigždė.

Lentelė. - Kai trylika žmonių susėda prie stalo, būtinai reikia išeiti arba pridėti keturioliktą, o su trylika vakarieniauti negalima, pagal prietarus, kurie nori iš to ištraukti didelę nelaimę. Be to, jei kas nors taip atsibunda prie stalo, jie iš to pranašauja neribotą buitinį kivirčą.

Sienos trūkinėja. – Jeigu kuriame nors name, net jei jis buvo naujame, – trūkinėja sienos, vadinasi, iš šio namo netrukus turėtų išsikraustyti gyvieji.

Druskos prie stalo negalima patiekti kitam, nes jie neabejotinai tiki, kad tai yra kivirčo priežastis, o kai nutinka ką nors padaryti, tada, sutikus, įsakoma juoktis, todėl visa valdžia kivirčo numatymas sunaikinamas.

Prietaringi žmonės Prancūzijoje ir Anglijoje penktadienį laiko pragaištinga diena. Ten nei vienas jų nepradės verslo penktadienį, kaip ir mes pirmadienį.

Jauną mėnulį suskaldykite medieną, nukirskite, kad nepažeistumėte - puviniai.

Sausas kovas ir šlapias gegužės duona tampa švelnesnė.

Sūnus iš paskutinio gimimo, šiek tiek įkandęs skaudamą vietą, atleidžia mane nuo susigyvenimo su kaulais.

Išvarykite galvijus į lauką pirmą kartą (ant Jurijaus) su šakele iš Verbų sekmadienio.

Labiausiai užkrečiama liga laikoma „blogoji liga“ – sifilis. Iš tiesų, jei šeimoje susirgs vienas žmogus, tuo neišvengiamai užsikrės visi, nes kartu valgo, geria, miega ir maudosi vienoje krosnyje. Sifiliu užsikrėtęs valstietis gyvena namuose ir dirba, kol pargriūva, ir nesikreipia pagalbos į medikus ar felčerį, o juo labiau neina į ligoninę, žinodamas, kad sifilio gydymas ilgas. Šios ligos gydymas namuose dažniausiai apsiriboja „brangios žolės“, t. y. sarsaparilla, antpilu.

Dulkių stulpelis, viesulas, kylantis kelyje, gaminamas velnio, kuris pradeda suktis ir kelti dulkes. Jei mesti peilį į tokį stulpą, einantį palei kelią ar per lauką, tada peilis bus kraujyje. Tačiau ši patirtis yra labai pavojinga, nes sužeistas velnias tikrai atkeršys. Jei pasilenki ir pažiūri į tokį stulpą tarp kojų, gali pamatyti velnią. Kitose vietose jie mano, kad kiekviename sūkuryje yra vyras ir moteris, kurie yra „prakeikti“. Jei šaukiate "iššūkis, iššūkis!" viesulas pasidaro piktesnis, bet jei šauksi: „Išmušsiu česnaką ir... sumušsiu“, tada viesulas visiškai įsiutins ir gali pridaryti bėdų, pavyzdžiui, skubėti į namus ir nuplėšti stogą, nulaužti medį ar nuplėšti nuo jo visus lapus, nuversti visus lauke esančius rugius ir pan.

4-osios Didžiosios gavėnios savaitės trečiadienis vadinamas „trečiadieniu“, nes išpildoma pusė pasninko. Šios dienos vakarą jauni vaikinai bando apgauti kokį paauglį, sakydami jam: „sėsk po kūnu, išgirsi, kaip šūdas lūžta“. Jei jis tiki ir atsisėda, tada aplieja jį vandeniu ir juokiasi: „Ar girdėjai, kaip sugedo šūdas?

Senas pomelas išmetamas pro langą, kad plėšrieji paukščiai negriebtų viščiukų. Jei trobelėje išsiskyrė daug tarakonų, tai moteris pasiima šluotos kotelį ir pagaliuką tarp kojų ir vienais marškinėliais tris kartus apeina savo namus sakydama: „Irkluoju, šluoju papildomus tarakonus ir siunčiu į turtus“.

T

Tabakas. – Schizmatikai šią žolę laiko prakeikta ir ją naudoti į sunkią ir nedovanotiną nuodėmę. Kai kas nors atsitiktinai rūko tabaką jų trobelėje, tada po jo jie rūko tris dienas nenustodami delnu; o kur nukrito keli onago trupiniai, tai tas pačias tris dienas šitą vietą iškrapšto ir plauna, kad ne tik ji, bet ir dvasia ar kvapas visiškai pasišalintų.

Tarakonai. – Šis roplys yra gerbiamas kaip užuomazgas, o kai kuriame name kyla gaisras, jie tikina, kad visi tarakonai iš to namo kaimuose palieka dvi dienas.

Kadangi šviesią savaitę durys į rojų atviros, o bažnyčioje – karališkosios durys, kas šią savaitę mirs, pateks tiesiai į rojų. Per Kristaus šventes, kai pirmą kartą gieda "Kristus prisikėlė!" ko tik nori, išsipildys. Tai dažnai naudojama blogiems tikslams. Taigi, kunigo šūksnis „Kristus prisikėlė! kortų mėgėjas atsako: trys tūzai ir koziris! Ir dėl to jam turėtų pasisekti žaidime visus metus. Jie sako apie sėkmingus medžiotojus: „tiesa, jis nušovė prosvirą ant Kristaus matinių“, ką medžiotojai daro.

At

Ausys dega. – Kieno ausys dega, kažkur tuo metu šneka, vadinasi, juokiasi; kai skamba ausyse, tada, ką nors pagalvoję, klausia: kurioje jau skamba? Ir kai jie atspės, kurioje ausyje skamba, noras tikrai išsipildys.

Kas turi utėlę, tas turi pinigų. Kokia utėlė yra centas, kokia nita yra grivina.

Laimingas turi plaukus, nelaimingasis turi nagą, tai yra, kas turi greitai augančius plaukus, yra laimingas, o turintis nagus – nelaimingas.

Kūdikiai iki vienerių metų nekerpa nagų ir plaukų.

"Telaimina Dievas mišių duoną!" (sakoma, kai rieda „kunigą“, derliui, lauke).

Ausys niežti - naujagimiui su pažįstamais žmonėmis.

Ausys užsidegė – kažkas bara.

Kažkam dega ausys – dėl to jie teisiami.

Iš krosnies iššoka anglys – prieš svečius, o nublanksta prieš svečius.

Kas neturi blakstienų, tas laikomas velniu arba bent jau labai įtartinu žmogumi, nes „blogas žmogus neturi blakstienų“. Šlubuojantys žmonės taip pat laikomi įtartinais, nes velnias, kaip žinia, šlubuoja.

Galite tikrai sužinoti, ar žmogus prieš mirtį buvo burtininkas. Mirties valandą burtininkė ar burtininkė pradeda lakstyti po trobelę, mėtytis į bet ką, rėkti, dainuoti, juoktis ir t.t.. Kiekviena būrėja prieš mirtį turi perduoti visus „savo“ velnius kitai burtininkei ar burtininkei ir atvirkščiai. – Taigi velniai nuo vieno prie kito ir pereina. Jei jie nori nužudyti burtininką, tai negali būti padaryta įprastomis priemonėmis, o tik ginkluota vežimo ašimi. Kad burtininkas po mirties nepakenktų, jam reikia perpjauti venas po keliais. Burtininkas dažnai iš duonos atima skalsę (puodelį). Norėdami tai padaryti, jis apeina lauką su pjautuvu ir pjauna keletą varpų įvairiose vietose.

Mirusiajam vogčiomis nupjaunamas pirštas, ir šiuo pirštu jie eina vogti. Jei apeini namą pirštu, kur yra miręs žmogus, tai visi namuose taip kietai užmigs, kad gali įeiti ir daryti ką nori, niekas nieko negirdės.

F

Pelėda. - Šis paukštis gerbiamas kaip pražūties pranašas, o kai, užskridęs ant kažkieno namo stogo, jis pradeda rėkti, tada kažkas iš to namo greitai mirs arba pajus bėdą. Prietaringi žmonės nešiojasi su savimi jos nagus, kad apsisaugotų nuo burtų.

Paukštis pelėda populiariai laikomas destruktyviu, nes jis reiškia nelaimę.
Pelėda, kai jis atvyksta ir atsisėda ant namo ir pradeda rėkti - deja; prietaringi žmonės su savimi nešiojasi jo nagus, kad apsisaugotų nuo nelaimių.

H

Juodos knygos. - Taip vadinamos įsivaizduojamos magijos knygos, kuriose yra velniškų indukcijų; jie parašyti magiškais rašmenimis, bet dažniausiai nuliais arba apskritimais; visada yra su burtininkais, kuriais jie šaukiasi velnių; kai jie netyčia pataikė į burtininką, tada kai tik jis jas atidarys, tada ateis daug velnių ir pradės prašyti darbo. Kai jis negali duoti jiems darbo, jei duos, bus lengva, ką jie tuoj padarys, tada nutemps jį į pragarą; o burtininkai, žinodami iš savo mokslo, kokio velnio darbo jie nesugeba atlikti, jiems duota, pavyzdžiui: jiems įsakoma susukti virves iš smėlio, vandens ar saulės spindulių ir tempti banginius iš jūros. su jais, ar kitokiu svoriu, tai velnias labiau prie ju nesilaiko, nes baudžiama uz tai ko nemokejo padaryti.

Švarus pirmadienis. – Taip vadinasi pirmadienis pirmąją gavėnios savaitę. Daugelyje miestų rytais vaikai susirenka į krūvas ir, laikydami į skudurus suvyniotas žnyples, pokerius, šluotas ir keptuves, artėdami prie kiekvieno namo šaukia: kočiojome sviestą, netekome šventų vakarų, greitai sukome Kalėdas. Mūsų brangiosios Užgavėnės šviesa, kur ji nakvojo, po krūmu ant tako, važinėjosi bufai, iškirto strypą, švilpė, o tu nešiauksi ir nepažadini Maslyanitsa.

Čiaudėti. – Kai kam šauna į galvą mintis, o nutinka taip, kad tuo metu kitas netyčia nusičiaudo, vadinasi, planas tikrai išsipildys.

Per slenkstį nesisveikink – nekalbėk.

Jei pirmadienį čiaudėsite tuščiu skrandžiu – dovana; antradienį - lankytojams; trečiadienį - į naujienas; ketvirtadienį - pagirti; penktadienį - iki pasimatymo; šeštadienį - į noro išsipildymą; sekmadienį – į svečius.

Kažkas žiovauja, žinoti, kad mūsiškiai eina miegoti ar sėda vakarieniauti.

Norint, kad visi jūsų darbai būtų sėkmingi ir atsikratytumėte nelaimių, jie sako, kad jums tereikia nurašyti ir visada su savimi nešiotis „Švenčiausiojo Dievo Motinos svajonę“. Šis talismanas randamas daugelyje pamaldžių senų moterų.

Norėdami užkerėti jaunikį, turite jį maitinti iš sklendės, taip pat gaidį, o tuo pačiu metu sakoma: „tarsi ši sklendė laikytų burną, taip gaidys išlaikytų savo namus“.

Kad vaikas anksčiau eitų – vesti jį ant grindų per šv.Velykų rytą.

W

Nematomumo kepurė gaunama taip: reikia surasti gėlę „Adomo galva“, kuri žydi apie Ivano dieną, ir įdėti ją į bažnyčią po sostu, kad ji gulėtų keturiasdešimt dienų. Tada ištrauktas gauna tokią stebuklingą galią, kad palaikius rankoje pamatysi velnią, velnius, gobliną, žodžiu, visą "atkritusią" jėgą. Tada tu gali nuplėšti nuo goblino kepurę, užsidėti ją sau ir tapsi nematomas kaip goblinas. Šioje kepurėje galite padaryti bet ką, niekas nematys ir nesužinos. Prieš mirtį turi mesti savo kepurę į upę, kad velniai ją atsiimtų.

Jat

Yra tamsoje - vaikai bus vagys.

E

Aidas. – Kai kas nors šaukia miške ar ant upės kranto, aidas dažniausiai kartoja jo žodžius. Prietaringi žmonės sako, kad goblinas reaguoja, ketindamas prisivilioti į savo namus žmogų, kuris rėkia ar groja kokiu nors muzikos instrumentu.

YU

Sijonas. – Kai ištekėjusi moteris užsideda sijoną, jis apsivynios, tai pagal moterų prietarą tikima, kad tais metais ta moteris pagimdys.

aš

Yaga-baba. - Šiuo vardu slavai gerbė pragarišką deivę, vaizduodami ją kaip pabaisą, sėdinčią geležiniame skiedinyje ir turinčią rankose geležinį grūstuvą; jie aukojo jai kruviną auką, manydami, kad ji maitina savo dvi anūkes, kurias jie jai pasisavino, ir tuo pat metu ji pati džiaugėsi praliejusiu krauju.

Kiaušiniai. – Kai kas nors iš ko nors paima kiaušinius vištai, tuomet jų nereikėtų nešti per vandenį, tai yra per upę ar kanalą, tikina, kad vaisių iš jų nebebus galima tikėtis; o kai kiaušinius deda po višta, tai pirmiausia deda į kepurę, o iš jos jau po vištą, tikėdamas, kad nuo to visos vištos bus gauruotos ir su kuokštais. Jie daro kitus dalykus, bet čia nedera apie tai kalbėti.

Ryškiai kylanti saulė ir netrukus tamsėjanti - pranašauja lietų.

Vištai skirtų kiaušinių negalima nešti per upę ar kanalą, nes nuo to viščiukai neatsiras, tačiau juos reikia nešti iš vietos į vietą kepurėje, kad vištos būtų gauruotomis kojomis ir kuokštais.

Miežiai ant akies. -Jei čirišekas sėdi ant akies, tai norint jį sunaikinti, verta tik iš charakterio tam, kuris jį turi, lengvai spjauti į skaudamą akį arba duoti smuiku į skaudamą akį, sakydamas. : „miežiai, miežiai! Štai jums sausainis, galite nusipirkti ką tik norite; nusipirkite sau kirvį, plakite save skersai “, ir jie tikina, kad liga greitai praeis.

Liaudies tikėjimai ir prietarai

Visi žino, kas yra „ženklas“. Bet kas yra „tikėjimas“? Tikėjimai – tai liaudies legendos, paremtos mus supančio pasaulio mistika, įtakojančia žmogaus likimą.

Būtina ant naujagimio kaktos uždėti kryžių su anglimi, kad jos nesužalotų.

Negalite nukąsti gabalo, geriau jį nulaužti, kitaip klaidžiosite miške.

Kai duonos tešla sustingsta, nagų kirpti negalima.

Neik su duonos gabalėliu pas nepažįstamus žmones: tavo laimė praeis jiems.

Jei eidami į tolimą kelionę neragausite virto maisto, jums nepasiseks.

Sergant užkrečiamomis ligomis, nevalia išeiti iš namų.

Valgydami negalite kabėti kojų: kojos ištins kaip rąstai ir negalėsite vaikščioti.

Nevalgykite gulėdami – tingėsite.

Prieš atvykstant svečiams ant stalo dedama druska ir duona. Kai svečias įeina, jo žvilgsnis turėtų užkliūti į druską – tada jis negalės jos žiopsoti.

Prieš vestuves česnaką reikia įsidėti į kišenę, kad jo nenusviltų.

Kai namuose yra sergantis žmogus, negalima kirsti medžio ir skersti gyvulių: sergančiam bus sunku.

Rusų tikėjimai visada išsiskyrė nuoširdumu ir paprastumu. Liaudies ženklai ir tikėjimai byloja apie mūsų protėvių gyvenimą. Žmonės tikėjo, kad jei jie laikysis įsitikinimų, piktosios jėgos aplenks jų namus.

Rusų liaudies tikėjimai:

Negalite pūsti į kūrenamą krosnį: kosėsite.

Jūs negalite žaisti su ugnimi: jus kankins šlapimo nelaikymas.

Jei spjausite į ugnį, ant liežuvio iššoks virimas.

Prieš apsigyvenant naujoje trobelėje pirmą nakvynę ten įleidžiamas juodas gaidys ir višta, antrąją – juoda katė ir katė.

Perkūnijos metu juodą katę būtinai išmeskite iš namų, kitaip ji pritrauks žaibą prie savęs.

Populiarūs prietarai egzistuoja iki šiol. Prietarai Rusijoje visada buvo ypač populiarūs. Juk jie labai glaudžiai susipynę su istorija, su skirtingų epochų žmonių gyvenimu. Daugelis rusų prietarų yra susiję su paukščiais, buitine technika, veidrodžiais.

Liaudies ženklai ir prietarai:

Šluota namuose turi būti laikoma šluota.

Pinigus rekomenduojama imti tik kaire ranka, o atiduoti, priešingai, dešine.

Pirmadienį skolinti nerekomenduojama, bus praleista visa savaitė.

Antradienį nesiskolinkite pinigų – visas gyvenimas bus skolingas.

Pasiskolinkite pinigų jaunam mėnesiui, o grąžinkite už netinkamą. Skolą būtinai grąžinkite nedidelėmis kupiūromis, kuo daugiau sąskaitų, tuo geriau.

Jūs negalite skolintis ir skaičiuoti pinigų vakare, kitaip jų visai nebus.

Nakvynei po aliejumi padedami pinigai, tad jų užteks ilgam.

Negalite skaičiuoti pinigų po saulėlydžio.

Gegutei pirmą kartą šaukiant, barškink pinigus, kad jie bėgtų.

Namuose visada laikykite tris raudonus gvazdikus vazoje, geriausia pirkti ketvirtadienį, tikima, kad tokiu atveju visada turėsite pinigų. Trys yra Jupiterio skaičius, o gvazdikas yra šios planetos gėlė. Jupiterio planeta visada buvo laikoma planeta, kuri teikia klestėjimą ir turtus.

Uždenkite visus indus, kad jokie demonai neįeitų

Negalite nuvalyti rankų staltiese - bus nagai

Druską pabarstykite netyčia – norėdami susikivirčyti, kad nekiltų kivirčų, reikia šia druska pabarstyti galvą.

Užspringti valgant – svečias skuba

Sėdi pavalgyti, užverčiai knygas, kitaip rizikuoji užblokuoti atmintį

Šaukštas ant stalo – į svečius

Nežaisk su peiliu – prieš akis kivirčas

Musė pateko į maistą – į dovanas

Valgant iškris duona ar šaukštas – vadinasi, svečias skuba