Vakaro maldos skaitomos Velykas. Svarbūs pokyčiai: Didžiosios savaitės namų maldos ir pasiruošimas Komunijai

Velykų valandų maldos tekstas.

Padėti besimokantiems melstis.

Visos Šviesiosios Velykų šventės dieviškosios pamaldos ir bažnytinės apeigos yra ypač iškilmingos ir persmelktos didžiulio džiaugsmo jausmo.

Velykų pamaldos gieda apie šviesią mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pergalę prieš visus mūsų išganymo priešus ir amžinojo gyvenimo dovaną.

Iškilminga krikščionių Velykų šventė trunka visą savaitę.

Velykų savaitė baigiasi šeštadienį.

Žmonės, kurie yra iš maldaknygės, žino, kad Velykų savaitę vietoj rytinių ir vakarinių maldų jie skaito Velykų valandas. Taip parašyta maldaknygėje „Ortodoksų krikščionio maldos skydas“.

Velykų valandų maldas sudaro giesmės, šlovinančios džiaugsmingą Kristaus prisikėlimo įvykį. Šios maldos įtrauktos į Tsvetnoy Triodion maldas.

Tie, kurie yra tik dažnai, ieško šių maldų.

Šventų Velykų valandų maldos

(Šaltinis: Pilna ortodoksų maldaknygė pasauliečiams. Sretenskio vienuolynas „Nauja knyga“)

Troparionas:
Kristus prisikėlė iš numirusių, trypdamas mirtį ant mirties ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose. (Triskart)

Pamatę Kristaus prisikėlimą, nusilenkime šventajam Viešpačiui Jėzui, Vienintiniam Be nuodėmės. Mes garbiname Tavo kryžių, o Kristau, ir giedame bei šloviname Tavo šventąjį Prisikėlimą. Tu esi mūsų Dievas, ar kitaip Tavęs nepažįstame, mes vadiname Tavo vardu. Ateikite, visi tikintieji, nusilenkime šventajam Kristaus prisikėlimui: štai viso pasaulio džiaugsmas atėjo per kryžių. Visada laimindami Viešpatį, giedokime Jo prisikėlimą: už tai, kad ištvėrėte nukryžiavimą, mirtimi sunaikinkite mirtį. (tris kartus)

Ipakoi:
Numatęs rytą apie Mariją ir radęs nuo kapo nuritintą akmenį, iš angelo išgirstu: kodėl tu atrodai kaip žmogus, esant amžinai Esamam su mirusiaisiais? Pamatykite iškaltus paklodes ir skelbkite pasauliui, kad Viešpats prisikelia, žudydamas mirtį, kad jis yra Dievo Sūnus, kuris gelbsti žmonių giminę.

Kondakas:
Net jei nusileisi į kapą, nemirtinga, bet sunaikinai pragaro jėgą ir prisikėlei kaip Nugalėtojas, Kristus Dievas, pranašaujantis mirą nešančioms moterims: Džiaukis! ir suteik savo apaštalu ramybę, suteik puolusiems prisikėlimą.

Kūno kape, pragare su siela kaip Dievas, rojuje su vagimi, o soste buvai Kristus, su Tėvu ir Dvasia, įvykdęs viską, neapsakoma.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai:

Kaip Gyvybės nešėjas, kaip gražiausias rojus, tikrai, šviesiausia kiekvieno karaliaus salė, Kristus, Tavo kapas, mūsų Prisikėlimo šaltinis.

Ir dabar, ir amžinai, ir amžinai, ir amžinai. Amen.

Labai apšviestas Dieviškasis kaimas, džiaukitės! Juk tu, o Theotokos, dovanoji džiaugsmą tiems, kurie šaukia: Palaiminta tu esi moteryse, o nepeiktoji ponia.

Viešpatie pasigailėk. (keturiasdešimt kartų)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen:

Sąžiningiausi cherubinai ir nepalyginami šlovingiausi serafimai, kurie be Dievo Žodžio sugedimo pagimdė dabartinę Dievo Motiną, Mes didiname Tave.

Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose. (tris kartus)

Mūsų šventųjų tėvų maldomis, Viešpatie Jėzau Kristau, pasigailėk mūsų. Amen.

Kas yra artos ir kaip jį naudoti?

Artos – ypatingu būdu paruošta bažnytinė duona, išoriškai panaši į didelę prosforą. Šios duonos reikšmę krikščionims lemia pati jos pašventinimo apeiga. Naktinių Velykų pamaldų pabaigoje priešais karališkąsias duris dedamas artos, smilkalaujama, kunigas skaito specialią maldą už artos pašventinimą ir apšlaksto ją švęstu vandeniu „garbei ir šlovei, ir Prisikėlimui atminti“ mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus.

Artos yra ne tik skirtas Viešpačiui, bet ir žymi nematomą buvimą tarp paties Kristaus garbintojų. Šis paprotys Bažnyčioje išliko nuo apaštalavimo laikų, kai po Jėzaus Kristaus žengimo į dangų apaštalai, susirinkę bendram vakarėliui, paliko neužimtą centrinę vietą ir padėjo prieš ją duonos, aiškiai išreikšdami tikėjimą Dievo Motinos žodžiais. Gelbėtojas: kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten aš esu jų viduryje (Mt 18, 20).

Taip pat maldoje už artos pašventinimą kunigas, melsdamas Dievo palaiminimą arthosui, prašo Viešpaties išgydyti negalavimus, dovanoti sveikatą tiems, kurie valgo šventą artosą. Visą šviesiąją savaitę artos stovi priešais Karališkąsias altoriaus duris ir kasdien nusidėvi Velykų procesijose. Šviesųjį šeštadienį, taip pat pirmąjį sekmadienį po Velykų, kuris vadinamas Antipascha, po liturgijos artos susmulkinamas ir išdalinamas tikintiesiems.

Arto, kuris yra mums būtiniausios duonos – Kristaus Išganytojo, simbolis, naudojimas krikščioniui turėtų būti pamaldumo taisyklė. Artos yra šventovė, o kartu su krikšto vandeniu - agiasma yra malonės kupina pagalba kūno ir psichinių negalavimų metu. Parsinešę artos į namus, turite jį su pagarba laikyti taip pat, kaip ir prosphora: išdžiovinkite, sudėkite į dėžutę ar stiklainį, padėkite po piktogramomis arba į švarią vietą ir, jei reikia, valgykite nevalgius. , gerti šventą vandenį.

Tik reikia atsiminti, kad svarbiausio dalyko krikščionio gyvenime – šventųjų Kristaus slėpinių bendrystės – negali pakeisti nei artos, nei krikšto vanduo.

Ar tiesa, kad šviesiąją savaitę rytinės ir vakarinės maldos neskaitomos (o kada jas reikėtų skaityti dar kartą)? Kaip pasiruošti Komunijai Svetlaya? Ar galima kasdien priimti komuniją?

Šviesioji savaitė yra ypatingas laikas Bažnyčios liturginiame gyvenime, taip pat krikščionių kasdienybėje. Pamaldų metu kartojami žodžiai apie Kristaus pergalę prieš mirtį žmogų tarsi panardina į džiugaus susijaudinimo būseną, kuri tam tikra prasme net trukdo susikoncentruoti į ką nors kitą. „Dabar viskas užpildyta šviesa, dangus, žemė ir požemis: tegul visa kūrinija švenčia Kristaus prisikėlimą, kuriame tai patvirtinama“, – tai Velykų kanono troparionas, giedamas kiekvieną Šviesios savaitės vakarą.

Ištisus metus krikščionių skaitomos rytinės ir vakarinės maldos alsuoja atgailaujančiais jausmais, nuodėmių atleidimo prašymais ir jėgų siuntimu kasdienei kovai su aistromis ir pagundomis. Šie jausmai, būdingi bandantiems gyventi dvasinį gyvenimą, per Velykas neišnyksta, tačiau Kristaus Prisikėlimo šviesa pripildo viską – „ir dangų, ir žemę, ir požemį“. Štai kodėl Bažnyčia kuriam laikui atideda šias atgailos maldas ir kviečia krikščionis savo namų maldose šlovinti Kristaus pergalę prieš mirtį.

Nuo šviesiosios savaitės pirmadienio iki šviesaus šeštadienio ryto imtinai vietoj vakarinių ir rytinių maldų skaitomos „Velykų valandos“, o vietoj bendrystės taisyklės – Velykų kanonas ir Velykų stichera (visos šios Velykų maldos yra maldaknygėse) ir po to prie Šventosios Komunijos (kanonas ir maldos į Komuniją). Jei žmogus nori ruoštis Komunijai pirmąjį sekmadienį po Velykų, tai jau yra skaitomi trys kanonai, rytinės ir vakarinės maldos bei Komunijos sekimas.

Kalbant apie pasninką prieš komuniją šviesiosios savaitės metu, nepaisant įstatyminių nurodymų jį panaikinti, visuotinai priimta praktika vis tiek rekomenduoja vieną dieną pasninkauti. Tai ne statuto pažeidimas, o būtina paruošiamoji asketiška priemonė, ypač tiems, kurie komuniją priima nereguliariai.

Kalbant apie kasdienę bendrystę šviesiosios savaitės metu, kiekvienas turėtų išspręsti šią problemą su savo nuodėmklausiu. Tai priklauso nuo žmogaus bažnytinio laipsnio, jo gyvenimo būdo ir daugelio kitų priežasčių. Komunija Šviesiosios savaitės metu pagal Velykų apeigas švenčiamoje liturgijoje būtų naudinga artimiausiam bendravimui su Velykų džiaugsmu.

Kodėl po Velykų neskaitomos maldos „Dangaus karaliui“ ir „Verta valgyti“? O kokias maldas reikėtų perskaityti prieš valgį?

Šviesioji savaitė įveda išorinių pamaldumo taisyklių pakeitimų, jų nesumenkindama, o tarsi suteikdama galimybę bent jau pajusti Kristaus žodžius: „Aš jūsų nebevadinu vergais, nes vergas nežino, ką jis turi. meistras daro; bet aš jus vadinu draugais, nes jums pranešiau visa, ką girdėjau iš savo Tėvo“ (Jn 15, 15). Pavyzdžiui, visi žemiški nusilenkimai apskritai atšaukiami tiek šventykloje, tiek per maldą namuose. Tai visiškai nereiškia, kad nesame pasiruošę lenktis prieš Viešpatį, bet tai primena mums, kokiai bendrystei su Juo esame pašaukti.

Visų maldų pradžioje prieš Velykas malda „Dangaus Karaliui“ pakeičiama triguba „Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose“. Taip yra dėl to, kad nuo Didžiosios savaitės sekame Evangelijos pasakojimą ir užjaučiame apaštalus – Kristaus mokinius. Po Prisikėlimo Jis ne kartą pasirodė mokiniams, kalbėjosi su jais ir davė nurodymus, kurių vienas skamba taip: Kristui reikėjo kentėti, trečią dieną prisikelti iš numirusių ir būti pamokslauti Jo vardu. į atgailą ir nuodėmių atleidimą visose tautose, pradedant nuo Jeruzalės. Jūs esate to liudininkai. Ir aš atsiųsiu jums savo Tėvo pažadą; bet pasilikite Jeruzalės mieste, kol būsite apvilkti galia iš aukštybių (Lk 24:46-49). Čia Viešpats kalba apie Šventosios Dvasios nužengimą ant apaštalų ir Kristaus Bažnyčios gimimą. Todėl laikotarpiu prieš Trejybę mes kartu su apaštalais nešaukiame Šventosios Dvasios: „Ateik ir apsigyvenk mumyse“, o, anot Viešpaties žodžio, laukiame „apdovanojimo galia iš viršaus“.

Visų maldų pabaigoje, kaip ir dera didžiųjų švenčių dienomis, vietoj „Valgyti verta“ skaitoma ar giedama nusipelniusi, kuri per Velykas yra Velykų kanono devintosios giesmės irmos: „Šviesk. , šviesk nauja Jeruzalė ...“. Taip pat įprastas maldas prieš ir po valgio pakeičia trigubas „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ ir atitinkamai Velykų nuopelnas.

Velykų laikrodis

tris kartus)

Pamatę Kristaus prisikėlimą, garbinkime šventąjį Viešpatį Jėzų, Vienintelį Benuodėmį. Mes garbiname Tavo kryžių, o Kristau, ir giedame bei šloviname Tavo šventąjį Prisikėlimą. Tu esi mūsų Dievas, ar kitaip Tavęs nepažįstame, mes vadiname Tavo vardu. Ateikite visi tikintieji, garbinkime šventąjį Kristaus prisikėlimą: štai viso pasaulio džiaugsmas atėjo per kryžių. Visada laimindami Viešpatį, giedokime apie Jo prisikėlimą: ištvėrę nukryžiavimą, mirtimi sunaikinkite mirtį. ( tris kartus)

Numatęs ryto net apie Mariją, o rastas akmuo buvo nuritęs nuo kapo, iš angelo išgirstu: ko tu ieškai kaip žmogus, amžinojo Esančio šviesoje su mirusiais? Pamatykite kapo skalbinius ir skelbkite pasauliui, kaip prisikėlė Viešpats, žudydamas mirtį, kaip Dievo Sūnus, kuris gelbsti žmonių giminę.

Net jei nusileisi į kapą, Nemirtingasis, bet sunaikinai pragaro jėgą ir prisikėlei kaip nugalėtojas, Kristus Dieve, pranašaudamas mirą nešančioms moterims: Džiaukis ir duok ramybę savo apaštalui, duok prisikėlimą nukritęs.

Kūno kape, pragare su siela kaip Dievas, rojuje su vagimi, o soste buvai Kristus, su Tėvu ir Dvasia, įvykdęs viską, neapsakoma.

Šlovė: Kaip Gyvybės nešėjas, kaip gražiausias rojaus, tikrai šviesiausias iš visų karališkųjų salių, Kristus, Tavo kapas, mūsų Prisikėlimo šaltinis.

Ir dabar: Labai apšviestas Dieviškasis kaimas, džiaukis: Džiaugsmą dovanojai, o Theotokos, tiems, kurie šaukiasi: palaiminta tu moteryse, o nekaltoji ponia.

Viešpatie pasigailėk. ( 40 kartų)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžius, amen.

Sąžiningiausi cherubai ir šlovingiausi serafimai be palyginimo, be Dievo žodžio sugadinimo, kurie pagimdė tikrąją Dievo Motiną, mes didiname Tave.

Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose. ( tris kartus)

Iš įdomiausių naujovių galima pastebėti ir išskirtinai rankų darbo! Taip pat patariame atkreipti ypatingą dėmesį į mūsų! Be visų šių nuostabių kategorijų, džiaugiamės galėdami pranešti apie naujas, pavyzdžiui, galite mūsų svetainėje arba ! Be to, rekomenduojame atkreipti dėmesį į , ir mes galime !
Bet tai dar ne viskas – tolesnis naujų įdomių kategorijų sąrašas:,! Taip pat yra, jūs galite lengvai, bet yra tiesiog ir tai taip pat įmanoma! Galite puslapyje, galite tiesiog ir atitinkamame puslapyje!

Pilnas rinkinys ir aprašymas: Velykų savaitės malda už dvasinį tikinčiojo gyvenimą.

Maldos Velykų laikotarpiu. Velykų laikrodis

Šventų Velykų valandos pamaldų šventykloje metu

Valandos, skiriančios Velykų šventes nuo liturgijos, daugeliui lieka nepastebimos, nes jos skaitomos ne kaip įprasta, o giedamos ir susideda ne iš psalmių (kurios sudaro jų pagrindą), o iš rinktinių, lengvai atpažįstamų Velykų giesmių.

Lygiai taip pat kitos Velykų ir visos Šviesios savaitės (tai yra iki kito sekmadienio) pamaldos susideda beveik vien tik giedojimu (išskyrus apaštalo ir Evangelijos skaitymą, kunigiškus šauksmus ir diakono litanijas). Apskritai Psalterio – hebrajiškų religinių giesmių ir maldų rinkinio – skaitymas panaikinamas visai Šviesiajai savaitei, nes „Senojo Testamento baldakimu nebėra vietos švytinčiame Naujojo Testamento malonės spindesyje“.

Ląstelių maldos Velykų laikotarpiu

Pagal ilgametę tradiciją šviesiojoje savaitėje pakeičiamos įprastos rytinės ir vakarinės maldos Velykų valandos. Visos valandos: 1, 3, 6, 9 yra vienodos ir skaitomos taip pat. Šioje Velykų valandų ištraukoje yra pagrindinės Velykų giesmės. Žinoma, ji prasideda taip: „Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi trypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose“, „Matydamas Kristaus prisikėlimą...“ giedamas tris kartus, tada ipakoi, egzapostiliarinis ir pan. įjungta. Ši skaitymo laikų seka yra daug trumpesnė nei įprasta ryto ir vakaro taisyklė. Įprastos maldos, kuriose yra ir atgailaujančios maldos, ir kitos rūšies, pakeičiamos Velykų giesmėmis, kurios išreiškia mūsų džiaugsmą šiuo didžiu įvykiu.

Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose. ( tris kartus)

Šviesios savaitės metu vietoj rytinių ir vakarinių maldų

Svetlana Berdnik Naujos dienos gimimas

6 dalis – Maldos Velykų laikotarpiu. Velykų laikrodis

5 dalis – Maldos Velykų laikotarpiu. Velykų laikrodis

Apie maldos taisyklę Šventųjų Velykų šventėmis

Nuo Šv. Velykų dienos visomis Šviesios savaitės dienomis (pirmoji Velykų savaitė) vietoj vakarinių ir rytinių maldų (maldos taisyklė) giedamos arba skaitomos Velykų valandos. Vietoj Compline ir Midnight Office taip pat dainuojamos Velykų valandos. Velykų valandos skaitomos iki Šviesios savaitės šeštadienio ryto imtinai.

Nuo Velykų dienos iki Viešpaties Žengimo į dangų šventės (40 dienų) prieš visas maldas (įskaitant padėkos maldas už Šventąją Komuniją) tris kartus skaitomas Velykų troparionas: « Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose.. Papildoma literatūra Trisagionas. Nuo pakylėjimo iki Trejybės (10 dienų) visos maldos prasideda nuo Trisagionas.

Nuo Šventų Velykų dienos iki Švenčiausiosios Trejybės dienos (50 dienų) malda „Dangaus karalius, guodėjas“ neįskaitoma.

Nuo Šventų Velykų dienos iki Viešpaties Žengimo į dangų šventės (40 dienų): malda „Verta valgyti“ pakeičiamas taip:

„Angelas maloningiau šaukia: Tyra Mergele, džiaukis! Ir supakuokite upę: džiaukitės! Tavo Sūnus prisikėlė tris dienas iš kapo ir prikėlė mirusiuosius. žmonės, linksminkitės! Šviesk, spindėk, naujoji Jeruzalė, Viešpaties šlovė yra ant tavęs. Džiaukis dabar ir džiaukis, Sione. Bet tu, Grynoji, pasirodyk, Dievo Motina, apie Tavo Gimimo sukilimą..

Nuo Žengimo į dangų iki Šventosios Trejybės dienos abi šios Dievo Motinos maldos neskaitomos (10 dienų)

Šviesiąją savaitę Atgailaujančiojo, Dievo Motinos ir Angelo Sargo kanonai pakeičiami Velykų kanonu.

Šventosios Komunijos taisyklė (Maskva, 1893) sako: Žinokite, kad Šviesiąją Velykų savaitę vietoj vakarinių ir rytinių maldų giedamos Velykų valandos, vietoj kanono Viešpačiui Jėzui ir Dievo Motinos paraklezės skaitomas Velykų kanonas su jo Motina. Dievo, likusieji – savaitės dieną. leidžiasi žemyn“. Po Šventosios Komunijos ir Komunijos maldų tris kartus skaitomas troparionas: „Kristus prisikėlė iš numirusių...“; psalmės ir Trisagionas (su pasninko troparia) neskaitomi vienu metu.

Nuo Šventų Velykų iki Šventosios Trejybės dienos nusilenkimai atšaukiami (50 dienų).

Bendrosios pastabos apie garbinimą nuo Šv. Tomo savaitės iki Velykų šventimo (iš liturginių nurodymų)

1) Nuo Šv. Tomo savaitės iki Velykų prieš visas bažnytines pamaldas ir pamaldas tris kartus giedama arba skaitoma troparion „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (taip pat žr. 5 pastraipą).

2) Visą naktį vykstančio budėjimo metu pagal tradiciją giedama „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (tris kartus), o ne „Ateik, nusilenkim...“ ir po „Palaiminimas Viešpats ant tavęs...“, prieš Šešių psalmių pradžią (plg.: p. 5).

3) Sekmadienio visos nakties budėjimo metu Velykų sticherio pabaigoje, prie Vėlinių, giedamas troparionas „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (vieną kartą): jis įeina į paskutinę sticherą, būdamas jo pabaiga.

4) Liturgijoje po „Palaiminta karalystė...“ giedama „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (tris kartus).

Pastaba. Įprastai visos nakties budėjimo ir liturgijos pradžioje dvasininkai troparioną gieda 2 kartus iki galo, o 3 – baigiant žodžiais: „...mirtimi trypia mirtį“, o dainininkai baigia: „Ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose“. Kai kuriose bažnyčiose troparioną „Kristus prisikėlė...“ (kartą) gieda dvasininkai, o paskui (kartą) kartoja abu chorai. Prieš šešias psalmes choras paprastai tris kartus gieda „Kristus prisikėlė...“.

5) „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (tris kartus) skaitomas valandų pradžioje, Vėlinės, Kompletas, Vidurnakčio biuras ir Matiniai: 3, 9 valandomis, Compline ir Midnight Office - vietoj „ O Dangiškasis karaliau...“, o 1–1 val., 6 val. ir Vėlinės (jei 9 valanda skaitoma prieš pat jos pradžią), pagal tradiciją vietoj „Ateik, garbinkime...“.

Pastaba. Be šios, labiausiai paplitusios praktikos, taip pat yra šios tradicijos, susijusios su Velykų tropariono pasirodymu kasdieniniame rate po Velykų. Pasak vieno iš jų, per 1, 6 ir Vėlines Velykų troparionas neatšaukia teksto „Ateik, garbinkime ...“, o prieš jį. Pagal kitą tradiciją „Kristus prisikėlė...“ pradžioje netariama susijusi pamaldos (pavyzdžiui, Vėlinės, 1 ir 6 val.), jose buvo rašoma tik „Ateik, pamaldinkime ...“.

6) Liturgijoje giedama (vieną kartą) „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ vietoj „Mes matėme tikrąją šviesą...“. Įėjimas: „Ateik, nusilenkim... prisikėlęs iš numirusių...“.

7) Liturgijos pabaigoje po šūksnio: „Garbė tau, Kristau Dieve, mūsų viltis, šlovė tau“, giesmininkai gieda: „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (tris kartus). Visose kitose pamaldose po šūksnio: „Garbė tau, Kristau Dieve, mūsų viltis, šlovė tau“, įprasta pabaiga. Atleidimas iš visų tarnybų prasideda žodžiais: „Jis prisikėlė iš numirusių ...“.

8) Sekmadienį, atleidus liturgiją, pagal senovinį paprotį kunigas tris kartus nustelbia žmones kryžiumi ir skelbia: „Kristus prisikėlė!“, Kaip ir Šviesios savaitės dienomis. Dainininkai gieda baigiamąjį „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (tris kartus), „Ir mums buvo suteikta amžinojo gyvenimo dovana, mes garbiname Jo trijų dienų prisikėlimą“ (vieną kartą). Septynias dienas Šventasis Kryžius nenukrenta.

9) Troparionas „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ taip pat giedamas maldų, requiem, Krikšto, laidotuvių ir kitų apeigų pradžioje.

10) „O Dangaus karaliau...“ neskaitoma ir negiedama iki Šventosios Trejybės dienos.

11) Šventųjų pamaldos, vykusios visais Sekminių sekmadieniais (išskyrus Didįjį kankinį Jurgį, apaštalą Joną Teologą, šv. Mikalojaus, šv. apaštalams prilygintus Konstantinus ir Eleną, šventyklų ir polielejų šventes ).

12) „Matydamas Kristaus prisikėlimą...“ giedamas tris kartus sekmadienio rytą, o kitomis dienomis – prieš 50-ąją psalmę – vieną kartą.

13) Velykų kanonas giedamas sekmadienio rytą Mirą nešančių moterų, paralyžiuotojų, savaitėje apie samarietę ir apie aklą vyrą su visomis troparijomis ir Theotokos, be finalinio „Kristus prisikėlė iš. mirusieji ...“ kiekvienai dainai ir be refrenų 9-oje kanono dainoje. Darbo dienomis (darbo dienų pamaldose) Velykų kanonas neturėtų būti giedamas. Antipaschos savaitę ir švenčių dienomis, esant didelei doksologijai, būtina giedoti Velykų irmos (išskyrus Mid-Pass ir jo dovanojimą).

14) Visomis savaitėmis (t. y. sekmadieniais) iki Velykų dovanojimo sekmadienio rytą „Sąžiningiausias“ negiedamas. Šventyklos smilkalai atliekami 9-oje kanono odėje.

15) Eksapostiliarija „Kūnas miega...“ giedamas sekmadienio rytą toje savaitėje, kai turėtų būti Velykų kanonas.

16) Pirmą valandą visomis dienomis nuo Fomino savaitės iki Žengimo į dangų įprasta giedoti Velykų kontakioną, 8 toną, o ne „Pasirinktas valdytojas ...“

17) Liturgijoje visomis dienomis prieš Žengimą į dangų, išskyrus Vidurio šventę ir jos šventimą, giedami nuopelnai: „Angelas šaukiasi ...“ ir „Šviesk, spindėk ...“.

18) Velykų komunija „Priimk Kristaus Kūną...“ giedama visomis dienomis iki Velykų, išskyrus šv. Tomo savaitę ir vidurnaktį su pokyliais.

19) Chartija atšaukia žemiškus nusilenkimus iki Šventosios Trejybės dienos.

1. 2-osios savaitės pirmadienio seka Matino pradžia rodoma taip: „Šlovė šventiesiems ir tos pačios esmės...“, „Kristus prisikėlė...“ (tris kartus). Ir „abie“ (tuoj pat) pagal „Kristus prisikėlė...“ – „Garbė Dievui aukštybėse“ ir įprastos šešios psalmės. Kartu buvo pažymėta, kad tokia Matinių pradžia turėtų būti „dar prieš pakylėjimą“.

2. Žr.: Valentinas, Hieromas. Arkivyskupo K. Nikolskio knygos „Stačiatikių bažnyčios tarnystės chartijos studijų vadovas“ papildymai ir pataisymai. 2 leidimas, pridėti. M., 1909. S. 19.

3. Žr.: Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios liturginė chartija. S. 694.

4. Žr.: Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios liturginė chartija. S. 676. Egzistuoja nuomonė, kad „Kristus prisikėlė...“ 1 valandos pradžioje skaitomas tik tuo atveju, jei buvo atleidimas iš darbo; po kasdieninių Matinių, 1 valanda, pagal šį požiūrį, kaip pridedamas pamaldas, iškart prasideda „Ateikite, garbinkime...“ (žr.: Mykolas, hieromas. Liturgija: paskaitų eiga. M., 2001, p. 196).

Klausimas kunigui. šviesi savaitė

Kas yra artos ir kaip jį naudoti?

Tik reikia atsiminti, kad svarbiausio dalyko krikščionio gyvenime – šventųjų Kristaus slėpinių bendrystės – negali pakeisti nei artos, nei krikšto vanduo.

Ar tiesa, kad šviesiąją savaitę rytinės ir vakarinės maldos neskaitomos (o kada jas reikėtų skaityti dar kartą)? Kaip pasiruošti Komunijai Svetlaya? Ar galima kasdien priimti komuniją?

Kodėl po Velykų neskaitomos maldos „Dangaus karaliui“ ir „Verta valgyti“? O kokias maldas reikėtų perskaityti prieš valgį?

Kunigas Aleksejus Chotejevas, parapijos rektorius Šv. .

2017-10-31 | Nėra atsiliepimų

Pagalba vaikams socialinėje srityje.

Sergejus Aleksandrovičius Račinskis (1833–1902), rusų mokslininkas.

2017-10-18 | Nėra atsiliepimų

Pranciškaus Skarynos religija

Išleistų Biblijos knygų išleidimo 500 metų jubiliejaus metais.

2017-10-04 | Nėra atsiliepimų

Mergelės Marijos gimimas

2017-08-29 | Nėra atsiliepimų

Atsimainymas

Viešpaties Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus atsimainymas 19 .

2017-08-16 | Nėra atsiliepimų

A.S.Puškinas apie šv.Jurgį Ko.

Jurgio Koniskio 300-osioms gimimo metinėms.

2017-11-07 | Nėra atsiliepimų

Baltarusijos šventųjų katedra

2017-06-13 | Nėra atsiliepimų

Trejybė. Apie šventės istoriją ir tse.

Trejybė yra viena iš labiausiai neįprastų stačiatikių švenčių. .

Gelbėk mane, Dieve! Nušvitęs. Šiandien yra šviesios savaitės pirmadienis, ir aš perskaičiau tiek daug maldų neteisingai. Ačiū už straipsnį.

Tikrai labai įdomus straipsnis.Mūsų katedroje yra tokių malonių ir simpatiškų kunigų, į kuriuos galite kreiptis bet kokiu klausimu, ačiū jiems už tai.Taip ir visi mūsų katedros patarnautojai yra tiesiog nuostabūs ir jautrūs, o choras yra Tiesiog stebuklas! Esu daugelyje šventyklų, bet mūsų katedros grožis ir didybė pranoksta. Gelbėk Viešpatį!

Prisijunkite norėdami parašyti atsiliepimą.

Baltarusijos stačiatikių bažnyčios Borisovo vyskupija

Kaip melstis po Velykų?

Besiruošiantieji Komunijai, vietoj atgailos kanono Viešpačiui Jėzui Kristui ir Švenčiausiojo Dievo Motinos kanono, turėtų skaityti Velykų kanoną, taip pat Šventosios Komunijos tęsinį.

Nuo pirmad. Pirmoji savaitė po Velykų prieš žengimą į dangų: „Kristus prisikėlė iš numirusių“ 3 kartus.

Nuo Žengimo į dangų iki Velykų: „Valgyti verta“;

Nuo pirmad. Pirmoji savaitė po Velykų prieš žengimą į dangų: angelas šaukiasi iš Malonės: Tyra Mergele, džiaukis! Ir supakuokite upę: džiaukitės! Tavo Sūnus prisikėlė tris dienas iš kapo ir prikėlė mirusiuosius. žmonės, linksminkitės!

Šviesk, spindėk, naujoji Jeruzalė, Viešpaties šlovė yra ant tavęs. Džiaukis dabar ir džiaukis, Sione. Tu, Gryna, pasirodyk, Dievo Motina, apie Tavo Gimimo sukilimą.

Šventosios Kristaus Velykos yra didžiausia šventė bet kurio krikščionio gyvenime. Nenuostabu, kad kuriam laikui tai pakeičia visą mūsų gyvenimo būdą. Visų pirma, Šviesios savaitės namų maldos skiriasi nuo įprastų. Keičiasi pasauliečio paruošimo Komunijai apeigos. Nuo pirmojo šeštadienio po Velykų vakaro iki pat Trejybės šventės keičiasi ir kai kurie įprasti rytinių ir vakarinių maldų elementai.

Taigi, pažiūrėkime, kaip keičiasi Šviesios savaitės namų maldos ir kuo jos skiriasi nuo mums įprastų. Pripažįstu, kad mano puslapį gali skaityti žmonės, kurie tik tampa bažnyčia, ir pradėsiu nuo mažos įžangos.

Vienas iš svarbių krikščionio bažnytinio gyvenimo momentų – kasdienis namų (vadinamoji „celė“) rytinių ir vakarinių maldų skaitymas. Tai galima palyginti su „labas rytas“ ir „labanaktis“, kuriuos mylintys vaikai sako tėvams ryte ir eidami miegoti. Rytinės ir vakarinės maldos – tai įvairių šventųjų sudarytų maldų rinkinys, kurį Bažnyčia rekomenduoja kaip būtiniausią kiekvienai stačiatikių doksologijai ir maldavimui Dievui, Dievo Motinai ir šventiesiems už dieną ir ateinančią naktį.

Nuo Velykų šventės iki Trejybės šventės keičiasi namų maldos, siekiant išreikšti pagarbą šventajai šventei visą Šviesiąją savaitę ir parodyti tikinčiojo supratimą apie pagrindinius po jos sekusius Biblijos įvykius.

Svarbiausias pokytis, apie kurį turi žinoti tikintysis: visomis Velykų savaitės dienomis (šviesioji savaitė) – pirmą savaitę po Kristaus prisikėlimo šventės, iki šeštadienio ryto imtinai, – vakarinės ir rytinės maldos namuose neskaitomos. Vietoj to, Velykų valandos dainuojamos arba skaitomos. Jų galima rasti didelėse maldaknygėse ir kanoninėse maldaknygėse.

Be to, prieš bet kokias kitas šviesiosios savaitės namų maldas - kanonus, akatistus ir kt., Turite atlikti tris Velykų tropariono skaitymus:

„Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose“

Pasiruošimas Komunijai per Didžiąją savaitę

Jei krikščionis Didžiąją gavėnią praleido susilaikydamas ir melsdamasis, tada šviesiąją savaitę Komuniją jis gali pradėti tuščiu skrandžiu (tai yra, nevalgęs ir vandens nuo vidurnakčio), bet pasninkavęs dieną prieš tai. Žinoma, reikėtų padaryti išlygą, kad prieš Komuniją ir nutraukti pasninką laužydamas pasninką- leidimas pasninko pabaigoje valgyti greito maisto, kuris yra draudžiamas pasninko metu būtina saikingai, nepersivalgyti ir nesivelti į girtavimą, tabako rūkymą.

Šviesios savaitės namų maldos, sudarančios Šventosios Komunijos taisyklę, keičiasi taip: vietoj trijų kanonų (Atgailautojo, Dievo Motinos ir Angelo sargo) skaitomas Velykų kanonas, paskui Velykos. Valandos, kanonas Komunijai su maldomis.

Kaip minėta pirmiau, prieš visas maldas, įskaitant padėkos maldas už Šventąją Komuniją, tris kartus skaitomas Velykų troparionas, o psalmės ir maldos nuo Trisagiono iki „Tėve mūsų ...“ (su troparia po jo) neskaitomos.

Kalbant apie išpažintį prieš Komuniją: jei išpažinote per Didžiąją savaitę ir nepadarėte rimtų nuodėmių, tada išpažinties poreikį geriau nustatyti prieš pat Komuniją su bažnyčios, kurioje norite priimti komuniją, kunigu arba su savo nuodėmklausiu.

Namų maldos antrą savaitę po Velykų ir iki Trejybės

Nuo antrosios savaitės po Velykų (pirmojo šeštadienio vakaras) atnaujinamos įprastos rytinės ir vakarinės maldos, taip pat Šventosios Komunijos taisyklė, apimanti kanonus Viešpačiui Jėzui Kristui, Švenčiausiajam Dievo Motinui. , Angelas sargas ir Šventosios Komunijos tęsinys.

Tačiau būtina atkreipti dėmesį į šiuos bruožus: prieš Viešpaties Žengimo į dangų šventę (40 dieną po Velykų), kurios išvakarėse švenčiama Velykų šventė, o ne melstis Šventajai Dvasiai „Karalius Dangaus ...“, Velykų troparionas „Kristus prisikėlė iš numirusių ...“ skaitomas tris kartus.

Nuo Žengimo į dangų iki Švenčiausiosios Trejybės šventės (50 d.) maldos prasideda Trisagionu „Šventasis Dievas...“, malda Šventajai Dvasiai „Dangaus karalius...“ neskaitoma ir negiedama iki Švenčiausiosios Trejybės šventės.

Dar kartą primenu, kad prieš Švenčiausiosios Trejybės dieną nusilenkimai atšaukiami ne tik namuose, bet ir Šventykloje, ypač sušukant „Šventas šventiesiems“ ir išimant šventąją taurę.

Vertas

Nuo šviesiosios savaitės pirmadienio iki žengimo į dangų vietoj įprastos maldos „Verta valgyti ...“ pabaigos giedamas nuopelnas.