Kaip susidoroti su psichiniu skausmu: psichologų patarimai. Mokslas ir menas, kaip palengvinti sergančiųjų kančias paskutinėmis gyvenimo dienomis

Papasakosiu šiek tiek apie save ir savo gyvenimą... Turėjome laimingą šeimą, gyvenome kartu 10 metų, mano vyras buvo kariškis, gyvenome skirtinguose miestuose, paskui grįžome į savo vietą. Turime du nuostabius sūnus. Tačiau prieš metus vyras mane paliko dėl kitos moters, jo išvykimas buvo labai sunkus. Visada maniau, kad mūsų šeima nėra laimingesnė, labai tuo didžiavausi. Bet dabar jis pas mus negyvena jau metus. Vyriausias sūnus nerimauja, viską supranta, jam sunku. Vyras ateina pas vaikus, kartais pasiima į tą šeimą, nors vyriausiam sūnui tai nepatinka. Man vis dar sunku, vis dar myliu jį, nežinau, kaip su juo elgtis, dabar su juo nebendrauju beveik mėnesį, lengviau nepasidarė. Daugelis man pataria, kad teisingiau išvis nebendrauti, bet kažkas pataria, atvirkščiai, palaikyti geri santykiai. Patarkite, kaip būti visiems vienodiems, kad sielai būtų lengviau ...

Albina, Rusija, 29 metai / 04/08/10

Mūsų ekspertų nuomonės

• Alyona

  Pradėkite nuo svarbiausio dalyko: nustokite savęs gailėti. Tu nešiojiesi su savo „siela“ kaip su ranka rašytu maišu. Dejuojate, dūsaujate, dejuojate, ieškote gailesčio ir užuojautos, klausiate patarimo sau, nelaimingam ir, žinoma, visa tai gaunate. Taip užsipildo tavo gyvenimas, kuriame išėjus vyrui atsirado vakuumas. Tačiau toks gyvenamojo ploto užpildymas yra žalingas ir net pavojingas. Jūs žeminate ir silpstate. Kodėl jums reikia empatijos ramentų? Kam jums matomiausioje vietoje reikalinga urna su mirusios meilės pelenais? Ar buvai laimingas tuos 10 metų? Jei galite nuoširdžiai pasakyti, kad taip, buvo, tada padėkokite savo buvusiam vyrui už 10 laimės metų ir ypatingą ačiū už tai, kad nutraukėte jūsų santykius, kol nespėjote jais nusivilti. Ir leiskite jam eiti ramybėje. Jūs neturite jo vengti ar stengtis su juo draugauti. Ką veikiate su kaimynais name, kieme? Tu nesislepi nuo jų nusileidimo aikštelėje, ar ne? Ir nesistengi su jais draugauti namuose? Jie gyvena savo gyvenimus, tu – savo. Susitikę pasisveikinate nesukeldami vienas kitam jokių stiprių emocijų, tiesa? Dabar jūsų buvęs yra tik kaimynas gyvenime. taip, tu turi bendra istorija bet tai tavo praeitis. O dabartyje eik prie veidrodžio ir pagaliau pamatysi ten jauną 29 metų moterį, laisvą ir laikinai vienišą, kuriai reikia ne gailesčio ir užuojautos, o meilės ir pagarbos, o visų pirma iš tavęs, Albina. Pažvelkite į šią moterį veidrodyje ir paprašykite jos atleidimo už išlaidas visus metus jos gyvenimą į patirtį, kuri veda prie papildomų raukšlių. Paprašykite jos atleidimo už tai, kad apleido savo veidą, figūrą, išvaizda kad ji suskubo padaryti jai galą, kad pamiršo, ko ši moteris nori, ko ji pati siekė. Ir pažadėk jai, kad pasitaisysi. Pradedi domėtis jos sveikata, fizinę formą ir išvaizda. Prisiminsite, kad mokytis niekada nevėlu ir kad gyvenime yra daug įdomių dalykų ir žmonių. Surask jai hobį. Pažadėk jai, kad po metų išmoksi ko nors įdomaus, atrasi naujų dominančių draugų, o gal ir ne tik draugų... Ar nustojai tave mylėti? Taigi užpildykite meilės poreikį savo meile sau. Save mylintis, gerbiantis ir vertinantis žmogus niekada nesijaus vienišas ir nebus vienas. Prie tokių žmonių kaip drugeliai traukiasi į šviesą.

• Sergejus

  Nežinau, kaip šioje situacijoje viską padaryti iš karto. Tikriausiai tokių metodų apskritai nėra. Na, žinoma, išskyrus giljotiną. Reikia laiko, kad jausmai išnyktų ir pasikeistų. Be to, kiekvienas žmogus yra unikalus ir bet kokią netektį išgyvena savaip. Kažkam prireiks savaitės, kad viską pamirštų ir pradėtų iš naujo, o kažkas gali kentėti metų metus. Tai taip pat priklauso nuo to, kas kam patinka. Yra aktyvios prigimties, kurios myli save ir nesiruošia visą gyvenimą praleisti verkšlendamos. Jie ilgai nekentės. O yra apmąstymų ir dykinėjimo mėgėjų. Jie gali lieti ašaras visą likusį gyvenimą. Juk daugeliui visai malonu jaustis vargšams ir nelaimingiems. Visi aplinkui gailisi, dalyvauja, glosto galvą. Asmeniškai tokioje situacijoje turbūt bandyčiau pakeisti viską aplinkui ir save. Juk kuo daugiau priminimų apie praeitį, tuo sunkiau su ja išsiskirti. Pažįstu žmonių, kurie po tokių gyvenimiškų susidūrimų apskritai pasiėmė vaikus ir išvyko kuo toliau. Jūsų atveju galbūt vertėtų pradėti nuo ne tokių drastiškų veiksmų. Padarykite, pavyzdžiui, remontą bute, pakeisdami viską, kas įmanoma. Jei sėdėjote namuose su vaikais, tada ieškokite darželio varianto ir eikite į darbą. Pakeiskite plaukus, numeskite svorį, būkite tinkami. Žodžiu, pradedi sau patikti. Patikėkite, moteris, kuri patinka sau, patinka kitiems. Beje, pažiūrėkime, ką buvęs vyras atsitiks, jei pagražėsite ir nustosite elgtis kaip auka. Ir nelikti namie. Kuo dažniau išeikite į viešumą. Į sporto salę, į kiną, apsilankyti bet kur. Išeik į gamtą su draugais ir draugėmis su vaikais. Pakvieskite žmones pas save. Tada viskas pasikeis savaime.

Medicina ir užuojauta. Tibeto Lamos patarimas visiems, kurie rūpinasi sergančiais ir mirštančiais Rinpoche Chokyi Nyima

20 skyrius Kaip palengvinti mirtį

Kaip palengvinti mirtį

Kai kurie sunkiausi profesionalaus gydytojo darbo momentai yra susiję su pagalba mirštančiam žmogui. Mirties ir mirimo tema yra didesnės nepastovumo temos dalis. Prieš kalbant apie mirtį, svarbu prisiminti, kas buvo pasakyta aukščiau apie nepastovumą. Turime suprasti giliai, o ne tik intelekto lygmenyje, kad viskas, kas sudėta, viskas, kas buvo surinkta ar sukonstruota, subyrės arba bus sunaikinta. Kai pripažinsime netvarumo faktą, mums bus lengviau priimti viską, kas vyksta, nesvarbu, ar tai malonumas, skausmas, džiaugsmas ar liūdesys. Kodėl? Nes suprantame, kad visa tai yra laikina.

Tarkime, kad mes nesugebėjome susitaikyti su faktu, kad visi reiškiniai yra nepastovi. Bet kai atsitiks kažkas baisaus, atrodysime, kad nepajėgsime to pakęsti. Situacija gali tapti netoleruotina. Visko junginio nepastovumo faktas nėra tik kokia nors Budos galvoje kilusi idėja. Tai faktas, kuris mums paaiškės, jei skirsime pakankamai laiko tam pagalvoti. Yra daug būdų apibūdinti visų reiškinių nepastovumą, tačiau verta paminėti keturis pagrindinius dalykus.

1. Viskas, kas pastatyta, sugrius. Viskas, kas buvo pastatyta, suprojektuota, pagaminta ar sukurta, anksčiau ar vėliau subyrės, subyrės. Tai tik laiko klausimas.

2.?Viskas, kas sukaupta, bus išleista. Kad ir kiek galėtume sukaupti, ilgainiui jos pritrūks. Kitaip ir būti negali. Vardas, valdžia, pareigos, pinigai, materialines vertybes- viskas, ką įgyjame ir turime, yra išnaudota. Visa tai anksčiau ar vėliau išnyks.

3.?Visi susitikimai baigiasi išsiskyrimu. Yra laikinas išsiskyrimas su artimaisiais ir galutinis išsiskyrimas. Visi susitikimai baigiasi išsiskyrimu, išimčių nėra ir nuo šio fakto tikrovės nepaslėpsi.

4.?Gimimas neišvengiamai baigiasi mirtimi. Dar ne vienas gimęs žmogus išvengė mirties. To nebuvo praeityje, neįmanoma dabar ir niekada nebus ateityje. Kodėl? Nes viskas, kas yra sudėtinė, iš prigimties yra nepastova.

Dabar kalbu ne tik apie gyvas būtybes. Viskas be išimties yra nepastovi – viskas, ką matome, girdime, liečiame ir ko jaučiame kvapą bei skonį. Viskas, kas atsiranda, egzistuos kurį laiką, o po to bus sunaikinta. Viskas keičiasi ne tik per ilgą laiką, bet ir kiekvieną akimirką. Šie maži pokyčiai nėra matomi plika akimi. Vieną dieną pažiūrėjau vaizdo įrašą, padarytą per mikroskopą. Ir nors tai, kas buvo žiūrima pro mikroskopą, buvo visiškai nejuda, dalelės po stiklu nuolat judėjo.

Nepastovumas yra faktas. Ir mes turėtume priimti dalykus tokius, kokie jie yra. Pripažįstant, kad visi reiškiniai yra laikini, yra akivaizdi nauda. Tai padeda mums būti labiau subalansuotiems ir dėl to jaustis geriau. Polinkis į dalykus žiūrėti kaip į tikrus, nuolatinius ir nekintančius bei juos griežtai suvokti, sukuria didžiulę įtampą tuo momentu, kai paaiškėja, kad dalykai iš tikrųjų yra netolygūs. Mums nutinka kažkas gero ar malonaus, bet nuliūdime, kai tai baigiasi. Natūralu, kad kai nutinka kažkas blogo, jaučiamės nelaimingi. Tačiau supratę, kad viskas, kas su mumis nutinka gyvenime, tiek gera, tiek bloga, yra nepastova, galime lengviau toleruoti pokyčius ir tapti džiaugsmingesni.

Nors intelektualiai suprantame visų dalykų nepastovią prigimtį, paprastai neskiriame daug laiko apie tai galvodami. Kiekvieną kartą, kai girdime apie nepastovumą, naudinga pagalvoti apie šių žodžių reikšmę, kad pajustume jų tikrovę. Taip mąstydami mes pradedame patirti savo patirtį nepastovumo požiūriu ir įgyjame gilų įsitikinimą, kad visi reiškiniai nuolat keičiasi.

Skirdami pakankamai laiko laikinumui apmąstyti ir tyrinėti, mes pasiruošiame priimti faktą, kad mūsų kūnas yra mirtingas. Kūno mirtis yra natūralus jo gyvenimo rezultatas. Kol esame gyvi, svarbu išmokti gyventi taip, kad galėtume atvirai sutikti viską, kas su mumis nutinka. Kai ateina laikas mirti, turime žinoti, kaip mirti nepasilenkdami po nerimo, baimės ir skausmo našta – turime išeiti be siaubo akyse.

Ne veltui budistų mokytojai taip daug dėmesio skiria nepastovumo idėjai. Jei praleidžiate pakankamai laiko galvodami apie nepastovumo faktą, tada, kai ateis laikas susidurti savo mirtį, tas, kuris bus šalia tavęs, užteks priminti, kad viskas yra nepastova. Jums bus pasakyta: „Viskas praeina, niekas nelieka taip, kaip buvo“. Ir jūs pagalvosite: „Taip, taip ir yra“. Kadangi tu jau susipažinęs su nepastovumu, tau lengviau jį atpažinti, priimti ir šiek tiek atsipalaiduoti. Negalvodami apie nepastovumą ir neimdami to į širdį, žmonės pernelyg prisiriša prie dalykų ir santykių, laikydami juos kažkuo nuolatiniu. Todėl kai kas nors nepavyksta, jiems labai sunku tai priimti. Jie panikuoja, nuolat savęs klausdami: „Kodėl? Kodėl tai vyksta su manimi? Kodėl gi ne? Viskas yra nepastovus. Nepastovumas yra puikus mokytojas.

Kaip šios žinios gali padėti mums paguosti mirštantįjį ir jo šeimą? Žinoma, kol yra nors viena galimybė išgydyti, turime raginti juos daryti viską, ką gali, ir neprarasti vilties. Tačiau kai tik tampa akivaizdu, kad pasveikti neįmanoma, o mirtis neišvengiama, verta įtikinti pacientą ir jo šeimą nedėti tiek pastangų, nes tokiu atveju reikia kovoti su mirtina liga tampa nepakeliama našta kiekvienam. Šiuo metu galime padėti pacientui ir šeimai priimti mirtį kaip natūralus procesas, kuris mūsų visų laukia pabaigoje. Tai padeda mirštančiam žmogui ir jo šeimai.

Tačiau supratimas, kad pacientas miršta, neturėtų būti naudojamas kaip pasiteisinimas jam neduoti būtiną pagalbą. Gydykite mirštančius švelniai ir švelniai. Reikia laikyti jį už rankos, kalbėtis su juo maloniu balsu ir padėti jam atsipalaiduoti. Galite pasakyti: „Nesijaudink. Tai, kas su tavimi vyksta, labai natūralu, dabar turėtum nusiraminti. Mes padarysime viską, kad jaustumėtės gerai."

Pacientams, kurie nepakankamai laiko mąstė apie nepastovumą, iš pradžių gali būti sunku priimti mirtį kaip natūralų ir neišvengiamą dalyką. Dauguma mirštančių yra labai prisirišę prie savo šeimų, turto, visko, ko negali pasiimti su savimi. Jiems reikia padėti paleisti tai, kas su jais dabar vyksta, nes būtent prisirišimas ir prisirišimas sukelia tokius dalykus. stiprus stresas ir baimė. Kiekvienas, kuris dabar yra šalia paciento, visi, kuriais jis pasitiki, turėtų jį apgaubti švelnia priežiūra, padėti jam atsipalaiduoti ir paleisti.

Tuo atveju, kai susiduriame su žmogumi, kuris yra toli nuo dvasinės praktikos, turime suprasti, kad vien mintis apie būtinybę skirtis su šeima ir nuosavybe gali sukelti nepakeliamą skausmą ir baimę. Kad padėtumėte sergančiam žmogui atsikratyti prisirišimo, galite tiesiog švelniai jo paklausti: „Kodėl to reikia laikyti dabar? Tai tik dar labiau jus skaudina. Viskas gerai, tu gali tiesiog paleisti“. tai efektyvus būdas paguosti mirštantį žmogų.

Jei mirštantis žmogus yra dvasinis praktikas, tai šiek tiek keičia dalykus. Jis tiki, kad mirus kūnui, dvasia arba protas toliau egzistuoja. Jei tikite, kad protas po mirties neišnyksta, tuomet prisirišimą suvoksite kitaip. Dvasiniam praktikui prisirišimas yra ne tik problema prie mirties, bet ir kliūtis mirties akimirką bei po mirties. Štai kodėl labai svarbu prieš mirtį atsikratyti visų prisirišimų.

Žmonės gali prisirišti prie įvairių dalykų. Paprastai jie turi stipriausią meilę kitiems žmonėms. Taip pat galima pajusti prisirišimą prie konkretaus objekto, nuosavybės ar net gražių peizažų. Yra daug dalykų, kuriuos dievinate ir su kuriais nenorite skirtis. Mirštantis žmogus retai džiaugiasi praradęs viską, ką žino ir vertina. Ant mirties slenksčio atsidūręs žmogus norėtų su savimi pasiimti artimuosius ir jam vertingus daiktus, tačiau tai dabar ne jo galioje. Nieko su savimi pasiimti negalėsite. Net jei nenori, turi viską prarasti.

Prieš mirtį svarbiausia paleisti viską, kas mums brangu. Jei esate prisirišęs prie turto, turto, verta jį išdalyti prieš mirtį – padovanokite artimiesiems arba paaukokite labdarai. Tokiu būdu galite psichiškai atsiskirti su nuosavybe ir jaustis laisvesni. Žinoma, jūs nenorite palikti savo tėvų, brolių, seserų, vaikų ir sutuoktinių. Bet jei žinai, kad vis tiek turi išvykti, atsisveikink su jais, palinkėk laimės. Taip pat galima patarti artimiesiems ir draugams geri norai miršta atsisveikinimo akimirką. Jie neturėtų bandyti sulaikyti mirštančio žmogaus, kartodami „Neišeik, neišeik, pasilik“. Toks jausmų pasireiškimas trukdo mirštančiam žmogui tuo metu, kai jau akivaizdu, kad išsiskyrimo išvengti nepavyks. Geriau paleiskite jį ir leiskite mirti ramybėje, paliekant visus prisirišimus. Sulaužyti privalomus prisirišimo saitus bus naudinga visiems, kurie yra mirties sferoje, nesvarbu, ar jie yra dvasiniai praktikai, ar ne.

Jei dvasinis praktikas miršta ir per savo gyvenimą gavo tam tikrus nurodymus apie praktiką mirties procese, laikas jais pasinaudoti. Šiame etape taikoma praktika, kuri vadinama „sąmonės perkėlimu“, tibetietiškai – „phowa“. Tiesą sakant, ši technika nustato geriausią proto judėjimo trajektoriją iš mirštančio kūno į kito gimimo kūną.

Jei mirštantis žmogus yra dvasinis praktikas, tai šiek tiek keičia dalykus. Jis tiki, kad mirus kūnui, dvasia arba protas toliau egzistuoja.

Jei mirštantis žmogus žino, kaip ilsėtis pusiausvyros būsenoje, dabar svarbu pritaikyti šias žinias ir mirti tokioje būsenoje. Mirštančiam žmogui svarbiausia šią akimirką būti ramiam ir nepatirti jokių rūpesčių. Mirstančiojo šeima ir jį prižiūrintys asmenys turėtų stengtis jo netrukdyti. Jų pastangos turėtų būti sutelktos į padėti žmogui atsipalaiduoti ir nusiraminti. mirti rami būsena protas reiškia oriai mirti.

Kai mane pakviečia pas mirštantįjį, aš visada elgiuosi maždaug taip pat. Pirmiausia išsiaiškinu, kuo tiki mirštantis žmogus, kokie jo įsitikinimai. Tada bandau suprasti, kas jo gyvenime buvo gero, kas jam suteikė prasmės. Jei žmogus yra dvasinis praktikas, primenu jam jo praktiką, stengiuosi atgaivinti jo atmintyje, ko jis buvo mokomas ir ką jis praktikavo.

Yra įvairių nuomonių apie tai, ką apie savo būklę reikėtų pasakyti sunkiai ar nepagydomai sergančiam žmogui. Viena vertus, gali atrodyti, kad mirštančiam žmogui verta pasakyti tiesą apie jo ligą. Kita vertus, tiesa pacientui gali būti be galo skaudi ir jam bus labai sunku ją priimti. AT pastaraisiais metais Vakaruose gydytojai linkę pacientui apie jo ligą pasakoti tai, ką laiko tiesa. Jei liga nepagydoma, savo nuomonę išsakys tiesiai, antraip jiems atrodys, kad meluoja. Rytuose gydytojai dažnai meluoja pacientui, sąmoningai nuslėpdami tiesą. Kodėl gydytojai šiuo metu meluoja? Kas juos veda? AT Ši byla Gydytojo motyvacija gali būti gana gera. Kada gydytojas iš gerų ketinimų slepia nuo paciento tiesą? Daugelis gydytojų Rytuose mano, kad protas turi tam tikrą galią. Todėl, užuot kalbėjęs apie ligos nepagydomumą, gydytojas pasakys: „Tau viskas bus gerai. Jei nuolat dedate pastangas ir stengiatės pasveikti, galite išgyventi. Buvo atvejų, kai žmonės pasveiko. Neprarask vilties“. Tokie gydytojo žodžiai gali suteikti pacientui jėgų kovoti su liga. Kada pirmą kartą diagnozuojama rimta liga Pavyzdžiui, gydytojas gali turėti statistinių duomenų, dėl kurių viltis pasveikti yra labai abejotina. Tačiau kartu jis visada turi pasirinkimą, kaip šią informaciją perduoti pacientui.

Naujausi Vakarų mokslininkų tyrimai parodė, kad ligoniai, pasitelkę proto jėgą, gali tam tikru būdu kontroliuoti ligos eigą. Tai taip pat atitinka budizmo mokymus. Išgirdęs teigiamą gydytojo nuomonę apie susidariusią situaciją, pacientas gali pagalvoti: „Gydytojas pasakė, kad galiu pasveikti. Valgysiu teisingai, gersiu vaistus ir sportuosiu, kad sustiprėtų. Žmogui pasidaro lengviau, jis dabar turi viltį. Jis jaučia, kad yra galimybė pasveikti. Bet jei vietoj to pacientui sakote: „Atsiprašau, nėra vilties“, pacientas galvoja: „Kodėl turėčiau vartoti vaistus? Šiuo metu pacientas lieka vienas su baime, o tai gali turėti įtakos jo gebėjimui atsispirti ligai.

Manau, kad geriausia yra pabandyti rasti vidurį tarp šių kraštutinumų. Žinoma, pageidautina būti sąžiningam su pacientu. Tačiau kartais, būdami per daug sąžiningi, nesame visai sąžiningi. Pavyzdžiui, jei sakote: „Manau, kad jūsų liga nepagydoma“, tai atspindės jūsų požiūrį tuo metu. Bet kas atsitiks, jei pacientas vėliau pasveiks? Ar tai reiškia, kad melavote? Jei liga labai rimta, galite pasakyti: „Išgydyti savo ligą nėra lengva, bet turime stengtis. Ir jums, ir mums reikia vilties. Mes padarysime viską, ką galime, o jūs savo ruožtu kovosite iki galo. Svarbu neatimti iš paciento paskutinės vilties.

Naujausi Vakarų mokslininkų tyrimai parodė, kad ligoniai, pasitelkę proto jėgą, gali tam tikru būdu kontroliuoti ligos eigą. Tai taip pat atitinka budizmo mokymus.

Kai situacija visiškai beviltiška ir pacientas tuoj mirs, keičiame požiūrį. Tokiu atveju turime nuspręsti, kaip palengvinti paciento kančias. Šiandien gydytojų arsenale yra labai daug stiprūs vaistai sumažinti skausmą, susijusį su mirtimi. Šie vaistai gali būti veiksmingi, tačiau jie gali labai aptemdyti paciento mintis. Kadangi sakėme, kad mirties metu žmogus turi būti tam tikros dvasios būsenoje, kyla klausimas, kaip tai padaryti konkrečią situacijąšiuos vaistus gali būti sunku vartoti.

Jūs, kaip gydytojai, turėtumėte pasikliauti savo išmintimi. Nėra paruošto atsakymo į šį klausimą, todėl turėsite priimti sprendimą, atitinkantį jūsų konkrečią situaciją. Turite pagalvoti, koks žmogus yra jūsų pacientas? Ar jį galima pavadinti dvasiniu praktiku? Su kokiu skausmu jis gali susidoroti ir kaip skausmas negali neigiamai paveikti jo savijautos? Turite suprasti, kas geriausiai tinka konkrečiam pacientui ir kur reikia sustoti. Bus labai gerai, jei padėsite žmogui išlaikyti tam tikrą sąmoningumo laipsnį, o ne panardinsite jo į visiško nebuvimo būseną. Tuo pačiu metu nereikėtų priversti žmogaus be reikalo kentėti. Būtina rasti tam tikrą pusiausvyrą tarp šių dviejų kraštutinumų – ir tai visada paliekama gydytojo nuožiūrai.

Iš žmonių, dirbusių su mirštančiaisiais, girdėjau, kad kartais atrodo, kad ligonio religiniai įsitikinimai jam neteikia paguodos, o tik didina baimę ties mirties slenksčiu. Panaši situacija gydytojui ar slaugytojui gali būti labai sunku. Budizmo tradicijoje manoma, kad mirties akivaizdoje nepaprastai svarbu atleisti sau, tiesiogine to žodžio prasme. Nesvarbu, kam prašau atleidimo ar kam atstovaujate šiuo metu. Svarbiau jausti, kad tikrai išsilaisvinote iš klaidų, kurias padarėte savo žodžiais, mintimis ar veiksmais. Turite pripažinti, kad padarėte neteisingai, nuoširdžiai prašyti atleidimo ir įsivaizduoti, kad visos klaidos buvo išvalytos, ištirpintos ir atleistos. Turite visiškai paleisti šias mintis, kad jos jūsų nebetemptų nepakeliamu krūviu. Taip jausitės lengvai, aiškiai ir ramiai.

Gydytojas arba slaugytoja gali padėti pacientui šiuo metu ir pasiūlyti jam pabandyti atsikratyti savo jausmų ir nerimo. Galite įtikinti pacientą, kad tai įmanoma: „Taip, jūs galite tai padaryti. Galite paleisti“. Tačiau šių sunkių išgyvenimų jiems nepavyks paleisti, pacientai patys turi pasitraukti įsikibę į šiuos jausmus ir mintis. Jūsų užduotis yra tik padėti šiuo klausimu. Švelniai ragindami pacientą atsikratyti visų rūpesčių ir rūpesčių, žiūrėkite į jį su šiluma ir skirkite jam visą savo dėmesį bei gerumą. Net jei jam nepavyks šimtu procentų palikti savo baimių ir rūpesčių, galbūt jis atsikratys bent dvidešimties ar trisdešimties procentų rūpesčių. Jei pacientas turi išmintį ir atvirą protą, jis greičiausiai sugebės atsikratyti devyniasdešimt procentų nerimą keliančių jausmų. Bet net jei jo pastangomis bus pašalinta dešimt ar dvidešimt procentų baimių ir rūpesčių, tai pacientui bus labai naudinga. Galime padėti pacientams jaustis ramiai ir leisti išnykti bausmės baimei. Galime padėti jiems atsisakyti prisirišimo prie žmonių ir dalykų, kurie juos skaudina. Galime padėti jiems ramiai išeiti – oriai numirti.