Blokhin, Nikolai Nikolaevich - szovjet és orosz sebész-onkológus. Nikolai Nikolaevich Blokhin: életrajz Nikolai Blokhin ortodox író

Nyikolaj Vlagyimirovics Blokhin, a híres ortodox író negyedszázadnyi „elválás” után ismét „szülői Butirkában” találta magát. Csak most nem fogolyként, hanem díszvendégeként. Mi vagyunk a butirkai börtön templomának idősebb papja Konsztantyin Kobelev atya, Blokhin író, két plébános kívülről, akik segítenek a papnak ajándékokat osztani a foglyoknak, én pedig újságíróként sétálok a börtön folyosóján. Itt van a 102-es cella acélajtója, amelyben 1982-ben Nyikolaj Vlagyimirovicsot őrizték, akit a szovjet hatóságok letartóztattak ortodox irodalom nyomtatása és terjesztése miatt. Az egykori „elítélt” homlokát és tenyerét a cella ajtajának támasztotta, és egy percig hallgatott. Aztán megkérte, hogy nyissa ki az "etetőt" (egy kis ablak az ételosztáshoz). Köszöntötte a 102. jelenlegi lakóit, mesélt nekik magáról, és bemutatta Határ című regényének másolatait. Ez a regény a Nagy Honvédő Háborúról szól. A regényt „őslakos” cellájának foglyainak terjesztve az író reményét fejezte ki, hogy elfogadják ortodox álláspontját az akkori évek eseményeiről.

És amikor az „etető” becsapódott, leültünk a börtön folyosóján az ablakpárkányra beszélgetni. És nem csak a munkásságáról akartam kérdezni az írót.

Nyikolaj Vlagyimirovics, mondd el nekem, hogy amikor biztonsági tisztekről, börtönökről és börtönökről, kihallgatásokról és ítéletekről beszél a könyveiben, miért nem mutat soha gyűlöletet vagy megvetést ezek iránt az emberek iránt, mintha nem kínoztak volna foglyokat, köztük téged is, hanem jót tettek volna. tett értük?

A rokonaim! Ebben a cellában voltam! "elítélt" volt általános rezsim. És ide érkeztem Presnyából, és onnan - Lefortovóból. Aztán 1982-ben egyházi könyvek kiadásáért - és nagyon sok kiadásáért -, és egyben szovjetellenes egyházi propaganda miatt próbáltak ki. Az ítélet szerint 200 000 könyvet nyomtattunk, de valójában kétszer annyit. Az "előléptetéssel" együtt öt évet kaptam ezért. Ezek voltak életem legboldogabb évei!

Itt lettem író. Aztán mindent megértettem. Most már minden gyülekezetben megtalálhatók a könyveim – és csakis a "leszállásomnak" köszönhetően. Nem érzek mást, csak hálát szülőhazám KGB-jének. Ahogy a feleségem mondja: itt az ideje, hogy újra börtönbe kerüljön, mert a kreativitásod a kötelékeken múlik. A legjobb bennünk mindig felébred, amikor az Úr közel van. És Ő mindig a közelünkben van – mi mindig távol vagyunk Tőle. És ahhoz, hogy valamit megértsünk, kötelékekre van szükségünk. Itt kell! Csak a börtönben kezdtem el igazán imádkozni. Hányszor olvastam a vadonban az evangéliumot – és itt kiderült, hogy fejből emlékszem rá. És amikor megjelent, elfelejtettem.

Attól tartok, hogy egy ilyen „reklám” után sokan el akarnak menni Butyrkába... De ha komolyan gondolja, akkor valószínűleg nem szabad elfelejteni, hogy a börtönben az emberek nemcsak fejlődnek, hanem sokat szenvednek is, mert ez még mindig a büntetés letöltésének helye. És néhányan hiába vannak itt – például te.

Bármi is történik, mindig tudatában kell lennie: soha nincs "nincs mód". Aztán a fiúk azt mondták nekem: „Hiába szenvedsz!” És azt válaszoltam: „Nem szenvedek. Megkapom az enyémet. Önkéntesként vállaltam egyházi könyvek kiadását. Törvényt szegett? Megsértve. Tudtad, hogy mi legyen? Tudta. Megbántad, amit tettél? Semmilyen esetben sem. Csak a személyes bűneimet bánom. Ezért nézd meg, mi történt: szándékosan megsértettem a törvényt – így megkapom a magamét. És nagyon örülök, hogy megkaptam!” Ami velem történt a börtönben, az mind Isten Gondviselése szerint történt. Aztán eszembe jutott és értékeltem mindazt, ami velem történt.

Életünk során az Úr állandóan mérföldköveit állítja fel számunkra Önvalójának – mi pedig elfordulunk tőlük. Kell ez, kell az, minden kell. És amikor mi is, hozzám hasonlóan, kötelékbe kerülünk, itt megértjük – ez az. És az evangéliumra emlékeznek. Azt mondják, veszítettem – de valójában nyertem a börtönben. A szaratovi legények (minden zónám Szaratovban volt) fogadást kötöttek rám, hogy legalább egy csúnya szót halljanak tőlem. És ez nem volt. Nem mintha én ilyen lennék. De az Úr csak takarót készített rám. Nem volt szükségem egy fekete szóra. Azt mondtam: "Testvéreim, ne próbálkozzatok, nem lesz belőle semmi." És amikor kijöttem, itt van...

Amikor a paphoz megyek gyónni, ezzel kezdem. Hányszor? Egyszer azt mondta a feleségének: Adjunk száz rubelt a templomnak minden fekete szóért. Azt mondja: "Igen, akkor miből fogunk élni?!"

- Gondolod, hogy az Úr börtönbe küldött valamilyen „feladat” elvégzésére?

Kétségtelenül. És amikor azt mondták, hogy semmiért és ok nélkül ülök, azt válaszoltam a beszélgetőpartnernek: „Vagy talán azért, hogy most beszélhessek veled. Ott sok pénzed volt, ujjaid, mint egy rajongónak – elkezdenél beszélni velem? Soha! Elmentem volna... De nincs hova menni, itt vannak, kedves falak – hát hallgassunk Istenre. Sehol máshol nem hallhatna róla.

Az egyik panaszkodott nekem: elment gyertyát tenni Nyikolaj Ugodnikhoz, és amikor elment, megbotlott és lezuhant. És a kiszemeltjei kiestek. "Zsaru" elment mellette: mi az?! A tolvaj és a "gereblyézett". Itt azt mondják, hogyan segített Nikola a szent... Mondtam neki: „Örülj, bolond, mert Nikola hozott ide, hozzám, érted? Korábban azt mondtam volna neked: „Bűn lopni”, és a pokolba küldtél volna. A tolvajnak börtönben kell lennie – az biztos.

Amikor Szaratovban „törvénybe akartak koronázni”, visszautasítottam. Nem számítottak arra, hogy ezt a „főszovjetellenességtől” hallják. Kérdezni kezdték, hogy miért. És elmagyaráztam.

Törvénytolvaj... És soha életemben nem loptam egy fillért sem. És most hazajövök... tolvaj! .. törvényben! .. Igen, le fognak engedni a lépcsőn.

- Szóval soha nem vettél el mástól semmit?

Az egyetlen alkalom. Egyszer tíz rubel nem volt elég vodkára – és a folyosón lógó kabátból loptam a feleségemtől egy aranyat. Csak ez már nem lopás, hanem a legrosszabb - "patkányozás". A zónákban és sejtekben lévő "patkányoknak" - könyörtelenül azonnal. És hogy a cservonec „égni” kezdett a zsebemben, éreztem. – Mit csináltál, te barom? – mondtam magamban. Visszatette a cservoneceket, és bevallotta a feleségének. Testvéreim, tíz vallomás nem engedett el! Apa később azt mondja nekem: "Nos, ez elég, amennyire csak lehet." És ez minden, ami összetöri a lelkemet.

Egyébként a „koronázás” során tetoválást kellene csinálnom: a vállamon csillagok, az ujjamon pedig egy „eltört gyűrű”. De egy ortodox ember nem tetoválhat: milyen testet adott neked az Úr, csak ezt kell viselned. Így nem tudtam, hogy törvénytolvaj legyek.

Nem voltam hajlandó megkoronázni. Kikerültem az „öltönyből”: nem „férfi”, nem „fiatal” és nem is tolvaj. Nem "férfi", mert a herceg (fejedelmi családból). Másodszor, az "ember" "ekéz", és hányszor tagadtam meg a munkát! Miért? Ott, Szaratovban bombákat készítettek, amelyek egyenesen Afganisztánba mentek. De nem mehetek Afganisztánba. – Nem – mondom –, nem vagyok pacifista, de nem fogok bombát gyártani neked. Nem fogom, ez minden." Nos, és én, a börtönben. "Shizo" - büntetés cellának hívják. nem jöttem ki belőle.

Azt mondtad, hogy valamikor a sárgaság segített rajtad: a karanténcellád szabad volt, míg az összes többi túlzsúfolt volt akkor. Tényleg sokat voltál beteg a börtönben öt év alatt?

Sok. Rüh ott, nem ment át senki. Nincs menekvés előle – rosszabb, mint a rák. Úgy vakargatod, hogy vérig téped a bőröd. Napközben még mindig vissza tudja tartani magát, de éjszaka nem tud uralkodni magán – mindent széttép. Folyamatos seb volt a lábamon a térdemtől - mint egy csizma. Amikor Szaratovban „kórházban” voltam, azt kértem, hogy éjszaka kössék a kezeimet a hátam mögé, nehogy szétszakadjak.

- És úgy emlékszel ezekre a borzalmakra, mint a legboldogabb időszakra?

Ezek a részletek, és ami a legfontosabb, ott kezdtem el írni. Ott eszembe jutott az evangélium. Ott imádkoztam, valószínűleg ezerszer többet, mint egész életemben, előtte és utána egyaránt. Csak ott értettem meg, mi az ima. Amikor kijön belőled, egyedül vagy Istennel. Amikor imádkozol, az nem olyan nehéz.

- Nyikolaj Vlagyimirovics, kiderült, hogy a 102. cellában voltál, az "elit" tolvajsarokban feküdtél - az ablak közelében... Miért?

Mert amikor az egykori tolvaj elment, kinevezett nekem: "Itt leszel." Ki kellett osztanom a helyeket. Ez a legrosszabb. Nézd: 16 ágy - 70 fő, és mindenkinek aludnia kell eleget. Ketten vagy hárman aludtak egy priccsen. Ketten vannak az asztalon. És voltak hordágyak is: három-négy embert tettek rájuk. De egyedül aludtam az ágyamban.

- De ez nem igazságos.

Ellenkezőleg: ez az én helyem, én vagyok a fej, és engedelmeskedniük kell nekem, sőt még repesni is. Ellenkező esetben káosz lesz a cellában.

Egyébként esetünkben annyi csoda derült ki, amilyeneket még sehol máshol nem láttam.

- Mondj legalább egyet.

Képzeld el 1980-at. A "Spark of Revolution" nyomda nálunk dolgozik. Megitattuk a bolt vezetőjét, hogy Karl Marx helyett csak imakönyveket csináljon. És Sergius Nilustól is készített egy könyvet. Azokban az években erre azonnal "chervonecet" adtak (tíz év). És itt a keringésért jövök. És ott, mint a Központi Bizottság összes nyomdájában, az 1. osztály termel megelőző vizsgálat nyomtatott kiadások: mi van, ha valami tiltott az útjába kerül?

Aztán úgy tűnik, Sergius Nilus 800 példányát látom. Ezek az eddig borító nélküli könyvek egy hosszú "tolltartóval" vannak teletömve, ami a földön áll. És annak érdekében, hogy szorosak legyenek, az egyik oldalukra egy üres papírtömböt, a másik oldalára pedig egy tiszta csomagot tettek. A maradék 800 darab ez itt van, amiért "cservonecet" adnak.

Ez volt az első nap, amikor profilaxist szerveztek. Bejön három srác az 1. osztályról, a mester Sergius Nilusszal a „tolltartónál” vár. El tudod képzelni?

- Valószínűleg a főnök enyhén szólva kényelmetlenül érezte magát...

Azt kérdezik: "Mi van itt?" És egész testében remeg, és gügyög valamit. Azt mondják: „Papír, mi? Add ide azt a blokkot. Kiveszi – tényleg papír. Úgy tűnik, elég volt, ha a szakemberek ránéznek a mesterre - és minden világossá válik. Teljesen izzadt és így tovább. Nincs szükség Pinkertonokra – nézd csak. Nem lát!

– És add ide ezt, a másik oldalról. Kivesz, ad – csak papír. Úgy tűnik: mindent, vegye be a harmadikat - és elaludt. Végül is általában háromszor veszik be. De valamiért ez a harmadik nem következett be. – Oké, minden rendben. És elmentek.

Cheka az ajtóból – az ajtóban vagyok. Beleszaladtam a bolt vezetőjébe, és megdöbbentem. "Mi vagy te?" - Mondom. És egész testében remeg. – Várj, várj, mi a baj? És megmondja, mit. – Anya drága! - Gondolkozz. És hirtelen kiabál: "Kinek gyertyát gyújtani?"

„Most találjuk ki. Egyértelmű, hogy kinek - Nikolai Ugodnik. - "Várj, most elmennek, aztán felveszed." „Igen, most nincs mitől félni. Érted, hogy nem kell félni? Érted, ki áll mögöttünk? És mit csinálunk komolyan? Isten munkája. Tehát vagy nem? Bólint. – És tegyél egy gyertyát a templomba, de ne most, előbb mosakodj meg.

Megérkezett a párom, nyugodtan vettük a keringést és nyíltan mentünk a kocsihoz.

De ha akkor „belepergetik” az ilyen irodalomra, akkor nem utasította volna el előítéletesen a kihallgatásokat, hasonlóan ahhoz, amit a „Frontier” című regényben leírt.

Itt nem tudod, hol találsz, hol veszítesz. De! Amikor egyértelműen eldöntötted, hogy helyesen cselekszel, Isten művét, - ne félj semmitől! Isten megsegít a legreménytelenebb helyzetben is.

Soha nem hívtak „te”-nek Lefortovóban. Nagyon korrektül kihallgattak. És csak egyszer jutottam el egy igazi keresztkérdésig, erőszak alkalmazása nélkül. A Jupiterek bekapcsolódnak - az arcon és a fej hátsó részén, három perc alatt 50 fokos hőmérséklet biztosan. És a négyen felváltva kezdenek üres, rossz kérdéseket feltenni, amelyektől "megőrülsz". "Vezetéknév?" És ez a negyedik kihallgatás, és minden alkalommal, amikor a vezetéknevét szólította...

Aztán abbahagytam a válaszadást: csinálj velem, amit akarsz, nem mondok semmit. Uram irgalmazz! De utána ezerszeres lett az imám erősebb annál ez tetszés szerint volt. Csak „Uram, irgalmazz” – mondjuk ilyen körülmények között – sokat ér. Te, Isten, azt mondtad, hogy senkinek nem adsz olyan keresztet, amely meghaladja az erejét. Uram irgalmazz!

Mindez fél óráig tartott. Bementem a cellába, és kitaláltam: ha tíz percig vallatnak, tűt szúrnak a körmeim alá, akkor az, kána! És szokták csinálni.

Rájöttem, hogy nemhogy nem bírom az 1937-es modell kihallgatását, de aláírom, hogy Szuvorovtól tankokat loptam és eladtam Tamerlane-nek! Hogy földalatti átjárót ásott Oroszországból Indiába, de Amerika mélyére került és áruló lett. Ezért ítélkezni azok közül, akik nem bírták a kihallgatásokat – soha életemben!

- Kiderült, hogy most, amikor nincsenek ezek a borzalmak, benne élünk jó idő?

Jó. De ez mindig is így volt. Aztán - mivel börtönbe kerültem, közelebb kerültem Istenhez, író lettem. Most – mert a vadonban lehet imádkozni és leírni az igazságot.

- Vannak, akik gyóntatónak, sőt mártírnak is neveznek...

Erről más a véleményem. Képzeljünk el egy "shizo"-t (büntetőcellát): egy cella két méter, és 18 ember van benne. Forró nyár, és a "schizo" 50 fokos minimum. (Nos, minden ilyen helyre el kellett volna hajtani.) Az emberek rettenetesen szenvednek. Volt egy "repülő nap és egy repülő nap" (amikor etetnek, aznap nem) – vadászat van! A vödör pedig kész szégyen: magas vashordó, bevágásokkal (kifejezetten azért készült, hogy az emberek megsérüljenek): próbálj meg felmászni rá. 18 ember, és mindenki tetves. Az embereket 15 napra helyezték oda.

Tíz napig imádkoztam, nem vettem észre ezeket a problémákat és nem tapasztaltam gyötrelmet. De most egy pillanatra kikelt bennem egy aljas gondolat, hogy Krisztusért szenvedek... És akkor lekerült rólam a fátyol, amellyel az Úr betakart. Két másodperc múlva éreztem, hogy elviselhetetlenül éhes vagyok. Hogy nagyon szeretnék wc-re menni. És a tetvek átfutottak rajtam. Előtte semmit nem éreztem ebből.

Megbökték az orrommal: az vagy – pálca nélkül nulla Isten fedezete nélkül. Mit akart a mártír!

Úgy éreztem, véget érek. És akkor először imádkozott II. Miklós cárhoz, az új vértanúhoz: „Nikolaj cár, hát, bolond vagyok, bocsáss meg! Nem teszem újra." Ekkor kinyílik az „etető”, és felém fordul a helyi őr: „Menjünk! Amnesztia neked." De még öt napot kellett ülnöm!

Így hát tántorogva kimentem, és térdre estem. Pörgessen meg: "Mit csinálsz?" Mondom neki: "Nyugodj meg!" És magának: „Uram, dicsőség Neked! Köszönöm, Nikola cár." És a tetvek megálltak rajtam. Nem volt kedvem enni. A wc-ről is megfeledkeztem.

Azt mondták nekem: "Nos, legyen úgy, hát rajtad." "Ne ugasson, te kibaszott mártír! - Ez én vagyok magamnak. - Itt az ára nélküle! Nézed, számolj: azok az emberek, akiknek többsége nincs meg, ami neked van, kitart. Ezért becsüljük meg. És mit kell tenni? Imádkozz anélkül, hogy elfáradnál! Mögötted a „Deep-bog” (ez a kedvenc regényem, amit a zónában kezdtem el írni). Azt mondták neked – és ennyi: tedd meg! .. "-" Uram, - mondom, - megteszem! Két évvel később befejeztem ezt a regényt, amiért állami díjat kaptam, négy kiadáson ment keresztül.

De nem ez a fő. És mit tanultam magamról, mi derült ki előttem, amikor a börtönben voltam. Ijesztő ezt kívánni mindenkinek. Csak azt tudom tanácsolni: ha valaha is kikel a gondolat, hogy valami vagy, akkor emlékezz Isten oltalmára, becsüld meg, és imádkozz érte. És nehogy "mártír" járjon a gondolataimban.

A híres „Arseny atya” dokumentumfilm egy lenyűgöző esetről mesél: egy átfújt fülkében, 40 fokos fagyban egy papot és egy diákot hagytak megfagyni. Meleg ruhát viseltek, de ebben a hidegben az emberek általában két óra alatt meghaltak. És ezek - két napig tartottak, és még csak meg sem fáztak, mert folyamatosan imádkoztak Istenhez. Azt mondják, valami hasonló történt veled a börtönben.

Nos, nagyon távol állok Arseny atya csodáitól. Íme, milyen volt. A "Tretyak" szaratovi börtönbe kerültem "előléptetéssel", politikai függelékben (két évvel meghosszabbították a futamidőt). Jön a tél, és börtönbe zárnak. És ha steppelt kabátod van, akkor abban jársz, és ha nem... Alsónadrágra vetkőztetnek, és egyszerű pizsamát kapsz. Nem volt nálam steppelt kabát, így otthoni pizsamában mentem a cellába, és mínusz nyolc volt benne. A falak nagyon vastagok, és nincs üveg az ablakon. A „zekek” úgy mentették meg magukat, hogy vattát vettek ki steppelt kabátjukból, és bedugták az ablakot. De az őrök ezután mindent kihúztak. És egy börtönben kötöttem ki nyitott ablak pizsamában, mintha a strandra jött volna. A két oszlopon lévő priccs a falra volt csavarozva, csak éjszaka lehetett rajta aludni. Mi maradt nekem? Csak sétálj és imádkozz.

Benne volt remek poszt, ezért elolvastam a szír Efraim imáját: „Életem Ura és Ura! Ne add nekem a tétlenség, a csüggedtség, az arrogancia és a tétlen beszéd szellemét... "És így sétálok, sétálok, sétálok, sétálok, mindenről megfeledkezve, szinte futok. És egy óra múlva már melegem van! Egy beton éjjeliszekrényen ülök. Turner: – Kell valami? – Muszáj – mondom. - Zárja le az adagolót. És újra elkezdek járni.

Végre aludhatsz. De ebben a hidegben nem maradhatsz sokáig. Ezért térd a fogakban (az áll alatt) és egy labda az ágyon. Csak fél óráig – aztán kezdődik a verés. Ekkor tanultam meg a "korpa" alvást – a legmélyebbet, amikor teljesen kikapcsolsz: a füled fölé lőhetsz, taposhatsz – nem fogsz érezni semmit. De fél óra ilyen „levágás” alatt helyreáll a fiziológia, mintha egész éjjel aludtál volna. Aztán megint el kell menned és imádkoznod.

Tíz napig sétáltam... Mennyit imádkoztam akkor, nem imádkoztam életem végéig. Még mindig nem értek utol. Ahhoz, hogy felzárkózzon, újra le kell ülnie.

Milyen tíz egymást követő napon sétálni, eleget aludni fél órát, állandóan imádkozni? Embernek ez lehetetlen!

Istennel minden lehetséges. Itt a választás egyszerű: vagy jársz és imádkozol, vagy meghalsz. Ilyenekkel nem tréfálnak: tényleg dögös voltam! Egy pizsamában mínusz nyolckor. De amikor a cellámhoz értem, ahol plusz tizenkettő volt, cellatársam remegett, és azt kiáltottam: „Szépség! Taskent! Üdülő!"

Aztán végre rájöttem, hogy minden Isten kezében van. Csak segítséget kell kérned Tőle. Van egy ilyen ima: "Uram, ne engedd, hogy kiessek a kezedből" - ez minden, ami kell, semmi több.

A "Frontier" című regényedben is a hidegről szól - 1941 fagyairól. És elmesélik, hogy Sztálin „parancsot ad” a 12. században élt Varlaam Khutynsky szerzetes, az „időjárás uralkodója” templomának megnyitására, akinek mennybemenetelének napját november 19-én ünneplik az új stílus szerint. , abban a reményben, hogy az ő imáján keresztül olyan súlyos hideg jöhet, amely megakadályozza a németeket Moszkva közelében. Mennyire valós ez a történet? Ez az ön fantáziája vagy történelmi tények leírása?

Ez nem fantázia – az abszolút igazság. Történészeink pedig – mind a szovjet, mind a posztszovjet – hazugság mellett állnak. Még arról is hallgatnak, hogy Moszkva közelében mínusz 52 fok volt. És ezt apámtól hallottam, aki védte Moszkvát. 1952-ben Alekszandr Jevgenyevics Golovanov légimarsalltól, aki apám barátja volt, hallottam egy Moszkva körüli repülésről egy csodálatos ikonnal Sztálin parancsára.

És azt a tényt, hogy a keserű hideg Varlaam Khutynsky szerzetes imáin keresztül jött, amikor megnyitották a templomát, Sergius atyától tudtam meg, aki az Elokhov-székesegyházban szolgált (már elnyugodott). Sokat mesélt más csodákról is, de nem minden került bele a regénybe. És ami benne van, az az abszolút igazság.

Valójában Rtiscsev ezredes, Hieromonk Tikhon, Zelig Mendelevics, Veselchak és a könyved más hősei voltak, akik csodával határos módon találkoztak Varlaam Khutynsky templomának megnyitása érdekében? Vagy te találtad ki őket?

Rtiscsev ezredes és néhány más hős történelmi személyek. Megőrizték a barátokkal való levelezésüket, amiből kiderül, milyen emberekről van szó, hogyan viselkedhetnének különböző helyzetekben. Kitaláltam néhány esetet, de ebben biztos vagyok való élet a szereplőim így viselkedtek volna. mindent összegyűjtöttem történelmi információk, amit fel lehetett ismerni, és hozzátette egy kicsit a sajátja alapján igaz tények a háború ismerős résztvevőinek életéből.

A regény két esetet ír le, amikor a hívők imái révén a Nap körül az égen szivárványgyűrű (halo) jelent meg, és benne egy vakítóan fényes kereszt, hasonló ahhoz, amely Konstantin császár serege fölött állt. És mint az ókorban, a kereszt megjelenése az égben a háború fordulópontját jelentette: az oroszok visszaszorították a németeket Moszkvából, offenzíva kezdődött, amely Berlinben győzelemmel végződött. Tényleg voltak ilyen jelek?

Sok honfitársam mesélt erről. És még egy német, aki megadta magát, megerősítette ezt a jelenséget. Csapataink látták ezt a csodát az égen! Soha nem tenném át papírra azt, ami a valóságban nem lenne, mit találnék ki magamból.

És az a tény, hogy a "villámháború" megfulladt, az ellenséget visszaszorították és az odújában végezték, arról tanúskodik, hogy Isten velünk van, és nem a németekkel, ahogy dicsekvően írták.

Nyikolaj Vlagyimirovics, regényed meglepően optimista, bár a legszörnyűbb időkről mesél. Hőseivel együtt megtanuljuk mindenben látni az ortodoxia diadalát. És a saját történetedből ítélve ezt a diadalt mindenhol láttad, még a börtönökben és a zónákban is. Hogyan jelenik meg ez az ünnep a mi korunkban?

Erről Tihon archimandrita (Sevkunov) jól beszélt a regényem előszavában. Hát nem Isten kegyelme, hogy a Tverszkaján nem egy „Dicsőség az SZKP-nak” plakátot, hanem egy „Boldog Húsvéti Ünnepeket, kedveseim!” transzparenst látunk? Negyedszázaddal ezelőtt Butyrkán ülve az egyházi irodalom terjesztéséért soha nem hittem volna, hogy megtisztelt vendégként fogom itt terjeszteni ortodox könyveimet. Hogy a cella sarkában, a priccs fölött, ahol valaha feküdtem, egy ikon fog lógni. Hogy a templomot helyreállítják a börtönben, és körülötte lesz felvonulás. Hogy Moszkvában egy koszos tócsa helyett a Megváltó Krisztus székesegyháza lesz. A vécék helyén pedig a kazanyi katedrális lesz. – Igen, ez lehetetlen! akkor sikoltottam volna. Hogy lehetetlen? Itt van!

1937-hez képest most üdülőhelyünk van. Hány templom volt az uralkodó alatt, csaknem ennyi áll most. De mindezeket az időket megváltoztatta az Úr, aki velünk van. Ez az ortodoxia diadala.

- De sokan panaszkodnak, hogy elvették Oroszországot ...

Ne tépd szét. És még mindig felelni kell érte. És Isten „pozitivitása” mindenütt ott van körülöttünk. Örülj neki, használd, imádkozz, hála Istennek! Nos, tedd a dolgod.

Nyikolaj Nyikolajevics Blokhin - az orvostudományok doktora, professzor, az I. I. után elnevezett Gorkij Orvosi Intézet rektora. CM. Kirov (1951-1952), részmunkaidős tanszékvezető Általános műtét(1946-1952), később az Orosz Tudományos Akadémia és az Orosz Orvostudományi Akadémia akadémikusa, a Szovjetunió Orvostudományi Akadémia elnöke, az All-Union Cancer Research Center (ma róla elnevezett) alapítója. A szocialista munka hőse

A kiváló orosz tudós-sebész, az Orosz Tudományos Akadémia és az Orosz Orvostudományi Akadémia akadémikusa, Nyikolaj Nyikolajevics Blokhin élete és munkássága a tehetség és a kemény munka, a legmagasabb intelligencia, kitartás és hűséges szolgálat egybeolvadásának ragyogó példája. a választott ügyet a tudomány és az emberek jóléte nevében.

Nyikolaj Nyikolajevics Blokhin 1912. április 22-én született Lukojanov városában, Nyizsnyij Novgorod tartományban, egy zemstvo orvos családjában. Blokhin gyermekkora és ifjúsága szorosan kapcsolódik Nyizsnyij Novgorodhoz, ahol életének összesen négy évtizede telt el.

N. Blokhin a Korolenkoról elnevezett Nyizsnyij Novgorod iskolában végzett. Nagyon könnyen tanult, szeretett rajzolni, verset írt, fiatal korától kezdve tehetséges, fejlett, társaságkedvelő ember volt.

1929-ben N. Blokhin diák lett Orvosi kar Nyizsnyij Novgorod állami Egyetem, majd felszámolása után az orvosi intézetben folytatta tanulmányait. Mint az iskolában, könnyen tanultam. Az intézetben dolgozó barátok meglepődtek fenomenális memóriáján és kivételes teljesítményén.

Az intézet 3. évében N.N. Blokhin érdeklődni kezdett a sebészet iránt, amelyet csoportjában Anatolij Iljics Kozsevnyikov asszisztens vezetett, aki már megalapozott onkológus sebészként érkezett Nyizsnyij Novgorodba a kiváló tudós és briliáns sebész P.A. klinikájáról. Herzen.

A.I. Kozsevnyikov vezetett onkológiai osztály regionális kórház ambuláns látogatásokat végzett a betegeknél. Blokhin diák és csoporttársai gyakran vettek részt a konzultációkon, emellett Nikolai körben dolgozott, sürgősségi műtéten volt ügyeletben, és már a 4-5 kurzuson önállóan végzett néhány sürgősségi műtétet. Az ötödik év után Blokhin védett tézisÁltal malária plazmódium. Ez a tanulmány később PhD értekezésének tárgya lett.

Nyikolaj Nyikolajevics, asszisztens A.I. Kozhevnikov volt az első tanár a sebészetben, amelyről többször beszélt. Lehetséges, hogy Anatolij Iljics segített N. N. Blokhinnak a szakterület - onkológia - kiválasztásában.

Miután 1934-ben elvégezte az intézetet, N. N. Blokhin sebészként kezdett dolgozni a Diveevo kórházban, ahol nagy tekintélynek örvendett, majd egy évvel később beiratkozott a Kórházi Sebészeti Osztály posztgraduális iskolájába, amelyet V. I. professzor vezetett. Jostom.

A fiatal sebészt bízták meg a kivégzéssel plasztikai műtét az arcán, és zseniálisan megbirkózott velük, beleértve a „sétáló” Filatov-szárat is. Ezt számos szerzői rajz és diagram bizonyítja. sebészeti beavatkozások a kórház műtőnaplóiban sebészeti klinika a múlt század 30-as éveire.

Meglepett és elragadtatott a távollét gennyes szövődmények ezek után a műtétek után, és valójában akkoriban még nem volt antibiotikum. Ugyanebben az években N.N. Blokhin számos különböző helyreállító műtétet végzett a csontokon, és gennyes szövődmények nélkül.

1938-ban N.N. Blokhin sikeresen megvédte PhD disszertációját. Ettől kezdve 1941-ig a Kórházi Sebészeti Osztály asszisztensei és a Gorkij Orvosi Intézet tudományos titkáraként dolgozott.

A Nagy idején Honvédő Háború N.N. Blokhint az evakuációs kórház vezető sebészévé nevezték ki, és egyidejűleg egy rekonstrukciós sebészetre szakosodott kórházban dolgozott.

1942-ben Blokhin asszisztens, a Gorkij Orvosi Intézet karának tagja, megkapta a Vörös Csillag Rendet a Vörös Hadsereg katonáinak és parancsnokainak kezelésében végzett példamutató és önzetlen munkájáért, akik megsebesültek a német megszállókkal vívott csatákban.

1944 júliusában N.N. Blokhin először utazik egy kormányküldöttség tagjaként tudományos küldetésben az Egyesült Államokba. Ekkorra már 24 tudományos dolgozata és egy plasztikai sebészetből védésre készült doktori disszertációja van.

1946 óta N.N. Blokhin a Gorkij Orvosi Intézet általános sebészeti osztályát vezeti, majd a honvédő háború fogyatékos veteránjainak kezelésére Gorkijban létrehozott Helyreállító Sebészeti Kutatóintézet igazgatója lesz.

Közülük a legnehezebb csoport fizikai és elmeállapot a felismerhetetlenségig eltorzult arcú, eldeformálódott kezekkel vagy amputáció után csonkokkal rendelkező egykori tankereket ábrázolt. Az anyaország egykori védelmezői nem akartak élni és kezelni őket. Sok türelmet, virtuozitást, tehetséget, kreativitást kellett bemutatnia N.N. Blokhint és munkatársait, hogy sok órás műtét után visszatérhessenek ezekhez az emberekhez emberi arcés egészség. Mennyi örömet viseltek el a betegek az intézet falai közül az archibák filigrán korrekciói, a mozgásszervek működésének helyreállítása után.

Bőrplasztika elvégzésekor olyan betegeknél, akiknél égési sérülés N.N. Blokhin eredeti és egyben egyszerű módszert javasolt az égési felület százalékos meghatározására az úgynevezett életkori együttható segítségével. Az égési terület négyzetcentiméterben való elosztása ezzel az együtthatóval megmutatja az égési felület százalékos arányát a teljes területhez viszonyítva. bőr. A módszer annyira univerzálissá vált, hogy gyermekek égési sérüléseinek kezelésére alkalmazták.

A doktori disszertációt 1947-ben sikeresen megvédték Moszkvában, majd monográfiaként adták ki. Ezért a munkáért Blokhin az Orvostudományi Akadémia díját kapta. S.I. Spasokukotsky.

1948-ban Blokhin professzor akadémiai címet kapott, 1951-ben pedig a Gorkij Orvostudományi Intézet igazgatójává nevezték ki, miközben a Traumatológiai és Ortopédiai Intézetben végzett munkát kombinálta. 1952-ben tudományos tanács ennek az intézetnek a jelöltsége N.N. Blokhint jelölték a Szovjetunió Orvostudományi Akadémia levelező tagjának címére. És ugyanebben az évben Nyikolaj Nyikolajevicset Moszkvába helyezték át, hogy megszervezze az újonnan létrehozott Kísérleti és Klinikai Onkológiai Intézetet, amely hamarosan átalakult az All-Union-ba. rákközpont A Szovjetunió Orvostudományi Akadémiája (jelenleg a világ legnagyobb rákkutató központja az ő nevét viseli).

akadémikus N.N. Blokhin nemcsak jelentősen előmozdította az onkológia eredményeit, hanem gazdagította is klinikai gyógyszer egyedi iskola létrehozásával, melynek jótékony hatása benn is megmarad hazai gyógyászat még mindig.

Blokhin akadémikus több mint 300 szerzője tudományos munkákés számos monográfia. Irányítása alatt több mint 60 doktort és tudományjelöltet képeztek ki. Nyikolaj Nyikolajevics részt vett az onkológusok világkongresszusán, tagja volt a világ vezető onkológiai szervezeteinek, külföldön tartott előadásokat.

Közszereplőként N.N. Blokhin vezette a Nemzetközi Békebizottságot és a Szovjetunió-USA Baráti Társaságot.

Nyikolaj Nyikolajevics Blokhin tizennyolc éven át vezette a Szovjetunió Orvostudományi Akadémiáját. utolsó napok részt vett az elnökség munkájában Orosz Akadémia orvostudományok, meghatározva a kutatási stratégiát.

Meg kell jegyezni, hogy ezekben az években az akadémikus N.N. Blokhin nem szakította meg a tudományos és kreatív kapcsolatokat a Nyizsnyij Novgorod régióval. Hálás honfitársai városunk díszpolgárává választották (1983).

Tiszteletének és érdemei elismerésének jeléül két emléktáblát helyeztek el Nyizsnyij Novgorodban - a Nyizsnyij Novgorod állam főépületén. orvosi akadémia valamint a Nyizsnyij Novgorodi Traumatológiai és Ortopédiai Kutatóintézet épületén.

Nyikolaj Vlagyimirovics Blokhin, az ismert prózaíró, az Oroszországi Írók Szövetségének tagja, többszörös irodalmi díjazott, ma Komszomolszk-on-Amur városában él, és papként szolgál a Próféta-székesegyházban. Illés.

Nyikolaj Blokhin íróról először az Archimandrite Tikhon (Shevkunov) Unholy Saints című szenzációs bestselleréből tudtam meg. „A szó és a kereset szolgálatának lehetetlenségéről” című történet így kezdődik: „Egy napon Kolja Blohin és én, ma ismert ortodox író, majd egy politikai bűnöző, aki éppen elhagyta a tábort (Kolya szolgált). öt évre az ortodox irodalom terjesztésére vonatkozó 139. cikk alapján), úgy döntött, hogy többletpénzt keres…”. Továbbá, felvázolva sikertelen közös kiadói vállalkozásuk történetét, valamint sikeres és titokzatos megoldását, Tikhon archimandrita így folytatja: „Azóta határozottan megtanultam: nem szolgálhat egyszerre Istennek és a mammonnak. Ami igaz, az igaz. Ha nem próbálod összekeverni, akkor az Úr maga küld el mindent, amire szükséged van a megfelelő időben."

Maga Nyikolaj Vlagyimirovics Blokhin szerint pontosan így kapott Istentől mindent, amire szüksége volt, és mindig a megfelelő időben. Ennek bizonyítéka az író sorsa, irodalmi munkássága.

Napjainkban Nikolai Blokhin műveit számos orosz kiadó adja ki és adja újra tömeges forgalomba. Az írónak sok rajongója van az olvasók körében, munkáját aktívan megvitatják az internetes fórumokon. A "Nagymama pohara", "Mély-láp", "A Diocletianus elvtársról elnevezett különítmény", "A kiválasztott", "Add vissza a bátyámat!" jól ismert az ortodox próza szerelmeseinek.

De az írás ajándékát Nikolai atya már benn felfedezte felnőttkor- közelebb a 40 évhez. Beszéljünk mindent sorban.

Az író Moszkvában született 1945-ben. A petrolkémiai technikumban végzett, a DSO "Dynamo" bajnoka volt szambóban. Tizenhat évesen kirándult Nyugat-Ukrajnába, ahol váratlanul magára vállalta, hogy megvédi a Pochaev Lavra-t a bezárástól. Végül azonban hitt Istenben, és 32 évesen megkeresztelkedett. Nikolai atya így emlékezett vissza: „Az evangélium olvasása késztetett a keresztség szentségére. Én, ásítozva, mint Onegin, nem „fogtam a tollat”, hanem olvasni kezdtem Újtestamentum. És megdöbbent. Az evangéliumi szöveg nagy lelki erőt hordoz. Egy mondat teljesen megfordított: "Ha a benned lévő világosság sötétség, akkor mi a sötétség?" Nem is gondoltam rá, de egyszerűen megdöbbentem: egész életünkben azt hittük, hogy világosság vagyunk, de valójában sötétség voltunk. Ezek nem lehetnek ember szavai, csak Isten mondhatja ezt. És amikor lezártam az evangéliumot, végre megértettem: lehet írni "Háború és béke", "Karamazov testvérek", de az ember nem írhatja le ezt a Könyvet, minden betűvel, minden szóval - a pecsétjét. a Szentlélek. Tehát az egész világ e könyv mögött áll.”

Miután megkapta John (Krestyankin) atya áldását a kiadásra és az írásra, Blokhin a Moszkvai Patriarchátus Kiadói Osztályán dolgozott. 1979 óta, Pitirim (Nechaev) volokolamszki metropolita és gyóntatója, Dimitry Dudko pap áldásával, barátaival együtt az akkoriban betiltott ortodox irodalom kiadásával és terjesztésével foglalkozik.

1982. április 26-án Nyikolaj Vladimirovicsot letartóztatták, és három évre ítélték. Íme, amit az író erről ír emlékirataiban: „Reggel, hét óra. Az asztalon fekszik a legkisebb fiam, Philip, aki még nem volt egy éves, ott a konyhában - a legidősebb, Yermolai, ők az időjárás. Olga lánya rohangál, iskolába készül - első osztályos. Hívás. A kukucskálón át látok: a kerületi rendőr borostás pofája. Nem volt dolgom a kerületi rendőrrel, így nincs mit megosztanom a zsarukkal.

– Igen, gyerünk! Most ne nyissa ki - feltörték. Már megvan a joguk: ha a hatóságoknak van kísérője, és nem nyitják ki az ajtót, 6.00 után joguk van betörni. Szóval hülyeség nem nyitni. Az őrnagy vezette tömeg a kerületi rendőr mögé zuhan. Nagyon kedves emberek.

Üdvözöljük, az Állambiztonsági Bizottságtól származunk egy Ön által ismert ügyben.

Mit tudhatnék? Mi a helyzet?

Megkezdődik a keresés. És ez az érdekes: amikor beléptek a lakásba, már tudták, hol van minden.”

A börtönbüntetést a vallási propaganda miatt meghosszabbították (műveit rabtársainak olvasta), 4 börtönt és 15 tábort ment át. 1986-ban, a vallási tevékenységek miatti üldözés enyhülése után szabadult.

Részt vett a királyi család szentté avatásával foglalkozó bizottság munkájában.

2012. április 11-én Nyikolaj (Ashimov) amuri püspök szentelte pappá, akit Komszomolszk-on-Amur börtönpapjává neveztek ki.

Blokhin első történetét, a "Nagymama szemüvegét" a Lefortovo fogolytáborban írta, ahonnan csodával határos módon sikerült továbbadnia rokonainak.

Az ortodox hit, szerepe az egyén és az ország egészének sorsában központi téma N. Blokhin munkájában.

Az ortodoxia témája a modern orosz prózában meglehetősen széles körben kerül bemutatásra. A korábban említett Tihon (Sevkunov), Oleszja Nyikolajeva, Maja Kucserszkaja, Julia Voznyeszenszkaja és Viktor Lihacsov munkái tömegkiadásban keringenek. Ma sok ortodox pap sikeresen ragadja meg a tollat. Jaroszlav Shipov, Alekszandr Torik, Jevgenyij Szanin (Barnabás szerzetes), Nyikolaj Agafonov neve széles körben ismert. Nikolai Vladimirovich Blokhin neve méltó helyet foglal el ezek között a jól ismert nevek között.

Nyikolaj Blokhin prózája nem illeszkedik egyetlen konkrét keretbe sem irodalmi műfaj. Műveit nevezhetjük ortodox realista történeteknek-tündérmesének vagy spirituális fantáziának (az egyik könyvkiadó internetes oldala N. Blokhin műveit még „horror mesékként” is definiálja), vagy talán realista ortodox fantazmagóriának. Itt a műfajok keveredését látjuk. A cselekménykonstrukció szempontjából ez talán fantázia, a spirituális komponens szempontjából inkább valósághű alkotások. A főszereplők - gyakrabban gyerekek vagy felnőttek, akik belegabalyodnak az élet ütközéseibe - hirtelen, rendkívüli körülmények vagy veszélyes körülmények közé esve nyerik el az igaz hitet. A bűnbánaton és a megtisztuláson átesve elnyeri az igaz hitet, örömmel fogadva az érte járó szenvedést. Egyes hősök mártírokká is válnak, mások pedig imádságban hozzák el Krisztus hitének fényét felebarátaikhoz. Úgy tűnik, a Chet-Menya lapjairól származnak, megismételve az első keresztények hőstetteit. A főszereplőket gyakran a láthatatlan szereplői kísérik spirituális világ akik valódi képre tettek szert - angyalok, démonok, az öregasszony Lelkiismeret stb.

Nyikolaj Blokhin összes művének cselekvési helye Oroszország, a cselekvés ideje az „időtlenség” (forradalmi események, Polgárháború, az 1990-es évek peresztrojkája) és a modernitás.

Nyikolaj Vladimirovics könyveit egyedi szerzői stílus jellemzi. Úgy ír, hogy nem bonyolítja a nyelvet, az olvasónak nem kell "gázolnia" a szóhalmok között. Ugyanakkor a szerző előadása nem nevezhető egyszerűnek. Az író tudja, hogyan kell párbeszédeket felépíteni és leírni belső élmények hőseiket úgy, hogy összkép A cselekmény az olvasó képzeletében valóságos képekké fejlődik. Néha a szerző érvelését némi megalkuvás nélküli, sőt merevség jellemzi. De fontos megjegyezni, hogy Blokhin prózájának „férfias” jellege, amely nem hajlamos a szentimentalizmusra, őszinte empátiát vált ki.

Minden munkát egyetlen ötlet egyesít - a felelősség gondolata. A szerző, néha egészen egyenesen, elmagyarázza az olvasónak: a lélekmentés felelőssége mindig tisztán személyes, szabad választás személy. Lehetetlen senkire áthárítani, de nem is csak rá támaszkodni saját erőket ebben a fő életkérdésben is lehetetlen. Mi a kiút? Csak a hitben, Isten segítségének kikérésében, a megtérésben. Az ötlet persze nem új, legalább kétezer éves. De mindenkinek el kell fogadnia ezt az életében először a szívében, és ha teheti, a maga módján el kell mondania róla az embereknek.

Nyikolaj Blokhin atyával először Komszomolszk-on-Amurban találkoztam, ahol ma a pap szolgál. Az ismerkedés legelső perceiben - a lelkek rokonságának érzése. Talán a személyes varázsa miatt. Nehéz szavakkal kifejezni azt a szeretetet, amely a pap szívéből árad az emberek felé. Én is beleestem ebbe a meleg hullám alá. Nyikolaj atya szavaival élve - egyszerűség és szívélyesség, mindenféle merevség vagy tanítás hiánya. Mesél egy kicsit magáról: „Szülők? Apám lovas volt a moszkvai hippodromban. Voltál már hippodromban? Nem? És ezen nőttem fel. Anya varrónő volt. A családban szó sem volt hitről. Anya még a szülői jogaimtól is meg akart fosztani, amikor megtudta, hogy megkereszteltem a gyerekeimet, az unokáit, és elkezdtem vinni őket a templomba. De halála előtt beleegyezett, hogy gyónjon és úrvacsorát vegyen. Most megnyugodtam a sorsa miatt. 1973-ban megnősültem. Négy gyerek. Hárman ma is élnek. A legidősebb, Yermolai 18 évesen agyvérzésben halt meg. Ez volt Isten akarata. Mindent az Ő Gondviselése rendez el üdvösségünk érdekében.

Hálát adok Istennek a börtönben töltött évekért, mert ott kezdtem el először imádkozni, és ott kezdtem el írni.

Arról álmodozott, hogy pap lesz Moszkvában. Tudtam, hogy nehéz lesz. Először is az életkorom, másodszor pedig nincs szemináriumi végzettségem. Bekerülhetek a Guinness Rekordok Könyvébe ( nevet) - 67 évesen szentelték fel! Ez a mi Vladyka Nikolay, a mi kockáztatottunk. Ismerte irodalmi munkásságaimat. Felajánlotta, hogy az Amuri egyházmegyében börtönökről és kolóniáról gondoskodom. Így jöttem Komszomolszkba.

Itt van még valami, amiről írhat. Nemrég kereszteltem meg a foglyaimat, egyszerre körülbelül húsz embert. Sokan közülük szeretnének megkeresztelkedni. És az egyik még mindig nem akarta, mentegette magát - nem akarom, nem vagyok kész. Aztán egy éjszakai hívás: „Apa, a kliens megérett, sürgősen meg akar keresztelni, haldoklik. Jön". Elmentem, de nem volt időm – meghalt. Ekkor népszerű módon elmagyaráztam mindenkinek, aki ott volt vele, mit jelent kereszteletlenül meghalni. Közülük hárman azonnal megkeresztelkedtek!”

Az író immár három éve a Távol-Keleten végzi papi szolgálatát, és itt folytatja irodalmi tevékenységét. Ezért szilárd alapon vitatható, hogy a távol-keleti irodalom ma egy teljesen új irányzattal bővült - az ortodox prózával egyik legjobb képviselője, Nyikolaj Vlagyimirovics Blokhin személyében.

Natalia Ruban

Az ortodox író 1945-ben született. 1979 óta Vladyka Pitirim és gyóntatója, Dimitry Dudko pap áldásával kiadja és terjeszti az akkoriban betiltottakat, amiért 1982-ben letartóztatták és három évre ítélték. nehéz munka a táborokban. A vallási propaganda miatt meghosszabbították a börtönbüntetést. Blokhin 4 börtönt és 15 tábort ment át. 1986-ban a vallási tevékenységek miatti üldözés gyengülése miatt szabadult. N. Blokhin első történetét "Nagymama üvege" a Lefortovo fogolytáborban írta, ahonnan csodával határos módon sikerült továbbadnia rokonainak.

N. V. Blokhin munkája teljes mértékben az ortodoxiának, annak védelmének és prédikálásának a modern világban szentelte magát.

2012. április 12-én, nagycsütörtökön pappá szentelték, Komszomolszk-on-Amurban szolgál.

Művek: "A kiválasztott" (M.: 1999); "Mély ingovány" (M.: "Lepta", 2002); "Nagymama pohara" (M.: "Lepta", 2002); "Adj egy testvért" (M.: "Lepta", 2002); "A vörös sarok érdekességei" (M.: "Lepta", 2005).

Kedves olvasóink!

Nyikolaj Blokhin író súlyosan beteg. Kérlek, imádkozz az egészségéért. Nyikolaj Vlagyimirovics átadta a szerkesztőségnek a könyvkiadói tevékenységéről szóló, még kiadatlan emlékiratait. szovjet időszak, jegyzetek a börtönökben és táborokban töltött életről, részleteket, amelyekből ma közzétesszük weboldalunkon, valamint a következő üzenetet:

Kedves olvasóim!

Nagyon hálás vagyok önnek, hogy méltatlanul odafigyelt rám. A könyveim – jók vagy rosszak – de vérrel vannak megírva, ez az életem. Ezért nagyon hálás vagyok a Lepta kiadónak, hogy megjelentette őket. Ha könyveim segítettek legalább egy embernek, remélem, ez lesz az igazolásom Isten ítéletére.

Az emlékekből:

Evangélium

Későn jöttem a hitre, harminckét évesen megkeresztelkedtem, otthon, a lányommal ugyanabban a betűtípusban. Az evangélium olvasása késztetett a keresztség szentségére. Én, ásítozva, mint Onegin, nem „fogtam a tollat”, hanem elkezdtem olvasni az Újszövetséget. És megdöbbent. Az evangéliumi szöveg nagy lelki erőt hordoz. Egy mondat teljesen megfordított: "Ha a benned lévő világosság sötétség, akkor mi a sötétség." Nem is gondoltam rá, de egyszerűen megdöbbentem: egész életünkben azt hittük, hogy világosság vagyunk, de valójában sötétség voltunk. Ezek nem lehetnek ember szavai, csak Isten mondhatja ezt. És amikor lezártam az evangéliumot, végre megértettem: lehet írni "Háború és béke", "Karamazov testvérek", de az ember nem írhatja le ezt a Könyvet, minden betűvel, minden szóval - a pecsétjét. a Szentlélek. Tehát az egész világ e könyv mögött áll. És itt van a Keresztes Ház, amelyben ezt a Könyvet olvassák. Kiderült, hogy ebben a Keresztes Házban van valami, ami sehol máshol nem található. Ez az élet alapja, amelyen az egész világ áll. És be kell mennem oda, hogy megkeresztelkedjek. Átalakulnod kell és teljesen mássá kell válnod. Sajnos életemben ez utóbbit nem tettem meg. De egy nap egy ember, aki azt hitte, hogy sok jót tett, megkérdezte tőlem: "Miben különböztek ti, keresztények, mint mi?" - "Csak egy dolog: ötven évig szolgáltad az istentelen kormányt, és úgy gondolod, hogy jól csinálod. És látom az utálatosságomat, és a saját nevemen szólítom. És most azt mondom, hogy ennek köszönhetően vagyok valami önmagam. Könyv, hála a keresztségnek, soha nem fogom." Csak ez - a bűneink tudata, annak felismerése, hogy Isten nélkül, az Egyház nélkül mi teljes nullák, ortodox és másoktól eltérő.

Letartóztatás

Arról, hogy mi öten könyveket készítünk, a legtöbb nem ismerte Demetrius atya nyáját. Megőriztük a titoktartást. Miért történt ez az összeomlás? Igen, mert akkor pimaszok, fennhéjázók lettünk.

Saját kódunk volt. Tegyük fel, hogy telefonon mondjuk, hogy ma hétkor találkozunk a Triumfalnajában, és ez a kódunkban azt jelenti, hogy „Puskinszkaján háromkor”. Mi az a triumfál, azon még gondolkodni kell. Elvileg a hatalmas KGB-iroda két alkalom után ezt egészen egyszerűen megfejti. De nem fejtették meg, mert felettünk volt Isten áldásának és segítségének fátyla. Ennek a Pokrovnak köszönhetően leültünk. Mert a mi bűneink a fejünk fölé emelkedtek.

Két év után merészek lettünk. Hatalmas pénzek áramlottak át rajtunk. 162 000 rubelt fizettünk azoknak, akik könyvet nyomtattak nekünk. Ez 1982, amikor a "Volga" autó 6 ezerbe került. A feleségeink valahol havi 250-300 rubelt kaptak tőlünk, akkor az egész tűrhető pénz volt. De nem több. A többi gyártásba került. Ezért elkészítettük ezt a 200 ezer példányt. És itt támadt a büszkeség. Egy gondolatom támadt: "Kiadunk, de a képviselő Kiadói Osztálya nem tudja." Tízszer megvallottam ezt a bűnt. Felülről pedig eldőlt: "Ideje levágni a szárnyait!" És 1982. április 26-án, az Angyali üdvözlet előestéjén vágták le őket.

A Lipetskaya utca 10. szám alatt, a 2. épületben tartóztattak le. Reggel, hét órakor. Az asztalon fekszik a legkisebb fiam, Philip, aki még nem volt egy éves, ott a konyhában - a legidősebb, Yermolai, ők az időjárás. Olga lánya rohangál, iskolába készül - első osztályos. Hívás. A kukucskálón át látok: a kerületi rendőr borostás pofája. Nem volt dolgom a kerületi rendőrrel, így nincs mit megosztanom a zsarukkal.

– Igen, gyerünk! Most ne nyissa ki - feltörték. Már joguk van: ha a hatóságoknak van kísérője, és nem nyitják ki az ajtót, 6.00 után joguk van betörni. Szóval hülyeség nem nyitni.

Az őrnagy vezette tömeg a kerületi rendőr mögé zuhan. Nagyon kedves emberek.

Üdvözöljük, az Állambiztonsági Bizottságtól származunk egy Ön által ismert ügyben.

Mit tudhatnék? Mi a helyzet?

Megkezdődik a keresés. És itt az érdekes: amikor beléptek a lakásba, már tudták, hol van minden.

Itt van egy akatista a kazanyi Istenszülőhöz.

Pontosan.

Az egyik meglepetésként érte őket. Keresés megtelik megmozdulnak, ott kinyitnak valamit, és a bőrönd tetejéről leesik Alekszandr Isaich Szolzsenyicin - "A Gulag-szigetcsoport" - 200 példánya! Néznek és csodálkoznak. - Ez nem lehet!

Ez egy másik cikk - szovjetellenes propaganda.

A kebista hív a telefonomról, és ott láthatóan rágyújtanak: "Mit csinálsz... hogy dolgozol!"

Egy másik "Orosz Gondolat" újság - ugyanott. És megfeledkeztem róluk!

A keresés tizenegy órán át tartott. És most felvesznek. A feleségem hisztis.

Van parancsuk a letartóztatásra?

Bizonyítékuk van az apjukban, hogy te a kínai császár unokája vagy. Minden ott van!

Várj egy percet! Mindent elvettek ebből a lakásból, de nem vagy itt regisztrálva! Itt vagyok regisztrálva.

Nagy. Tehát amit elvettek, az a tiéd. És neked közvetlen út van Lefortovóba, de nekem semmi közöm hozzá.

Itt valami durva dolgot tettem, hogy azonnal abbahagyjam a hisztériát: ellöktem tőle.

És amikor beléptem a cellába, egy papírlapot láttam a falon: terhes és gyermekes nők eltartásáról volt írva. Itt lettem beteg. Elvittek, de hogy utánam vitték-e - nem tudom. Volt egy gondolatom: "Határozottan!" Le van írva, hogyan kell támogatni a gyermekes nőket... és ő talán a szomszéd cellában van két babakocsival! Ekkor döntöttem: mindent és mindenkit levágtam magamról. Tehetek valamit, hogy segítsek a feleségemnek és a gyerekeimnek, a szomszédos cellában vannak vagy otthon? Nem én nem tudok. Vagy felnyögök: milyen rosszul érzem magam, milyen nehéz nekem?! Csak egy dologban tudok segíteni: az imával. Imádkozni kell. És meg kell tennem, amiért leültem ide – megírni, hogy „Mély-láp” és „Nagymama pohara”.

Nyikolaj Nyikolajevics Blokhin(1912. április 21. (május 4.), Lukojanov, Nyizsnyij Novgorod tartomány - 1993. május 16., Moszkva) - orosz sebész-onkológus, a Szovjetunió Tudományos Akadémia és a Szovjetunió Orvostudományi Akadémia akadémikusa, közéleti személyiség. A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Nemzetiségi Tanácsának helyettese 6-8 (1962-1974) és 10-11 (1979-1989) összehívás az Abház SZSZK-ból.

Életrajz

Blokhin egy zemstvo orvos családjában született. Az apa egy fiúról álmodott, de megszületett a családban az első lány. Nikolai volt a harmadik gyermek egy nagycsaládban, és az egyetlen túlélő fiú – két testvére csecsemőkorában meghalt.
Az orosz nyelv tanára írói pályát jósolt neki, míg a többieknek úgy tűnt, ifjabb Blokhinból színész lesz - kiváló memóriája volt, könnyen és gyorsan megjegyezte az amatőr színház szerepeit. De Nikolai Blokhin mindenkit meglepett szakmaválasztásával, amikor dokumentumokat nyújtott be a Gorkijhoz orvosi intézet- Sebész akartam lenni. Az apa örült: a fia folytatja a dinasztiát! Nyikolaj Nyikolajevics nyomdokait követte húga, Irina Nikolaevna Blokhina is, aki a Gorkij Orvostudományi Intézetben végzett, és kiemelkedő mikrobiológus, az Orosz Orvostudományi Akadémia akadémikusa lett.

A kozmopolitizmus elleni kampány folytatódott az országban, amikor 1952-ben Blokhin összeállított egy csapatot az Onkológiai Intézetből. Ekkor már tapasztalt sebész volt, aki megjárta a katonai kórházat és elsajátította plasztikai műtét. A háború éveiben több mint 3000-et költött sikeres műveletek. A háború utáni években a Helyreállító Sebészeti Intézetet vezette, és írt egy tankönyvet, amely hosszú évekre referenciakönyvvé vált. plasztikai sebészek. Amikor adódott a lehetőség, hogy az USA-ba menjen szakmai gyakorlatra, elsajátította angol nyelv A fő feltétel a folyékony angol nyelvtudás volt.

1952 márciusában állást ajánlanak neki az Egészségügyi Minisztériumban. De Blokhin unja, hogy hivatalnok legyen – elutasította. Ahelyett, hogy szabadgondolkodása miatt megbüntették volna, felajánlották neki, hogy egy rákkal foglalkozó intézet élére álljon. A nulláról kellett kezdeni: a szovjet onkológia vereséget szenvedett. A kollégák ezekről az évekről beszélnek: "Blokhin betört az onkológiába." Az intézet teteje alatt tudósokat gyűjtött – nem csak sebészt, hanem vegyészeket, biológusokat és fizikusokat is. Ez persze nem volt könnyű feladat. Az illetékes hatóságok feljelentést kaptak: 1944-ben az USA-ba tett üzleti útja során beszervezték Blokhint. De Blokhin szerencsés csillaga megtartotta őt, önmagát és intézetét.

1960-ban az Orvostudományi Akadémia ülésén az Akadémia rendes tagjává és elnökévé, 1979. március 15-én pedig a Szovjetunió Tudományos Akadémia élettani tanszékének akadémikusává választották.

Közszereplőként N. N. Blokhin a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának 7 összehívású képviselője volt, az SZKP XXII., XXIII., XXIV. kongresszusának küldötte; A „Nemzetek közötti béke megerősítéséért” Nemzetközi Lenin-díjjal foglalkozó bizottság elnöke; A Szovjetunió-USA Társaság elnöke.

memória

• Nevét az Orosz Orvostudományi Akadémia Orosz Rákkutató Központjának adták.
• A legjobb orvosok N. N. Blokhin aranyérmet kapnak "A hazai onkológiai tudomány fejlesztéséért".
• A Nyizsnyij Novgorodi Orvosi Akadémia épületére emléktáblát helyeztek el az ő nevével.

Díjak és címek

• A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége 1972. május 3-i rendeletével Nyikolaj Nyikolajevics Blokin megkapta a Szocialista Munka Hőse címet Lenin-renddel és Kalapács és Sarló aranyéremmel (kiemelkedő tudományos és társadalmi tevékenységéért). ).
• Négy Lenin-rendet kapott, rendeket Októberi forradalom, Vörös Zászló Munka, Vörös Csillag, érmek.
• A Szovjetunió Állami Díjának kitüntetettje (1982).
• Az Orvostudományi Akadémia akadémikusa (1960).
• A Lengyel és a New York-i Akadémia tagja.
• A Csehszlovák Tudományos Akadémia külföldi tagja (1982).
• 1983-ban Gorkij város díszpolgára címet kapott.