„Mano kelias pas Dievą“. Mano kelias pas Dievą Mano kelias pas Dievą yra paskutinis
Kiekvienas ateina pas Dievą savaip. Man pasisekė: mano kelionė prasidėjo šeimoje. Tėvo ir mamos beveik nėra mano vaikystės prisiminimuose. Jie visada dirbo – kaip, ko gero, visi tėvai sovietmečiu. Mano tėtis – vyriausiasis gyvulininkystės specialistas (vėliau valstybinio ūkio direktorė), o mama – profesinės sąjungos komiteto pirmininkė: atsakingas darbas užėmė visą laiką, tad su seserimi užaugome pas senelius. Prisimenu juos taip aiškiai – tarsi jie stovėtų vienas šalia kito.
Senelis – karo lakūnas, po demobilizacijos tapo mokyklos direktoriumi, žemo ūgio, rūsčios išvaizdos, su medaliais ant krūtinės. Savo vaikus ir anūkus jis auklėjo kariškai, mokė atsakyti už savo žodžius ir nieko nebijoti. Aš vis dar pasiilgau jo išminties ir gerumo...
Močiutė, rusų kalbos ir literatūros mokytoja, karališką guolį, prabangius plaukus ir nepaprastą grožį išlaikė iki pat gyvenimo pabaigos. Visi ją mylėjo – ir jau žilaplaukiai studentai ateidavo į svečius arbatos, siuntė atvirukus iš visų respublikų ir teritorijų – tuometinės SSRS. Ir ji buvo laiminga kaip mergaitė ir pasakė: „Žiūrėk, Helena! Laišką atsiuntė Vasenka! Jis buvo toks patyčias! O nuotrauka! Na, tai visiškai nepasikeitė! Oho... jau kapitonas! Žiūrėjau į nuotrauką ir nesupratau: šis pagyvenęs vaikinas su uniforma ir griežtu žvilgsniu yra Vasenka, chuliganas?! „Močiutė tikriausiai juokauja“, – pagalvojau tada.
Močiutė visada tikėjo Dievu. Senelis praktiškai ateistas... Kaip močiutė, turėdama tokį vyrą ir dirbdama mokykloje, sugebėjo vengti įstoti į komunistų partiją ir kasdien melstis - o jos niekas neišdavė net per stalinines represijas - nežinau, bet faktas lieka faktu... Dievo apvaizda!
Jis vis dar stovi prieš akis: ikonos, lempa – ir močiutė, sunkiai klūpant, tyliai kažką šnabždanti – ir plačiai, užtikrintai kertasi. O veide tylus džiaugsmas.
Prisimenu, kaip ji pasakojo istoriją, kuri ją jaunystėje sukrėtė ir atvedė į tikėjimą...
1933 m Jos, trys jaunos, septyniolikmetės mergaitės, baigusios mokytojų mokyklą, buvo išsiųstos komjaunimo talonais į kaimą „ugdyti raštingumą“, kaip tada sakė. Jauni, naivūs, prikimšti ateistinės propagandos, jie atvyko ir iškart nusprendė atidaryti klubą. Bet kur? Vienintelis tinkamas pastatas buvo bažnyčia, kuri tuo metu buvo tuščia. Nedrąsūs vietos seniūnų protestai nesustabdė beviltiškų merginų – ėmė virti darbai. Jie piešė šventųjų atvaizdus, išardė lentas ir viską, ką sunaikino „dievo kovotojai“. Žodžiu, po savaitės jie paskelbė, kad vakare „klubo“ pastate bus šokiai...
Vietinio jaunimo ateidavo nedaug, o atėjusieji nedrąsiai stovėjo prie sienų. Šių vaikinų prisiminimuose dar buvo šviežios dienos, kai šioje šventykloje buvo laikomos pamaldos – anuomet didingoje, bet dabar subjaurotą: degė žvakės, akys spindėjo iš džiaugsmo, maldos buvo keliamos į dangų... o dabar – čia – šokti. ?! O berniukai ir mergaitės nedrąsiai glaudėsi prie sienų. Gėdos likučiai neleido jiems išniekinti šventyklos, kurioje meldėsi jų protėviai, kur jie patys buvo pakrikštyti.
Ir tada viena iš atvykusių mokytojų, tuo metu geriausia močiutės draugė, autoritetingai pamojavo nosine akordeonininkui: „Nagi, „Barynyu“! - ir su pirmaisiais akordeono garsais jis nuskriejo į šventyklos vidurį.
Kaip ji šoko! Kaip menininkas! Kulnai garsiai spragtelėjo ant plokščių, sijonas plazdėjo aplink lieknas kojas, akys spindėjo. Jauna, graži, žvali – likusieji sekė paskui ją.
Šią akimirką močiutė vis pradėdavo verkti ir tik kiek nurimusi tęsė: „Ačiū Dievui, susirgau. Sėdėjau ant suoliuko - galva sukasi, o šokti neturėjau jėgų - net sunkiai vaikščiojau. Taigi ji tyliai parėjo namo. Temperatūra pakilo, aš gulėjau karščiuodamas kelias dienas, o kai atsigavau, sužinojau, kad mano draugas – tas, kuris pirmą kartą pradėjo šokti – buvo paralyžiuotas. Gydytojai nieko nerado, bet ji negalėjo pajudinti rankos ir gulėjo vargša 15 metų, atgailavo, atėjo į tikėjimą ir tyliai mirė per Velykas... Tikiu, kad Viešpats jai atleido.
Po to bažnyčios klubas buvo uždarytas. Mano močiutė ištekėjo už senelio, tuo metu Kačinskio skrydžio mokyklos kariūno, pagimdė dukrą tetą ir visiškai pasinėrė į šeimą ir darbą. Ji gyveno, augino vaikus ir meldėsi. Viešpats saugojo ją ir vaikus karo metu, kai jie buvo evakuoti bombarduojant. Jos senelis taip pat laikė ją savo maldose – 690 kovinių misijų – ir nė vieno sužeidimo!
Karas baigėsi, senelis grįžo namo. Gyvenk ir būk laimingas! Tačiau netikėtai užklupo liga. Ligoninėje buvo perpjautas ir susiūtas skrandis - žarnyno vėžys, 4 stadija. Jokios vilties.
Močiutė pasakojo, kaip ji tada meldėsi – daugiau niekada taip nesimeldė. Ant kelių buvo mėlynės, jos balsas buvo užkimęs... ir Viešpats ją išgirdo! Tačiau ne ji, o netikintis senelis, svajojęs apie gražią moterį tamsia skarele, pasakė: „Per savo žmonos maldas būsi išgydytas! O senelis tikrai pasveiko, gyveno iki 82 metų, stebindamas visus (ypač gydytojus) savo energija ir meile gyvenimui, bet iki tikėjimo taip ir nepriėjo. Nors jis nebuvo įsitikinęs ateistas. Tiesiog niekada apie tai nekalbėjau, pati nesimeldžiau, bet ir močiutei netrukdžiau.
Taip jie gyveno – du labai skirtingi žmonės, kurie be galo myli vienas kitą. Taip ir išvažiavo – beveik kartu, pusantrų metų skirtumu.
Dangaus karalystė ir palaimingas atminimas Dievo tarnams Anai ir Jonui! Ačiū tau už viską!
O man svaigo gyvenimas... Pražūtingi 90-ieji. Tiesą sakant, jie išgyveno kaip galėjo. Už manęs – politechnikos institutas ir, kaip paaiškėjo, visiškai nereikalinga verpimo gamybos inžinieriaus profesija. Išgyvenimo sūkuryje tikėjimas ir Dievas atrodė visiškai nereikalingi. Kasdieninė duona atrodė svarbesnė, bet į bažnyčią eiti tik per Velykas, palaiminti velykinius pyragus ir per Kalėdas - ir viskas. Tačiau kartu ji nuoširdžiai laikė save tikinčia krikščione.
Tada viskas pagerėjo. Pradėjau dirbti buhaltere, baigiau programavimo kursus, įgijau antrąjį aukštąjį išsilavinimą, šį kartą ekonomikos srityje, buvau pakeltas į vyriausiąją buhalterę. Mano sūnus augo. Protingas, gražus berniukas, visiškai be problemų vaikas, mamos sūnus. Gimė dukra...
Clive'as Staplesas Lewisas kartą pasakė išmintingą frazę:
„Dievas kreipiasi į žmogų meilės šnabždesiu, o jei jo neišgirsta, tai sąžinės balsu; jei žmogus net negirdi sąžinės balso, Dievas į jį kreipiasi per kančios ruporą“.
Paprastai negirdime meilės balso, tikime, kad nusipelnėme daugiau. Sąžinės balsai taip pat. Atrodo, Viešpats man davė viską – sūnų ir dukrą, gerą darbą, vyrą, bet aš nuoširdžiai tikėjau, kad pati viską pasiekiau, kad esu tokia gera ir visko verta. Man tiesiog neatėjo į galvą ateiti į šventyklą ir padėkoti Tam, kuris man davė viską. Sąžinės balsas niekada nepabudo. Ne, aš tikėjau ir meldžiausi net namuose. Nebuvo laiko Dievui.
Ir Viešpats atsigręžė į mane per kančios ruporą...
2012 08 26 tragiškai mirė mano sūnus... mano berniukas... mano džiaugsmas... Protingas, geras, teisingas, meilus. Jis buvo labai šviesus žmogus, visi jį mylėjo. 3 kursai koledže, darbas banke, puiki ateitis – viskas sugriuvo akimirksniu.
Nelabai prisimenu tas dienas... Bet aiškiai prisimenu, kaip stovėjau prieš ikonas ir šaukiau: „Už ką, Viešpatie?! Kam?! Nieko gyvenime neįžeidžiau, visiems padėjau, nevogiau, neištvirkavau... Kodėl?! Pareikalavau Dievo sąskaitos. Dabar baisu prisiminti, bet taip atsitiko. Nežinau, kiek būčiau pasiekusi savo beprotybę, bet sūnus svajojo apie mane ir pasakė: „Mama! Nieko nebarkite, taip turėjo atsitikti. Mes nepasirenkame mirties ir gimtadienio dienos. Visko yra, mama, visko yra. Melskis už mane, mama! Aš net nežinojau, kad turiu tiek daug nuodėmių.
Ir aš pagalvojau: jei švarus, malonus 20 metų berniukas turi tiek daug nuodėmių, kiek aš jų turiu? Ir aš pradėjau sijoti savo gyvenimą per sietelį – ir pasibaisėjau tuo, ką pamačiau... ir nuėjau į šventyklą! Ačiū Dievui už viską!
Nuo to momento daug kas pasikeitė. Su dukra einame į bažnyčią ir neįsivaizduojame, kaip gyvenome be jos. Mano dukra dainuoja chore ir lanko sekmadieninę mokyklą. Meldžiuosi už savo šeimą ir draugus bei už sūnų. Ir aš tikiuosi, kad Viešpats iš savo didelio gailestingumo atleido jam ir man.
Kiekvienas žmogus turi savo kelią pas Dievą. Kažkas gyvena su Dievu ir Dieve nuo vaikystės iki paskutinės dienos – tai laimingi žmonės. Tačiau dauguma eina pas Jį ilgą kelią, per sielvartus ir sunkumus. Tačiau nesvarbu, kaip eisime, svarbu, kad atvyktume laiku.
Susisiekus su
Daugelis žmonių turi viską. tačiau jie liūdi, nes jiems trūksta Kristaus.
Vyresnysis Paisijus Svjatogorecas
Aš netikėjau Dievu
Šie seniūno Paisiaus žodžiai man visiškai tiko. Visą gyvenimą, nugyventą iki klinikinės mirties, kurią patyriau būdamas 40 metų, galima tiesiog perbraukti. Buvo visko: turtinga šeima, vyras, dukra; bet mano siela buvo tuščia. Vėliau supratau mane užpildžiusios tuštumos priežastį – netikėjau Dievu. Palaiminti tie, kurie nematydami tiki. Tikėjau kaip Tomas, po mirties viską mačiusi savo akimis.
Prieš atsivertimą nebuvau ateistas, priešingai, norėjau ką nors sužinoti apie Dievą, skaičiau Jehovos liudytojų platinamas brošiūras apie Kristų ir šešis mėnesius mokiausi su moterimi Jehovos liudytoja, kuri atvyko į mano namus. Netrukus sunkiai susirgau ir mūsų pamokos baigėsi. Po ligos kurį laiką jaučiausi visai gerai, bet staiga įvyko įvykis, kuris visiškai pakeitė mano pasaulėžiūrą ir visą tolesnį gyvenimą. Keturiasdešimtojo gimtadienio išvakarėse jaučiausi blogai; Mane ištiko priepuolis, po kurio buvau nuvežtas į ligoninę.
Gydytojai, nustatę neteisingą diagnozę, apsunkino ligos eigą, po kurios pradėjau mirti nuo visiškos kasos nekrozės. Tada pirmą kartą pajutau stiprų troškimą išpažinti Kristaus šventąsias paslaptis ir dalyvauti jose. Ir kai tik pagalvojau, po pusvalandžio į mano kambarį įėjo kunigas, kuris nustebo, kad mano noras taip greitai išsipildė. Kaip vėliau paaiškėjo, būtent šią dieną mama su drauge nusprendė mane aplankyti. Jie išėjo į lauką atšaukti automobilio ir pamatė kieme į automobilį įsėdusį vyrą. Mama paprašė jį pakelti ir pakeliui pasakė, kad jos dukra miršta. Paaiškėjo, kad vairuotojas buvo tikintis (vėliau įstojo mokytis į teologinę seminariją ir tapo kunigu).
Pinigų už kelionę jis neėmė ir pasiūlė paprašyti ligoninės bažnyčios kunigo išpažinties ir duoti man komuniją. Ir taip viskas sutapo, kad kunigas ką tik tarnavo liturgijoje, buvo laisvas ir sutiko ateiti pas mane. Taip įvyko mano pirmoji išpažintis ir pirmoji Komunija prieš klinikinę mirtį.
Po Komunijos kurį laiką pajutau palengvėjimą, o paskui praradau sąmonę ir pajutau save ore, žvelgdama į savo kruviną kūną. Jis gulėjo ant operacinio stalo, o chirurgas jį susiuvo didžiulėmis, neatsargiomis siūlėmis, paruošdamas morgui. Staiga išgirdau grėsmingą balsą: „Na, ar tikėjai Dievu?“ Siaubas atšaldė iki kaulų smegenų, ir supratau, kad jau esu „kitame pasaulyje“. Šią akimirką prisiminiau visą gyvenimą.
Tada supratau, kad viskas, ką skaičiau apie pomirtinį gyvenimą, yra tiesa. Tačiau tragedija buvo ta, kad nebebuvo įmanoma grįžti atgal ir papasakoti savo artimiesiems apie tai, ką pamačiau.
Kai mirsi, nebegali atgailauti
Tuo pačiu supratau, kad su manimi kalba mano angelas sargas ir kad mūsų bendravimas vyksta be žodžių. Aš jo nematau, tik girdžiu jo balsą ir akimirksniu gaunu atsakymą į bet kurį klausimą. Jis man pasakė, kad aš miręs ir kelio atgal nėra. Tačiau po kurio laiko pajutau, kad mane siaubingu greičiu veža kur nors ant gurkšnio. Tada supratau, kad mano kūnas yra prijungtas prie kažkokio prietaiso. Visą tą laiką girdėjau šalia esančių žmonių balsus. Taigi apie mirusį žmogų galvojame, kad tai tik kūnas, bet iš tikrųjų jis girdi, kaip konstatuojama jo mirtis, mato viską, kas vyksta aplinkui. Apskritai visa mirties patirtis, kurią išgyvenau, buvo nuostabi ir bauginanti. Baisu, nes kartą mirę galime atgailauti, melstis ir atsivesti savo artimuosius: nebegalime atgailauti, bet nuostabiausia, kad yra amžinasis gyvenimas, yra Dievas... Tai toks nepaprastas dvigubas jausmas.
Tada prieš mane blykstelėjo visas mano gyvenimas. Kažkodėl sąžinė akimirksniu pabudo. Kaip kadrai greitai keičia vienas kitą, mačiau visus savo blogus darbus, dėl kurių nesigailėjau. Ir nuostabiausia, kad visa tai matydama pradėjau melstis. Tada sužinojau, kad meldžiuosi Jėzaus maldos žodžiais. Ir ji meldėsi su tokia neviltimi, su tokia viltimi Dievo gailestingumo. kad aš pati nustebau iš kur visa tai žinau. Bet kai aš pasakiau: „Viešpatie, pasigailėk! (ir tai buvo tikras sielos šauksmas!), po tam tikro laiko išgirdau atsakymą: „Ne“. Tai tęsėsi tris kartus: malda už išganymą ir neigiamas atsakymas... Tai buvo mano angelas sargas, kuris manęs paprašė Viešpaties, bet aš negirdėjau Jo pokalbio su Dievu, man buvo pasakyta tik rezultatas: „Ne, Dieve. dar nepasigailėjo jūsų“. Bet kažkodėl sieloje vis dar turėjau vilties.
Ir tada aš pradėjau dideliu greičiu skristi per kažkokius vamzdžius. Atrodė, kad tokia mano būsena tęsėsi visą amžinybę. Kaip vėliau paaiškėjo, buvau nuvežtas į Rusijos medicinos mokslų akademijos Chirurgijos institutą. Vyras atvažiavo manęs pasiimti automobiliu. Iki to laiko buvo užfiksuotos penkios mirties minutės. Greitosios pagalbos automobilyje širdis, inkstai ir plaučiai veikė tik intensyvios terapijos prietaisų dėka.
Kai vyras mane vežė. Angelas sargas pasakė: „Nežinau, kur tave nuveža, tai neplanuota“. Man atsitiko kažkas netikėto. Skrendau kažkur palei vamzdį, bet tuo pačiu nuolat jaučiau šalia savęs esantį Angelą. Aš jo nemačiau, bet bendravau su juo. Staiga atsidūrėme ilgoje, iš pažiūros ryškiai apšviestoje salėje, kurios gilumoje soste sėdėjo nuostabaus grožio vyras nuo trisdešimties iki trisdešimt trejų metų. Maniau, kad dar niekada Žemėje nebuvau matęs tokio grožio žmogaus. Jo akyse buvo išmintis ir ramybė. Žvilgsnis buvo labai malonus, kupinas meilės ir gailestingumo. „Ar tai tikrai Dievas? - blykstelėjo man per galvą. - Koks džiaugsmas Jį matyti! Ir kokia nelaimė, kad dabar negaliu grįžti į Žemę ir pasakyti savo artimiesiems, kad Jis egzistuoja! "Šios mintys, kaip žaibas, pervėrė mane. Staiga supratau, kad viskas, ką išgyvenau iki tol, buvo visiškai neteisinga! Tačiau Svarbiausia, kad Jis egzistuoja!Tai supratusi, pajutau, kad vėl skrendu žemyn.Juk jie man neatleido, vadinasi, skridau į pragarą.
Mane apėmė siaubas. Atsidūręs tamsesnėje erdvėje vėl išgirdau savo angelo sargo balsą: „Negaliu eiti toliau. Yra blogi angelai. Laikykis, Tanya. palauk!" Dar niekada gyvenime nepatyriau mane apėmusios nevilties. Neduok Dieve, kad kas nors atsidurtų ten, kur aš! Viešpatie, pasigailėk mūsų visų! Man atrodė, kad susitraukiau į kamuolį ir likau visiškai viena. Negalėjau nei susivaldyti, nei valingai stengtis ką nors pakeisti. Po kurio laiko nukritau kaip maišas ant kažkokio kambario grindų ir priešais save pamačiau vyrą. „Na, labas, labas“, - pasakė jis. Ir tada aš pagaliau supratau, kad esu pragare, kad šėtonas yra priešais mane ir aš esu jo galioje. Ačiū Dievui, tai truko neilgai. Netrukus jie ištraukė mane iš ten kaip skudurinę lėlę. Neįmanoma žodžiais apsakyti, kokį palengvėjimą ir džiaugsmą tada jaučiau! Pasirodo, man buvo parodytas tik dangus ir pragaras, o gal ir dalis Teismo.
Tada iš angelo išgirdau: „Ar nori būti išgelbėtas? Ir ji atsakė: „Žinoma, aš noriu būti išgelbėta! „Tada eik į vienuolyną“. Po šių žodžių visa viduje susigūžiau ir, rodos, net pradėjau teisintis: „Juk turiu vyrą, dukrą, kurią reikia auginti...“. Argi ne keista? Žmogus jau pateko į pragarą, kur patyrė siaubo ir nevilties jausmą ir toliau reikalauja savęs?! Jie man vėl kartojo: „Eik į vienuolyną“. Įveikiau save ir sutikau. Bet mano sutikimas nebuvo priimtas. Ir supratau, kad taip atsitiko, nes sutikau per prievartą. Mano atsakymas nebuvo nemokamas. Viešpats kiekvienam žmogui suteikia laisvą valią. Tai turbūt viena didžiausių dovanų, kurias gauname iš Jo. Jis nenori, kad būtume priversti gelbėtis. Ir po pauzės išgirdau: „Tada eik į vienuolynus, palei Auksinį žiedą“. – Ar jie mane paleis? - Aš paklausiau. – Taip, bet po penkerių metų vėl ateisi į ligoninę ir lauksi. Lygiai po penkerių metų aš iš tikrųjų atsidūriau ligoninėje ir tarsi nuosprendžio laukiau gydytojų sprendimo.
Gyvenimas po mirties
Kai po gaivinimo atsigavau, aplinkiniai pirmiausia iš manęs išgirdo: „Dievas egzistuoja“. Šie žodžiai buvo ištarti silpnu balsu, bet visi žinojo, kad grįžau iš „kito pasaulio“. Slaugės sukryžiavo, bet gydytojai nepatikėjo – jie buvo ateistai.
Grįžęs šešis mėnesius praleidau Chirurgijos centre (Rusijos medicinos mokslų akademijos V. V. Petrovskio vardo Rusijos mokslinis chirurgijos centras). Tuo metu ten buvo atidaryta bažnyčia Šv. Didysis kankinys ir gydytojas Panteleimonas. Jis buvo tame pačiame pastate pirmame aukšte ir galėjau dalyvauti visose pamaldose. Kai mano būklė pagerėjo, staiga prasidėjo krizė: prasidėjo baisūs skausmai ir per vamzdelį išsiurbė juodą skystį, kurį nurijau.
Atėjo gavėnios metas. Pasitarę gydytojai nusprendė man „įvesti“ penkiolikos dienų bado dietą ir kasdien per IV suleisti didžiulį kiekį vaistų, kad palaikytų gyvybines organizmo funkcijas ir pašalintų toksinus. Temperatūra išliko stabili 38 laipsniai, o būklė buvo tokia sunki, kad nežinojau, ką su savimi daryti. Maldos buvo atliekamos labai sunkiai. Vienintelė malda, kurią kalbėjau ryte ir vakare, buvo „Tėve mūsų“, bet man ji atrodė be galo ilga. Dar būdamas reanimacijoje paprašiau savo artimųjų atnešti man Išganytojo, Dievo Motinos, Šv. Panteleimonas ir maldaknygė. Bandžiau ją perskaityti, bet mano regėjimas taip susilpnėjo, kad buvo labai sunku, bet tada jau žinojau, kad atsigręžimas į Dievą yra mano išsigelbėjimas, viltis. Pirmą kartą gyvenime per gavėnios pamaldas pajutau malonę ir ramybę. Aš daug verkiau, meldžiausi, sėdėdamas ant suoliuko šventykloje, prašydamas, kad Viešpats vėl mane išgydytų.
Artėjo Didžioji savaitė ir penkioliktoji mano „bado streiko“ diena. Mane operavęs profesorius chirurgas perspėjo, kad įvyko netikėta komplikacija, o kitą dieną operacinėje iš mano skrandžio švirkštais išpumpuos vidiniuose audiniuose susikaupusį skystį. Jau žinojau, kad tai gana pavojinga, o pati procedūra nebuvo maloni. Ryte man buvo atliktas vidaus organų echoskopija, diagnozė visiškai pasitvirtino. Po pietų nuėjau į bažnyčią tarnauti. Aš meldžiau Viešpatį. Dievo Motina ir šv. Didysis kankinys ir gydytojas Panteleimonas, kad palengvintų mano likimą, tiesą pasakius, nebesitikiu pasveikti. Vakare pasijutau blogai, pakilo temperatūra. Galiausiai išsekęs, vos galėjau užmigti.
Procedūra buvo numatyta kitą dieną dvyliktą valandą. Tuo metu buvau pakviestas į persirengimo kambarį. Profesorius nusprendė dar kartą kviesti ultragarso specialistą, kad tiksliai žinotų pažeistų vietų vietą. Atėjo ta pati gydytoja, kuri nešiojamu aparatu atliko mano ankstesnį echoskopiją. Po minutės ji pradėjo apžiūrą ir nustebusi pastebėjo, kad viskas švaru, „nieko nebuvo“!!! Tą akimirką pajutau, kad jaučiuosi nepaprastai laisvai ir esu sveika. Chirurgas suglumęs pažvelgė į mane, su palengvėjimu atsiduso ir grąžino į kambarį. Grįžau ir nusprendžiau pasimatuoti temperatūrą. Termometras rodė 36,6. Didžiąją savaitę tai buvo tikras stebuklas! Esu tikras, kad už mane meldėsi šventasis didysis kankinys Panteleimonas. Apskritai reikia pasakyti, kad pati jo ligoninės bažnyčia yra nuostabi. Ten buvo visiškai atnaujinta tamsi šventųjų Zosimos, Sabačio ir Hermano ikona! Prieš sudėtingiausias operacijas pacientai atvyksta melstis, išpažinti ir dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose.
Daugybę mėnesių, kai gulėjau ligoninėje, gyvenau tik prisiminimais apie tai, kas man nutiko. Ši patirtis iki šiol yra pati galingiausia mano gyvenime. Dabar viskas pasikeitė, bet, žinoma, anksčiau buvo labai rimta vidinė kova. Turiu kalbinį išsilavinimą ir norėjau dirbti vertėja. Tada baigiau teologijos kursus ir pradėjau mokytojauti sekmadieninėje mokykloje. Ir tada, Dievo Apvaizdos dėka, ji atsidūrė 5-ajame tardymo izoliatoriuje su nepilnamečiais nusikaltėliais. Ir ten supratau, kad tie žmonės, kurie, kaip ir Evangelijos laikais, buvo paties Viešpaties išgydyti ir išgelbėti, turi Jam tarnauti.Tai turi būti suprantama, o ne alpsta, nepaisant to, kad tamsos jėgos visada trukdys tokiai tarnybai. .
Dabar aš mokau nepilnamečius nusikaltėlius apie Dievą ir gaunu iš to didelį pasitenkinimą. Jie manęs laukia. O įdomiausia, kad aš juos gerai suprantu. Patyriau mirtį, jausmą, kad esu apleistas Dievo, prisikėliau ir vėl ėmiausi neteisingo dalyko (ne pamokslavimo), todėl puikiai žinau, ką šie žmonės išgyvena. Padarę nusikaltimą ir pateko į kalėjimą, jie visi yra uždaroje erdvėje. Tokiomis sąlygomis atsiskleidžia žmogaus sąžinė. Mūsų siela yra krikščionis, ir po to, kai sulaužome Dievo įsakymus, staiga pradedame tai labai gerai suvokti.
Maždaug trys ketvirtadaliai tardymo izoliatoriaus kalinių įtikina. Mano kaltinamieji prašo maldaknygių, ruoškis Komunijai, skaityk literatūrą, žiūrėk krikščioniško turinio filmus. Jie mūsų, savo mokytojų, laukia kaip gaivaus oro gurkšnio. Turėjai matyti jų akis! Kokios grazios akys! Berniukai, kurie ateina į tikėjimą, yra labai gražūs. Klasėje jie visada labai atidžiai klausosi. Ir tie vaikinai, kurie turi tėvus, jiems rašo, kad dabar su jais viskas gerai, dabar jie studijuoja Dievo Įstatymą ir laukia šių pamokų.
Kokius užrašus jie rašo, kokias nuotraukas piešia! Čia miegame mes, bet jie tikrai tiki. Daugelis tų, kurie akatistą skaitė keturiasdešimt kartų, buvo nedelsiant paleisti, nors jiems grėsė keleri metai įkalinimo. Teismo metu kaltinimai subyrėjo į dulkes. Pabandykite paaiškinti klestinčiam žmogui, kas yra nuodėmė ir kas yra atgaila. O ten jau viskas aišku, viskas praėjo. Padaręs nuodėmę, žmogus peržengia ribą, kas leistina – tada pradeda kalbėti jo sąžinė ir įvyksta atgaila. Kas, jei ne atgaila, priartina mus prie Dievo! Sunkiomis gyvenimo sąlygomis viskas tampa aišku.
Kalėjime prasideda nepriteklius ir žeminimas. Mane sumušė kamerose... Vienas berniukas man parašė: „Esu labai dėkingas, kad atskleidėte man tiesą apie Dievą. Kameroje buvau labai smarkiai sumuštas, bet pasimeldžiau šv. Mikalojau Stebukladariui, ir viskas man pagijo“. Kai išeisiu, būtinai pradėsiu eiti į Šventyklą ir melstis Viešpačiui ir visiems šventiesiems, kurie mus užtaria.
Dar vaikystėje svajojau tapti pilotu. Tuo metu daug bendravau su dėde. Jis buvo Maskvos karinės apygardos vado pavaduotojas radiolokaciniam karui. Visas jo gyvenimas buvo susijęs su aviacija, ir nors pats neskraidė, man daug pasakojo apie skraidymą. Atvykau pas jį į Kubinkos miestą Maskvos srityje. Kartu lankėmės aviacijos parodose ir muziejuose, jo patartas perskaičiau daug įdomių knygų apie aviaciją. Taigi, jau nuo 5-6 klasės svajojau apie skrydį. Ir mano svajonė išsipildė. Po mokyklos įstojau į Čeliabinsko karo aviacijos mokyklą ir mokiausi šturmanu.
Jau 20 metų mano gyvenime prasidėjo skraidymas, žinoma, susijęs su rizika ir sunkumais. Mama nerimavo dėl manęs ir patarė krikštytis bažnyčioje, sakydama, kad tai man bus apsauga ir pagalba. Tuo metu tikėjau, kad tikėti Dievu gana nuobodu, neperspektyvu ir neįdomu, kad žmogui tai neteikia nei džiaugsmo, nei pasitenkinimo. Man atrodė kažkas niūraus ir tamsaus, kai jie kalbėjo apie tikėjimą Dievu. Bet vis tiek nuėjau ir buvau pakrikštytas stačiatikių bažnyčioje.
Anksčiau mūsų šeimoje vienintelė tikinčioji buvo mano prosenelė. Ji visada meldėsi už mus visus. Mama neatstūmė Dievo, bet ir į bažnyčią nėjo. Vieną dieną ji labai norėjo perskaityti Naująjį Testamentą. Ji pradėjo skaityti, bet netrukus paaiškėjo, kad mama iš to, ką perskaitė, nieko nesuprato. Namuose ji atkreipė dėmesį į Naująjį Testamentą su užrašu: „Valerijui (mano tėvui) iš Ivano“. Ji paklausė tėčio, kas tas Ivanas. Jis paaiškino, kad tai yra tikintysis, kuris dirba su juo. Mama pasakė, kad labai norėtų su juo pasikalbėti. Netrukus šis susitikimas ir pokalbis įvyko. Ivanas Ivanovičius pasirodė esąs evangelikų tikėjimo krikščionių bažnyčios dvasininkas. Po pokalbio su juo mama patikėjo Dievu.
Ji pradėjo vis dažniau su manimi kalbėti telefonu ir laiškais apie Viešpatį, apie Jo meilę visiems žmonėms. Ji pradėjo kalbėti apie tai, kaip, patikėjusi, ji tarsi prisikėlė iš numirusių, kad jos siela prisipildė džiaugsmo, laimės ir meilės. Su susidomėjimu jos klausiausi, nes visa tai nederėjo su mano tikėjimu į Dievą. 
Maždaug tuo pačiu metu mano draugas, kažkada perskaitęs Naująjį Testamentą ir pats kažką supratęs, pats būdamas netikintis, kažkodėl pradėjo man pasakoti apie tai, kas yra nuodėmė Dievo akivaizdoje. Aš to nežinojau. Jo istorijos taip pat palietė mano širdį.
Vieną dieną mano draugas pateko į bėdą (iš dalies dėl mano kaltės). Jis turėjo būti pašalintas iš mokyklos. Jausdamasis kaltas ir bejėgis esamoje situacijoje, nusprendžiau kreiptis pagalbos į Dievą. Aš pažadėjau Viešpačiui, kad jei jis padės ir mano draugas bus išlaikytas mokykloje, aš visą mėnesį nerūkysiu ir melsiuosi. Mano draugas nebuvo išvarytas, tarsi visi jį būtų pamiršę. Ištesėjau pažadą. Šis įvykis man sukėlė galingą patirtį ir buvo galingas ženklas, kad Dievas egzistuoja, kad Jis mane išgirdo ir padėjo man šioje beviltiškoje situacijoje.
Netrukus grįžau namo atostogų. Mama pakvietė mane į bažnyčią pamaldoms. Be jokių abejonių nuėjau. Šis mano gyvenimo laikotarpis buvo gana sėkmingas. Neturėjau jokių nuoskaudų. Šiais metais tapau aviacijos daugiakovės sporto meistru, šalies čempionu tarp aukštųjų karinių mokymo įstaigų. Žinoma, pergalių kupina pasididžiavimas. Tarnyboje paprastai priimdavau viską, kas ten buvo sakoma. Netgi buvo jausmas, kad visi aplinkui kažkaip artimi ir brangūs, nors buvau pirmą kartą ir nepažinojau nė vieno iš susirinkusių žmonių. Tą akimirką nepriėmiau jokio sprendimo tarnauti Dievui, patenkintas tuo, ką turiu, tiesiog klausiausi pamokslininkų ir šiek tiek su visais meldžiausi.
Tačiau praėjus kelioms dienoms po šių pamaldų, mane paveikė mamos žodžiai, skirti man. Ji kalbėjo apie teisingumą. Kad jei žmogus daro gera, tai gyvenimo pabaigoje jis turėtų atsidurti ten, kur bus gerai. O jei žmogus elgiasi blogai, daro nuodėmingus veiksmus, gyvena tik dėl savęs, sąžiningai jis turi būti nubaustas už savo gyvybę. Ji atsisuko į mane ir paklausė: „Ar žinai, kad esi nusidėjėlis? Žinoma, aš apie tai žinojau! Net 12-14 metų vaikas pasąmoningai jau supranta, kad yra nusidėjėlis. Supratau, kad turiu atgailauti už savo nuodėmes Dievo akivaizdoje. Tada man šovė į galvą gudri mintis, kad tik tuo atveju atgailėsiu, na, niekada nežinai, kas man gali nutikti. Ir tokiu būdu aš „pasiliksiu“ sau vietą ten, pas Dievą. Tuo tarpu galite šiek tiek pagyventi sau. Nesijaučiau labai blogai, bet tuo pačiu supratau, kad dar yra už ką mane bausti. Ir su šiomis mintimis atėjau į bažnyčią pamaldoms ir ten atgailavau. Tačiau, mano nuostabai, po atgailos maldos mano gyvenime prasidėjo pokyčiai. Man išsivystė pasipiktinimas alkoholiu. Nebegalėjau rūkyti, nes po parūkymo pradėjo stipriai skaudėti galvą. Prieš tai kelis kartus bandžiau mesti, bet nieko nepavyko. Kitas stebuklas buvo tai, kad nebegalėjau vartoti necenzūrinių žodžių. Pajutau, kad man buvo uždėtas filtras ir blogi žodžiai tapo šlykštūs mano prigimčiai. Visa tai man buvo labai stiprus Viešpaties ženklas. Anksčiau maniau, kad žmonės, norėdami patikti Dievui, tramdo save neįtikėtina valia, tai daro bijodami bausmės ar panašiai. Tada supratau, kad Dievas suteikia žmogui stiprybės, padeda, išvaduoja iš piktų troškimų. Tai buvo revoliucija mano sąmonėje, mano Dievo suvokime. Ir aš tikėjau nuoširdžiai, giliai. Tik po metų buvau pakrikštytas ir tapau bažnyčios nariu. Šis renginys buvo nukeltas metais, nes dar mokiausi karo mokykloje, o mano gyvenimas buvo susijęs su ginklais. Baigęs koledžą kurį laiką tarnavau Maskvos karinėje apygardoje Voroneže. Po to, kai pulkas oficialiai tapo taikos palaikymo pajėgų kovinių operacijų dalimi, parašiau atsistatydinimo laišką. Bijojau, kad gali susiklostyti situacija, kai teks panaudoti ginklus, o tai prieštarautų Jėzaus Kristaus mokymui.
Kiek vėliau vedžiau tikinčią merginą, o dabar turime septynis vaikus.
Praėjo 17 metų, kai atidaviau savo gyvenimą į Dievo rankas, ir nė akimirkos nesigailėjau tai padaręs. Matau didelį Dievo gailestingumą man. Nors ir yra sunkumų, Viešpats niekada nepalieka be Jo pagalbos.
Skaitytojams ir toliau pristatome Spas televizijos kanalo laidą „Mano kelias pas Dievą“, kurioje kunigas Georgijus Maksimovas susitinka su žmonėmis, atsivertusiais į stačiatikybę. Šios dienos programos svečias – Arkadijus Ramazyanas. Pokalbis su juo apie tai, kaip Dievas buvo apreikštas paprastam berniukui iš netikinčios armėnų šeimos, kodėl jis atsidūrė Rusijos stačiatikių vienuolyne, apie armėnų stačiatikybę – istorinę ir šiuolaikinę, apie stačiatikių armėnų bendruomenės veiklą Maskvoje.
Tėvas Džordžas: Sveiki! Laida „Mano kelias pas Dievą“. Šiandien mūsų svečias – Maskvos ortodoksų armėnų bendruomenės atstovas. Prakadiy, papasakok, kaip prasidėjo tavo judėjimas link Dievo?
Galima sakyti, kad nuo vaikystės pagarbiai žiūriu į dvasinį pasaulį. Faktas yra tas, kad mano vaikystė iki septynerių metų prabėgo Armėnijos šiaurėje, kur yra Sanahin vienuolynas, o mūsų namai buvo visai šalia vienuolyno, todėl dažnai ten leisdavau laiką ir žaisdavau. Šis senovinis vienuolynas priklausė Armėnijos apaštalų bažnyčiai, tačiau iki tol jau seniai neveikė. Mane patraukė jos grožis, šios vietos tyla. Dažnai nutikdavo taip, kad jei atsitikdavo kažkas ne taip, pavyzdžiui, susipykau su draugais, visada eidavau ten, kur ramu ir niekas netrukdydavo. Vienuolyne visada jaučiausi džiaugsmingas, nors tuomet dar nesupratau, kad tai maldos vieta.
Pirmą klasę baigiau Armėnijoje, paskui persikėlėme į Rusiją. O nuo antros klasės mokiausi Volgogrado srityje. Gyvenimas tęsėsi kaip įprasta. Laikui bėgant, jau stojau į Žemės ūkio akademiją, pradėjau galvoti: kuo aš gyvenu? Pavyzdžiui, kokia prasmė to, ką aš dabar darau? Tačiau dėmesys šiais klausimais ilgai neužsibuvo, juk aktualijos atrodė svarbesnės. Pirma, studijuoti, antra, užsidirbti pinigų - tuo metu mes su vaikinais jau galvojome, kaip užsidirbti patys. Visi mokėsi Žemės ūkio akademijoje, visi buvo iš kaimų: kas turėjo ūkininko tėvą, kas buvo valstybinio ūkio direktorius. Pradėjome teirautis, išsiaiškinti, kokios įrangos kam nors reikia – Volgograde buvo daug pažįstamų organizacijų ir žmonių. Taigi, studijuodami pradėjo užsiimti verslu: pardavinėjo techniką, naudojo traktorius – po kapitalinio remonto. Iš išorės jie atrodė kaip nauji. Ir tuo metu turėjau pirmuosius konfliktus su sąžine.
Tėvas Džordžas: Dėl ko?
Anuomet galėjai daug uždirbti, jei sukčiaudavo. Pavyzdžiui, traktorius po kapitalinio remonto gali būti parduodamas kaip naujas, „gamyklinis“ traktorius. Negana to, traktorius surinkę „cecho darbuotojai“ turėjo jiems visus dokumentus, kaip naujus. Bet aš pats suprantu, kad jie po kapitalinio remonto. Taigi pardavėme vieną traktorių, antrą, trečią... Bet jaučiu, kad kažką darau ne taip. Ir tada vieną dieną pardaviau naudotą traktorių pažįstamam ūkininkui, gyvenančiam mano kaime. Jis paprašė surasti jam gerą traktorių. Pasiėmiau naudotą, bet man pasirodė geras. Bet vis tiek jis pasakė: „Dėde Sašai, jūs esate patyręs ūkininkas – patikrinkite patys“. Pažiūrėjo į traktorių, užvedė, pavažiavo – patiko. „Mes paimsime“, - sako jis. Taip jie pristatė traktorių į kaimą, o po kelių dienų iš vežimo pradėjo bėgti alyva. Kaip man buvo nepatogu! Vienas dalykas, kai parduodi traktorių, o paskui nežinai, kaip sekasi jį pirkusiems, ar buvo grąžinimas, ar ne, ir kitas dalykas, kai susižaloja nuo vaikystės pažįstamas žmogus.
Tėvas Džordžas: Ar tau buvo gėda?
Taip. Pirmomis dienomis net bandžiau jo vengti. Tada mes pagaliau susitikome. „Matai, – sako jis, – Armenai, teka alyva. „Tai aš kaltas, dėde Sašai, aš nežinojau, kad toks traktorius“, – atsakau. – Gal pabandysime grąžinti? Bet jis iš savo padorumo atsisakė: „Ne, aš pats taisysiu“. Tada ir prasidėjo konfliktai su sąžine. Pradėjau svarstyti: „Ar aš darau tai, ką turėčiau daryti? Ir pradėjo daugiau laiko skirti padėti tėvui ūkininkauti: sėjome grūdus ir sėklas – tėvas nuomojo apie 200 hektarų žemės.
Taip gyvenimas tęsėsi kaip įprasta, kol vieną dieną patyriau rimtą avariją. Su žentu važiavome automobiliu, jis nesuvaldė ir nulėkėme nuo kelio. O kai jie riedėjo nuo skardžio, atsitiko taip, kad iškritau iš mašinos ir mašina mane užvažiavo – buvau visiškai sutraiškyta. Gyvenamosios vietos nebuvo. Kai mane atvežė į reanimaciją, gydytojai buvo skeptiški ir sakė, kad neišgyvensiu. Vienas iš gydytojų vėliau pasakė, kad net paskambino į morgą ir „užsakė“ man vietą... Ir aš išgyvenau.
Ir aš pajutau kažkokios atkuriamosios jėgos buvimą. Ji buvo kažkaip labai artima. Penkis mėnesius praleidau ligoninėje, paskui dar penkis – namuose. Ir visą šį laiką nejudėdamas, lovoje, nes buvo sugipsuotas; o sulaužytoje kojoje buvo stipinas, aplink kurį susikaupė kaulas. Taip gulėdamas jau buvau atėjęs į ramesnę būseną, bet prieš tai visą laiką buvo didelis šurmulys, daug reikalų. Ir štai atėjo ramios dienos, kai pagalvojau.
Tėvas Džordžas: Viešpats ištraukė tave iš tuštybės.
Taip tiksliai! Taigi aš gulėjau ir uždaviau sau klausimą: kodėl taip atsitiko? „Ir staiga pradėjo ateiti atsakymai. „Ar prisimeni: padarei tai, bet atsimeni: padarei tai, tai privedė prie to...“ Pradėjau daug ką prisiminti – ir paaiškėjo mano neteisingų žingsnių pasekmės. Ypač tie konfliktai su sąžine. Buvau susidūręs su tokiu pasirinkimu: arba pasveikęs tęsti savo ankstesnį gyvenimą, kuriame galėjau užsidirbti daug pinigų ir gyventi savo malonumui, arba jį keisti. Ir priėmiau sprendimą: kai atsistosiu ant kojų, tikrai gyvensiu oriai, padėsiu kitiems, duosiu naudos žmonėms. Negyvenk tik dėl savęs. Galima sakyti, kad prieš avariją mano gyvenimas buvo tarsi beprasmis – nieko naudingo nepadariau.
Tėvas Džordžas: Taip, jei Viešpats išgelbėjo gyvybę, tai, žinoma, tai turi būti skirta kažkam reikšmingesniam nei tiesiog eiti su srove, kaip anksčiau.
Taip. Ir kai taip galvojau, pajutau savotiškos ypatingos jėgos buvimą. Aš pats vis dar nesupratau, kad tai Viešpats kalba. Uždaviau klausimą ir iškart gavau atsakymą. Tai yra, ši jėga, kuri mane atkūrė po traumų, yra tokia protinga, kad net kalba su manimi.
Tėvas Džordžas: Vadinasi, tai ne tik jėga, bet ir asmenybė?
tiksliai! Paklausiau ir gavau atsakymą.
Taigi, kai pradėjau šiek tiek vaikščioti, vieną dieną nuėjau aplankyti netoliese gyvenančio draugo. Ir pamačiau jo Bibliją – visa suplyšusią, gulėjo kampe ir rinko dulkes. Jis niekada jo neatidarė. Nei jis, nei jo tėvai. Viešpats atkreipė mano dėmesį į ją: „Štai apie tai aš tau sakiau, kai manęs klausei. Imk, ten viskas parašyta“. Ir aš sutikau: „Taip, matyt, tai naudinga knyga, nes tu man patari“. Paprašiau draugo šios Biblijos, grįžau namo, pradėjau ją vartyti ir pamačiau, kad Viešpats man jau atsakė į šiuos klausimus. Tai yra, pasirodo, kad aš jau daug ką žinau, kas parašyta Evangelijoje ir Apaštalų laiškuose. Sužinojau, kai ištisus metus gulėjau nejudėdamas, paklausęs Dievo. Man buvo toks atradimas, kad visa tai buvo įrašyta! Nieko nereikia ieškoti, nieko nereikia klausti – viskas surašyta. Ir, kai skaičiau Evangeliją, mano gyvenimas kažkaip pakrypo į vienatvę. Kartais, kai pas mane ateidavo draugai, net bandydavau slėptis ir dažnai imdavau žvejoti. Imu meškerę ir einu žvejoti, bet iš tikrųjų Bibliją skaitau sėdėdamas ant kranto. Kadangi namuose viskas trukdė, privačios vietos nebuvo.
Tėvas Džordžas: Gera mintis apie žvejybą.
Aš tai nesugalvojau pats, bet vieną akimirką patyriau kažką panašaus į apreiškimą. Stačiatikybėje, žinoma, apie tokius dalykus kalbėti nėra įprasta, bet tai buvo tuo metu, kai aš dar tik ėjau į tikėjimą. Matyt, taip suveikė malonės pašaukimas. Ir tikrai pamačiau komandą: „Jei nori dar geriau suprasti, susirask nuošalią vietą. Taip žvejodavote – darykite tą patį ir čia. Aš pradėjau tai daryti ir studijavau Bibliją, sėdėdamas ant kranto. Tada supratau, kad to neužtenka. Juk kažkur yra kitų žmonių, kurie taip pat studijuoja Bibliją, ir aš ne vienas ją skaitau. Norėjau juos surasti. Tuo pat metu manęs nepasiekė mintis, kad galėčiau eiti į šventyklą. Prieš nelaimingą atsitikimą, žinoma, užėjau į šventyklą ir uždegdavau žvakes, bet labai retai, pro šalį. Gyvendamas Volgograde eidavau uždegti žvakių Šventojo Dvasinio vienuolyno bažnyčioje ir net nežinojau, kad tai vienuolynas.
Taigi aš klausiu: „Viešpatie, kas toliau? Kur turėčiau eiti toliau? Ir atsakymas: „Ieškokite universiteto, kuriame būtų mokoma apie Dievą“. Pradėjau apie tai galvoti ir kažkuriuo metu ketinau eiti pažiūrėti. Taip atsitiko ir Dievo pagalbos dėka, aš pats niekada nebūčiau apsisprendęs, nes mane stabdė daug dalykų iš ankstesnio gyvenimo, kažkokie įpročiai... Atvažiavau į Volgogradą ir visų klausiau apie tokį universitetą – niekas nežino. Mokiausi Žemės ūkio akademijoje Volgograde ir taip pat negirdėjau, kad kažkur yra teologijos universitetas. Bet jei Viešpats man pasakė, kad yra, vadinasi, taip yra. Ir tada vieną dieną ėjau pro šventyklą, kur nuėjau uždegti žvakių, ir pagalvojau: „Ateisiu čia ir paklausiu“. Įėjau ir paklausiau, o paaiškėjo, kad čia pat, vienuolyne, yra Caricyno stačiatikių universitetas, o aš kaip tik atėjau priėmimo dieną, kai ateina stojantieji!
Tėvas Džordžas: Ir kaip tau pavyko tai padaryti?
Taip, bet ne iš karto. Laikiau stojamuosius egzaminus į teologijos mokyklą, kuri buvo prijungta prie universiteto. Ir su manimi kalbėjosi religinės mokyklos rektorius tėvas Viktoras, kariškis, atsargos pulkininkas. Jis klausė manęs apie Naująjį Testamentą, apie Biblijos istoriją. Aš, žinoma, tai žinojau, nes skaičiau Naująjį Testamentą. Aš atsakiau, o jis pažvelgė į mane ir paklausė: „Ar žinai, kad tau taip pat reikia kunigo rekomendacijos? Bet aš beveik niekada nėjau į bažnyčią, tik uždegti žvakių, o kunigų nepažįstu. Sakiau kur gyvenu. Jis sako: „Grįžkite namo, grįžkite kitais metais su rekomendacija ir tuo pačiu pasiruoškite geriau“.
Išėjau iš egzamino ir jaučiu, kad nenoriu išeiti. Dabar aš išeinu, bet kas žino? O jeigu vėl kažkas atitrauks, uždels ir negalėsiu atvykti? Atsisėdau ant suoliuko ir galvojau. Man irgi kilo tokios mintys: jei studijuosiu, iš kur gausiu pinigų maistui ir drabužiams susimokėti? Norėdami užsidirbti pinigų, turėsite kur nors dirbti. Staiga pamačiau į vienuolyną ateinančius kažkokius geradarius – atnešė daiktus. Jie padovanojo didžiulius maišus daiktų. Jie sako: „Eik, imk tai, kas tau patinka. Jie atnešė daiktus tiems, kuriems jų reikia“. Ir tada, vakare, kai ruošiausi išeiti, nes vienuolynas turėjo būti uždarytas, pamačiau studentus, einančius į refektorių. Įsitraukiau į pokalbį su vienu studentu: „Ką, tu čia valgai? – „Na, taip, čia“. - Na ir ką, nemokamai? „Na, taip, – sako jis, – tai nemokama. Kaip kitaip?" Jie taip pat nustebo, kad aš apie tai klausiu. Bet kai studijavau Žemės ūkio akademijoje, turėjau užsidirbti pinigų, kad galėčiau sumokėti už maistą. Ten viskas buvo sumokėta. O čia, pasirodo, nereikia blaškytis ne visą darbo dieną, visos sąlygos studijuoti. buvau nustebęs. Ir prisiminiau žodžius iš Evangelijos: „Nesijaudink ir nesakyk: ką valgysime? arba ka gerti? arba ką apsirengti?.. nes jūsų Dangiškasis Tėvas žino, kad jums viso to reikia. Pirmiausia ieškokite Dievo Karalystės ir Jo teisumo, ir visa tai bus jums pridėta“ (Mt 6, 31-33).
Tėvas Džordžas: Ar jums nebuvo sunku, stojant į bažnyčią, įkvėpus persijungti nuo tų asmeninių maldų, prie kurių buvote įpratę skaityti maldas pagal maldaknygę?
Prieš! Kai paėmiau maldaknygę ir pradėjau skaityti, nustebau pamačiusi, kad visos maldos jau buvo ten. Ir aš sugalvojau, kaip melstis. Bet viskas jau parašyta – bandė tėčiai. Ten tiek daug maldų ir visoms gyvenimo progoms! Nereikia nieko išradinėti ar sugalvoti.
Ėmiau melstis pagal Maldaknygę... Vieną dieną tėvas pradėjo skųstis: kiek dienų nebuvo lietaus, tikrai bus derlius. Klausiau vieną kartą, klausiau antrą kartą, tada pagalvojau: tai neveiks. O Maldaknygėje radau maldų už belietį. Pranašas Elijas ir kiti. Taigi, paėmiau maldaknygę, nuėjau į mūsų lauką ir pasimeldžiau. Meldžiausi su visu pasitikėjimu, kad lytų, todėl net pagalvojau: teks greitai grįžti namo iš lauko, kad pakeliui lietus nesušlapintų. Ir iš tiesų, iškart pradėjo lyti. Toks ryšys su Dievu užsimezgė: kad ir ko klausčiau, atsakymą gavau. Kartais ko nors paklausiu, ir ateina atsakymas: „Ten viskas parašyta, pažiūrėk“. Toje vietoje atsiverčiau Evangeliją ir pamačiau ten konkretų atsakymą.
Vis aštriau pajutau, kad nebegaliu gyventi be šio ryšio, kad man reikia nuošalios vietos, kur tai studijuosiu, kur skaityčiau šventuosius tėvus. Apskritai nusprendžiau: eisiu į vienuolyną mokytis. Tiksliai į vienuolyną, kuriame jau lankiausi.
Tėvas Džordžas: O kaip į tai reagavo tavo tėvai?
Kilo konfliktas su tėvu. Jis nenorėjo manęs paleisti. Jis sako: „Kur tu eisi, kaip tu mane paliksi, kai bus tiek daug ką veikti, tiek daug žemės? Tada jis sako: „Jei nori skaityti, skaityti, tikėti Dievu, bet kam taip gilintis? Apskritai aš nesutikau. Ir kelias dienas galvojau, kaip jam pasakyti, kad visgi einu. Bet aš nebegaliu likti, viskas namuose mane vargina. Ir netgi pajutau kažkokį pasipiktinimą savo tėvams: kodėl jie iki šiol man nepasakojo apie Dievą? Kodėl aš pats tai dabar sužinau? Kodėl jie nesakė, kad Evangelija apskritai yra? Ir šis jausmas taip pat suteikė ryžto: „Ne, tai viskas, aš neklausysiu savo tėvo - eisiu į vienuolyną“. Jis paliko namus ir įstojo į religinę mokyklą. Studijuodamas gyveno vienuolyne. Tada ten įstojau į universitetą. Penkeri metai prabėgo greitai.
Pirmaisiais metais apskritai mažai dėmesio skyriau tam, kas vyksta už vienuolyno sienos. Bet vienuolynas yra mieste, kuriame gyvena mano draugai, kažkas bandė su manimi užmegzti ryšį – pasimatyti, pabendrauti. Pamažu pradėjau su jais bendrauti...
Šie keli gyvenimo vienuolyne metai man davė labai daug. Kažkaip jie mane šiek tiek pakėlė aukščiau pasaulietiško gyvenimo. Daugelį savo aistrų įveikiau padedamas Dievo. Kažkas dar bandė mane sugrąžinti į pasaulį, bet tai nebeturėjo jokios galios. Man patiko viskas vienuolyne. Ir studijos, ir paslaugos. O pamaldas turėdavome kiekvieną dieną. Tėvas Viktoras, atsargos pulkininkas – Dieve, saugok jį – mus užaugino. Kiekvieną dieną šeštą ryto keliuosi, tada ryto taisyklė, tada tarnyba, tada pamokos... Ir tai mane tikrai sustiprino.
Kai praėjo penkeri studijų metai Caricyno stačiatikių universitete, kilo mintis: „Kur eiti toliau? Tuo metu jau buvau skaičiusi ne vieną šventųjų gyvenimą, o šventojo Sergijaus Radonežo gyvenimas mane ypač palietė. Ir mūsų Caricyno ortodoksų universitetas yra jo vardu. Ir aš galvoju: tikriausiai kažkur glūdi jo relikvijos. Aš paklausiau. Jie man sako: „Taip, yra Trejybės-Sergijaus Lavra! Niekada negirdėjote? Ir man kilo mintis: „O, kaip būtų gerai ten patekti! Dar nežinojau, kas manęs laukia toliau.
O mūsų universitete galioja taisyklė: kas baigs mokslus su pagyrimu, vyskupas palaiminamas įstoti į akademiją. Viešpats padėjo man baigti universitetą su pagyrimu, ir jie man pasakė: „Galite baigti mokyklą“. Viešpats palaimino. Taip atsidūriau Maskvos dvasinėje akademijoje, kuri yra Trejybės-Sergijaus lavroje.
Tėvas Džordžas: Ar per visus šiuos metus sugebėjote išlaikyti tą patį gyvo ryšio su Dievu lygį, kokį radote po ligoninės?
Turiu pripažinti, kad pirmaisiais metais gyvenimas su Dievu vis dar buvo gyvybingesnis. Dabar, kai pradėjau užsiimti moksline veikla – studijavau senovės armėnų kalbą, verčiau tekstus – jaučiu, kad visa tai mane šiek tiek atitraukė, išdžiovino. Ir net pastaruoju metu mano malda pasidarė silpna, ir aš apskritai jaučiuosi silpna. Jis dažnai pradėjo eiti įvairiais reikalais, tai yra, eiti į pasaulį. Štai, pavyzdžiui, į Maskvą, atvažiuoju pas gimines. Ir visa tai kažkaip mane šiek tiek atvėsino. Ir tas pirmasis deginimas, pirmasis skambutis, žinoma, buvo prisimintas. Dabar galvoju: „Duok Dieve, aš baigsiu abiturientus, bet vis tiek man reikia vėl rimtai užsiimti dvasiniu gyvenimu, kaip pirmaisiais metais, kai atvykau į Šventosios Dvasios vienuolyną“.
Tėvas Džordžas: Tegul Viešpats jums padeda tai padaryti! Arkadijau, norėčiau pereiti prie klausimo, kurį tikriausiai jau girdėjote. Tikriausiai kažkas pasakė: „Tu armėnas, čia yra armėnų bažnyčia, kodėl gi ten nenuvykus? Kaip atsakai į tokius klausimus? Kaip paaiškinate savo pasirinkimą?
Pirmą kartą jau teologinėje mokykloje sužinojau, kad yra skirtumų tarp stačiatikių bažnyčios ir armėnų bažnyčios ir eucharistinės bendrystės nėra. Kai atėjau ten studijuoti, visiškai apie tai negalvojau. Man svarbiausia buvo Dievo paieškos, galimybė apie Jį daugiau sužinoti. Ir tada, kai baigiau studijas, aš susidūriau su šiuo klausimu.
Mūsų senovės bažnyčios istorijos mokytojas Nikolajus Dmitrijevičius Barabanovas kartą paklausė: „Tu armėnas, bet kaip čia atsidūrei? Aš atsakiau: „Stačiatikybėje yra ir kitų tautų, kas stebina? Jis papasakojo apie Armėnijos apaštalų bažnyčią ir susiskaldymą dėl klaidingo mokymo. Jis – istorikas, viską žino. Ir mes ką tik pradėjome studijuoti senovės Bažnyčios istoriją, pasiekėme II ekumeninį susirinkimą. Apie bažnyčią Armėnijoje buvo mažai, bet jau buvau skaičiusi apie Armėnijos nušvitimą, skaičiau šv. Grigaliaus Šviestuvo gyvenimą. Tai mane įkvėpė: tai yra didieji šventieji, kuriuos turėjome Armėnijoje! O mokytojas man sako: „Skilimas įvyko dėl to, kad Armėnijos bažnyčia nepriėmė IV ekumeninės tarybos. Kaip dėl to jaučiatės? Aš pasakiau: „Nikolajai Dmitrijevičiau, aš dar daug apie tai nežinau“. O jis: „Netrukus skirsiu ataskaitas. Kiekvienas mokinys turės parengti pranešimą apie Bažnyčią. Tiesiog pasiruoškite apie armėnišką.
Ir todėl aš į tai žiūrėjau rimtai. Nuėjau į biblioteką, pasiėmiau knygas ir pradėjau studijuoti literatūrą. Tiesą sakant, iš pradžių jaučiau nesutarimą su Nikolajumi Dmitrijevičiumi, netgi tam tikrą pasipiktinimą. Kaip armėnų bažnyčia klysta? Jis tikriausiai kažką ne taip suprato. Štai kodėl taip uoliai ėmiau knygas, nes maniau, kad jose rasiu paneigimą. Tačiau kuo daugiau sužinojau, tuo labiau įsitikinau, kad dauguma tų šventųjų tėvų, kurie Bažnyčioje pripažįstami dideliais šventaisiais, kalba pagal Chalkedono susirinkimo mokymą. Šis įsitikinimas nėra atsitiktinis. Istorija rodo, kad iš tikrųjų Bažnyčia visada taip tikėjo. O liūdna tiesa ta, kad to meto Armėnijos bažnyčios atstovai nepriėmė Chalkedono susirinkimo mokymo. Bet mane guodė tai, kad buvo ir ortodoksų armėnų. Kaip tik tada aptikau V.A. straipsnį „Armėnai chalcedonai“. Harutyunova-Fidanyan, istorijos mokslų daktarė, garsi armenologė.
Tėvas Džordžas: Jo specializacija yra chalcedonitų armėnai, kurie nepateko į monofizitizmą.
Taip, aš aptikau jos straipsnį, ir taip pirmą kartą sužinojau, kad dalis armėnų priėmė Chalkedono tarybą ir liko stačiatikybėje. Tada jis pats pradėjo rinkti medžiagą šia tema. Tiesą sakant, ne visi išsiskyrė. Didžioji Vakarų Armėnijos dalis, kuri dabar yra Turkijos dalis, buvo stipriai paveikta Bizantijos. O kai jau buvo antrasis padalijimas, 592 m., iškilo Armėnijos stačiatikių bažnyčia. Nors šis chalkedoniškas katalikosatas gyvavo neilgai. Tačiau stačiatikybėje buvo katalikas Jonas, kuris mirė nelaisvėje 610 m. Tada katalikų neberinko, bet buvo ortodoksų armėnų vyskupijos.
Kai dirbau kursinį darbą, taip pat aptikau įrodymų apie Chalkedonijos armėnus. Pavyzdžiui, VII amžiuje parašytas „Armėnų reikalų pasakojimas“ arba to paties amžiaus istorikas Movsesas Kagankatvatsi ir kt. Šaltiniai kalba apie tai, kaip pačioje Armėnijoje kilo chalcedonitų ir ne chalcedonitų konfrontacija. Ir netgi buvo laikotarpių, kai, pavyzdžiui, VIII amžiaus pradžioje Catholicos Eleazar persekiojo ortodoksus armėnus. Tuo metu dar egzistavo Armėnijos Albanija, kuri dar vadinama Kaukazo Albanija. Dabar ši vieta yra Azerbaidžano teritorijoje, o dalis Artsakh, šiuolaikinio Kalnų Karabacho, taip pat buvo šios valstybės dalis. Taigi ten gyveno daug ortodoksų armėnų. Vietos bažnyčios galva vyskupas Nersesas Bakuras atsivertė į stačiatikybę ir užmezgė ryšius su Konstantinopolio patriarchatu ir Gruzijos stačiatikių bažnyčia. Žodžiu, beveik visa Kaukazo Albanija tapo ortodoksais. Buvo daug ortodoksų vyskupų ir kunigų.
Ir taip Catholicos Eleazar organizuoja ortodoksų armėnų persekiojimą, padedamas arabų valdovų ir jų karių. Tuo pat metu, kaip liudija šaltiniai, buvo sudegintos ištisos stačiatikių armėnų knygų skrynios. Ar įsivaizduojate, kiek tada buvo sunaikinta krikščioniškos literatūros lobių?! Ir tik todėl, kad šių knygų autoriai ir savininkai mokė ir tikėjo, kad Kristuje yra dvi prigimtys, dvi valios, du veiksmai.
Tėvas Džordžas: Verta trumpai pakalbėti apie tai, kodėl Bažnyčia mokymą apie vieną Kristaus prigimtį įvardijo kaip klaidą, ereziją, ir kodėl ji moko apie dvi prigimtis Kristuje. Pati doktrina apie įsikūnijimą reiškia, kad Dievas Žodis perėmė žmogaus prigimtį. Ir, jei sakome, kad po įsikūnijimo Jis vis dar turi vieną prigimtį, o ne dvi – Dieviškąją ir žmogiškąją – tada turime tik tris pasirinkimus: arba ši viena prigimtis yra tik Dieviška, o įsikūnijimas buvo iliuzinis; arba ši viena prigimtis yra žmogiška, o Kristus tada nebuvo Dievas; arba, kaip sako monofizitai, Kristuje buvo viena sudėtinga, sudėtinė prigimtis, susidedanti iš dieviškumo ir žmogiškumo. Bet šiuo atveju tai reiškia, kad Kristus nebėra substancialus, tai yra, jis neturi tos pačios prigimties su Tėvu, nes Dievo Tėvo prigimtis yra dieviškoji, o ne sudėtinga dieviškoji-žmogiškoji prigimtis. Ir Kristus nėra identiškas savo Motinai Mergelei Marijai ir su mumis žmonijoje, nes mes taip pat neturime šios sudėtingos dieviškosios-žmogiškosios prigimties, o turime tiesiog žmogiškąją prigimtį. Taigi Kristus pasirodo esąs vienodai svetimas ir Tėvui, ir mums, žmonėms. Tai prieštarauja pirminiam Bažnyčios tikėjimui, o ypač Pirmajame ekumeniniame susirinkime priimtam Tikėjimo išpažiniui, kuriame teigiama, kad Kristus yra esminis dalykas su Tėvu. Ir už šį tikėjimą ortodoksai armėnai, kaip minėjai, buvo persekiojami.
Ir tai nėra pavienis pavyzdys. X amžiuje katalikai Anania Mokatsi taip pat vykdė griežtą ortodoksų armėnų persekiojimą. Buvo net tokių priemonių, kad jie buvo priversti perkrikštytis, nes buvo tikima, kad chalkedoniškas mokymas yra erezija, apie kurią daug kur buvo atvirai kalbama ir smerkiama susirinkimo.
Tėvas Džordžas: Ir daug kartų. 555 m. vykusiame II Dvinos susirinkime Armėnijos bažnyčia suabejojo Chalkedono susirinkimu ir jo šalininkais. 584 m. AAC taryba ir 607 m. taryba patvirtino šį sprendimą, taip pat pasmerkė ir sumenkino chalkedonišką, tai yra stačiatikių, tikėjimą. Dvinos katedra 720 kartojo tą patį. O 726 m. Apaštališkosios bažnyčios taryboje Manazkerte buvo nuspręsta: „Jei kas nepripažįsta vienos įsikūnijusio Dievo prigimties, Žodžio pagal neapsakomą sąjungą Dievybėje, kuri kyla iš dieviškumo ir žmogiškumo... . – tegul jis būna bejausmis. Šių tarybų apibrėžimai galioja iki šiol ir Armėnijos bažnyčia jų neperžiūrėjo ar neatšaukė.
Ir apskritai apie tai rašė daugelis žymių armėnų veikėjų. Atsiverčiate „Laiškų knygą“, ir ten, galima sakyti, kas antras laiškas šia tema: sakoma, graikai nukrypo į ereziją, o gruzinai ėjo su jais ir pan. Ir Catholicos Abraham I rašo gruzinui Catholicos Kirion apie tą patį. Tai, žinoma, labai liūdna, bet tokie yra faktai. Tikrai atradau daug istorijoje buvusių nesutarimų, prieštaravimų, daug sumaišties. Bet tai niekaip nepajudino mano tikėjimo, nes mano ryšys su Dievu užsimezgė dar prieš tai, kai sužinojau, kad Bažnyčioje yra tam tikrų nesklandumų. Bažnyčioje buvo visko. Ir žmogiškasis faktorius taip pat yra. Bet vis tiek pagrindinis dalykas Bažnyčioje yra Viešpats. O jei eisi į bažnyčią pas Dievą, Jį surasi.
Tėvas Džordžas: Tiesą sakant, net ir dabar nemažai armėnų rado Dievą stačiatikių bažnyčioje. Kiek žinau, Maskvoje netgi yra bendruomenė, kuriai tu priklausai. Papasakok mums apie ją.
Ortodoksų armėnų bendruomenė Maskvoje savo veiklą pradėjo 2014 m. spalio 12 d., šv. Grigaliaus, Armėnijos apšviestojo, atminimo dienos išvakarėse. Įvyko keli bendruomenės susitikimai, joje dalyvauja stačiatikių armėnai iš įvairių Maskvos parapijų. Šiuose susitikimuose taip pat vykdomas švietėjiškas darbas, dalyviai skaito pranešimus apie teologiją, Bažnyčios istoriją, skirtumą tarp stačiatikybės ir heterodoksijos. Taip pat vyksta maldos susirinkimai. Jau du kartus susirinkome bendrai maldai Šv. Grigaliaus Armėniečio koplyčioje Šv. Vasilijaus katedroje Raudonojoje aikštėje: į atminimo apeigas Armėnų genocido atminimo dieną ir į maldą Šv. Šv. Grigalius.
Ateityje tikimės plėsti draugijos veiklą, rengti misionierių susirinkimus, versti patristinius kūrinius į armėnų kalbą, organizuoti sekmadieninę mokyklą, kurioje be Dievo įstatymo, stačiatikybės pagrindų ir bažnytinės slavų kalbos, armėnų kalba. , būtų tiriama armėnų tautos istorija ir jų kultūra. Turiu daug planų, tikiuosi, kad su Dievo pagalba pavyks juos įgyvendinti.
Tėvas Džordžas: Labai ačiū už jūsų istoriją. Labai svarbu, kad paliudijote, kad iš tikrųjų dalis armėnų visada išliko ir tebėra stačiatikių bažnyčios, pripažįstančios Chalkedono susirinkimą, glėbyje. Ir tai taip pat yra Armėnijos žmonių istorijos ir paveldo dalis. Manau, kad tai svarbu žinoti ir nepamiršti tiems armėnams, kurie renkasi. Linkiu tau Dievo pagalbos!