Sapnai kaip psichologinis reiškinys. Miegas ir protinė veikla, sapnai

Konkretūs dalykai, žmonės, vaizdai, situacijos, kurias matėte sapne ir ką jie reiškia, kokią informaciją nori perteikti. Koks jums geriausias būdas tęsti. Svajonių interpretacija, psichologinė svajonių knyga internete:

Apie ką svajojama, o tai reiškia - painiava / orientyrų radimas.

Ką mes žiūrime sapne (vaizdai): pasiklysti automobilių stovėjimo aikštelėje, nepažįstamoje gatvėje ar didelėje parduotuvėje; keliauti nežinoma kryptimi automobiliu, traukiniu; pamesti raktus ar krepšį, kliūtį, rastą išėjimą, avarinį išėjimą, praviras duris...

Kaip matome sapne (situacijos): Aš neatpažįstu savo namų. Aš įstrigo lifte. Radau iš manęs pavogtą krepšį.

Miego analizė ir interpretacija. Namai yra tavo vidinis pasaulis, tu pats, bet koks transportas reiškia judėjimą. Šie vaizdai rodo, kad jūsų gyvenime dabar yra tam tikro netikrumo ir netikrumo laikotarpis: jums reikia rasti naujų gairių. Galbūt jūs tiesiog išgyvenote sunkų laikotarpį? Tokie sapnai atsiranda po pasikeitimų gyvenime, tiek nedidelių (sapnai linkę dramatizuoti situaciją ir perdėti jausmus), tiek skausmingi, pavyzdžiui, atleisti iš darbo ar netekti mylimo žmogaus. Kad ir kaip būtų, bet koks pasikeitimas mus pakeičia (svajonės apie pasą ar kitus asmens dokumentus rodo, kad galime prarasti tapatybę, o paskui ją susigrąžinti). Būkite ypač dėmesingi teigiamiems vaizdams, pavyzdžiui, pravertoms durims - tai rodo, kad yra išeitis iš šios situacijos.

Apie ką svajojama, o tai reiškia - paklusnumas / laisvė.

Ką mes žiūrime sapne (vaizdai): grandinės puošmena, žiedas, diržas, akvariumas, narvas, paukštis, kalėjimas, baseinas, priekaba, gerklė, liežuvis, kaklas ...

Kaip matome sapne (situacija): susižeidžiau ant stiklo. Įsėdu į sunkvežimį su priekaba. Turiu gražią grandinėlę. Aš skraidau savo svajonėse.

Miego analizė ir interpretacija. Yra vaizdų, kurie aiškiai rodo tam tikrą paklusnumo ar nelaisvės formą: grandinės ar žiedai (juos nešiojo vergai), kalėjimas, akvariumas. Kiti simboliai, priešingai, rodo laisvę; paukštis yra ypač paplitęs šioje pozicijoje. Nesvarbu, ar matai skrendantį paukštį sparnais, ar uždarytą narve, tai visada apie tave. O gal trokštate laisvės (išskristi), bet negalite, bent jau kol kas? Taip dažnai nutinka paaugliams. Skrydis sapne yra sveikatos ir apskritai gerovės ženklas. Kalbant apie kaklo ar gerklės, liežuvio ar burnos vaizdinius, jie susiję su gebėjimu išreikšti save: jums tikriausiai sunku pasakyti tam tikrus dalykus.

Apie ką svajojama, o tai reiškia - nuovargis / energija.

Ką mes matome sapne (vaizdai): gyvatė, arklys, kiaulė, ligoninė, liga, slaugytoja, kraujas, žaizda, plaukai, dantis, ugnis, pyragas ...

Kaip matome sapne (situacijos): Mano dantys krenta. Priešais mane pakyla gyvatė. Pyragus valgau kilogramais.

Miego analizė ir interpretacija. Šios nuotraukos iliustruoja mūsų libido būseną – gyvybinę energiją, kuri mus pajudina. Tai neapsiriboja tik tarpseksualiais santykiais, nors libido energija yra neatsiejama jo dalis. Erotiniai sapnai ir kai kurie sapnai apie gyvates gali rodyti, kad su libido viskas gerai – džiaukitės! Tačiau kiti sapnai gali rodyti, kad jūsų gyvybinės energijos cirkuliacija sutrikusi. Pavyzdžiui, sapnai apie iškritusius dantis kalba apie tokį energijos sumažėjimą - priešingai populiariam prietarui, jie visai neprognozuoja mirties. Šios svajonės tave šaukia papildyti energijos atsargas jei jis smunka, ir tęskite, jei esate geros formos.

Apie ką svajojama, o tai reiškia - vienatvės šaltis / sielos šiluma.

Ką mes žiūrime sapne (vaizdai): sniegas, židinys, alkis, troškulys, vanduo, ugnis, ugnis, pelenai, šaldytuvas, ledas, baterija, termobranduolinis sprogimas, ranka ...

Kaip matome sapne (situacijos): vaikštau sniege. Turiu problemų su ranka. Mano kambaryje radiatorius neveikia. Sudegink sapne.

Miego analizė ir interpretacija. Nenustebkite pamatę šiuos vaizdus po meilės nusivylimo, išsiskyrimo ar gedėjimo. Tačiau jie išlieka ambivalentiški (dvigubi): ugnis, aistros simbolis, pelenų ar liepsnos pavidalu, gali pabrėžti jausmą, bet gali būti ir kvietimas gyventi ir jaustis karštiau. Ranka, per kurią susiliečiame su kitu, rodo bendravimo poreikį ir skatina daugiau dėmesio skirti kūrybiškumui. Kalbant apie sapnus apie alkį ir troškulį, jie rodo poreikį numalšinti vidinį alkį: jūs turite nustatyti šio alkio pobūdį - dvasinį, intelektualinį ar emocinį.

Apie ką svajojama, o tai reiškia - kaltė / nuosprendis.

Ką mes žiūrime sapne (vaizdai): tribunolas, teisėjas, advokatas, muitinė, pasas, tyrėjas, mokykla, egzaminas, mokytojas, įvertinimas, akis, netvarka, vėlavimas, jausmas kažkam nepasiruošęs ...

Kaip matome sapne (situacijos): perlaikau baigiamuosius egzaminus mokykloje. Sargas tikrina mano dokumentus. Mano viršininkas sveikina mane su sėkme.

Miego analizė ir interpretacija. Galbūt jautiesi kaltas, kad nenugyveni savo gyvenimo – dėl to, kad tavo sprendimams įtaką daro koks nors „autoritetas“ (žmogus, turintis galią tau). Tokiais sapnais galite atsidurti nepatogioje situacijoje (tikrinti dokumentus), dėl kurios jaučiatės nejaukiai, arba, priešingai, atsidursite jums glostančioje padėtyje (sulaukiate sveikinimų). Bet kokiu atveju šie sapnai rodo, kad esate, galbūt labiau nei manote, pažeidžiami kitų nuomonės, jautrūs kitų žmonių vertinimui apie jus. Svajonės apie sekimą yra ypač vertingos: jos reikalauja blaiviai ir nešališkai žiūrėti į mūsų atsakomybę už tai, kas su mumis vyksta.

Apie ką svajojama, o tai reiškia - pažeminimas / išaukštinimas.

Ką mes žiūrime sapne (vaizdai): popžvaigždė, geriausias modelis, prezidentas, plojimai, mikrofonas, netinkami drabužiai, tuščias kaimas ...

Kaip matome sapne (situacijos): pietauju su prezidente. Nerandu savo vietos prie stalo. Aš vilkiu ilgą suknelę ir aviu batus ant kojų.

Miego analizė ir interpretacija. Sapnas maloniai pabrėžia jūsų svarbą (tampate žvaigžde) arba patenka į žeminančią situaciją (esate prastai apsirengęs). Abiem atvejais šie vaizdai kalba apie jūsų. Ar esate linkęs į žemą savigarbą arba jaučiatės kitų neįvertintas ir menkintas? Ar dabartinė jūsų padėtis (asmeniniame gyvenime ar darbe) leidžia ugdyti savo gabumus? Ar manote, kad žinote, kaip išnaudoti galimybę parodyti savo geriausią pusę ir padidinti savo statusą, ar greičiausiai tokių galimybių praleisite?

Apie ką svajojama, o tai reiškia - skurdas / turtas.

Į ką mes žiūrime sapne (vaizdai): pinigai, banknotai, monetos, bankas, lobis, brangakmenis, ranka, bitė, medus ...

Kaip matome sapne (situacijos): Sode randu palaidotą lobį. Bitė sėdi ant mano delno rinkti nektaro. Įeinu į juvelyrinių dirbinių parduotuvę.

Miego analizė ir interpretacija. Vaizdai, susiję su pinigais arba su tuo, kas įkūnija turto idėją, kalba apie vidinį turtą. Jie kviečia suprasti, kad esate daugiau nei manote. Šių svajonių tikslas – ne tik paguosti, bet ir paskatinti veikti, priversti naudotis šiais turtais. Sapnai apie bites interpretuojami taip, nes šie itin aktyvūs vabzdžiai gamina kone dievišką nektarą – medų. O šios svajonės kviečia „rinkti medų“ kur tik įmanoma: per susitikimus, pokalbius, skaitant knygas...

Apie ką sapnuoja, ką tai reiškia - melas / tiesa.

Ką mes žiūrime sapne (vaizdai): akiniai, akis, foto ar vaizdo kamera, kaukė, kepurė-šalmas, prožektorius ar švyturys, banditas, įsilaužėlis, buvimas nuogas gatvėje ...

Kaip matome sapne (situacijos). Į mano namus bando įsilaužti kaukėtas įsilaužėlis. Žiūriu į veidrodį ir nematau jame savo veido. Einu gatve vienais marškiniais.

Miego analizė ir interpretacija. Svajonė kviečia blaiviai pažvelgti į save. Jis taip pat duoda vertingų patarimų: nebijok būti tikras. Ar kūnas ne tikresnis be šių jį slepiančių drabužių? Sapne nuogumas simbolizuoja tiesą. Bet mes visi vengiame atskleisti kai kurias savo puses. Mes spontaniškai atsisakome išpažinti savo tamsiąsias puses (n trūkumai ir silpnybės). Nenuostabu, kad mūsų sapnuose pasirodo kriminalinės figūros: įsilaužėlis, banditas, persekiotojas. Šią šviesą, nukreiptą į mus pačius, gali perteikti ir savęs pažinimo vaizdai, tokie kaip knyga ir veidrodis.

Apie ką svajojama, o tai reiškia - netvarka / valymas.

Ką mes žiūrime sapne (vaizdai): šluota, valymas, šiukšlės, dulkės, purvas, skuduras, dulkių siurblys, tualetas, vonios kambarys, netvarka ...

Kaip matome sapne (situacijos). Radau kūdikį nešvariose sauskelnėse. Jie mato mane viešajame tualete, kur yra kamštis. Aš plaunu batus dideliame vandenyje.

Miego analizė ir interpretacija. Valymo nuotraukos sapnuose pasirodo teigiamai (jūsų namuose viskas švaru iki blizgesio) arba neigiamai (jūsų bute netvarka). Abiem atvejais esate kviečiami tinkamai „susivalyti“ savo gyvenimą, santykius su žmonėmis ar elgesį. Galbūt kai kurie su jūsų praeitimi susiję dalykai nebereikalingi? Seni kivirčai, pavydas, gilios nuoskaudos – ar ne laikas jų atsikratyti? Sapnai, kuriuose pasirodo tualetas, liudija apie poreikį „ištuštinti“, pašalinti iš gyvenimo tai, kas nuodija Asmeninis tobulėjimas.

Rekomendacijos: dabar pats laikas atsikratyti jausmų, kurie seniai prarado savo galią, užverskite puslapį. Susitaikykite su šeima ar draugu, o tada pirmyn.

Apie ką svajojama, o tai reiškia - mirtis / transformacija.

Ką mes matome sapne (vaizdai): gyvatė, vikšras, varlė, vėžys, žiedpumpuris, žydintis medis, virtuvė, kiaušinis, karstas, kapinės, mirtis, nėštumas, gimdymas, kūdikis ...

Kaip matome sapne (situacijos): I pagimdė vaiką sapne. Žiūriu, kaip iš vikšro išnyra drugelis. Aš miriau miegodamas. Matau karste gulintį negyvą vyrą.

Miego analizė ir interpretacija. Vaizdai, rodantys, kad šiuo metu išgyvenate teigiamą ir gilią transformaciją, dažniausiai asocijuojasi su bet kokiais gyvūnais, kurie išgyvena transformaciją, su augančiais augalais, su pavasariu, su viskuo, kas sukelia gyvybę. Mirti sapne yra geras sapnas, tai dažniausiai simbolizuoja. Tad matyti save (ar kitą žmogų) karste – nemalonus, bet labai teigiamas vaizdas! Vaikas sapne, vienodai sapnuojantis vyrus ir moteris, yra ego simbolis, tos gilios žmogaus dalies, kuri nori gimti, nori gyventi, simbolis. Visus šiuos vaizdus galite priimti kaip teigiamus jūsų patiriamos evoliucijos požymius.

Rekomendacijos: dabar turite laiko buičiai pakeisti, net jei jūs pats to dar nesuvokiate, todėl neprarandate tikėjimas savimi ir atsikvėpk.

3.8888888888889 Įvertinimas 3,89 (9 balsai)

Kiti straipsniai, kurie gali jus sudominti:

• Miego nustatymas. Patvirtinimai dėl nemigos. Statusai, citatos, aforizmai, eilėraščiai – saldžių sapnų linkėjimai.
• Miego muzika vaikams. Klasikinės muzikos įtaka vaikų miegui. „Baltasis triukšmas“ (recenzija).

• Nugara: Žmogaus veido išraiška, dekoduojanti mintis ir jausmus (atsakymus).
• Pirmyn: praktiniai kovos su baime metodai.

Komentarai

1 Kartveli Erika Šalvovna 15.09.2015 13:23

Cituoju Olga66:

Jau daug metų sapnavau tą pačią svajonę. Esu bute, šis butas man nelabai žinomas, esu tikras, kad bute yra 2 kambariai. bet paskui paaiškėja, kad jų daug daugiau, ir visai netikėtai atsiranda virtuvė, iš kurios patenkama į balkoną, bet dažniau – į didžiulę verandą.

Sveiki Olga!
Tavo sapnas, manau, reiškia, kad tavo pasąmonė tau sako: tu nelabai žinai savo vidinį pasaulį. Todėl gyvenime tik 2 pagrindiniai interesai (2 kambariai), galbūt darbas ir šeima. Jums atsiveria durys plačiau panaudoti savo talentus (savirealizacija per kūrybą, pomėgiai, pagalba kitiems žmonėms, gyvūnams ir pan.)
Įdėję tam tikrų pastangų, galėsite realizuoti save perteikdami žinias ar kitas tikriausiai turimas vertybes (tai gali būti ir dvasinės savybės, meilė). Išėjimas per virtuvę, kuri laikoma šventa vieta, kurioje atliekami artimųjų ir šeimų virsmo ir išgydymo sakramentai, sako, kad laikas žengti į platesnį galimybių pasaulį. Jūs apribojate savo laisvę dėl nesaugumo savo neįvertintais talentais. Jūs manote, kad yra tik 2 kambariai, o jų yra daugiau, galvojate, kad yra išėjimas į balkoną, o ten yra veranda! Tai yra, reikia dirbti su savigarba ir
ir tikslai už įprastų gyvenimo schemų!
Sėkmės!

| |

1 Kartveli Erika Šalvovna 03.11.2015 21:22

Cituoju Olga66:

Sveiki, Erika Šalvovna! Ačiū už ankstesnį komentarą! Jis man labai padėjo. Norėčiau, kad pasiūlytumėte mano 2 sapnų reikšmes.
1. Aš dėviu vyrišką kostiumą ir net esu su vyrišku kaklaraiščiu. Man tai nuostabu ir tinka.Nors realiame gyvenime man tai atrodytų komiškai.
2. Aš traukinyje. Aš esu lentynoje pagal savo bilietą. Ir viskas butu gerai... taip, isvalau keleta sedu automobilyje, kad koks vyras butu vietoje prie manes. Vėliau pradėjo užeiti žmonės ir jie negalėjo suprasti, kodėl liko be vietos.

Sveiki Olga! Dėl pirmojo sapno: galbūt jūs nesąmoningai jaučiate poreikį tų savybių, kurios būdingos vyrams, kad taptumėte sėkmingesni. Jums atrodo, kad vyrų gyvenimas yra įdomesnis ir įdomesnis. Antroji svajonė, manau, akivaizdi: TU esi pasiruošęs dėti pastangas, kad būtum laimingas asmeniniame gyvenime, net nepaisant auklėjimo!

Žmonės trečdalį savo gyvenimo praleidžia miegodami. Daugelis jų sapnuoja sapnus, kai kurie net kelis per vieną naktį. Mokslas jau seniai aiškino, kaip vyksta užmigimo procesas, tačiau mokslininkai nemėgsta kalbėti apie sapnų psichologiją, remdamiesi tuo, kad tai ne jų vyskupija. Sapnų tyrinėtojai ir psichologai dar nepasiekė bendro sutarimo dėl sapnų vaizdų atsiradimo priežasčių ir jų aiškinimo.

Be to, skirtingų šalių kultūrose prietarai ir su sapnais susiję ženklai yra gana skirtingi, todėl dar sunkiau suprasti sapnų kilmę ir jais perteikiamų vaizdų psichologiją.

Kas yra sapnas?

Skirtingo mąstymo, įsitikinimų ir gyvenimo būdo žmonių miego sampratos labai skiriasi:

Mokslas miegą aiškina kaip sumažėjusią reakciją į išorinį poveikį, kai kūnas ir sąmonė „išsijungia“ ir pailsi, atsigauna, o smegenys miego metu pereina keturias skirtingas stadijas, o REM (rapid eye movement) fazės metu žmogus mato. vaizdų, kurie yra praėjusių dienų, išgyvenimų ir įvairiausių įspūdžių pasekmė.

Ezoterikos požiūriu, miego metu žmogus palieka savo fizinį apvalkalą ir gali keliauti astralinio kūno pagalba, o sapnai – tai įvykiai, nutikę jam šių kelionių metu.

Senovės egiptiečiai tikėjo, kad jie perteikė savo valią žmonėms (būtent jie sukūrė pirmąjį sapnų aiškintoją), kurį vėliau kunigai-vertėjai perteikė kitiems.

Sapnai psichologijos požiūriu

Psichologų teigimu, miegas – tai proto reakcija į gyvenimo įvykius, vidinius išgyvenimus, stresą ir paslėptus troškimus. Sapne pasąmonė per sapno vaizdus nurodo problemą ir galimą jos pašalinimo būdą. Ne veltui visos galingą įtaką darančios darbo su pasąmone technikos (hipnozė, meditacija) savo būsenoje artimos miegui. Tik pastaruoju atveju dvasios būsena yra visiškai kontroliuojama, o sapne, atvirkščiai, visiškai laisva.

Kai kurie mokslininkai „déjà vu“ efektą priskiria ir sapnams: kartą matytas sapne, bet užmirštas įvykis ar vieta po kurio laiko tikrai įvyksta žmogaus gyvenime ir atrodo, kad kartojasi.

Knygos „Sapnų psichologija“ autorius

Sapnų aiškinimą gana plačiai tyrinėjo Sigmundas Freudas, sapnus laikęs užslopintais troškimais ir nuslopintu libido, pasireiškiančiu vaizdų pavidalu.

Šią sąvoką austrų psichoterapeutas išsamiai aprašė savo knygoje „Sapnų psichologija“, kruopščiai aprašydamas įvairius miego psichoanalizės taikymo atvejus, kurie gali būti sąsajos tarp vaizdinių ir realaus žmogaus gyvenimo, jo praeities ir paslėptų. Sigmundo Freudo teorija, paaiškinanti sapnų esmę, viską suskirsto į du tipus:

Seksualinis potraukis (meilė, savisaugos ir dauginimosi instinktas);

Potraukis mirčiai (gyvenimo harmonijos troškimas, teisingas gyvenimo būdas, cikliškumas).

Kartu autorė pabrėžia, kad pagrindinis sapno vaizdas nebūtinai yra kažkas archyvinio, pasitaiko, kad maža, nereikšminga smulkmena daug stipriau paveikia nesąmonę nei kertinis momentas. Freudo metodo ypatumas yra tas, kad tik pats pacientas gali suvokti vaizdus, ​​susieti juos su kitu objektu ar situacija ir padaryti išvadą, pradėdamas nuo gilių jausmų ir emocijų, o psichologas jam tik vadovauja.

Taip pat jo teorija remiasi tuo, kad pati pirmoji asociacija su analizuojamu vaizdu dažnai būna pati tiksliausia, todėl pirmas dalykas, kuris ateina į galvą pabudus, dažnai būna tiksliausias interpretavimas.

Jungo archetipai

Jungas (Froido mokinys) yra pagrindinis jo priešininkas miego prigimties tyrimo moksle. Jo padėtis aiškinant sapnų psichologiją yra platesnė, nėra kategoriškai susieta su seksu ir jo apraiškomis. Jungas tikėjo, kad miego vaizdai yra kažkas išties svarbaus ir patiriamo gyvenimo procese, o supainioti šizofreniko sapnus su Edipo kompleksą turinčio žmogaus svajonėmis yra tiesiog kvaila.

Savo sapnų aiškinimo teorijoje Carlas Gustavas laikėsi vaizdų ryšio su archetipais (kolektyvinei nesąmonei būdingas psichologinis vaizdas), nuolat naudojo septynis pagrindinius. Animus ir Anima (vyras ir moteris), Self Sage (absoliučios žinios simbolis) ir Šešėlis (chaosas, ydos ir trūkumai). Tokių vaizdų santykis ir jų įtaka žmogaus sąmonei aiškiai atsekama visų Jungo studijų metu ir leidžia suprasti žmogaus esmę iš platesnės pusės.

Iš padarytos išvados aiškiai matyti, kad Freudas naudojosi žemesniais instinktais, o Jungas rėmėsi dvasingumu.

Kaip interpretuoti sapno vaizdus?

Norėdami suprasti pasąmonės signalus, turite atlikti šiuos veiksmus:

Užsirašykite sapną vos pabudę, kad nepamirštumėte smulkmenų. Apibūdinkite kuo aiškiau ir išsamiau.

Spontaniškos asociacijos su vaizdiniais, kylančios, turėtų būti nedelsiant nustatytos, neanalizuojant. Kartais aktyvus smegenų darbas ir bandymai logiškai mąstyti paneigia svarbius giluminius vaizdus. Laikui bėgant pagerės gebėjimas paaiškinti sapną, bus galima nesunkiai valdyti gyvenimo įvykius ir vidines būsenas.

Jei nėra asociacijų, pasinaudokite autoritetingu sapnų vertėju.

Gilesnei sapnų analizei psichologai rekomenduoja vesti dienoraštį, kuriame užrašomi sapnai, jų interpretacijos, o jei sapnai pranašiški – tai laikotarpis, po kurio sapnas išsipildė.

Pranašiški sapnai yra likimo pasiuntiniai?

Visuotinai pripažįstama, kad pranašiškas sapnas numato ateitį, duoda užuominą apie artėjančius įvykius, o iš tikrųjų išsipildys artimiausioje ateityje. Dažniausiai tokius sapnus sapnuoja žmonės, turintys padidėjusį jautrumą ir ypatingos psichologinės nuotaikos (svarbaus egzamino, vestuvių išvakarėse), nors tai nutinka be jokios priežasties. Pagal senbuvių ženklus pranašiškus sapnus dažniau galima sapnuoti vardadienį, Kalėdų savaitę (tarp Kalėdų ir Epifanijos) ir naktį iš ketvirtadienio į penktadienį (šią dieną sapnuojami lemtingiausi sapnai), bet juos sunkiau atsiminti).

Kas yra svajonių knyga?

Svajonių knyga yra vaizdų, kuriuos žmogus mato sapne, vertėjas. Populiariausios yra Gustavo Millerio, Sigmundo Freudo ir Vangos svajonių knygos, o jaunimas dažnai griebiasi internetinių vertimo paslaugų, nesigilindamas į interpretavimo subtilybes. Tarp ezoterikos mėgėjų paklausa Nostradamo „Sapnų ir sapnų interpretacija“, taip pat Meneghetti svajonių knyga.

Paieškų patogumui sapnų simboliai vertėje dažnai rašomi abėcėlės tvarka. Norėdami suprasti miego psichologiją ir tai, ką jis nori perteikti sąmonei, jie prisimena vaizdus iš sapno, tada reikia rasti vertėju ir perskaityti vaizdų paaiškinimus ir pabandyti iš visų sukurti bendrą vaizdą. Tai bus interpretacija.

Jei tą patį sapną sapnuojame kelis kartus

Pasitaiko, kad žmonės periodiškai ilgą laiką sapnuoja tą patį sapną: su tais pačiais vaizdais, situacijomis ir veiksmais. Kartais siužetas šiek tiek keičiasi, bet dažniau sutampa 100%.

Psichologijos požiūriu pasikartojantys sapnai – tai nesąmoningos pastangos nurodyti tas pačias gyvenimo klaidas ar įpročius, kurių žmogus savyje nekeičia. Tai kartosis tol, kol žmogus nuspręs analizuoti signalus, kreipsis į sapnų ir sapnų aiškinimo specialistą ir padarys susijusias išvadas.

Taip pat kartais sapne žmogus mato praeities tragedijas, kurių netyčia buvo dalyvis ar žiūrovas: autoįvykius, smurto, karo scenas ar savižudybių atvejus. Nuo stipraus emocinio sukrėtimo tai, kas matoma, įsirėžia į pasąmonę ir periodiškai primena apie save per sapnus, priversdama liudininką vėl patirti kančią. Tokiais atvejais taip pat rekomenduojama kreiptis pagalbos į psichoterapeutą.

Prietarai, susiję su sapnais

Kiekvienoje pasaulio kultūroje, beveik kiekvienoje tautybėje yra prietarų, susijusių su tuo, ką jie matė sapne.

Slavai tikėjo, kad prieš aušrą neįmanoma papasakoti baisaus sapno, kitaip jis išsipildys. Reikia, žiūrint pro langą, tris kartus kartoti: „Kur naktis, ten sapnas“ (kai kurie patarė tuos pačius žodžius tarti tekančiam vandeniui, „naktį“ pakeičiant žodžiu „vanduo“).

Jei šventė (bažnyčioje), tai turėjo būti įvykdyta ne vėliau kaip kitos dienos pietūs, todėl tai buvo laikoma labai geru ženklu.

Jei kūdikis sapne juokėsi, buvo draudžiama jį žadinti – tikėta, kad su juo žaidžia angelas.

Sapne užlipimas ar išsitepimas ekskrementais buvo laikomas didele sėkme, dėl pinigų ir sėkmės.

Yra visa aiškinimų sistema apie mirusius žmones, kurie ateina sapne. Jei velionis buvo tiesiog matomas sapne, tai pranašavo blogą orą, o jei jis pašaukė, tai greitą mirtį tam, kuris jį seka. Tokiais atvejais seni žmonės rekomendavo nueiti į bažnyčią ir uždegti žvakutę poilsiui. Buvo manoma, kad paprastai geriau nereaguoti į „skambinimą“ sapne, net jei sapnuojantis žmogus buvo gyvas - deja, tai buvo nesėkmės ir ligos.

Žmogaus sąmonė sutvarkyta taip, kad tarp „nakties“ ir „dienos“ egzistencijos iškyla tankus, beveik neįveikiamas barjeras, neperžengiama riba, už kurios tęsiasi uždrausta zona...

Tačiau šios knygos autorius, atlikdamas stalkerio vaidmenį, sugebėjo ne tik įveikti šį barjerą, ne tik pažvelgti į draudžiamą zoną, bet ir išsamiai apsvarstyti bei aprašyti ten slypinčias paslaptis. Šis žinių laukas apie tave, skaitytoją, saugo kažką slapto, svarbaus, reikšmingo, dažnai net ir svarbiausio!

1 DALIS. SAPNŲ PSICHOLOGIJA

ĮVADAS

„Sąmonė“, „psichika“, „nesąmoninga“ – tebėra dominuojančios, universalios ir vis dar paslaptingos kategorijos tyrinėjant žmogaus asmenybę.

Sapnai psichologijoje, kaip psichinis reiškinys, atrodo dar paslaptingesnės žmogaus psichikos savybės. Taip yra iš dalies dėl šio reiškinio tyrimo neprieinamumo ir sunkumo (sunku stebėti, nustatyti ir atlikti laboratorinius eksperimentus, teorijos įrodymų problema). Ir iš dalies dėl to, kad mokslininkai, miego tyrinėtojai į šią temą kreipiasi skirtingais, dažnai iš pradžių prieštaringais kriterijais, požiūriais, filosofinėmis, mokslinėmis sampratomis ir pasaulėžiūromis. Tai darosi vis labiau paini.

Sapnai turi daug bendro su tokiais psichikos reiškiniais kaip haliucinacijos, iliuzijos, regėjimai, vaizduotė, fantazijos, hipnotizuojančios, oneirinės ir kitos pakitusios sąmonės būsenos. Ir tai leidžia daryti prielaidą, kad egzistuoja vienas tokių reiškinių atsiradimo mechanizmas. Akivaizdu, kad sapnai yra susiję tiek su sąmonės, tiek su visos žmogaus psichikos darbu ir pasireiškimu. Ir, vadinasi, gilesnis, išsamesnis ir, svarbiausia, teisingas sapnų tyrimas padės tyrėjui atrasti sąmonės veikimo esmę ir pamatinius principus – iš esmės priartėti prie svarbiausios žmogaus paslapties ir mįslės atradimo. egzistavimas pasaulyje.

Daugelis garsių pasaulio mokslininkų ėmėsi išsamaus sapnų tyrimo. Tarp jų pirmiausia, žinoma, reikėtų paminėti Z. Freudą ir K. Jungą. Kalbant apie šiuos pavadinimus tiesiogiai, yra pagrindo teigti priešingai: šie tyrinėtojai tapo dideliais mokslininkais vien todėl, kad buvo vieni pirmųjų, kurie rimtai susidomėjo šia tema.

Taigi naktinės psichinės žmogaus gyvenimo pusės studijos ir tyrinėjimai išlieka aktualūs ir dabarčiai.

Jau susikaupė nemažai idėjų ir prielaidų apie sapnų atsiradimo priežastis ir patį mentalinį sapnų organizavimą. Tačiau dauguma jų vis dar neįrodytos ir neįtikinamos, o dažniau – neaiškios, neaiškios ir prieštaringos savo esme. Šiuolaikinės mokslinės teorijos visiškai neatskleidžia sapnų prigimties problemų. Vieningos, universalios, darnios, visuotinai pripažintos sapnų sampratos vis dar nėra (kaip, beje, nėra ir vienos psichologinės asmenybės ir sąmonės teorijos)! Taigi mokslinių požiūrių į sapnų tyrimą, taip pat tinkamo sąmonės modelio sukūrimo problema lieka atvira.

MOKSLINIO DOMĖJIMO SAPNAIS ISTORIJA (SANTRAUKA)

Ikimokslinis žmonių domėjimosi sapnais laikotarpis turi ilgą istoriją. Tiesą sakant, tol, kol mūsų civilizacija išliks žemėje, šis interesas egzistuoja tol. Tačiau šio ilgo istorinio etapo svajonių temą gaubia paslapties ir mistikos šydas. Ji labiau siejama su prietarais, ženklais, pagoniškais ir religiniais kultais, tikėjimu dvasiomis, dieviškais apreiškimais ir žinutėmis iš mirusių protėvių iš „kito pasaulio“.

Kaip rodo šiuolaikiniai tyrimai, tarp vadinamųjų primityviųjų, pirmykščių tautų ir bendruomenių sapnų turinys buvo ir yra nepaprastai svarbus ir yra esminis elgesio, santykių su gamta ir tarp žmonių, kasdienės darbinės veiklos (medžioklės, žvejyba, gyvenamosios vietos pasirinkimas ir pan.). d.). Senovės egiptiečių, tibetiečių, indų, kinų kultų, mitų, taip pat šiuolaikinių indėnų genčių, tokių kaip, pavyzdžiui, Agvaruna (Peru šiaurė), Ašanti (centras, Ganos sritis), Berti (Sudanas), Vudu, gyvenimo sąlygų tyrimai. (Karibai), Zulu (Pietų Afrika), Senoi (Malaizija), Navajo indėnai, Yuma, Iroquois (Amerika), vietinės šamanų gyvenvietės Azijoje, Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose – leidžia apibendrinti tokią įvairiapusę kolektyvinę patirtį vienoje formuluotėje. :

Sapnuose žmogaus siela palieka kūną ir keliauja kokioje nors nematerialioje erdvėje. Ji gali susitikti su kitų žmonių sielomis, taip pat gauti informacijos ir patirties iš mirusių protėvių, herojų ir dvasių... Kai kurioms gentims sapnai yra tokia pati realybė kaip ir dienos realybė. Nebūk skeptiškas dėl tokios „teorijos“. Jis nusipelno dėmesio ir nuodugnio svarstymo. Skirtingos kultūros, idėjos apie pasaulį, gyvenimo sąlygos ir civilizacijų išsivystymo lygis, tiek seniausios, tiek praeities, ir šiuolaikinės tautos stengiasi išreikšti kažkokią vieną, kolektyvinę, visuotinę tiesą apie pasaulį ir žmogų. . Svajonės neša daug gilesnę gyvenimo išmintį ir filosofiją, nei įprasta manyti šiuolaikiniame moksle. O pats būdvardis „atsilikusios“ ar „primityvios“ tautos, taikant, žinoma, ne išoriniams mokslo ir technikos pažangos pasiekimams, o vidiniam žmogaus dvasiniam pasauliui, neatitinka jo pavadinimo.

Psichologija, kaip mokslas, gimė filosofijos rėmuose. Pirmieji senovės graikų filosofai, žinoma, negalėjo ignoruoti tokio psichinio reiškinio kaip sapnai. Aristotelis suteikė jiems vaizduotės funkciją ir laikė juos ankstesnių pojūčių šalutiniu produktu. Demokritas tikėjo, kad sapnai yra ypatinga spinduliuotė, sklindanti iš visų žmonių ir daiktų. Šios spinduliuotės gali prasiskverbti į miegančio žmogaus kūną ir sąmonę. Pasak Platono, sapnų biologinis židinys yra kepenys. O senovės graikų filosofas Artemidorius iš Daldžio parašė pagrindinį savo gyvenimo kūrinį – savotišką sapnų žodyną, kuriame atsispindėjo pirmasis bandymas apibendrinti ir interpretuoti nakties vaizdinius ir situacijas.

Pagrindinių pasaulio religijų (budizmo, krikščionybės, islamo) formavimosi ir vystymosi eroje sapnai buvo aiškinami ir aiškinami atitinkamo, specifinio, religinio pasaulio aprašymo rėmuose. Bet savo esme ir principais tokie paaiškinimai nedaug skyrėsi nuo senesnių (primityvių) interpretacijų. Pasikeitė tik formos ir pavadinimai: sapne siela vis dar keliauja, bet dvasios, kurios ateina į sapną, vadinamos demonais (krikščionybėje) arba asuromis (budizme). Didelis dėmesys skiriamas Dievo apreiškimams (arba demonų viliojimui). Remiantis religiniu aprašymu, sapne galimas ir mirusio šventojo pasirodymas, kuris perduos tam tikrą slaptą informaciją, atskleis miegančiajam ateitį, suteiks pagalbą, informuos apie atrastą kokį nors senovinį kulto objektą (piktogramą), ir tt

Augančios mokslinės materialistinės pasaulėžiūros rėmuose įvairūs mokslininkai, filosofai bandė pateikti savo sapnų paaiškinimus. T. Hobbesas sapnuose matė praeities pojūčių fantomus, atvirkštinę žmogaus vaizduotės pusę. R. Dekartas manė, kad tai yra miegančio žmogaus pojūčių veiklos rezultatas, atitinkantis jo troškimus. Tačiau daugybė pranašiškų sapnų paskatino jį suprasti, kad juose slypi intymesnė paslaptis. I.Kantas, kaip ir Volteras, palaikė faktą, kad sapnai yra beprasmis išankstinis nusistatymas ir sutrikusio virškinimo rezultatas. Niekas taip gerai ir tiksliai nevaizdavo ir neaprašė įspūdingų naktinių vizijų (turinčių tam tikrą prasmę) kaip meno žmonės: rašytojai, menininkai. Šio skaičiaus prašo rusų literatūros klasikai: Leskovas, Tolstojus, Dostojevskis, Čechovas, taip pat ispanų menininkas Salvadoras Dali ....

Iki XX amžiaus pradžios, kartu su atradimais elektros srityje, vystantis gamtos mokslams, biologijai, fiziologijai, susiformavo ir fiziologiniai sapnų modeliai. Didžiausi I. M. Sechenovo ir I. P. Pavlovo atradimai Rusijoje sapnų supratimą pastatė ant tvirto materialistinio pagrindo. Ir nors tokia mokslinė veikla suaktyvino daugelį psichologijos srities studijų ir pasitarnavo ištisoms mokslo sritims kurti, iškilo ir buvo realizuotas redukcionizmo pavojus – sudėtingą sąmonės ir mentaliteto problemą redukuojant tik iki fiziologijos.

Pasak Pavlovo, sapnai yra sužadintų nervų ląstelių židinių smegenyse slopinimo procese rezultatas. „Sapnas yra pėdsakas ir, be to, dažniausiai ilgalaikis nervų pėdsakų sudirginimas. Tokia teorija, nors ir leido suprasti psichinio ir somatinio santykį, buvo gana ribota ir ydinga, kaip ir bet kuris kitas fiziologinis modelis, aiškinantis žmogaus psichiką ir sąmonę išskirtinai iš materialistinės pozicijos.

Todėl tikra revoliucija psichikos (kaip kelių lygių darinio) tyrime ir supratime buvo lygiagretus visame pasaulyje žinomo psichoanalizės pradininko Sigmundo Freudo tyrimas. Jis parašė:

„Manau, kad mano pareiga teigti, kad sapnai iš tikrųjų yra svarbūs ir kad mokslinis jų aiškinimo metodas tikrai įmanomas“ (1900 m.)

Pirmasis rimtas mokslinis bandymas psichologiškai, o ne fiziologiškai paaiškinti sapnų reiškinį davė galingą impulsą skirtingų mokslininkų sapnų tyrimo naujų būdų ir galimybių paieškai. Formuojantis ir vystantis pasauliniam psichoanalitiniam judėjimui, buvo peržiūrimos, keičiamos, papildytos tam tikros Z. Freudo teorijos nuostatos. Požiūriai ir akcentai buvo perkelti į asmenybės psichinių lygių koreliaciją ir pačių sapnų supratimą. Ir jau kurį laiką (nuo XX a. vidurio) sapnai pagaliau užėmė vertingą ir svarbią vietą bendroje psichologinėje kitų daugialypės psichikos apraiškų struktūroje. Ne vienas psichoanalitikas (psichologas, psichoterapeutas) dabar negalėjo ignoruoti nė vieno paciento pasakojamo naktinio sapno.

Didieji psichoanalitikai ir neofreudistai Adleris, Fromas, Bernas, Rogersas, Maslow, Perlsas, Assogiolio, sekdami Freudu, siekė nuodugniau apsvarstyti sapnų teritoriją – kažkieno psichinę tikrovę. Neįkainojamą indėlį į sapnų supratimą įnešė Carlas Jungas, gerokai praplėsdamas ir papildęs archetipiniu, mitologiniu ir dvasiniu turiniu. Jungo analitinė psichologija, atsiribojanti nuo klasikinės psichoanalizės, naujai, papildomai nušviečia sapnų esmę, kai kuriais atžvilgiais net pralenkdama patį Freudą.

Nepaisant to, tiek Freudo, tiek Jungo, tiek visų vėlesnių šiuolaikinių psichoanalitikų teorinės sampratos ir psichologiniai modeliai išliko savotiškais mitais, menkai (griežtai moksline prasme) pagrįsti empiriniu patvirtinimu ir įrodymais. Jie iki galo nepaaiškino ir nepaaiškino universalių psichikos ir sąmonės darbo principų. Tačiau tokie mitai-teorijos, reikia pripažinti, vis dar veikia tam tikrose žmogaus egzistencijos plotmėse. Jau seniai buvo atskleistas ir parodytas klasikinės psichoanalizės teorijos nepilnavertiškumas, akcentuojantis libido (žmogaus seksualinės energijos) visagalybę ir visagalybę, taip pat vandenyne paskendusio žmogaus „aš“ konfliktą ir bejėgiškumą. žemesnių instinktų ir aistrų. Tačiau didžiausias nuopelnas teikiant pirmenybę sapnų studijoms psichologijoje ir psichoterapijoje amžinai liks psichoanalizės tėvams.

Svarbus 1927 metų įvykis buvo Hanso Bergerio mokslinis atradimas, parodęs, kad smegenų elektrinių potencialų skirtumą galima išmatuoti ir užfiksuoti grafiko – encefalogramos – forma. O 1937 metais A. Loomisas, E. Harvey ir J. Hobartas pirmieji atliko elektroencefalografinį miego aprašymą. Dabar miegą ir sapnus galima tirti laboratorijoje. Išskirtos penkios miego fazės: 0 – miegas, 1 – lengvas miegas, 2 – pusiau gilus miegas, 3 ir 4 – gilus miegas.

Ir tik 1953 metais E. Azerinsky ir N. Kleitman (Čikagos universiteto mokslininkai) atrado akių veiklą miego metu, kuri konkrečiai atitinka naktinio matymo fazę. Taigi atsirado galimybė atlikti išsamesnį ir moksliškesnį sapnų tyrimą. Laboratorijoje buvo nustatyta, kad miego metu galima užfiksuoti šiuos biologinius parametrus:

- smegenų veikla (elektroencefalografija).

- akių mobilumas (elektrookulografija).

- raumenų veikla (elektromiografija).

- širdies veikla (elektrokardiografija).

- kvėpavimo ritmas (pneumografija).

- psichogalvaninis refleksas.

Ištyrę ir palyginę šias poligrafines eilutes, mokslininkai U. Dementas ir N. Kleitmanas 1957 metais sukuria klasikinę miego ciklų schemą.

Žvelgdami į užregistruotus smegenų EEG nervinius impulsus, aiškiai matome dvi skirtingas smegenų veiklos fazes, vykstančias miego metu:

REM periodas – tai miegas be greitų akių judesių arba ortodoksinis, gilus, pasyvus.

O REM laikotarpis – tai miegas su greitu akių judesiu arba paradoksalus, negilus, aktyvus.

REM miego metu sulėtėja kvėpavimas, krenta kraujospūdis, atsipalaiduoja raumenys, beveik nejuda kūnas. Giliosiose REM miego fazėse (3 ir 4), vadinamose „delta miegu“, smegenų veikla registruojama dideliais, sklandžiais, lėtais virpesiais.

Greitas (paradoksalus, REM – greitai judančios akys) miegas trunka nuo 5 iki 45 minučių. ir sudaro 20–25 % visos miego trukmės. Šiai fazei būdingi greiti mažos amplitudės ritmai EEG ir, atsižvelgiant į šias apraiškas, yra panašūs į pirmąją ne REM miego stadiją ir net į aktyvų budrumą! Greiti ritmai gali keistis su žemos amplitudės lėtais ir trumpais alfa ritmo pliūpsniais.

REM miego metu stebimas toks vaizdas: mūsų akys tarsi seka greitai judantį objektą arba dairosi aplink minią, ieškodamos tinkamo žmogaus. Beveik visiškai slopinamas burnos diafragmos raumenų tonusas ir staigus stuburo refleksų slopinimas. Kartu sustiprėja smegenų kraujotaka, atsiranda raumenų trūkčiojimai, pasikeičia širdies ritmas ir kvėpavimas su polinkiu padažnėti, epizodiškai pakyla kraujospūdis, vyrams – varpos erekcija, moterims – klitoris. Žmonės, pabudę paradoksalaus miego metu, savo sapnus pasakoja daugiau nei 70 atvejų iš 100.

REM ir REM miego periodai seka vienas po kito, sudarydami miego ciklus. Kiekvienas ciklas susideda iš 60–90 minučių trukmės REM miego per keturias fazes ir trumpesnio REM miego laikotarpio. Pasibaigus REM miego periodui, miego ciklas baigiasi; ateina trumpas „pabudimo“ periodas, kurio metu miegantis žmogus gali pakeisti kūno padėtį atmerkęs akis (šio fragmento dažniausiai visai neprisimena). Tada prasideda naujas miego ciklo periodas. Paprastai svajotojas per naktį išgyvena keturis ar šešis ciklus, o REM miegas sudaro maždaug 80% visos miego trukmės.

Tačiau kiekviename cikle REM ir REM miego periodų trukmė skiriasi. Diagramoje parodyta, kaip tolesni ciklai apima trumpesnius REM miego laikotarpius ir ilgesnius REM miego laikotarpius.

Taigi, nors mūsų pirmasis REM miego laikotarpis yra apie 5 minutes, kitas trunka 10 minučių, o po to seka 15 minučių. Paskutinis REM miego laikotarpis gali trukti nuo 30 iki 60 minučių.

Keturių REM miego fazių ir REM miego laikotarpio miego ciklo eigos diagrama yra toks algoritmas:

REM miego laikotarpis 0-1 - 2-3 - 4-3 - 2 - REM miegas - 2-3 - 4…

Be to, kiekviena miego fazė turi būti įgyvendinta, kai miegas trunka vidutiniškai aštuonias valandas. Trūkstant ar sumažėjus bet kuriai iš fazių (vartojant migdomuosius vaistus, narkotikus, alkoholį arba dėl ankstyvo pabudimo ir bendro miego trūkumo), nerealizuotas periodas linkęs laiku atsigauti kitą ir kitą. naktis.

Buvo atlikta daugybė laboratorinių miego tyrimų. Tačiau kalbant apie bendrą knygos idėją ir kryptį, iš karto pastebime, kad dvasiniu požiūriu toks mokslinis požiūris neturi jokios pažintinės vertės.

Ir nors tokie tyrimai gerokai pažengė į priekį mokslui suvokiant sapnų atsiradimą ir eigą, jie tikrai nepadėjo rimtai atrasti jų prigimties ir vaidmens žmogaus gyvenime ir nepateikė išsamių paaiškinimų.

Panaši situacija išlieka ir dabartiniame etape. Visos naujai sukurtos sapnų teorijos yra tik dviejų fundamentalių mokslinių ir kognityvinių požiūrių – psichoanalitinės ir fiziologinės – dariniai. Visos šiuolaikinės miego teorijos iš esmės nepranoksta Pavlovo ir Freudo-Jungo genialumo.

Štai galutiniai akivaizdūs įvairių miego tyrinėtojų teiginiai, aktualūs šiai dienai:

„Miegas ir jo pagalbinis sapnavimas savo paslapčių mums neatskleidė. Neabejotinai prireiks metų ir metų tyrimų, kad suprastume tikslią jų reikšmę ir išsiaiškintume, koks jų ryšys.

(Hoffman la Roche)

„Išskyrus hipotezes, nėra jokių įrodymų, jokių eksperimentinių duomenų, nėra tikslių žinių, įrodančių, kodėl miegame ir kodėl sapnuojame“.

(Bertinis)

„Mums vis dar sunku atsakyti į klausimą: kodėl miegame? Kodėl mes sapnuojame?

(P. Passuanas)

„Iki šiol neturime aiškių minčių apie tikrąją miego funkciją mūsų kūne, taip pat nieko nežinome apie sapnų funkcijas“

(H. Schultzas)

„Eksperimentuose buvome kiek per apytiksliai... Taigi sapnas mums neatskleidė savo funkcijų paslapčių ir, ko gero, dar ilgai jų neatskleis“

(M. Jouvet)

Ir vis dėlto autoriaus poziciją patvirtina faktas, kad šiuo metu mokslinis sapnų supratimas jau radikaliai pasikeitė. 80-ųjų pradžioje tai siejama su tikrai moksliniu (pagrįstu) atradimu, ypatingo sapnų tipo – aiškių sapnų – atradimu. Kitaip jie vadinami – aiškūs, skaidrūs, aiškūs, valdomi ar net „svajonės aikštėje“! Prireikė daugiau nei dešimties metų, kol jų oficialūs atradėjai – LaBerge S. (Standfordo universitetas) ir lygiagrečiai K. Hearn (Anglija) – įrodė mokslo pasauliui tik tokio tipo svajonių egzistavimo tikrumą!

Šis naktinių sapnų tipas kokybiškai skiriasi nuo visų kitų tuo, kad juose yra pilna mūsų, dieninė, budrumo sąmonė, veikia. Sapne galime išlaikyti dienos sąmonę ir suprasti, kad sapnuojame, vadinasi, galime sąmoningai mąstyti, veikti sąmoningai, prasmingai paveikti įvykius (miegą) ir kryptingai judėti! Šis mokslinis faktas, žinoma, gali būti laikomas giliu proveržiu suvokiant miego tyrimą, žadančiu iš esmės naujas tyrimų perspektyvas.

Aiškių sapnų tyrimas yra kupinas neribotų galimybių suprasti žmogaus asmenybės psichikos ir sąmoningumo prigimtį, taip pat jų struktūrą ir santykius. Aiškūs sapnai yra kažkas išskirtinio, tačiau mokslui nepažįstami. Jie siejami su paranormaliais reiškiniais, ir su superpsichiniais individo sugebėjimais, ir su filosofinėmis įžvalgomis, ir su iš esmės nauju žvilgsniu į pasaulį ir žmogaus sąmonę, ir apskritai su galimais globaliais atradimais ateities moksle. kaip ir jų taikymas įvairiose žmogaus veiklos srityse (medicina, švietimas, kriminalistika, istorija, valstybės saugumas). Štai kodėl išsivysčiusiose šalyse ir ten, kur tokia informacija visada yra vertinga, tokiems tyrimams iš karto skiriami pinigai. Yra pagrindo manyti, kad daugelio tolesnių gilių pokyčių svajonių srityje rezultatai tampa nacionalinės svarbos reikalu ir, žinoma, yra įslaptinti.

Pas mus ilgą laikotarpį, kai visose mokslo ir kultūros srityse vyravo „frotinis“, nesutaikomas ir karingas materializmas, žinoma, apie jokią psichoanalizę, o juo labiau apie sąmoningumą sapne, negalėjo būti nė kalbos. Nors tokie sovietų mokslininkai kaip V. N. Kasatkinas ir I. E. Volpertas jau buvo atkreipę dėmesį į sapnų psichologinę svarbą ir reikšmę, jie buvo priversti koreliuoti ir koreliuoti savo tyrimus su Pavlovo fiziologine teorija.

Per pastaruosius 10–15 metų dėl pavėluoto įvairios psichoanalitinės ir dvasinės literatūros srauto buvusios SSRS teritorijose nuolat auga tiek paprastų skaitytojų, tiek profesionalių psichologų susidomėjimas sapnais. Daugelis ezoterinių centrų aktyviai skatina žinias apie aiškius sapnus ir dvasinius žmogaus sugebėjimus. O ta psichologinių tyrimų sfera, kuri yra susijusi su giliu magiškų ir religinių mokymų tyrinėjimu ir jų praktine prasme, taikomu žmogui, atrodo pati perspektyviausia. Tokia netradicinė žinių kryptis kaip transpersonalinė psichologija yra labai originali. Šios krypties psichologijoje įkūrėjas, medicinos mokslų daktaras – S. Grofas (JAV). Transpersonalinė psichologija, plačiausiai atspindinti pakitusių sąmonės būsenų kartografiją, moksliškai iš naujo atrandanti įvairių mistikų religinę išmintį ir patirtį, verčia kitaip pažvelgti į sąmonės prigimtį ir funkciją. Tačiau transpersonalinė psichologija turi nemažai rimtų trūkumų ir net pavojų (dvasiniame pažinime ir sapnų pažinime). Jis pagrįstas narkotinės sąmonės srautu, o toks srautas neabejotinai asocijuojasi su destruktyviomis įtakomis (su juo susidūrusiems) ir visokiomis skausmingomis priklausomybėmis. Mūsų šalyje yra neribotos galimybės tyrinėti žmogaus vidinį pasaulį ir jo dvasines gelmes, remiantis moksliniais ir psichologiniais krikščioniškos stačiatikybės tyrimais – mums reikia savos rusiškos, slaviškos (o ne provakarietiškos, amerikietiškos) „transpersonalinės psichologijos. “. Taip bus galima sugrąžinti žmogaus sielą į šiuolaikinę psichologiją, atsigręžti į jo dvasinių potencialų tyrinėjimą ir į mokslą, iš tikrųjų – patį žmogų. Toks tyrimas atskleis daugybę sąmonės ir psichikos paslapčių, kurios yra pagrindinis psichologijos – sielos mokslo – tikslas ir uždavinys! Ši mokslinių tyrimų kryptis mums būtų ypač aktuali, kai žmogus dar visiškai neatsižvelgiant į jo dvasines galimybes interpretuojamas kaip biosociali būtybė. Klasikinė šiuolaikinė psichologija aiškiai šlubuoja ir atsilieka nuo dvasinių žmogaus poreikių. Ji vis dar nenagrinėja ir beveik nelaiko žmogaus asmenybės dvasiniu komponentu. Psichologijos rėmuose labai svarbu moksliškai parodyti dvasines perspektyvas, taigi, suteikti naujų dvasinių idealų jaunajai kartai šalyje, kurioje tokių idealų buvo atimta. Šalyje, kurioje chaotiškai kuriamas naujas, neapibrėžtas, provakarietiškas ekonomikos modelis ir jau stabiliai formuojasi neigiamos vertybės: turto prestižas, prabanga, pinigai su smurto, žiaurumo ir veržlumo kulto dominavimu. sėkmė.

Ne mažiau neigiama yra ir kita tendencija – kalbame apie didžiulę įvairiausios ezoterinės literatūros rinką, kviečiančią dvasiniam tobulėjimui ir savęs pažinimui. Į eilinio skaitytojo sąmonę krenta gausybė įvairiausių, patrauklių ir labai originalių dvasinių bei ezoterinių sampratų ir praktinių rekomendacijų, tačiau bėda ta, kad dauguma jų yra pačios išsekusios, iškrypusios, destruktyviausios ir vulgariausios žinojimo formos!

Grįžtant prie pagrindinės knygos temos, apibendrinkime. Taigi, svajonės yra tokios:

- klaidingi prisiminimai, dienos įspūdžių likučiai, „beprecedentės patirtų įspūdžių kombinacijos“;

- dalies smegenų generavimo elektrinių signalų pasekmė. Ši veikla sukelia atsitiktinių vaizdų ir pojūčių seriją. Tai yra smegenų bandymas apdoroti šiuos elektrinius signalus (aktyvavimo-sintetinis modelis);

- regos nervų dirginimas;

- būtina sąlyga smegenų vystymuisi (žinoma, kad kūdikiai miega daugiau nei 16 valandų per parą, pusę šio laiko užima sapnai. Iki senatvės paradoksalaus miego fazė gerokai sumažėja);

- automatinis smegenų darbas, kai nėra suvokimo, paties proto suvokimas, kai nėra pojūčių veikimo;

- smegenys perkoduoja signalus, ateinančius iš išorinės aplinkos (šalčio, įtempimo...) ir iš kūno (raumenų tonusas, biologinių organų būklė...);

- anksčiau gautos informacijos konsolidavimas ir apdorojimas atmintyje;

- problemų sprendimas ir neigiamų būklių, atsiradusių dienos sąmonėje, psichiniame ir psichosomatiniame lygmenyse, reabilitacija;

- dalinio pabudimo iš miego būsena;

- nervų pėdsakų slopinimas smegenų žievėje, veikiant išoriniams ir vidiniams dirgikliams (I. M. Sechenovo - I. P. Pavlovo sapnų refleksinis modelis);

- sudėtingų cheminių ir biocheminių procesų organizme pasekmė;

- šizofreninė psichinė būsena, naktinės haliucinacijos, nerimo, požiūrių ir troškimų katilas, patologinė neurozinė grįžimo į praeities traumuojančius įvykius būsena (viena iš psichoanalitinių teorijų);

- norų išsipildymas ir fantazijos poreikių įgyvendinimas (psichiniame lygmenyje), sveikų žmonių neurotinis simptomas, ne fiziologinis, o psichologinis reiškinys, turintis prasmę ir reikalaujantis aiškinimo, interpretavimo;

- motinos krūtis, panaši į balto ekrano plokštumą, ant kurios projektuojami pirminiai kūdikio psichikos elementai, išreiškiantys ryšį su šia krūtimi, ir ant kurios visos kitos antrinės psichinės apraiškos (vaizdai, jausmai, mąstymas...) vėliau dedamos ant viršaus – vienos iš šiuolaikinių psichoanalitinių versijų pavyzdys;

- tikrovė, autobiografinis epizodas iš individo gyvenimo.

Tarp daugybės teorinių svajonių sampratų, požiūrio į juos, požiūrių į tyrimą ir naudojimą galima išskirti šias pagrindines žinių sritis ...

Griežtai mokslinis (klasikinis, akademinis). Šis požiūris siejamas su eksperimentiniais matavimais, griežtu teiginių patikrinimu ir įrodymu, su aktyviu šiuolaikinių instrumentų naudojimu ir tiksliųjų bei giminingų mokslų (tokių kaip medicina, biologija, chemija, neurofiziologija, psichofiziologija, matematika ir kt.) galimybe.

Psichoanalitinė - tiek psichoanalitinės klinikinės situacijos (gydymo aljanso) rėmuose, tiek ir kasdieniam žmogaus gyvenimui psichoanalizės erdvėje, kaip ideologija ar pasaulėžiūra. Susijęs su tokių pirmaujančių psichoanalitikų kaip Freudas, Jungas, Adleris, Bernas ir vėlesnių šiuolaikinių psichoanalitikų raida ir teorinėmis koncepcijomis: M. Masoud Kahn, Hanna Sehgal, J. B. Pontalis, Harold Steward, J. Temail, Didier Anzier, J. Spaniard, R. Greenberg, R. Stolorow, J. Etaud...

Egzistencinis, fenomenologinis. Pasaulyje žinomų mokslininkų L. Binswanger, M. Boss teorijų rėmuose. K. Rogersas, F. Perlsas: „sapnas yra subjektyvi tikrovė, asmeninė egzistencija, aktyvi psichinė autobiografinė žmogaus patirtis!

Religinė kryptis yra religinio pasaulio aprašymo ir vaizdo ribose. Tai visų pirma taikoma pasaulio religijoms – budizmui, krikščionybei ir islamui. Nusipelno artimiausio ir rimčiausio dėmesio, studijų ir lyginamojo konteksto. Gana informatyvus, nes galima išstudijuoti daugybę aprašomųjų šaltinių, atspindinčių asmeninę individualią adeptų ir asketų patirtį įvairiuose dvasinio tobulėjimo etapuose. Turinio analizės galimybė ir jos palyginimas su šiuolaikiniais tyrimais sapnų srityje leis įtikinamiau patikrinti ir pagrįsti ezoterinę sapnų sampratą.

Šamanizmas – unikali senovės tradicija, išlikęs primityvių genčių ir tautų kultas, turintis originalų požiūrį į pasaulį, gamtą, sąmonę ir svajones.

Okultinė, magiška žinių kryptis atspindi tam tikrą bandymą religinę sąmonę sintetinti su šiuolaikinių dvasinių sistemų patirtimi, tai senovės slaptos žinios apie vidinį žmogaus pasaulį, lūžusios mūsų civilizacijoje. Sapnai jame užima ypatingą vietą (tai galioja, pavyzdžiui, teosofijai, antroposofijai, Carloso Castanedos magijai, Rerichų agni jogai ir kt.);

Tautosakos (liaudies) požiūris. Ją sudaro pirmapradžių liaudiškų, istorinių tradicijų – ženklų, svajonių knygų, posakių, pasakų, legendų, mitų, kaimo raganų – tyrimas, kuris neabejotinai praturtins šiuolaikines idėjas apie sapnus ir sąmonę.

Parapsichologinė kryptis. Tai apima ekstrasensorinio suvokimo fenomenologijos bendrųjų mechanizmų ir principų tyrimą ir nustatymą bei jų ryšį su sapnais (telepatijos, NSO, aiškiaregystės ir kt. poveikis).

Aktuali (susintetinta, dvasinė) kryptis – su preliminariu sąlyginiu pavadinimu, integruojanti žinias apie sapnus, sąmonę ir psichiką, atsižvelgiant į visas ankstesnes teorijas ir išsikėlusi tikslą tyrinėti dvasinį bei kūrybinį individo lygmenis ir skelbti sapnus esantys. energetinis ir dvasinis reiškinys. Aiškūs sapnai yra intensyvių mokslinių tyrimų objektas. Aktualu šiuolaikiniam mūsų šalies laikotarpiui.

Tikroji psichologija raginama tapti grandimi tarp šiuolaikinio mokslo ir religijos. Žmogaus pažinimo srityje jis skelbia ne materialistinio ir religinio (pasaulio) paveikslo priešpriešą vienas kitam, o susitaikymą ir sintezę – žmogaus vidinės, dvasinės patirties tyrimą tam tikros kartografijos rėmuose. .

APIBRĖŽIMAI

Akademinė psichologija skaitytojui siūlo tik keletą sapnų apibrėžimų, tiksliau, tik du iš jų. Tarp jų vienas apibrėžimas laikomas klasikiniu, o kitas – psichoanalitiniu.

Žemiau yra keletas apibendrintų, bendrų psichologijos apibrėžimų.

„Sapnai yra savaime reikšminga ir ritmiškai pasikartojanti žmogaus protinė veikla miego metu, pasireiškianti kaip psichinių, fiziologinių, biocheminių ir psichologinių procesų organizme atspindys.

Nuo to momento, kai užmiegame, atsiduriame neribotų galimybių pasaulyje. Savo svajonėse galime būti bet kuo ir daryti bet ką. Svajonių pasaulyje nėra nieko neįmanomo. Galite būti Marse arba tolimoje praeityje, kur nors pirmykščiuose urvuose, arba galite akimirksniu pakilti karjeros laiptais ir uždirbti milijonus, arba atvirkščiai, prarasti viską, ką įgijote pervargę ...
Sapnai dažnai būna neaiškūs ir sunkiai interpretuojami. Tačiau kartais mūsų svajonės yra tokios ryškios ir tikroviškos, kad mums labai sunku nubrėžti ribą tarp realybės ir fantazijos.
Tad kokią reikšmę žmogaus gyvenime turi jo svajonės? Būtų logiška manyti, kad miegas yra tik dienos metu žmogaus patirtų išgyvenimų produktas, bet ar taip yra iš tikrųjų? Šiame straipsnyje apžvelgsime pagrindines miego teorijas: Freudą ir Jungą.
Ankstesnis įrašas paaiškino, kas nutinka, kai miegame? Kodėl žmonės miega?

Pirmiausia pažvelkime į kai kuriuos gerai žinomus faktus apie svajones:
1. Visi svajoja ir tai yra faktas. Vienintelė išimtis yra žmonės, kenčiantys nuo rimtų psichikos sutrikimų. Jei paprašote, kad kas nors papasakotų jums savo svajonę, o jie sako, kad niekada nesapnuoja, jie meluoja. Jis tiesiog neprisimena savo sapnų. Šis faktas sklandžiai atveda mus prie 2 punkto.
2. Mes pamirštame 90% savo svajonių. Per penkias minutes nuo pabudimo 50% jūsų svajonių bus pamiršta. Dar po penkių minučių pamiršite 90% to, ką matėte sapne. 10% išliks jūsų atmintyje. Dažnai tai yra jūsų svajonių akcentai.
3. Dažnai tikime tuo, ką matėme sapne. Pavyzdžiui: žmonių, kurie iš tikrųjų niekada nematė, veidai. Arba tikėjimas gauta informacija, apie kurią anksčiau nieko nežinojo ir negirdėjo. Jei bandysite prieštarauti ir užsiminti pašnekovui, kad galbūt tai buvo vaizdai iš tolimos praeities, sutiktų nepažįstamų žmonių veidai ar frazių nuotrupos, girdėtos metro, per radiją, televiziją ir pan. Greičiausiai išgirsite atsakymas: "Aš tuo neabejoju, sapne tikrai pamačiau tai pirmą kartą." Tiesą sakant, mūsų smegenys sugeba daryti neįtikėtinus triukus, jos gali prisiminti veidus, kuriuos matėme tik sekundės dalį, tačiau anksčiau ši informacija buvo paslėpta, kad neperkrautų atminties nereikalingomis šiukšlėmis.
4. Apklausos parodė, kad 20 - 40% žmonių bent kartą gyvenime yra sapnavę pranašišką sapną.
5. 12% žmonių mato išskirtinai juodus ir baltus sapnus, o tarp jaunesnių nei 25 metų žmonių skaičiai dar mažesni – tik 4,4%.

miego teorijos. Freudas.
Freudas buvo vienas pirmųjų psichologų, pasiūliusių sapnų teoriją. Psichoanalizės tėvas atrado, kad pacientai seansų metu dažnai kalba apie savo sapnus. Todėl jis nusprendė panaudoti sapnus kaip mokslinį metodą.
XIX amžiaus pabaigoje jis rimtai ėmėsi sapnų tyrimo ir padarė išvadą, kad jie yra raktas į pasąmonę.
Freudas tikėjo, kad miegame, nes mums reikia poilsio nuo išorinių dirgiklių. Miegas yra pabėgimas nuo realybės, o su svajonių pagalba psichika kompensuoja tai, ko aistringai trokšti, tačiau šių troškimų išsipildymas neįmanomas, nes šie troškimai yra slopinami, jiems taikoma cenzūra...

Ką visa tai reiškia? Freudas suskirstė protą į tris sritis:
„Super-Aš“ arba Super-Ego: Tai socialinių normų, moralės, draudimų įvedimo, idealų formavimo atspindys. Super-ego stengiasi būti socialiai priimtinas. Palyginkime jį su „Angelu ant dešiniojo peties“, kuris jį kontroliuoja ir nuolat konfliktuoja su „Tai“. Iš esmės „Super aš“ yra jūsų sąžinė.

„Aš“ arba „Ego“: tai yra sąmoningas protas. „Ego“ siekia „Tai įtikti“, nesukeldamas problemų ir konfliktinių situacijų. Tai yra pusiausvyra tarp „Tai“ ir „Super – Ego“, kurie savo ruožtu gauna objektyvų egzistavimą per „aš“.

„Tai“: gyvena pagal principus siekti malonumo bet kokia kaina ir tiesiog visko nori dabar. Maistas, vanduo, seksas ir kiti pagrindiniai instinktai yra valdomi id. „Tai“ siekia tik malonumo, tai tavo „Velnias ant kairiojo peties“.

Freudas tikėjo, kad dienos metu jūsų „Superego“ valdo „aš“, o jūs elgiatės socialiai tinkamai, kaip reikalauja jūsų sąžinė. Tai reiškia, kad „Super-Aš“ sugeba nuslopinti „Tai“. Taigi, kai jūs miegate, jūsų „Tai“ išlaisvina visus nuslopintus, socialiai nepriimtinus troškimus. Mūsų smegenys užslopintus troškimus atkuria simboliniais vaizdais, kurie labiau priimtini cenzūrai. Štai kodėl sapnus taip sunku suprasti ir interpretuoti.

Tikriausiai jau žinote, kad Freudas buvo šiek tiek... Gerai, per daug apsėstas sekso. Visos jo teorijos yra pagrįstos seksu. Ir tai sukelia skepticizmą Freudo teorijų atžvilgiu. Taigi, pavyzdžiui, nesunku atspėti, ką simbolizavo Freudas; (medžių kamienai, lazdos, raketos ir visi pailgi daiktai) arba (krosnys, vazos, puodai, keptuvės ir viskas, kur yra erdvės). Dažniausias ėjimas laiptais turi seksualinę atspalvį, bet jei tu, neduok Dieve, sapnuoji, kad dedai gėles į anytos vazą... Tada esi 100% iškrypėlis...
Tačiau dėl Freudo seksualinės pamišimo jo pasiekimai sapnų ir apskritai psichologijos studijų srityje nėra tokie reikšmingi. Be to, Freudo vizija aiškinama tų laikų puritoniškais papročiais ir per daug užgniaužtu Viktorijos laikų seksualumu.

miego teorijos. Jungas.
Carlas Gustavas Jungas - Vienas geriausių Freudo mokinių, kaip ir Freudas, Jungas sutiko su savo mokytojo teorijomis, tikėjo pasąmonės egzistavimu ir skyrė didelę reikšmę žmogaus psichikos supratimui. Žinoma, Jungo teorijos remiasi jo mokytojo idėjomis, tačiau skirtingai nei Freudas, Jungas seksualumui skyrė mažiau reikšmės ir pirmenybę teikė dvasingumui. Froidas priekaištavo Jungui dėl pernelyg didelio polinkio į misticizmą, o Jungas negalėjo sutikti, kad Freudas nesąmoningą žemiškų instinktų požiūriu, o sapnų turinį – kaip paslėptą už vaizdinių, pasitenkinimo, socialiai nepriimtinų normų. Šie nesutarimai, tapę kliūtimi Freudo ir Jungo kelyje, tapo paskutinės pertraukos priežastimi, po kurios kiekvienas pasuko savo keliu tyrinėdamas ir suvokdamas pasąmonę.

Jungas pasiūlė kitą žmogaus asmenybės struktūrą:
„Ego“ jis laikė savimone, išorinio pasaulio suvokimu – asmenybės, o visi asmenybės atmesti bruožai (socialiai nepriimtini) sudaro nesąmoningą „priešinį ego“, kurį Jungas pavadino šešėliu. Kaip ir Freudo „Tai“, „Šešėlis“ yra jūsų paties dalis, jūsų primityvūs instinktai, o Šešėlis yra ta asmenybės pusė, kurios nenorite priimti.

„Animus“ vyrams ir „Anima“ moterims yra archetipai, reprezentuojantys asmenybės bruožus, vyriškus ir moteriškus, dažnai nustumiančius į pasąmonę.

Aš yra pagrindinis archetipas Ego struktūroje, asmenybės vientisumo archetipas, savybė, peržengianti „Ego“, ji apima tiek sąmoningą, tiek nesąmoningą žmogaus psichikos sritis. Aš yra visas individo potencialas, galutinis savirealizacijos, savirealizacijos tikslas.

Viskas Jungo teorijose paremta priešybių buvimu: juoda – balta, gėris – blogis, vyras – moteris, „Ego“ – priešingas ego, arba šešėlis.

Kalbėdamas apie sapnus, Jungas tikėjo, kad sapnai nėra jūsų sąmonės užmaskavimas, o langas į ją. Svajonės yra savotiškos rekomendacijos, kaip išspręsti problemas realiame gyvenime, tai jūsų patarėjas, gyvenimo vadovas. Jungas sapnus laikė komunikacijos tarp sąmonės ir sąmonės procesu. Svajonių tikslas yra vadovauti, padėti žmogui atskleisti visas savo galimybes ...

Kaip matote, tiek Freudo sapnų teorija, tiek Jungo teorija itin nesiskiria, ir abi turi teisę egzistuoti. Kuris labiau tikėtinas?
Suteikti sapnams seksualinę ar dvasingesnę prasmę?
Ir apskritai, ar jie suteikia kokią nors reikšmę? ...
Viskas yra grynai individualu, o pasirinkimas yra jūsų!

sapnai psichologijoje

sapnai ir sapnų psichologija

sapnų psichologija Freudas

svajonių psichologijos knygos

sapnų psichologija aiškus sapnavimas

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Federalinė švietimo agentūra

Valstybinė aukštojo profesinio mokymo įstaiga

„Birsko valstybinė socialinė-pedagoginė akademija“

PSICHOLOGIJOS KATEDRA

TESTAS

TEMA: SAPNŲ PSICHOLOGIJA

Baigė: 1 kurso studentas

NZO "FAKULTAS PD"

Biktyševa E. S.

Patikrino: Butorina O.G.

3 įvadas

I skyrius SAPNŲ PSICHOLOGIJA 4

1.1 Miego tyrimų istorija 4

1.2 Z. Freudo, C. G. Jungo teorijos 6

1.3 Miego ciklai ir mechanizmai 7

1.4 Miego tyrimo metodas – polisomnografija 9

1.5 Miego padėtis 11

II skyrius PRAKTINĖ DALIS 16

2.1 Eksperimentiniai sapnų tyrimo metodai 16

2.2 Rezultatai 19

21 išvada

Literatūra 22

Įvadas

„Sąmonė“, „psichika“, „nesąmoninga“ – tebėra dominuojančios, universalios ir vis dar paslaptingos kategorijos tyrinėjant žmogaus asmenybę. Sapnai psichologijoje, kaip psichinis reiškinys, atrodo dar paslaptingesnės žmogaus psichikos savybės. Taip yra iš dalies dėl šio reiškinio neprieinamumo ir sunkumo. Pagal enciklopedijos apibrėžimą miegas yra periodinė žmonių ir aukštesniųjų gyvūnų smegenų ir kūno fizinė būsena, kuriai išoriškai būdingas didelis nejudrumas ir atsijungimas nuo išorinio pasaulio dirgiklių. Kai žmogus miega, jam būdingi sapnai – subjektyviai patiriami psichiniai reiškiniai, periodiškai pasireiškiantys miego metu. Žmogus sapne mato tai, ką kadaise matė, sumanė, suvokė smegenys, paliko savo kelią, trumpalaikį pėdsaką smegenų nervinėse ląstelėse. Labai dažnai pabudę mes ilgam liekame atmintyje įsirėžiusių keistų, keistų, o kartais ir bauginančių vaizdų, paveikslų ar įvykių, patirtų sapne, galioje. Visi mato sapnus, bet ne visi juos prisimena. Daugelis žmonių miego metu sapnuoja kelis sapnus, nesvarbu, ar atmintis juos išsaugo, ar ne. Sapnai turi daug bendro su tokiais psichiniais reiškiniais kaip haliucinacijos, iliuzijos, regėjimai, vaizduotė, fantazijos, hipnozės ir kitos pakitusios sąmonės būsenos. Daugelis garsių pasaulio mokslininkų ėmėsi svajonių tyrimo. Tarp jų pirmiausia, žinoma, pažymėtini Z. Freudas ir K. Jungas. Kalbant apie šiuos pavadinimus tiesiogiai, yra pagrindo teigti priešingai: šie tyrimai tapo dideliais mokslininkais būtent todėl, kad jie buvo vieni pirmųjų, kurie rimtai susidomėjo šia tema.

I SKYRIUS SAPNŲ PSICHOLOGIJA

1.1 Miego tyrimų istorija

Domėjimasis svajonėmis turi ilgą istoriją. Tiesą sakant, tol, kol mūsų civilizacija išliks žemėje, šis interesas egzistuoja tol. Tačiau šio ilgo istorinio etapo svajonių temą gaubia paslapties ir mistikos šydas. Jis labiau siejamas su prietarais, ženklais, pagoniškais ir religiniais kultais, tikėjimu dvasiomis, dieviškais apreiškimais ir žiniomis iš mirusių protėvių „iš ano pasaulio“.

Sapnuose žmogaus siela palieka kūną ir keliauja kokioje nors materialioje erdvėje. Ji gali susitikti su kitų žmonių sielomis. Svajonės nusipelno dėmesio ir nuodugnio svarstymo. Psichologija, kaip mokslas, gimė filosofijos rėmuose. Pirmieji senovės graikų filosofai, žinoma, negalėjo ignoruoti tokio psichinio reiškinio kaip sapnai. Aristotelis suteikė jiems vaizduotės funkciją ir laikė juos ankstesnių pojūčių šalutiniu produktu. Demokritas tikėjo, kad sapnai yra ypatinga spinduliuotė, sklindanti iš visų žmonių ir daiktų. Šios spinduliuotės gali prasiskverbti į miegančio žmogaus kūną ir sąmonę. Pasak Platono, sapnų biologinis židinys yra kepenys. O senovės graikų filosofas Artemidorius iš Daldžio parašė pagrindinį savo gyvenimo kūrinį – savotišką sapnų žodyną, kuriame atsispindėjo pirmasis bandymas apibendrinti ir interpretuoti nakties vaizdinius ir situacijas.

Įvairūs mokslininkai, filosofai bandė pateikti savo sapnų paaiškinimus. T. Hobbesas sapnuose matė praeities pojūčių fantomus, atvirkštinę žmogaus vaizduotės pusę. R. Dekartas manė, kad tai yra miegančio žmogaus pojūčių veiklos rezultatas, atitinkantis jo troškimus. Tačiau daugybė pranašiškų sapnų paskatino jį suprasti, kad juose slypi intymesnė paslaptis. I.Kantas, kaip ir Volteras, palaikė faktą, kad sapnai yra beprasmis išankstinis nusistatymas ir sutrikusio virškinimo rezultatas. Iki XX amžiaus pradžios, kartu su atradimais elektros srityje, vystantis gamtos mokslams, biologijai, fiziologijai, susiformavo ir fiziologiniai sapnų modeliai. Didžiausi I. M. Sechenovo ir I. P. atradimai. Pavlova Rusijoje svajonių supratimą padėjo ant tvirto materialistinio pagrindo. Ir nors tokia mokslinė veikla suaktyvino daugelį psichologijos srities studijų ir pasitarnavo kuriant ištisas mokslo sritis, iškilo ir buvo realizuotas redukcionizmo pavojus – sudėtingą sąmonės ir mentaliteto problemą redukuojant tik iki fiziologijos.

Psichoanalizės įkūrėjas Sigmundas Freudas rašė: „Manau, kad mano pareiga teigti, kad sapnai yra svarbūs, o mokslinis jų aiškinimo metodas iš tiesų yra įmanomas“. Pirmasis rimtas mokslinis bandymas psichologiškai, o ne fiziologiškai paaiškinti sapnų reiškinį davė galingą impulsą skirtingų mokslininkų sapnų tyrimo naujų būdų ir galimybių paieškai. Freudo teorijos buvo peržiūrėtos ir papildytos. Ir jau kurį laiką (nuo XX a. vidurio) sapnai pagaliau užėmė vertingą ir svarbią vietą bendroje psichologinėje kitų daugialypės psichikos apraiškų struktūroje. Ne vienas psichoanalitikas (psichologas, psichoterapeutas) dabar negalėjo ignoruoti nė vieno paciento pasakojamo naktinio sapno.

Svarbus 1927 metų įvykis buvo Hanso Bergerio mokslinis atradimas, parodęs, kad smegenų elektrinių potencialų skirtumą galima išmatuoti ir užfiksuoti grafiko – encefalogramos – forma. O 1937 metais A. Loomisas, E. Harvey ir J. Hobartas pirmieji atliko elektroencefalografinį miego aprašymą. Dabar miegą ir sapnus galima tirti laboratorijoje. Išskirtos penkios miego fazės: 0 – miegas, 1 – lengvas miegas, 2 – pusiau gilus miegas, 3 ir 4 – gilus miegas.

Ir tik 1953 metais E. Azerinsky ir N. Kleitman (Čikagos universiteto mokslininkai) atrado akių veiklą miego metu, kuri konkrečiai atitinka naktinio matymo fazę. Taigi atsirado galimybė atlikti išsamesnį ir moksliškesnį sapnų tyrimą. Laboratorijoje buvo nustatyta, kad miego metu galima užfiksuoti šiuos biologinius parametrus:

1) smegenų veikla (elektroencefalografija).

2) akių judrumas (elektrookulografija).

3) raumenų veikla (elektromiografija).

4) širdies veikla (elektrokardiografija).

5) kvėpavimo ritmas (pneumografija).

6) psichogalvaninis refleksas.

Ištyrę ir palyginę šias poligrafines eilutes, mokslininkai U. Dementas ir N. Kleitmanas 1957 metais sukuria klasikinę miego ciklų schemą.

1.2 Z. Freudo, K. Jungo idėjos

Freudo idėjos

Psichoanalizės pradininkas austras Sigmundas Freudas teigė, kad sapnai simbolizuoja nesąmoningus žmogaus poreikius ir nerimą. Jis teigė, kad visuomenė reikalauja, kad mes slopintume daugelį savo norų. Mes negalime jų paveikti ir kartais turime juos slėpti nuo savęs. Tai nesveikas ir pasąmoningas noras rasti pusiausvyrą, pateikti savo troškimus sąmoningam protui sapnų pavidalu, taip randant išeitį užspaustiems poreikiams.

Jungo teorijos

Freudo kolega šveicaras Carlas Gustavas Jungas įvairius sapno vaizdus laikė prasmės kupinais simboliais, kurių kiekvienas galėjo būti interpretuojamas skirtingai, atsižvelgiant į bendrą sapno kontekstą. Jis tikėjo, kad pabudimo būsenoje pasąmonė suvokia, interpretuoja įvykius ir išgyvenimus bei iš jų mokosi, o miego metu šias „vidines“ žinias perduoda sąmonei per paprastų vaizdinių vaizdų sistemą. Jis bandė suskirstyti sapnų vaizdus pagal jų simbolinę reikšmę. Jis tikėjo, kad sapnų vaizdų sistemos simboliai yra būdingi visai žmonijai, kad jie buvo suformuluoti evoliucinio žmogaus smegenų vystymosi metu ir perduodami iš kartos į kartą.

1.3 Miego ciklai ir mechanizmai

Budrumo ir miego kaita stebima beveik visuose evoliucijos laiptų aukštuose: nuo žemesnių stuburinių, paukščių iki žinduolių ir žmonių. Akivaizdu, kad toks universalus veiklos ir poilsio, būdravimo ir miego kaitos organizavimas nėra atsitiktinumas, o turi gilią prasmę. Miego metu pastebimi dideli galvos ir nugaros smegenų, motorinės sferos, autonominės nervų sistemos veiklos pokyčiai, pastebimi intensyvūs psichiniai procesai. Miegas yra sudėtinga būsena, kurios metu smegenyse vyksta aktyvūs procesai. Taip pat miegas yra būsena, kuriai iš psichinės pusės būdingas susidomėjimo išoriniu pasauliu praradimas. Biologinė miego paskirtis – pailsėti. Miego metu vyksta cikliškas fazių kaitaliojimas – „lėto“ miego (FMS) fazės ir „greito“ miego fazės (FBS) (paradoksinė fazė, rombencefalinis miegas, miegas su sapnais). Miegas yra ypatinga genetiškai nulemta žmogaus kūno būsena, kuriai būdingas reguliarus tam tikrų spausdinimo raštų pasikeitimas ciklų, etapų pavidalu. Miegas yra neatsiejama žmogaus egzistencijos dalis, nes miego poreikis yra genetiškai nulemtas. Miego būklę galima nustatyti tik specialių objektyvių metodų pagalba.

1 pakopos FMS. Jam būdingas pagrindinio ritmo dažnio sulėtėjimas (būdingas tam tikro žmogaus atsipalaidavusiam budrumui), beta ir teta bangų atsiradimas; širdies susitraukimų dažnio (HR), kvėpavimo dažnio (RR), raumenų tonuso, kraujospūdžio sumažėjimas.

2 FMS stadija ("mieguistųjų verpsčių" stadija). Jis pavadintas pagal pagrindinį EEG reiškinį - "miego verpstes" - sinusinius virpesius, kurių dažnis 11,5-15 Hz, amplitudė daugiau nei 25 mikrovoltai, trukmė 0,5-1,5 sekundės, be to, K kompleksai - bangos didelė amplitudė (2-3 kartus didesnė už fono EEG amplitudę, daugiausia atstovaujama teta bangomis), dvifazis arba daugiafazis; kalbant apie vegetatyvinius ir EMG parametrus, vystosi I FMS etapui aprašytos tendencijos; apnėjos epizodai, trunkantys mažiau nei 10 sekundžių, gali pasireikšti nedideliais kiekiais.

3 ir 4 etapai. Jis vadinamas delta miegu, nes pagrindinis EEG reiškinys yra delta aktyvumas (3-ioje stadijoje jis svyruoja nuo 20% iki 50%, o 4-oje stadijoje - daugiau nei 50% analizės epochos); kvėpavimas šiose stadijose ritmingas, lėtas, sumažėjęs kraujospūdis, EMG mažos amplitudės. FBS būdingi greiti akių judesiai (REM), labai maža EMG amplitudė, "pjūklo" teta ritmas, derinamas su netaisyklingu EEG; tuo pačiu metu pastebima „vegetacinė audra“ su kvėpavimo ir širdies aritmija, kraujospūdžio svyravimais, apnėjos epizodais (paprastai trunka mažiau nei 10 sekundžių).

FMS ir FBS stadijos sudaro vieną miego ciklą, o sveikam žmogui per naktį būna nuo 4 iki 6 tokių ciklų; šie ciklai nėra vienodi: pirmuose dviejuose maksimaliai pavaizduotas FMS, o ryte - FBS. Pagrindinė FMS funkcija yra atkuriamoji (energijos kaupimas, pirmiausia fosfaterginiai ryšiai, peptidų ir nukleorūgščių sintezė, šioje fazėje yra somatotropinio hormono, prolaktino, melatonino sekrecijos pikas, o FBS yra informacijos apdorojimas ir elgesio programos kūrimas. .

Fiziologiniam senėjimui miego struktūra keičiasi: trumpėja bendra miego trukmė, ilgėja paviršinių stadijų trukmė, ilgėja užmigimo ir pabudimo laikas miego metu, didėja motorinis aktyvumas miegant, miego fragmentacija. įvyksta, yra didesnis FBS saugumas, palyginti su FMS, nustatomas daugiafazis miegas (dienos ir nakties miegas) ir dienos mikromiegas.

Vyresni nei 60 metų žmonės prastu nakties miegu skundžiasi 3-4 kartus dažniau nei vidutinio amžiaus. REM miegas yra labai aiškiai apibrėžta funkcinė smegenų būsena, kurią iš kitų funkcinių smegenų būsenų gerai išskiria tonizuojantys ir fiziniai reiškiniai, kurie staiga atsiranda ir taip pat staiga sustoja. Greiti akių judesiai, pavieniai miokloniniai trūkčiojimai rodo aktyvią smegenų veiklą šiuo laikotarpiu. Žmonių pažadinimas iškart po šios miego fazės rodo, kad FBS metu žmogus sapnuoja. Tikėtina, kad FBS metu sapnuoja ir gyvūnai. Jei žmogaus FMS skiriasi nuo daugumos gyvūnų didesniu delta ritmo generavimu, tai paradoksalaus miego fazės žmonėms ir gyvūnams yra panašios savo fiziologinėmis savybėmis. PBS yra labai ryški ir labai aiškiai apibrėžta fiziologinė būsena, kuri atitinka specifinius psichinius išgyvenimus sapnų pavidalu.

1.4 Miego tyrimo metodas – polisomnografija

Miegas gali būti apibrėžiamas kaip „ypatinga genetiškai nulemta žmogaus kūno (ir šiltakraujų gyvūnų, t. y. žinduolių ir paukščių) būsena, kuriai būdingas reguliarus tam tikrų spausdinimo raštų pasikeitimas ciklų, fazių ir etapų pavidalu“ (V.M. Kovalzonas).

Šis sudėtingas miego apibrėžimas rodo, pirma, kad miegas yra neatsiejama žmogaus egzistencijos dalis, nes miego poreikis yra genetiškai nulemtas ir, antra, miego būseną galima nustatyti tik naudojant specialius objektyvius metodus. Objektyviam miego ir jo sutrikimų tyrimui naudojama polisomnografija (PSG). Tai yra pagrindinis žmogaus miego tyrimo metodas.

Polisomnografija yra gyvybinių požymių registravimo miego metu metodas. Žodis kilęs iš žodžių poly – daugiskaita, somnos – miegas, grapho – rašau. PSG paprastai gaminamas nakties miego metu.

Polisomnografija – tai metodas, apimantis lygiagretų elektroencefalogramos (EEG) (dažniausiai daugiakanalio), elektrookulogramos (EOG), elektromiogramos (EMG), elektrokardiogramos (EKG), kraujospūdžio (BP), motorinės veiklos (bendrojo ir galūnių) registravimą, kvėpavimo judesiai krūtinės ląstos ir pilvo sienelės, oro srautas į burną, deguonies prisotinimo lygis kraujyje, knarkimo stiprumas, kūno temperatūra, vaizdo stebėjimas ir kt. Polisomnografinio tyrimo tikslas – objektyvizuoti žmogaus organizmo veiklą miego metu. Norėdami tai padaryti, užregistruojami keli rodikliai, iš kurių svarbiausi yra šie:

b Elektroencefalograma (EEG) – smegenų elektrinio aktyvumo įrašas

b Elektrookulograma (EOG) – fiksuoja akių judesius

b Elektromiograma (EMG) – raumenų (dažniausiai smakro) įtampos fiksavimas.

Šie trys rodikliai (EEG, EOG ir EMG) yra pagrindiniai miego etapų ir fazių nustatymui. Remiantis šių rodiklių analize, sukonstruojama hipnograma, atspindinti miego etapų ir fazių dinamiką registracijos laikotarpiu.

1.5 Miego padėtis

Miego pozų analizė leidžia susikurti žmogaus elgesio profilį ir ištirti jo psichikos gelmes, kurias įprastoje dienos veikloje galima sumaniai užmaskuoti arba paslėpti. Tai, kaip žmogus miega, atspindi jo gyvenimo būdą. „Naktinės kūno kalbos“ metodo privalumai yra tai, kad jis atitinka visus vizualiniams stebėjimams keliamus reikalavimus: operatyvine prasme labai informatyvių, psichologiškai tikslių ir pagrįstų stebėjimo rezultatų gavimo paprastumas. Miego pozų analizė leidžia sudaryti žmogaus elgesio profilį, remiantis miegančio žmogaus plastiškumo stebėjimais. Stebėjimų informatyvumas ir interpretacijų tikslumas vertinamas ne blogiau nei analizuojant kitus išraiškingus judesius – veido mimiką, gestus, kvėpavimo judesius ir kt. Amerikiečių psichiatras-psichoterapeutas S. Dunkelas pagrindė, kad pozos miegant yra objekto gynybinių elgesio manevrų tąsa. Standartinę gynybą galima stebėti „prieblandos zonoje“ paimtose pozose, tai yra, kai žmogus, gulėdamas lovoje, atsipalaiduoja ir ruošiasi užmigti. Metodo autorius tokias pozas pavadino „alfa poza“. Jie keičiasi prasidėjus pilnam miegui ir pereina į charakteringą padėtį – „omega-pozą“, kuriai, kaip taisyklė, pirmenybė teikiama visą naktį. Būtent omega laikysena įkūnija pagrindinius tiriamojo gyvenimo būdo aspektus. Žmogus gali keisti pozas, tačiau reguliariai grįš prie dominuojančios, atspindėdamas jo charakteringos gynybos ypatybes. Šioje pozicijoje jis dažniausiai atsibunda ryte. Pozos aiškinamos pagal jų konfigūraciją ir „lovos erdvės“ aprėptį. Nakties metu žmogus gali užimti daugiau nei vieną pagrindinę pozą, vidutiniškai pajudėdamas nuo dvidešimt iki trisdešimt penkis kartus per naktį. Nerimastingas žmogus per naktį gali atlikti daugiau nei šimtą judesių. Remiantis kai kuriais pranešimais, žmogus per naktį užima iki keliolikos skirtingų pagrindinių pozų. Tačiau daugelis šių pozų yra veidrodiniai kitų pozų atvaizdai, iš esmės yra viena ir ta pati psichinė apraiška. Be to, daugelis pozų laikomos tik trumpam, o iš esmės yra tiesiog pereinamosios arba tarpinės pozos, neturinčios ypatingos reikšmės. Jei neįtrauksime veidrodžio ir tarpinių pozų, tai dauguma žmonių per naktį laikosi tik dvi ar tris pozas, kurios apibūdina žmogaus elgesį. Tik tada, kai laikysena priimama kaip pageidaujama laikysena didžiąją nakties dalį, gali būti pateikta elgesio interpretacija. Laikysena apibūdina visas diskretiškas ir charakteringas gynybas. Tuo pačiu metu yra tik keturios pagrindinės pozos ir jas atitinkančios interpretacijos. Jie pateikiami toliau, kaip apibrėžė autorius.

Poza "embrionas". Išorinės apraiškos: žmogus guli ant šono, susirangęs keliais pritrauktas iki smakro, rankos ir delnai formuoja žiedą, susisega kelius ar pagalvę. Žmogus tarsi susisuka apie tam tikrą ašį – šerdį. Lovos vieta užimta kampuose, dažniausiai viršutiniuose, veidas atsisuka nuo sienos. Aiškinimas: paslėptas veidas ir dauguma vidaus organų, kūno centras, pridengtas rankomis, kalba apie žmogų, kuris priešinasi bandymams atskleisti save visapusiškam, atviram gyvenimo džiaugsmų ir vargų išgyvenimui, žmogus dar to nedaro. išdrįsta apsisukti ir atskleisti save gyvenimo įvykiams. Neleisdami sau atsiverti, tokie žmonės gyvenime rodo stiprų apsaugos poreikį ir „branduolį“, aplink kurį galėtų organizuoti savo gyvenimą ir nuo kurio galėtų priklausyti. Elgesio linija yra priklausoma, užtikrinanti stipresniojo saugumą.

„Išsitempusi“ poza. Išorinės apraiškos: veidas žemyn ir į vieną pusę, žmogus guli ant pilvo, dažniausiai ištiestas rankas virš galvos, kojos ištiestos, pėdos šiek tiek atskirtos. Poza atspindi bandymą įgyti dominavimą lovos erdvėje. Aiškinimas: Apsauga nuo nemalonių netikėtumų, būtinybė reguliuoti gyvenimą, vengti netikėtų rūpesčių, įskaitant vėlavimą ir neigiamą reagavimą į kitų vėlavimą. Toks žmogus rūpinasi smulkmenomis, yra privalomas, tikslus ir tikslus. Jei kas nors trukdo tenkinti jo dominuojančius poreikius, žmogus padvigubina jėgas, kad pasaulis atitiktų savo reikalavimus. Padidėjęs jautrumas netikėtumui gali pasireikšti noru miegoti įstrižai, taip įgyjant dar pilnesnį dominavimą miego pasaulyje.

Ant nugaros arba „karališka“ poza. Išorinės apraiškos: žmogus guli ant nugaros veidu į viršų, rankos ir kojos ištiestos išilgai kūno, atsipalaidavę, šiek tiek išskėstos. Aiškinimas: saugumo jausmo, pasitikėjimo ir asmenybės stiprybės rodiklis. Jie jaučiasi kaip žuvis vandenyje, atviri viskam, džiaugiasi galėdami duoti ir gauti viską, kas įmanoma iš gyvenimo. Nugaros laikysenos variantas yra „žvaigždė“, kurioje žmogus plačiai išskleidžia rankas ir kojas. Poza simbolizuoja aiškų akcentų pasikeitimą nuo pagarbos sau prie savęs išaukštinimo, poreikio kontroliuoti situaciją demonstravimą.

Poza „pusė embriono“. Dažniausia laikysena, tai yra ant šono su šiek tiek sulenktais keliais. Aiškinimas: geras „sveikas protas“, asmenybės adekvatumas ją supančiam pasauliui – jos nusiteikimas ir patikimumas. Asmens prisitaikymo gebėjimai nėra susiję su per didelėmis apkrovomis. Tokie žmonės nėra labai pažeidžiami, jie neieško apsaugos neaiškios ateities akivaizdoje.

Kojų padėtis sapne rodo, kaip žmogus juda per gyvenimą. Daugelis žmonių tarsi sugriebia lovą kojomis arba pakiša vieną ar dvi pėdas po čiužiniu. Paprastai tokie žmonės yra konservatyvūs, priešinasi permainoms gyvenime, yra atsargūs dėl nežinomybės ir netikėtumų. Ir atvirkščiai, atsisakymas visiškai paklusti realybei ir priimtoms normoms gali pasireikšti kojos ar kojų pakabinimu per lovos kraštą ar galą. Sukryžiuotos kulkšnys gali apibūdinti „sukurtą asmenybę“, baimę, iniciatyvos stoką, silpnavalį ir nesugebančią savęs mobilizuoti. Polinkį į komfortą išduoda kojos sulenktos „sumuštinis“, kai viena koja yra tiksliai virš kitos: abiejų kojų klubai, keliai ir čiurnos liečiasi vienas su kitu. Tokie žmonės stengiasi prisitaikyti prie kitų lūkesčių ir vengia konfliktų. Žmogaus aktyvumas ir atkaklumas gali atrodyti kaip nuolatinis pasirengimas žengti į dienos pasaulį, pasireiškiantis ištiesta kojų padėtimi. Jei tik viena koja ištiesinta, o kita sulenkta ties keliu ūmiu kampu, o pėda kartais paslysta po ištiestos kojos blauzdu, o kartais gulima ant jos, tai veikiau kalba apie gamtos dvilypumą, svyruojantis tarp agresyvumo ir pasyvumo, susikaupimo ir atsipalaidavimo.

Rankų padėtis sapne taip pat gali rodyti įtampą ar atsipalaidavimą. Jei žmogus sapne ko nors laikosi, tai yra priklausomo pobūdžio ženklas. Toks žmogus gali pasirodyti lipnus, priklausomas ir neleidžiantis palikti kažkokios paramos ir jaustis savimi. Taip pat reikia turėti omenyje, kad turime dvi rankas. Ir tarp jų galimi prieštaringi susitarimai. Pavyzdžiui, kai viena ranka suspausta, o kita laisvai kabo nuo lovos. Tai išreiškia asmenybės dvilypumą ir charakterizuoja individą, turintį stiprų priklausomybės elementą, kuris vis dėlto atsisako visiškai pasiduoti šiai priklausomybei. Šis rankomis išreikštas dvilypumas lemia konflikto tarp poreikio tvirtai įsikibti ir poreikio atsipalaiduoti buvimą ir dažniausiai pasireiškia santykiuose su žmonėmis. Skilusios asmenybės konfliktas gali pasireikšti tiek ieškant stipraus partnerio, tiek nerimu, jei šis partneris reikalauja didelės emocinės grąžos. Konkrečios rankų padėties dažniausiai siejamos su pagrindinėmis miego pozomis. Žmogui, miegančiam ant šono tipine „pusės vaisiaus“ poza, visiškai natūralu laikyti rankas prieš liemenį krūtinės lygyje. Žmonės, gulintys ant nugaros „karališkoje“ pozoje, dažniausiai laiko rankas ant čiužinio, kūno šonuose, sulenktais delnais, demonstruodami maksimalų gebėjimą suvokti išorinį pasaulį. „Ištemptos“ pozos atveju rankos dažniausiai ištiestos virš galvos, o alkūnės sulenktos. Tačiau rankos gali suteikti naujos prasmės pagrindinės pozos aiškinimui. Taigi, „karališkoje“ pozoje rankos, tvirtai susipynusios, remiančios skrandį ar sulenktos viena virš kitos ant pilvo, reikalauja kitokios interpretacijos nei pagrindinė: tai apsauginė poza. Taip pat svarbu ištiesti rankas virš galvos. Asmenims, kurie naudoja savo intelektinius gebėjimus kaip pagrindinę apsaugos rūšį, rankos metamos už galvos poza ant nugaros, kai galva yra tarp delnų, o alkūnės išskėstos. Visiškai ištiestos rankos toje pačioje padėtyje reiškia silpną individo valią, neveiklumą ir pasyvumą. Tarpinė rankų padėtis, tarsi žmogus virš galvos laikytų štangą, simbolizuoja pasitenkinimo jausmą. Taip pat svarbi ir rankų padėtis. Pavyzdžiui, sugniaužti kumščiai ant krūtinės gulinčiam ant nugaros aiškiai demonstruoja jo agresyvią vidinę būseną.

II skyrius PRAKTINĖ DALIS

2.1 Eksperimentiniai sapnų tyrimo metodai

Psichoanalitinis gydymas – tai bet koks gydymas, kurio tikslas – išgydyti pacientą, analizuojant jo ligą sukeliančius psichologinius ryšius. Analizei naudojami metodai, kuriuos prireikus galima derinti:

1) tyrimas pokalbio (interviu) forma

2) eksperimentuoti asociacijų pagalba (asociacinis Bleuler-Jung metodas);

3) laisvų asociacijų analizė, atsižvelgiant į sapnus ir klaidingus veiksmus (Freudo psichoanalizė);

4) analizė taikant lengvąją hipnozę (psicho-katarsis pagal Breuerį ir Freudą, tęsė Frankas).

1. Klinikinis interviu. Tyrimas prasideda pokalbio (interviu) forma, kuris yra pats paprasčiausias ir dažnai glaustiausias, ir nustato, ko tokiu būdu galima pasiekti. Būtų klaidinga manyti, kad subtilesni patirčių santykiai gali būti atskleisti tik specialiais metodais ar interpretacija. Nereikėtų apsiriboti vienu patogenetiniu požiūriu, net ir nustačius akivaizdų patogenetinį veiksnį, reikia kantriai ir visapusiškai tęsti tyrimą, kol bus rasti svarbiausi „priežastinio mazgo“ komponentai. Surinkus pakankamai medžiagos ir užmezgus visapusišką dvasinį bendravimą su ligoniu pagal poreikį, į šį gydymo metodą būtina įtraukti įtakos įtikinėjimo būdu, padėti pacientui išsiaiškinti, sutvarkyti ir įveikti vidinius sunkumus. energingas, veržlus veikti arba atsargiai atidėlioti dialogą, visada išsiskiriantis taktiška užuojauta.kantrus. Tik dvasiškai stiprus ir gebantis vadovauti žmogus gali pasiekti tikrai didelės sėkmės psichoanalizės būdu.

2. Eksperimentinis-psichologinis metodas. Tikslai: 1) išankstinė orientacija, greitas perėjimas po vieną, siekiant patirti įvairias paciento psichikos stygas; 2) tyrimo tęsinys, kuriame gydytojas, užduodamas paprastus klausimus, pateko į aklavietę ir jam reikia naujų duomenų. Jei gydytojas neturi konkrečių siūlomų kompleksų atskaitos taškų, preliminariai orientacijai galima naudoti reprezentatyvesnę schemą, kuri turėtų būti paruošta spausdinta forma.

		51. Varlė
2. Žalia		52. Išsiskirkite	77. Karvė
	28. Nuodėmė
			79. Laimė
	30. Turtingas	55. Vaikas
6. Ilgas	31. Mediena	56. Prižiūrėk	81. Padorumas
	32. Dūris	57. Pieštukas
8. Mokėti	33. Užuojauta	58. Liūdna
	34. Geltona		84. Bijoti
10. Draugiškas		60. Ištekėti
	36. Mirk		86. Netikras
12. Paklauskite
13. Kaimas		63. Stiklas	88. Bučinys
14. Šaltis	39. Normalus	64. Ginčytis	89. Nuotaka
15. Stiebas	40. Melskis		90. Grynas
16. Šokis	41. Pinigai	66. Didelis
	42. Kvailas		92. Pasirinkite
18. Serga	43. Užrašų knygelė	68. Rašykite dažais
19. Puikybė	44. Paniekinti		94. Patenkintas
20. Užvirkite		70. Senas	95. Patyčiojimas
21. Rašalas	46. ​​Brangus	71. Gėlė
23. Adata	48. Ruduo		98. Gražuolis
24. Plaukimas			99. Moteris
25. Kelionė	50. Nesąžininga		100. Priekaištauti

Reakcijų eksperimento pabaigoje gydytojas raudonai savo schemoje pabrėžia stipriai sulėtėjusias arba apskritai įtartinas reakcijas, o tada žiūri, ar gautus vaizdus galima sujungti į vieną ar daugiau grupių.

Vienam jaunam pacientui, sergančiam hipochondrine nerimo neuroze, tiriant pagal aukščiau pateiktą bendrą schemą, reakcija sulėtėjo:

7. Laivas – man niekas neateina į galvą (20)

58. Liūdnas -- geros nuotaikos (25)

60. Tuoktis – būk vienišas (17) (staigiai stumdamas žodžius)

64. Ginčytis yra šlykštu (18)

75. Šeima – man niekas neateina į galvą (33) (sunkus kvėpavimas)

81. Padorumas – gera moralė (19)

84. Baimė – niekas neateina į galvą (78)

90. Švarus – nešvarus (21)

98. Gražuolė – nežabota (22)

100. Baras – nekantrus (21).

Gautas reakcijas nesunku sugrupuoti į du atvaizdų ratus: 81, 90, 98 (padorumas, nešvarus, nežabotas) sudaro vieną grupę, o su ja galima susieti 60 (tuoktis – būti vienišas), taip pat 7 (indas jo vulgarus žodžių vartojimas, susijęs su šlapinimu). Žinoma, tokios analizės savaime neduoda patikimų išvadų, tai tik diagnostinės prielaidos, kurias turi patikrinti vėlesni tyrimai.

3) Psichoterapinis metodas – „aktyvios žingsninės hipnozės“ metodas. Kiek kitokia nei iki šiol aprašytuose metoduose yra siauresnės psichoanalitinės mokyklos technika. Psichologinės analizės Freudo šalininkai mieliau tyrinėja staigias mintis, sapnus ir klaidingus veiksmus. Taigi pacientui, nukeltam į pasyvią ramybės būseną, galima visiškai pavaldyti jo staigias mintis – protingas ir kvailas – ir nuolat apie jas pranešti gydytojui, nieko neprarandant. Dėl to gydytojas gauna laisvos asociacijos protokolus, panašius į nuotraukų seriją. Taigi, užsitęsusių ir pasikartojančių seansų metu gali atsirasti net patogeniški išgyvenimai ar staigios mintys, kurios yra asociaciniame ryšyje su kompleksu, kurios turėtų būti interpretuojamos taip pat, kaip ir eksperimentuose su reakcijomis.

2.2 Rezultatai

Tyrimui buvo atrinktas vienas asmuo. Iš pirminio pokalbio buvo aišku, kad Rimma Jakovlevna turėjo problemų užmigti. Po daugybės bandymų užmigimo problemos faktas paaiškėjo ant veido. Rimma Jakovlevna skundėsi prastu miegu, galvos skausmu, bloga nuotaika, jėgų praradimu, vangumu. Kadangi dalykas yra mokytojas pagal profesiją, norėčiau duoti patarimą. Neatidėkite pamokų ruošimo vėlyvam vakarui. Darbas su pamokomis turėtų būti nutrauktas 1,5-2 valandas prieš miegą. Prieš miegą naudingas pasivaikščiojimas, įprastas lengvas fizinis darbas. Miegas turi du priešus: „rašomą stalą ir valgomąjį“, – sako liaudies išmintis. Einant miegoti kartu su drabužiais reikia stengtis nusimesti visus dienos rūpesčius. Norėdami sumažinti dirginimo srautą, kuris neleidžia užmigti, turite išjungti arba nutildyti televizorių, radiją, aptverti nuo ryškios šviesos. Tačiau priprasti užmigti visiškoje tyloje ir tamsoje yra nepageidautina. Dėl šio įpročio miegas tampa labai jautrus ir bet koks dirginimas gali jį nutraukti. Nepatogi lova, odą spaudžiančios raukšlės ir randai ant paklodės, aptempti, nepatogūs apatiniai – dirgikliai, trukdantys miegui. Taip pat miegą gali sutrikdyti stiprūs dirginimai, atsirandantys iš vidaus organų. Pilnas skrandis yra dažna neramaus miego ir košmarų priežastis. „Nevakarieniauti yra šventas įstatymas tiems, kurie labiausiai vertina lengvą miegą“, – rašė A. S. Puškinas. Iš tiesų, tai nėra būtina sandariai prieš miegą. Tačiau visiškai atsisakyti vakarienės taip pat nereikėtų: alkanas žmogus sunkiau užmiega ir jautriau miega. Lengvą vakarienę geriausia pavalgyti likus pusantros iki dviejų valandų prieš miegą. Prieš miegą nereikėtų gerti daug skysčių, ypač stiprios arbatos ar kavos. Per šiltas, drėgnas oras, tvankumas taip pat gali sukelti neramų miegą. Geriausia miegoti lauke, verandoje arba kambaryje su atvirais langais. Pavyzdžiui, didysis rusų menininkas I. Repinas visą žiemą miegojo kambaryje su langais be stiklų. Rimtus miego sutrikimus gali sukelti ir alkoholio vartojimas bei rūkymas. Nemiga taip pat gali būti sėslaus gyvenimo būdo, t. y. judėjimo stokos, pasekmė. Ir klaidinga tikėtis, kad migdomųjų vaistų vartojimas išgydys nemigą. Fiziniai pratimai, sportas, žaidimai lauke, pasivaikščiojimai sustiprins miegą. Svarbu eiti miegoti tam tikromis valandomis. Įprastomis valandomis norisi miego, o miegas ateina lengvai ir greitai. Tam reikia tam tikros dienos rutinos. Sutaupo daug jėgų, padidina darbingumą, gerina sveikatą. Tinkamu darbo grafiku, poilsiu ir miegu per dieną galime nuveikti kur kas daugiau. Neatsargumas, režimo trūkumas lemia laiko praradimą, greitesnį nuovargį ir energijos švaistymą.

Išvada

Vėlesnio laiko tyrimai rodo svarbų adaptacinį-programuojantį miego vaidmenį organizmo gyvenime. Štai kodėl kai kurių natūralaus miego fazių poveikis yra patvarus ir turi didelę įtaką elgesio programoms tolesnėje budrumo būsenoje.

Taigi, tradiciškai šiuolaikiniai psichologai išskiria dvi periodines psichikos būsenas, būdingas visiems žmonėms: budrumą – būseną, kuriai būdinga aktyvi žmogaus sąveika su išoriniu pasauliu, ir miegą – būseną, kuri visų pirma laikoma poilsio periodu.

Yra daug mokslinių duomenų, rodančių, kad miegas jokiu būdu nėra pasyvi slopinimo būsena, prisidedanti tik prie jėgų ir energijos atstatymo, miegas yra specifinė, aktyvi smegenų būsena, padedanti visapusiškai panaudoti turimą ir įgytą patirtį. informacija, siekiant tobulesnio kūno prisitaikymo budrumo metu.

Tai yra gyvybiškai svarbi REM miego funkcija ir jo sudedamoji dalis – sapnai.

Literatūra

1. A.N. Bakulevas, F.F. Petrovas „Populiarioji medicinos enciklopedija“.

2. Stanley K. „Miego paslaptys“ red. „Veche“ Maskva 1997 m

3. Samuelis Dunkellis „Naktinė kūno kalba“ „Arnika“ 1994 m

4. „Psichologija ir pedagogika“. Redagavo Radugin A.A.: vadovėlis. pašalpa., 1997 m.

5. Godfroy J. "Kas yra psichologija" Maskvos "Mir" 1992 tomas Nr. 1

6. Freudas Z. "Sapnų aiškinimas" Sankt Peterburgo leid. "Aletheia"

7. K. Jung "Favoritai" Minskas 1998 leid. "Popuris"

Panašūs dokumentai

Terapinių metodų ypatumai B.F. Skinner: nuoseklus desentuacija, išblukimas, stimulo kontrolė. Z. Freudo ir K.G. sapnų teorijų skirtumai. Kabinos berniukas. Psichologinių problemų prigimtis A. Becko požiūriu. Neklinikinės psichologijos metodas F. Perlsas.

kontrolinis darbas, pridėtas 2010-11-09


Miego prigimties ir jo mechanizmų tyrimas, polisomnografija yra miego tyrimo metodas. Smegenų funkcijos ir miego reguliatoriai, ne REM ir REM miego ypatybės. Somnologijos mokslo, sapnų psichologijos ir protinės veiklos miegant atsiradimo istorija.

santrauka, pridėta 2010-07-13


Freudas kaip sąmonės teorijos įkūrėjas. Sapnų aiškinimas ir aiškinimas Freudo teorijoje. J. Hobson ir R. McLarley pasiūlytas sapnų aktyvavimo sintezės modelis. Sapnų aiškinimas C. Jungo teorijoje. Egzistencinė sapnų analizė.

santrauka, pridėta 2014-10-27


Sąmonės esmė ir funkcija. Dvi sąmonės būsenos, būdingos visiems žmonėms. Sapnų tyrimo samprata ir istorija. Z. Freudo idėjos apie sapnų prigimtį. Sapnų klasifikacija ir pagrindinės funkcijos Jungo darbuose. Sapnų aiškinimas Adlerio teorijoje.

kursinis darbas, pridėtas 2011-11-21


Miego ir budrumo kaitaliojimas yra būtina žmogaus kūno gyvenimo sąlyga. Miego poreikis žmogaus sveikatai. Sapnų esmė ir mokslinis paaiškinimas. Freudo ir Jungo miego sampratos. Įprastų miego sutrikimų apžvalga.

Kursinis darbas, pridėtas 2011-09-07


Pagrindinės svajonių formos. Z. Freudo ir C. Jungo sapnų teorijų analizė. Fiziologinė ir psichologinė sapnų reikšmė. Sapno turinį formuojantys mechanizmai: kondensacija, poslinkis, antrinis apdorojimas ir vaizdinis minčių vaizdavimas.

Kursinis darbas, pridėtas 2009-10-29


Sapnai kaip psichinis reiškinys. Mokslinio susidomėjimo sapnais istorija. Sąmonė ir pasąmonė. Bandymas suprasti sapnų kilmę. Sapnų aiškinimo moksliniu požiūriu technika, jų panaudojimo perspektyvos.

santrauka, pridėta 2008-10-26


Sigmundo Freudo sapnų teorija kaip psichoanalizės idėjų ir metodų taikymas sapnų problemai. Žmogaus psichika pagal Freudą, trijų komponentų paskirstymas: „Tai“, „Aš“ ir „Super aš“. Biologinė miego, kaip kasdienės psichoterapijos formos, prasmė.

santrauka, pridėta 2011-04-27


Asmenybės psichinės struktūros modelis Jungo analitinėje psichologijoje. Kolektyvinė pasąmonė psichoanalizėje. Aš ir keturios psichikos sistemos. Psichologiniai Jungo tipai ir asmenybės funkcijos. Sapnų problema mokslininko darbe, analizės pagrindas.

testas, pridėtas 2012-04-01


Miego ir sapnų tyrinėjimų istorija. Psichofiziologiniai „miego“ sąvokos aspektai. Svajonių teorijos. Žmogaus psichinės ir fizinės raidos tyrimas ontogenezėje. Miego ir sapnų vaidmuo žmogaus gyvybinių funkcijų hierarchijoje.

Užmiegant prarandama valinė minčių kontrolė, sutrinka kontaktas su tikrove, formuojasi vadinamasis regresinis mąstymas. Tai atsiranda sumažėjus jutiminiam įėjimui ir pasižymi fantastiškų idėjų buvimu, minčių ir vaizdų atsiribojimu, fragmentinėmis scenomis. Atsiranda hipnogeninės haliucinacijos, kurios yra vizualiai sustingusių vaizdų (pavyzdžiui, skaidrių) serija, o subjektyviai laikas teka daug greičiau nei realiame pasaulyje. „Deltoje“ – sapne galimi pokalbiai sapne. Intensyvi kūrybinė veikla dramatiškai padidina „REM“ miego trukmę.

Iš pradžių buvo nustatyta, kad sapnai atsiranda „REM“ miego metu. Vėliau buvo įrodyta, kad sapnai būdingi ir „lėtam“ miegui, ypač „deltos“ miego stadijai. Sapnų atsiradimo priežastys, turinio pobūdis, fiziologinė reikšmė jau seniai traukė tyrinėtojų dėmesį. Senovės tautose sapnai buvo apipinti mistinėmis idėjomis apie pomirtinį gyvenimą ir buvo tapatinami su bendravimu su mirusiaisiais. Sapnų turiniui buvo priskiriama interpretacijų, spėjimų ar nurodymų tolesniems veiksmams ar įvykiams funkcija. Daugelis istorinių paminklų liudija apie didelę svajonių turinio įtaką beveik visų senovės kultūrų žmonių kasdieniniam ir socialiniam-politiniam gyvenimui.

Senovėje žmonijos istorijoje sapnai taip pat buvo aiškinami atsižvelgiant į jų ryšį su aktyviu budrumu ir emociniais poreikiais. Miegas, kaip apibrėžė Aristotelis, yra psichinio gyvenimo, kurį žmogus gyvena budrumo būsenoje, tęsinys. gerokai prieš psichoanalizę. Freudas Aristotelis manė, kad jutimo funkcija susilpnėja miegant, todėl sapnų jautrumas emociniams subjektyviems iškraipymams pasiduoda.

I.M.Sechenovas sapnus pavadino precedento neturinčiais patirtų įspūdžių deriniais.

Sapnus mato visi žmonės, bet daugelis jų neprisimena. Manoma, kad kai kuriais atvejais tai nulemia konkretaus žmogaus atminties mechanizmų ypatumai, o kitais atvejais tai yra savotiškas psichologinės gynybos mechanizmas. Vyksta savotiškas turiniu nepriimtinų svajonių išstūmimas, t.y. stengiamės pamiršti.

Fiziologinė sapnų reikšmė slypi tame, kad sapnuose vaizduotės mąstymo mechanizmas naudojamas sprendžiant problemas, kurių nepavyktų išspręsti budrumo pagalba loginio mąstymo pagalba. Ryškus pavyzdys yra gerai žinomas D. I. Mendelejevo atvejis, kuris sapne „matė“ savo garsiosios periodinės elementų sistemos struktūrą.

Sapnai yra savotiškos psichologinės gynybos mechanizmas – neišspręstų konfliktų susitaikymas budrumo metu, nuimamas įtampa ir nerimas. Užtenka prisiminti patarlę „rytas išmintingesnis už vakarą“.

Vyrų ir moterų svajonės skiriasi. Paprastai sapnuose vyrai yra agresyvesni, o moterų seksualiniai komponentai užima didelę vietą sapnų turinyje.

Miegas ir emocinis stresas.

Tyrimai parodė, kad emocinė įtampa labai paveikia nakties miegą, keisdama jo etapų trukmę, t.y. sutrikdo naktinio miego struktūrą ir keičia sapnų turinį. Dažniausiai, esant emocinei įtampai, pastebimas „REM“ miego laikotarpio sutrumpėjimas ir latentinio užmigimo laikotarpio pailgėjimas. Tiriamieji prieš egzaminą sumažino bendrą miego trukmę ir atskirus jo etapus. Šuoliams parašiutu prieš sunkius šuolius pailgėja užmigimo laikotarpis ir pirmoji „lėto“ miego stadija.

HIPNOZĖ

Hipnozė graikų kalba reiškia miegą. Tačiau galbūt tai yra vienintelis dalykas, jungiantis šias dvi sąvokas. Hipnozė iš esmės skiriasi nuo natūralaus miego būsenos. Hipnozė – ypatinga žmogaus būsena, sukelta dirbtinai, sugestija, pasižyminti selektyviu atsaku, padidėjusiu jautrumu hipnotizuojančio asmens psichologiniam poveikiui ir jautrumo kitokiems poveikiams sumažėjimu.

Yra šie hipnozės etapai:

1) hipnozės stadiją lydi raumenų ir psichikos atsipalaidavimas, mirksėjimas ir akių užmerkimas;

2) lengvojo transo stadija, kuriai būdinga galūnių katalepsija, t.y., galūnės ilgą laiką gali būti neįprastoje padėtyje;

3) viduriniojo transo stadija, kai pasireiškia amnezija ir asmenybės pokyčiai; galimi paprasti hipnotizuojantys pasiūlymai;

4) giliojo transo stadijai būdingas visiškas somnambulizmas, fantastiški pasiūlymai.

hipnozės teorijos.

Pagal I. P. Pavlovo mokyklos sukurtą dalinio miego teoriją, hipnozė gali būti laikoma dirbtinai sukeltu daliniu miegu. Atliekant eksperimentą su gyvūnais arba atliekant klinikinius stebėjimus su žmonėmis, tiriamųjų smegenyse sąlyginiu refleksiniu būdu buvo sukurtas vadinamasis sargybos centras arba aktyvaus, nuolatinio sužadinimo židinys, per kurį buvo užmezgamas kontaktas su hipnotizuotoju. . Likusios žievės zonos buvo slopinamos. Hipnotizuotojo ir paciento ryšiui palaikyti visiškai pakanka „sargų centro“ veiklos, tačiau šis ryšys vykdomas pasąmonės lygmenyje ir nėra pakankamas, kad pacientas suprastų tikrąją situaciją. Pagal šią teoriją hipnozės būsena skirstoma į tris fazes:

1) išlyginimas, kai visi dirgikliai, nepaisant jų intensyvumo, veikia vienodai;

2) paradoksalus, kai silpnas dirgiklis veikia, o stiprus – ne;

3) ultraparadoksinis, kai reaguojama į dirgiklių veikimą, į kurį organizmas būdraujant nereaguoja.

Psichoanalizės teoriją pasiūlė mokykla. Freudas. Remiantis šia teorija, santykiai tarp hipnotizuotojo ir užhipnotizuojamo yra priešakyje („beprotybė kartu“). Hipnotizuotojas atlieka visagalio tėvo vaidmenį. „Hipnotizuotojas nesąmoningai trokšta magiškos galios ir... dominavimo prieš pacientą“ (Freudas). Hipnotizuotojas turi paradoksalią situaciją; vienu metu artumo poreikiai ir atstumo poreikio jausmas. Šios problemos sprendimas suteikia žodinės siūlymo metodą, kuris apsaugo nuo situacijos erotiškumo.

Žodis kaip gydomasis veiksnys turi didelę reikšmę gydytojo praktikoje. Gydytojas paciento pasąmonėje atrodo kaip visagalis žmogus, todėl bet koks žodis gali turėti hipnotizuojantį poveikį pacientui. Neatsargiai pasakyta pastaba pacientui gali gerokai pasunkinti ligos vystymąsi, o atvirkščiai – dėmesingas požiūris ir tinkami žodžiai gali labai palengvinti gydytojo užduotį.

Hipnozės naudojimas gydymo tikslais gali būti atliekamas įvairiomis kryptimis. Skiriamas gydymas hipnozės būdu ir terapija hipnozės būdu. Terapijoje per hipnozę išskiriami du požiūriai: pirmasis buvo pasiūlytas I. P. Pavlovo mokyklos ir apima „simptomų šalinimą“ verbaliniu siūlymu, hipnotizuojantį miegą; antra – mokykla. Freudas ir yra asmenybės „restruktūrizavimo“ (simptomų „pakeitimo“) metodas.

Hipnozės terapija naudoja tiesioginį pasiūlymą, kad pakeistų elgesį; „katarsio“ metodas, kurio pagalba pasireiškia užslopintos, „užslopintos“ emocijos, leidžiančios nustatyti įvairių psichosomatinių sutrikimų kilmę; hipnoanalizės metodas, kuriuo hipnozės metu suaktyvinami simptomai ir vėlesnė jų analizė budrumo ar hipnozės metu.