Ką reiškia Jėzus. Jėzus Kristus, Brockhaus Biblijos enciklopedija

Vyriškas vardas Jėzus yra graikiška hebrajiško vardo Yeshua forma. Jo nešėjas buvo Dievo Sūnus ir keletas kitų Biblijos veikėjų. Vardo reikšmė yra „Dievas yra išgelbėjimas“.

Charakterio bruožai

Garsusis posakis „daiktas savaime“ yra tik apie Jėzų. Bendruomeniškumas nėra jo stiprioji pusė. Nuo vaikystės jis buvo gana santūrus. Jam ne visada lengva prisitaikyti prie besikeičiančio pasaulio, prie greitai besikeičiančių aplinkybių kaleidoskopo. Jis nemėgsta keistis. Jei kas nors bando jį paveikti ar daryti kokį nors spaudimą, vaikinas iškart pasitraukia į save ir gali net atitolti nuo kitų.

Jėzaus vardo savininkas visose situacijose stengiasi elgtis oriai ir išlaikyti savitvardą. Chaosas ir sumaištis gali paversti jį labai negražiu žmogumi. Visa savo esybe jis siekia laisvės. Jam reikia erdvės. Todėl jis nedvejodamas renkasi nedalomą teisę disponuoti savimi, o ne stabilią gerovę.

Nors Jėzus nemėgsta keistis, jo laisvės troškimas sukelia naujos patirties troškulį. Likimas dažnai gali atsiųsti jam progų kažkaip paįvairinti savo gyvenimą, ir vyras jomis visada pasinaudoja. Jis lengvai atsisako to, ką jau turi, norėdamas mokytis ir įgyti naują patirtį. Jo siela ilgisi šio nuostabaus judėjimo ir tėkmės pojūčio.

Tačiau nežabotas naujų potyrių ir potyrių troškimas gali pasirodyti labai apgailėtinas. Norėdamas išsaugoti savo laisvę, Jėzus nelinkęs kurti stabilių santykių. Jis, žinoma, gali prisirišti prie žmogaus, tačiau jis mieliau nepalaiko šių ryšių ilgą laiką. Ir vienu toli gražu ne pačiu gražiausiu momentu toks „lengvumas“ santykiuose su žmonėmis gali virsti banalia vienatve. Jis atsiduria visiškame socialiniame vakuume, nes su niekuo nepalaiko gilių ryšių. Šis žmogus negali susitaikyti su vienatvės būsena, todėl turėtų labai gerai suvokti savo jausmus ir emocijas, kad laiku atsektų momentą, kai laisvė nustoja džiuginti.

Pomėgiai ir profesija

Jėzus yra gimęs mokytojas. Šis santūrus ir rimtas savigarbos žmogus tampa puikiu vadovu ir netgi etalonu savo mokiniams. Verslas ir veikla, susijusi su pinigais, jam nelabai rūpi.

Meilė ir šeima

Nesvarbu, ar Jėzus tai suvokia, ar ne, santuoka jam reiškia ilgalaikę partnerystę. Vardo paslaptis slepia nuostabų jo nešėjo gebėjimą besąlygiškai mylėti, jo širdyje gali gimti pati didingiausia meilė ir nuoširdus prisirišimas. Tačiau visa tai meilė charakterio laisvei nenuslopsta. Toks žmogus nepakenčia kėsinimosi į jo brangią laisvę.

Kai tik pajunta, kad santuokiniai ryšiai ima virsti sunkiais pančiais, į tai reaguoja labai audringai ir vienareikšmiškai. Tokia situacija gali lengvai sugriauti šeimos idilę. Todėl, kaip žmona, jis turėtų rinktis išmintingą ir toliaregę moterį, kuri jam per dažnai neprimins pareigos ir įsipareigojimų šeimai. Tokiu atveju vyro šeimyninis gyvenimas šiuo vardu bus ramus, laimingas ir ilgas.

Dieviškoji ir žmogiškoji prigimtis yra sujungta Jėzaus Kristaus hipostazėje, nesusiliejusi, nekintanti, neatsiejama ir neatskiriama. Tai reiškia, kad nei dieviškoji, nei žmogiškoji prigimtis dėl sąjungos nepatyrė nė menkiausio pasikeitimo; jie nesusiliejo ir nesudarė naujos prigimties; niekada neišsiskirs. Kadangi Dievo Sūnus yra ne tik Dievas, bet ir Žmogus, Jis taip pat turi dvi valias: dieviškąją ir žmogiškąją. Tuo pačiu metu Jo žmogiškoji valia visame kame sutampa su Dieviškumu.

2) Pagal savo žmogiškąją prigimtį Jėzus Kristus yra Švenčiausiojo Dievo Motinos Sūnus, karaliaus ir pranašo Dovydo palikuonis. Jo pastojimas įvyko nedalyvaujant vyro palikuonims ir nepažeidžiant Marijos nekaltybės, kurią ji išsaugojo tiek gimus, tiek gimus Sūnui.

Kodėl Kristus pasirodė?

Kaip žinote, Gerasis Dievas „sukūrė žmogų negendančiam ir padarė jį savo amžinosios būtybės atvaizdu“ (Išmintis 23:2). Tačiau žmogus priešinosi Kūrėjo valiai ir „nuodėmė įžengė į pasaulį, o mirtis per nuodėmę“ (). Dėl nuopuolio korupcija palietė ne tik žmogaus sąžinę, bet ir pačią žmogaus esmę. Žmogus nebegalėjo pagimdyti šventų ir nenuodėmingų palikuonių, jis tapo linkęs į blogį, linkęs į puolusių dvasių įtaką: „O ką tu padarei, Adomai? Kai tu nusidėjai, tada kritai ne tik tu, bet ir mes, iš tavęs kilę “(). Nuopuolis „iškreipė visas sielos galias, susilpnindamas jos prigimtinius polinkius į dorybę“ (Šv.).

Žmogus galėjo atsikratyti nuodėmės galios tik specialiu Visagalio Dievo įsikišimu. Taigi, parodydamas savo beribę meilę žmonijai, Dievas siunčia savo Sūnų į pasaulį ().

Kaip Kristus išlaisvino žmogų iš nuodėmės valdžios, mirties sugedimo ir velnio?

Išėjęs pamokslauti būdamas trisdešimties, Kristus mokė žodžiu ir pavyzdžiu. Patvirtindamas savo dieviškąją misiją ir orumą, Jis ne kartą darė stebuklus ir ženklus, įskaitant išgydymą nuo ligų ir prisikėlimą. Tarnystės apogėjus buvo savęs paaukojimas kaip Auka ant kryžiaus už nuodėmių permaldavimą: „Jis pats savo kūne užnešė mūsų nuodėmes ant medžio, kad mes, atsikratę nuodėmių, gyventume teisumui. Jo brūkšniais tu esi išgydytas“. ()

Savanoriškai priėmęs kančią ir mirtį ant kryžiaus, Dievo Sūnus sieloje nusileido į pragarą, surišo Šėtoną, išvedė teisiųjų sielas ir, ištaisęs mirtį, prisikėlė. Tada Jis ne kartą pasirodė savo mokiniams ir keturiasdešimtą dieną pakilo į dangų, nutiesdamas kelią į Dievo karalystę visiems, kurie seka Jį. Sekminių dieną ant apaštalų nusileido Šventoji Dvasia, kuri nuo tada nuolat yra Bažnyčioje. Prisijungdamas prie Kristaus Bažnyčios ir gyvendamas aktyvų bažnytinį gyvenimą, žmogus priartėja prie Dievo, yra pašventinamas, sudievintas, dėl to pagerbiamas amžinu palaimintu gyvenimu danguje.

Kaip Kristus patvirtino, kad Jis yra ir Dievas, ir žmogus

Kaip Dievas, Jėzus Kristus atvirai skelbia savo dieviškąją prigimtį. Jis sako: „Kas mane matė, matė Tėvą“ (), „Aš ir Tėvas esame viena“ (), „Niekas nepažįsta Sūnaus, išskyrus Tėvą; ir niekas nepažįsta Tėvo, tik Sūnus ir kam Sūnus nori apreikšti “(). Į žydų klausimą: „Kas tu esi? Jis atsako: „Tas, kuris yra nuo pradžios, kaip aš tau sakau“ (). Kalbėdamas jiems apie Abraomą, Jis sako: „Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: prieš tai, kai buvo Abraomas, aš esu“ ().

Jėzaus Kristaus vardas turi gilią šventą prasmę, kurią turi suprasti kiekvienas tikras tikintysis. Jėzus turi hebrajų (Yeshua) ir graikų (Jėzus) atitikmenį. Kitos žinomos asmenybės naudoja šį vardą Biblijoje. Ką reiškia Gelbėtojo vardas, kas jis yra ir kodėl jis pasirodė žemiškame pasaulyje? Mūsų straipsnis padės atsakyti į šiuos klausimus.

Jėzus

Žmogaus Sūnus ne veltui vadinamas Gelbėtoju. Jėzus Kristus yra visų krikščioniškų idėjų įsikūnijimas, todėl tiesos reikia ieškoti graikiškoje „Jeshua“ sąvokos formoje. Apytikslė šio termino reikšmė yra „Dievo pagalba“. Pasirodo, Gelbėtojas yra sinonimas. Pavadinimas skirtingomis kalbomis gali skambėti skirtingai (čia nėra rusiško analogo):

  • Jėzus;
  • Jėzus;
  • Jozuė;
  • Jėzau.

Yra mintis apie šį vardą, siejantį Jėzų Kristų su įtaka ir galia. Žmogaus šiuo vardu charakteris yra vyriškas, ryžtingas ir autoritarinis. Tuo pačiu metu Ješua pasižymi dosnumu, švelnumu ir draugiškumu. Ir čia yra kitų savybių, būdingų vardo savininkams:

  • lojalumas;
  • sąžiningumas;
  • vidinė pusiausvyra;
  • didžiulė energija;
  • smalsumas;
  • visuomeniškumas.

Kristus

„Pateptasis“ yra Jėzaus titulo vertimas į graikų kalbą. Tačiau hebrajų kalboje terminas „Mashiach“ siejamas su Mesijo garbės titulu. Senovėje pateptąjį buvo galima vadinti pranašu arba vyriausiuoju kunigu. Šiuo žodžiu buvo žymimi ir karaliai. Vardas siejamas su patepimo apeiga – išrinktojo galvos apdengimu pašventintu aliejumi (ramybė). Šis ritualinis veiksmas tarsi supažindino Jėzų su didžiaisiais sakramentais ir tarnavimu Izraelio žmonėms.

Valstybės tarnyba privertė Dievo Sūnų sujungti tris vaidmenis – pranašo, vyriausiojo kunigo ir valdovo. Jėzus išvarė demonus, įsakė stichijai, darė stebuklus – tai atskleidė jo karališką esmę. Kaip vyriausiasis kunigas, Kristus paaukojo save ir buvo nukryžiuotas. Pranašiška hipostazė pasireiškė taip, kad Jėzus turėjo pasmerkti blogį ir pranešti žmonėms apie dieviškąją valią. Tačiau niekas Kristaus nesutepė ramybės – tiesiogine to žodžio prasme. Juos palaimino Šventoji Dvasia, Dievo Tėvo atsiųsta į žemę.

Kas yra Jėzus Kristus

Norėdami suprasti Dievo ir žmogaus esmę, turite žinoti apie Trejybės egzistavimą. Stačiatikybė teigia, kad Viešpats yra triasmenis. Yra Sūnus, Tėvas ir Šventoji Dvasia. Jėzus Kristus yra Viešpaties Sūnus, savo tautos nukryžiuotas žmogaus pavidalu. Kristus gimsta tiesiogiai amžinybėje, anapus žmogaus egzistencijos ribų. Artimiausia analogija būtų šviesa, sukėlusi spindesį. Kodėl Jėzaus vardas siejamas su atpirkimu ir pagalba žmonėms? Štai keletas faktų, kuriuos reikia žinoti:

  1. Kad išgelbėtų žmones nuo nusižengimų, Viešpats pasirinko žmogaus prigimtį.
  2. Mergelė Marija pastojo nuo Jėzaus Kristaus, paklusdama Aukščiausiojo Žodžiui.
  3. Kristus iš pradžių turėjo dieviškąją esmę ir niekada jos neprarado.
  4. Dviejų prigimčių susijungimas lėmė Tobulo žmogaus atsiradimą.
  5. Visi Žmogaus Sūnaus vardai (įvairiomis kalbomis) atspindi jo giliausią esmę – pagalbą žmonių giminei.

Žmogiškosios ir dieviškosios prigimties susiliejimas Jėzuje pasižymi neatskiriamumu, neatskiriamumu ir nekintamumu. Ką tai reiškia praktiškai? Jėzaus vardas (ir jo dieviškoji esmė) atspindi Viešpaties troškimą nuimti nuo žmonijos susikaupusių nuodėmių naštą. Būdamas Trejybės dalimi ir turėdamas dievišką prigimtį, Mesijas ir toliau išlieka žmogumi. Will taip pat turi dvigubą struktūrą. Svarbus dalykas: žmogaus valia neturi prieštarauti dieviškajai.


Jei pažvelgsime į Gelbėtojo protėvių vardus pagal žmogaus liniją, gautume įdomų vaizdą. Būdamas Dievo Motinos sūnus, Jėzus taip pat yra Dovydo palikuonis. Šis biblinis veikėjas buvo garsus izraelitų pranašas ir valdovas. Dabar Dievo žmogaus tėvų vardai yra šventi kiekvienam krikščioniui. Tačiau svarbu suprasti, kad Juozapas nedalyvavo savo sūnaus pastojime – jis gimė Viešpaties žodžio dėka.

Kodėl Kristus atėjo

Visi esate girdėję posakį: „Viešpats yra išgelbėjimas“. Kodėl jie taip sako, ką tai reiškia? Sukūręs Sūnų, Visapusiškas Viešpats suteikė jam dalelę savo jėgos. Kartą žmonės priešinosi dieviškajai valiai – įvyko nuodėmė, ir mes visi tapome mirtingi. Nuo to laiko, kai pirmieji žmonės buvo išvaryti iš Edeno, nuodėmės nuolat kaupėsi. Žmonija nebegalėjo generuoti šventų pranašų – situaciją reikėjo skubiai ištaisyti.

Teologai įvardija tik vieną būdą atkurti pusiausvyrą – Išganytojo siuntimą į žmones. Kristus gyveno tarp paprastų izraelitų ir skelbė savo Tėvo žodį. Daugelis gavo išgydymą Kristuje, jiems buvo atskleistos didelės tiesos. Pasirodo, Gelbėtojas atėjo mums visiems padėti. Ir tuo pačiu tikslu jis paaukojo save ant kryžiaus.

Gelbėtojas

Siekdamas išgelbėti žmoniją, Jėzus pademonstravo tikrą savęs išsižadėjimą – sąmoningai ėjo į egzekuciją. Žmogaus Sūnus pradėjo pamokslauti būdamas trisdešimties – važinėjo po šalį ir visur sodino Dievo Žodį. Dėl to galėjo kilti problemų, tačiau Mesijas buvo negailestingas.


Štai kas žinoma apie šio Biblijos veikėjo veiklą:

  1. Padarė daugybę stebuklų.
  2. Jis nebijojo sunkaus darbo ir ilgų kelionių.
  3. Jis pritraukė pasekėjų, kurie dėl jo buvo pasirengę padaryti bet ką.
  4. Pakeitė aplinkinį pasaulį į gerąją pusę.
  5. Jis buvo nukryžiuotas ant kryžiaus, o tai reiškia kankinystę.
  6. Vėliau jis prisikėlė ir buvo paimtas į dangų.

Atpirkėjas

Kodėl šis legendinis pranašas ir dievaitis vadinamas Atpirkėju? Šią reikšmę turintis žodis yra hebrajų kalboje, jis skamba kaip „goel“. Mozės įstatymas numatė galimybę artimiausiems skolininko giminaičiams išpirkti palikimą iš kreditorių. Be to, „goelis“ turėjo teisę nužudyti tą, kuris išdrįso atimti jo giminaičio gyvybę. Žinoma, toks požiūris neturėjo nieko bendra su Jėzumi ir jo mokymais.

Jei lygintume su Mozės įstatymu, išryškėtų paprastas faktas: Jėzus savo krauju ir kančia atpirko prarastą malonę. Atpirkėjas atėjo į pasaulį vieninteliu tikslu atkurti jėgų pusiausvyrą. Tai, ką padarė Dievo Sūnus, nukryžiuodamas save ant kryžiaus, stipriai smogė Šėtonui ir suteikė mums visiems išgelbėjimo viltį.


Jėzaus vardo sinonimai. Jehošua, Jėzus, Jozuė, Jizesas, Ješua, Jėzus, Jėzus, Jozue, Jėzus, Isa, Hyysa.
Jėzaus vardo kilmė Jėzaus vardas yra žydas, katalikas, žydas.

Vardas Jėzus yra biblinis vardas, be Jėzaus Kristaus jį nešioja ir keli Senojo Testamento veikėjai. Jis kilęs iš hebrajiško vardo Yeshua ir reiškia „išganymas“, „Dievas yra išgelbėjimas“, „Jehova išgelbės“. Vardas Jėzus tariamas skirtingai: Yehoshua, Jesus, Joshua, Jesus, Yeshua, Yesus, Jesus, Jozue, Jesu. Ispanų kalboje yra ir moteriška šio vardo forma – Jėzus. Tarp musulmonų, kalbėdami apie Jėzų, jie vartoja Isa vardą, kuris taip pat gali skambėti kaip Khyisa.

Jėzaus vardas ir įvairūs jo variantai nėra laikomi populiariu vardu ir dažniausiai sutinkami tarp ispanų gyventojų tokiose šalyse kaip Ispanija, Portugalija ir Lotynų Amerikos šalys.

Jėzus yra švytintis ir galingas vyras, turintis įspūdingą, autoritarišką ir vyrišką asmenybę, nors iš esmės jis yra šiltas, draugiškas ir dosnus žmogus. Jis linkęs gerai rūpintis savo išvaizda ir gali panaudoti savo verbalinį talentą savo naudai. Tai atviras, bendraujantis ir žingeidus vyras, viskuo domisi ir mėgsta dalintis. Savo ypatingą jautrumą jis dažnai slepia po gana buku būdu.

Šio vardo savininkas yra sąžiningas, ištikimas, nekenčia apsimetimo, meilikavimo ir apgaulės. Jėzus sugeba būti labai dosnus ir visada pasiruošęs padėti, jei tik gali. Jis siekia valdžios, o tai suteikia jam didžiulę energiją, ryžtą ir drąsą, nors jam trūksta tolerancijos tiems, kurie yra mažiau protingi nei jis. Tai lemia dažnus jo išgyvenimus, kurie paveikia jo vidinę pusiausvyrą. Žinoma, yra rizika: per daug gerumo ar nuolankumo – ir jų priešingybės: megalomanija, tironija, piktnaudžiavimas valdžia.

Vaikystėje Jėzus yra drąsus berniukas, kuris jau tiksliai žino, ko nori. Galios konfliktas gali kilti dėl per silpno ar įkyraus auklėjimo, tačiau jo tėvai gali būti tikri, kad juo galima pasitikėti.

Meilėje jis yra sąžiningas, nuoširdus ir tiesioginis, tačiau netoleruos išdavystės. Kol su juo elgsitės su visu tiesumu ir atvirumu širdyje, jis visada širdyje nešios šilumą ir meilę jūsų link, nes giliai širdyje jis yra meilus ir švelnus kaip kačiukas ar šuniukas. Jis labai nori būti mylimas, bet mes mylime nuoširdžiai.

Jėzus nori, kad pasisektų. Tačiau jam nebus taip lengva ir paprasta, neapsieis be emocinės ar nervinės įtampos. Profesijos, kurios gali jį sudominti, gali būti rankinio ar amatinio pobūdžio (mechanikas, technikas, siuvėjas, muzikantas), techninės ar vadybinės orientacijos (inžinierius, matematikas, buhalteris, banko tarnautojas, chemikas), taip pat iš sociologijos srities. ir bendravimas su žmonėmis (patarėjas, mokytojas, rinkodaros specialistas).

Jėzaus vardo diena

Jėzus vardo dienos nešvenčia.

Įžymūs žmonės Jėzaus vardu

  • Jėzus Kristus, Jėzus iš Nazareto (biblinis charakteris, žmonių nuodėmių atpirkėjas, pagrindinė krikščionybės figūra)
  • Jehošua Rabinovičius ((1911-1979) Izraelio politikas, ne kartą ėjęs ministro pareigas)
  • Ronell Joshua Mance ((gim. 1992 m.) Amerikos sportininkas, 2012 m. olimpinis sidabro medalininkas 4x400 estafetėje, 2013 m. tapo tos pačios disciplinos pasaulio čempionu)
  • Joshua Carteris Jacksonas (g. 1978 m.) Kanados ir Amerikos aktorius)
  • Joshua Bowman (g. 1988 m.) anglų aktorius)
  • Joshua Farrisas ((g. 1995 m.) Amerikos pavienis čiuožėjas, 2015 m. keturių žemynų čempionato sidabro medalininkas, tais pačiais metais JAV čempionato bronzos laimėtojas. 2013 m. buvo pasaulio jaunių čempionato prizininkas.)
  • Seras Joshua Reynoldsas ((1723-1792) anglų portretų tapytojas, pirmasis Karališkosios dailės akademijos prezidentas)
  • Joshua Muravchik (g. 1947 m.) JAV politologas
  • Joshua Francis Pym ((1869-1942) airių gydytojas, keturis kartus buvo Vimbldono turnyro (teniso) nugalėtojas vyrų vienetų ir vyrų dvejetų varžybose)
  • Joshua Slocum ((1844-1909) Kanados ir Amerikos šturmanas, tapo pirmuoju aplinkkelio navigatoriumi, leidusiu šią kelionę vienas)
  • Joshua Kiprui Cheptegei (g. 1996 m.) sportininkas iš Ugandos, besispecializuojantis ilgų nuotolių bėgime, 2014 m. laimėjo pasaulio jaunių čempionatą 10 000 metrų distancijoje
  • Joshua Brillant (gim. 1993 m.) Australijos futbolininkas)
  • Joshua Wong Chi-Fung (g. 1996 m.) Honkongo studentų politinis aktyvistas)
  • Joshua Eli Gomez (gim. 1975 m.) Amerikiečių aktorius)
  • Joshua Bell (g. 1967 m.) amerikiečių smuikininkas, Grammy apdovanojimo laureatas, 2007 m. Avery Fisher apdovanojimo laureatas. Groja ir akademinę muziką, ir muziką filmams: Raudonasis smuikas, Angelai ir Demonai.
  • Joshua Blake'as Kennedy (g. 1982 m.) Australijos futbolininkas, Australijos rinktinės žaidėjas
  • Jesus Ballester (g. 1956 m.) ispanų politikos filosofas
  • Jesus Galindes Suarez ((1915-1963) baskų rašytojas, dalyvavo Ispanijos pilietiniame kare)
  • Jesus Zarate Moreno ((1915-1967) Kolumbijos diplomatas, taip pat rašytojas. Buvo išleisti 4 jo pasakų tomai, o antrasis romanas „Kalėjimas“ po autoriaus mirties gavo Ispanijos literatūrinę premiją „Planeta“.)
  • Jesus de Monasterio y Agüeros ((1836-1903) ispanų kompozitorius, smuikininkas, vėliau mokytojas. Labai prisidėjo prie vokiečių kompozitorių muzikos populiarinimo Ispanijoje, aktyviai plėtojo muzikinę kryptį savo šalyje. Daug iškilių ispanų muzikantų buvo jo mokiniai.)
  • Jesus Arambarri y Garate ((1902-1960) ispanų kompozitorius ir dirigentas, buvo baskų kilmės, atnešė baskų nacionalinę muziką į didįjį pasaulį)
  • Jesus "Kiki" Rojas (g. 1964 m., profesionalus Venesuelos boksininkas)
  • Jesus Larranha Churruca ((1901-1942) baskų revoliucionierius)
  • Jesus Fernandez Collado (g. 1988 m.) Ispanijos futbolininkas, vartininko vaidmuo
  • Jesus Bermudez ((1902-1945) Bolivijos futbolininkas, vartininkas)
  • Jesus Castro ((1908-?) Meksikos futbolininkas)
Kita

, „Pateptasis“, Kuris, būdamas tuo pačiu. kunigas ir karalius, įvykdys visa, ko Izraelis tikisi iš tikrojo pasaulio Karaliaus. Mesijinės pranašystės liudija tokį lūkestį (žr. ; ; ; ; ; ; ).

B. Dvigubas Jėzaus Kristaus vardas yra trumpiausias krikščionybės tikėjimas: Jėzus iš Nazareto yra pažadėtasis Kristus (Mesijas). Jėzus gyveno ir dirbo žinodamas, kad Jis yra pats Mesijas, kuris buvo išpranašautas OT. Nepaisant to, Jis bandė nuslėpti savo mesijinį orumą (; ; ), nes nenorėjo, kad žmonės naudotųsi Juo savo (pvz., politiniams) interesams (). Jis vadino save „Žmogaus Sūnumi“, taip suteikdamas savo amžininkams galimybę pamatyti Jame Mesiją, bet to nepasakydamas tiesiogiai (; ; ; ; ; tt). Pavadinimas „Žmogaus sūnus“ reiškė, kad Jėzus yra žmogus, žmonių giminės vaikas. Tačiau jis taip pat turėjo prisiminti prognozes apie Žmogaus Sūnaus atėjimą „su dangaus debesimis“ (). Kartais Jėzus kai kuriems tikintiesiems apsireikšdavo kaip Kristus (pvz., samarietei – ir aklai gimusiam vyrui). Jėzus norėjo, kad mokiniai atpažintų Jį kaip Mesiją ne iš Jo žodžių, o iš darbų; patys žmonės turi matyti jame tą, kurio tikisi, ir liudyti jo mesijinę vertę (plg. ). Jėzaus paklaustas, kas, jo manymu, yra, Petras atsakė: „Tu esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus“. Jėzus šį liudijimą pavadino Dievo, savo Tėvo, apreiškimu (). Jėzus sąmoningai surengė savo įėjimą į Jeruzalę taip, kaip buvo išpranašauta m. Jis įžengė į šventąjį miestą kaip Mesijas (). Į vyriausiojo kunigo klausimą, ar Jis yra Kristus, Jėzus atsakė: „Tu sakei“ (). Taip pat Jis atsakė į Piloto klausimą, ar Jis buvo karalius, ir paaiškino Romą. valdytojas, atėjęs į pasaulį, kad paliudytų tiesą (). Vaikiškas nuolankumas Jėzus apsireiškė esąs Kristus, Dievo Pasiuntinys, o Dievas, Jį prikeldamas, paliudijo pasauliui. Kristaus bažnyčia atsirado būtent todėl, kad Dievas į žmonių sielas įnešė tikėjimą Jėzumi kaip Mesiju, o jos tikslas – skelbti Jėzų kaip Viešpatį ir Kristų (; ; ).

II. ASMENYBĖ IR MISIJA

A. BŪTIS PRIEŠ ŽEMĖS GYVYBĘ (ANKSTESTIS)

Skirtingai nuo Šv. kitų religijų knygos (pavyzdžiui, induizmas), Biblija nenagrinėja žmogaus egzistavimo iki jo žemiškojo gimimo klausimo; nepaisant to, čia kalbama apie Jėzaus egzistenciją. Žydų pasipiktinimas, kurį sukėlė Jėzaus žodžiai, yra visiškai suprantamas: „Prieš Abraomą, aš esu“ (). Pradžioje Jis buvo „su Dievu“, Jis yra kuriantis Žodis, per kurį viskas „pradėjo būti“ (). Todėl Jėzus kalba apie šlovę, kurią Jis turėjo su Tėvu „prieš pasaulio atsiradimą“ ir kad Tėvas Jį mylėjo „prieš pasaulio sutvėrimą“ (). Ap. Pauliui atrodo visiškai akivaizdu, kad prieš žemiškąjį gyvenimą jis buvo „Dievo atvaizdas“ (). Tačiau Jėzus savo dieviškumo nelaiko neatimama privilegija; Jis atsisako savo dievybių. pirmenybė prieš Tėvą dėl pasitarimo. Jam didelė misija.

B. SAVINESIGIJIMAS IR ŽMOGIŠKUMAS

1) apie Jėzaus savęs išsižadėjimą ir nusižeminimą sakė šv. Paulius (). Žmonių išgelbėjimo labui jis atsisakė savo dievybių savo žemiškojo gyvenimo laikui. esmė (Jo savęs išsižadėjimas) ir visiškai priėmė žmogiškąjį. prigimtis (Jo savęs žeminimas; ⇒ Tarno įvaizdis). Senovės Bažnyčios ir reformuotų bažnyčių tikėjimai kalbėjo apie tobulas dievybes. Jėzaus prigimtį ir tuo pačiu. apie Jo tobulą žmogų. gamta, tuo tarpu jie buvo pagrįsti šv. Šventasis Raštas. Su Jėzaus įsikūnijimu (įsikūnijimu) prasidėjo Jo nuolankus kelias į mirtį (savęs nusižeminimas);

2) Dievo Sūnaus įsikūnijimas yra apgaubtas dievybėmis. slaptas, nepriimtinas žmogui. supratimas. Antgamtinė Jo gimimo prigimtis (; ) slypi tame, kad Jis „gimė iš Mergelės Marijos iš Šventosios Dvasios“. Čia egzistuoja tuo pačiu metu. dvi iš pažiūros viena kitą paneigiančios priešybės: Dievo Sūnus ir Žmogaus Sūnus – viename Asmenyje. gimė Betliejuje (ir kt.), „atėjus laiko pilnatvei“ (); acc. chronologinis Remiantis skaičiavimais, tai įvyko nuo 8 iki 4 metų. pr. Kr. Paprasti žmonės (piemenys) pirmieji iš angelo lūpų išgirdo žinią apie pasaulio Gelbėtojo gimimą. Dievo dangiškoji kariuomenė lydėjo Kristaus įsikūnijimą šlovindama: „Garbė Dievui aukštybėse“. Jėzaus žvaigždės pasirodymas danguje paskatino iš Rytų atvykusius Magas nusilenkti Naujagimiui (). (⇒ Genealogija.)

B. MISIJA

Žodis „atlikta“, kurį Jėzus ištarė ant kryžiaus (), rodo, kad didžioji misija – klojimas. apie Kristų per Jo Tėvą, buvo įvykdyta. Šioje misijoje – tarpininkavimas tarp žmonių rasės. ir Dievas – Jėzus mato savo gyvenimo prasmę (; ; ). Šį tikslą Jam iškėlė Tėvas: panaikinti susvetimėjimą, kilusį žmogui nutolus nuo savo Kūrėjo (⇒ Nuodėmė). Kaip Žmogaus Sūnus, Jėzus buvo „antrasis žmogus“ ir „paskutinis Adomas“ (), kuris parodė tikro žmogaus santykio su Dievu pavyzdį. Jis yra Pirmasis, Originalus, „Dievo hipostazės atvaizdas“ (), kuriame vėl buvo įkūnytas Dievo planas žmogaus sukūrimui (). nesuteptas nuodėmės (; ; ; ; ); Jis išsiskiria tobulu paklusnumu ir absoliučiu atsidavimu savo Tėvui (; ; ). Jis atėjo sutaikyti Dievą ir žmogų savyje (ir po to), kad žmonės per Jį vėl galėtų ateiti pas Tėvą (; ; ); Jis yra „pirmagimis tarp daugelio brolių“, sutaikintos Dievo tautos „tikrasis vynmedis“ (; ir toliau). Atlikdamas sutaikinimo darbą, Kristus sunaikino velnio darbus () ir atėmė iš mirties galią ().

D. VIEŠOJI PASLAUGA

1) atsižvelgiant į akivaizdų evangelijos pasakojimų selektyvumą, sunku parengti aiškų istorinį visuomenės vaizdas. Jėzaus tarnystę, per kurią Jis įvykdė savo misiją žemėje (⇒ Evangelija pagal Matą, I, 1). Evangelijos nėra biografinės. esė, o visų pirma liudijimai apie Jėzaus pamokslą ir poelgius, kurių tikslas – kviesti žmones į tikėjimą. Ir dar, lyginant sinoptinius duomenis. Evangelijos ir ⇒ Jono evangelija, Visuomenė. Jėzaus tarnystę galima suskirstyti į tris laikotarpius: a) tarnystės pradžia, t.y. laikas nuo Jėzaus krikšto iki Jono Krikštytojo įkalinimo. Šis laikotarpis aprašytas tik -. Jėzus atskleidžia savo pirmiesiems mokiniams, kas Jis yra, ir grįžta į Galilėją (). Pirmąjį stebuklą jis padaro vestuvėse Kanoje () ir kelias dienas pasilieka Kapernaume. Balandį Jėzus keliauja į Jeruzalę švęsti Paschos. Jis išvalo šventyklą nuo pirklių ir naktį kalbasi su Nikodemu (). Po to, matyt, seka Jo siuntimas. trumpą buvimą Judėjoje ( - ), apie ką galima spręsti iš to, kad keturi mėnesiai iki derliaus nuėmimo (), t.y. gruodį, grįždamas per Samariją į Galilėją, Sicharo mieste, kalbasi su samariete; b) antrasis laikotarpis žymimas Jėzaus tarnavimu Galilėjoje, aprašytu daugiausia santraukoje. Evangelijos ( - ; - ; - ). Beveik visuotinio susižavėjimo didžiuoju pamokslininku ir stebuklų darbuotoju laikas baigėsi tuo metu, kai Jėzus antrą kartą bendravo. tarnystė atvyko į Jeruzalę švęsti Paschos. Situacija pasikeitė: Rašto žinovai ir fariziejai vis aštriau pasisakė prieš Jį, o žmonių susižavėjimas jau atrodė kaip trumpalaikis blyksnis. Štai kodėl Jėzus priekaištavo tų miestų, kuriuose jis atliko daugumą savo darbų, gyventojams (). Pusę metų praleido Galilėjoje ir jos apylinkėse. Iš visų šio laikotarpio įvykių Evangelija pagal Joną pasakoja tik apie stebuklą, kai penki tūkstančiai žmonių buvo pamaitinti penkiais duonais ir dviem žuvimis (). acc. Jonai, Jėzus tuo metu kartą lankėsi Jeruzalėje (); c) Trečiasis Kristaus tarnystės laikotarpis prasidėjo nuo Jo kelionės į Jeruzalę paskutinei Paschai. Kaip sinoptikas Evangelija, Jėzus nukeliavo į Jeruzalę per rytus. Jordanijos regionas (; ). Jonas liudija, kad iš pradžių jis atvyko į Jeruzalę ⇒ Palapinių šventėje (ir kitą kartą), gruodį čia dalyvavo Atnaujinimo šventėje (), neišeidamas iš miesto. Žiemą jis praleido nuošalyje už Jordano () arba Efraime (), tada paskutinį kartą nuvyko į Jeruzalę (). Remiantis tuo, kas išdėstyta, galima daryti prielaidą, kad Jėzaus žemiškoji tarnystė truko daugiau nei dvejus metus. Tiksliau apie Jo žemiškosios veiklos trukmę pasakyti neįmanoma, nes tikslus Jėzaus krikšto laikas nežinomas – Evangelijose nesiekta perteikti tikslios įvykių chronologijos;

2) DARBUOTOJŲ PAšaukimas. Po to, kai Jėzus surinko aplink save pirmuosius mokinius (; ), Jis išsirinko dvylika mokinių iš daugybės savo pasekėjų (ir kitus; ir kitus). Jų užduotis buvo sekti Jėzumi, skelbti, gydyti ligas Jo vardu, išvaryti piktąsias dvasias (; ) ir būti Jo liudytojais (; ; ; ). Šie dvylika sudarė Jo pirmosios bendruomenės (⇒ Apaštalas) pagrindą;

3) EVANGELIJA. Pagrindinė Jėzaus pamokslavimo mintis yra Jo žodžiuose: „Atgailaukite, nes dangaus karalystė yra arti“ (). Fariziejų paklaustas, kada ši Karalystė ateis, Jėzus atsakė: „Dievo karalystė yra jumyse“ (). Taigi Jis nurodė save kaip Tą, kuris įkūrė Dievo karalystę žemėje. Būtent Dievo karalystės skelbime slypi Jėzaus ir Jo mokinių Evangelijos esmė (⇒ Evangelija ⇒ Kalno pamokslas ⇒ Palaiminimai ⇒ Dievo karalystė). Naib. paskirstymas Rytuose mokymo forma buvo ⇒ parabolė. dažnai kalbėdavo palyginimais (žr.;). Juose Jis atskleidė Dievo Karalystės paslaptis. Tačiau tik Jo mokiniams buvo duota suprasti Dangaus karalystės paslaptį, o kiti negalėjo į ją įsiskverbti (). Jėzaus žodžiai stipriai paveikė žmones. Jo žodžiai kartais panardindavo žmones į siaubą, nes. Jis „mokė kaip vienas, turintis valdžią, o ne kaip Rašto žinovai ir fariziejai“ (). (⇒ Mokytojas, IV);

4) GALINGI VEIKSMAI. Jėzus ne tik skelbė, bet ir veikė, aprengtas dvasine jėga: „Jo Žodis buvo galingas“ (). Daug žmonių Jis išlaisvino iš nuodėmių; ir tarp jų buvo paralyžiuotasis (), didysis nusidėjėlis (), svetimautojas (). „Galią atlaisvinti ir surišti“ Jėzus davė savo mokiniams (; ; ). Turėdamas galią atleisti nuodėmes, Jėzus išgydė ligonius, išvarė piktąsias dvasias ir Šėtoną (⇒ Stebuklas, III, 2). Šie „ženklai“ liudija, kas veikia Kristuje. Dievo Karalystė atėjo ir kad Jėzus yra pažadėtasis Mesijas (). Tačiau ši Jėzaus tarnystė turi būti atskirta nuo darbo, kuris yra Jo žemiškojo gyvenimo vainikas;

5) KRYŽIAUS KELIAS. Kristaus kančią galima vertinti dviem aspektais: a) aistringas Jėzaus kelias prasideda nuo Jo įsikūnijimo: „Jis atėjo pas savuosius, o savieji Jo nepriėmė“ (). Jam „neturėjo vietos viešbutyje“ (); Erodas bandė nužudyti kūdikį (); tėvai „nesuprato Jo pasakytų žodžių“ (); Nazareto gyventojai „išvarė Jį iš miesto ir nusivedė į kalno viršūnę, ant kurios buvo pastatytas jų miestas, kad Jį nuverstų“ (); Jo artimieji sakė: „Jis neteko kantrybės“ (); „Ir jo broliai netikėjo Juo“ (); žydai „ėmė akmenis svaidyti į jį“ (); Petras „priminė Jį... ėmė priekaištauti: Būk gailestingas sau, Viešpatie! tegul tai nebūna su tavimi! (). Lengvai paveikiami žmonės prisiriša prie Jėzaus: Visas pasaulis seka Juo “(), bet Jis kenčia tarp žmonių, jam ne kartą tenka nuo jų slėptis (). Žmonės mąsto kitaip ir nepripažįsta kenčiančio, nesuprasto Jėzaus. Ir Jis išeina į pensiją ir meldžiasi. Getsemanė ir Golgota yra dvi kulminacijos taškai šiame nesusipratimo ir nepripažinimo kelyje, neįsivaizduojamų psichinių ir kūno kančių kelyje; b) bet Kristaus kančių kaip dvasinių ir kūniškų kančių supratimas iki galo neatskleidžia tikrosios jų prasmės. Tai ne tik nuolankiai ištverta kančia, bet ir giliai sąmoningi veiksmai. Jau būdamas dvylikos metų Jėzus suvokia savo pasirinkimą ir apie tai kalba. Net ir tada Jam atskleidžiama, kad Jo gyvenimas yra pavaldus aukščiausiai, dieviškajam „turėtų“ (). Jėzaus krikštas (ir par.) yra Jo kančios istorijos esmė. Nereikalaujantis atgailos ir nuodėmių išpažinimo, Jis savo noru įstoja į nusidėjėlių gretas: „Štai Dievo Avinėlis, kuris paima sau pasaulio nuodėmė“ (). Būdamas gundomas (ir lygiavertis), Jėzus sąmoningai pasirenka kryžiaus kelią ir kategoriškai atmeta siūlomą