Az ókori Görögország építészeti jellemzői. Az ókori Görögország építészei

templomok

A görög építészet képet kap azokról a templomokról, amelyek Görögországban kizárólag vallási célokat szolgáltak.

A görög templom prototípusa a megaron. A templom az isten otthona volt. Fatemplomok nem maradtak fenn, de a későbbi kőtemplomok alapján megítélhetők. A szorosan elhelyezkedő oszlopok vízszintes gerendákat (architraves) és nyeregtetőket támogatnak. Az architráv, a fríz és a párkány egy antablementumot alkot, amelyet faragott részletek díszítenek, amelyek fagerendák végeit ábrázolják bronzszögekből készült kalapokkal, amelyekkel a fa templomok elemeit kapcsolták össze.

A templomok kialakítása egyszerű volt, az építészek bizonyos tipológiát követtek. A templom belső tere, a cella az istenek lakhelye volt (általában egy-két szoba). A templomot gyakran oszlopsor veszi körül (általában hat-nyolc oszlop a templom elején és hátulján, és további oszlopsorok az oldalán). Ezt az egyszerűségében tökéletes szerkezetet zseniális technikák segítségével állították fel.

A görög építészet egyik jellemzője a rend, a klasszikus építészetben használt tektonikus rendszer alkalmazása. A legősibb dór rend szerint a kerek echinusból és négyzet alakú abakuszlapból álló, egyszerű tőkével ellátott oszlopoknak nincs alapja, és háromlépcsős alapra (stylobate) helyezik el őket.

Általában alulról, a magasság 1/3-án van az oszloptörzs megvastagodása (entasis). A templom felső részét körülölelő antablementum három elemből áll: egy lapos architrávból, egy frízből, amely triglifákra tagolódik, fagerendák végét formálva, valamint sima vagy domborműves metópokra; és végül az épület alsó részei fölött függő párkány.

Minden alkatrésznek bizonyos méretei vannak, amelyeket a modul - az oszlop átmérője - alapján számítanak ki. A korai dór templomokban (i. e. 550 körül), mint például a paestumiban, az oszlop magassága nem haladta meg a négy és fél átmérőt. Idővel az arányok megváltoztak. A Parthenon oszlopainak magassága már nyolc átmérőjű.

A templomok romjain festéknyomokat találtak. A polikrómia (több szín használata) egészen más megjelenést adott ezeknek az épületeknek, mint amit képzeletünkben elképzelünk.

A dór után további két parancs jelent meg. Az ionos rendet vékonyabb és elegánsabb alappal ellátott oszlopok jellemzik. Az iontőkék megkülönböztető jellemzője a spirális fürtök - voluták. Ennek az építészeti stílusnak tipikus példái az Erechtheion kis temploma és az Athéné Nike temploma az athéni Akropoliszon, melynek elemei a bassai Apollón dór templomában is láthatók. A szigorú dór rendhez képest az ión rend „nőiesebbnek” tűnik. A harmadik rend, a korinthoszi rend sokkal később jelent meg. A három rend közül ez a legpompásabb, a főváros sarkain apró voluták jellemzik, melyek alsó részét faragott akantuszlevelek díszítik. A korinthoszi rendet Rómában széles körben alkalmazták, a klasszicizmus és a neoklasszicizmus építészetében is nagyon népszerű.

Világi épületek

Ami a világi épületeket illeti, a minószi építészet emlékei kb. Kréta. A minoszi palota hatalmas labirintusként jelent meg a kutatók szeme előtt. Az előudvar körül véletlenszerűen (vagy olyan rendszernek engedelmeskedve, amit nem tudunk felfogni) különböző formájú és méretű két- és háromemeletes épületek helyezkedtek el. A szobákban nem voltak ablaknyílások, a fény speciális kutakon keresztül hatolt be, amelyek áthaladtak az összes emeleten, és más fokú megvilágítást hoztak létre a csarnokokban. A Knósszoszi Palota oszlopai a tektonika megtestesítői voltak, nem lefelé, hanem felfelé tágultak. A falakat számtalan freskó és díszcsík borította, leggyakrabban hullám vagy spirális fürtök formájában, amelyek a tenger közelségére és a hullámok örök mozgására emlékeztetnek. Az emberek alakjait feltételesen ábrázolják: például a fej és a lábak oldalirányú vetületben vannak, a test pedig elöl.

A görög színházról nem is beszélhetünk. A görög színháznak, ahol a nézők üléssorai félkörben ereszkedtek le egy kerek zenekarhoz (színpadhoz), nem volt tető.

Minden görög város közepén volt egy nyitott tér, az agora, ahol kereskedtek és találkozókat tartottak. Az agora szélén található fedett karzat-portikuszban üzletek, raktárak és irodák kaptak helyet. Az athéni agórán (i. e. 150 körül) gyakorlatilag újjáépített Attalus sztóa példáján elképzelhetjük, hogyan nézhettek ki ezek az építmények.

Kréta szigetén és Görögország szárazföldjén egyaránt, a Kr.e. 3. évezredtől kezdve. e., a hétköznapi emberek házai nyers (napszárított) téglából épültek, gyakran kőalapra. A legnagyobb lakásokban a szobák egy megaron - egy nagy téglalap alakú udvar - köré csoportosultak.

A városokban az utcák mentén házak épültek, a külső fal üres volt, csak egy nem feltűnő bejárat volt. A házak falait vakolat borította. A padlót gipsszel borították, vagy gipszkarton lapokkal burkolták. . A szabályos négyzetekre tagolt padlót polipokat és halakat ábrázoló díszítő motívumok díszítették. A falak mentén sok helyiségben a főépülettel azonos anyagból készült és vakolt padok is voltak. A falakban meglehetősen mély fülkéket rendeztek be a készletek tárolására. Fürdőszoba csak a palotákban volt. A moderneket idéző ​​terrakotta fürdőket festményekkel díszítették és egyfajta agyagtalapzatba építették.

A görög építészet az athéni - klasszikus - időszakban érte el csúcspontját. A formák és tervek egyszerűsége és világossága, amely a harmónia érzését és a tökéletesség elérését idézi elő a híres Parthenonban. A "klasszikus" fogalma magában foglalta az építészeti szerkezet mély integritását, amely nem teszi lehetővé, hogy bármit hozzáadjanak vagy eltávolítsanak anélkül, hogy megsemmisítenék a mű integritását. Ez az oka annak, hogy a görögök elutasítják a luxust. A görög házak meglehetősen aszketikusnak tűntek. Dekorációjuk természetes egyszerűsége, minimális bútor: mindez nagyon összhangban van a modern minimalista belső terekkel.

Egy későbbi görög ház terve a belső perisztil-udvar köré alakult ki, amelyen keresztül az összes többi helyiséget megvilágították. A találkozók és étkezések fő helyszíneként is szolgált. Az udvart minden oldalról oszlopos galéria vette körül. A falakat először mésszel meszelték, majd festeni kezdték. Temperával festették őket, kedvenc színük a vörös volt. A falon gyakran egy méter magas, fehér vagy sárga színű pinceöv volt, a belső udvaron általában szőnyegekkel, hímzett szövetekkel díszítették.

Az első emelet padlói vályogvasak maradtak. Akárcsak a falak, a padlót is néha festették, a leggazdagabb házakban pedig mozaikba rakták. A leggyakoribb minta a négyzetbe írt kör. A második emeleten gyakrabban voltak női szobák. A padló itt vályog vagy fa volt.

A görögök jól ismerték az elefántcsontot. Ezt az értékes anyagot használták bútorok és egyéb háztartási eszközök díszítésére: ládák, ládák stb.

Bútor

Görögországban a bútorok fából, bronzból és márványból készültek. A legváltozatosabb az ülőbútorok voltak. Egyiptomból "jön" egy összecsukható zsámoly egy X-alakú támasztékon. A görög asztalosoknál végre a hétköznapokban van gyalu és esztergagép, ami azonnal befolyásolta a famegmunkálás minőségét. A görögök láthatóan elsajátították a fa hajlítását gőz segítségével - ezt a módszert az európaiak csak a 19. században „újra felfedezték”. Az antik bútorok legelterjedtebb formája ebben az időben a négy kerek, vésett lábú, lefelé vékonyodó zsámoly volt. "difros"-nak hívták. Lábai vagy függőlegesek, vagy lefelé kissé elágazóak voltak, és simák voltak. A széklet gyártásának két fő iránya van. Az első típus gyakorlatilag egybeesik azzal a székkel, amelyen még mindig ülünk. Könnyen vitték egyik helyről a másikra, nem kapott különösebb helyet a házban, és egy kicsit súlyozott. A kultúra fejlődésével a széklábakat "oroszlán" formájában kezdték faragni - ez a tendencia a mai napig él.

A kényelem növelése érdekében az ilyen székekre szokás volt párnákat tenni. A második típus a legalkalmasabb a kisasztal mai definíciójához. Ugyanilyen célokra használták, de kevésbé mozgékony volt, vagyis általában egy helyen állt, és nem csak ülőhelynek, hanem asztalnak is lehetett használni. Fokozatosan különféle díszeket, sőt szetteket kezdtek faragni az ilyen székekre. Különleges esetekben a székek kőből készültek, és így a mai napig megőrizték. Volt egy harmadik típus is, bár aligha illik közvetlenül a székletnek tulajdonítani. Korunkig is fennmaradtak, és ősi nevük alatt - ezek trónok. A trónokat kizárólag hatalommal felruházott személyeknek szánták, mindig nagyon gazdagon díszítették, nemcsak faragványokkal, de még drágakövekkel is.

A görög bútorművészet csúcspontja a "klismos" - egy könnyű, elegáns szék sarló alakú lábakkal, melynek háttámlája tartotta a háttámlát. Fém kapcsok vagy fa bélés rögzítette az ilyen szék egyes részeit. Az oldalán két háttámlával ellátott kanapé egy átmenet egy ágyhoz - egy „kline”, amely egy sekély dobozból állt, függőleges lábakon. Inkább félig fekve ettek, olvastak és írtak speciális ágyakon (kline), amelyeket fényes, bolyhos szövetekkel borítottak, finom mintákkal. A puha háttámlát és a karfát Görögországban találták fel. Szövetből és bőrből is készültek.

Ennek megfelelően az asztalok alacsonyak voltak, mivel csak különféle ételek elrendezésére szolgáltak. Többnyire hordozhatóvá tették őket. Az étkezés után az asztal az ágy alá költözött, aminek meglehetősen magas, körülbelül egy méter magas lábai voltak. A görögök nem ismerték a komódot vagy a gardróbszekrényeket, ezért a lakásbútorok legelterjedtebb és legfontosabb fajtája a láda volt, a különféle dolgok tárolására szolgáló speciális doboz. Az ilyen ládák falát különböző színű festmények borítják. Élénkkék alapon kanyarulatok, palmetták és a görög dísz egyéb motívumai láthatók. A ládák mellett az ókori görögök mindennapi életében „pist” is előfordult – nagy, hengeres, bronzból készült kannák. A bronzból füstölőket is készítettek - „triligátiumok”, kandeláberek és állványok. A legtöbb bútor színes volt.

Textíliák a belsőépítészetben

Szokás volt szövetet lerakni a székekre és az ágyra. Általában véve a szövetek nem kevésbé fontos szerepet játszottak az antik belső térben, mint most. A görögök ágytakarót használtak bútorokhoz és falvédőkhöz. Sima függönyök segítségével a helyiségek zónázását végezték el (az ajtók, mint olyanok, nagyon ritkák). A mintás szövetek lazán vagy összehajtva lóghatnak a falak mentén. Néha több repülésben is felakasztották őket, mindegyiknek saját színe volt. Az ókori Görögországban a drapériákhoz gyapjút és szövetet használtak, általában élénk színekben, előnyben részesítették a zöldet, a sáfrányt, az aranyat és a lila árnyalatait.

A szövetek mintáit általában szőtték, de előfordult hímzés is. A díszítés motívumai természetes eredetűek voltak, és visszhangozták a tőkéket, párkányokat, vázákat díszítő motívumokat: akantalevelek, meander, palmetták. Ez megteremtette az ősi ház teljes tantárgyi tartalmának (vagy modern szóhasználattal dizájnjának) integritását.

Dísz

A díszre a növényi motívumok mellett a legjellemzőbb a széles körben ismert meander: derékszögben megtört vonalak, nem metsző vagy egymást metsző vonalak.

A díszítés mindig is pusztán dekoratív volt a görögök számára, és nem volt olyan szimbolikus kultikus jelentősége, mint ugyanezen egyiptomiaké. Az ionok és a fogsoros övek gyakori díszítőelemek voltak a lakberendezésben.

Kerámia

A kerámia virágzott Görögországban. A változatos formájú, művészi festéssel borított vázák bor és olaj, tömjén és víz tárolására szolgáltak. A vázák festését komplex technikával végezték dísztárgyak, mitológiai cselekmények, hétköznapi jelenetek formájában. A vázák ezüstből készültek, és domborműves képekkel díszítették.

Bevezetés.

Az ókori Görögország építészete, amely fejlődésében főleg az ie VIII-I. századot fedi le, három korszakra oszlik: archaikus, klasszikus és hellenisztikus. A krétai-mükénei kultúra korszakai előzték meg őket Görögország déli részén és az égei-tengeri szigeteken. (III. évezred - Kr. e. XII. század) és az úgynevezett homéroszi időszak (Kr. e. XII - VIII. század) - ez a törzsi rendszer bomlásának és a korai osztályviszonyok kialakulásának ideje, amely a VIII - VII. . időszámításunk előtt e. az ősi rabszolgaállamok kialakulásához. Az archaikus időszak (Kr. e. VIII. - V. század eleje) egybeesik a politika végleges kiegészítésének, valamint a vallási és középületek főbb típusainak kialakulásának idejével. A második időszakból, amely a 480-tól a 4. század végéig terjedő időszakot fedi le. ki kell emelni a politikák legmagasabb hajnalának idejét (480-400),

amelyre a „klasszikus időszak” kifejezést alkalmazzák. Ebben a korszakban Athéné a vezető hely, ahol Periklész uralkodásának "aranykorában" a rabszolgatartó demokrácia fejlődése eléri legmagasabb pontját, és ezzel együtt a művészet és az építészet.

A harmadik korszak - a hellenizmus korszaka (IV. század 320-as évei - Kr. u. 1. század) - a görög-keleti monarchiák megjelenésének és a hellén kultúra intenzív terjeszkedésének ideje Kis-Ázsia és Egyiptom új városaiba, amelyek jelentőssé váltak. kereskedelmi és kulturális élet központjai.

Ha magáról az építészetről beszélünk, akkor az ókori Görögországban gyorsan és változatossá fejlődött. A növekvő görög városokban kő lakóépületek, erődítmények, kikötői létesítmények épülnek, de a legfontosabbak és újdonságok nem a lakó- és közműépületekben, hanem a kőből készült középületekben jelentek meg. Itt, és mindenekelőtt a templomépítészetben alakultak ki a klasszikus görög építészeti rendek.

Négyszögletes alaprajzú, szigorú és fenséges épület, az alagsor három lépcsőjén magasodó, szigorú oszlopsorral körülvett, nyeregtetővel fedett - ez bukkan fel emlékezetünkben, amint kiejtjük az "ókori Görögország építészete". " A rend szabályai szerint épült görög templom ugyanis a város legjelentősebb épülete volt mind rendeltetésében, mind építészetileg elfoglalt helyén a város teljes együttesében. Rend temploma uralkodott a város felett; uralta a tájat azokban az esetekben, amikor más fontos területeken, például a görögök által szentnek tartott helyeken épültek templomok. Mivel a rendi templom egyfajta csúcsa volt a görög építészetnek, és óriási hatással volt a világ építészetének későbbi történetére, kifejezetten a rendi épületek sajátosságai felé fordultunk, feláldozva az ókori építészet és építés számos más típusát és irányát. Görögország. Emlékezzünk tehát azonnal – a rend az ókori Görögországban nem a tömegépítészethez tartozott, hanem a kivételes jelentőségű építészethez, amely fontos ideológiai jelentéssel bír, és a társadalom szellemi életéhez kapcsolódik.

Mint fentebb említettük, az ókori Görögország építészete elsősorban a VIII-I. századot fedi le. időszámításunk előtt e. és főként az úgynevezett "klasszikus korszakban" és az archaikus korszakban éri el legnagyobb fejlődését, elvileg erről a korszakról lesz szó ebben az esszében, de először a korábbi időkre térünk vissza, és nézzük meg, hogyan állnak ott a dolgok.

Építészet (homérosz korszak XI-VIII. század)

A homéroszi kor építészetéről néhány ötletet adnak: az eposz, a néhány ókori épületmaradvány, az úgynevezett szent helyek feltárása során talált terrakotta templommodellek. A régészeti adatok szűkössége nem teszi lehetővé az akkori városok építészeti megjelenésének újrateremtését. Az Iliász és az Odüsszeia egyes részein megtalálhatók az ősi szentélyek leírása - szent ligetek és barlangok primitív oltárokkal; leírás található egy udvar körül csoportosult lakótelepről („aule”), amely férfi és női félre van osztva. speciális helyiségek a rabszolgák számára; a lakóépület fő helyisége az udvarhoz csatlakozó „megaron” volt - egy téglalap alakú csarnok, közepén kandallóval, a mennyezetben füstelvezetővel és a hosszanti falak kiálló végeiből („antae”) kialakított bejárati karzattal. és oszlopok közöttük.

Megaron volt az eredeti építészeti típus a görög templom fejlődésében. A feltárt épülettöredékek alapján a homéroszi korszak építési technikája észrevehetően alulmúlja a mükénéi és krétaiét. Az épületek agyagból vagy nyerstéglából (ritkán járókőből) épültek agyaghabarccsal cementált törmelékalapokra; megnyúlt alaprajzú, görbe apszissal végződtek. A IX - VIII században. időszámításunk előtt e. Favázat kezdtek használni, amely megerősítette a régi épületet (Artemis Orvali temploma Spártában), ami hozzájárult a téglalap alakú tervekre való átálláshoz. A 8. századi templom agyagmodellje. időszámításunk előtt e. az Argos melletti Heraionból egy dupla szőnyeg tető kialakulásáról, valamint a mennyezet és az oromzat megjelenéséről tanúskodik; a pillérek önálló karzatot alkotnak. Később az egész templom körül egy karzat jelenik meg, amely megvédi a sárfalakat az esőtől (Héra 1. temploma Heraionban, Samos közelében, ma Tigani, egy épület Hermonban).

Az Odüsszeia Alkinoszi palotájának leírása lehetővé teszi annak a korszaknak az esztétikai nézeteit, amikor az építészet még nem vált el a kézművességtől, a szépség gondolatait pedig a kézművesség csodálatából, Homérosz szerint, amely napfényként ragyog minden termékre. az emberi munka. Ez a kisugárzás teszi „sugárzóvá” a mesebeli palotát, melynek láttán Odüsszeusz szíve hevesebben dobog; nem annyira az építészet sajátos eszközeivel varázsol el, mint inkább az ügyes fémrészletekkel és burkolatokkal, fafaragványokkal, festményekkel, díszítőszövetekkel; az utazót a gazdag ház, az ügyesen öntözött kert, a helyiségek hűvössége, az egész birtok átgondolt szervezése vonzza, tele emberi kéz alkotásaival.

Építészet (archaikus VIII-VI. század)

Abban az időben a város általában egy megerősített domb – az „akropolisz” – körül helyezkedett el, amelynek tetején a politika védőistenének szentelt szentély volt. Az Akropolisz lábánál lakóterek voltak; elrendezésük spontán módon alakult ki; az egyes szakmák kézművesei külön településeken telepedtek le. Az alsóváros központja az „agora” bevásárlónegyed volt – a polgárok politikai találkozóinak helye.

A közélet új formáinak megjelenése kapcsán a középületek különféle témái jelennek meg; köztük a vezető hely a templomoké.

A templomokkal együtt más típusú középületek is kialakultak: „bouleutérium” - ház a közösségi tanács ülésére; "Pritaney" - egy ház szent közösségi kandallóval, hivatalos fogadásokra és ünnepélyes étkezésekre. Korán megjelent "sta" - elől és gyakran más oldalról nyitott portikusok, amelyek pihenő és sétáló helyként szolgáltak. A középületek közé tartoztak a "leskh-ek" (egyfajta klubok), szökőkutak, színházak, stadionok is. Egész épületegyütteseket rendeltek a "palesztrákhoz" és a "gimnáziumokhoz" - a fiatalok fizikai és általános nevelését szolgáló iskolákhoz. A középületek többsége lazán helyezkedett el az agora körül.

A korábban ismertnél tartósabb, impozánsabb és az építészeti formák új korszakának követelményeinek megfelelő keresések kezdete Apollo Terepios temploma Hermonban és Héra temploma Olimpiában.

Ezek a templomok inkább az archaikus építészet kutatásáról, mint sikereiről tanúskodnak. Legnagyobb eredményei a rendi elvek megalkotásához és következetes alkalmazásához kapcsolódnak. A rend az építészeti kompozíciók sajátos típusát képviseli, melynek jellemző vonásai a hármasság (sztereófal, oszlopok és antablementum), a részek egyértelmű felosztása hordott és hordozóra, az építkezés bonyolultságának növelése alulról felfelé. A rend egy középület építészetének fontos elemeként jelent meg.

A dór rend a görög metropoliszban lakó dór törzsek építési tapasztalatai alapján alakult ki. Már az első kőből épített építményekben megtalálható, mind a metropoliszban (Athena Pronaia régi temploma és a régi folos Delphiben), mind a dór kolóniákban (Artemis temploma Kerpirában, Apolló temploma Szirakúzában ). Eleinte a dór épületek sok helyi jellegzetességgel rendelkeztek. Idővel a tervkülönbségek elhalványultak. Megszűntek az oszlopok kezdetben igen jelentős arányú éles ingadozásai is. A kerámia burkolatok használaton kívül kerültek, kőépítményekben értelmetlenek, de néha a hagyományok szerint használják (az ilojánok kincstára Olümpiában).

Az Aegis-szigeten található Athéné, a delphoi athéniak kincstára, a korinthoszi Apollón-templom, a paestumi „bazilika” és Demeter temploma a kialakult archaikus dórika példája.

Az archaikus építészet fontos eleme volt a dekoráció: a metolok és oromzatok mezőit kitöltő szobrászat, valamint a homlokzatfestés (viaszfestékekkel a legfinomabb márványvakolatra vagy közvetlenül kőre). A dór templomokban a szobrok hátterét kékre vagy pirosra festették. Mutulok, triglifák és regulák - kékkel, a párkány alsó felületei, tenia, a nagybetűk alatt - pirossal. Az épület fő, „működő” részei (architrave, oszlop) nem festettek. A színezés hangsúlyozta az építkezést, és egyben ünnepi, meghatározó karaktert adott az építészetnek.

A dekoratív és kecses, arányaiban könnyű ión rend a keleti kultúra által befolyásolt sziget- és Kis-Ázsia gazdag kereskedővárosaiban alakult ki. Az Ionic entablatúra konstruktív prototípusa egy lapos vályogtető volt, mennyezettel kombinálva, amelyet egy kis erdőből származó, folyamatos tekercs mentén helyeztek el. Ebben a kialakításban találják meg prototípusukat a nagy ionos erő és az architráv tetején található fogak. Az ión rendet először a nagy ázsiai kétszárnyúakban találjuk meg a Kr.e. 6. század közepén. e., mészkőből és márványból épült. Közülük a leghíresebb Artemisz (építészek Herszifon és Metagenész) efezusi temploma.

Az ie VI. században. e. A görög építészek nagy sikereket értek el az építészeti együttesek létrehozásában. A legfontosabb együttes típus a támasztékkal és az akropolisszal együtt a szentély volt. A delphoi szentély együttesében, amelyek fő jellemzői a Kr.e. VI. században határoztak meg. e., az építészeti arculat fontos eleme a táji környezet. A szentély kompozíciója annak a személynek a felfogására készült, aki ünnepélyes körmenet részeként a kincstárak és motívumszobrok által keretezett, kivilágított út cikcakkjain haladt felfelé; az egyik kanyarnál a magas teraszon álló főtemplom váratlanul nagy és ezért különösen lenyűgöző tömegei jelentek meg a szeme előtt.

görög rendek.

Az ókori görög rendben van egy világos és harmonikus rend, amely szerint az épület három fő része kombinálódik egymással: az alap - sztereóbat, csapágytartók - oszlopokés csapágyszerkezet - korona párkányzat.

Dór rend(Kr. e. 7. század elején keletkezett) három fő részből állt (lásd fent). Jellemzője a hegyesszögben összefutó barázdák-fuvolák által tagolt, alap nélkül álló, egyszerű tőkével kiegészített oszlop, egyenletes gerenda formájú architráv, valamint váltakozó triglifák és metópok fríze.

Az ión rend (mely Kr. e. 6. század közepén alakult ki) élesen különbözik a dór rendtől a talpon álló, karcsú oszloppal, amelyet két volutával, háromrészes architrávummal és szalagszerű frízzel kiegészített kapitány egészít ki; a furulyákat itt lapos pálya választja el.
Mind a dór, mind a jón rendet az ókori Görögországban számos épületben használták – a lakóépületek kis galériáitól a grandiózus templomi karzatokig.
De az ókori Görögország dór és jón rendjein kívül mások is léteztek. Íme néhány közülük.

Korinthoszi rend hasonló a jónhoz, de különbözik tőle egy összetett, virágmintákkal díszített fővárosban (a legrégebbi korinthoszi oszlopot a basai, ma Peloponnészoszi Vassai Apollón-templomban ismerjük, Kr.e. 430 körül épült

HIRDETÉS híres építész, Iktin).

Lipari rend(Kr. e. 7. századi több épületből ismert - a kis-ázsiai Neandriában, a Leszbosz szigetén lévő Larisszában) vékony, sima oszlop áll az alapon, és egy kapitális, nagy voluták és szirmok növényi motívumokat reprodukálnak. .

Az ókori görög rend eredetét és jellemzőit nagyon részletesen tanulmányozták. Kétségtelen, hogy forrása talapzatra rögzített faoszlopok, melyeket fagerendák támasztanak meg. A kőtemplomok nyeregtetője megismétli a rácsot

fa szerkezet. A mennyezetek formájában a dór rend részleteiben egy nagy erdőből származó épületekből látható eredetük. A könnyebb ion sorrendben a kis rönkökből készült tetőépítési technikák érintettek. NÁL NÉL

A Lipari rend fővárosaiban egy helyi építési technika nyilvánul meg, miszerint egy fatörzs ágaiban a gerendákat villára fektették. Az ókori Görögországban gyorsan kialakult a templom szigorúan elrendelt terve, amelyet a rendi szabályok szerint építettek. Templom-peripter volt, vagyis minden oldalról körülvett templom

oszlopcsarnok, melynek belsejében a falak mögött szentély (cella) volt. A peripter eredete a legősibb megaronokhoz közeli épületekre vezethető vissza. A megaronhoz legközelebb az „in antah” templom található, vagyis a templom, ahol a végoldalon a falak végei nyúlnak ki, amelyek közé oszlopokat helyeznek el. Ezt követi a homlokzaton karzatos prostílus, az ellentétes oldalon két karzattal ellátott amfiprostílus, végül egy peripter. Természetesen ez csak a történelmi fejlődés diagramja: Görögországban különböző templomok

típusok. De így vagy úgy, a lakóépület-megaron szolgált a legrégebbi modellként, és a VII. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. perifériás templomok jelentek meg (Apolló Thermios, másként Fermos temploma, Héra temploma Olimpiában stb.). Az akkori templomokban még nyers tégla- és faoszlopokat használtak, amelyeket idővel kőre cseréltek.

A kőszerkezetek létrehozásával együtt az ókori építészek "a remegő és instabil szem számításaiból kidolgozták az épületelemek "szimmetriájának" vagy arányosságának erős törvényeit. Így írt róla a Kr.e. I. századi római építész. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Vitruvius, az egyetlen teljesen fennmaradt ókori építészeti értekezés szerzője, amely alapján megbízhatóan megítélhetjük a korszak építészetről alkotott nézeteit. Természetesen figyelembe véve azt a tényt, hogy a rendek hatszáz évvel a jelen értekezés megjelenése előtt alakultak. Mindezek az „erős törvények” évszázadokon át rögzültek az ókori Görögország kőépítészetében, és ha azokat a korszakokat számoljuk, amikor az építészetben újra feléledt a rend, akkor évezredekre.

Építészet (klasszikus Görögország a Kr. e. V. században)

Az ókori Görögországban a rendek kialakulása főként a középületek és mindenekelőtt a templomok főbb típusainak kialakulásához kapcsolódott. A templom, mint egy istenség lakhelyének gondolatával összefüggésben eredeti összetétele egy ősi lakóház hatása alatt alakult ki - egy megaron, előtte karzat és egy szobor az épületben. A templom legegyszerűbb típusa az antovy. Egy téglalap alakú csarnokból - cellából és bejárati karzatból állt, két oszlopban, amelyek a hosszanti falak kiemelkedései között helyezkedtek el - hangyák. A templom in ante fejlesztése egy prostílus, amelyben a hangyákhoz képest egy négyoszlopos karzat, valamint egy amfiprostílus van előrehaladva - két oldalsó oldalfallal. Végül az archaikus időszakban kialakult egy peripter, amelynek négy oldalán oszlopcsarnok található.

A peripter és más típusú templomok fejlődése az archaikus és klasszikus korszakban ad a legélénkebb képet a rendi összetétel változásairól és a görög építészet jellegzetes vonásairól. A fejlődés csúcsát az athéni Akropolisz templomai jelentették, amelyet az 5-4. században hoztak létre. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és uralja a várost és környékét. A perzsa inváziók során elpusztult Akropolisz soha nem látott méretekben épült újjá. Az V. század harmadik negyedében. időszámításunk előtt e. csillogó, fehér márványépületek épültek: a Parthenon, a Propylaea, Nike Apteros („Szárnytalan győzelem”) temploma. Az együttest befejező Ereichteion épülete később épült.

Az igazi harmóniát a Parthenon, Iktik és Kallikrat építői érték el. A templom oszlopainak magassága megegyezik az olimpiai Zeusz templom oszlopaival, de a „súlyos” stílus nehéz arányait felváltotta a harmónia és a kegyelem. A jón hagyományok hatását tükrözte az épület nyugati részének külső részének megjelenése. Mnesicles építész, az Akropoliszba vezető fenséges kapu, a Propylaea megalkotója is a két stílus ötvözésére törekedett: a jón oszlopok itt együtt élnek dór oszlopokkal. Éppen ellenkezőleg, Athéné, a Hódító gyönyörű miniatűr templomának építészetét a jón vonások uralják. Szintén a jón hagyományok jegyében épült fel az Ereichteion, amely nagyon festői helyen található.

Az athéni építészek mindezen csodálatos alkotásai az Akropoliszon találhatók.

Az Akropolisz dombján találhatók az athéniak fő szentélyei, és mindenekelőtt a Parthenon - Athéné, a bölcsesség istennőjének és Athén védőnőjének temploma. A kincstárat ott tartják. A Propylaea épületében, amely az Akropolisz bejárataként szolgált, két melléképületében - szárnyában - könyvtár és művészeti galéria található.

A görög építészek tudták, hogyan kell tökéletesen kiválasztani az épületek helyét. A templomot ott emelték, mintha a természet maga készített volna neki helyet, ugyanakkor nyugodt, szigorú formái, harmonikus arányai, világos márványoszlopai, élénk színei a templomot a természettel szembeállították, megerősítették a templom felsőbbrendűségét. az ember által a környező világ felett ésszerűen létrehozott szerkezet.

Az Akropolisz az athéni állam hatalmának és nagyságának gondolatát testesítette meg, és egyúttal Görögország történetében először kifejezte a pán-görög egység gondolatát.

Az Akropolisz tervezésének értelmét csak úgy érthetjük meg, ha elképzeljük az ünnepélyes körmenetek mozgását a nyilvános ünnepek napjaiban. Az út az ünnepélyes kapukhoz – a Propylaeához – vezetett. A Propylaea dór oszlopcsarnokának két egyenlőtlen, de kölcsönösen kiegyensúlyozott épületszárnya van; a szomszédos Nike Apteros („Szárnytalan győzelem”) temploma, amelyet 449-ben kezdtek építeni, mint emlékművet Athén perzsák felett aratott győzelmének tiszteletére. a jobb, kisebb szárny. Méreteiben nem nagy, harmonikus és letisztult formájú, a templom, mintha elvált volna a domb általános masszívumától, elsőként találkozott a körmenettel. A templom két rövid oldalán elhelyezkedő karcsú ionoszlopok kecsességet adnak az épületnek.

A Propylaea-ból az Akropolisz fő temploma, a sarokból látható a Parthenon, amely az Akropolisz legmagasabb platformján épült. A Parthenon nagy épületét a tér másik oldalán álló elegáns és viszonylag kicsi Erechtekhon-templom egyensúlyozza ki, amely szabad aszimmetriával árnyékolja be a Parthenon magasztos súlyosságát.

A Parthenon a görög klasszikus építészet legtökéletesebb alkotása, és általában véve az építészet egyik legmagasabb vívmánya. Ez a monumentális, fenséges épület az Akropolisz fölé emelkedik, ahogy maga az Akropolisz is a város és környéke fölé emelkedik. A Parthenon a legnagyobb templom az Akropolisz és az egész görög metropolisz együttesében. Belül két nagy terem van - téglalap és négyzet alakú, amelyek bejáratai az ellenkező oldalon helyezkedtek el. A keleti téglalap alakú csarnokot, melynek mélyén Athéné szobra látható, a dór rend kétszintes oszlopsorai három részre osztották. A négyszögletes terem kincstárként szolgált, és Parthenonnak hívták.

A görög templom típusa, amelynek létrehozásán sok generáció dolgozott, a Parthenonban kapta a legtökéletesebb értelmezést. Alapformáit tekintve dór peripter, amelynek rövid oldalain nyolc, a hosszú oldalán tizenhét oszlop található. De szervesen benne vannak az ión rend elemei: arányaiban megnyúlt oszlopok, könnyű antablement, az épületet körülvevő, pentelic márvány négyzetekből összefüggő fríz. A színezés kiemeli a szerkezeti részleteket, és olyan hátteret adott, amely előtt az oromfal és a metóp szobrok kiemelkedtek.

A Parthenon fenséges tisztaságának és szigorú harmóniájának ellentmondani látszik az Erechtheion kecsessége és kompozíciós szabadsága, egy aszimmetrikus épület, amelyet egy ismeretlen mester épített az Akropoliszra 421-406-ban. időszámításunk előtt e. Az Athénének és Poszeidónnak szentelt Erechtheiont az építészeti egész festői értelmezése, az építészeti és szobrászati ​​formák kontrasztos szembeállítása jellemzi. Az Erechtheion elrendezése figyelembe veszi a talaj egyenetlenségeit. A templom két, különböző szinteken elhelyezkedő helyiségből áll. Három oldalán különböző formájú karzatok találhatók, köztük a híres cor (caryatid) karzatoszlop a déli falon.

Az Erechtheion boncolgatásával és festői formáival a klasszikusoknál későbbi, hol tragikusabb, hol lírailag kifinomultabb, de kevésbé értékes és heroikus művészet előtt nyitja meg az utat, mint a klasszikusok.

Az athéni Akropolisz mellett az archaikus és a klasszikus korszakban számos más együttes is kialakult, köztük templomok, szentélyek és középületek (Zeusz szentélye Olimpiában, templomegyüttes Poszeidóniában stb.). De már a 4. századtól kezdték elveszíteni vezető szerepüket a templomok, és egyre inkább fejlődtek a világi célú épületek és komplexumok, amelyek a városok általános szerkezetének elemeiként alakultak ki. Külön érdemes kiemelni a bevásárló- és szórakozási - sportkomplexumokat, a természeti tájjal kombinálva. A stadionokat természetes mélyedésekben helyezték el, néha jelentős méreteket is elérve (Athén, Olümpia), a színházak a hegyek lejtőit használták fel egy természetes félkör alakú, kerek emelvényű színház építésére - egy zenekar, ahol a kórus általában fellépett. Négyszögletű színpad csatlakozott a zenekarhoz.

Építészet (a hellenizmus korszaka).

A plasztikai művészetek számára III - I. századok. időszámításunk előtt e. semmiképpen sem voltak a hanyatlás időszakai. Példa erre a híres Laocoön szoborcsoport, amely a hellenisztikus plaszticitás remeke. A csoport az 1. század első felében jött létre. időszámításunk előtt e., azaz amikor a görög költészetet már elnyelte az alkotói meddőség.

A hellenisztikus korszak szakrális építészetét a jón rend uralta. Néhány dór épületet karcsú oszlopok és világos mennyezeti gerendák jellemeztek - ez, mint néhány más elem megjelenése, a régi dór stílus bomlását jelzi, amely még csak a görög nyugaton őrizte meg az ősi hagyományokat. Ha a dór rend a szakrális építészetben nem volt elterjedt, akkor a világi építkezésben gyakran folyamodtak hozzá, amint az a karzatok oszlopsoraiból is kitűnik.

A milétusi Didymaion monumentális temploma a jón rend diadaláról beszél: a templomot kettős oszlopsor vette körül, amely 210 jón oszlopból állt. A jón stílus nemcsak az életben győzött, hanem az építészetelméletben is. Különösen sokat dolgozott érte e művészet építésze és teoretikusa, Hermogenes, aki a 2. század közepén dolgozott. időszámításunk előtt e. és aki egy új építészeti képletet - egy áldiptert - alkotott: kettős oszlopsorral körülvett épületet, és a belső oszlopsor félig az épület falában volt elrejtve. Ez a forma - a jón stílus utolsó alkotása - a magnéziai Artemis Leukofriena nagy templomában testesült meg; később a rómaiak a gyakorlatban és elméletben is széles körben kölcsönözték a pszeudodiptert.

A hellenisztikus korban a téglalap alakú épületek mellett egyre gyakrabban jelentek meg a kerek emlékművek, folytatva a Kr.e. IV. századi hagyományokat. időszámításunk előtt e. Az ilyen típusú fennmaradt műemlékek közül a Samothrace szigetén található Arsinoeion, Thrasilla koreai emlékműve, Olimpiában és Eretria épületei érdemelnek figyelmet. A legkiemelkedőbb a Sostratus of Cnidus létrehozása volt - egy tengeri világítótorony Pharos szigetén, Alexandria közelében, több mint 100 méter magasan. Az alexandriai világítótorony a világ hét csodájának egyike volt, de korunkig nem maradt fenn.

Következtetés.

És így már csak össze kell foglalni a fentieket. A görög építészet fejlődése, ahogy magából a műből is következik, Periklész uralkodása, más szóval a „klasszikus korszak” idején ment végbe.

Itt követjük nyomon az épületek, templomok építési stílusainak ismétlődő változását. Átmenet a nehéz stílusról egy könnyedebb, elegánsabb, laza stílusra.

Itt megtudhatjuk azt is, hogyan zajlik a klasszikus korszakban az Akropolisz restaurálása, milyen templomokat tartalmazott, ünnepélyes körmenetben „sétálhatunk” végig rajta, „látva” a görög istenek tiszteletére épült összes fenséges templom helyét. Ismerje meg akkoriban a legfenségesebb és legtisztességesebb templomot, a Parthenont.

Ebben a munkában igyekeztem kisebb-nagyobb mértékben feltárni az ókori Görögország építészetének kialakulásának és átalakulásának minden állomását, ezt részletesen átgondolva néhány akkori épületen és templomon.

Bibliográfia:

1. Kazimierz Kumanetsky "Az ókori Görögország és Róma kultúrájának története" - M .: "KÖZÉPISKOLA", 1990
2. N. F. Gulyanitsky "Polgári és ipari épületek építészete" 5 kötetben: 1. kötet "Az építészet története" - M .: Stroyizdat 1984
3. Külföldi művészettörténet - M .: Kép. művészet, 1984
4. A. N. Badak és mások. "AZ Ókori VILÁG TÖRTÉNETE Az ókori Görögország" - Minszk: AST, 2000
5. L. Lyubimov "Az ókori világ művészete" - M .: Oktatás, 1980

A görög ókorban a templom Isten háza volt, egy épület, amelyben egy vagy több isten szobra állt, és nem a hívők találkozóhelye, mint a kereszténységben. Ez mutatja a főnévi különbséget a szó jelentésében - "templom", "naos", amely a "NAIO" (= élni) igéből származik.

A szobrot a templom hátsó részében, a hosszanti tengelyen helyezték el. A hívők a templom épülete előtt gyűltek össze, ahol volt egy oltár az áldozatok számára, és volt egy istentiszteleti szertartás. A görög templomoknak ez az alapvető funkcionális jellemzője elengedhetetlen az építészet megértéséhez, és bizonyíték van arra, hogy a templomokat a bennük elhelyezett szobrokhoz tervezték.

Parthenon

Athéni Parthenon

A Parthenon az athéni állam legszebb emlékműve.

Az építkezés Kr.e. 448/7-ben kezdődött. a felfedezés pedig ie 438-ban történt. Szobrászati ​​díszítése Kr.e. 433/2-ben készült el.

A források szerint az építész Iktinos, Kallikrates és valószínűleg Phidias volt, aki a templom szobrászati ​​díszítéséért is felelős volt.

A Parthenon egyike azon kevés görög márványtemplomnak és egy dór templomnak, a maga összes faragott metópjával együtt.

A szobrászati ​​dekoráció számos részét vörös, kék és arany színnel festették.

A görög templomok völgye

A híres "Görög Templomok Völgye" Dél-Olaszországban, Agrigento régióban található.

A komplexumnak 10 temploma van, amelyeknek még Görögországban sincsenek analógjai.

A völgyet az UNESCO Világörökség részévé nyilvánították.

Héphaisztosz temploma

Héphaisztosz temploma

Héphaisztosz temploma az egyik legjobban megőrzött ókori görög templom. Héphaisztosz istennek szentelték, és Tisei környékén található.

A Héphaisztosz-templom az ókori Agora régészeti ásatásának részeként vált elérhetővé a nyilvánosság számára.

A templom az ókori Agora dombján épült. Ez egy oszlopokkal körülvett dór építmény, amely valószínűleg Iktin építész terve szerint épült. Az épület mindkét oldalán 13, a végein 6 oszlop található. Nemcsak az oszlopok, hanem a tető is jól megőrzött.

Poszeidón temploma Paestumban

Posidonia egy ókori görög gyarmat volt Dél-Olaszországban, Campania régióban, amely Nápolytól 85 kilométerre délkeletre, a modern Salerno tartományban, a Tirrén-tenger partjainál található.

A város latin neve Pestoum (Paestum). A terület fő látnivalói három nagy dór templom: egy Hérának és Athénének szentelt templom.

Héra temploma Posidonia legrégebbi temploma, és a Kr. e. 6. századhoz tartozik. A templom mellett található a második Hérának szentelt templom, amelyet az ie 5. században építettek. A 18. században azt hitték, hogy a templomot Poszeidónnak szentelték. A város legmagasabb pontján található Athéné temploma, amelyet ie 500 körül építettek. Korábban tévesen azt hitték, hogy Demeternek szentelték.

Templom az ókori Segestában (Egesta)

Az ókori Egestában (Szicília) a Kr.e. V. századi dór templomot csodálják, melynek építését az oszlopcsarnokok felszerelése után ok nélkül leállították. Ma magányosan, egy hangulatos település szélén áll, és az akkori építési elképzelések példája.

Epicurian Apollo temploma Bassae-ban

Epicurian Apollo temploma Bassae-ban. Fotó az oldalról - www.radiostra.tv

A Bassae-i Epicurian Apollo templom az ókor egyik legnagyobb és legimpozánsabb építménye.

A templom 1130 méteres tengerszint feletti magasságban emelkedik, a Peloponnészosz közepén, az Ilia, Arcadia és Messini közötti hegyekben.

A templomot az ie 5. század második felében emelték. (Kr. e. 420-410), valószínűleg Ictinostól, a Parthenon építészétől.

Epicurian Apollo temploma Bassae-ban. Fotó az oldalról - www.otherside.gr

Az Epicurian Apollo temploma a klasszikus korszak jól megőrzött emléke. Ez volt az első ókori műemlék Görögországban, amelyet 1986-ban az UNESCO Világörökség részévé nyilvánítottak. A templom frízének egy részét 1814-ben letörték, és a londoni British Museumban állították ki.

Erechtheion

Az Erechtheion az egész Akropolisz szent helye volt. A márvány épület a kiforrott ión rend ékes példája.

A templomot Athénének, Poszeidónnak és Erechtheus athéni királynak szentelték. Az Athéné és Poszeidón között Attika birtoklásáért folytatott vita helyszínén található, és a szent régiségek tárháza volt.

Két bejárata volt, északi és keleti felől, amelyeket jón karzatokkal díszítettek. Az épület déli tornáca a legismertebb.

Caryatidák

Oszlopok helyett hat női szobor, kariatida van, amelyek a tetőt támasztják alá.

1801-ben Lord Elgin brit nagykövet Nagy-Britanniába vitte az Erechtheion egyik kariatidáját.

Jelenleg a British Museumban található, a Parthenon frízzel együtt. A többi szobor az új Akropolisz Múzeumban foglalta el a helyét, és a szabad ég alatt találhatók másolatuk.

Zeusz temploma Kiriniben

Zeusz temploma Kiriniben

Kirini egy ókori görög kolónia volt Észak-Afrikában.

Kr.e. 630-ban alapították, nevét a Kirish-forrásról kapta, amelyet Apollón istennek szenteltek. A Kr.e. 3. században a Kirini filozófiai iskolát Arisztipposz, Szókratész tanítványa alapította a városban. A Dzsabal Akhdar völgyében található város a mai napig fennálló Cyrenaica nevet adta Líbia keleti régiójának.

Kirini 1982 óta szerepel az UNESCO világörökségi listáján. A városban ókori műemlékeket őriztek meg: Apollón templomát (Kr. e. 7. század), Demeter templomát és Zeusz templomát, amelyet Moammer Kadhafi parancsára 1978-ban részben leromboltak.

A fő anyag, amelyet a görögök az építőiparban használtak, a kő volt. Az ókori görög templomépítészet hajnalán puha követ vagy mészkövet használtak.

Az athéni Akropolisz épült belőle a Kr.e. 6. században. e. és egyéb középületek. Az Akropolisz egy későbbi, Periklész által átépített változata márvány felhasználását is magában foglalta.

A nyers és sült tégla volt a lakóépületek építésének fő forrása. Kívül a házakat kőlapok fedték.

Fából készült gerendák szolgáltak az építőiparban padlók. Az építkezés korai szakaszában gyakran a vallási épületek oszlopai is fából készültek (Héra temploma Olimpiában).

Később kőre cserélték őket. Megerősített falazat furnérral, tüskékkel és fémkapcsokkal.

Az ókori Görögország épületei az emberre irányultak. Az arányok harmóniáját szem előtt tartva a hellén mesterek az épületek díszítésének és felállításának művészi rendszerét alkotják, amely teherhordó (tartó) és hordozott (átfedő) elemek kombinációjából áll (Kr. e. 7. század). Rack-and-beam szerkezetnek vagy rendelési rendszernek hívták.

rendelési rendszer

Három rendeléstípus létezik:

Dór;

Olvassa el még: Építészet és házépítés Lengyelországban

Ión;

Korinthoszi.

A dór a többiek előtt jelent meg, utolsóként a korinthoszi rend (Apollón temploma Bassában) jelent meg. Mindhárom rend egy kompozíciós rendszer szerint épült. Az épületet három részre osztotta:

Sztereobat (alap);

Oszloptengely (állványra szerelhető konstrukció);

Entablatúra (gerendás konstrukció).

Az oszlop szintén három szintre volt osztva (alulról felfelé):

Törzs (fust);

Főváros.

Az alap köztes láncszem volt a sztereóbat és az oszloptengely között. A főváros támogatta az abakuszon heverő enttablutúrát.

A dór a legegyszerűbb rend. Alap és dekoratív részletek nélkül csinálta. Az ionos felfelé szűkült, és valutatőkével ért véget. A korinthoszi rendet az oszloptengely függőleges rései (fuvolák) díszítették, és gazdagon díszített fővárosa volt.

Az antablatúra szintén három részre oszlott (alulról felfelé):

Párkánygerenda;

A rendelési rendszer az egész világon elterjedt. Az építészek továbbra is alkalmazzák a törvényeit.

Ez a rendszer képezte az ókori görög templomok alapját, amelyek az istenek lakóhelyei voltak. Kezdetben a görögök a természettel körülvéve telepítették le isteneiket.

Olvassa el még: Építészet és házak építése Spanyolországban

Oltárokat állítottak fel természetes barlangokban és ligetekben. A templom megjelenésével a szertartás átkerült a tető alá.

Az ókori építészek a legmagasabb helyeket választották az építkezéshez. Az volt az ötletük, hogy az épületet összekapcsolják a környező természettel.

A templom kőalapra épült, páros oszloppal körülvéve, karzatos és nyeregtetős. Belül egy isten szobra volt.

Az első épületeket több részre osztották:

Naos (nagyterem);

Pronaos (bejárati karzat);

Opisthodomes (kincstár).

A külső érvényesült a belsővel szemben, ahol csak a papot engedték be. A fő istentisztelet a templom falain kívül – kívül – zajlott. A belső tér nem számított.

Az oszlopok száma és eloszlása ​​szerint a templomokat a következő típusokra osztották:

Templom a hangyákban (egy vagy két oszlop a falak között);

Prostyle (oszlop a bejárati homlokzaton);

Amphiprostyle (oszlopsor mindkét homlokzaton);

Peripter (oszlopsor veszi körül a templomot a kerület mentén);

Dipter (kettős kerületű oszlopsor);

Monopter (lekerekített templom).

Az ókori templomok kőfalait aktívan festették viasszal kevert festékekkel.

Az ókori Görögország a világ számos építészeti stílusára hatással volt az évszázadok során – például a 19. században oly népszerű neoklasszicizmus valójában az ókori görög építészet újjáéledése volt. A világ remekművek jelentős részét Görögország építészete ihlette, különösen a dór, jón vagy korinthoszi rend ókori görög stílusa.

A minószi civilizáció a görög Kréta szigetén virágzott a Kr.e. 27. és a 15. század között. e. Ennek az időszaknak a leghíresebb építészeti alkotása a lenyűgöző palotaváros, Knósszosz, amely egy dombon található, fenyvesekkel körülvéve. Két udvarra osztották: a nyugati szárnyra, ahol vallási és hivatalos helyiségek voltak, és a keleti szárnyra, amelyet belső szükségletekre használtak.

A régészek szinte érintetlenül találták Knósszosz gyönyörű freskóit a hamuréteg alatt, ami arra utal, hogy a minószi város pusztulását a Szantorini vulkán hatalmas kitörése okozta ie 1450 körül. A freskók élénk színűek, és békés jeleneteket ábrázolnak a mindennapi életből vagy ünnepségek illusztrációit. Ezek a festmények azzal a ténnyel párosulva, hogy a minószi városoknak nem voltak megerősített falai, azt bizonyítják, hogy a minósziaknak látszólag jószomszédi kapcsolatai voltak más kultúrákkal, és nem keveredtek háborúkba.

További jelentős minószi műemlékek Krétán Phaestos és Zakros palotavárosai.

mükénéi építészet

A mykénéi építészet, amely ie 1600-tól 1200-ig virágzott, nagyon különbözik a minószi építészettől. A minósziakkal ellentétben, akik a kereskedelmet választották a fejlődés vektorának, a mükénéi társadalom a háború kultuszának köszönhetően fejlődött. A mükénéiek gyakran keveredtek fegyveres konfliktusokba, ezért városaik szilárd és magas erődítményekkel rendelkeztek, amelyeket kükloposzoknak neveztek, mivel úgy tartották, hogy az építkezésükhöz használt hatalmas köveket csak a küklopszok tudják felemelni.

Mükéné és Tirinth védőkerítései jellegzetes küklopszi falakkal rendelkeznek. A mükénéi kor építészetére is jellemzőek a boltíves sírok, ahol általában a királyt és a főpapokat temették el. A leghíresebb boltíves sír a mükénéi Atreus kincstára, amelyet Agamemnon király sírjának tekintenek.

klasszikus építészet

Az ókori görög civilizáció, amelyet ma klasszikus Görögországnak neveznek, Kr.e. 500 körül érte el csúcspontját. A görög építők három építészeti megrendelést dolgoztak ki három különböző stílusú oszlop felhasználásával.

Ionos rend

A legkorábbi ismert kőoszlop a dór rendhez tartozik, majd valamivel később Jón keleti részének építői alakították ki saját stílusukat, az ión nevet. A klasszikus rendek nem egyediek minden területen, hanem az ország azon részéről kapják a nevüket, ahol először felfedezték őket. Az ókori görög építészet legelegánsabb és legújabb stílusa - a korinthoszi - a dór és a jón keveréke lett.

templomok

Az ókori görög klasszikus építészetet egyedi márványtemplomok jellemzik. Görögország egész területén és a szigeteken számos ókori templom található különféle isteneknek, köztük Apollón temploma Delphoban, Héphaisztosz temploma Athénban, Athena Aphaia temploma Aeginában és mások.

A templom a görög középítészet legelterjedtebb és legismertebb formája. Nem töltötte be ugyanazt a funkciót, mint a modern templom, mivel az oltár a szabad ég alatt állt a temenoszban, gyakran közvetlenül az épület előtt. A templomok inkább a kultuszhoz kapcsolódó kincsek tárolására szolgáltak, és az istenség imádói számára, ahol felajánlották felajánlásaikat, például szobrokat, páncélokat vagy fegyvereket.

Parthenon Athénban

A legjelentősebb görög templomemlék az athéni Akropolisz szent helyén emelt Parthenon. A Parthenon, amelyet ie 447 és 438 között építettek. e., a dór és jón építészeti stílusok ékes példája. Ezt az épületet Athéné istennőnek, a város védelmezőjének szentelték: benne volt Athéné Parthenon gigantikus szobra, amelyet Phidias készített.

A korinthoszi stílus nem volt annyira népszerű a klasszikus építészetben, de Athénban mégis van egy igen jelentős, korinthoszi stílusban épült műemlék - a városközpontban.

Középületek

Egyéb, a görögök által emelt építészeti formák:

• a tholos (vagy kör alakú templom), amelynek legjobb példája a delphoi Theodore Tholos, amelyet Athena Proniának szenteltek;
• propilon (veranda), amely a templomi szentélyek bejáratát képezi (például az athéni Akropolisz propilea);
• nyilvános szökőkutak - épületek, ahol a nők megtöltötték a kancsóikat vízzel;
• stoa (vagy álló) - hosszú, keskeny galéria, egyik oldalán nyitott oszlopcsarnokkal, a görög városok agoráiban (bevásárlóközpontokban) üzletek sorakoztak (Athénban látható az Attalus Stoa teljesen felújított galériája).

Emellett a görög nagyvárosokban palesztrák vagy gimnáziumok épültek, egyfajta szociális központok a férfiak számára. Ezeket a szabadtéri zárt tereket sportversenyekre és testmozgásra használták.

A városokban bouleiterions, középületek voltak, amelyek a városi tanács üléseként (bule) szolgáltak. Mivel a görögök nem használtak boltíveket vagy kupolákat, nem tudtak nagy belső terekkel rendelkező épületeket építeni. Így a bouleiterion belső oszlopsorok tartották a tetőt (hipostílus). A mai napig ilyen épületekre nem maradt fenn példa.

Színházak

Végül minden városban volt egy színház, amelyet nyilvános találkozókra és drámai előadásokra is használtak. Eleinte ezek az épületek a rituáléban részt vevő emberek gyülekezőhelyei voltak. Például az istenségnek szentelt ünnepségeken az emberek összegyűltek a színházban, hogy részt vegyenek a papok által vezetett felajánlásokon. A színház, mint művészeti forma feltalálásával a drámai előadások az ilyen vallási ünnepségek részévé váltak.

A színház általában a városon kívüli domboldalon helyezkedett el, és többszintes üléssorokból állt, amelyek félkörben helyezkedtek el a központi előadási terület – a zenekar – körül. A zenekar mögött volt egy alacsony épület, az úgynevezett skena, amely kamraként és öltözőként szolgált.

Számos görög színház szinte érintetlen maradt korunkig. Közülük a leghíresebb a Kr.e. IV. században épült Epidaurus. pl. tökéletes szimmetria és csodálatos akusztika jellemzi. További híres épületek a Dionüszosz Színház, amelyet a világ első színházaként tartanak számon, és Herodes Atticus Odeonja. Mindkettő az Akropolisz lábánál található.

római építészet

Az ie második században a rómaiak meghódították Görögországot, és új korszakot nyitottak a görög építészetben. A római építészet az ókori görög, föníciai és etruszk stílusok keveréke lett, a Római Birodalom más kultúráinak csekély hatásával. Athénban számos római kori épület található jellegzetes boltívekkel és kőfaragványokkal. Például a Hadrianus-ív, amelyet i.sz. 132-ben építettek a régi (klasszikus) Athén és az új (római) városrész közötti határvonal kijelölésére.