Blokhin, Nikolajus Nikolajevičius - sovietų ir rusų chirurgas-onkologas. Nikolajus Nikolajevičius Blokhinas: stačiatikių rašytojo Nikolajaus Blochino biografija

Po ketvirčio amžiaus „atsiskyrimo“ Nikolajus Vladimirovičius Blochinas, garsus stačiatikių rašytojas, vėl atsidūrė savo „gimtojoje Butyrkoje“. Tik dabar ne kaip kalinė, o kaip jos garbės viešnia. Esame Butyrkos kalėjimo šventyklos vyresnysis kunigas tėvas Konstantinas Kobelevas, rašytojas Blochinas, du parapijiečiai iš išorės, padedantys kunigui dalinti dovanas kaliniams, o aš, žurnalistė, einu kalėjimo koridoriumi. Štai plieninės 102 kameros durys, kuriose 1982 metais buvo laikomas Nikolajus Vladimirovičius, sovietų valdžios suimtas už stačiatikių literatūros spausdinimą ir platinimą. Buvęs „nuteistasis“ kakta ir delnais atsirėmė į kameros duris ir minutę tylėjo. Tada paprašė atidaryti „šėryklą“ (mažą langelį maistui paskirstyti). Jis pasveikino dabartinius 102-ojo namo gyventojus, papasakojo apie save ir pristatė savo romano „Siena“ kopijas. Šis romanas yra apie Didįjį Tėvynės karą. Platindamas romaną savo „gimtosios“ kameros kaliniams, rašytojas išreiškė viltį, kad jie priims jo ortodoksišką požiūrį į tų metų įvykius.

O kai „šėrykla“ užsitrenkė, atsisėdome ant palangės kalėjimo koridoriuje pasikalbėti. O rašytojo norėjau paklausti ne tik apie jo kūrybą.

Nikolajaus Vladimirovičiau, pasakyk man, kodėl kalbėdamas apie saugumo pareigūnus, kalėjimus ir kalėjimus, tardymus ir nuosprendžius savo knygose niekada nerodai neapykantos ar paniekos šiems žmonėms, tarsi jie nekankintų kalinių, įskaitant tave, o padarė gera. poelgis jiems?

Mano giminaičiai! Aš buvau šioje kameroje! Tai buvo bendrojo režimo „nuteistasis“. Ir čia aš atvykau iš Presnya, o ten - iš Lefortovo. Tada, 1982 m., buvau teisiamas už bažnytinių knygų leidybą – ir daug leidybą, o kartu – už antisovietinę bažnytinę propagandą. Nuosprendyje buvo pasakyta, kad išspausdinome 200 000 knygų, bet iš tikrųjų – dvigubai daugiau. Kartu su „paaukštinimu“ už tai gavau penkerius metus. Tai buvo laimingiausi mano gyvenimo metai!

Čia tapau rašytoju. Tada aš viską supratau. Dabar mano knygos yra kiekvienoje bažnyčioje – ir tik mano „nusileidimo“ dėka. Jaučiu tik dėkingumą savo gimtajam KGB. Kaip mano žmona sako: pats laikas tave vėl įkalinti, nes tavo kūrybiškumas priklauso nuo ryšių. Geriausias mumyse visada pabunda, kai Viešpats yra šalia. Ir Jis visada šalia mūsų – mes visada esame toli nuo Jo. O tam, kad kažką suprastume, mums reikia saitų. Čia tau to reikia! Tik kalėjime iš tikrųjų pradėjau melstis. Kiek kartų laukinėje gamtoje skaičiau Evangeliją – ir čia pasirodė, kad prisimenu ją mintinai. Ir kai jis pasirodė, aš jį pamiršau.

Bijau, kad po tokios „reklamos“ daugelis norės į Butyrką... Bet jei jis rimtai, tai turbūt nereikėtų pamiršti, kad kalėjime žmonės ne tik tobulėja, bet ir daug kenčia, nes tai vis dar bausmės atlikimo vieta. O kai kurie čia už dyką – kaip, pavyzdžiui, jūs.

Kad ir kas atsitiktų, visada turite žinoti: niekada nėra „jokiu būdu“. Tada vaikinai man pasakė: „Tu kentėsi už nieką! Ir aš atsakiau: „Aš nekenčiu. Aš gaunu savo. Savanoriauju leisti bažnytines knygas. Pažeidė įstatymą? Pažeistas. Ar žinojai, kas tai turėtų būti? Žinojau. Atgailavo dėl to, ką padarei? Jokiu būdu. Atgailauju tik už savo asmenines nuodėmes. Todėl pažiūrėkite, kas atsitiko: aš sąmoningai pažeidžiau įstatymą – taigi gaunu savo. Ir aš labai džiaugiuosi jį gavęs! Tai, kas atsitiko man kalėjime, priklauso nuo Dievo Apvaizdos. Tada prisiminiau ir įvertinau viską, kas man nutiko.

Visą mūsų gyvenimą Viešpats nuolat nustato mums savojo Aš etapus – ir mes nuo jų nusigręžiame. Mums reikia to, mums reikia ano, mums reikia visko. Ir tada, kai mes, kaip ir aš, atsiduriame saituose, čia suprantame – štai kas. Ir Evangelija prisimenama. Sako, aš pralaimėjau, bet iš tikrųjų laimėjau kalėjime. Vaikinai Saratove (visos mano zonos buvo Saratove) lažinosi dėl manęs, kad išgirstų bent vieną nešvankią kalbą. O šito nebuvo. Ne tai, kad aš tokia. Bet Viešpats mane tiesiog pridengė. Man nereikėjo juodo žodžio. Aš pasakiau: „Broliai, nesistenkite, nieko neišeis“. O kai išėjau, štai...

Kai einu pas kunigą išpažinties, pradedu nuo to. Kiek kartų? Kartą jis pasakė žmonai: „Už kiekvieną juodą žodį duokime šventyklai šimtą rublių“. Ji sako: "Taip, iš ko mes tada gyvensime?!"

– Ar manote, kad Viešpats jus pasiuntė į kalėjimą atlikti kokią nors „užduotį“?

Neabejotinai. O kai man pasakė, kad sėdžiu veltui ir be priežasties, atsakiau pašnekovui: „O gal tam, kad dabar galėčiau su tavimi pasikalbėti. Ten turėjai daug pinigų, pirštai kaip gerbėjas – ar pradėtum su manimi kalbėtis? Niekada! Aš būčiau praėjęs... Bet nėra kur eiti, čia jos, brangios sienos – tad klausykime Dievo. Niekur kitur negirdėtum apie Jį“.

Vienas man skundėsi: nuėjo uždegti žvakės Nikolajui Ugodnikui, o išeidamas suklupo ir partrenkė. Ir jo pasirinkimai iškrito. Pro šalį ėjo „policininkas“: kas tai?! Vagis ir „grėbė“. Čia jie sako, kaip Nikola šventasis padėjo ... Aš jam pasakiau: „Džiaukis, kvaily, nes Nikola tave atvedė čia, pas mane, supranti? Anksčiau būčiau tau sakęs: „Vogti yra nuodėmė“, ir tu būtum mane siuntęs į pragarą. Vagis turėtų sėdėti kalėjime – tai tikrai.

Kai Saratove norėjo mane „karūnuoti įstatyme“, aš atsisakiau. Jie nesitikėjo to išgirsti iš „vyriausiojo antisovietininko“. Jie pradėjo klausinėti, kodėl. Ir aš paaiškinau.

Įstatymo vagis... Ir per visą savo gyvenimą nesu pavogęs nė cento. O dabar grįšiu namo... vagis! .. įstatyme! .. Taip, jie nuleis mane laiptais žemyn.

- Vadinasi, jūs niekada nieko neėmėte iš kito?

Vienintelis kartas. Kartą dešimties rublių degtinei neužteko – ir aš iš žmonos pavogiau auksinį gabalą iš koridoriuje kabėjusio palto. Tik tai jau ne vagystė, o baisiausia – „žiurkė“. „Žiurkėms“ zonose ir ląstelėse – negailestingai iš karto. O kad kišenėje pradėjo „degti“ červoneciai, tai pajutau. "Ką tu padarei, niekšeli?!" pasakiau sau. Jis padėjo červoneckus atgal ir prisipažino žmonai. Mano broliai, dešimt išpažinčių manęs nepaleido! Vėliau tėtis man sako: „Na, užteks, kiek įmanoma“. Ir tai viskas, kas gniuždo mano sielą.

Beje, „karūnavimo“ metu tektų darytis tatuiruotę: ant pečių – žvaigždės, ant piršto – „nulaužtas žiedas“. Tačiau stačiatikis negali pasidaryti tatuiruotės: kokį kūną Viešpats tau padovanojo, tik tokį tu turėtum dėvėti. Taigi niekaip negalėjau tapti įstatymo vagimi.

Aš atsisakiau būti karūnuotas. Buvau išėjęs iš „kostiumo“: ne „vyras“, ne „jaunimas“ ir ne vagis. Ne „vyras“, nes princas (iš kunigaikščių šeimos). Antra, „žmogus“ „plūgo“, o kiek kartų aš atsisakiau dirbti! Kodėl? Ten, Saratove, jie gamino bombas, kurios nukeliavo tiesiai į Afganistaną. Bet aš negaliu vykti į Afganistaną. „Ne, – sakau, – aš nesu pacifistas, bet bombų tau nedarysiu. Nedarysiu, tai viskas“. Na, o aš, atitinkamai, bausmės kameroje. Ji vadinama „shizo“ – bausmės ląstele. Aš iš to neišlipau.

Sakėte, kad kartą jums padėjo gelta: jūsų karantino kamera buvo laisva, o visos kitos tuo metu buvo perpildytos. Ar iš tiesų per penkerius metus kalėjime daug sirgote?

Daug. Niežai ten, niekas nepraėjo. Nuo to nepabėgsi – blogiau nei vėžys. Jūs draskote taip, kad suplėšote odą iki kraujo. Dieną vis tiek galite susilaikyti, bet naktį negalite susivaldyti - viską suplėšote. Turėjau ištisinę žaizdą ant kojos nuo kelio – kaip batas. Kai buvau „ligoninėje“ Saratove, naktį prašiau surišti rankas už nugaros, kad nesuplyščiau.

– O šiuos baisumus prisimenate kaip patį laimingiausią laiką?

Tai yra detalės, ir, svarbiausia, aš pradėjau ten rašyti. Ten prisiminiau Evangeliją. Ten aš meldžiausi, tikriausiai tūkstantį kartų daugiau nei per visą savo gyvenimą, ir prieš tai, ir po to. Tik ten supratau, kas yra malda. Kai tai išeina iš tavęs, tu esi vienas su Dievu. Kai meldžiatės, tai nėra taip sunku.

– Nikolajaus Vladimirovičiau, pasirodo, buvai 102 kameroje, gulėjai „elitiniame“ vagių kampelyje – prie lango... Kodėl?

Nes kai buvęs vagis išėjo, jis mane paskyrė: „Čia tu būsi čia“. Teko paskirstyti vietas. Tai yra blogiausia. Žiūrėkite: 16 lovų – 70 žmonių, ir visi turėtų pakankamai išsimiegoti. Du ar trys miegojo ant gulto. Du yra ant stalo. Taip pat buvo neštuvų: ant jų buvo pasodinti trys ar keturi žmonės. Bet aš miegojau viena savo gulte.

- Bet tai nesąžininga.

Atvirkščiai: čia mano vieta, aš esu galva, ir jie turi man paklusti, net plyšti. Priešingu atveju kameroje kils chaosas.

Beje, mūsų atveju atsiskleidė tiek stebuklų, kokių dar niekur nemačiau.

- Pasakyk bent vieną.

Įsivaizduokite 1980 m. Pas mus dirba spaustuvė „Revoliucijos kibirkštis“. Parduotuvės viršininką nugirdome, kad vietoj Karlo Markso jis darytų tik maldaknyges. Ir dar padarė Sergijaus Nilaus knygą. Tais metais už tai jie iškart davė „červonecą“ (dešimt metų). Ir čia aš ateinu dėl apyvartos. O ten, kaip ir visose CK spaustuvėse, 1-asis skyrius atlieka prevencinį spausdintų leidinių patikrinimą: o jeigu įkišta kas uždrausta?

Ir tada man atrodo, kad matau 800 Sergijaus Nilaus kopijų. Šios knygos, kol kas be viršelio, prikimštos ilgu „pieštukų dėklu“, kuris stovi ant grindų. Ir kad jie būtų tvirti, vienoje pusėje jie padėjo tuščią popieriaus bloką, o kitoje - švarią pakuotę. Likę 800 vienetų yra šie čia, už kuriuos duoda „červonecus“.

Tai buvo pirma diena, kai jie surengė profilaktiką. Ateina trys vaikinai iš 1 skyriaus, o meistras laukia manęs prie „pieštuko“ su Sergijumi Nilu. Ar gali įsivaizduoti?

- Tikriausiai viršininkui buvo, švelniai tariant, nepatogu ...

Jie klausia: "Ką tu čia turi?" O jis dreba visa galva ir kažką burba. Jie sako: „Popierius, ar ne? Duok man tą bloką ten. Išsiima – tikrai popierinis. Atrodytų, profesionalams užteko pažvelgti į meistrą – ir viskas paaiškės. Jis visas prakaitavęs ir pan. Nereikia jokių Pinkertonų – tiesiog pažiūrėkite. Nemato!

„Ir duok man šitą iš kitos pusės“. Išima, duoda – tik popierius. Atrodytų: viskas, pasiimk kokį trečią – ir užmigo. Juk dažniausiai jie ima tris kartus. Bet kažkodėl šis trečiasis nesekė. – Gerai, viskas gerai. Ir jie išėjo.

Čeka nuo durų – aš prie durų. Įbėgau į parduotuvės vadovą ir apstulbau. "Kas tu?" - Aš sakau. Ir jis dreba iš viso. – Palauk, palauk, kas atsitiko? Ir jis man sako, ką. "Mama brangioji!" - pagalvok. Ir staiga jis burbteli: „Kam uždegti žvakę?

„Dabar išsiaiškinkime. Aišku kam – Nikolajui Ugodnikui. – „Palauk, dabar jie išeis, tada tu pasiimsi“. „Taip, dabar nėra ko bijoti. Ar supranti, kad nereikia bijoti? Ar supranti, kas yra už mūsų? O ką mes darome rimtai? Dievo darbas. Taigi ar ne? Linkteli. „Ir eik uždegti žvakę bažnyčioje, bet ne dabar, pirmiausia nusiprausk“.

Atvažiavo mano partneris, ramiai paėmėme tiražą ir atvirai nuėjome prie mašinos.

Bet jei tada būtum buvęs „įtrauktas“ į tokią literatūrą, tada nebūtum praėjęs tardymų su išankstiniu nusistatymu, panašiu į tuos, kuriuos aprašei romane „Siena“.

Čia nežinai, kur rasi, kur prarasi. Bet! Kai aiškiai apsisprendei, kad darai teisingą dalyką, Dievo darbą, – nieko nebijok! Dievas padės jums beviltiškiausioje situacijoje.

Lefortove manęs niekada nevadino „tu“. Jie mane labai teisingai apklausė. Ir tik vieną kartą patekau į tikrą kryžminę apklausą, tačiau nenaudodamas jėgos. Jupiteriai įsijungia – veide ir pakaušyje, po trijų minučių 50 laipsnių tikrai. Ir keturiese paeiliui pradeda klausinėti tuščių, blogų klausimų, nuo kurių tu „krauni iš proto“. — Pavardė? Ir tai yra ketvirtas tardymas, ir kiekvieną kartą, kai šaukėte savo pavardę ...

Tada visai nustojau atsakyti: daryk su manimi, ką nori, aš nieko nesakysiu. Viešpatie pasigailėk! Bet po to mano malda tapo tūkstantį kartų stipresnė už tą, kuri buvo laukinėje gamtoje. Tiesiog „Viešpatie, pasigailėk“, pasakyta tokiomis sąlygomis, verta daug. Tu, Dieve, sakei, kad niekam nedovanosi kryžiaus, kuris viršija jėgas. Viešpatie pasigailėk!

Visa tai tęsėsi pusvalandį. Atėjau į kamerą ir sugalvojau: jei mane tardys dešimt minučių, kišdami adatas po nagais, tai viskas, chana! Ir jie tai darydavo.

Supratau, kad ne tik neatlaikysiu 1937 metų modelio tardymų, bet ir pasirašysiu, kad pavogiau iš Suvorovo tankus ir pardaviau juos Tamerlanui! Kad iškasė požeminę perėją iš Rusijos į Indiją, bet pateko į Amerikos dugną ir tapo išdaviku. Todėl teisti vieną iš tų, kurie negalėjo pakęsti tardymų – niekada gyvenime!

– Pasirodo, dabar, kai tokių baisybių nėra, gyvename geru laiku?

Gerai. Bet visada taip buvo. Tada – kadangi atsidūriau kalėjime, priartėjau prie Dievo, tapau rašytoja. Dabar – nes laukinėje gamtoje galima melstis ir rašyti tiesą.

- Kai kas tave vadina nuodėmklausiu ir net kankiniu...

Turiu kitokią nuomonę šiuo klausimu. Įsivaizduokite „šizo“ (bausmę): kamera du metrai x du, o joje yra 18 žmonių. Karšta vasara, o „šizo“ 50 laipsnių minimumas. (Na, mane reikėjo varyti į visas tokias vietas.) Žmonės siaubingai kenčia. Buvo „skraidanti diena ir skraidymo diena“ (dieną maitina, diena ne) – yra medžioklė! O kibiras – visiška gėda: aukšta geležinė statinė su įpjovomis (specialiai pagaminta, kad žmonės susižalotų): pabandyk ant jo užlipti. 18 žmonių, ir visi turi utėlių. Žmonės buvo ten patalpinti 15 dienų.

Dešimt dienų meldžiausi, nepastebėjau šių problemų ir nepatyriau kankinimų. Bet dabar, sekundei, manyje perėjo niekšiška mintis, kad aš kenčiu dėl Kristaus... Ir tada nuo manęs nuėmė uždangą, kuria mane uždengė Viešpats. Po dviejų sekundžių pajutau, kad esu nepakeliamai alkanas. Kad labai noriu į tualetą. Ir utėlės ​​perbėgo ant manęs. Prieš tai nieko to nejaučiau.

Pakišo man nosimi: štai kas tu – nulis be lazdelės be Dievo priedangos. Ko norėjo kankinys!

Jaučiau, kad baigiu. Ir tada pirmą kartą jis meldėsi carui Nikolajui II, naujajam kankiniui: „Care Nikola, na, aš kvailas, atleisk man! Daugiau to nedarysiu“. Tada atsidaro „šėrykla“, o vietinis sargybinis atsisuka į mane: „Eime! Amnestija tau“. Bet vis tiek turėjau sėdėti dar penkias dienas!

Taigi išėjau stulbindamas ir kritau ant kelių. Suk mane: "Ką tu darai?" Aš jam sakau: „Nusiramink! Ir sau: „Viešpatie, šlovė tau! Ačiū, carai Nikola“. Ir utėlės ​​nustojo ant manęs lakstyti. Nenorėjau valgyti. Pamiršau ir tualetą.

Jie man pasakė: „Tebūnie taip, gerai, ant tavęs“. „Nelaukite, sušiktas kankinys! - Tai aš sau. - Štai kaina be Jo! Žiūri, suskaičiuok: tie žmonės, kurių dauguma neturi to, ką turi, laikosi. Todėl vertink. Ir ką daryti? Melskitės nepavargdami! Už tavęs – „Deep-bog“ (tai mano mėgstamiausias romanas, kurį pradėjau rašyti zonoje). Tau buvo pasakyta – ir viskas: daryk! .. „- Viešpatie, – sakau, – padarysiu! Po dvejų metų baigiau šį romaną, už kurį gavau Valstybinę premiją, jis išėjo keturis leidimus.

Tačiau tai nėra pagrindinis dalykas. Ir ką aš sužinojau apie save, kas man buvo atskleista, kai buvau pataisos namuose. Baisu to palinkėti visiems. Galiu tik patarti: jei kada nors išlenda mintis, kad esi kažkas, tai prisimink Dievo apsaugą, vertink ją ir melskis, kad taip būtų. Ir taip, kad mano mintyse nebūtų „kankinio“.

Garsiojoje dokumentinėje knygoje „Tėvas Arsenijus“ pasakojama apie stulbinantį atvejį: būdelėje, perpūstoje 40 laipsnių šalčio metu, kunigas ir studentas liko sušalti. Jie buvo apsirengę šiltais drabužiais, tačiau per šaltį žmonės paprastai mirdavo per dvi valandas. O šios – truko dvi dienas ir net neperšalo, nes nuolat meldėsi Dievo. Jie sako, kad kažkas panašaus atsitiko jums kalėjime.

Na, man labai toli iki tėvo Arsenijaus stebuklų. Štai kaip buvo. Saratovo kalėjime „Tretjakas“ atsidūriau „paaukštinimu“, politiniame priede (terminas pratęstas dvejiems metams). Ateina žiema, ir mane pasodino į bausmės kamerą. O jei turi dygsniuotą striukę, tai ir apsivilki, o jei ne... Tave nurengia iki apatinių ir dovanoja paprastą pižamą. Dygsniuotos striukės man nebuvo, todėl į kamerą nuėjau su namų pižama, joje buvo minus aštuoni. Sienos labai storos, o lange nėra stiklo. „Zekai“ išsigelbėjo iš dygsniuotų striukių ištraukę vatą ir užkimšę langą. Tačiau sargybiniai tada viską ištraukė. Ir patekau į bausmės kamerą su atviru langu su pižama, tarsi būčiau atėjusi į paplūdimį. Gultas ant dviejų stulpų buvo prisuktas prie sienos, ant jo buvo leista miegoti tik naktį. Kas man beliko daryti? Tiesiog eik ir melskis.

Tai buvo per Didžiąją gavėnią, todėl perskaičiau Efraimo Siriečio maldą: „Mano gyvenimo Viešpatie ir Valdovas! Neduokite man dykinėjimo, nevilties, arogancijos ir tuščiažodžiavimo dvasios ... “Ir taip aš einu, einu, vaikštau, vaikštau, viską pamiršdamas, beveik bėgu. O po valandos man jau karšta! Sėdžiu ant betoninio naktinio staliuko. Turneris: "Ar tau ko nors reikia?" - Turiu, - sakau. - Uždarykite tiektuvą. Ir vėl pradedu vaikščioti.

Pagaliau galite miegoti. Bet jūs negalite ilgai išbūti tokiame šaltyje. Todėl keliai dantyse (po smakru) ir kamuoliukas ant gulto. Tik pusvalandį – tada prasideda daužymas. Tada ir išmokau „sėlenų“ miego – giliausio, kai visiškai išsijungi: gali per ausį šaudyti, trypti – nieko nepajusi. Tačiau per pusvalandį tokio „kapojimo“ fiziologija atsistato, tarsi visą naktį miegotum. Ir tada vėl reikia eiti ir melstis.

Dešimt dienų vaikščiojau... Kiek tada meldžiausi, nesimeldžiau visą gyvenimą. Vis dar nepasivijo. Norėdami pasivyti, turite vėl atsisėsti.

Kaip yra vaikščioti dešimt dienų iš eilės, pakankamai išsimiegoti pusvalandį, nuolat melstis? Žmogui tai neįmanoma!

Su Dievu viskas įmanoma. Čia pasirinkimas paprastas: arba tu eini ir melskis, arba esi miręs. Su tokiais dalykais jie nejuokauja: man tikrai buvo karšta! Vienoje pižamoje prie minus aštuonių. Bet kai atėjau į kamerą, kur buvo plius dvylika, kameros draugas drebėjo, ir aš sušukau: „Gražuolė! Taškentas! Kurortas!"

Tada pagaliau supratau, kad viskas yra Dievo rankose. Jums tereikia paprašyti Jo pagalbos. Yra tokia malda: „Viešpatie, neleisk man iškristi iš Tavo rankos“ – tiek ir reikia, nieko daugiau.

Jūsų romane „Frontier“ taip pat apie šaltį – apie 1941-ųjų šalčius. Ir pasakojama, kaip Stalinas „duoda įsakymą“ atidaryti vienuolio Varlaamo Khutynskio, „orų valdovo“, gyvenusio XII amžiuje, šventyklą, kurios ėmimo į dangų diena pagal naująjį stilių švenčiama lapkričio 19 d. , su viltimi, kad per jo maldą gali užklupti stiprus šaltis, kuris sutrukdys vokiečiams pavaldžioti Maskvai. Kiek tikra ši istorija? Ar tai jūsų fantazija, ar istorinių faktų aprašymas?

Tai ne fantazija – absoliuti tiesa. O mūsų istorikai – tiek sovietiniai, tiek posovietiniai – stovi ant melo. Net tyli apie tai, kad prie Maskvos buvo minus 52 laipsniai. Ir tai išgirdau iš savo tėvo, kuris gynė Maskvą. 1952 m. iš oro maršalo Aleksandro Jevgenjevičiaus Golovanovo, kuris buvo mano tėvo draugas, išgirdau apie skrydį aplink Maskvą su stebuklinga ikona Stalino įsakymu.

O tai, kad žvarbus šaltis atėjo per vienuolio Varlaamo Khutynskio maldas, kai buvo atidaryta jo šventykla, sužinojau iš tėvo Sergijaus, kuris tarnavo Elokhovo katedroje (jis jau buvo atsipalaidavęs). Jis man daug pasakojo apie kitus stebuklus, bet ne viskas buvo įtraukta į romaną. Ir tai, kas įtraukta, yra absoliuti tiesa.

Ar iš tikrųjų pulkininkas Rtiščiovas, Hieromonkas Tikhonas, Zeligas Mendelevičius, Veselchakas ir kiti jūsų knygos herojai stebuklingai susitiko atidaryti Varlaamo Chutynskio šventyklą? O gal tu juos sugalvojai?

Pulkininkas Rtiščiovas ir kai kurie kiti herojai yra istorinės asmenybės. Išsaugotas jų susirašinėjimas su draugais, iš kurių aišku, kokie jie žmonės, kaip galėtų pasielgti įvairiose situacijose. Kai kuriuos atvejus sugalvojau, bet esu tikras, kad realiame gyvenime mano veikėjai taip elgtųsi. Surinkau visą istorinę informaciją, kurią buvo galima sužinoti, ir pridėjau šiek tiek savo, remdamasis patikimais faktais iš pažįstamų karo dalyvių gyvenimo.

Romane aprašomi du atvejai, kai per tikinčiųjų maldas danguje aplink Saulę atsirado vaivorykštės žiedas (aureole), o jame – akinamai ryškus kryžius, panašus į stovėjusį virš imperatoriaus Konstantino armijos. Ir, kaip ir senovėje, kryžiaus pasirodymas danguje buvo karo lūžis: rusai išstūmė vokiečius iš Maskvos, prasidėjo puolimas, pasibaigęs pergale Berlyne. Ar tikrai buvo tokių ženklų?

Apie tai man pasakojo daug tautiečių. Ir net vienas pasidavęs vokietis patvirtino šį reiškinį. Mūsų kariai pamatė šį stebuklą danguje! Niekada neperkelčiau ant popieriaus to, ko nebūtų realybėje, ką pati sugalvočiau.

O tai, kad „žaibinis karas“ užspringo, priešas buvo nuvarytas atgal ir pribaigtas savo guolyje, liudija, kad Dievas yra su mumis, o ne su vokiečiais, kaip jie giriasi rašė.

Nikolajaus Vladimirovičiau, tavo romanas stebėtinai optimistiškas, nors pasakoja apie baisiausius laikus. Kartu su jo herojais mokomės visame kame įžvelgti stačiatikybės triumfą. Ir, sprendžiant iš jūsų pasakojimo apie save, šį triumfą matėte visur, net kalėjimuose ir zonose. Kaip ši šventė pasireiškia mūsų laikais?

Archimandritas Tikhonas (Ševkunovas) apie tai gerai kalbėjo mano romano pratarmėje. Na, argi ne Dievo gailestingumas Tverskoje matyti ne plakatą „Šlovė TSKP“, o plakatą „Linksmų Velykų, mielieji! Prieš ketvirtį amžiaus, sėdėdamas Butyrke dėl bažnytinės literatūros platinimo, niekada nebūčiau patikėjęs, kad kaip garbus svečias čia platinsiu savo stačiatikių knygas. Kad kameros kampe, virš gulto, kuriame kažkada gulėjau, kabės piktograma. Kad šventykla bus atstatyta kalėjime ir aplink ją vyks religinė procesija. Kad Maskvoje vietoj purvinos balos bus Kristaus Išganytojo katedra. O vietoje tualetų bus Kazanės katedra. – Taip, tai neįmanoma! Aš tada būčiau rėkęs. Kaip tai neįmanoma? Štai jis!

Palyginti su 1937 m., dabar turime kurortą. Kiek šventyklų buvo valdžioje, beveik tiek ir dabar stovi. Tačiau visus šiuos laikus pakeitė su mumis esantis Viešpats. Tai stačiatikybės triumfas.

- Tačiau daugelis skundžiasi, kad atėmė Rusiją ...

Nedraskyk jos. Ir vis tiek turi už tai atsakyti. O Dievo „pozityvumas“ yra visur aplink mus. Džiaukis tuo, naudokis, melskis, ačiū Dievui! Na, daryk savo reikalą.

Nikolajus Nikolajevičius Blokhinas - medicinos mokslų daktaras, profesorius, Gorkio medicinos instituto rektorius, pavadintas I.I. CM. Kirovas (1951-1952), neakivaizdinis Bendrosios chirurgijos katedros vedėjas (1946-1952), vėliau Rusijos mokslų akademijos ir Rusijos medicinos mokslų akademijos akademikas, SSRS medicinos mokslų akademijos prezidentas, įkūrėjas. Visasąjunginis vėžio tyrimų centras (dabar pavadintas jo vardu). Socialistinio darbo herojus

Žymaus rusų mokslininko chirurgo, Rusijos mokslų akademijos ir Rusijos medicinos mokslų akademijos akademiko Nikolajaus Nikolajevičiaus Blochino gyvenimas ir darbas yra puikus talento ir sunkaus darbo, aukščiausio sumanumo, atkaklumo ir ištikimo tarnavimo pavyzdys. pasirinkta priežastis vardan mokslo ir žmonių gerovės.

Nikolajus Nikolajevičius Blochinas gimė 1912 m. balandžio 22 d. Lukojanovo mieste, Nižnij Novgorodo provincijoje, žemstvo gydytojo šeimoje. Blochino vaikystė ir jaunystė yra tvirtai susijusi su Nižnij Novgorodu, kur iš viso prabėgo keturi jo gyvenimo dešimtmečiai.

N. Blochinas baigė Korolenkos vardo Nižnij Novgorodo mokyklą. Mokėsi labai lengvai, mėgo piešti, kūrė eilėraščius, nuo jaunystės buvo gabus, išsivysčiusi, bendraujanti asmenybė.

1929 metais N. Blochinas tapo Nižnij Novgorodo valstybinio universiteto medicinos fakulteto studentu, o jį likvidavus tęsė studijas medicinos institute. Kaip ir mokykloje, mokiausi lengvai. Draugai institute buvo nustebinti jo fenomenalia atmintimi ir išskirtiniu pasirodymu.

3 instituto kurse N.N. Blokhinas susidomėjo chirurgija, kurią savo grupėje atliko asistentas Anatolijus Iljičius Koževnikovas, atvykęs į Nižnij Novgorodą kaip jau įsitvirtinęs onkologas chirurgas iš išskirtinio mokslininko ir puikaus chirurgo P.A. Herzenas.

A.I. Koževnikovas vadovavo regioninės ligoninės onkologijos skyriui, vykdė ambulatorinį pacientų priėmimą. Studentas Blokhinas ir jo grupės draugai dažnai lankydavosi jo konsultacijose, be to, Nikolajus užsiimdavo ratu, budėjo skubios operacijos metu, o jau 4-5 kursuose savarankiškai atliko kai kurias skubias operacijas. Po penkto kurso Blokhin apgynė disertaciją apie maliarijos plazmodiumą. Vėliau šis tyrimas tapo jo daktaro disertacijos tema.

Nikolajui Nikolajevičiui asistentas A.I. Koževnikovas buvo pirmasis chirurgijos mokytojas, apie kurį jis kalbėjo ne kartą. Gali būti, kad Anatolijus Iljičius padėjo N. N. Blokhinui pasirinkti specialybę – onkologiją.

Baigęs institutą 1934 m., N. N. Blokhinas pradėjo dirbti chirurgu Diveevo ligoninėje, kur turėjo didelį prestižą, o po metų įstojo į aspirantūrą Ligoninės chirurgijos skyriuje, kuriam vadovavo profesorius V. I. Jostom.

Jaunam chirurgui buvo patikėta atlikti veido plastines operacijas, su jomis jis puikiai susidorojo, įskaitant ir „vaikščiojančio“ Filatovo stiebo panaudojimą. Tai liudija daugybė autorių brėžinių ir chirurginių intervencijų schemų praėjusio amžiaus 30-ųjų ligoninės chirurgijos klinikos operacijų žurnaluose.

Stebina ir džiugina tai, kad po šių operacijų nebuvo pūlingų komplikacijų, tačiau tuo metu antibiotikų nebuvo. Tais pačiais metais N.N. Blokhinas atliko daugybę įvairių kaulų rekonstrukcinių operacijų, be pūlingų komplikacijų.

1938 metais N.N. Blokhinas sėkmingai apgynė daktaro disertaciją. Nuo to laiko iki 1941 m. jis derino ligoninės chirurgijos skyriaus asistento ir Gorkio medicinos instituto mokslinio sekretoriaus darbą.

Didžiojo Tėvynės karo metu N.N. Blokhinas buvo paskirtas vadovaujančiu evakuacijos ligoninės chirurgu ir tuo pat metu dirbo specializuotoje rekonstrukcinės chirurgijos ligoninėje.

1942 m. asistentas Blokhinas iš Gorkio medicinos instituto fakulteto buvo apdovanotas Raudonosios žvaigždės ordinu už pavyzdingą ir nesavanaudišką darbą gydant Raudonosios armijos karius ir vadus, sužeistus mūšiuose su vokiečių įsibrovėliais.

1944 metų liepą N.N. Blokhinas pirmą kartą keliauja kaip vyriausybės delegacijos, vykdančios mokslinę misiją į JAV, dalis. Iki to laiko jis turi 24 mokslinius straipsnius ir daktaro disertaciją, parengtą gynimui plastinės chirurgijos srityje.

Nuo 1946 metų N.N. Blochinas vadovauja Gorkio medicinos instituto bendrosios chirurgijos skyriui, o vėliau tampa Gorkyje įsteigto rekonstrukcinės chirurgijos tyrimų instituto, skirto neįgaliems Tėvynės karo veteranams gydyti, direktoriumi.

Tarp jų sunkiausia fizine ir psichine būkle grupei atstovavo buvę tankistai neatpažįstamai subjaurotais veidais, deformuotomis rankomis ar kelmais po amputacijos. Buvę Tėvynės gynėjai nenorėjo gyventi ir gydytis. Daug kantrybės, virtuoziškumo, talento, kūrybiškumo turėjo parodyti N.N. Blokhinas ir jo darbuotojai, siekdami sugrąžinti šiems žmonėms žmogišką veidą ir sveikatą po daugelio valandų operacijų. Kiek džiaugsmo ligoniai išgyveno iš instituto sienų po filigraniškų veido defektų korekcijų, judėjimo organų funkcijos atkūrimo.

Atliekant odos plastiką pacientams, patyrusiems nudegimų, N.N. Blokhinas pasiūlė originalų ir tuo pačiu paprastą metodą nudegimo paviršiaus plotui procentais nustatyti naudojant vadinamąjį amžiaus koeficientą. Padalijus nudegimo plotą kvadratiniais centimetrais iš šio koeficiento, parodomas procentinis nudegimo paviršiaus ir viso odos dangos ploto santykis. Metodas tapo toks universalus, kad buvo naudojamas gydant vaikų nudegimus.

Daktaro disertacija sėkmingai apginta 1947 m. Maskvoje, o vėliau išleista kaip monografija. Už šį darbą Blokhinas buvo apdovanotas Medicinos mokslų akademijos premija. S.I. Spasokukotskis.

1948 metais Blochinui buvo suteiktas profesoriaus akademinis vardas, o 1951 metais jis buvo paskirtas Gorkio medicinos instituto direktoriumi, kartu derinant darbą Traumatologijos ir ortopedijos institute. 1952 metais N.N. Blokhinas buvo nominuotas SSRS medicinos mokslų akademijos nario korespondentu vardu. Ir tais pačiais metais Nikolajus Nikolajevičius buvo perkeltas į Maskvą organizuoti naujai sukurtą Eksperimentinės ir klinikinės onkologijos institutą, kuris netrukus buvo pertvarkytas į SSRS medicinos mokslų akademijos Visasąjunginį vėžio centrą (šiuo metu tai didžiausias pasaulyje onkologinis tyrimas). centre yra jo vardas).

Akademikas N.N. Blokhinas ne tik žymiai pažengė į priekį onkologijos pasiekimuose, bet ir praturtino ją klinikinės medicinos požiūriu, sukurdamas unikalią mokyklą, kurios naudinga įtaka vis dar išsaugoma vidaus medicinoje.

Akademikas Blokhinas yra daugiau nei 300 mokslinių straipsnių ir kelių monografijų autorius. Jam vadovaujant buvo parengta daugiau nei 60 daktarų ir mokslų kandidatų. Nikolajus Nikolajevičius dalyvavo visuose pasauliniuose onkologų kongresuose, buvo pirmaujančių pasaulio onkologinių organizacijų narys, skaitė pranešimus užsienyje.

Kaip visuomenės veikėjas N.N. Blokhinas vadovavo Tarptautiniam taikos komitetui ir SSRS ir JAV draugystės draugijai.

Aštuoniolika metų Nikolajus Nikolajevičius Blokhinas vadovavo SSRS medicinos mokslų akademijai ir iki paskutinių savo gyvenimo dienų dalyvavo Rusijos medicinos mokslų akademijos prezidiumo darbe, nustatant mokslinių tyrimų strategiją.

Pažymėtina, kad visus šiuos metus akademikas N.N. Blochinas nenutraukė mokslinių ir kūrybinių ryšių su Nižnij Novgorodo sritimi. Dėkingi kraštiečiai jį išrinko mūsų miesto garbės piliečiu (1983 m.).

Kaip pagarbos ir jo nuopelnų pripažinimo ženklas Nižnij Novgorodo mieste buvo įrengtos dvi atminimo lentos - ant pagrindinio Nižnij Novgorodo valstybinės medicinos akademijos pastato ir Nižnij Novgorodo Traumatologijos ir ortopedijos tyrimų instituto pastato.

Nikolajus Vladimirovičius Blochinas, žinomas prozininkas, Rusijos rašytojų sąjungos narys, daugkartinis literatūrinių apdovanojimų laureatas, šiandien gyvena Komsomolsko prie Amūro mieste ir tarnauja Pranašo katedroje. Elijas.

Pirmą kartą apie rašytoją Nikolajų Blochiną sužinojau iš sensacingo „Archimandrito Tikhono (Ševkunovo) „Nešventųjų šventųjų“ bestselerio. Pasakojimas „Apie neįmanomą tarnystę žodžiui ir uždarbiui derinti“ prasideda taip: „Vieną dieną mes su Kolia Blochinu, šiandien žinomu stačiatikių rašytoju, o paskui ką tik iš stovyklos išėjusiu politiniu nusikaltėliu (Kolya tarnavo). penkerius metus pagal 139 straipsnį už neteisėtą stačiatikių literatūros platinimą), nusprendė užsidirbti papildomų pinigų...“. Toliau, apibūdindamas jų nesėkmingos bendros leidybos įmonės istoriją, taip pat sėkmingą ir paslaptingą jos sprendimą, archimandritas Tikhonas daro išvadą: „Nuo to laiko aš tvirtai sužinojau: jūs negalite tarnauti Dievui ir mamonai vienu metu. Kas tiesa, tas tiesa. Jei nebandysite to sumaišyti, pats Viešpats atsiųs viską, ko jums reikia tinkamu laiku.

Pasak paties Nikolajaus Vladimirovičiaus Blochino, būtent taip jis iš Dievo gausiai gavo viską, ko jam reikėjo, ir visada tinkamu laiku. To įrodymas – rašytojo likimas, jo literatūrinė kūryba.

Šiandien Nikolajaus Blochino kūrinius masiniu tiražu leidžia ir perleidžia daugelis Rusijos leidyklų. Rašytojas turi daug gerbėjų tarp skaitytojų, jo kūryba aktyviai diskutuojama interneto forumuose. Pasakojimai „Močiutės stiklas“, „Gilia pelkė“, „Bendrojo Diokletiano vardu pavadintas būrys“, „Išrinktasis“, „Grąžink brolį! gerai žinomas stačiatikių prozos mėgėjams.

Tačiau rašymo dovaną tėvas Nikolajus atrado jau būdamas brandaus amžiaus - arčiau 40 metų. Pakalbėkime apie viską iš eilės.

Rašytojas gimė Maskvoje 1945 m. Baigė naftos chemijos technikumą, buvo DSO „Dinamo“ sambo čempionas. Būdamas šešiolikos jis išvyko į ekskursiją į Vakarų Ukrainą, kur netikėtai sau įsipareigojo apsaugoti Pochaev Lavra nuo uždarymo. Tačiau galiausiai jis patikėjo Dievu ir, būdamas 32 metų, buvo pakrikštytas. Tėvas Nikolajus prisiminė: „Evangelijos skaitymas paskatino mane priimti Krikšto sakramentą. Aš, žiovaujantis kaip Oneginas, „nepaėmiau plunksnos“, o ėmiau skaityti Naująjį Testamentą. Ir jis buvo priblokštas. Evangelijos tekstas turi didelę dvasinę galią. Viena frazė mane visiškai apvertė: "Jei šviesa, kuri yra tavyje, yra tamsa, tai kas yra tamsa?" Aš apie tai net nepagalvojau, o tiesiog buvau šokiruotas: visą gyvenimą manėme, kad esame šviesa, o iš tikrųjų buvome tamsa. Tai negali būti žmogaus žodžiai, tai gali pasakyti tik Dievas. Ir kai uždariau Evangeliją, pagaliau supratau: galima parašyti „Karas ir taika“, „Broliai Karamazovai“, bet žmogus negalėtų parašyti šios Knygos, joje kiekvienoje raidėje, kiekviename žodyje – antspaudo. Šventoji Dvasia. Taigi visas pasaulis yra už šios knygos.

Gavęs tėvo Jono (Krestyankino) palaiminimą leidybai ir rašymui, Blokhinas dirbo Maskvos patriarchato leidybos skyriuje. Nuo 1979 m., palaiminus Volokolamsko metropolito Pitirimo (Nečajevo) ir jo nuodėmklausiui kunigui Dimitrijui Dudko, jis kartu su draugais užsiima tuo metu uždraustos stačiatikių literatūros leidimu ir platinimu.

1982 m. balandžio 26 d. Nikolajus Vladimirovičius buvo suimtas ir nuteistas trejiems metams. Štai ką apie tai rašytojas rašo savo atsiminimuose: „Rytas, septinta valanda. Ant stalo guli mano jauniausias sūnus Filipas, kuriam dar nebuvo metukų, čia pat, virtuvėje – vyriausias, Yermolai, jie oras. Dukra Olga laksto, ruošiasi į mokyklą – mokosi pirmoje klasėje. Skambinti. Matau pro akutę: neskustas rajono policijos pareigūno snukis. Neturėjau nieko bendra su rajono policijos pareigūnu, todėl neturiu kuo dalytis su policininkais.

"Taip, eik!" Dabar neatidaryti – nulaužta. Jie jau turi teisę: jei valdžia turi palydą ir neatidaro durų, po 6.00 turi teisę išlaužti duris. Taigi kvaila neatidaryti. Didžiųjų vadovaujama minia užklumpa rajono policijos pareigūną. Labai malonūs žmonės.

Sveiki, esame iš Valstybės saugumo komiteto dėl jums žinomos bylos.

Ką aš žinau? Koks susitarimas?

Prasideda paieška. Ir štai kas įdomu: įėję į butą jau žinojo, kur viskas yra.

Įkalinimo terminas buvo pratęstas už religinę propagandą (skaitė savo kūrinius kaliniams), išgyveno 4 kalėjimus ir 15 lagerių. 1986 m., sušvelnėjus persekiojimui dėl religinės veiklos, buvo paleistas.

Dalyvavo Karališkosios šeimos kanonizacijos komisijos veikloje.

2012 m. balandžio 11 d. Amūro vyskupas Nikolajus (Ašimovas), paskirtas Komsomolsko prie Amūro kalėjimo kunigu, buvo įšventintas į kunigus.

Pirmąją savo istoriją „Močiutės akiniai“ Blochinas parašė Lefortovo sulaikymo centre, iš kur jam per stebuklą pavyko ją perduoti savo artimiesiems.

Ortodoksų tikėjimas, jo vaidmuo individo ir visos šalies likime tapo pagrindine N. Blochino kūrybos tema.

Stačiatikybės tema šiuolaikinėje rusų prozoje pateikiama gana plačiai. Anksčiau minėto archimandrito Tichono (Ševkunovo), Olesjos Nikolajevos, Majaus Kučerskos, Julijos Voznesenskajos, Viktoro Lichačiovo darbai cirkuliuoja masiniais leidiniais. Šiandien daugelis ortodoksų dvasininkų sėkmingai imasi rašiklio. Plačiai žinomi Jaroslavo Šipovo, Aleksandro Toriko, Jevgenijaus Sanino (vienuolis Barnabas), Nikolajaus Agafonovo vardai. Nikolajaus Vladimirovičiaus Blokhino vardas užima vertingą vietą tarp šių gerai žinomų vardų.

Nikolajaus Blokhino proza ​​netelpa į jokį konkretų literatūros žanrą. Jo kūrinius būtų galima pavadinti ortodoksiškomis realistinėmis istorijomis-pasakomis ar dvasine fantazija (vienos knygų leidyklos interneto svetainė N. Blochino kūrinius apibrėžia net kaip „siaubo pasakas“), o gal – realistine ortodoksų fantasmagorija. Čia matome tam tikrą žanrų maišymą. Siužetinės konstrukcijos požiūriu tai galbūt fantazija, dvasinės dedamosios požiūriu tai gana realistiški darbai. Pagrindiniai veikėjai – dažniau tai vaikai ar suaugusieji, įsipainioję į gyvenimo susidūrimus – tikrą tikėjimą įgyja staiga, patekę į kokias nors nepaprastas sąlygas ar pavojingas aplinkybes. Išgyvenę atgailą ir apsivalymą, jie įgyja tikrąjį tikėjimą, su džiaugsmu priimdami dėl to kančias. Vieni herojai tampa net kankiniais, kiti melsdamiesi neša artimiesiems Kristaus tikėjimo šviesą. Atrodo, kad jie nusileidžia iš Chet-Menya puslapių, kartodami pirmųjų krikščionių žygdarbius. Pagrindinius veikėjus dažnai lydi nematomo dvasinio pasaulio veikėjai, įgiję tikrą įvaizdį – angelai, demonai, senutė Sąžinė ir kt.

Visų Nikolajaus Blochino kūrinių veiksmo vieta – Rusija, veiksmo laikas – „nelaikiškumo“ (revoliuciniai įvykiai, pilietinis karas, 1990-ųjų perestroika) ir modernumo laikotarpiai.

Nikolajaus Vladimirovičiaus knygos pasižymi savitu autoriaus stiliumi. Rašo neapsunkindamas kalbos, skaitytojui nereikia „braidyti“ žodžių krūvose. Tuo pačiu metu autoriaus pristatymas negali būti vadinamas nesudėtingu. Rašytojas moka kurti dialogus, taip pat aprašyti vidinius savo veikėjų išgyvenimus taip, kad bendras siužeto vaizdas skaitytojo vaizduotėje peraugtų į tikrus vaizdinius. Kartais autoriaus samprotavimai išsiskiria tam tikru bekompromisiškumu ir net griežtumu. Tačiau svarbu pažymėti, kad „vyriškas“ Blochino prozos pobūdis, nelinkęs į sentimentalumą, sukelia nuoširdžią empatiją.

Visus darbus vienija viena idėja – atsakomybės idėja. Autorius, kartais labai tiesmukai, paaiškina skaitytojui: atsakomybė už savo sielos išganymą visada yra grynai asmeninė, tai yra laisvas žmogaus pasirinkimas. Neįmanoma to niekam permesti, tačiau šiuo pagrindiniu gyvenimo klausimu pasikliauti tik savo jėgomis taip pat neįmanoma. Kokia išeitis? Tik tikėjimu, Dievo pagalbos šaukimu, atgaila. Žinoma, idėja nėra nauja, jai mažiausiai du tūkstančiai metų. Bet kiekvienas žmogus turi kažkada pirmą kartą tai priimti savo gyvenime savo širdyje ir, jei gali, savaip apie tai pasakyti žmonėms.

Pirmą kartą tėvą Nikolajų Blochiną sutikau Komsomolske prie Amūro, kur šiandien tarnauja kunigas. Pačiomis pirmomis pažinties minutėmis – sielų giminystės jausmas. Galbūt dėl ​​jo asmeninio žavesio. Sunku žodžiais išreikšti meilę, kuri liejasi iš kunigo širdies žmonėms. Aš irgi papuoliau po šia šilta banga. Tėvo Nikolajaus žodžiais tariant – paprastumas ir nuoširdumas, jokio standumo ar mokymo nebuvimas. Jis šiek tiek pasakoja apie save: „Tėvai? Mano tėvas buvo raitelis Maskvos hipodrome. Ar jūs kada nors buvote hipodrome? Ar ne? Ir aš ant to užaugau. Mama buvo siuvėja. Apie tikėjimą šeimoje nebuvo nė kalbos. Mama net norėjo atimti iš manęs tėvystės teises, kai sužinojo, kad aš pakrikštijau savo vaikus, jos anūkus ir pradėjau vesti į bažnyčią. Tačiau prieš mirtį ji sutiko prisipažinti ir priimti komuniją. Dabar esu ramus dėl jos likimo. Ištekėjau 1973 m. Keturi vaikai. Šiandien gyvi trys. Vyriausias Yermolai mirė nuo insulto būdamas 18 metų. Tokia buvo Dievo valia. Viskas yra sutvarkyta Jo Apvaizdos mūsų išganymui.

Dėkoju Dievui už tuos metus, kuriuos praleidau kalėjime, nes ten iš pradžių pradėjau melstis iš tikrųjų ir ten pradėjau rašyti.

Jis svajojo tapti kunigu dar Maskvoje. Žinojau, kad bus sunku. Pirma, mano amžius, antra, aš neturiu seminarijos išsilavinimo. Galite įtraukti mane į Gineso rekordų knygą ( juokiasi) – įšventintas sulaukus 67 metų! Tai mūsų Vladyka Nikolajus, mūsų rizikavo. Jis buvo susipažinęs su mano literatūrine kūryba. Jis man pasiūlė pasirūpinti Amūro vyskupijos kalėjimais ir kolonija. Taigi aš atvykau į Komsomolską.

Štai dar kažkas, apie ką galite parašyti. Neseniai pakrikštijau savo kalinius, iš karto apie dvidešimt žmonių. Daugelis jų nori būti pakrikštyti. Ir vienas vis tiek nenorėjo, teisinosi – nenoriu, nesu pasiruošęs. Ir tada man skambina naktį: „Tėti, klientas subrendo, jis skubiai nori krikštytis, miršta. Ateiti". Nuėjau, bet neturėjau laiko – jis mirė. Tada visiems, kurie buvo su juo, populiariai paaiškinau, ką reiškia mirti nekrikštytam. Trys iš jų tuoj pat pasiprašė pakrikštyti!

Rašytojas jau trejus metus kunigo tarnystę atlieka Tolimuosiuose Rytuose ir čia tęsia literatūrinę veiklą. Todėl, turint tvirtą pagrindą, galima teigti, kad Tolimųjų Rytų literatūra šiandien pasipildė visiškai nauja jos kryptimi - stačiatikių proza ​​vieno geriausių jos atstovų Nikolajaus Vladimirovičiaus Blochino asmenyje.

Natalija Ruban

Stačiatikių rašytojas gimė 1945 m. Nuo 1979 m. vyskupo Pitirimo ir jo nuodėmklausio kunigo Dimitrijaus Dudko palaiminimu jis leidžia ir platina tai, kas tuo metu buvo uždrausta, už ką 1982 m. buvo suimtas ir nuteistas trejiems metams. sunkaus darbo lageriuose. Už religinę propagandą įkalinimo terminas buvo pratęstas. Blokhinas išgyveno 4 kalėjimus ir 15 lagerių. 1986 m., susilpnėjus persekiojimui dėl religinės veiklos, buvo paleistas. Pirmąją savo istoriją „Močiutės stiklas“ N. Blochinas parašė Lefortovo tardymo izoliatoriuje, iš kur jam per stebuklą pavyko ją perduoti artimiesiems.

N. V. Blokhino darbas yra visiškai skirtas stačiatikybei, jos gynimui ir pamokslavimui šiuolaikiniame pasaulyje.

2012 m. balandžio 12 d., Didįjį ketvirtadienį, buvo įšventintas į kunigus, tarnauja Komsomolske prie Amūro.

Kūriniai: „Išrinktasis“ (M.: 1999); „Gili pelkė“ (M.: „Lepta“, 2002); „Močiutės taurė“ (M.: „Lepta“, 2002); „Duok man brolį“ (M.: „Lepta“, 2002); „Raudonojo kampo įdomybės“ (M.: „Lepta“, 2005).

Mieli skaitytojai!

Rašytojas Nikolajus Blochinas sunkiai serga. Prašau melstis už jo sveikatą. Nikolajus Vladimirovičius perdavė redaktoriams savo dar neskelbtus prisiminimus apie savo knygų leidybos veiklą sovietmečiu, užrašus apie gyvenimą kalėjimuose ir lageriuose, ištraukas, iš kurių šiandien skelbiame savo svetainėje, taip pat šią žinutę:

Mieli mano skaitytojai!

Esu labai dėkingas jums už jūsų nevertą dėmesį. Mano knygos – geros ar blogos – bet jos parašytos krauju, tai mano gyvenimas. Todėl esu labai dėkingas leidyklai „Lepta“ už jų išleidimą. Jei mano knygos padėjo bent vienam žmogui, tikiuosi, kad tai bus mano pateisinimas Dievo teisme.

Iš prisiminimų:

Evangelija

Į tikėjimą atėjau vėlai, buvau pakrikštytas trisdešimt dvejų metų, namuose, su dukra tokiu pat šriftu. Evangelijos skaitymas paskatino mane prie Krikšto sakramento. Aš, žiovaujantis kaip Oneginas, „nepaėmiau plunksnos“, o ėmiau skaityti Naująjį Testamentą. Ir jis buvo priblokštas. Evangelijos tekstas turi didelę dvasinę galią. Viena frazė mane visiškai apvertė: „Jei šviesa, kuri yra tavyje, yra tamsa, tai kas yra tamsa“. Aš apie tai net nepagalvojau, o tiesiog buvau šokiruotas: visą gyvenimą manėme, kad esame šviesa, o iš tikrųjų buvome tamsa. Tai negali būti žmogaus žodžiai, tai gali pasakyti tik Dievas. Ir kai uždariau Evangeliją, pagaliau supratau: galima parašyti „Karas ir taika“, „Broliai Karamazovai“, bet žmogus negalėtų parašyti šios Knygos, joje kiekvienoje raidėje, kiekviename žodyje – antspaudo. Šventoji Dvasia. Taigi visas pasaulis yra už šios knygos. O štai Namas su kryžiumi, kuriame skaitoma ši knyga. Pasirodo, šiuose Namuose su kryžiumi yra tai, ko niekur kitur nėra. Tai yra gyvenimo pagrindas, ant kurio stovi visas pasaulis. Ir aš turiu ten įeiti, kad pasikrikštyčiau. Jūs turite transformuotis ir tapti visiškai kitokiu. Deja, aš savo gyvenime pastarojo nedariau. Tačiau vieną dieną žmogus, manęs, kad padarė daug gero, manęs paklausė: „Kuo jūs, krikščionys, skiriasi nuo mūsų? - "Tik vienas dalykas: jūs penkiasdešimt metų tarnavote bedieviškai vyriausybei ir manote, kad jums gerai sekasi. O aš matau savo bjaurybę ir vadinu ją savo vardu. O dabar pasakyti, kad esu kažkas iš savęs, dėka to Užsisakykite, Krikšto dėka, niekada to nedarysiu. Tik tai – savo nuodėmių suvokimas, suvokimas, kad be Dievo, be Bažnyčios esame visiški nuliai, ortodoksai ir kitokie nei kiti.

Areštas

Dauguma tėvo Demetrijaus kaimenės nežinojo, kad mes penkiese kuriame knygas. Laikėmės konfidencialumo. Kodėl įvyko ši griūtis? Taip, nes tada tapome įžūlūs, valdingi.

Turėjome savo kodą. Tarkime, telefonu sakome, kad šiandien susitinkame prie Triumfalnaya septintą, o mūsų kode tai reiškia „Puškinskajoje trise“. Kas yra Triumfas, apie tai dar reikia pagalvoti. Iš principo, po dviejų kartų galingo KGB biuro, tai iššifruojama gana paprastai. Bet jie neiššifravo, nes virš mūsų buvo Dievo palaimos ir pagalbos šydas. Šio Pokrovo dėka susėdome. Nes mūsų nuodėmės iškilo virš mūsų galvų.

Po dvejų metų tapome drąsūs. Per mus plaukė didžiulės pinigų sumos. Žmonėms, kurie už mus spausdino knygas, sumokėjome 162 000 rublių. Tai 1982-ieji, kai automobilis „Volga“ kainavo 6 tūkst. Žmonos iš mūsų gaudavo kažkur 250-300 rublių per mėnesį, tada tai buvo visai pakenčiami pinigai. Bet ne daugiau. Likusi dalis pateko į gamybą. Todėl padarėme šiuos 200 tūkst. Ir čia prasidėjo pasididžiavimas. Man kilo mintis: „Mes skelbiame, bet MP Leidybos skyrius negali“. Išpažinau šią nuodėmę dešimt kartų. O iš viršaus buvo nuspręsta: „Laikas nukirsti sparnus! Ir jie buvo nupjauti 1982 m. balandžio 26 d., Apreiškimo išvakarėse.

Mane suėmė Lipetskaya g. 10, 2 pastatas. Rytas, septinta valanda. Ant stalo guli mano jauniausias sūnus Filipas, kuriam dar nebuvo metukų, čia pat, virtuvėje – vyriausias, Yermolai, jie oras. Dukra Olga laksto, ruošiasi į mokyklą – mokosi pirmoje klasėje. Skambinti. Matau pro akutę: neskustas rajono policijos pareigūno snukis. Neturėjau nieko bendra su rajono policijos pareigūnu, todėl neturiu kuo dalytis su policininkais.

"Taip, eik!" Dabar neatidaryti – nulaužta. Jie jau turi teisę: jei valdžia turi palydą ir neatidaro durų, po 6.00 turi teisę jas išlaužti. Taigi kvaila neatidaryti.

Didžiųjų vadovaujama minia užklumpa rajono policijos pareigūną. Labai malonūs žmonės.

Sveiki, esame iš Valstybės saugumo komiteto dėl jums žinomos bylos.

Ką aš žinau? Koks susitarimas?

Prasideda paieška. O štai kas įdomu: įėję į butą jau žinojo, kur viskas yra.

Čia jūs turite akatistą Kazanės Dievo Motinai.

Būtent.

Viena jiems buvo netikėta. Paieškos įsibėgėja, ten kažką atidaro, o nuo lagamino viršaus nukrenta 200 Aleksandro Isaicho Solženicino egzempliorių – „Gulago archipelagas“! Jie žiūri ir stebisi. - Taip negali būti!

Tai dar vienas straipsnis – antisovietinė propaganda.

Iš mano telefono skambina kebistas ir, matyt, ten jam uždega: "Ką tu darai... kaip tu dirbi!"

Kitas „Rusiškos minties“ laikraštis – ten pat. Ir aš pamiršau apie juos!

Paieškos truko vienuolika valandų. Ir dabar jie mane paima. Mano žmona isteriška.

Ar jie turi orderį tave suimti?

Jie turi įrodymų, kad tu esi Kinijos imperatoriaus anūkė. Viskas ten!

Palauk minutę! Iš šio buto jie paėmė viską, bet tu čia neregistruotas! Esu čia užsiregistravęs.

Puikiai. Taigi tai, ką jie paėmė, yra tavo. Ir jūs turite tiesioginį kelią į Lefortovo, bet aš neturiu su juo nieko bendra.

Čia aš padariau kažką grubaus, kad tuoj pat sustabdyčiau isteriją: atstūmiau ją.

O įėjusi į kamerą pamačiau ant sienos lapelį: parašyta apie nėščiųjų ir moterų su vaikais išlaikymą. Čia aš susirgau. Jie mane išsivežė, bet ar išvežė ją paskui mane - nežinau. Man kilo mintis: "Tikrai!" Parašyta, kaip išlaikyti moteris su vaikais... o ji, ko gero, yra kitoje kameroje su dviem vežimėliais! Tada ir priėmiau sprendimą: atkirtau nuo savęs viską ir visus. Ar galiu kuo nors padėti savo žmonai ir vaikams, ar jie yra kitoje kameroje ar namuose? Ne, aš negaliu. O gal aimanuosiu: kaip blogai jaučiuosi, kaip man sunku?! Galiu padėti tik viena: malda. Reikia melstis. Ir aš turiu daryti tai, dėl ko čia atsisėdau – parašyti „Giliapelkė“ ir „Močiutės taurė“.

Nikolajus Nikolajevičius Blochinas(1912 m. balandžio 21 d. (gegužės 4 d., Lukojanovas, Nižnij Novgorodo gubernija – 1993 m. gegužės 16 d. Maskva) – Rusijos chirurgas onkologas, SSRS mokslų akademijos ir SSRS medicinos mokslų akademijos akademikas, visuomenės veikėjas. SSRS Aukščiausiosios Tarybos Tautybių tarybos deputatas 6-8 (1962-1974) ir 10-11 (1979-1989) šaukimų iš Abchazijos ASSR.

Biografija

Blokhin gimė zemstvo gydytojo šeimoje. Tėvas svajojo apie sūnų, tačiau šeimoje gimė pirmoji dukra. Nikolajus buvo trečias vaikas daugiavaikėje šeimoje ir vienintelis išgyvenęs berniukas – du jo broliai mirė kūdikystėje.
Rusų kalbos mokytojas jam prognozavo rašytojo karjerą, o likusiems atrodė, kad Blochinas jaunesnysis taps aktoriumi - jis turėjo puikią atmintį, lengvai ir greitai įsiminė mėgėjų teatro vaidmenis. Tačiau Nikolajus Blochinas visus nustebino savo profesijos pasirinkimu, pateikęs dokumentus Gorkio medicinos institutui – norėjo tapti chirurgu. Tėvas džiaugėsi: sūnus tęs dinastiją! Nikolajaus Nikolajevičiaus pėdomis pasekė ir jo jaunesnioji sesuo Irina Nikolaevna Blokhina, baigusi Gorkio medicinos institutą ir tapusi iškilia mikrobiologe, Rusijos medicinos mokslų akademijos akademiku.

Kampanija prieš kosmopolitizmą šalyje tęsėsi, kai 1952 metais Blochinas subūrė komandą iš Onkologijos instituto. Tuo metu jis jau buvo patyręs chirurgas, praėjęs karo ligoninę ir įvaldęs plastinę chirurgiją. Karo metais jis atliko daugiau nei 3 tūkstančius sėkmingų operacijų. Pokario metais jis vadovavo Rekonstrukcinės chirurgijos institutui ir parašė vadovėlį, kuris ilgus metus tapo plastikos chirurgų žinynu. Atsiradus galimybei išvykti stažuotis į JAV, anglų kalbą išmoko per 3 mėnesius – pagrindinė sąlyga buvo laisvas anglų kalbos mokėjimas.

1952 m. kovo mėn. jam siūlomos pareigos Sveikatos apsaugos ministerijoje. Tačiau Blochinui nuobodu būti pareigūnu – jis atsisakė. Užuot nubaustam už laisvą mąstymą, jam buvo pasiūlyta vadovauti vėžio tyrimų institutui. Reikėjo pradėti nuo nulio: sovietinė onkologija buvo nugalėta. Kolegos apie tuos metus kalba: „Blokhinas įsiveržė į onkologiją“. Po instituto stogu jis telkė mokslininkus – ne tik chirurgus, bet ir chemikus, biologus, fizikus. Žinoma, tai nebuvo lengva užduotis. Kompetentingos institucijos gavo denonsavimą: 1944 m. per komandiruotę į JAV Blokhinas buvo užverbuotas. Tačiau laimingoji Blokino žvaigždė išlaikė jį, save ir savo institutą.

1960 m. Medicinos mokslų akademijos sesijoje buvo išrinktas tikruoju akademijos nariu ir prezidentu, o 1979 03 15 – SSRS mokslų akademijos fiziologijos katedros akademiku.

Kaip visuomenės veikėjas N. N. Blochinas buvo 7 šaukimų SSRS Aukščiausiosios Tarybos deputatas, delegatas į TSKP XXII, XXIII, XXIV suvažiavimus; Tarptautinių Lenino premijų „Už taikos tarp tautų stiprinimą“ komiteto pirmininkas; SSRS-JAV draugijos pirmininkas.

Atmintis

• Jo vardas buvo suteiktas Rusijos medicinos mokslų akademijos Rusijos vėžio tyrimų centrui.
• Geriausi gydytojai apdovanoti N. N. Blokhino aukso medaliu „Už vidaus onkologinio mokslo plėtrą“.
• Ant Nižnij Novgorodo medicinos akademijos pastato buvo įrengta memorialinė lenta su jo vardu.

Apdovanojimai ir titulai

• SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo 1972 m. gegužės 3 d. dekretu Nikolajui Nikolajevičiui Blochinui buvo suteiktas socialistinio darbo didvyrio vardas Lenino ordinu ir kūjo ir pjautuvo aukso medaliu (už išskirtinę mokslinę ir visuomeninę veiklą). ).
• Apdovanotas keturiais Lenino ordinais, Spalio revoliucijos ordinais, Raudonosios darbo vėliavos, Raudonosios žvaigždės ordinais, medaliais.
• SSRS valstybinės premijos laureatas (1982).
• Medicinos mokslų akademijos akademikas (1960).
• Lenkijos ir Niujorko akademijų narys.
• Čekoslovakijos mokslų akademijos užsienio narys (1982).
• 1983 m. jam suteiktas Gorkio miesto Garbės piliečio vardas.