Pagrindinės istorijos veikėjos Asya įvaizdis. „Asijos charakteristikos pagal to paties pavadinimo istoriją I

Išvaizda Asi mums atsiveria pamažu, kai ponas N. apžiūrėjo naują pažįstamą. Iš pradžių prieš mus yra „mažo ūgio mergina su šiaudine skrybėle, kuri dengė visą viršutinę veido dalį“. Vėliau vakarienės metu „Asya nusiėmė kepurę; juodi plaukai, kirpti ir sušukuoti kaip berniuko, krito didelėmis garbanomis aplink kaklą ir ausis. Išvaizdos detalės tarsi išryškėja, pasakotojas atkreipia dėmesį į vieną ar kitą. Bet niekur jie nesusilieja į pilną portretą, kaip matėme su Natalija Lasunskaja, Katya ar Anna Sergeevna.

Jaunoji herojė dar neturi nusistovėjusios išvaizdos. Per visą istoriją stebime, kaip ji pasimatuoja skirtingus kostiumus, o kartu su jais ir kitokį elgesį. Kitą rytą po susitikimo sutinkame Asją prie senovinės pilies griuvėsių. Užlipusi ant sienos atbrailos, „Asya toliau sėdėjo nejudėdama, pakišo kojas po savimi ir apsivyniojo galvą muslino skara; jos plonas blizgesys buvo aiškiai ir gražiai nupieštas giedrame danguje ... “. Vėliau iš jos pasakojimo suprasime, kad mergina įsivaizdavo esanti Lorelei, vokiečių legendų herojė, sėdinti ant uolos. Tačiau tą pačią dieną ji išėjo vakarieniauti „apsirengusi savo geriausia suknele, kruopščiai šukuota<…>ir su pirštinėmis. Prie stalo ji elgėsi labai dorai, beveik kietai. P. N. spėjo, kad „ji akivaizdžiai norėjo žaisti<…>naujas vaidmuo – padorios ir gerai išauklėtos jaunos ponios vaidmuo. Akstinas kiekvieną kartą keisti išvaizdą yra noras įtikti naujam pažįstamam. „Vakare skaičiau<…>"Hermanas ir Dorotėja" ( I. V. romanas. Gėtė, dainuojanti ramaus gyvenimo provincijose idilę – O.T.), primena pasakotojas. „Kitą dieną aš jos nebeatpažinau, kol neatspėjau, kas jai staiga nutiko: būti jaukiai ir ramiai, kaip Dorotėja.

Tačiau visa žavinga herojės išvaizda atsiskleidžia, kai ji apsirengia „paprasta mergina“. : „Ji vilkėjo seną suknelę, susišukavo plaukus už ausų ir nejudėdama sėdėjo prie lango ir kukliai, tyliai siuvo lanką<…>. Kad panašumas būtų užbaigtas, ji ėmė niūniuoti „Motina, balandėle“.

Susipažinęs su Asja, pasakotojas pradeda spėlioti, kad aplink jį yra svetimas grožis. Jame staiga pabunda tėvynės jausmas: „Norėjau kvėpuoti rusišku oru, vaikščioti Rusijos žeme...“ „Ką aš čia veikiu, kodėl velkiuosi į svetimą pusę, tarp nepažįstamų žmonių? - sušukau... "Pasakotojas tiki, kad" stepės žolės kvapas buvo toks sujaudintas. Jis ir tik jis „iš karto priminė mano tėvynę ir sužadino mano sieloje aistringą jos ilgesį“. Tačiau prieš šią vienkartinę sensaciją teko praleisti daugybę dienų pas Gaginus ...

Taip pat skaitykite kitus straipsnius tema „I.S. istorijos analizė. Turgenevas „Asya“.

Pažintis su herojė. Asya fonas.Šventės paveikslas suteikiamas ne tik todėl, kad „ne visi žino, kas yra komercija“. Jaunajam herojui apibūdinti svarbu pabrėžti vidinį santykį su kitos šalies jaunimu, bendrą šventinį nerūpestingumą. Kieno nors kito šventės reginys jį „palietė ir padegė“. Kažkuriuo momentu N. pajunta norą prisijungti: „Ar man eiti pas juos? Simboliška, kad šią dvejonių akimirką herojus staiga išgirdo rusišką kalbą. Jis mieliau susipažino su rusais – jaunuoliu ir mergina. Draugystės greitis paaiškinamas susitikimo su tautiečiais džiaugsmu. Ji išaugo iš abipusės simpatijos sąmonės. Jaunuolis iš karto pajuto, kad turi reikalų ne su pabodusiais turistais, o su tokiais dėmesingais klajokliais kaip jis. Tą patį, matyt, jautė ir naujieji draugai, kai pakvietė jį vakarienės į namelį ant kalno.

Asijos vidinis pasaulis atsiskleidžia nuo pat pirmosios vakarienės Gaginų namuose. Kaip ir visos Turgenevo merginos, jai būdingas subtilus grožio potyris. Gyvenimui ji pasirinko nedidelį, tolimą, bet poetišką namą, iš kurio „vaizdas buvo visiškai nuostabus“: „Prie kranto prisiglaudęs miestelis rodė visus savo namus ir gatves; plačiai pasklido kalvos ir laukai<…>. Aukščiau – dangaus tyrumas ir gylis, spinduliuojantis oro skaidrumas. Asya žino, kaip pamatyti grožį ten, kur niekas jo nepastebi. Kiek kartų ponas N. kirto pirmyn ir atgal! O dabar „įšoko į valtį ir atsisveikino“. Bet Asya sušuko nuo kranto, kad nepraleistų fantastiško grožio naktinės perėjos paveikslo: „Įvažiavai į mėnulio stulpą, sulaužei...“ Pirmą kartą N. „apsižiūrėjo“ ir sustingo: „mėnulio stulpas<…>nusidriekęs kaip auksinis tiltas per upę.

Suderinamumas su gamtos pasauliu Asoje egzistuoja kartu su jos geranorišku smalsumu žmonėms. Jau pirmą vakarą N. susidūrė su savo jautrumo apraiška. Kol jis leidosi žemyn, neskubėdamas kalbėdavosi su Gaginu, mergina greitai „prabėgo“ derėtis su vežėju ir pasisamdyti valtį naujai pažįstamai. Asjos gerumas ir dalyvavimas sužavėjo seną vokietę, burmistro našlę Frau Louise.

Gaginas, „turėdamas neblogą turtą“, su seserimi išvyko į užsienį rimtai užsiimti tapyba. Jo drabužiuose pastebimas noras mėgdžioti vargšus ir nepriklausomus Europos menininkus. Eidamas tapyti, jis „užsidėjo apvalią kepurę a la Van Duck, palaidinę ...“. Smalsus psichologinis prisilietimas: labiausiai „klausė entuziastingas menininkas<…>įsitikinkite, kad sriuba nėra per plona“, kol jis grįš. Paveikslui pasirinkęs „seną tuščiavidurį ąžuolą“, Gaginas ir jo naujasis draugas „gana gudriai ir subtiliai susiginčijo, kaip tai turėtų veikti, ko reikėtų vengti.<…>ir kokia tiksliai yra menininko prasmė mūsų amžiuje. Taip ir baigėsi kūrybinis rytas: „Pašnekučiuodami iki soties ir kupini pasitenkinimo jausmo, tarsi būtume ką nors nuveikę, grįžome namo“. Po tokio epizodo skaitytojas nesistebi, kad nors „savo ( Gagina) eskizuose buvo daug gyvybės ir tiesos, kuri yra laisva ir plati; bet nė vienas iš jų nebuvo baigtas. Pats Gaginas, nušvitimo akimirką, karčiai skundžiasi Oblomovo „prakeikimu<…>palaidumas“. Jis suvokia, kad gali tapti tikru menininku, „jei užteks kantrybės“. Gagino meninių bandymų istorija ir apmąstymai apie jų žlugimo priežastis yra artimi Raiskio nesėkmėms „Uoloje“. „Nėra menininkų be karčiojo, nuolatinio darbo... ne! tu nedirbsi, negalėsi susiraukti “, – tokį įsitikinimą N. padarė jau pirmą pažinties su Gaginu dieną. Panašias mintis Gončarovo romane išsakė ir dailininkas Kirilovas.

Tuo pačiu metu Turgenevo herojus nuoširdžiai užjaučia Gaginą: „Kuo labiau jį pažinau, tuo labiau prie jo prisirišau.<…>. Jo nemylėti buvo neįmanoma: širdis traukė prie jo. N. turi daug sudėtingesnių jausmų savo seseriai. Asya smarkiai prieštarauja savo broliui. Jis buvo „minkštas, pusiau gležnas didysis Rusijos didikas, o ji neatrodė kaip jauna panelė“. Jos neįprastumą pabrėžiantys žodžiai ir judesiai tampa pagrindiniais merginos aprašyme.

Atidus N. mato skirtumą tarp Gagino ir Asijos. Po pirmųjų susitikimų jis daro išvadą: „Bet vis tiek ji nėra jo sesuo“. Šį įtarimą sustiprina vienas nugirstas pokalbis. Susijaudinusi Asya pro ašaras patikina Gaginą savo meile, tarsi bijotų, kad jis atims iš jos meilę: „Ne, aš nenoriu mylėti nieko, išskyrus tave, ne, ne...“ Suglumęs, N. įsivaizdavo Asiją kaip Gagino mylimąją. Akivaizdu, kad kažkas trukdė jų santuokai, ir įsimylėjėliai pabėgo iš Rusijos, kad išvengtų apkalbų. Su šiuo „atradimu“ visa herojaus esybė tarsi išsišakoja. Iš dalies ponas N. ir toliau laiko save tik Gagino pažįstamu. Todėl jis džiaugiasi savo pasaulietine patirtimi ir pastebėjimu „Nusišypsojau, tryniau rankas, nustebau ta proga, kuri netikėtai patvirtino mano spėjimus (neabejojau nė akimirkos jų pagrįstumu)...“ Kitas. dalis sielos kenčia.

Laimei, jo kliedesiai truko neilgai. Nuoširdus, tiesmukas Gaginas mieliau kalbėjo tiesiai šviesiai ir atskleisdavo šeimos paslaptį. Grįžus N., mieste, priešais liūdną Madoną, vyksta liūdnas pokalbis apie Asijos praeitį. Pokalbis, iš kurio sužinome, kiek sunkumų jos laukia. Pasirodo, Asya yra šeimininko ir valstietės dukra. Dažna situacija tuometinėje visuomenėje. Turgenevas kreipėsi į ją savo romane „Bajorų lizdas“, kurio pagrindinis veikėjas Fiodoras Lavretskis buvo meistro Ivano Petrovičiaus ir nuolankios kiemo merginos Malašos sūnus. Paskutiniame savo romane rašytojas sugrįš prie šios temos, sakydamas, kad pagrindinis veikėjas simboline pavarde „Nejdanov“ buvo bajoro ir guvernantės sūnus („Nov“). Viena vertus, tokios meilės vaikai (o tai, kaip taisyklė, buvo tikra dramatiška aistra) neišvengiamai paveldėjo abiejų tėvų savybes. Jie sujungė geriausius dviejų dvarų – bajorų ir valstiečių – bruožus. Kita vertus, šventoji visuomenė atstūmė šiuos vaikus, versdama juos pajusti savo klaidingą poziciją.

Ivanas Turgenevas ne tik reikšmingai prisidėjo prie rusų literatūros raidos esamose srityse, bet ir atrado naujų originalių nacionalinės kultūros bruožų. Visų pirma jis sukūrė Turgenevo jaunos ponios įvaizdį - savo knygų puslapiuose atskleidė unikalų rusų merginos charakterį. Norėdami susipažinti su šiuo ypatingu, pakanka perskaityti istoriją „Asya“, kur moters portretas įgavo unikalių bruožų.

Rašytojas keletą mėnesių (nuo 1857 m. liepos iki lapkričio) buvo užsiėmęs šio kūrinio rašymu. Jis rašė sunkiai ir lėtai, nes ligos ir nuovargis jau ėmė jaustis. Kas yra Asijos prototipas, tiksliai nežinoma. Tarp versijų vyrauja požiūris, kuriuo autorius apibūdino savo nesantuokinę dukrą. Taip pat įvaizdyje galėjo atsispindėti jo sesers likimas iš tėvo pusės (jos motina buvo valstietė). Remdamasis šiais pavyzdžiais, Turgenevas gerai žinojo, kaip jaučiasi tokioje situacijoje atsidūręs paauglys, ir savo pastebėjimus atspindėjo istorijoje, parodydamas labai subtilų socialinį konfliktą, dėl kurio kaltas jis pats.

Kūrinys „Asya“ buvo baigtas 1857 m. ir paskelbtas „Sovremennik“. Istorijos istorija, kurią pasakoja pats autorius, yra tokia: kartą Turgenevas viename Vokietijos mieste pirmame aukšte pamatė pagyvenusią moterį, žiūrinčią pro langą, o viršuje - jaunos merginos galvą. Tada jis nusprendė įsivaizduoti, koks galėtų būti jų likimas, ir šias fantazijas įkūnijo knygos pavidalu.

Kodėl istorija taip vadinasi?

Kūrinys gavo savo pavadinimą pagrindinio veikėjo, kurio meilės istorija yra autoriaus dėmesio centre, garbei. Pagrindinis jo prioritetas buvo idealaus moters įvaizdžio, vadinamo „Turgenevo jauna ponia“, atskleidimas. Pamatyti ir įvertinti moterį, anot rašytojos, galima tik per jausmo, kurį ji patiria, prizmę. Tik joje iki galo atsiskleidžia paslaptinga ir nesuvokiama jos prigimtis. Todėl Asya patiria pirmosios meilės šoką ir išgyvena jį su orumu, būdingu suaugusiai ir brandžiai moteriai, o ne naivuoliui, kuris buvo prieš susitikdamas su N. N.

Ši reinkarnacija rodo Turgenevą. Knygos pabaigoje atsisveikiname su vaiku Asya ir susipažįstame su Anna Gagina – nuoširdžia, stipria ir save suvokiančia, kompromisų nesutinkančia moterimi: kai N.N. bijodama visiškai pasiduoti jausmui ir iš karto jį atpažinti, ji, įveikusi skausmą, paliko jį amžiams. Tačiau prisimindamas šviesų vaikystės laiką, kai Anna dar buvo Asya, rašytojas savo kūrinį vadina šiuo mažybiniu vardu.

Žanras: romanas ar apysaka?

Žinoma, „Asya“ yra istorija. Istorija niekada neskirstoma į skyrius, o jos apimtis yra daug mažesnė. Knygoje pavaizduotų veikėjų gyvenimo atkarpa mažesnė nei romane, bet ilgesnė nei mažiausioje prozos formoje. Turgenevas taip pat laikėsi tokios nuomonės apie savo kūrybos žanrinį pobūdį.

Tradiciškai istorijoje yra daugiau veikėjų ir įvykių nei istorijoje. Be to, būtent epizodų seka tampa vaizdinio joje objektu, kuriame atsiskleidžia priežasties-pasekmės ryšiai, skatinantys skaitytoją suvokti kūrinio finalo prasmę. Taip atsitinka knygoje „Asya“: veikėjai susipažįsta, jų bendravimas sukelia abipusį susidomėjimą, N.N. sužino apie Anos kilmę, ji prisipažįsta jam savo meilę, jis bijo rimtai žiūrėti į jos jausmus ir galiausiai visa tai veda į pertrauką. Rašytoja pirmiausia mus suintriguoja, pavyzdžiui, parodo keistą herojės elgesį, o vėliau paaiškina tai per jos gimimo istoriją.

Apie ką kūrinys?

Pagrindinis veikėjas – jaunas vyras, kurio vardu pasakojama istorija. Tai jau subrendusio vyro prisiminimai apie jaunystės įvykius. „Tūze“ vidutinio amžiaus pasaulietis vyras N.N. prisimena istoriją, nutikusią jam, kai jam buvo 25 metai.Jo istorijos, kurioje jis susitinka su broliu ir seserimi Gaginu, pradžia yra istorijos ekspozicija. Veiksmo vieta ir laikas – „mažas Vokietijos miestelis Z. prie Reino (upės)“. Rašytojas turi omenyje Sincigo miestą Vokietijos provincijoje. Pats Turgenevas ten keliavo 1857 m., tuo pat metu baigęs knygą. Pasakotojas rašo būtuoju laiku, nurodydamas, kad aprašyti įvykiai vyko prieš 20 metų. Atitinkamai, jie įvyko 1837 m. birželį (pirmame skyriuje pats N. N. praneša apie mėnesį).

Tai, apie ką Turgenevas rašė knygoje „Asa“, skaitytojui pažįstama nuo pat Eugenijaus Onegino skaitymo laikų. Asya Gagina yra ta pati jauna Tatjana, kuri pirmą kartą įsimylėjo, bet nerado abipusiškumo. Būtent eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ N.N. už Gaginus. Tik istorijos herojė neatrodo kaip Tatjana. Ji labai permaininga ir nepastovi: arba visą dieną juokiasi, arba vaikšto niūriau už debesį. Tokios nuotaikos priežastis slypi sunkioje merginos istorijoje: ji yra nesantuokinė Gagino sesuo. Aukštojoje visuomenėje ji jaučiasi svetima, tarsi neverta jai suteiktos garbės. Mintys apie būsimą situaciją ją nuolat slegia, todėl Anna turi sunkų charakterį. Tačiau galiausiai ji, kaip ir Tatjana iš „Eugenijaus Onegino“, nusprendžia prisipažinti meilėje N. N. pašaipiai. Asya, išgirdusi priekaištą vietoj prisipažinimo, pabėga. A N.N. supranta, kokia ji jam brangi, ir nusprendžia kitą dieną paprašyti jos rankos. Tačiau jau per vėlu, nes kitą rytą jis sužino, kad Gaginai išvyko, palikdamas jam raštelį:

Atsisveikink, daugiau nesimatysime. Nevažiuoju iš pasididžiavimo – ne, kitaip negaliu. Vakar, kai verkiau priešais tave, jei būtum man pasakęs vieną žodį, tik vieną žodį, būčiau likęs. Tu to nesakei. Matyt, geriau šitaip... Viso gero!

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

Skaitytojo dėmesį pirmiausia patraukia pagrindiniai kūrinio veikėjai. Būtent jie įkūnija autoriaus intenciją ir yra pagalbiniai įvaizdžiai, kuriais remiantis kuriamas pasakojimas.

1. Asya (Anna Gagina)- tipiška „Turgenevo jaunoji ponia“: tai laukinė, bet jautri mergina, gebanti tikrai mylėti, tačiau nepripažįstanti bailumo ir charakterio silpnumo. Taip ją apibūdino brolis: „Joje stipriai išsivystė pasididžiavimas, taip pat ir nepasitikėjimas; įsigalėjo blogi įpročiai, dingo paprastumas. Ji norėjo (ji pati man kartą tai prisipažino), kad visas pasaulis pamirštų jos kilmę; ji gėdijosi savo motinos, gėdijosi jos ir didžiavosi ja. Ji užaugo gamtoje dvare, mokėsi internate. Iš pradžių ją augino mama, tarnaitė tėvo namuose. Po jos mirties meistras merginą pasiėmė pas save. Tada auklėjimą tęsė jo teisėtas sūnus, pagrindinio veikėjo brolis. Anna yra kukli, naivi, gerai išsilavinusi asmenybė. Ji dar nesubrendusi, todėl kvailioja ir vaidina išdaigas, nežiūrėdama į gyvenimą rimtai. Tačiau jos charakteris pasikeitė, kai ji pamilo N. N.: jis tapo nepastovus ir keistas, mergina kartais buvo per daug gyva, kartais liūdna. Keisdama įvaizdžius ji nesąmoningai siekė patraukti džentelmeno dėmesį, tačiau jos ketinimai buvo visiškai nuoširdūs. Ji net susirgo karščiavimu nuo jausmo, kuris užvaldė jos širdį. Iš tolesnių jos veiksmų ir žodžių galime daryti išvadą, kad tai tvirta ir stiprios valios moteris, galinti aukotis dėl garbės. Pats Turgenevas išdėstė jos aprašymą: „Mergina, kurią jis vadino savo seserimi, iš pirmo žvilgsnio man atrodė labai graži. Jos blankiame, apvaliame veide, su maža plona nosimi, beveik vaikiškais skruostais ir juodomis, ryškiomis akimis, buvo kažkas jos ypatingo. Ji buvo grakščiai pastatyta, bet tarsi dar neišsivysčiusi. Kiek idealizuotas Asijos įvaizdis pasikartojo ir kitų garsių rašytojo herojų veiduose.
2. N.N.- pasakotojas, kuris, praėjus 20 metų po aprašyto įvykio, imasi plunksnos, kad palengvintų savo sielą. Jis niekada negali pamiršti savo prarastos meilės. Jis pasirodo prieš mus kaip savanaudis ir dykinėjantis turtingas jaunuolis, keliaujantis iš nieko. Jis yra vienišas ir bijo savo vienatvės, nes, jo paties prisipažinimu, mėgsta būti minioje ir žiūrėti į žmones. Kartu su rusais susipažinti nenori, matyt, bijo sutrikdyti ramybę. Jis ironiškai pastebi, kad „laikė savo pareiga kurį laiką pasinerti į liūdesį ir vienatvę“. Šis noras pasipuikuoti net prieš save atskleidžia jame gamtos silpnybes: jis nenuoširdus, netikras, paviršutiniškas, ieškantis pasiteisinimo savo dykinėjimui fiktyviose ir tolimose kančiose. Neįmanoma nepastebėti jo įspūdingumo: mintys apie tėvynę jį supykdė, susitikimas su Anna privertė pasijusti laimingu. Pagrindinis veikėjas išsilavinęs ir kilnus, gyvena „kaip nori“, jam būdingas nepastovumas. Supranta meną, myli gamtą, bet neranda pritaikymo savo žinioms ir jausmams. Jam patinka analizuoti žmones protu, bet širdimi jų nejaučia, todėl taip ilgai negalėjo suprasti Asjos elgesio. Meilė jai atskleidė ne pačias geriausias jo savybes: bailumą, neryžtingumą, savanaudiškumą.
3. Gaginas- Vyresnysis Anos brolis, kuris ja rūpinasi. Taip apie jį rašo autorius: „Tai buvo tik rusiška siela, tiesa, sąžininga, paprasta, bet, deja, šiek tiek vangi, be užsispyrimo ir vidinio karščio. Jaunystė jame nematė; ji švietė tylia šviesa. Jis buvo labai gražus ir protingas, bet neįsivaizdavau, kas su juo bus, kai tik subręs. Herojus labai malonus ir simpatiškas. Jis gerbė ir gerbė šeimą, nes sąžiningai įvykdė paskutinę tėvo valią, o seserį mylėjo kaip savąją. Anna jam labai brangi, todėl jis paaukoja draugystę dėl jos ramybės ir palieka N. N., pasiimdamas heroję. Apskritai jis noriai aukoja savo interesus dėl kitų, nes norėdamas užauginti seserį atsistatydina ir palieka tėvynę. Kiti jo aprašymo veikėjai visada atrodo pozityviai, visiems jis randa pasiteisinimą: ir slaptam tėvui, ir paklusniai tarnaitei, meistriškai Asijai.

Nedidelius veikėjus pasakotojas mini tik pro šalį. Tai jauna našlė prie vandens, kuri atstūmė pasakotoją, Gagino tėvą (geras, švelnus, bet nelaimingas žmogus), jo brolį, kuris pasirūpino, kad sūnėnas tarnautų Sankt Peterburge, Asijos motina (Tatjana Vasiljevna yra išdidi ir nelaiminga). neįveikiama moteris), Jakovas (vyresniojo Gagino liokajus) . Autoriaus pateiktas personažų aprašymas leidžia giliau suprasti istoriją „Asya“ ir jos pagrindu tapusios epochos realijas.

Tema

1. Meilės tema. Ivanas Sergejevičius Turgenevas parašė daug istorijų apie tai. Jam jausmas yra herojų sielos išbandymas: „Ne, meilė yra viena iš tų aistrų, kuri palaužia mūsų „aš“, verčia pamiršti save ir savo interesus“, – kalbėjo rašytoja. Tik tikras žmogus gali tikrai mylėti. Tačiau tragedija ta, kad daugelis žmonių neatlaiko šio išbandymo, o mylėti reikia dviejų. Kai vienas nesugeba iš tikrųjų mylėti, kitas nepelnytai lieka vienas. Taip atsitiko šioje knygoje: N.N. negalėjo išlaikyti meilės išbandymo, tačiau Ana, nors su tuo susidorojo, vis tiek neatlaikė nepriežiūros įžeidimo ir paliko amžiams.
2. Perteklinio žmogaus tema apsakyme „Asya“ taip pat užima svarbią vietą. Pagrindinis veikėjas negali rasti vietos pasaulyje. Jo tuščias ir betikslis gyvenimas užsienyje yra to įrodymas. Jis klaidžioja ieškodamas, kas ką žino, nes negali pritaikyti savo įgūdžių ir žinių realiu atveju. Jo nesėkmė pasireiškia ir meile, nes jis bijo tiesioginio merginos pripažinimo, bijo jos jausmų stiprumo, todėl negali laiku suvokti, kokia ji jam brangi.
3. Šeimos temą iškelia ir autorė. Gaginas augino Asiją kaip savo seserį, nors suprato jos padėties sudėtingumą. Galbūt būtent ši aplinkybė paskatino jį keliauti, kur mergina galėjo išsiblaškyti ir pasislėpti nuo šoninių žvilgsnių. Turgenevas pabrėžia šeimos vertybių pranašumą prieš klasinius prietarus, ragindamas savo tautiečius labiau rūpintis šeimos ryšiais, o ne kraujo grynumu.
4. Nostalgijos tema. Visa istorija persmelkta nostalgiškos pagrindinio veikėjo nuotaikos, gyvenančios prisiminimais apie laiką, kai buvo jaunas ir įsimylėjęs.

Problemos

• Moralinio pasirinkimo problema. Herojus nežino, ką daryti: ar verta prisiimti atsakomybę už tokią jauną ir įžeistą būtybę? Ar jis pasiruošęs atsisveikinti su viengungiu gyvenimu ir prisirišti prie vienos vienišos moters? Be to, ji jau atėmė iš jo pasirinkimą, pasakydama broliui. Jį erzino, kad mergina ėmėsi visos iniciatyvos, todėl apkaltino ją pernelyg atvira Gaginui. N.N. buvo sutrikęs ir net nepatyręs, kad atskleistų subtilią mylimosios prigimtį, todėl nenuostabu, kad jo pasirinkimas pasirodė klaidingas.
• Jausmo ir pareigos problemos. Dažnai šie principai prieštarauja vienas kitam. Asya myli N. N., bet po jo dvejonių ir priekaištų supranta, kad jis nėra tikras dėl savo jausmų. Garbės pareiga liepia jai išeiti ir daugiau jo nebematyti, nors širdis maištauja ir prašo duoti mylimajam dar vieną šansą. Tačiau jos brolis taip pat atkakliai laikosi garbės reikalų, todėl Gaginai palieka N.N.
• Nesantuokinių santykių problema. Turgenevo laikais beveik visi bajorai turėjo nesantuokinių vaikų, ir tai nebuvo laikoma nenormalu. Tačiau rašytojas, nors pats tapo tokio vaiko tėvu, atkreipia dėmesį, kaip blogai gyvena vaikai, kurių kilmė yra už įstatymo ribų. Jie kenčia be kaltės dėl savo tėvų nuodėmių, kenčia nuo apkalbų ir negali susitvarkyti savo ateities. Pavyzdžiui, autorė vaizduoja Asijos studijas internatinėje mokykloje, kur visos merginos su ja elgėsi niekingai dėl jos istorijos.
• Perėjimo problema. Asya aprašytų įvykių metu buvo tik 17 metų, ji dar nesusiformavo kaip asmenybė, todėl jos elgesys yra toks nenuspėjamas ir ekscentriškas. Broliui su ja susitvarkyti labai sunku, nes jis dar neturi patirties tėviškoje srityje. Taip ir N.N. negalėjo suprasti jos prieštaringos ir sentimentalios prigimties. Tai yra jų santykių tragedijos priežastis.
• Bailumo problema. N.N. ji bijo rimtų jausmų, todėl netaria labai branginamo žodžio, kurio Asya laukė.

Pagrindinė idėja

Pagrindinės veikėjos istorija – naivų pirmųjų jausmų tragedija, kuomet jaunas svajingas žmogus pirmą kartą susiduria su žiauria gyvenimo realybe. Šio susidūrimo išvados yra pagrindinė istorijos „Asya“ idėja. Mergina išgyveno meilės išbandymą, tačiau jame žlugo daugelis jos iliuzijų. Neryžtingai N.N. ji pati sau perskaitė sakinį, kurį brolis anksčiau buvo paminėjęs pokalbyje su draugu: tokioje padėtyje ji negali tikėtis geros rungtynės. Nedaugelis sutiks ją vesti, kad ir kokia ji būtų graži ar juokinga. Ji anksčiau matė, kad žmonės ją niekina dėl nelygios kilmės, tačiau dabar mylimas žmogus dvejoja ir nedrįsta prisirišti prie žodžio. Ana tai suprato kaip bailumą, o jos svajonės subyrėjo į dulkes. Ji išmoko būti atrankesnė vaikinuose ir nepatikėti jiems savo širdies paslapčių.

Meilė šiuo atveju atveria herojei suaugusiųjų pasaulį, tiesiogine prasme ištraukdama ją iš palaimingos vaikystės. Laimė jai būtų ne pamoka, o mergaitės svajonės tąsa, neatskleisdama šio prieštaringo charakterio, o Asijos portretas rusų literatūros moterų personažų galerijoje buvo labai nuskurdintas nuo laimingos pabaigos. Per tragediją ji įgijo reikiamos patirties ir tapo turtingesnė dvasiškai. Kaip matote, Turgenevo pasakojimo prasmė taip pat yra parodyti, kaip meilės išbandymas veikia žmones: vieni demonstruoja orumą ir tvirtumą, kiti – bailumą, netaktiškumą ir neryžtingumą.

Ši istorija iš brandaus žmogaus lūpų yra tokia pamokanti, kad nekelia abejonių, jog herojus prisimena šį savo gyvenimo epizodą kaip ugdymą sau ir klausytojui. Dabar, po tiek metų, jis supranta, kad pats pasiilgo savo gyvenimo meilės, pats sugriovė šiuos didingus ir nuoširdžius santykius. Pasakotojas skatina skaitytoją būti dėmesingesniu ir ryžtingesniu nei jis yra, nepaleisti savo kelrodės žvaigždės. Taigi pagrindinė kūrinio „Asya“ idėja – parodyti, kokia trapi ir trumpalaikė yra laimė, jei jos neatpažįstama laiku, ir kokia negailestinga yra meilė, kuri neduoda antro bandymo.

Ko istorija moko?

Turgenevas, rodydamas tuščią ir tuščią savo herojaus gyvenimo būdą, sako, kad egzistencijos nerūpestingumas ir netikslumas padarys žmogų nelaimingą. N.N. senatvėje jis karčiai skundžiasi savimi jaunystėje, apgailestaudamas dėl Asijos netekties ir pačios galimybės pakeisti likimą: „Tada man neatėjo į galvą, kad žmogus nėra augalas ir jis negali ilgai klestėti. “ Jis su kartėliu supranta, kad šis „žydėjimas“ nedavė vaisių. Taigi moralė apsakyme „Asya“ atskleidžia mums tikrąją būties prasmę – reikia gyventi vardan tikslo, dėl artimųjų, dėl kūrybos ir kūrybos, kad ir kas tai būtų išreikšta. į, o ne vien dėl savęs. Juk būtent egoizmas ir baimė prarasti galimybę „pražydėti“ sutrukdė N.N. ištarti labai brangų žodį, kurio Ana laukė.

Kita išvada, kurią Ivanas Sergejevičius Turgenevas daro knygoje „Asa“, yra tvirtinimas, kad nereikia bijoti savo jausmų. Herojė jiems visiškai atsidavė, susidegino nuo pirmosios meilės, tačiau daug sužinojo apie gyvenimą ir apie žmogų, kuriam norėjo jį skirti. Dabar ji bus dėmesingesnė žmonėms, mokės juos suprasti. Be šios žiaurios patirties ji nebūtų atsiskleidusi kaip asmenybė, nebūtų supratusi savęs ir savo norų. Po išsiskyrimo su N. N. ji suprato, koks turi būti jos svajonių vyras. Taigi nebijokite nuoširdžių sielos impulsų, jums reikia duoti jiems laisvę, o kas bus.

Kritika

Recenzentai paskambino N.N. tipiškas literatūrinis „perteklinio žmogaus“ įsikūnijimas, o vėliau jie išskyrė naują herojės tipą - „Tugenevo jaunąją ponią“. Černyševskis, Turgenevo ideologinis priešininkas, ypač atidžiai tyrinėjo pagrindinio veikėjo įvaizdį. Jis skyrė jam ironišką straipsnį „Rusų žmogus susitikime. Apmąstymai perskaičius istoriją „Asya“. Jame jis smerkia ne tik moralinį charakterio netobulumą, bet ir visos socialinės grupės, kuriai jis priklauso, skurdą. Kilmingų palikuonių dykinėjimas ir savanaudiškumas naikina juose tikrus žmones. Būtent tame kritikas įžvelgia tragedijos priežastį. Jo draugas ir kolega Dobrolyubovas entuziastingai įvertino istoriją ir autoriaus darbą prie jo:

Turgenevas ... kalba apie savo herojus kaip apie jam artimus žmones, iš krūtinės plėšia jų šiltą jausmą ir švelniai dalyvauja, su skausmingu nerimu stebi, jis pats kenčia ir džiaugiasi kartu su savo sukurtais veidais, jis pats yra nešiojamas. juos visada supa poetinė atmosfera, kurią jis myli...

Pats rašytojas apie savo kūrybą kalba labai šiltai: „Rašiau labai aistringai, beveik ašaromis...“.

Daugelis kritikų teigiamai reagavo į Turgenevo kūrinį „Asya“ net rankraščio skaitymo etape. Pavyzdžiui, I. I. Panajevas parašė autoriui apie „Sovremennik“ redaktorių įspūdį taip:

Skaičiau korektūras, korektorių ir, be to, Černyševskį. Jei vis dar yra klaidų, tai reiškia, kad padarėme viską, ką galėjome, o geriau negalime. Annenkovas perskaitė istoriją ir tikriausiai jau žinote jo nuomonę apie tai. Jis džiaugiasi

Annenkovas buvo artimas Turgenevo draugas ir svarbiausias jo kritikas. Laiške autoriui jis giria savo naująjį kūrinį, vadindamas jį „nuoširdžiu žingsniu gamtos ir poezijos link“.

1858 m. sausio 16 d. asmeniniame laiške E. Ya. Kolbasinas (kritikas, teigiamai vertinantis Turgenevo kūrybą) pranešė rašytojui: „Dabar aš atvykau iš Tyutchevs, kur kilo ginčas dėl Asijos. Man taip pat patinka. Jie nustato, kad Asijos veidas yra įtemptas, o ne gyvas. Aš pasakiau priešingai, o laiku į ginčą atvykęs Annenkovas mane visiškai palaikė ir puikiai juos paneigė.

Tačiau tai neapsiėjo be ginčų. Nekrasovas, žurnalo „Sovremennik“ vyriausiasis redaktorius, pasiūlė pakeisti pagrindinių veikėjų paaiškinimo sceną, manydamas, kad tai per daug sumenkins N. N. įvaizdį:

Yra tik viena pastaba, asmeniškai mano, ir tai nesvarbu: susitikimo ant kelių scenoje herojus netikėtai pademonstravo nereikalingą gamtos grubumą, kurio iš jo nesitiki, prasiverždamas priekaištais: jie turėjo būti sušvelnintas ir sumažintas, norėjau, bet neišdrįsau, juolab, kad Annenkovas priešinosi

Dėl to knyga liko nepakeista, nes už ją stojo net Černyševskis, kuris, nors ir neneigė scenos grubumo, pažymėjo, kad ji geriausiai atspindi tikrąją klasės, kuriai priklauso pasakotojas, išvaizdą.

S. S. Dudyškinas, kuris straipsnyje „I. S. Turgenevo pasakojimai ir istorijos“, paskelbtame „Tėvynės užrašuose“, „ligą XIX amžiaus Rusijos žmogaus asmenybę“ supriešino su sąžiningu darbuotoju - buržuaziniu verslininku. Jis taip pat buvo labai susirūpinęs dėl istorinio „perteklinių žmonių“ likimo, kurį iškėlė „Asya“ autorius.

Akivaizdu, kad istorija skirta ne visiems. Po jo paskelbimo rašytojui pasipylė priekaištai. Pavyzdžiui, apžvalgininkas V. P. Botkinas Fetui pasakė: „Ne visiems patinka Asya. Man atrodo, kad Asijos veidas nepavyko – ir apskritai daiktas turi proziškai sugalvotą išvaizdą. Apie kitus žmones nėra ką pasakyti. Kaip tekstų autorius, Turgenevas gali tik gerai išreikšti tai, ką patyrė ... “. Garsusis poetas, laiško adresatas, solidarizavosi su savo draugu ir pripažino pagrindinio veikėjo įvaizdį nutolusį ir negyvą.

Tačiau Tolstojus buvo labiausiai pasipiktinęs iš visų kritikų, kurie kūrinį įvertino taip: Turgenevo „Asya“, mano nuomone, yra pats silpniausias dalykas iš viso to, ką jis parašė“ - ši pastaba buvo pateikta laiške Nekrasovui. Levas Nikolajevičius susiejo knygą su asmeniniu draugo gyvenimu. Jis buvo nepatenkintas, kad surengė nesantuokinę dukrą Pauline Prancūzijoje, amžiams atskirdamas ją nuo jos pačios motinos. Tokią „veidmainišką poziciją“ griežtai pasmerkė grafas, jis atvirai apkaltino kolegą žiaurumu ir netinkamu dukters auklėjimu, kuris taip pat buvo aprašytas istorijoje. Šis konfliktas lėmė tai, kad autoriai nebendravo 17 metų.

Vėliau istorija nebuvo pamiršta ir dažnai pasirodydavo garsių epochos visuomenės veikėjų pasisakymuose. Pavyzdžiui, Leninas palygino Rusijos liberalus su neryžtingu charakteriu:

... Visai kaip iš Asijos pabėgęs aršus herojus Turgenevas, apie kurį Černyševskis rašė: „Rusas susitikime“

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Pagrindinis Turgenevo istorijos veikėjas, kurio vardu pasakojama istorija, yra dvidešimt penkerių metų turtuolis, keliaujantis, jo paties žodžiais tariant, „be jokio tikslo, be plano“. Jaunuoliui svetimos skaudžios mintys apie egzistencijos prasmę. Vienintelis dalykas, kuriuo herojus vadovaujasi gyvenime, yra jo paties troškimas: „Buvau sveikas, jaunas, linksmas, pinigai nebuvo pervesti, rūpesčiai nespėjo prasidėti – gyvenau neatsigręždamas, dariau, ką norėjau, klestėjau, žodžiu, – prisipažįsta pasakotojas „... gyvenau neatsigręždamas“.

„Nežiūrint atgal“ yra jo socialinės emancipacijos laipsnio rodiklis, kurį lemia ne tik visokių pasaulietinių rūpesčių neapsunkinimas ir minčių apie rytojų nebuvimas, bet tam tikra laisvė. moralinis ir etinis.

„Nežiūrint atgal“ reiškia negalvoti apie savo veiksmų pasekmes, „neprisiimti atsakomybės už artimo likimą“.

„Nežiūrint atgal“ reiškia absoliučią valios ir veiksmų laisvę be jokių moralinių įsipareigojimų.

Kaip matote, istorijos herojaus charakterį nuo pat pradžių autorius nustato kaip gana prieštaringą. Viena vertus, prisitaikymas prie jo paties troškimų bangos liudija gerai žinomą jo prigimties savanaudiškumą. Kartu gilus vidinis herojaus poreikis yra trauka visuomenei, o tai prieštarauja egoizmui. Jį veda smalsumas, nuoširdus domėjimasis pasauliu, žmonėmis: „Man buvo smagu stebėti žmones... bet aš jų net nestebėjau, apžiūrėjau juos su kažkokiu džiaugsmingu ir nepasotinamu smalsumu“. Tačiau herojaus siekis susitikti su žmonėmis iš dalies yra įsivaizduojamas, nes pašalinio stebėtojo vaidmuo suponuoja tam tikrą pakilimą virš aplinkinių, izoliaciją nuo visuomenės. Tačiau kartu su noru užimti lyderio poziciją jis nejaučia nė menkiausio diskomforto iš sekėjo pozicijos: „Minoje man visada buvo ypač lengva ir džiugu, buvo smagu man eiti ten, kur eina kiti, šaukti, kai kiti šaukia, ir tuo pat metu man patiko žiūrėti, kaip tie kiti rėkia“. Pastebėkime, kad galų gale būtent teiginys, kuris iš tikrųjų virto herojaus valios raiškos laisve, būtent priklausomybė nuo „minios“ nuomonės, nuo bendrų socialinės klasės prietarų. neleido herojui rasti laimės: įsimylėjęs jis nedrįso savo likimo sieti su žemesnės kilmės mergina, nesantuokine dvarininko dukra.

Turgenevas meistriškai parodo herojaus meilės jausmų kilmę ir raidą. Pirmojo susitikimo metu mergina, kurią matė N. N., jam atrodė labai graži.

Toliau – pokalbis Gaginų namuose, kiek keistas Asijos elgesys, mėnulio apšviesta naktis, valtis, Asya ant kranto, išmetusi netikėtą frazę: „Įvažiavai stulpą į mėnulį, sudaužei...“, Lannerio valso garsai - to pakanka, kad herojus jaustųsi nepagrįstai laimingas. Kažkur sielos gelmėse jame gimsta mintis apie meilę, bet jis jai nepasiduoda. Netrukus su malonumu, net ir su paslėptu pasitenkinimu, herojus pradeda spėlioti, kad Asya jį myli. Jis paskęsta šiame palaimingai saldžiame jausme, nenorėdamas pažvelgti į save ir pagreitinti įvykių. Asya ne tokia. Įsimylėjusi ji yra pasirengusi kraštutiniams sprendimams. Ir šių sprendimų reikalaujama iš herojaus. Bet kai Gaginas pradeda kalbėti apie santuoką, N. N. vėl palieka atsakymą, kaip kadaise paliko jį pokalbyje su Asya apie sparnus. Nuraminęs Gaginą, jis pradeda „kuo ramiau“ aiškintis, ką reikėtų daryti dėl Asjos užrašo. Ir tada, likęs vienas, galvodamas apie tai, kas atsitiko, jis pastebi: „Jos meilė mane ir nudžiugino, ir sugėdino... Greito, beveik akimirksniu priimto sprendimo neišvengiamybė kankino...“. Ir jis daro išvadą: „Vedęs septyniolikmetę merginą su jos nusiteikimu, kaip tai gali būti!

Pasakotojo įvaizdžio struktūra istorijoje yra labai sudėtinga. Pagal pirmąjį pasakojimo sakinį suprantame, kad ši istorija buvo užrašyta iš N. N. Ją tariamai užrašęs žmogus atsiskleidžia vos dviem žodžiais: „... pradėjo N. N.“. Tada N. N. pasakoja savo meilės istoriją, tuo metu jam turbūt buvo apie penkiasdešimt metų. Istorijoje tuo pačiu metu egzistuoja keli N.N.:

N. N. penkiasdešimties metų;

N.N., dvidešimt penkerių metų – toks, koks buvo iš tikrųjų (randamas veiksmuose);

N. N. dvidešimt penkerių metų – taip, kaip N. N. jį mato penkiasdešimties metų amžiaus (atrasta per bandymus savistabai).

Istorija apima prisiminimus, kuriais dalijasi N. N. praėjus dvidešimt penkeriems metams po susitikimo su Asya. Laikinas atstumas yra būtinas Turgenevui, kad pagyvenusiam herojui būtų suteikta galimybė pažvelgti į save iš šalies, priimti nuosprendį apie save.

Taigi skaitytojas mato N. N. – maždaug dvidešimt penkerių metų jaunuolį, linksmą, nerūpestingą, gyvenantį savo malonumui. Subtiliai jaučia gamtos grožį, yra pastabus, daug skaito, yra įgijęs žinių tapybos ir muzikos srityje, yra bendraujantis, domisi jį supančiu pasauliu, žmonėmis. Bet darbui jis abejingas ir jam jo nereikia. Nepaisant to, su visomis savo stipriosiomis ir silpnosiomis pusėmis jis sugebėjo paliesti Asijos širdį.

Štai 8 klasės esė samprotavimo tema „Asijos įvaizdis“ pavyzdys. Tikiuosi, kad šis pavyzdys jums bus naudingas rašant savo esė.

Kompozicija "TA PATRAUKI, BET KEISTA BŪTIS"

(Pagal I. S. Turgenevo pasakojimą „Asya“)

Istorijos siužetas vystėsi kartu su I. S. Turgenevu, paties autoriaus teigimu, netikėtai ir iš karto. Tos „ypatingos nuotaikos“, kuri gimsta iš bendravimo su gamta, iš minties sugrįžimo į jaunystę, į meilę, į nuostabius jaunystės impulsus, įtakoje. Turgenevas savo darbe skelbė „visuotinius gerus jausmus“, pagrįstus giliu tikėjimu šviesos, gėrio ir moralinio grožio triumfu“, – skaitome iš M. E. Saltykovo-Ščedrino.

Apsakymo „Asya“ siužetas labai poetiškas. Tai istorija apie du jaunus žmones, skirtingus, bet patyrusius vieną, tokį nepanašų jausmą vienas kitam. Tai pasakojimas apie Romeo ir Džuljetą, kurių laimė, atrodytų, niekam netrukdė, bet patys atstūmė šią laimę nuo savęs, galbūt paspartindami įvykius, o gal priešingai, pajungdami savo jausmus blaiviam. maniau.

Ypatingo skonio istorijai suteikia pagrindinis veikėjas – pusiau paslaptinga, nepaprasta būtybė, nepanaši į nieką ir į ką nors! Pono N. vietą galėjo užimti bet kas, tačiau Asya yra unikali ir nepakartojama. Ji atrodo šiek tiek keista, bet jūs turite ją gerai pažinti, kad galėtumėte ją įvertinti. Visa istorija – tai pasakojimas apie ją, gilią, emocingą, „maištingą“ prigimtį. Visi įvykiai rutuliojasi aplink šią trapią ir ekscentrišką būtybę, todėl istorija pavadinta jos vardu – „Asya“.

Likimas lėmė, kad Asya - nesantuokinė šeimininko ir tarnaitės dukra - po motinos mirties tėvo buvo išvežta į dvaro rūmus. Asya netrukus suprato, kad ji yra pagrindinis žmogus šiuose namuose, kad tėvas ją myli ir lepina, tačiau taip pat netrukus suprato savo klaidingą poziciją, joje stipriai išaugo pasididžiavimas. Norėjosi, kad visas pasaulis pamirštų savo kilmę, bet pati to gėdijosi. „Neteisingai prasidėjęs gyvenimas susiformavo neteisingai, bet širdis jame nepablogėjo, protas išliko“, – apie ją pasakojo Gaginas. Sankt Peterburgo internatinėje mokykloje, kurioje mokėsi ketverius metus, ji rodė savarankišką charakterį, užsispyrusi, „nenorėjo patekti žemiau bendro lygio“. Ir dabar, būdama užsienyje su broliu, „ji kaip ir anksčiau yra neklaužada ir keista“.

Turgenevas piešia Asiją kaip gražią, dailaus kūno sudėjimo, labai judrią, kaip berniuką, ji negalėjo nė minutės ramiai sėdėti, „jos didelės akys atrodė tiesios, ryškios, drąsios, bet kartais jos akių vokai šiek tiek susiraukšlėdavo, o tada jos žvilgsnis staiga tapo gili ir švelni“, ji beveik nesileido į bendravimą, jos poelgiai buvo keisti ir prieštaringi, ji atrodė arba įtemptai linksma, tada susijaudinusi ir susigėdusi, tada išdidi, tada miela ir paprasta. Jos viduje visą laiką vyko kažkoks darbas, kunkuliavo prieštaringos aistros. "Koks chameleonas yra ši mergina!" – galvojo apie ją N.. „Iš prigimties nedrąsi ir nedrąsi, ją erzino drovumas ir iš susierzinimo per prievartą stengėsi būti įžūli ir drąsi, kas jai ne visada pavykdavo“, – taip autorius aiškina nenuoseklumą. jos charakteris.

Gaginas gerai pažinojo ir suprato savo seserį. Ji jam atrodė „pamišusi“, bet jis elgėsi su ja nuolaidžiai, supratingai. Žinojo, kad ji karšta kaip parakas, jei ką nors įsimylėtų, kiltų bėdų, nes „neturi nė pusės jausmo“, jai „reikia herojaus, nepaprasto žmogaus“, ji giliai jaučia. , ir šie jausmai ją aplanko taip greitai, kaip perkūnija, ji yra tikra, nuoširdi, tyra, „nors apsimeta, kad jai niekas nerūpi, ji vertina kiekvieno nuomonę“, negali pakęsti ko nors. kitas nesunkiai ištvertų, „ji labai malonios širdies, bet bloga galva“, „sunku su ja sutarti“. „O, kokią sielą turi ši mergina... bet ji tikrai sunaikins save“, – savo nuomonę apie Asiją išsako Gaginas.

Taigi N., kai jis pažvelgė giliau į Asijos sielą, suprato, kad Asya jį patraukė „ne tik pusiau laukiniu žavesiu“, bet jam patiko jos siela! Bet Asya, „savo ugnine galva, su savo praeitimi, su savo auklėjimu, šia patrauklia, bet keista būtybe“, išgąsdino N. Jis nebuvo pasiruošęs jausmui, kuris kilo tarp jų. Jis negalėjo iki galo suprasti Asino vidinio pasaulio, negalėjo tapti jai atrama. Jis atidėjo savo laimę „rytojui“!

Istorijos herojus guodėsi mintimi, kad tikriausiai nebus laimingas su tokia žmona kaip Asya. Ji, žinoma, turi gilią, romantišką prigimtį. Su tokiais žmonėmis be galo įdomu, bet ir nepaprastai sunku. Tu pats turi būti nepaprastas, dėmesingas, kilnus žmogus, turintis gilų vidinį pasaulį, kad jį suprastum ir priimtum. Žodžiu, reikia būti to vertas, kad laimė būtų abipusė.