Kodėl budai turi dideles ausis. Kodėl Buda turi ilgas ausies spenelius

Mianmare naktis ateina staiga, 18-00 jau visiškai tamsu. Stebėti saulėlydį Švedagone yra vienas malonumas. Auksinės pagodos besileidžiančios saulės spinduliuose pradeda šviesti taip ryškiai, kad skauda akis. Tada saulės šviesa dingsta, iš pradžių papilkėja, bet paskui įsijungia šimtai žibintų ir iš visų pusių apšviečia senovinės šventyklos konstrukcijas.

Tada Švedagonas paverčiamas visiškai mistiška vieta.

Daugelis tikinčių budistų persikelia į Pergalės aikštę ir pradeda vieningai giedoti maldos melodijas. Senovėje šioje aikštėje kariai klausdavo aukštesnes galias pergalė kovose. Dabar žmonės ateina čia prašyti dangaus pritarimo prieš bet kokius svarbius gyvenimo įsipareigojimus. Tie, kurie nėra užsiėmę vakarine malda, eina į pagrindinę stupą ir keliomis eilėmis aplink ją uždega žvakes bei lempas.

Laikas, praleistas Švedagone, pastebimai atgaivina. Budistai labai tolerantiški užsieniečiams ir kitų religinių pažiūrų atstovams. Šventyklos teritorijoje galite eiti į bet kurį kambarį, kartu su tikinčiaisiais praktikuoti meditaciją, fotografuoti, užduoti klausimus. Birmiečiai yra ramūs dėl visko, ir apskritai jie yra labai draugiški.

Na, gal laikas pradėti galvoti apie vakarienę. Atsisveikink, auksinis Švedagonas.

Maitinimas Mianmare turistui nėra toks paprastas procesas kaip, pavyzdžiui, Tailande, Vietname ar Filipinuose. Europiečio požiūriu padorių įstaigų nėra daug. Dažniausiai vietiniai valgo tiesiog gatvėse. Beveik visose judriose vietose yra nedideli staliukai, prie kurių žmonės sėdi ir ką nors valgo.

Maisto ruošimui skirta ugnis kartais kyla tiesiai ant grindinio, kartais kepsninėse ar metalinėse dubenyse – labai neįprasta tai matyti. Tokie birmietiški pietūs kainuoja 1-2 dolerius, bet tokių eksperimentų, žinoma, nesiryžome - o tai gerai birmiečiui, bet rusiškajai dizenterijai vis dėlto. Dėl to radome įkvepiančią minimalią ir pakankamai patikimą užkandinę. Pasirinkimas nedidelis, maistas paprastas, priimtinas, bet kažkaip neišraiškingas. Ne toks ir neskoningas, atrodo kaip eilinis azijietiškas, bet, deja, toli gražu ne kinų ar vietnamiečių kulinariniai šedevrai (esame tikri Azijos virtuvės gerbėjai). Kortelės niekur nepriimamos, tik grynais. Patogu skaičiuoti pinigus: 1 doleris = 1000 Birmos kiatų.

Ryte toliau apžiūrime miestą ir likusias lankytinas vietas. Pirmiausia – į šventyklą su gulinčiu Buda, nors teisingiau sakyti „pasviręs“ (atsigulęs) Buda. Jis yra Chautadzhi (Chaukhtatky) šventykloje. Penkiasdešimt penkių metrų gulinčio Budos statula reprezentuoja jį ruošimosi žemiškajai mirčiai akimirką, kai jis pasiekė nirvaną, bet panašu, kad per televizorių žiūri pokalbių laidą. Aukščiausia statulos vieta yra 15 metrų.

Budos išvaizda yra įtartinai žavinga – nudažytas ryškiai raudonais kojų ir kojų nagais, išraiškingas makiažas (būtent taip Buda atrodo Birmos televizijos rodomuose serialuose), bet su kliedesiais, Buda nebuvo metroseksualas. .

Tiesiog budizme yra 36 kūniški Budos ženklai ir 80 mažų Budos kūno ženklų. Bet kuri Budos skulptūra turi būti sukurta atsižvelgiant į šias savybes. Taigi - ploni ilgi antakiai, didelės akys tiesiomis ilgomis blakstienomis, lūpomis „raudonos kaip persikas“, ilgais grakščiais pirštais – visa tai skulptūroje įkūnyti Budos ženklai.
Ir dar vienas statulos bruožas – ant kojų padų pritaikyti 108 šventi budizmo simboliai.

Šios piktogramos buvo rastos Budos pėdsakuose, kuriuos jis paliko, ypač Namados upės pakrantėse Indijoje (žinoma, ne tokia geometrine forma, tai tik simboliai). Budos pėdsakų imitacijos, kurias galima pamatyti kai kuriose šventyklose ir pagodose, būtinai papuoštos šiais simboliais, o kai kuriais atvejais yra inkrustuotos Brangūs akmenys, kas liudija aukščiausią šių relikvijų šventumą.

Nors visi tie patys Budos ženklai skirtingi laikai suprato kitaip. Taip Budą seniau matė jo kūrėjai. Labai žiaurus žmogus, jis atrodo kaip milžiniškas ateivis kanibalas iš Kibertrono planetos.

Taip atrodė originali Gautamos statula, kai britai ją rado džiunglėse. Iš pradžių jie jį supainiojo su kalnu (daugiau nei šimtą metų jis buvo užmirštas ir buvo padengtas žemėmis ir augalais). Tačiau dėl žemės drebėjimo „tikrasis žmogus“ dingo, o jo vietoje buvo sukurta nauja, patobulinta versija. Daugiau pas Budą ilgos skiltys ausys, nors atsikišusios ausys nebuvo įtrauktos į trisdešimt dviejų požymių sąrašą (laksana). Kodėl? Kiti gali manyti, kad vaikystėje jis nepakluso savo močiutei ir ji praleido su juo ugdymo procesas naudojant ausys ir šlapimas. Bet ne, tai netiesa. Iš pradžių Buda buvo vaizduojamas normaliomis ausimis. Vėlesni atvaizdai – ilgomis ausimis – atsirado iš tų tautų, kurių kultūra buvo atitraukti ir subjauroti ausis, tariamai dėl grožio (mongoloidai, birmiečiai ir siamiečiai). nenatūralus didelės ausys yra tarsi visažiniškumo ir išminties simbolis ir turėjo reikšti ir panašėti į galią To, kuris viską žino ir girdi, ir nuo kurio maloningos meilės bei rūpesčio visomis būtybėmis niekas negali pabėgti. Alternatyvus požiūris yra tas, kad būdamas princas Gautama turėjo nešioti sunkius auskarus, kurie ištraukė ausis. Atsisakęs pasaulio tapti asketu, jis atsisakė sunkių auskarų, tačiau buvo per vėlu, o ausys jau buvo nenatūraliai ilgos.

Visose šventyklose labai gražu, daug gėlių, atneštų vaisių kaip auką, smilksta smilkalai.

Priešais „atsigulusį Budą“ yra sėdintis Buda (tai paminklas, kas jį pasodins? - nustebtų vienas iš fortūnos ponų), įsikūręs Nga Tha Ji Paya šventykloje.

Viskas, kas susiję su Budos įvaizdžiu, iš tikrųjų yra labai standartizuota, kaip ir ortodoksinėje ikonų tapyboje. Tai yra, jei kas nors sukuria Budos skulptūrą, tada jis privalo laikytis kanono. Tai pasakytina ir apie kūno padėtį – Budos įvaizdžiui tinkamos buvo laikomos tik keturios pozicijos: sėdėjimas, stovėjimas, judėjimas ir gulėjimas. Sėdimoje padėtyje buvo dar trys padėtys, kuriose buvo galima pastatyti kojas:
- „herojaus poza“ sulenktomis kojomis, viena ant kitos;
- „deimantinė poza“ sukryžiavus kojas taip, kad kiekviena pėda remtųsi į priešingą šlaunį, pėdos žiūri į viršų
– Vakarietiškas būdas – žmogus sėdi ant kėdės, abi kojos nusvyra.

.

Taip pat yra Budos atvaizdų kiekvienai savaitės dienai:

1. Sekmadienis, vaizdas stovi dešine ranka ant šlaunies
2. Pirmadienis, statula, kuri sustabdo kovą ir įveikia ligas
3. Antradienis, gulimos poza
4. Trečiadienio rytas, Buda laiko išmaldos dubenį;
5: trečiadienis, naktis - vienatvė miške; Buda priima avilį iš beždžionės ir puodą vandens iš dramblio - Pallaika
6. Ketvirtadienis Medituojantis Buda
7. Penktadienis, skulptūra su sukryžiuotomis rankomis ant krūtinės su mąsliu žvilgsniu, savistabos poza
8. Šeštadienis, figūra, kurią dengia Naga žalčių karalius.

Visose šventyklose visada daug žmonių – vieni sėdi giliame savistabos transe, kiti meldžiasi.

Bet visi vienaip ar kitaip eina keliu. Kai žmonės klausė Budos, kodėl ir ko jis mokė, Buda atsakė: „Aš mokau, nes tu, kaip ir visos būtybės, sieki laimės ir stengiesi išvengti kančios. Aš mokau, kaip viskas yra iš tikrųjų“. „Buda“ reiškia pabudęs. Šio pabudimo prasmė yra atsikratyti nežinojimo apie savo proto prigimtį ir kančios priežastis. Budizmo mokymas sako, kad proto prigimtis yra vienoda visose gyvose būtybėse. Todėl kiekvienas iš jų gali pabusti (kitaip tariant, pasiekti Nušvitimą) ir tapti Buda.

Kai supratau pagrindines budizmo tiesas, staiga supratau, kad esu pilnas dvasinio maisto ir neatsisakysiu įprasto, kūniško. Puiki vieta skrandžio poreikiams patenkinti – miesto centre esantis ežerėlis. Aplink jį pora dešimčių restoranų svetingai laukia alkanų turistų.

Ežeras labai gražus, bet pasimėgauti žydinčiais lotosais geriau čia atvykti rugsėjį. Iki naujųjų metų žydėjimo sezonas jau beveik pasibaigęs, raudonus pumpurus galima suskaičiuoti ant pirštų.

Čia yra plaukiojantis restoranas. Į įėjimo mokestį įeina švediškas stalas ir pasirodymas, todėl geriausia čia atvykti vakare.

Susirandame nedidelę vietelę su tailandietiška virtuve, užkandame, atsiminimui nusifotografuojame su kiškiais ir toliau tyrinėjame miestą.

Belieka pamatyti Sule pagodą ir gal jau užtenka budizmo. Jis įsikūręs miesto centre (1880 m. britai pagodą naudojo kaip Jangono miesto plano centrą) penkios minutės nuo viešbučio, kuriame apsistojome.

Sakoma, kad jis taip pat buvo pastatytas prieš 2500 metų ir jame įspausti Budos plaukai. Pagal budizmo kanoną, apibūdinantį gyvenimą ir Paskutinės dienos Buda po kremavimo jo fizinių palaikų, dabar vadinamų relikvijomis, fragmentai buvo suskirstyti į aštuonias dalis ir paskirstyti kaimyninėms valstybėms, kurios tuo metu buvo priėmusios budizmą. Pagal tradiciją yra 3 rūšių relikvijos: - fizinės (plaukų, kaulų, dantų); - utilitariniai (objektai, kuriuos Buda naudojo per savo gyvenimą, pavyzdžiui, elgetavimo dubuo), ir memorialiniai - statulos ir stupų atspaudai.

Sule yra įdomi vieta, bet po Švedagono ji atrodo gana paprasta.

Nieko nuostabesnio Jangone neradome. Galbūt kažką praleidome, bet laikas judėti toliau.

Amžinai tavo

Valerijus ir Glebas.

! 365 dienas, daug!
Rusijos Federacijos ir Ukrainos piliečiams bendra kaina su visais mokesčiais = 8200 rub.
Kazachstano, Azerbaidžano, Armėnijos, Gruzijos, Moldovos, Tadžikistano, Uzbekistano, Latvijos, Lietuvos, Estijos piliečiams = 6900 rub

„Močiute-močiute, kodėl tu turi tokias dideles ausis?
"Nes aš esu Buda, mažute!"

Pirmą kartą keliaujant į budistines vietas stebina tai, kad Buda dažnai vaizduojama su ilgais ausų speneliais atitrauktais atgal, kartais net siekiančiais pečius.

Kodėl Buda vaizduojama su ilgais ausų speneliais?

Žinau kelias tokio vaizdo versijas:

1. Budizmo pradininkas Gautama Siddhartha buvo kilęs iš karališkosios šeimos, jaunystėje buvo princas ir gyveno rūmuose, maudydamasis prabangoje, kol paliko savo rūmus ir atsisveikino su karališkuoju gyvenimu. Tais laikais ir toje vietovėje, kurioje jis užaugo, buvo įprasta, kad vyrai demonstruodavo savo turtus į ausis kišdami sunkius papuošalus iš brangiųjų metalų ir akmenų. Dėl to skiltys buvo labai pailgos.
2. Budos ausų speneliai brėžiami tuneliais.
   Man atrodo, kad ši versija labiau primena tiesą nei pirmoji. Sunkūs papuošalai, žinoma, taip pat gali nuplėšti ausų spenelius, bet ne taip, kaip tuneliai.
   Istoriškai viskas taip pat susilieja: senovėje tuneliams buvo suteikta sakralinė reikšmė, jie buvo įterpiami perėjus tam tikras iniciacijas. Su tuneliais ausyse dažnai vaizduojamas Bhairava – didžiulė dievo Šivos hipostazė.
3. kita versija. Rytų kultūros visada laikė didelėmis ausimis palankus ženklas ir išminties bei užuojautos ženklas (priešingai Vakarų kultūra, kur galva su mažomis ausytėmis, tvirtai prispausta prie galvos, laikoma gražiausia). Kadangi Buda yra išmintingas ir užjaučiantis, Rytų menininkams visiškai logiška jį pavaizduoti su ilgais ausų speneliais.
4. Toks vaizdas suteikia budistams pasitikėjimo, kad Buda girdi visus jų šauksmus, žino apie mirtingojo pasaulio kančias ir nepaliks jų be pagalbos.
   (- Čeburaška, ar girdi mane?
   – Gena, pažiūrėk man į ausis. Na, žinoma!)
5. Galbūt Buda buvo tiesiog šiek tiek išlenktas, tai atsispindėjo pirmuosiuose jo atvaizduose, ir visi vėlesni skulptoriai-menininkai manė, kad būtina pabrėžti šią savybę. Taip išaugo Budos ausys.
6. Kita versija. Ausys tokios ilgos, nes Buda klauso visatos virpesių.
7. Ir galiausiai Buda priklausė senesnei rasei ir turėjo tai rasei būdingų bruožų.

Bet! Su ilgais ausų speneliais vaizduojamas ne tik Buda.

Jain Tirthankaras nuotraukos taip pat turi ilgas ausų spenelius.

Maždaug prieš ketverius metus Gvaliore domėjausi didžiulėmis džainų skulptūromis VII-XV a. Uolose aplink senovinę tvirtovę stovi (ir sėdi) 24 tirthankarų – didžiųjų džainizmo religijos mokytojų – figūros. XVI amžiuje musulmonai barbarai numušė daugumos skulptūrų veidus, tačiau ausys, kurios mus taip domina šiame kontekste, praktiškai nepažeistos, ir aiškiai matyti, kad jos kabo iki pečių.
Tada pagalvojau, kad kabo ne pačios ausys, o kažkoks „kažkas“ ausyse ir kad šie tirtankarai apskritai buvo senovės civilizacijų atstovai.

Štai jos, ilgaausės gražuolės

Bet štai interpretaciją radau iš savo mylimo Rajneesho. Jis, kaip visada, humoristiškai pastebi, kad kartais žmogus, žinoma, gali turėti ilgas ausis, bet tiek... Ir taip, kad visi 24 tirthankarai iš karto... Kaip tai įmanoma? Jie nėra asilai. Ilgos ausys yra tik simbolis. O kaip kitaip marmuru parodyti, kad žmogus girdi Dievo balsą, girdi tiesą. Kai nuraminate savo protą, pradedate girdėti Dievo balsą. Tai yra esmė, sako Rajneesh.

Budizmo įkūrėjas Siddhartha Gautama buvo kilęs iš karališkosios Šakjos šeimos ir savo jaunystę praleido rūmuose, maudantis prabangoje. Jo auskarai atsitraukė nuo nešiojamų auskarų svorio. Jis atsisakė didžiulių turtų, kad galėtų eiti dvasinio nušvitimo keliu. Budistinėje ikonografijoje Budos Gautamos įvaizdis yra detaliai reglamentuojamas. Taigi, Tibeto-Mongolų budizmo terminų žodyne „Išminčių šaltinis“ pateikiami 32 pagrindiniai ir 80 antrinių ženklų, išskiriančių jį iš kitų žmonių. Visų pirma, ant Nušvitusio žmogaus galvos yra ušniša (ovalus išsikišimas) - ryšio su kosmosu čakra. Tarp jo rankų pirštų yra plėvelės, rodančios, kad jis gali egzistuoti vandenyje (budizme vanduo yra vienas iš kitų pasaulių simbolių). Kanoniniuose vaizduose Buda paprastai atrodo sėdintis lotoso pozoje ant simbolinių saulės ir mėnulio diskų kaip pasaulio valdovas. Lotoso padėtis reiškia gilų apmąstymą. Dešinė ranka Buda paliečia žemę, simbolizuojantį nušvitimą, pasiektą nepaisant piktojo demono Maros machinacijų: kai Šakjamunis išsivadavo, jis pakvietė liudytoju motiną žemę.