Šta znači stari i novi zavjet. Davidova pobjeda nad Golijatom

Stari zavjet- prvi i stariji od dva dijela kršćanske Biblije, zajedno sa Novim zavjetom. Stari zavjet je Sveto pismo zajedničko judaizmu i kršćanstvu. Vjeruje se da je Stari zavjet napisan između 13. i 1. stoljeća. BC e. Većina knjiga Starog zavjeta napisana je na hebrejskom, ali neke od njih su napisane na aramejskom. Ova činjenica je povezana sa promjenom političke situacije.

Besplatno čitajte Stari zavjet online.

Istorijske knjige

Knjige poučne

Proročke knjige

Tekstovi Starog zavjeta su bili široko rasprostranjeni nakon njihovog prijevoda na starogrčki. Ovaj prijevod datira iz 1. stoljeća i zove se Septuaginta. Septugijan su usvojili kršćani i odigrao je ključnu ulogu u širenju kršćanstva i formiranju kršćanskog kanona.

Naziv "Stari zavjet" je paus papir iz starogrčkog. U biblijskom svijetu riječ "zavjet" označavala je svečani dogovor strana, koji je bio praćen zakletvom. Prema hrišćanskoj tradiciji, podela Biblije na Stari i Novi zavet zasniva se na stihovima iz Knjige proroka Jeremije:

"Evo, dolaze dani, govori Gospod, kada ću sklopiti novi savez s domom Izraelovim i domom Judinim."

Stari zavjet je autorstvo.

Knjige Starog zaveta stvarale su desetine autora tokom vekova. Većina knjiga tradicionalno nosi imena svojih autora, ali većina modernih proučavatelja Biblije slaže se da je autorstvo pripisano mnogo kasnije i da su, zapravo, većinu knjiga Starog zavjeta napisali anonimni autori.

Srećom, tekst Starog zavjeta do nas je došao u mnogim primjercima. Ovo su originalni tekstovi na hebrejskom i aramejskom, te brojni prijevodi:

• Septuaginta(prevod na starogrčki, napravljen u Aleksandriji u III-I veku pre nove ere),
• Targums- prevod na aramejski,
• Peshitta- prevod na sirijski, napravljen među ranim hrišćanima u 2. veku nove ere. e.
• Vulgata- prevod na latinski, koji je napravio Jeronim u 5. veku nove ere. e.,

Kumranski rukopisi se smatraju najstarijim izvorom (nepotpunim) Starog zavjeta.

Septuaginta je postala osnova za crkvenoslavenske prijevode Starog zavjeta - Genadijevsku, Ostrošku i Jelisavetinsku Bibliju. Ali moderni prijevodi Biblije na ruski - Sinodalni i prijevod Ruskog biblijskog društva napravljeni su na osnovu masoretskog teksta.

Osobine tekstova Starog zavjeta.

Tekstovi Starog zavjeta smatraju se božanski nadahnutim. Božansko nadahnuće knjiga Starog zavjeta prepoznato je u Novom zavjetu, slično gledište dijele i rani kršćanski istoričari i teolozi.

Kanoni Starog zavjeta.

Do danas postoje 3 kanona Starog zavjeta, donekle različita po sastavu.

1. Tanah - jevrejski kanon;
2. Septuaginta - kršćanski kanon;
3. Protestantski kanon koji je nastao u 16. veku.

Kanon Starog zaveta formiran je u dve faze:

1. Formacija u jevrejskoj sredini,
2. Formacija u kršćanskom okruženju.

Jevrejski kanon podijeljen je na 3 dijela:

1. Tora (Zakon),
2. Nevi'im (poslanici),
3. Ketuvim (Sveto pismo).

Aleksandrijski kanon razlikuje se od jevrejskog po sastavu i rasporedu knjiga, kao i po sadržaju pojedinih tekstova. Ova činjenica se objašnjava činjenicom da se aleksandrijski kanon ne temelji na Tanah, već na proto-mazoretskoj verziji. Također je moguće da su neke od razlika u testovima posljedica kršćanske reinterpretacije originalnih tekstova.

Struktura Aleksandrijskog kanona:

1. pravne knjige,
2. historijske knjige,
3. nastavne knjige,
4. Proročke knjige.

Sa stanovišta pravoslavne crkve, Stari zavjet se sastoji od 39 kanonskih knjiga, dok Katolička crkva priznaje 46 knjiga kao kanonske.

protestantski kanon pojavio se kao rezultat revizije autoriteta biblijskih knjiga Martina Luthera i Jacoba van Liesveldta.

Zašto čitati Stari zavjet?

Stari zavjet se može čitati u različite svrhe. Za vjernike je ovo sveti, sveti tekst, za ostalo, Stari zavjet može postati izvor neočekivanih istina, povod za filozofsko razmišljanje. Stari zavjet možete čitati uz Ilijadu i Odiseju kao veliki spomenik antičke književnosti.

Filozofske i etičke ideje u Starom zavjetu su bogate i raznolike. Govorimo o uništavanju lažnih moralnih vrijednosti, i ljubavi prema istini, i konceptima beskonačnosti i granice. Stari zavjet postavlja poseban pogled na kosmologiju, raspravlja o pitanjima lične identifikacije, braka i porodičnih pitanja.

Čitajući Stari zavjet, razgovarat ćete i o svakodnevnim i globalnim pitanjima. Na našoj stranici možete besplatno čitati Stari zavjet na internetu. Tekstove smo obezbijedili i sa raznim ilustracijama starozavjetnih tema kako bi čitanje bilo još ugodnije i informativnije.

21. Šta je Sveto pismo? Sveto pismo je zbirka svetih knjiga koje su dio Biblije, a koje su nadahnuto od Duha Svetoga napisali proroci (Stari zavjet) i učenici Gospoda Isusa Krista, sveti apostoli (Novi zavjet). je grčka riječ koja znači "knjige" preuzmi bibliju ). 21.2. Šta su Stari i Novi zavjet? Biblija je podijeljena na Stari i Novi zavjet. Sve vrijeme od stvaranja svijeta do dolaska Spasitelja na zemlju naziva se Stari zavjet, odnosno drevni (stari) sporazum ili sjedinjenje Boga sa ljudima, prema kojem je Bog pripremao ljude da prime obećanog Spasitelja. . Ljudi su morali da pamte obećanje (obećanje) Božije, veruju i očekuju Hristov dolazak.

Ispunjenje ovog obećanja - dolazak na zemlju Spasitelja - Jedinorodnog Sina Božijeg, Gospoda našeg Isusa Hrista, naziva se Novim zavetom, pošto je Isus Hrist, pojavivši se na zemlji, pobedivši greh i smrt, zaključio novi savez ili sporazum sa ljudima, po kojem svako ponovo može dobiti izgubljeno blaženstvo je večni život sa Bogom kroz Svetu Crkvu koju je On osnovao na zemlji.

21.3. Kako su se pojavile prve knjige Starog zavjeta?

– Knjige Starog zaveta pisane su više od hiljadu godina pre Hristovog rođenja na hebrejskom. U početku je Bog Mojsiju dao samo prvi dio Biblije, takozvanu Toru, odnosno Zakon sadržan u pet knjiga - Petoknjižje. Ove knjige su: Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi i Ponovljeni zakon. Dugo je samo ovo, to jest Petoknjižje-Tora, bilo Sveto pismo, Božja riječ za starozavjetnu Crkvu. Nakon Zakona, pojavio se drugi dio Svetog pisma, nazvan Istorijske knjige. Ovo su knjige: Isus Navin, Sudije, Kraljevi, Hronike, Ezra, Nemija, Ruta, Estera, Judita, Tovit, Makabejci. Kasnije je sastavljen treći dio Biblije, Knjige poučavanja. Ovo odjeljenje uključuje: knjigu o Jovu, Psaltir, Izreke Solomonove, Propovjednik, Pjesmu nad pjesmama, Premudrost Solomonu, Premudrost Isusa, sina Sirahova. Konačno, djela svetih proroka činila su četvrti dio Svetih knjiga – Proročke knjige. Ovaj odjeljak uključuje: knjigu proroka Izaije, proroka Jeremije, Tužaljke Jeremije, Jeremijinu poslanicu, knjigu proroka Baruha, knjigu proroka Ezekiela, knjigu proroka Danila i 12 manjih proroka.

21.4. Šta znači podjela biblijskih knjiga na kanonske i nekanonske?

- u izdanjima Biblije stavlja nekoliko nekanonskih knjiga u Stari zavjet: 1., 2. i 3. Makabejsku, 2. i 3. Esdra, Tovita, Varuha, Judita, knjigu mudrosti Solomonove, knjigu mudrosti Isusa, sina Sirahova. Formalni znak koji razlikuje nekanonske knjige od kanonskih je jezik na kojem su te knjige došle do nas. Sve kanonske knjige Starog zaveta sačuvane su na hebrejskom, dok su nekanonske knjige došle do nas na grčkom, sa izuzetkom 3. knjige Ezre, koja je sačuvana u latinskom prevodu.

U III veku. BC većina knjiga Starog zavjeta prevedena je sa hebrejskog na grčki na zahtjev egipatskog kralja Filadelfa Ptolomeja. Prema predanju, prijevod je uradilo sedamdeset jevrejskih tumača, pa je grčki prijevod Starog zavjeta nazvan Septuagian. Pravoslavna crkva grčkom tekstu Starog zavjeta pridaje ništa manje autoriteta nego hebrejskom tekstu. Koristeći starozavjetne knjige, Crkva se podjednako oslanja na hebrejske i grčke tekstove. U svakom slučaju prednost se daje tekstu koji je u skladu s crkvenim učenjem.

Sve novozavjetne svete knjige su kanonske.

21.5. Kako treba shvatiti nekanonske knjige Biblije?

– Nekanonske knjige Crkva preporučuje za poučno čitanje i uživaju veliki vjerski i moralni autoritet. Da je takozvane nekanonske knjige Crkva prihvatila u svoj život svjedoči činjenica da se u bogosluženjima koriste na potpuno isti način kao i kanonske, a npr. Knjiga Mudrosti Salomonove je najčitaniji iz Starog zaveta tokom bogosluženja.

Ruska pravoslavna Biblija, kao i slovenska, sadrži svih 39 kanonskih i 11 nekanonskih knjiga Starog zaveta. Protestanti i svi zapadni propovjednici koriste samo kanonsku Bibliju.

21.6. Šta je sadržano u knjigama Novog zavjeta i zašto je napisano?

– Svete knjige Novog zaveta pisali su sveti apostoli sa ciljem da prikažu spasenje ljudi koje je izvršio ovaploćeni Sin Božiji – Gospod naš Isus Hristos. U skladu sa ovim visokim ciljem, oni govore o najvećem događaju ovaploćenja Sina Božijeg, o Njegovom zemaljskom životu, o učenju koje je propovedao, o čudima koja je činio, o Njegovim iskupiteljskim stradanjima i smrti na krstu. , o slavnom Vaskrsenju iz mrtvih i Vaznesenju na nebo, o početnom periodu širenja Kristove vjere preko svetih apostola, objašnjavaju nam učenje Hristovo u njegovoj mnogostrukoj primjeni na život i upozoravaju nas na konačne sudbine svijeta i čovječanstva.

21.7. Šta se zove jevanđelje?

– Prve četiri novozavjetne knjige (sveto jevanđelje po Mateju, Marku, Luki, Jovanu) nazivaju se „Četiri jevanđelja“ ili jednostavno „Jevanđelje“ jer sadrže dobru vijest (riječ „jevanđelje“ na grčkom znači „dobra ” ili „dobra vijest”, zbog čega se na ruski prevodi riječju „jevanđelje”) o dolasku na svijet Božanskog Otkupitelja obećanog od Boga praocima i o velikom djelu spasenja čovječanstva koje je On izvršio .

Sve ostale knjige Novog zavjeta često se spajaju pod naslovom "Apostol", jer sadrže pripovijest o djelima svetih apostola i prikaz njihovih uputstava prvim kršćanima.

21.8. Zašto se četiri evanđelista ponekad prikazuju kao životinje?

- Drevni hrišćanski pisci su upoređivali Četiri jevanđelja sa rekom, koja je, izlazeći iz Edena da bi navodnjavala Bogom zasađeni raj, bila podeljena na četiri reke koje su tekle kroz zemlje koje obiluju svim vrstama dragulja. Još tradicionalniji simbol za četiri jevanđelja je tajanstvena kola koju je prorok Jezekilj vidio na rijeci Kebar (1,1-28) i koja se sastojala od četiri stvorenja - čovjeka, lava, teleta i orla. Ova stvorenja, svako posebno, postala su simboli evanđelista. Kršćanska umjetnost, počevši od 5. stoljeća, prikazuje Svetog Mateja sa čovjekom ili anđelom, Svetog Marka - sa lavom, Svetog Luku - sa teletom, Svetog Jovana - sa orlom.

21.9. Šta simbolički označavaju ova stvorenja, u obliku kojih su prikazana četiri evanđelista?

– Čovek je postao simbol evanđeliste Mateja jer u svom jevanđelju posebno ističe ljudsko poreklo Gospoda Isusa Hrista od Davida i Avrahama; jevanđelist Marko je lav, jer on posebno ističe kraljevsku svemoć Gospodnju; jevanđelist Luka je tele (tele kao žrtvovana životinja), jer on prvenstveno govori o Hristu kao velikom Prvosvešteniku koji je prineo samoga sebe kao žrtvu za grehe sveta; Jovan Evanđelist je orao, jer se uzdiže visoko na nebu, kao orao, „iznad oblaka ljudske slabosti“, po rečima blaženog Avgustina, sa posebnom uzvišenošću svojih misli, pa čak i samom veličanstvenošću svog stila. .

21.10. Koje jevanđelje je bolje kupiti?

– Crkva priznaje samo ona jevanđelja koja su napisali apostoli, a koja su se od samog pisanja počela širiti po crkvenim zajednicama i čitati na liturgijskim sastancima. Četiri su njih - od Mateja, Marka, Luke i Jovana. Ova Evanđelja su od samog početka imala univerzalni promet i neupitan autoritet u Crkvi. Od kraja 1. veka u crkvenom okruženju javlja se specifična jeres - gnosticizam, srodnik moderne teozofije i okultizma. Da bi tekstovima koji propovedaju gnostičke poglede dali određeni autoritet, jeretici su počeli da ih ispisuju imenima apostola - Toma, Filip, itd. Ali Crkva nije prihvatila ta "jevanđelja". Logika odabira zasnivala se na dvije stvari: 1) ova „evanđelja“ propovijedaju potpuno drugačije učenje, različito od učenja Krista i apostola, i 2) ova „jevanđelja“ su „ugurana“ u Crkvu „sa strane“. “, nisu bile poznate svim crkvenim zajednicama svih vremena, kao što je bio slučaj sa četiri kanonska jevanđelja; stoga nisu izražavali vjeru Univerzalne Crkve Kristove.

21.11. Iz čega se može vidjeti moćan učinak kršćanskog učenja?

– Bar iz činjenice da su dvanaest apostola, koji su bili siromašni i neobrazovani ljudi pre susreta sa Spasiteljem, ovim učenjem osvojili i priveli Hristu jake, mudre i bogate, kraljeve i kraljevstva.

21.12. Kada Crkva nudi učenje Svetog pisma ljudima koji ga ne poznaju, koji dokaz ona predstavlja da je to prava riječ Božja?

– Ljudski rod tokom vekova nije uspeo da stvori nešto uzvišenije od jevanđelskog učenja o Bogu i čoveku, o smislu ljudskog života, o ljubavi prema Bogu i ljudima, o poniznosti, o molitvi za neprijatelje, itd. on. Ovo učenje tako uzvišeno i duboko prodire u ljudsku prirodu, uzdiže je do takve visine, do takvog bogolikog savršenstva, da je apsolutno nemoguće priznati da su ga mogli stvoriti Hristovi učenici.

Takođe je očigledno da sam Hristos, da je samo čovek, ne bi mogao da stvori takvu doktrinu. Samo je Bog mogao dati tako divno, sveto, Božansko učenje, uzdižući čovjeka na takvu duhovnu visinu, koju su dostigli mnogi sveci kršćanskog svijeta.

Praktični vodič za župno savjetovanje. Sankt Peterburg 2009.

Biblija („knjiga, sastav“) je zbirka svetih kršćanskih tekstova, koja se sastoji od mnogih dijelova, spojenih u Stari zavjet i Novi zavjet. Biblija ima jasnu podjelu: prije i poslije rođenja Isusa Krista. Prije rođenja - ovo je Stari zavjet, nakon rođenja - Novi zavjet. Novi zavjet se zove Jevanđelje.

Biblija je knjiga koja sadrži svete spise jevrejske i kršćanske religije. Hebrejska Biblija, zbirka hebrejskih svetih tekstova, također je uključena u kršćansku Bibliju, čineći njen prvi dio – Stari zavjet. I kršćani i Židovi smatraju da je to zapis o sporazumu (zavjetu) koji je Bog zaključio sa čovjekom i otkriven Mojsiju na gori Sinaj. Kršćani vjeruju da je Isus Krist najavio novi savez, koji je ispunjenje Saveza datog u Otkrivenju Mojsiju, ali ga u isto vrijeme zamjenjuje. Stoga se knjige koje govore o aktivnostima Isusa i njegovih učenika nazivaju Novi zavjet. Novi zavjet je drugi dio kršćanske Biblije.

Riječ "biblija" je starogrčkog porijekla. Na jeziku starih Grka, "byblos" je značilo "knjige". U naše vrijeme ovu riječ nazivamo jednom specifičnom knjigom, koja se sastoji od nekoliko desetina odvojenih vjerskih djela. Biblija je knjiga koja sadrži preko hiljadu stranica. Biblija se sastoji od dva dijela: Starog zavjeta i Novog zavjeta.
Stari zavjet, koji govori o sudjelovanju Boga u životu jevrejskog naroda prije dolaska Isusa Krista.
Novi zavjet, koji daje informacije o životu i učenju Hristovom u svoj Njegovoj istini i ljepoti. Bog je kroz život, smrt i vaskrsenje Isusa Hrista dao ljudima spasenje - ovo je glavno učenje hrišćanstva. Dok se samo prve četiri knjige Novog zavjeta direktno bave Isusovim životom, svaka od 27 knjiga na svoj način nastoji protumačiti Isusovo značenje ili pokazati kako se njegova učenja primjenjuju na živote vjernika.
Jevanđelje (grčki - "dobra vest") - biografija Isusa Hrista; knjige koje se poštuju kao svete u kršćanstvu koje govore o božanskoj prirodi Isusa Krista, njegovom rođenju, životu, čudima, smrti, vaskrsenju i uzašašću. Jevanđelja su deo knjiga Novog zaveta.

Biblija. Novi zavjet. Jevanđelje.

Biblija. Stari zavjet.

Tekstovi Svetog pisma Starog i Novog zavjeta predstavljeni na ovoj stranici preuzeti su iz sinodalnog prijevoda.

Molitva prije čitanja svetog Jevanđelja

(molitva nakon 11. katizma)

Zasjaj u srcima našim, Gospode čovečanstva, neprolazna svetlost Božijeg razumevanja, i otvori naše umne oči, u razumevanju evanđelja propovedanja, unesi u nas strah od svojih blagoslovenih zapovesti, ali telesne požude, dobro, mi ćemo proći duhovnim životom, sve čak i vašim ugodnim i mudrim i aktivnim. Ti si prosvetljenje duša i tela naših, Hriste Bože, i slavu Tebi uznosimo, sa Ocem Tvojim bespočetnim, i Presvetim i Dobrim, i Tvojim Životvornim Duhom, sada i uvek, i uvek i u vekove vekova, amin .

„Postoje tri načina čitanja knjige“, piše jedan mudar čovjek, „možete je pročitati da biste je podvrgli kritičkom vrednovanju; može se čitati, tražeći u njemu utehe za svoja osećanja i maštu, i, konačno, može se čitati sa savešću. Prvi čita da prosudi, drugi da se zabavi, a treći da se poboljša. Jevanđelje, koje nema ravnog među knjigama, prvo se mora čitati samo sa prostim razumom i savješću. Čitaj ovako, zadrhtaće ti savest na svakoj stranici pred dobrotom, pred visokim, lepim moralom.

„Pri čitanju Jevanđelja“, nadahnjuje Bishop. Ignjatije (Brjančaninov), - ne tražite zadovoljstva, ne tražite užitke, ne tražite blistave misli: gledajte da vidite nepogrešivu svetu Istinu.
Nemojte se zadovoljiti jednim besplodnim čitanjem Jevanđelja; pokušajte da ispunite njegove zapovijesti, pročitajte njegova djela. Ovo je knjiga života i treba je čitati sa životom.

Pravilo u vezi čitanja Božje riječi

Čitalac knjige mora da uradi sledeće:
1) Ne treba da čita mnogo listova i stranica, jer onaj ko je puno čitao ne može sve da shvati i zadrži u pamćenju.
2) Nije dovoljno čitati i mnogo razmišljati o pročitanom, jer se na taj način pročitano bolje razumije i produbljuje u pamćenju, a naš um se prosvjetljuje.
3) Pogledajte šta je jasno ili nerazumljivo iz pročitanog u knjizi. Kada razumete šta čitate, to je dobro; a kada ne razumeš, ostavi i čitaj dalje. Ono što je neshvatljivo ili će se razjasniti sledećim čitanjem, ili drugim ponovljenim čitanjem, uz Božiju pomoć, postaće jasno.
4) Ono što knjiga uči da se izmiče, šta uči da se traži i radi, o tome da pokušate da to ispunite samim delom. Izbjegavajte zlo i činite dobro.
5) Kad samo izoštriš um od knjige, ali ne ispraviš svoju volju, onda ćeš od čitanja knjige biti gori nego što si bio; više zlih su učene i razumne budale od prostih neznalica.
6) Zapamtite da je bolje voljeti na kršćanski način nego razumjeti visoko; bolje je zivjeti crveno nego crveno reci: "um se nadima, ali ljubav stvara."
7) Sve što sami naučite uz pomoć Božju, poučavajte druge s ljubavlju kada se ukaže prilika, kako bi posijano sjeme raslo i urodilo plodom.”

Kršćanstvo je daleko najraširenija religija na svijetu. Prema međunarodnim statistikama, broj njegovih pristalica premašuje dvije milijarde ljudi, odnosno oko trećine cjelokupne populacije svijeta. Nije iznenađujuće da je upravo ta religija svijetu dala najrepliciraniju i najpoznatiju knjigu - Bibliju. Christians je po broju primjeraka i prodaji vodeći u TOP bestselerima već hiljadu i po godina.

Sastav Biblije

Ne znaju svi da je riječ "biblija" samo oblik množine grčke riječi "vivlos", što znači "knjiga". Dakle, ne govorimo o jednom djelu, već o zbirci tekstova različitih autora i napisanih u različitim epohama. Ekstremni vremenski pragovi se procenjuju na sledeći način: od XIV veka. BC e. prema II veku. n. e.

Biblija se sastoji od dva glavna dijela, koji se u kršćanskoj terminologiji nazivaju Stari zavjet i Novi zavjet. Među pristašama crkve ova potonja preovlađuje po svom značaju.

Stari zavjet

Prvi i najveći dio kršćanskih spisa nastalih mnogo prije starozavjetnih knjiga naziva se i hebrejska Biblija, jer su sveti u judaizmu. Naravno, za njih je pridjev "stari" u odnosu na njihovo pisanje kategorički neprihvatljiv. Tanakh (kako ga zovu u njihovom okruženju) je vječan, nepromjenjiv i univerzalan.

Ova zbirka se sastoji od četiri (prema kršćanskoj klasifikaciji) dijela, koji nose sljedeće nazive:

1. Zakonodavne knjige.
2. Istorijske knjige.
3. Nastavne knjige.
4. Proročke knjige.

Svaki od ovih odjeljaka sadrži određeni broj tekstova, a u različitim granama kršćanstva može ih postojati različit broj. Neke knjige Starog zavjeta također se mogu kombinirati ili podijeliti među sobom i unutar sebe. Glavnom verzijom se smatra izdanje koje se sastoji od 39 naslova različitih tekstova. Najvažniji dio Tanaha je takozvana Tora, koja se sastoji od prvih pet knjiga. Vjerska tradicija tvrdi da je njen autor prorok Mojsije. Stari zavjet je konačno formiran oko sredine prvog milenijuma prije Krista. e., a u naše doba prihvaćen je kao sveti dokument u svim granama kršćanstva, osim u većini gnostičkih škola i Markionove crkve.

Novi zavjet

Što se tiče Novog zavjeta, to je zbirka djela nastalih u utrobi kršćanstva u nastajanju. Sastoji se od 27 knjiga, od kojih su najvažnije prva četiri teksta, nazvana Jevanđelje. Ovo poslednje su biografije Isusa Hrista. Ostale knjige su pisma apostola, knjiga Dela apostolska, koja govori o ranim godinama života crkve, i proročka knjiga Otkrivenja.

Hrišćanski kanon je formiran u ovom obliku do četvrtog veka. Prije toga, mnogi drugi tekstovi su distribuirani među različitim grupama kršćana, pa čak i poštovani kao sveti. Ali brojni crkveni sabori i biskupske definicije legitimisali su samo ove knjige, priznajući sve ostale kao lažne i uvredljive za Boga. Nakon toga, "pogrešni" tekstovi su počeli masovno da se uništavaju.

Proces kanonskog ujedinjenja pokrenula je grupa teologa koji su se protivili učenju prezvitera Markiona. Potonji je, po prvi put u istoriji crkve, proglasio kanon svetih tekstova, odbacivši gotovo sve knjige Starog i Novog zaveta (u njegovom modernom izdanju) uz nekoliko izuzetaka. Kako bi neutralizirali propovijedanje svojih protivnika, crkvene vlasti su formalno legitimirale i sakramentalizirale tradicionalniji skup svetih spisa.

Međutim, u različitom Starom i Novom zavjetu postoje različite opcije za kodifikaciju teksta. Postoje i neke knjige koje su prihvaćene u jednoj tradiciji, a odbačene u drugoj.

Doktrina o nadahnuću Biblije

Sama suština svetih tekstova u kršćanstvu otkriva se u doktrini nadahnuća. Biblija – Stari i Novi zavjet – važna je za vjernike, jer su sigurni da je sam Bog predvodio pisce svetih djela, a riječi Svetog pisma su doslovno božansko otkrivenje koje on prenosi svijetu, crkvi i svakom osobu lično. Ovo uvjerenje da je Biblija Božje pismo upućeno direktno svakoj osobi potiče kršćane da je neprestano proučavaju i traže skrivena značenja.

Apokrifi

Tokom razvoja i formiranja kanona Biblije, mnoge knjige koje su prvobitno bile uključene u nju kasnije su se ispostavile da su "preko" crkvenog pravoslavlja. Ova sudbina zadesila je djela kao što su, na primjer, Hermas pastir i Didache. Mnoga različita jevanđelja i apostolska pisma proglašena su lažnim i jeretičkim samo zato što se nisu uklapala u nove teološke trendove pravoslavne crkve. Sve ove tekstove objedinjuje opšti pojam "apokrifi", što znači, s jedne strane, "lažni", a s druge strane "tajne" spise. Ali tragove nepoželjnih tekstova nije bilo moguće potpuno iskorijeniti - u kanonskim djelima postoje aluzije i skrivanje citata iz njih. Na primjer, vjerovatno je da je izgubljeno i ponovo otkriveno jevanđelje po Tomi u 20. vijeku poslužilo kao jedan od primarnih izvora za Hristove izreke u kanonskim jevanđeljima. A općeprihvaćeni Juda (a ne Iskariotski) direktno sadrži citate s referencama na apokrifnu knjigu proroka Henoha, ističući pritom njeno proročko dostojanstvo i autentičnost.

Stari zavjet i Novi zavjet - jedinstvo i razlike dva kanona

Dakle, saznali smo da se Biblija sastoji od dvije zbirke knjiga različitih autora i vremena. I iako kršćanska teologija Stari zavjet i Novi zavjet smatra jednim, tumačeći ih jedno kroz drugo i uspostavljajući skrivene aluzije, predviđanja, vrste i tipološke veze, nisu svi u kršćanskoj zajednici skloni takvoj identičnoj ocjeni ta dva kanona. Markion nije niotkuda odbacio Stari zavet. Među njegovim izgubljenim djelima bile su takozvane "Antiteze", gdje je suprotstavio učenje Tanaka sa Hristovim učenjem. Plod ove razlike bila je doktrina o dva boga - jevrejskom zlom i hirovitom demijurgu i svedobrom Bogu Ocu, kojega je Hristos propovedao.

Zaista, slike Boga u ova dva zavjeta značajno se razlikuju. U Starom zavjetu on je predstavljen kao osvetoljubiv, strog, oštar vladar ne bez rasnih predrasuda, kako bi se danas reklo. U Novom zavjetu, naprotiv, Bog je tolerantniji, milostiviji i općenito radije oprašta nego kažnjava. Međutim, ovo je donekle pojednostavljena šema, a ako želite, možete pronaći suprotne argumente u odnosu na oba teksta. Istorijski, međutim, crkve koje nisu prihvatile autoritet Starog zavjeta prestale su postojati, a danas je kršćanstvo u tom pogledu predstavljeno samo jednom tradicijom, osim raznih rekonstruiranih grupa neognostika i neomarcionita.

Biblija je jedan od najstarijih zapisa o mudrosti čovječanstva. Za kršćane je ova knjiga otkrivenje Gospodnje, Sveto pismo i glavni vodič u životu. Proučavanje ove knjige je neophodan uslov za duhovni razvoj i vjernika i nevjernika. Danas je Biblija najpopularnija knjiga na svijetu, sa ukupno preko 6 miliona primjeraka.

Osim kršćana, svetost i božansku inspiraciju pojedinih biblijskih tekstova prepoznaju i pripadnici niza drugih religija: Jevreji, muslimani, bahaiji.

Struktura Biblije. Stari i Novi zavjet

Kao što znate, Biblija nije homogena knjiga, već zbirka niza narativa. Oni odražavaju istoriju jevrejskog (od Boga izabranog) naroda, aktivnosti Isusa Hrista, moralna učenja i proročanstva o budućnosti čovečanstva.

Kada govorimo o strukturi Biblije, treba razlikovati dva glavna dijela: Stari zavjet i Novi zavjet.

- zajedničko pismo za judaizam i kršćanstvo. Knjige Starog zaveta nastale su između 13. i 1. veka pre nove ere. Tekst ovih knjiga došao je do nas u obliku spiskova na brojnim drevnim jezicima: aramejskom, hebrejskom, grčkom, latinskom.

U hrišćanskoj doktrini postoji koncept "kanona". Oni spisi koje je crkva priznala kao nadahnute od Boga nazivaju se kanonskim. U zavisnosti od denominacije, različiti broj tekstova Starog zaveta je priznat kao kanonski. Na primjer, pravoslavni kršćani priznaju 50 svetih spisa kao kanonske, katolici 45, a protestanti 39.

Pored hrišćanskog, postoji i jevrejski kanon. Jevreji priznaju kao kanonske Toru (Mojsijevo Petoknjižje), Nevi'im (Proroci) i Ketuvim (Sveto pismo). Vjeruje se da je Mojsije bio prvi koji je direktno napisao Toru.Sve tri knjige čine Tanah - "jevrejsku Bibliju" i osnova su Starog zavjeta.

Ovaj dio Svetog pisma govori o prvim danima čovječanstva, Potopu i daljoj historiji jevrejskog naroda. Narativ "dovodi" čitaoca u posljednje dane prije rođenja Mesije - Isusa Krista.

Među teolozima se već dugo vode rasprave o tome da li kršćani treba da poštuju Mojsijev zakon (tj. recepte date u Starom zavjetu). Većina teologa još uvijek je mišljenja da je Isusova žrtva učinila nepotrebnim da se pridržavamo zahtjeva Petoknjižja. Određeni dio istraživača došao je do suprotnog. Na primjer, adventisti sedmog dana drže subotu i ne jedu svinjetinu.

Novi zavjet igra mnogo važniju ulogu u životu kršćana.

je drugi dio Biblije. Sastoji se od četiri kanonska jevanđelja. Prvi rukopisi datiraju s početka 1. stoljeća nove ere, a najnoviji - iz 4. stoljeća.

Pored četiri kanonska jevanđelja (od Marka, Luke, Mateja, Jovana), postoji niz apokrifa. Oni se dotiču ranije nepoznatih aspekata Hristovog života. Na primjer, neke od ovih knjiga opisuju Isusovu mladost (kanonska – samo djetinjstvo i zrelost).

Zapravo, Novi zavjet opisuje život i djela Isusa Krista, Sina Božjeg i Spasitelja. Evanđelisti opisuju čuda koja je izvršio Mesija, njegove propovijedi, kao i finale – mučeništvo na krstu, koje je okajalo grijehe čovječanstva.

Pored jevanđelja, Novi zavjet sadrži knjigu Djela apostolskih, poslanice i Otkrovenje Jovana Bogoslova (Apokalipsa).

Djela pričati o nastanku i razvoju crkve nakon vaskrsenja Isusa Krista. Zapravo, ova knjiga je istorijska hronika (često se spominju stvarni ljudi) i udžbenik geografije: opisane su teritorije od Palestine do zapadne Evrope. Apostol Luka se smatra njegovim autorom.

Drugi dio Djela apostolskih govori o Pavlovom misionarskom radu i završava se njegovim dolaskom u Rim. Knjiga također odgovara na brojna teorijska pitanja, kao što su obrezanje među kršćanima ili poštovanje Mojsijevog zakona.

Apokalipsa Ovo su vizije koje je zapisao Jovan, a koje mu je dao Gospod. Ova knjiga govori o kraju svijeta i posljednjem sudu – konačnoj tački postojanja ovog svijeta. Sam Isus će suditi čovečanstvu. Pravednici, vaskrsli u telu, dobiće večni nebeski život sa Gospodom, a grešnici će otići u večni oganj.

Otkrivenje Jovana Bogoslova je najmističniji deo Novog zaveta. Tekst je prepun okultnih simbola: Žena obučena u sunce, broj 666, konjanici Apokalipse. Neko vrijeme, upravo zbog toga, crkve su se bojale unijeti knjigu u kanon.

Šta je jevanđelje?

Kao što je već poznato, Jevanđelje je opis Hristovog životnog puta.

Zašto su neka jevanđelja postala kanonska, a druga nisu? Činjenica je da ova četiri jevanđelja praktično nemaju kontradiktornosti, već jednostavno opisuju malo drugačije događaje. Ako se pisanje određene knjige od strane apostola ne dovodi u pitanje, onda crkva ne zabranjuje upoznavanje s apokrifima. Ali takvo jevanđelje ne može postati ni moralni vodič za kršćanina.

Postoji mišljenje da su sva kanonska jevanđelja napisali Hristovi učenici (apostoli). U stvari, to nije tako: na primjer, Marko je bio učenik apostola Pavla i jedan je od sedamdeset jednakih apostola. Mnogi vjerski disidenti i teoretičari zavjere vjeruju da su crkvenjaci namjerno skrivali pravo učenje Isusa Krista od ljudi.

Kao odgovor na takve izjave, predstavnici tradicionalnih kršćanskih crkava (katoličke, pravoslavne, neke protestantske) odgovaraju da prvo treba shvatiti koji tekst se može smatrati evanđeljem. Da bi se olakšalo duhovno traganje kršćanina, stvoren je kanon koji štiti dušu od krivovjerja i falsifikata.

U čemu je razlika

Uzimajući u obzir prethodno navedeno, lako je utvrditi kako se Stari zavjet, Novi zavjet i Jevanđelje još uvijek razlikuju. Stari zavjet opisuje događaje prije rođenja Isusa Krista: stvaranje čovjeka, potop, Mojsije je primio zakon. Novi zavjet sadrži opis dolaska Mesije i budućnosti čovječanstva. Evanđelje je glavna strukturna jedinica Novog zavjeta, koja direktno govori o životnom putu spasitelja čovječanstva - Isusa Krista. Upravo zbog Isusove žrtve kršćani su sada u mogućnosti da ne poštuju zakone Starog zavjeta: ova obaveza je iskupljena.