Actekų pasiekimai. Senovės actekų civilizacija, dešimt faktų iš genties gyvenimo

Actekų kultūra Actekų kultūra

Didžiausios indėnų tautos kultūra, galutinai susiformavusi Centrinėje Meksikoje XII a. Actekų (actekų) genties pavadinimas kilęs iš legendinės Aztlano (Aztlano) salos. Pasak actekų legendos, jų protėviai pasirodė saloje, išlindę iš didžiulio kalno urvų. Indų tautoms tradicinis piramidinės struktūros tipas, taip pat paplitęs actekų architektūroje, simbolizuoja šio kalno įvaizdį – mitinius protėvių namus ir protėvių dvasių gyvenamąją vietą.

Actekai užkariavo daug kaimyninių genčių ir pradžioje. XIV a sukūrė galingą imperiją, kurios sostinė buvo Tenočtitlano miestas (1521 m. sunaikintas ispanų užkariautojų, konkistadorų; ant jo griuvėsių įkurtas Meksikas). Užkariavimo ir archeologinių kasinėjimų dalyvių prisiminimai leidžia įsivaizduoti buvusį actekų sostinės spindesį. Miestas buvo įsikūręs ežero viduryje salose ir buvo sujungtas su žeme trimis užtvankomis. Jį kirto gatvės ir kanalai. Rūmai ir šventyklos (daugiau nei 70) buvo laidojami soduose.

Dievų panteonas, kuriame, be originalių actekų, buvo ir užkariautų genčių dievybės, buvo didžiulis. Pagrindinė iš jų buvo dieviškoji triada: karo ir saulės dievas Huitzilopochtli; geranoriškas žinių ir vėjų dievas, kunigų globėjas Kecalkoatlis ir jo brolis, raganavimo, nakties ir Tezcatlipokos ugnikalnių valdovas. Jų statulos puošė šventyklas ir rūmus, joms buvo aukojamos aukos, įskaitant žmonių. Actekų šventyklos ir rūmai buvo pastatyti ant aukšto pjedestalo nupjautos akmeninės piramidės pavidalu. Jų sienos buvo papuoštos reljefai ir paveikslai, kuriuose vaizduojamos šventos gyvatės ir paukščiai, kaukolės ir augalai (gyvybės ir mirties simboliai), aukojamos širdys ir kt.

Actekai buvo puikūs akmens drožėjai, meistriškai apdirbę kietąjį bazaltą ir obsidianą (vulkaninį stiklą). Dievų statulos, reljefai ir laidotuvių kaukės atskleidžia actekų meistrų stebėjimo įgūdžius, atidumą detalėms ir retą įtaigumą įkūnijant baisias fantazijas. Ypatingas actekų kultūros bruožas – puošnūs papuošimai ir plunksnų pelerinos, kurias per šventas apeigas dėvėjo ne tik žmonės, bet ir dievų statulos. Puodžiai gamino figūrinius žmonių ar gyvūnų pavidalo indus, kurių daugelis tarnavo kaip laidojimo urnos ir buvo laikomi laidojimo vietose. Actekai garsėjo kaip įgudę juvelyrai, tačiau daugumą jų gaminių konkistadorai išlydė į aukso luitus. Tik keli šedevrai, į kuriuos rankų nepakėlė net godūs užkariautojai, pateko į Europą. Actekų kultūra yra viena unikaliausių tarp Indijos civilizacijų, ir šiandien ji stebina planų grandioziškumo, nepalaužiamos dvasios, gilaus religingumo ir meilės pasaulio grožiui deriniu.

(Šaltinis: „Menas. Šiuolaikinė iliustruota enciklopedija“. Redagavo prof. Gorkin A.P.; M.: Rosman; 2007 m.)

Pažiūrėkite, kas yra „actekų kultūra“ kituose žodynuose:

Catrina, populiarus mirusiųjų dienos šventės veikėjas (calavera).Meksikos kultūra susiformavo susimaišius ikikolumbinei Amerikos ir Ispanijos kultūrai (XVI a... Vikipedija

AZTEKŲ RELIGIJA– Tradicinis Mex tikėjimai Nahua etninė bendruomenė, Europos. istoriografija, žinoma kaip actekai. Centre pasirodė nahua indėnai. Meksika ne anksčiau kaip 10 ir 11 a. ir apsigyveno teritorijoje, vadinamoje Mesoamerika, spiečiaus ribos tęsėsi nuo upių ... ... Ortodoksų enciklopedija

Majų civilizacijos užimta teritorija. Raudonai paryškinta majų kultūros riba, juoda spalva – mezoamerikietiškos civilizacijos teritorija Majai – civilizacija Centrinėje Amerikoje, žinoma dėl savo raštijos, meno, architektūros ir... ... Vikipedijos

Saulės akmuo Actekai (Astecas) Indijos žmonės centrinėje Meksikoje XIV–XVI a. Actekų civilizacija turėjo turtingą mitologiją ir kultūrinį paveldą. Sostinė buvo Tenočtitlano miestas, esantis prie Texcoco ežero (arba ... ... Vikipedijoje

Turinys 1 Actekų dievų panteonas 1,1 A 1,2 B 1,3 IR 1,4 K ... Vikipedija

Actekų aukojimas yra senovės actekų tautos, gyvenusių šiuolaikinės Meksikos teritorijoje iki XVI amžiaus pradžios, religinio kulto dalis. Aukojimo praktika buvo plataus masto ir buvo vykdoma siekiant nuraminti dievus. Pasirinkimas... ...Wikipedia

Actekų imperijos ginkluotosios pajėgos, egzistavusios iki XVI amžiaus šiuolaikinės Meksikos teritorijoje, turinčios savo organizaciją ir daugybę specifinių taktikos. Pagal savo potencialą actekų armija buvo daug pranašesnė už savo kaimynų... ... Wikipedia

Kilmingo acteko kostiumas Actekų meno kūriniai ir spalvingi ispanų užkariautojų aprašymai atnešė mums informacijos apie drabužių ir papuošalų madas, egzistavusias tarp gyventojų ... Wikipedia

Tai organizuota socialinė actekų visuomenės grupė, susijusi kraujo ar santuokos ryšiais. Paprastai šeima buvo poligamiška (poliginija), nes vyras galėjo turėti daugiau nei vieną žmoną. Actekų šeima sukuriama tik per įkalinimą... ... Vikipedija

Actekų švietimo sistema – tai senovės actekų visuomenės pedagoginių priemonių kompleksas, apimantis įvairius vaikų, paauglių, berniukų ir mergaičių auklėjimo ir auklėjimo būdus. Šių priemonių tikslas buvo formuoti pagrindinius žmogaus įgūdžius,... ... Vikipediją

Knygos

• Lotynų Amerika: istorija ir kultūra (CDpc), praėjo daugiau nei 500 metų nuo dviejų kultūrų – Europos ir Amerikos – susitikimo. Actekų ir inkų imperijos pateko į konkistadorų spaudimą, kurie suvokė Amerikos gyventojus... Kategorija: Kultūra. Art Leidėjas: AstraMedia,
• Actekų imperija. Paslaptingi senolių ritualai, V. Baglay, Siūlomos knygos autorius analizuoja actekų religines ir mitologines idėjas. Ši analizė leidžia suprasti, kodėl senovės actekų kultūrą pavadino vienas iš šiuolaikinių tyrinėtojų... Kategorija: Senovės religijos Serija: Senųjų civilizacijų paslaptys Leidėjas:

buvo sugalvotas pavadinimas „actekai“.

Daugelis žmonių žino, kad actekai labai mėgo šokoladą, daug žmonių aukojo savo pagoniškiems dievams ir galiausiai juos nugalėjo ispanai. Šiuolaikinių žmonių akyse jie atrodo kaip karingi, barbariški žmonės, daugiausia dėl jų nužudytų žmonių skaičiaus.

Tačiau, nepaisant populiarių įsitikinimų, jie taip pat turėjo savo kultūrą. Socialinis Actekų formavimasis buvo neįtikėtinai sudėtinga, o švietimas, šeima ir kūryba vaidino didelį vaidmenį jų visuomenėje. Netgi jų vergijos sistema buvo gerai išvystyta ir visai nepanaši į tai, ką žmonės įsivaizduoja išgirdę apie vergiją.

Trumpai tariant, nors iš pirmo žvilgsnio jie atrodo psichopatai, Actekai ne taip paprasta. Žemiau galite sužinoti dešimt įdomių faktų apie actekus, kurie leis geriau suprasti jų istoriją ir gyvenimo būdą.

10. Kūrybiškumas

Nepaisant akivaizdaus žiaurumo Actekai– jie buvo labai kūrybingi žmonės. Actekai mėgo skulptūrą ir keramiką, taip pat meninę tapybą. Jie sukūrė meninius simbolius, kurie buvo užrašyti ant actekų karių tatuiruotėmis, apibūdinančiomis jų pasiekimus. Jie taip pat mėgo poeziją.

Actekai užsiima komandinėmis sporto šakomis, ypač vienas populiariausių sporto žaidimų tarp jų buvo Mezoamerikos kamuolio žaidimas. Žaidimas buvo žaidžiamas naudojant guminį kamuoliuką, kuris jų laikui buvo gana pažangus daiktas, o rungtynės vyko aikštelėje, vadinamoje Tlachtli. Pagrindinis žaidimo tikslas – mesti kamuolį per mažą akmeninį lanką, tačiau tai buvo labai sunkus žaidimas. Kamuolys neturėjo nukristi ant žemės, o žaidėjai galėjo paliesti jį tik galva, alkūnėmis, keliais ir klubais.

9. Privalomas mokslas

Nors actekai Jie daug dėmesio skyrė tam, kad patys tėvai teisingai mokytų savo vaikus, taip pat visi vaikai turėjo privalomą mokyklą. Berniukų ir mergaičių mokyklos buvo skirtingos, taip pat buvo skirstomos pagal mokinių priklausymą skirtingoms kastoms.

Aukštesnių klasių vaikai lankė Calmecac mokyklą, kur iš kunigų mokėsi istorijos, astronomijos, meno ir valdymo. Žemesnių kastų berniukai mokėsi Cuicacalli mokykloje, kur buvo ruošiami karinei tarnybai. Merginos buvo siunčiamos į atskiras mokyklas, o didžiąją dalį mokymosi sudarė namų ruošos darbai, tokie kaip maisto gaminimas ir audimas.

8. Užkluptas ligos

Daugelis žmonių mano, kad ispanai nugalėjo actekus su savo aukštesnių karinių pajėgų pagalba, tačiau tai toli gražu nėra tiesa. Tiesą sakant, pirmieji ispanų puolimai buvo sėkmingai atremti, ir jie turėjo greitai trauktis. Actekai turėjo gerą galimybę nugalėti ispanus, o apskritai karas buvo lygus.

Galime drąsiai teigti, kad jei ne raupai, kuriuos actekai pagavo nuo europiečių ir nuo kurių mirė dauguma jų gyventojų, įskaitant jų vadovus, paskui actekai Vargu ar jie būtų pralaimėję karą prieš ispanus. Europos ligų poveikis buvo pražūtingas – skaičiuojama, kad vos per 5 metus nuo ispanų atneštų ligų mirė apie dvidešimt milijonų meksikiečių.

7. Neteisingas vardas

Actekus mes visi žinome šiuo vardu, bet iš tikrųjų jie niekada taip savęs nevadino. Vakarų tautos, sugalvojusios pavadinimą „actekas“, greičiausiai jį paėmė iš pavadinimo Aztlan – mitinės vietovės Meksikos šiaurėje, kur actekų protėviai tariamai gyveno XII amžiuje. Tačiau patys actekai pasivadino Meksika (Meksika), iš kurios vėliau kilo ir šalies pavadinimas Meksika.

6. Pažangi dokumentavimo sistema

Actekai turėjo savo kalbą, vadinamą Nahuatl, kurios abėcėlė buvo piktografinio rašto tipas. Žinios, kaip užrašyti informaciją, buvo žinomos tik tarp kunigų ir specialiai apmokytų raštininkų. Įrašai buvo daromi ant popieriaus, pagaminto iš medžio žievės ar elnio odos. Paprastai jie rašydavo naudodami anglį, o po to užrašams būdavo suteikiamos skirtingos spalvos, naudojant daržovių sultis ir kitas medžiagas.

Actekai vedė mokesčių apskaitą, saugojo istorinius dokumentus, rašydavo informaciją apie religines aukas ir kitas apeigas, net rašė poeziją. Kartais jie rinkdavo įrašus į laikinąsias knygas, kurias vadindavo kodeksais.

5. Laidojimo papročiai

Visi žinome istorijas apie tai, kas nutinka, kai kažkas pastatoma buvusioje indėnų laidojimo vietoje, bet Actekai nesijaudino, kai reikėjo ką nors statyti ant savo protėvių kapų. Be to, actekai gana dažnai laidojo savo protėvius arba tiesiai po savo namu, arba bent jau šalia jo.

Jei velionis Actekai priklausė aukštesniems visuomenės sluoksniams, dažniausiai buvo kremuojamas. Actekai tikėjo, kad kremavimas padės pakeisti puolusio kario ar valdovo sielą ir taip greitai pritraukti juos prie savo rojaus varianto. Kartais actekai nužudydavo šunį ir palaidodavo arba kremuodavo jį su žmogumi, kad šis padėtų kelionėje pomirtinį gyvenimą.

4. Vaikų pardavimas

Vargšai actekai, parduodantys savo vaikus, nebuvo laikomi neįprastais jų visuomenėje. Be to, viskas neapsiribojo vaikais, vargšai kartais parduodavo į vergiją. Daugeliu atvejų, kai kas nors bankrutavo ir nematė kitos išeities, savo vaikų pardavimas į vergiją atnešdavo šiek tiek pajamų, o jei vaikas gerai dirbdavo ir sunkiai dirbdavo, galų gale galėdavo išsipirkti iš vergijos. Kai kurie išliko vergais didžiąją savo gyvenimo dalį, o tai nenuostabu, nes būti vergu actekų visuomenėje nebuvo toks blogas dalykas. Vergai galėjo susituokti, susilaukti vaikų ir netgi turėti savo žemės sklypą.

3. Poligamija

Actekai Vyrams buvo leista vesti kelias žmonas, tačiau buvo keletas griežtų taisyklių, susijusių su tokiais santykiais. Pirmoji žmona, kurią vyras vedė, buvo laikoma jo „pagrindine“ žmona ir vienintele, su kuria jis atliko vestuvių ceremoniją. Likusios žmonos buvo „antrinės“, tačiau jos buvo oficialiai pripažintos dokumentuose.

Nors pirmoji žmona buvo laikoma svarbiausia, iš vyro buvo tikimasi, kad su visomis žmonomis elgsis vienodai pagarbiai. Vyras buvo laikomas šeimos galva, tačiau moterys vis tiek turėjo nemažai įtakos santykiams ir actekų visuomenėje su jomis buvo elgiamasi gerai. Papildomos žmonos prisidėjo prie šeimos gerovės ir buvo laikomos aukšto statuso visuomenėje ženklu, leidžiančiu būti labai gerbiamiems visuomenėje. Kai kuriais atvejais skyrybos buvo leidžiamos, tačiau bet kurios santuokos šalies svetimavimas buvo baudžiamas mirties bausme.

2. Vergovė

Vergovė actekų visuomenėje skyrėsi nuo Europos sistemos ir veikė pagal skirtingas taisykles. Vergų vaikai nebuvo automatiškai pavergti, vergams buvo leista turėti bet ką – net savo vergus. Jei vergas atsidūrė šventykloje, jie buvo išlaisvinti, taip pat buvo išlaisvinti, jei pavykdavo pabėgti nuo šeimininko ir užlipti ant žmogaus ekskrementų. Jei vergas bandytų pasprukti, jį persekioti galėjo tik šeimininkas arba jo artimieji. Vergai netgi galėjo nusipirkti laisvę. Actekų vergijos sistema buvo unikali ir labiau panaši į įvestą vergiją nei į šiuolaikinę vergijos sampratą.

1. Žmogaus auka

Nors labiausiai paplitusi teorija apie Actekų aukos sako, kad jie tiesiog atliko pagonių dievams skirtus ritualus, antropologas Michaelas Harneris mano kitaip. Harnerio skaičiavimais, Actekai Kasmet buvo aukojama apie 20 000 žmonių. Ritualo metu dažnai buvo valgomi žmonės, kurie buvo paaukoti. Harneris teigė, kad kanibalizmas, užmaskuotas kaip auka, atsirado dėl to, kad actekų dietoje nebuvo pakankamai mėsos. Tai, kad actekai valgė vienas kitą dėl baltymų bado, žinoma, neįrodyta, tačiau kanibalizmo egzistavimo požymių sunku nepastebėti.

10-ojo mūsų eros amžiaus pabaigoje majų civilizacija žlugo. Maždaug tuo pačiu laikotarpiu senovės actekų kultūra pradėjo ryškėti kaip savita Centrinės Amerikos tauta. Tiesą sakant, jų istorija siekia tolimą praeitį, glaudžiai susijusi su legendomis ir mitais – kitų tų laikų įrodymų neliko. Yra žinoma, kad jie kažkada migravo iš šiaurinių šiuolaikinių Jungtinių Amerikos Valstijų regionų. Trumpai tariant, actekų kultūra ankstyvuoju gyvavimo laikotarpiu buvo identiška kitų indėnų kultūrai. Tada jie priėmė genčių visuomenę. Klanai buvo sujungti į gentis, kurias valdė du vadai – vienas vadovavo gyvenvietės vidaus reikalams, antras – karams.

Tiksliai nežinoma, kas paskatino senovės actekus pakeisti gyvenamąją vietą. Visai gali būti, kad jie ieškojo švelnesnio klimato kraštų, nors patys actekai tikėjo, kad jų dievai liepia kraustytis. Patys actekai pasivadino Meksika, prisimindami savo legendinį lyderį Mexitli, gyvenusį migracijos metu. Jie buvo vadinami actekais, nes jų tėvynė buvo vadinama Aztlanu. Tiesą sakant, žodis „actekas“ reiškia „vyras iš Aztlano“.

Migracijos metu jie buvo viena iš daugelio laukinių senovės Amerikos tautų, kurios, be to, išpažino žiaurų Saulės kultą, reikalaujantį aukų. Tačiau jie buvo labai bendraujantys žmonės ir greitai perėmė kitų pasiekimus. Meksikos slėnyje jie susidūrė su vietinių genčių pasipriešinimu, kurie, pasak legendos, „padovanojo“ jiems apleistą salą Texcoco ežero viduryje. Būtent čia vėliau buvo sukurtas didysis Tenočtitlano miestas.

Tačiau daugelis mokslininkų mano, kad senovės actekų kultūra pasižymėjo ne tik bruožais, pasiskolintomis iš majų ir toltekų palikuonių. Greičiausiai jie tiesiog užėmė tuščius miestus ir perėmė kitų tautų architektūrinį stilių, meną ir raštą. Tačiau Tenočtitlaną greičiausiai pastatė actekai.
Manoma, kad XIII amžiaus pradžioje Texcoco ežero viduryje esančioje saloje iškilo pirmoji šventykla, o vėliau aplink ją susiformavo kaimas, vėliau tapęs visos Centrinės Amerikos kultūros centru. 13-14 amžiuje actekų visuomenė buvo visiškai transformuota – išlaikydami laukinius religinius įsitikinimus, jie sugebėjo plėtoti žemdirbystę, įvaldyti tam tikrų metalų apdirbimą ir sukurti didingus miestus su didžiulėmis piramidėmis.

Actekų visuomenėje kunigystė turėjo didelį svorį. Kasdien kunigai atlikdavo kruvinus aukojimo ritualus, nes actekai tikėjo, kad norint išvengti didelės katastrofos, reikia maitinti savo dievų krauju. Šiuo atžvilgiu kariai, kuriuos actekai vadino „dievų maitintojais“, užėmė ypatingą vietą visuomenėje. Pagrindinė jų užduotis buvo sugauti priešus, kad vėliau juos paaukotų.

Tačiau didžiąją actekų imperijos gyventojų dalį sudarė amatininkai ir ūkininkai. Žemės sklypai priklausė kolektyvinei nuosavybei, šeimų galvos juos priėmė nuolatiniam valdymui ir perdavė paveldėjimo būdu. Tai rodo, kad actekų visuomenėje, perėjusioje prie vergų sistemos, genčių sistemos likučiai buvo išsaugoti. Pašto prekeiviai užėmė aukštesniems visuomenės sluoksniams artimą padėtį. Jie sudarė didelę miesto gyventojų dalį. Prekyba actekų valstybėje buvo vykdoma griežtai kontroliuojant valstybę – gyva prekyba vyko šalia miestų administracijų įsikūrusiuose turguose, o kakavos pupelės buvo piniginis vienetas, taip pat buvo paplitę mainai.
Taip trumpai apibūdinama actekų kultūra.

Įvadas. 3

1. Actekų kultūros istorija. 6

2. Actekų meno šedevrai. 9

2.1 Majų piramidės. 9

2.2 Actekų plunksnų gaminiai. 9

2.3 Gaminiai iš aukso ir sidabro bei inkų keramikos dirbiniai. 10

Išvada. 14

Literatūra.. 15

Įvadas

Actekų pasaulyje buvo ypatinga intelektualų grupė, kuri kūrė sudėtingas metaforas, eilėraščius ir išsaugojo senovės tradicijas. Jie buvo vadinami „daiktų ekspertais“ - tlamatinais.

Tlamatinų pasiekimas buvo tai, kad jie sugebėjo pasipriešinti žiauriam kariniam, mistiniam-kariniam būdui tarnauti dievams savo keliu: paslėptos dangaus dalies supratimu kuriant didingus eilėraščius ir estetinius kūrinius.

Tlamatinai galėtų būti tapytojai, skulptoriai, kuriantys vaizdus, ​​ir filosofas, dvasia pakylantis į dangiškąją viršūnę, ir muzikantai, kurie girdi dangaus sferų melodijas, ir astrologai, žinantys dievų kelius – visi tie, kurie ieško tiesos Visata.

Tarp tlamatinų išsiskyrė Ashaya Katzin-Itzcoatl (1468-1481) – šeštasis Tenočtitlano ir Montezumo L Shocoitzin (Užkariavimo laikų tlacatecutli) valdovas.

Actekai sukūrė brandžią literatūrą. Actekų literatūroje pagrindinį vaidmenį atliko proza. Tai religinga, menkai išreikšta individuali autoriaus psichologija, meilės temos praktiškai nėra.

Labiausiai paplitęs iš žanrų buvo istorinė proza: mitinių protėvių klajonių įrašai, susitikimai ir pervažiuotų vietų surašymas, kuriame tikrovė persipynė su mitais. Labai populiarūs buvo epiniai kūriniai: epas apie indėnų kilmę, pasaulines eras, potvynius ir apie Kecalkoatlį.

Viena prozos rūšis buvo didaktiniai traktatai. Jie reprezentavo senolių statymus ir apibendrino actekų patirtį įvairiose gyvenimo srityse. Šie tekstai turi tvirtus moralės standartus ir norą sustiprinti moralės principus.

Filosofinis žanras buvo tikras poezijos perlas. Pagrindinis jo motyvas – trumpa žmogaus gyvenimo trukmė. Ryškiausia actekų poezijos žvaigždė, valdovo, žmogaus, įstatymų leidėjo ir filosofo modelis – Pasninko kojotas (Nezaucoyotl, 1418-1472). Actekų kalba buvo gėlėta ir elegantiška, o jų kalba – iškalbinga, metaforiška ir turtinga retorinių priemonių.

Buvo speciali sąvoka - „senovinis žodis“. Tai buvo savotiška klišė, spektaklių modelis, specialiai įsimenamas ir skirtas tam tikroms progoms bei šventėms. „Senovinių žodžių“ tikslas buvo pamokyti actekus elgesio, mokymosi ir kasdienio gyvenimo klausimais. Žinant teisingą atsakymą į juos, buvo galima nustatyti asmens priklausymą tam tikrai socialinei klasei.

„Senoviniai žodžiai“ buvo rašomi specialiu raštu (piktografinių ir hieroglifinių elementų deriniu) ant raugintos elnio odos arba ant popieriaus, pagaminto iš agavos. Lapai buvo klijuojami vienas prie kito, gautos „lankstomos“ knygos.

Buvo dviejų tipų valstybinės mokyklos, turinčios vientisą pedagoginę sistemą. Jos buvo privalomos masiniu mastu: kiekvienas, sulaukęs 15 metų, turėjo stoti į vieną ar kitą mokymo įstaigą, priklausomai nuo polinkių ar gimimo metu duoto įžado.

Pirmasis tipas buvo vadinamas Telpochcalli. Čia jie buvo mokomi kovoti ir dirbti. Pagrindinės temos – kariniai reikalai, kanalų, užtvankų ir įtvirtinimų statyba.

Antrojo tipo mokyklos – Kalmecak – egzistavo prie šventovių ir suteikė aukštesnio lygio išsilavinimą, daugiau dėmesio skyrė intelektualiniam vystymuisi. Jauniems vyrams buvo suteiktos gilios matematikos, chronologijos, astronomijos ir astrologijos žinios. Jie buvo mokomi retorikos, versijų, įstatymų ir istorijos. Mokiniams buvo įskiepytas dvejopas mąstymo pobūdis: griežtas matematinis mąstymas ir subtilus juslinis pasaulio suvokimas. Berniukai ir mergaitės buvo auginami atskirai ir labai griežtai. Švietimo ir auklėjimo tikslas buvo suteikti jiems išmintingą protą ir stiprią širdį. Tai buvo actekų idealas žmogaus, kurio veiksmus lėmė jo siela. Kalmekako studentai dažniausiai prisijungdavo prie dvasininkų sluoksnio.

Visi aukščiau išvardinti veiksniai lemia aktualumą ir darbo temos reikšmę dabartiniame etape, skirtą giliai ir visapusiškai ištirti actekų meno šedevrus.

Esmės ir bruožų tema mūsų šalyje mažai tyrinėta, todėl aktualu skirti darbą žinioms apie actekų meno šedevrus sisteminti, kaupti ir įtvirtinti.

Šiuo atžvilgiu šio darbo tikslas – sisteminti, kaupti ir įtvirtinti žinias apie actekų meno šedevrus.

1. Actekų kultūros istorija

Actekų kultūra buvo naujausia iš ilgų išsivysčiusių civilizacijų, kurios klestėjo ir nyko ikikolumbinėje Mezoamerikoje. Seniausia iš jų – olmekų kultūra – susiformavo Persijos įlankos pakrantėje XIV-III a. pr. Kr. Olmekai atvėrė kelią vėlesnių civilizacijų formavimuisi, todėl jų egzistavimo era vadinama ikiklasikine. Jie turėjo išsivysčiusią mitologiją su dideliu dievų panteonu, statė masyvias akmenines konstrukcijas ir buvo įgudę raižyti akmenis ir keramiką. Jų visuomenė buvo hierarchiška ir siaurai profesionalizuota; pastarasis pasireiškė ypač tuo, kad religinius, administracinius ir ekonominius klausimus sprendė specialiai apmokyti žmonės.

Šie olmekų visuomenės bruožai buvo toliau plėtojami vėlesnėse civilizacijose. Pietų Mesoamerikos atogrąžų miškuose majų civilizacija klestėjo palyginti trumpą istorinį laikotarpį, palikdama didžiulius miestus ir daugybę nuostabių meno kūrinių. Maždaug tuo pačiu metu panaši klasikinės eros civilizacija iškilo Meksikos slėnyje, Teotihuakano mieste, didžiuliame 26–28 kvadratinių metrų ploto mieste. km ir kuriame gyvena iki 100 tūkst.

7 amžiaus pradžioje. Teotihuakanas buvo sunaikintas per karą. Ją pakeitė toltekų kultūra, klestėjusi IX–XII a. Toltekai ir kitos vėlyvosios klasikinės civilizacijos (įskaitant actekus) tęsė ikiklasikinėje ir klasikinėje epochoje nusistovėjusias tendencijas. Žemės ūkio perteklius skatino gyventojų skaičių ir miestų augimą, o turtas ir valdžia vis labiau telkėsi visuomenės viršūnėse, todėl susiformavo paveldimos miestų ir valstybių valdovų dinastijos. Politeizmu pagrįsti religiniai ritualai tapo sudėtingesni. Atsirado didžiuliai profesionalūs intelektualiniu darbu ir prekyba užsiimančių žmonių sluoksniai, o prekyba ir užkariavimai paskleidė šią kultūrą didžiulėje teritorijoje ir lėmė imperijų formavimąsi. Atskirų kultūros centrų dominuojanti padėtis netrukdė egzistuoti kitiems miestams ir gyvenvietėms. Tokia sudėtinga socialinių santykių sistema jau buvo tvirtai nusistovėjusi visoje Mesoamerikoje, kai čia atvyko actekai.

1495 m., kai prie Naujojo pasaulio krantų pasirodė ispanų laivai, šiame dideliame žemyne ​​gyveno daug skirtingo išsivystymo lygio indėnų genčių ir tautų. Dauguma jų buvo medžiotojai, žvejai ir paprasti ūkininkai. Tik dviejuose palyginti nedideliuose Vakarų pusrutulio regionuose – Mesoamerikoje (Meksika, Gvatemala, Salvadoras, Hondūras) ir Anduose (Bolivija, Peru) – ispanai susidūrė su aukšto lygio indėnų civilizacija. Jų teritorijoje gimė aukščiausi ikikolumbinės Amerikos kultūros laimėjimai.

Taip į Europą atkeliavo bulvės, tabakas, pomidorai, kukurūzai, kakava, taip pat chininas, kaučiukas ir kt.. Inkai, prieš susitikdami su europiečiais, naudojo bronzinius ginklus ir įrankius. O Mesoamerikoje metalai (išskyrus geležį) buvo rasta I tūkstantmečio pradžioje ir buvo naudojami dekoravimui bei religinių reikmių gamybai.

Peru indėnai neturėjo savo rašomosios kalbos (tai nėra tiksliai žinoma), o Centrinėje Amerikoje gal prieš 3 tūkstančius metų buvo sukurta vietinė indėnų rašto kalba, taip pat originalus datų užrašymo būdas. Majai ir actekai paliko kodeksus, kuriuose yra informacijos iš Meksikos valstybės ikikolumbiniu laikotarpiu. Naskos dykumoje (Peru) buvo rasti didžiuliai piešiniai (pavyzdžiui, 120 metrų paukštis, 200 metrų driežas, o kitoje vietoje – milžiniška beždžionė).

2. Actekų meno šedevrai

2.1 Majų piramidės

Majų kultūra remiasi žiniomis apie metų laikų dėsnius ir planetų judėjimą. Remdamiesi šiomis žiniomis, jie nustatė vietą savo religiniams centrams, kurie kartais virsdavo tikromis observatorijomis, susidedančiomis iš kelių piramidžių, sujungtų perėjimais. Ikikolumbinėje Amerikoje majai neabejotinai buvo labiausiai įgudę architektai ir mūrininkai. Jie įvaldė dvi pagrindines statybos meno technikas: skliautų konstrukciją, kuri leido sukurti labai didelio ploto perdangas, ir cemento panaudojimą, kuris leido pastatyti tvirtas sienas net iš mažų akmenų. Nuo 9 amžiaus majai įveikė toltekų dominavimą, tačiau toliau statė didžiulius statinius, pavyzdžiui, Čičen Itos piramidės šventyklą.

2.2 Actekų plunksnų amatai

Iki XV amžiaus actekai užkariavo visas Centrinės Amerikos tautas ir begėdiškai jas apiplėšė visais būdais, įskaitant kultūrinius turtus. Monumentalias skulptūrines formas jie pasiskolino iš majų ir toltekų, tačiau, skirtingai nei jie, ypatingą dėmesį skyrė individualiai personažų išvaizdai, o tai pastebima dievo Kecalkoatlio statulų, iškaltų iš raudono porfyro akmens, pavyzdyje. Drąsūs kariai ir didžiulių miestų su rūmais, šventyklomis, sodais, kanalais statytojai, actekai tuo pat metu buvo geri menininkai ir amatininkai, kurie net iš tokių keistų medžiagų kaip paukščių plunksnos gamino nuostabiai gražius daiktus. 1519 m., per pirmąjį ispanų išsilaipinimą, imperatorius Montezuma, bandydamas užmegzti su jais prekybinius ryšius, padovanojo Hernando Cortesui nuostabias karūnas ir plunksnų skydus.

Ceremoninis peilis, Chimu menas, apytiksl. 1000-1400, aukso ir sidabro, turkio spalvos inkrustacija. Peru aukso muziejus, Lima.

2.3 Auksiniai ir sidabriniai daiktai bei inkų keramika

Inkų imperijos viršūnėje buvo valdovas, gerbiamas Saulės sūnaus vardu. Keli miestai, pastatyti neprieinamose vietose, pavyzdžiui, šventa slapta Maču Pikču citadelė Anduose, patvirtina inkų dovaną įveikti gamtines kliūtis ir Peru kalnus. Amatai taip pat pasiekė aukštą technologijų lygį, pavyzdžiui, dirbdami iš aukso, sidabro ar bronzos. Puodžiai gamino filigraninius gaminius, dažniausiai geometrines figūras.

Daugybė inkų aukso dirbinių, daugiausia papuošalai ir religinė atributika, sukėlė ispanų, užėmusių Peru, gobšumą apie 1530 m. Dekoruoti akmenimis (čia turkis), kartais buvo sukurti liejimo technika ir buvo labai sunkūs tvirti metaliniai objektai. Jie taip pat buvo gaminami naudojant "pūsto aukso" kalimo techniką ir tada buvo tuščiaviduriai ir lengvi.

Dievo Kecalkoatlio statula, actekų menas, XVI amžiaus pradžia, raudonas porfyras, 44 cm (aukštis), Žmogaus muziejus, Paryžius.

Actekai iš toltekų perėmė ne tik technologijas ir meno formą, bet ir dievus. Taigi Kecalkoatlis, augmenijos ir pavasario sugrįžimo dievas, actekams tapo kunigų, religinės minties ir meno dievu.

Erelio kario pavidalo varpas Actekai. Kilmė nežinoma.

Varpelio pakabukas pagamintas pusiau žmogaus - pusiau erelio formos. Tuščiaviduris pakabuko korpusas kriaušės formos, kurio viduje yra varinis karoliukas. Esant menkiausiam judesiui, karoliukas atsitrenkia į sienas ir suskamba. Todėl tokie pakabukai vadinami varpeliais. Dvi erelio snapo pusės sudaro savotišką šalmą, iš kurio, nepaisant miniatiūrinio dydžio, atrodo griežtas veidas su gerai sumodeliuotais bruožais. Ausyse yra dideli apvalūs įdėklai, o šalmo viršuje pavaizduotas plunksnų galvos apdangalas. Meistras uždėjo ovalų krūtinės ląstą kariui ant krūtinės. Gyvenime tokie papuošalai buvo nešiojami ant virvės: jo surišti galai pavaizduoti kitoje figūros pusėje. Kario rankos aptrauktos plunksnomis, vienoje iš jų jis laiko skeptrą, kitoje – tris smiginius ir nedidelį apvalų skydą. Skeptras ir skydas taip pat papuošti plunksnomis. Figūros apačioje matomos naguotos erelio letenėlės. Visa kompozicija įkomponuota į stačiakampį rėmą, sudarytą iš banguotų linijų. Dvi masyvios kilpos pakaušyje rodo, kad varpas buvo nešiojamas ant grandinės ar virvės. Daugelis šio pakabuko detalių sukuria įspūdį, kad ant gaminio paviršiaus būtų prilituotos auksinės vielos, tačiau iš tikrųjų varpas yra išlietas naudojant Meksikoje paplitusią prarasto vaško techniką. Kartais dėl apgaulingo tokių dalių panašumo į atskirai pagamintus laidus jie vadinami „klaidinga filigranu“. Tokių papuošalų idėją actekai, matyt, pasiskolino iš mikstekų, garsėjusių auksakaliais. Yra žinomi Mixtec pakabukai, kurie primena Ermitažo varpą. Patekę į actekų valdžią, mikstekų meistrai toliau dirbo, kurdami šedevrus naujiems valdovams.

Actekų mene dažnai pasitaikydavo karių, apsirengusių ereliu ar jaguaru, arba rečiau – gyvate, atvaizdų. Tarp iškiliausių paminklų yra žmogaus dydžio terakotinių erelių karių figūros iš pagrindinės Meksikos šventyklos. Metraštininkų darbuose minimos tam tikros erelių karių asociacijos, kuriose buvo aristokratiškų actekų šeimų atstovai. Galbūt būtent jie ant krūtinės nešiojo panašius auksinius varpelius. Šiandien žinomas tik vienas toks pakabukas. Ermitažo paminklo išskirtinumas slypi ir tame, kad iš Meksikos mus pasiekė tik nedidelė dalis aukso dirbinių: metalus šiame krašte išmoko apdirbti prieš pat konkistadorų atėjimą, o svarbiausia – buvo atsiųsta daug aukso dirbinių. ispanai turi būti sulydyti.

Išvada

Actekai turėjo ciklišką laiko sąskaitą. Jie sujungė saulės 365 dienų kalendorių su ritualiniu 260 dienų kalendoriumi. Pagal pirmąjį metai buvo suskirstyti į 18 mėnesių po 20 dienų, prie kurių pabaigoje pridėta 5 vadinamieji. nelaimingų dienų. Saulės kalendorius buvo taikomas žemės ūkio ciklui ir pagrindinėms religinėms praktikoms. Ritualiniame kalendoriuje, naudojamame pranašauti ir prognozuoti žmonių likimą, buvo 20 mėnesio dienų pavadinimų („triušis“, „lietus“ ir kt.) kartu su skaičiais nuo 1 iki 13. Naujagimis kartu su vardu jo gimimo dienos (kaip „Du elniai“ ar „Dešimt erelių“) taip pat gavo savo likimo prognozę. Taigi buvo tikima, kad du triušiai bus girtuokliai, o viena gyvatė užsitarnaus šlovę ir turtus. Abu kalendoriai buvo sujungti į 52 metų ciklą, kurio pabaigoje praėję metai išnyko, kaip tik vėjas nuneša 52 nendrių pluoštą ir prasidėjo naujas ciklas. Kiekvieno 52 metų ciklo pabaiga grėsė Visatos mirtimi.

Actekai sukūrė platų žodinės literatūros korpusą, kurį reprezentavo epinės, himno ir lyrikos, religinių giesmių, dramos, legendų ir pasakų žanrai. Ši literatūra taip pat labai įvairi savo tonu ir temomis – nuo ​​karinio narsumo ir protėvių žygdarbių šlovinimo iki gyvenimo esmės ir žmogaus likimo apmąstymų ir apmąstymų. Bajorų tarpe nuolat buvo praktikuojami poetiniai pratimai ir debatai.

Actekai pasirodė esą kvalifikuoti statybininkai, skulptoriai, akmens drožėjai, puodžiai, juvelyrai ir audėjai. Ypač buvo gerbiamas menas gaminti gaminius iš ryškių tropinių paukščių plunksnų. Plunksnomis buvo puošiami karių skydai, drabužiai, etalonai, galvos apdangalai. Juvelyrai dirbo iš aukso, žadeito, kalnų krištolo ir turkio spalvos, demonstruodami nepaprastus įgūdžius kurdami mozaikas ir ornamentus.

Bibliografija

1. Vaianas J. Actekų istorija. M., 1949 m

2. Lotynų Amerikos literatūrų istorija, t. 1. M., 1985 m

3. Kinžalov R. Senovės Amerikos menas. M., 1962 m

4. Kinžalovas R. Erelis, ketalis ir kryžius. M., 1991 m

5. Leon-Portilla M. Naguos filosofija. M., 1961 m

6. Sodi D. Didžiosios Mesoamerikos kultūros. M., 1985 m