Žmogaus psichikos raida. Amžiaus psichikos raida

Žmogaus psichika yra viena iš pagrindinių mokslinių psichologijos sąvokų. Psichika vystosi ir vystydamasi žmogaus psichika pereina ontogenezę ir filogenezę. Ontogenezė(iš graikų ontos - būtis, genesis - gimimas, kilmė) - individualaus organizmo vystymosi procesas ir filogenezė(phyle – gentis, rūšis, gentis, genos – kilmė) – istorinis darinys. Taigi psichika ontogenezėje pakartoja savo vystymosi pasiekimus filogenezėje.

Bet koks gyvulinis organizmas, įskaitant žmogų, negali egzistuoti be išorinės aplinkos. Būtina išlaikyti jo gyvybę. Kūno santykis su išorinė aplinka atliekami per nervų sistema. Pagrindinis gyvų būtybių nervinės veiklos mechanizmas yra refleksas kaip organizmo atsakas į išorinės ar vidinės aplinkos dirginimą. Kaip nustatė I. M. Sechenovo, psichiniai procesai (pojūčiai, mintys, jausmai ir kt.) yra neatskiriama smegenų refleksų dalis. Todėl psichika yra vidinis, psichinių procesų pavidalu, sudėtingas ir įvairus objektyvaus pasaulio atspindys.

B. F. Lomovo požiūriu, pagrindinis psichikos bruožas yra:

  • W nuoseklumas,
  • Sh sąžiningumas,
  • SH nedalumas.

Taigi, atsižvelgiant į „psichinės funkcinės veiklos sistemos“ sąvoką, pasiūlytą V.D. Šadrikovo, psichika yra daugiapakopė psichinių funkcinių sistemų hierarchija, užtikrinanti įvairaus sudėtingumo elgseną.

Yra žinoma, kad psichikos procesų ir reiškinių charakteristikos kyla ne tik iš smegenų, įgyvendinančių šiuos procesus, modelių. Būtent šiuo sunkumu galima paaiškinti mintis apie psichinių ir fiziologinių procesų nepriklausomumą teorijoje psichofiziologinis paralelizmas, pagal kurią psichinis ir fiziologinis sudaro dvi reiškinių serijas, kurios jungtis po jungties atitinka viena kitą, bet tuo pačiu, kadangi dvi lygiagrečios linijos niekada nesusikerta, jos neveikia viena kitos. Taigi manoma, kad yra siela, kuri yra susijusi su kūnu, bet gyvena pagal savo dėsnius.

Mechaninio tapatumo teorija, priešingai, teigia, kad psichiniai procesai yra fiziologiniai, tai yra, smegenys išskiria psichiką, mintį, kaip, pavyzdžiui, kepenys išskiria tulžį. Šios teorijos trūkumas – psichika tapatinama su nerviniais procesais, nematant tarp jų kokybinių skirtumų.

Vienybės teorija teigia, kad psichinė ir fiziologiniai procesai atsiranda vienu metu, tačiau kokybiškai skiriasi.

Psichiniai reiškiniai koreliuoja ne su atskiru neurofiziologiniu procesu, o su organizuotais tokių procesų rinkiniais, t.y., psichika yra sisteminė smegenų kokybė, realizuojama per daugiapakopes smegenų funkcines sistemas, kurios susiformuoja žmoguje proceso metu. gyvenimą ir įsisavinti istoriškai nusistovėjusias žmonijos veiklos formas ir patirtį per savo energingą veiklą.

Čia reikia atkreipti dėmesį į dar vieną žmogaus psichikos bruožą – psichika žmogui gimus nėra duota paruošta ir nesivysto savaime, jei vaikas yra izoliuotas nuo žmonių. Tik vaiko bendravimo ir sąveikos su kitais žmonėmis procese niekas nepasirodo nei elgesyje, nei psichikoje (Mauglio fenomenas). Taigi specifinės žmogaus savybės (sąmonė, kalbėjimas, darbingumas ir kt.), žmogaus psichika formuojasi žmoguje tik jo gyvenimo metu, įsisavinant ankstesnių kartų sukurtą kultūrą.

Žmogaus psichika susideda iš mažiausiai trijų komponentų:

išorinis pasaulis, gamta, jos atspindys;

pilnas smegenų aktyvumas;

sąveika su žmonėmis, aktyvus žmogaus kultūros, žmogaus gebėjimų perteikimas naujoms kartoms.

Pereikime prie diagramos, kurioje pavaizduoti pagrindiniai psichikos raidos etapai (žr. pav.).

Iš pav. galima pastebėti, kad psichinė refleksija vyksta nuosekliai, pradedant nuo pojūčių, tada nuo suvokimo, o vėliau naudojant intelektą. Tuo pačiu metu nuosekliai pasireiškia instinktas, sąlyginis refleksas (pavyzdžiui, tai gali būti įgūdis), elgesio būdai.

Psichiniam atspindžiui būdinga daugybė bruožų. Pirma, tai leidžia teisingai atspindėti supančią tikrovę, o atspindžio teisingumą patvirtina praktika. Antra, pats psichinis vaizdas formuojasi aktyvios žmogaus veiklos procese. Trečias; protinė refleksija gilėja ir tobulėja. Ant pav. parodomas žmogaus sąveikos su išoriniu pasauliu pobūdis. Taigi vieno asmens ar žmonių grupės sąveika reiškia privalomą sąveiką tiek tarp pačių žmonių, tiek tarp atitinkamų darbo įrankių, kai stiprią įtaką aplinką.

Užsiima gyvūnų psichikos ir elgesio tyrimais specialus mokslas- zoopsichologija. Ji kilusi iš pradžios XIXšimtmečius. Zoopsichologijos pradininkai yra J. Lamarckas, C. Darwinas, šalies mokslininkai K. F. Roulie, V. A. Wagneris.

Zoopsichologijoje gyvūnų psichika tiriama dialektinėje vienybėje su jų elgesiu ir nervų sistemos sandara.

Svarbiu gyvūnų psichikos vystymosi veiksniu apsunkina jų gyvenimą lemiančių judesių padidėjimą ir įvairovę. Atitinkamai yra fizinės kūno sandaros komplikacijos, refleksinės funkcijos ir judesių reguliavimo mechanizmai, kurią užtikrino pačios gyvosios materijos sandaros komplikacija. Anatominio ir fiziologinio psichikos substrato forma buvo nervinis audinys arba jo analogai paprasčiausiose gyvūnų gyvybės formose. Vystantis gyvybinei gyvūnų veiklai, a nervų sistema: tinklinė, ganglioninė, o vėliau – centrinė nervų sistema.

Zoopsichologijoje pagal tokius kriterijus kaip psichinės refleksijos forma, pagrindinis elgesio tipas ir nervų sistemos struktūra, trys pagrindiniai psichikos vystymosi etapai:

  • elementarios juslinės psichikos stadija;
  • suvokimo psichikos stadija;
  • žvalgybos stadija.
  • 1. Elementarios juslinės psichikos stadija. Gyvūnų psichinis atspindys šioje stadijoje turi jautrumo formą tik individualioms aplinkos savybėms, t.y. forma elementarūs pojūčiai. Atitinkamai gyvūnų elgesys atitinka vieną ar kitą individualią savybę.

Atsižvelgdamas į evoliuciją scenoje, buitinis zoopsichologas K. E. Fabry išskyrė jame žemesnius ir aukštesnius lygius.

Žemiausiame lygyje yra organizmų, kurie stovi ant augalų ir gyvūnų pasaulio slenksčio, pavyzdžiui, žvyneliai. Žemesnio lygio atstovai taip pat yra kempinės, pirmuonys, koelenteratai, apatiniai kirminai.

Aukščiausiame lygyje esančios didelis skaičius daugialąsčiai bestuburiai ir kai kurios stuburinių gyvūnų rūšys. Jiems būdinga gana sudėtinga nervų sistemos struktūra, sudėtinga ir labai diferencijuota organizacija. lokomotyvo sistema. Jų elgesio formos yra sudėtingesnės ir įvairesnės.

pavyzdys

Taigi sudėtingą voro, gaudančio tinkle pagautą vabzdį, elgesį sukelia ne aukos regėjimas, ne jo kvapas, ne jo skleidžiami garsai, o išskirtinai sparnų skleidžiama vibracija. vabzdžių ir perduodamas internetu. Kai tik nustoja vibruoti vabzdžio sparnai, voras nustoja judėti link jo. Bet jei vibraciją sukuria, pavyzdžiui, kamertonas, voras puola prie kamertono ir bando smogti į ją nasrais.

Šis psichikos raidos etapas vadinamas elementariuoju dėl pasaulio įvairovės, organizmai suvokia tik nedidelę jo dalį. Likęs pasaulis jiems neegzistuoja. Tuo pačiu metu jų išlikimui natūraliomis sąlygomis pakanka siauro spektro aplinkos savybių atspindžio.

Gyvūnų evoliucinio vystymosi procese elementarios jutimo psichikos stadijoje daugelis iš jų sukūrė gana sudėtingą elgesio formą - instinktas.

Instinktas – tai paveldima užprogramuotomis, stereotipinėmis veiksmų formomis įgyvendinamas elgesys, per kurį gyvūnas be specialaus mokymo prisitaiko prie aplinkos sąlygų.

Zoopsichologija aprašo daugybę skruzdžių, bičių, paukščių ir kitų gyvūnų gyvenimo pavyzdžių, kurių elgesys stebimas suvokiamas kaip labai sudėtingas ir sunkiai paaiškinamas.

pavyzdys

Pavyzdžiui, skruzdėlės, laukdamos blogo oro, uždaro įėjimus į skruzdėlyną; toli nuo jo jie lengvai randa kelią namo; jie karingai puola į kitos rūšies bičiulių būstus ir vagia iš jų lėliukes, kurios funkciškai praturtina koloniją. Šiame etape aprašomos sudėtingos gyvūnų bendravimo ir sąveikos formos: tam tikrų tipų skruzdėlės sudaro gyvas grandines, kuriomis kiti individai, kaip virvės, lipa aukštyn, kur randa statybinė medžiaga lizdams. Voro, puolančio kamertoną, elgesys jam yra netinkamas ir nenaudingas. „Tą patį galima pasakyti ir apie žuvėdras, uoliai inkubuojančias svetimkūnius, savo forma primenančius kiaušinius.

Instinktų prisirišimas prie griežtai apibrėžtų sąlygų, atitinkančių įgimto elgesio modelį, bei jų tikslingumo savybės praradimas pasikeitus sąlygoms paaiškinamas gebėjimu reflektuoti tik individualus aplinkos savybes.

Daugelį zoopsichologų domino klausimas: ar gyvūnai elementarios sensorinės psichikos stadijoje gali pakeisti paveldimas elgesio ir mokymosi formas? Amerikiečių zoopsichologas R. Yerkesas išmokė sliekus labirinte rasti kelią, vedantį į lizdą (kitoje labirinto pusėje kirminas gavo elektros smūgį). Galų gale Yerkesas pasiekė teigiamą rezultatą, pasak jo, tam prireikė 180 eksperimentų. Pakartotiniai eksperimentai, kurių tikslas buvo ištirti gyvūnų elgesio plastiškumą elementarios juslinės psichikos stadijoje, davė panašių rezultatų. Atitinkamai buvo padaryta išvada, kad gyvūnų elgesio ir mokymosi plastiškumas elementarios juslinės psichikos stadijoje yra labai žemas ir apibūdina tik kai kuriuos jų gyvenimo fragmentus.

2. Suvokimo psichikos stadija būdingas gebėjimas atspindėti išorinę tikrovę nebe atskirų elementarių pojūčių, o refleksijos forma savybių rinkinys, daiktai.Šiame etape taip pat išskiriamas žemiausias ir aukščiausias lygiai: skirtingi lygiai suvokimo psichikos stadijos yra dauguma šiuo metu egzistuojančių stuburinių gyvūnų. Aukščiausiame lygyje yra visi žinduoliai.

Gyvūnams suvokimo psichikos stadijoje formuojasi sudėtingesnis plastinio individualaus elgesio tipas, kurio mechanizmas yra aplinkos sąlygų analizė ir sintezė, atliekama remiantis labiau išvystyta psichinės refleksijos forma. medžiagos substratas nauja forma refleksija ir naujas elgesys buvo centrinės nervų sistemos struktūros ir, visų pirma, vystymosi komplikacija. smegenų žievės smegenys. Reikšmingi pokyčiai įvyko ir plėtroje jutimo organai. Tuo pat metu jie vystėsi judėjimo organai.

Suvokimo psichika leidžia gyvūnams sukurti elgesį, atitinkantį ne tik tikslą, bet ir sąlygas, kuriomis jis yra duotas. Šios sąlygos nustato veikimo būdą, kuriuo galima gauti norimą prekę, ir šis būdas yra fiksuotas jų elgesyje.

Įgūdžiai vadinami išplėtotais ir gyvūnų elgesyje fiksuotais veiksmų metodais.

Pasikeitus sąlygoms, gyvūnai randa ir sustiprina savo elgseną naują veikimo būdą. Taip atsitinka mokymasis gyvūnai.

Mokymasis– tai individualus gyvūnų prisitaikymas prie aplinkos, keičiant įgimtas elgesio programas.

Mokydamiesi gyvūnai įgyja ir kaupia individualią patirtį ontogenezės eigoje. Mokymosi pagrindu jie savo elgesyje gali nustatyti trumpiausią kelią iki maisto, rasti išeitį iš labirinto, apeiti kliūtis ir naudoti įvairius signalus, reguliuojančius valgymą ar gynybinį elgesį. Eksperimentinio mokymosi su gyvūnais metu buvo tiriamos sudėtingos elgesio formos, susijusios su sąlyginių refleksų formavimu.

I. P. Pavlovas šunims sukūrė sąlyginius refleksus, kurie leido nustatyti signalo reikšmę įvairūs dirgikliai (klasikinis sąlyginis refleksas). Su keletu šviesos blyksnio ar skambučio ir maisto vartojimo derinių šie iš pradžių neutralūs dirgikliai įgavo signalo reikšmę. Amerikiečių psichologas B.F.Skinneris (1904–1990) ištyrė kitą sąlyginio reflekso tipą, vadinamą instrumentinis. Gyvūnas buvo patalpintas į specialų narvą su specialiais įtaisais (fiksatoriais, svirtimis), kurių pagalba buvo galima atidaryti specialų langą iš vidaus ir gauti maisto (pastiprinimo). Žiurkės per bandymus ir klaidas rado tinkamą svirtį. Taip jie formavo ir įtvirtino individualią patirtį.

Mokymasis apima gyvūnų vystymąsi elementarios atminties formos. Tai patvirtino eksperimentai, kurių metu buvo tiriamos uždelstos reakcijos.

Natūralaus gyvūnų elgesio stebėjimas ir jo eksperimentinio tyrimo rezultatai rodo, kad gyvūnai yra suvokimo psichikos stadijoje. geba analizuoti situaciją, išlaikyti išorinės tikrovės vaizdinius ir sustiprinti naudingas reakcijas.Įgūdžiai formuojami imituojant, ugdant sąlyginius refleksus arba atliekant bandymus ir klaidas. Pasikeitus gyvenimo sąlygoms, gyvūnai geba formuoti naujus įgūdžius ir adekvatų elgesį. Percepcinės psichikos stadijoje gyvūnas taip pat išlaiko instinktyvų elgesį, tačiau jis tampa plastiškesnis ir prisitaiko prie specifinių gyvenimo sąlygų.

3. intelekto stadija.Šiame etape yra nedaug labai organizuotų žinduolių rūšių - antropoidinių beždžionių. Išskirtinis gyvūnų intelekto gebėjimas slypi tame, kad jie turi holistinių situacijų ir santykių tarp objektų atspindys. Gyvūnų elgesyje atsiranda sudėtingesnė forma - problemų sprendimas.

pavyzdys

Pavyzdžiui, jei už narvo, kuriame sėdi gyvūnas, tam tikru atstumu nuo jo padėtas kaspinu perrištas mėsos gabalas, kurio galas guli narve, tai šuo loti, verkšlens, bet ne. traukite juostelę (nors fiziškai tai gali padaryti). Beždžionė tai padarys akimirksniu.

Pirmą kartą intelektualų gyvūnų elgesį eksperimentiškai ištyrė ir aprašė vokiečių psichologas W. Koehleris. Beždžionės jo eksperimentuose vaisius ištraukdavo pasitelkdamos įvairius „įrankius“ – pagaliukus, dėžutes ir pan., demonstruodamos „rankinį“, arba praktinį mąstymą. Priešingai nei bandymai ir klaidos, apibūdinančios gyvūnų elgesį ankstesniame etape, beždžionė kartais iš karto randa sprendimą, todėl įžvalga, arba įžvalga.

įžvalga- tai staigus visos situacijos struktūros ir santykių supratimas, kuris nėra kilęs iš praeities patirties, per kurį pasiekiamas problemos sprendimas.

pavyzdys

N. N. Ladygina-Kots (1889-1963) stebėjo sudėtingus beždžionių veiksmus. Šimpanzės galėjo gaminti įrankius ir išspręsti techniškai paprastas problemas. Pavyzdžiui, beždžionės iš dviejų mažų pagaliukų iš pradžių išlankstė didelę lazdelę, o paskui jos pagalba iš siauro vamzdžio išstūmė vaisių.

Toks beždžionių elgesys turi sudėtingesnę struktūrą - dvifazis; joje išsiskiria pasiruošimo etapas Ir įgyvendinimo etapas. Parengiamąją fazę sukelia ne pats objektas (šiame pavyzdyje lazda), į kurį nukreiptas elgesys, o objektyvus santykis tarp objektų(lazdos ir vaisių santykis).

K. E. Fabry aprašė dar vieną svarbų beždžionių intelektualinio elgesio bruožą: jos gali atlikti sudėtingus veiksmus naudojant įvairius objektus. Tokie veiksmai vadinami manipuliuojantis. Tai dar labiau išplečia beždžionių galimybes spręsti praktines problemas.

IN pastaraisiais metais buvo atlikta eilė tyrimų (Z. A. Zorina, A. A. Smirnova), kurių metu buvo galima atrasti dar sudėtingesnes beždžionių intelektualinio elgesio formas: gebėjimą įvaldyti paprasčiausią. Žmogaus kalbos analogai. Bendravimo su žmonėmis situacijoje beždžionės buvo mokomos atlikti tam tikrus veiksmus pagal žodinius eksperimentuotojo nurodymus. Bet ar beždžionės tikrai gali suprasti žmonių kalbą? Tikslesni eksperimentai parodė, kad iš esmės beždžionės informaciją suvokia gestais, žvilgsniais, veiksmais ir intonacija. Tačiau kai kurie asmenys pasiekė puikių sėkmių bendraujant su žmonėmis, parodydami žodinės kalbos supratimą dvejų metų vaikų lygiu.

Psichikos refleksijos formų ir gyvūnų elgesio komplikacijos intelekto stadijoje yra tarpusavyje susijusios su smegenų struktūros komplikacija, žievės struktūrų vystymasis. Radikaliausi anatominiai ir fiziologiniai pokyčiai įvyko m priekinės skiltys smegenų žievė, reguliuojanti intelektualinį elgesį.

Didžiųjų beždžionių intelekto stadija yra viršutinė gyvūnų psichikos išsivystymo riba. Tada prasideda kokybiškai naujas etapas psichikos raidos istorijoje – kompleksinis ir Ilgas procesas istorinė ir evoliucinė Homo sapiens arba Homo sapiens raida.

Psichikos raida

Reguliarus psichikos procesų pokytis laikui bėgant, išreiškiamas jų kiekybiniais, kokybiniais ir struktūriniais pokyčiais. R. p. būdingas santykinis pokyčių grįžtamumas, kryptis (t. y. galimybė kaupti pokyčius, „remtis“ naujais pokyčiais, palyginti su ankstesniais) ir jų reguliarumas (pavyzdžiui, to paties tipo pokyčių atkartojamumas tos pačios rūšies individai). R. p. realizuojamas filogenezės ir ontogenezės pavidalu. Ypatingas studijų dalykas yra psichinių struktūrų smegenų organizavimo formavimasis ir suirimas (žr.). R. p teorijos skiriasi priklausomai nuo psichikos sandaros interpretacijos ir sąlygų, lemiančių jos transformaciją. Galite nurodyti tik du Bendrosios nuostatos būdinga daugumai sąvokų. Pirma, yra dvi veiksnių grupės, lemiančios R. p.: gamtinė ir išorinė aplinka (ryškiausiai V. Sterno, K. Buhlerio ir jų pasekėjų). Kartais izoliuotas speciali grupė asmeniniai veiksniai, skiriasi nuo natūralių polinkių (G. Allport) (žr.). Išorinėje aplinkoje, kai Mes kalbame apie asmenį dažniausiai atkreipia dėmesį į socialinių normų (žr.) ir kultūros pasisavinimą, fiksuotą ženklų-simbolinėmis formomis (D. Bruner, D. Mead, J. Piaget, K. G. Jung, L. S. Vygotsky). Pažymima, kad šių formų įtakoje psichikos generatyvinės struktūros pertvarkomos. Antra, pripažįstamas tam tikrų universalių R. p. dėsnių, ypač vienijančių žmogaus psichikos ontogeniškumą ir filogeniją, egzistavimas. Šiai idėjai aiškiausiai įtakos turi biogenetinis dėsnis E. Haeckelį S. Hall išreiškė savo rekapituliacijos teorija, pagal kurią ontogenetinis vaiko psichikos vystymasis atkartoja žmonijos filogeniją. 1920-1930 metais R. p. problemos Rusijos psichologijoje buvo plėtojamos daugiausia vaikų psichologijos rėmuose, o vėliau zoopsichologijos, patopsichologijos medžiagoje. istorinė psichologija. R. p. buvo vertinamas kartu kaip nuoseklaus asmens įtraukimo į daugybę socialinių ir objektyvių veiklų procesas. Šios veiklos struktūros lemia daugiapakopių pagrindinių psichikos struktūrų formavimąsi. L. S. Vygotskis pagrindė teiginį apie švietimo pagrindinį vaidmenį R. gamyboje: mokymas turi eiti pirmyn už vystymąsi (žr.). Jis kritiškai įvertino idėją tobulėjimą tapatinti su mokymusi ir R. P. atskyrimą nuo mokymosi. Žmogaus psichikos raida veikia vienybėje su jo asmenybės raida (žr.), nors šie procesai nėra tapatūs.


Trumpai psichologinis žodynas. - Rostovas prie Dono: FENIKSAS. L. A. Karpenko, A. V. Petrovskis, M. G. Jaroševskis. 1998 .

PSICHĖS RAIDA

(Anglų) proto vystymasis) - nuoseklūs, progresuojantys (nors ir kai kurie regreso momentai) ir apskritai negrįžtami kiekybiniai ir kokybiniai pokyčiai psichika Gyvos būtybės. Šie pokyčiai sukelia gyvų būtybių perėjimą nuo žemesnių (paprastesnių) prie aukštesnių (sudėtingesnių) sąveikos formų. aplinką. Būdami nulemti biologinės, socio-istorinės ir ontogenetinės gyvybės raidos, psichikos pokyčiai yra įtraukti į šį sąveikos procesą kaip vienas iš svarbių jo veiksnių. Daikto kilmės ir R. mokslinis tyrimas yra būdas pažinti jo prigimtį ir esmę, jo gyvybinę reikšmę.

Atsižvelgiant į šiuolaikinius mokslinius duomenis, psichika savo pradine forma ( jautrumas, t.y. gebėjimas jausti) atsirado iš dirglumas gyvos būtybės kaip aktyvus joms gyvybiškai svarbių aplinkos pokyčių atspindys, reguliuojantis jas . R. p. lydėjo gyvūnų evoliucija, susijusi su jų n formavimusi ir vystymusi. Su. R. p. pasižymėjo perėjimas nuo jutiminių prie suvokimo ir intelektualinių (aukštesniųjų gyvūnų) elgesio reguliavimo metodų; jos instinktyvių ir sąlyginių refleksinių mechanizmų santykio pokyčiai link pastarojo vaidmens didėjimo ir gyvūnų prisitaikymo prie aplinkos. Biologinė psichikos evoliucija buvo „žmogaus dvasios priešistorė“ (F. Engelsas), kurios formavimasis įvyko lemiamai bendrai žmonių darbo įtakai, žmonių visuomenės atsiradimo ir vystymosi procese. (matyti. ). Žmogaus psichikos ypatumai – socialinės ir istorinės raidos produktas. Joje išryškėjo nuoseklus socialinis žmonių kartų ryšys, vyresnės kartos praktinių ir pažintinių teorinių ir bet kokių kitų, atsiradusių jo pagrindu, rezultatų perdavimas jaunesnei kartai. veikla, jaunoji karta įsisavindama šiuos rezultatus (įrankius, kalbą, žinias, elgesio normas ir kt.), savo vaidmenį toliau kuriant materialines ir dvasines vertybes (žr. ).

Istorinis asmens R. p. įvykdomas jo eigoje ontogeniškumas. lemia ontogeniškumą, sukurdamas tam būtinas gamtines prielaidas ir socialines sąlygas. Žmogaus individas gimsta turėdamas natūralias žmogaus psichinės raidos galimybes (plg. , ), kurios realizuojamos jo gyvenimo socialinėmis sąlygomis visuomenės sukurtų priemonių pagalba. Psichika, sąmonė vystosi žmogaus sąveikos su jo socialine aplinka, lavinimo ir ugdymo procese, įsisavinant socialiai išvystytus veikimo su įvairiais objektais metodus, kalba reiškia komunikacija, mokslo, technikos ir meno pasiekimai, įtraukimas į visuomenės gyvenimą ir jos kūrybinę veiklą (žr. ,Ir). Pamažu žmogus tampa subjektu bendravimas,mokymus, žinios ir darbas; suformuota kaip su jai būdinga psichinių savybių sistema, kuri viduje lemia elgesio organizavimą ir stabilumą pagal socialinę padėtį ir joje besivystančią sąmonę bei savivoka.

Apskritai R. p. vyksta palaipsniui, tačiau kai kuriais laikotarpiais joje pastebimi vystymosi šuoliai. Kiekybiniai pokyčiai paruošia kokybinius psichikos pokyčius, kurie atliekami diferencijuojant visumą, izoliuojant joje individualios funkcijos ir jų nauja integracija. Funkcijų diferenciacija sukelia naujų veiksmas(suvokimo, mnemoninio, mentalinio ir kt.), - jų susiejimui, pavaldumui, naujų struktūrų formavimuisi. protinė veikla. Naujos struktūros atsiranda iš senų jas pertvarkant. Senieji (išdirbti ankstesni veiksmai, operacijos, įvaizdžiai, sąvokos ir pan.) patenka į naujai suformuotas struktūras, patiria tam tikrus pokyčius. Naują, sudėtingesnę struktūrą ruošia sena, elementaresnė struktūra, kuri neturi visiškai naujos struktūros požymių, o tik jos elementai, susintetinti naujoje struktūroje. Tuo pačiu metu psichinės veiklos formų komplikacija apima ir atskirų komponentų ribojimo procesus, stereotipavimą, kurie yra būtina jų ekonomiško ir efektyvaus funkcionavimo sąlyga.

Žmogaus individo R. p. yra sąlyginis ir kartu aktyvus savireguliacijos procesas. Tai viduje būtinas judėjimas, „savęs judėjimas“ iš žemesnio į aukštesnį gyvenimo lygmenį, kuriame išorines aplinkybes, mokymas ir švietimas visada veikia per vidines sąlygas; su amžiumi pamažu didėja paties individo veiklos vaidmuo jo psichinėje raidoje, formuojant jį kaip asmenybę. Numatydamas savo ateitį, suvokdamas savo pasiekimus ir trūkumus, žmogus siekia savęs tobulėjimo per savo veiklą, mokymąsi, žaidimus, darbą ir bendravimą su kitais žmonėmis. Ieškodamas saviugda Ir saviugda jis veikia kaip savo vystymosi subjektas. Aktyviai keisdamas savo gyvenimo aplinkybes, žmogus formuoja save kaip asmenybę, kaip veiklos subjektą ir poelgius.

varomosios jėgos Asmens, kaip veiklos subjekto, kaip individai yra R. p vidinių prieštaravimų. Veikla sprendžiami prieštaravimai, kylantys žmogaus gyvenime tarp tikslų, uždavinių ir turimų priemonių jiems pasiekti, tarp siekių ir galimybių juos patenkinti, tarp tendencijų kintamumui ir stereotipams, tarp seno ir naujo ir kt. individo, užleisdamas vietą naujiems prieštaravimams.

Žmogaus psichikos ontogeniškumas yra sceninis personažas. Jo etapų seka, laikotarpiai ( , ankstyvas, ikimokyklinė vaikystė, jaunesniojo, vidurinio ir vyresniojo mokyklinio amžiaus...) yra negrįžtama ir nuspėjama. Tačiau kiekviename amžiaus laikotarpis galima pastebėti reikšmingų individualių skirtumų R. p. R. p procesas tęsiasi pilnametystė. Pagrindiniai jos veiksniai yra: profesinis darbas, socialinis darbas, sportas ir kita veikla, šeimyninis gyvenimas, vaikų auginimas.


Didelis psichologinis žodynas. - M.: Prime-EVROZNAK. Red. B.G. Meshcheryakova, akad. V.P. Zinčenko. 2003 .

Pažiūrėkite, kas yra „protinis vystymasis“ kituose žodynuose:

    Psichikos raida- [Graikas. mental psychikos] reguliarus psichikos procesų pokytis laikui bėgant, išreiškiamas jų kiekybiniais, kokybiniais ir struktūriniais virsmais. R. p. realizuojama filogenezės forma (psichikos struktūrų formavimasis vykstant ... ... Enciklopedinis psichologijos ir pedagogikos žodynas

    Psichinis vystymasis / ontogenezė (psichikos vystymasis ontogenezėje) yra individo sąveikos su aplinka būdų evoliucijos procesas jo ontogenetinio vystymosi metu. Psichikos išvaizda yra susijusi su formavimu tam tikrame etape ... ...

    Psichinis vystymasis / filogenezė (psichikos vystymasis filogenezėje) kokybiniai psichikos pokyčiai, atsirandantys gyvų būtybių evoliucinio vystymosi rėmuose, dėl jų sąveikos su išorine aplinka komplikacijų. Gali atsirasti... Didžioji psichologinė enciklopedija

    Vaiko psichikos raida– Vaiko psichikos raida yra brendimo ir psichikos komplikacijos procesas. funkcijas ir asmenybę. Turinys 1 Veiksniai, turintys įtakos vaiko psichikos raidai ... Vikipedija

    Proto raida ontogenezėje- individo sąveikos su aplinka būdų evoliucijos procesas. Psichikos atsiradimas yra susijęs su gebėjimo aktyviai judėti erdvėje formavimu tam tikrame vystymosi etape ... Psichologinis žodynas

    Psichikos raida filogenijoje- kokybiniai psichikos pokyčiai, atsirandantys gyvų būtybių evoliucinio vystymosi metu, dėl jų sąveikos su aplinka komplikacijos. Šie pakeitimai gali įvykti... Psichologinis žodynas

    Reguliarus psichinių procesų pokytis laikui bėgant, išreikštas kiekybiniais, kokybiniais ir struktūriniais pokyčiais. Jam būdingas negrįžtamas pokyčių pobūdis, orientacija (gebėjimas kaupti pokyčius, „susikurti“ ... Didžioji psichologinė enciklopedija

    - (psichikos raida ontogenezėje) individo sąveikos su išorine aplinka būdų evoliucijos procesas jo ontogenetinio vystymosi metu. Psichikos atsiradimas yra susijęs su gebėjimo aktyviai veikti formavimu tam tikrame vystymosi etape ... ... Didžioji psichologinė enciklopedija

    - (psichikos raida filogenezėje) kokybiniai psichikos pokyčiai, atsirandantys gyvų būtybių evoliucinio vystymosi rėmuose, dėl jų sąveikos su išorine aplinka komplikacijos. Gali atsirasti dėl biologinių ar socialinių ...... Didžioji psichologinė enciklopedija

Psichikos ir elgesio raida

Norint teisingai suprasti psichikos vystymosi procesą, dabar būtina atskleisti pagrindinį jo turinį. Pirmiausia galime pasakyti pačia bendriausia forma, kad psichinio vystymosi esmė glūdi vis naujų veiksmingo ir pažintinio tikrovės atspindžio formų kūrime; perėjimas į aukštesnį lygį visada išreiškiamas besiplečiančia pažinimo ir efektyvaus skverbimosi į tikrovę galimybe. Šis skverbimasis į išorinę objektyvią būtį yra neatsiejamai susijęs, kaip ir jo atvirkštinė pusė, su vidinio psichinio veiklos plano vystymu. Tai pirmoji esminė bendroji psichinės raidos tendencija.

Kiekvienas organizmas, būdamas tam tikra visuma, išsiskiria iš aplinkos, o kartu kiekvienas yra susijęs su aplinka. Kiekviena psichinė funkcija ir kiekvienas elgesio aktas visada yra prieštaringa individo izoliacijos nuo aplinkos ir jo ryšio su ja vienybė. Psichikos raidos eigoje individas vis labiau atsiskiria nuo tikrovės ir vis labiau su ja susijungia – jungiasi, išsiskirdamas. Pereinant prie vis aukštesnių refleksijos formų – nuo jutiminis kai kurių išorės energijos diferenciacija objekto suvokimo stimulas arba situacijos ir nuo jo iki mąstymas, kuris pažįsta būtį jos ryšiuose ir santykiuose, individas vis labiau izoliuojamas nuo artimiausios aplinkos ir vis labiau susijęs su vis platesne tikrovės sfera.

Psichikos raidos eigoje, progresuojant perėjimui į aukštesnius jos lygmenis, vyksta ne subjekto atsiskyrimas nuo aplinkos dėl jo ryšio su ja ir ne ryšys dėl izoliacijos, o ir ryšys, ir izoliacija. Psichikos raidos žingsniai yra ir atrankos, ir ryšio žingsniai, visada pateikiami kiekviename individo veiksme viduje prieštaringoje vienybėje.

Psichikos raidos sampratai, kuri savo esmę mato vis gilesniame tikrovės atspindyje ir kaitoje, prieštarauja teorija, kuri psichikos vystymosi esmę mato simbolių, ženklų naudojime, tame, kad aukščiausiose raidos stadijose. supažindinami su ženklais ir daiktų tvarkymu, daiktus pakeičia operacijos su jų pavaduotojais. Žmogus naudoja ženklus, gyvūnas jais nenaudoja – tai, šios teorijos požiūriu, yra pagrindinis jų skirtumas (E. Cassirer, A. I. Delacroix ir kt.). 36

Šios teorijos išeities taškas yra neginčijamai teisinga pozicija, kad kalba vaidina labai svarbų vaidmenį žmogaus psichikos raidoje. Tačiau ši teorija negali duoti visiškai mokslinis paaiškinimas plėtra. Jame neatsižvelgiama į tai, kad, išvedant protinį vystymąsi iš kalbos, būtina paaiškinti raidą pati kalba. Kalba nesivysto „iš savęs“; ji atsiranda ir vystosi tam tikru pagrindu – darbo pagrindu ir vienybėje su mąstymu.

Ši teorija neatsižvelgia į dar vieną svarbus punktas. Matydamas psichinės raidos esmę tame, kad tarp subjekto ir tikrovės yra įsprausti ženklai, sutartiniai daiktų pakaitalai, tai vienpusiškai redukuoja vystymąsi tik iki subjekto atskyrimo nuo tikrovės. Ji idealistiškai ignoruoja akivaizdų faktą, kad subjekto išskyrimas iš tikrovės yra tik viena – kita proceso pusė; kad kita, teigiama ir esmingiausia šio proceso pusė slypi vis besiplečiančiame ir gilėjančiame subjekto ryšyje su tikrove. Taigi pagrindinis ir lemiamas veiksnys yra ne tiek tai, kad subjektas pereina nuo reiškinio prie jį žyminčio ženklo, kiek tai, kad jis gali pereiti nuo reiškinio prie jo esmės; ne tiek, kad nuo operacijos su daiktais galėtų pereiti prie operacijų juos pakeičiančiais ženklais, bet kad, suplanavęs savo veiksmus vidinėje plotmėje, galėtų perdaryti daiktus, pakeisti tikrovę. Psichikos vystymosi esmė slypi vis naujose pažinimo ir efektyvaus įsiskverbimo į tikrovę galimybėse. Šis skverbimasis yra neatsiejamai susijęs su gilinimu į vidinės plotmės subjekto, vidinio individo gyvenimo plotmę.

Antroji esminė psichinės raidos tendencija yra susijusi su šia pirmąja. Iš pradžių priėmimas, jutiminio dirgiklio atspindys vaizde, pažinimas yra tik pusė, pradinis nediferencijuoto elgesio akto momentas. Tokioje nediferencijuotoje vienybėje jie vaizduojami elementariose sensomotorinėse reakcijose. Tik tada, kai pereiname nuo sensomotorinių reakcijų, kaip motorinių reakcijų į sensorinį stimulą, prie objektyvaus suvokimo, viena vertus, ir objektyvaus veiksmo, iš kitos pusės, receptorių, apskritai pažinimo momentai išsiskiria ir virsta gana savarankiška veikla. Didėjanti sensorinių ir motorinių funkcijų diferenciacija yra antra esminė protinio vystymosi tendencija. Tačiau jų diferenciacija reiškia ne juos jungiančių ryšių nutrūkimą, o perėjimą prie vis sudėtingesnių sąsajų ir jų tarpusavio priklausomybių.

Vis sudėtingesnėje priėmimo įvaizdžio ir veikimo būdo sąveikoje, pirmenybė, pagrindinis vaidmuo išlieka veiklai, kuri apima priėmimą kaip sąlygą ar komponentą. Šio teiginio teisingumas jau aiškiai išryškėja santykinai elementariose sensomotorinėse reakcijose. Sąlyginių refleksinių ryšių tarp priėmimo duomenų ir gyvūnui gyvybiškai svarbių reakcijų efektorinės dalies nustatymas lemia ne tik tai, kad elgesys tampa vis labiau prisitaikantis ir tobulesnis; tai taip pat lemia vis smulkesnę suvokiamų aplinkos savybių diferenciaciją ir tobulą analizę. Sensorinių diferenciacijų subtilumas vystomas remiantis sąlyginiu refleksiniu mechanizmu, tiesiogiai veikiant efektoriaus rezultatą, į kurį jos veda. Kiekvienas organizmas nereaguoja į visus dirgiklius, kuriuos jis gali paveikti, ir net ne į visus tuos, kuriuos jo receptorių mechanizmai paprastai gali atskirti – ne į visus fiziologiškai įmanomus, bet jam biologiškai reikšmingus. 37 Taigi ryšys su gyvybine gyvūno veikla reguliuoja jo priėmimą.

Ši priėmimo įvaizdžio priklausomybė nuo veikimo būdo ne mažiau ryškiai pasireiškia suvokimo lygmenyje. Suvokimas yra juslinis objektyvios tikrovės objekto ar reiškinio atspindys. Suvokimas, kaip objekto atspindys, suponuoja aukštą ne tik jutiminio, bet ir motorinio aparato išsivystymą, tonizuojančios veiklos išsivystymą, leidžiančią išlaikyti stebėtojui būtiną aktyvaus poilsio būseną ir taip išsiskirti iš aplinkoje vykstančių pokyčių srautas, suvokiant joje esančius daugiau ar mažiau stabilius objektus kaip iš jų išeinančios įtakos šaltinius ir nukreiptų veiksmų objektus. 38

Jeigu mes apsistojame konkrečiai ties žmogaus suvokimu jų istorinėje raidoje, tai čia vėlgi, specifinėmis formomis, recepcijos vaizdo priklausomybė nuo veikimo būdo išryškėja kaip priklausomybė nuo konkretaus žmogaus suvokimo ir jo raidos. apie socialinės praktikos raidą: transformuodama gamtą, generuodama objektyvų humanizuotos gamtos egzistavimą, socialinė praktika iš dalies generuoja, iš dalies plėtoja naujas specifinio žmogaus suvokimo formas. Kurdamas formų grožį mene, sukeldamas kalbą ir muziką, kartu su jų objekto būtimi atsiranda ir žmogiškieji jų suvokimo gebėjimai. Konkrečiai žmogaus suvokimo formos yra ne tik konkrečios žmogaus veiklos prielaida, bet ir jos produktas. Be to, vyksta visas gamtos supratimo procesas, ką liudija kalbos ir mąstymo paleontologija, nes atitinkami objektai ir reiškiniai dalyvauja žmonių gamybinės veiklos procese ir dėl šio ryšio įgyja socialinė veikla, visuomenės svarba.

Jei pagaliau kreipiamės į mąstymą apie žmogų kaip apie gebėjimą pažinti reiškinių esmę vystymosi dėsniuose, tada paaiškėja, kad žmogus mokosi gamta, jį keičiant. Žmogaus protas yra ne tik praktinės objektyvios veiklos, kuria žmogus perkeičia pasaulį, būtina sąlyga; jis taip pat yra jos produktas. Praktinės ir teorinės veiklos vienybėje pirmenybė priklauso pirmajam. Žmogaus pažintinė veikla gimsta ir vystosi pirmiausia kaip jo praktinės veiklos pusė, momentas, aspektas. Tik tada ji atskiriama nuo praktinės veiklos, į kurią iš pradžių buvo įausta, kaip ypatinga teorinė veikla. Tačiau net ir išsiskirdama teorinė veikla išlaiko ryšį su praktine veikla, kyla iš praktikos, paklūsta jos kontrolei, savo ruožtu įtakoja ir vadovauja.

Tam tikrame vystymosi etape galimi metodai poveikį realybę visada labai reikšmingai lemia šioje raidos stadijoje prieinami tikrovės pažinimo metodai, taip pat, žinoma, metodai žinių savo ruožtu, besivystydami, jie lemia naujų, vis tobulesnių tikrovės įtakos būdų galimybę.

Žinoma, yra ir atvirkštinis ryšys tarp elgesio ir priėmimo, ypač receptorių efektorių aktyvumo.

Veiksmo, judėjimo priklausomybė nuo registratūros aiškiai pasireiškia elementariuose sensomotoriniuose veiksmuose, kuriuose motorinė reakcija yra efektorinė reakcija į priėmimą. Elgsenos formų raidos procese akivaizdžiai svarbų vaidmenį atlieka priėmimo ir receptorių aparato raida. Receptorių vystymasis atskleidžia didesnę diferenciaciją nei pačių efektorių vystymasis, o elgesio formų įvairovė, jų diferenciacija, todėl labiau vyksta dėl recepcijos išsivystymo nei dėl motorinio aparato išsivystymo. Tai jau įrodo faktas, kad skirtingų gyvūnų refleksinis elgesys skiriasi daug labiau nei jų efektoriniai aparatai. Receptorių vyravimas prieš efektorius savo morfologinę išraišką randa histologiniame fakte, kad sensoriniai elementai, aferentiniai neuronai, kiekybiškai dominuoja prieš eferentinius neuronus net ir nugaros smegenys gyvūnų, o kylant į aukštesnius nervų sistemos lygius ši persvara tampa vis reikšmingesnė. Būtent toks jutimo elementų vyravimas ir to paties motorinio aparato funkcinio ryšio su skirtingais aferentais nervais galimybė lemia kovą dėl bendro eferentinio kelio įvaldymo, kurią Ch.S.Sheringtonas pademonstravo „nervų piltuvo“ schemoje.

I. P. Pavlovo atrastas sąlyginio reflekso mechanizmas atskleidžia, kaip vis daugiau naujų receptorių momentų, remiantis laikino ryšio principu, įtraukiami į efektorinės reakcijos nustatymą. Dėl to vis daugiau priėmimo duomenų įgyja tam tikrą reikšmę organizmo gyvybei. Taigi refleksinis gyvūno elgesys išreiškia jo aplinkos suvokimą.

Ne mažiau aiškiai matoma ir veikimo būdo priklausomybė nuo suvokimo būdo tolesnėse, aukštesnėse raidos stadijose. Būtina bet kokio prasmingo, pagrįsto veiksmo sąlyga yra atsižvelgti į objektyvias situacijos, kurioje jis atliekamas, ypatybes, todėl tai būtinai kyla iš šios situacijos suvokimo ir yra vienokiu ar kitokiu jos nulemta. Nuo to, kaip individas suvoks pasaulį, daugiausia priklausys, kaip jis jame pasielgs.

Ateityje refleksija, tikrovės pažinimas peržengia tik suvokiamojo tikrovės atspindžio ribas ir pereina prie jos atspindėjimo mintyse, koncepcijoje, atskleidžiančioje esminius jos tarpininkus, ryšius, raidos modelius. Ir vėlgi, žmogaus veiksmai, jo elgesys labai priklausys nuo to, kaip jis suvoks tikrovę, kiek jis suvoks, kas vyksta jo raidos dėsniuose.

Iš knygos Psichologija: paskaitų užrašai autorius Bogachkina Natalija Aleksandrovna

2. Psichikos ir elgesio ypatumai ankstyvame amžiuje 1. bendrosios charakteristikos vaiko raida nuo vienerių iki trejų metų.2. Dalyko ir žaidimo veikla ankstyvame amžiuje.3. Kognityvinė raida vaikas ankstyvas amžius. Kalbos raida.4. Asmeninis tobulėjimas nuo metų amžiaus

Iš knygos Raidos psichologija ir raidos psichologija: paskaitų užrašai autorius Karatyanas T V

PASKAITA № 3. Vystymas: etapai, teorijos, dėsniai ir dėsningumai. Prenatalinis ir perinatalinis vystymasis Žmogaus gyvenimas prasideda nuo apvaisinimo momento. Tai patvirtina daugybė tyrimų. Nuo pat apvaisinimo moters kūne embrionas gyvena pats

Iš knygos Kaip apsisaugoti nuo nemandagumo. 7 paprastos taisyklės autorius Petrova Vladinata

PASKAITA Nr.16

Iš knygos Psichologijos pagrindai. Vadovėlis aukštųjų mokyklų studentams ir aukštųjų mokyklų pirmakursiams autorius Kolominskis Jakovas Lvovičius

PASKAITA Nr. 19. Psichikos raida ontogenezėje. Vaiko psichikos raidos varomosios jėgos Žmogaus psichikos raidos postūmis yra kultūrinių, socialinių, veiklos veiksnių buvimas. Kasdienybė ir yra neatskiriama dalis

autorius Voytina Julija Michailovna

Negalvok apie kopijas. Reikia galvoti ne apie priešo elgesio priežastis, o apie išorines jo nenormalaus elgesio apraiškas.Anglų kalbos mokytojas linksminasi, bandydamas įskaudinti muzikos mokytoją. Žemiau yra jų dialogas, kuriame pateikiami atsakymai

Iš knygos Bendrosios psichologijos pagrindai autorius Rubinšteinas Sergejus Leonidovičius

3 skyrius. Evoliucinis psichikos vystymasis Žmogus – net jei jis tris kartus genijus – Išlieka mąstantis augalas. Su juo susiję medžiai ir žolė. Nesigėdykite šių santykių. Prieš gimstant tau buvo suteikta augalo jėga, tvirtumas ir gyvybingumas. S. Ya. Marshak Reflex personažas

Iš knygos Psichologija. Vadovėlis vidurinei mokyklai. autorius Teplovas B. M.

4 skyrius. Žmogaus psichikos raida amžius Mes visi kilę iš vaikystės. Antoine'as de Saint-ExupéryVaikystės psichologijos mokslas Ko gero, pasaulyje nėra nieko nuostabesnio už augančio žmogaus psichikos raidą. Vaikystės metai greitai bėga, bet tam

Iš knygos Cheat Sheet on General Psychology autorius Rezepovas Ildaras Šamilevičius

7. PSICHĖS RAIDA ONTOGENEZĖS IR FILOGENEZĖS PROCESE Filogenija (iš graikų kalbos „failas“ – gentis, klanas; „genesis“ – kilmė) – stuburinių, kurių smegenų žievė vis sudėtingesnė (nuo žuvies iki žmonės).Psichikos gyvenimo užuomazgų atsiradimo kriterijus

Iš knygos Psichologija. Pilnas kursas autorius Ritermanas Tatjana Petrovna

Pagrindiniai elgesio ir psichikos raidos etapai; Instinkto, įgūdžių ir intelekto elgesio problema suprantama kaip tam tikru būdu organizuota veikla, vykdanti organizmo ryšį su aplinka. Nors žmogus vidinis planas sąmonė

Iš knygos Psichoterapija. Pamoka autorius Autorių komanda

V skyrius GYVŪNŲ ELGSENOS IR PSICHĖS RAIDA Žemesniųjų organizmų elgesys Gebėjimas reaguoti į dirgiklius, sklindančius iš aplinkos – dirglumas – yra pagrindinė bet kurio, net ir elementariausio, vienaląsčio organizmo savybė. jau nuogas

Iš autorės knygos

II skyrius. PSICHĖS RAIDA §6. Bendra psichikos atsiradimo ir raidos samprata Materialistinės pasaulėžiūros pagrindas yra materijos raidos doktrina Tam tikras materijos raidos etapas yra gyvybės atsiradimas, t.y. gyvos, arba organinės, atsiradimas.

Iš autorės knygos

2. Gyvūnų psichikos raida Psichika yra ilgo ir sudėtingo organinės gamtos vystymosi proceso rezultatas. Paprasčiausi mikroorganizmai neturi psichikos. Jiems būdinga elementaresnė refleksijos forma – dirglumas.Išvaizda psichinė forma

Iš autorės knygos

Iš autorės knygos

Psichikos raida filogenezės ir ontogenezės procese

Iš autorės knygos

Psichikos raida filogenezės ir ontogenezės procese Psichikos vystymasis vyksta filogenezės ir ontogenezės formomis Filogenezės metu kokybiniai psichikos pokyčiai vyksta kaip gyvų būtybių evoliucinio vystymosi dalis, dėl komplikacijos. gyvų būtybių sąveika

Iš autorės knygos

Psichikos raida Antroje temoje pristatomas genetinis aspektas. Psichikos sutrikimų priežastys siejamos ne tik su traumuojančia situacija, bet yra sąlygojamos visos asmeninės istorijos. Ankstyvasis laikotarpis vaikystė – psichikos aparato formavimasis ir „aš“ formavimasis ir

2 SKYRIUS. PSICHINĖS RAIDOS DĖSINGUMAI

PLĖTROS SAMPRATA

probleminis laukas. Pabandykite grafiškai pavaizduoti „plėtros“ sąvoką. Kokias reikšmes perteikia jūsų simbolinis įvaizdis? Ar tai rodo, kad vystymasis susijęs su pokyčiais? Ar jūsų piešinys rodo, kad laikui bėgant vyksta pokyčiai? Ar yra etapų, etapų, lygių žymėjimas? Pagalvokite apie klausimą: ar bet koks pasikeitimas reikš vystymąsi?

Sąvoka „plėtra“ yra viena iš bendriausių mokslo kategorijų. Praktiškai visi mokslai tiria tų objektų ir reiškinių (augalų, gyvūnų, ekosistemų, visuomenės ir kt.), kurie sudaro jų dalyką, raidą. Ir visos šios disciplinos remiasi filosofijoje išplėtota vystymosi koncepcija. Raidos psichologija (arba raidos psichologija, vaikų psichologija) taip pat negali apsieiti be filosofinių pagrindų suprasti raidą.

Filosofijoje įprasta atskirti vadinamuosius metafizinis Ir dialektinis vystymosi supratimo metodai. Pirmoji – metafizinė – pabrėžia išorinės jėgos reikšmę besivystančiam objektui kaip jame vykstančių pokyčių priežastį. Nuoseklus metafizinio požiūrio į raidą supratimas įgyvendinimas logiškai veda prie klausimo apie pagrindinę visų pokyčių priežastį, t.y. apie priežastį, kuri pati nuo nieko nebepriklauso. Tokia pagrindinė priežastis gali būti kažkas, kas yra už mūsų realaus fizinio pasaulio ribų, t.y. metafizinė tikrovė (Dievas). Kita vertus, dialektinis požiūris pabrėžia vidinių prieštaravimų paūmėjimo ir sprendimo procesų, vykstančių pačiame besivystančiame objekte, svarbą. Dialektinis požiūris į vystymąsi kaip savęs judėjimą, pateisinamas Hegelio, reiškia, kad jokia išorinė jėga negali vienareikšmiškai nulemti ir nustatyti vystymosi. Vystymasis kaip perėjimas į naują etapą negali vykti tol, kol pačiame objekte nesusikaupė tokie pokyčiai, kurie sukels prieštaravimų paaštrėjimas(vienybės ir priešybių kovos dėsnis) ir kokybines transformacijas(kiekybinių pokyčių perėjimo prie kokybinių dėsnis), o tai savo ruožtu sukels pereiti į naują etapą(neigimo neigimo dėsnis). Taigi vystymosi „atspirties taškas“, t.y. jo varomoji jėga yra vidiniai prieštaravimai, atsirandantis pačiame objekte. Išorinė įtaka objektui negali būti tiesioginė vystymosi priežastis; jie gali turėti įtakos vystymuisi tik tiek, kiek sukelia vidinių prieštaravimų atsiradimą, pasikeitimą ir paaštrėjimą.

Pagrindiniai vystymosi bruožai yra pokyčius objektas. Pakeitimus galima tik aptikti laiku, t.y. lyginant objekto būsenas skirtingais laiko momentais. Tačiau svarbu suprasti, kad ne visi pokyčiai reiškia vystymąsi. Neįmanoma kalbėti apie plėtrą, jei pokyčiai yra laikini ir grįžtami, t.y. išnyksta po tam tikro laiko. Tai apima vadinamuosius funkcinius pokyčius, t.y. objekto pakitimai, kuriuos sukelia jo funkcionavimo procesas. Pavyzdžiui, žmogui pakilo kraujospūdis dėl patekimo į spūstį (pabandykite pateikti tokių grįžtamų pokyčių įvairiuose objektuose pavyzdžių). Svarbu, kad tokius pokyčius dažniausiai sukelia kokios nors atsitiktinės priežastys, taigi ir nėra natūralus. Vieni iš šių pokyčių gali būti vertinami kaip neigiami objekto egzistavimui, kiti - kaip teigiami (nors toks vertinimas yra sąlyginis), tačiau abu jie nesukelia kokybinių objekto transformacijų. Kitaip tariant, tik pokyčiai išreiškia kokybines transformacijas objektai yra negrįžtami, nes kokybiniai pokyčiai reiškia objekto perėjimą į naują raidos etapą. Tačiau taip pat svarbu, kad kokybiniai pokyčiai būtų būdingi progresyvus ir turėjo progresyvus charakteris, t.y. pokyčiai turi vykti viena kryptimi, o ta kryptis yra progresyvi.



Reikalingos sąvokos:

Teisė– kategorija, atspindinti esminius, būtinus ir pasikartojančius ryšius tarp realaus pasaulio reiškinių. Mokslo dėsniai skiriasi nuo atskirų faktų tuo, kad atspindi apibendrintus ryšius ir ryšius, formuluojami bendrų teiginių pagalba. Priklausomai nuo veiksmų apimties, išskiriami bendriausi (universaliausi) ir specifiniai dėsniai. Bendriausių dėsnių pavyzdys yra energijos tvermės ir transformacijos dėsnis, visuotinės gravitacijos dėsnis, taip pat dialektikos dėsniai.

Vystymosi varomosios jėgos yra priežastys, kurios tiesiogiai lemia vystymąsi. Taikant metafizinį požiūrį, šios priežastys suprantamos kaip išorinės besivystančio objekto jėgos. Dialektiniu požiūriu vidiniais prieštaravimais laikomos tokios priežastys, kurių paaštrėjimas atsiranda dėl vienybės dėsnio veikimo ir priešybių kovos.

Vienybės ir priešybių kovos dėsnis vienas pagrindinių dialektikos dėsnių, išreiškiantis tikrovės objektų ir reiškinių savaiminio judėjimo ir raidos šaltinį. Šis dėsnis atskleidžia vystymosi šaltinį.

Kiekybinių pokyčių perėjimo į kokybinius dėsnis– vienas iš pagrindinių dialektikos dėsnių, pagal kurį objekto kokybės pokytis įvyksta, kai kiekybinių pokyčių sankaupa pasiekia tam tikrą ribą. Šis dėsnis atskleidžia vystymosi mechanizmą.

Neigimo neigimo dėsnis- vienas iš pagrindinių dialektikos dėsnių, apibūdinantis vystymosi proceso kryptį, vystymosi kintamumo ir tęstinumo vienovę. Tai reiškia kiekvieno naujo vystymosi etapo supratimą kaip ankstesnio etapo neigimą, atsirandantį pašalinus ankstesniame etape paaštrintus prieštaravimus. Be seno atmetimo neįmanoma gimti naujo. Tuo pačiu metu šis dėsnis išreiškia vystymosi tęstinumą, nes neigimas turėtų būti suprantamas ne tik kaip sunaikinimas to, kas atsirado ankstesniame etape, bet ir kaip ankstesnių pasiekimų įtraukimas į transformuotą formą į naują objekto būseną. Pagal šį dėsnį plėtra vykdoma ciklais, kurių kiekvienas susideda iš trijų etapų: pradinės objekto būsenos; jo pavertimas priešingumu (t.y. neigimu); šios priešingybės pavertimas priešingybe (neigimo neigimas). Šis dėsnis išreiškia vystymosi kryptį ir rezultatą.

Santrauka:

Filosofijoje plėtra suprantamas kaip procesas reguliarus, nukreiptas ir negrįžtamas aptikti objekto pokyčiai laikas. varomoji jėga(t. y. vystymosi priežastis) yra tie, kurie kyla pačiame objekte vidinių prieštaravimų. Išorinė įtaka negali veikti kaip tiesioginė vystymosi priežastis (veiksnis); jie gali turėti įtakos vystymuisi tik tiek, kiek sukelia vidinių prieštaravimų atsiradimą ir paaštrėjimą. logiška raidos pobūdį lemia tai, kad vystymosi priežastis yra ne išorinė ir todėl atsitiktinė, o vidinė (prieštaravimai dėl paties objekto savybių). Nukreiptas vystymosi pobūdis reiškia vykstančių pokyčių progresyvumą, progresyvų judėjimą link vis tobulesnės objekto būsenos. Negrįžtama pokyčių pobūdis nulemtas kokybinių objekto transformacijų, dėl kurių neįmanoma grįžti į ankstesnę būseną.

PSICHĖS RAIDA

probleminis laukas. Apmąstykite, kuo aukštesnis psichikos išsivystymo lygis skiriasi nuo žemesnio? Pagalvokite, kuo gali skirtis dviejų tos pačios rūšies gyvūnų elgesys, kurių vienas yra jauniklis, o kitas – suaugęs? Kokie šie elgesio skirtumai? Kas dar, be gyvos būtybės elgsenos pokyčių, keičiasi individualios patirties įgijimo eigoje? Kaip jūs suprantate terminą „protinis vystymasis“?

Bet kuri gyva sistema yra santykiuose dinaminė pusiausvyra (homeostazė) su supančiu pasauliu, kuris išreiškiamas nuolatiniais medžiagų ir energijos mainais. Be tokių mainų gyvenimas negali tęstis. Tačiau gyvūnai, skirtingai nei, pavyzdžiui, augalai dalykų savo homeostazės nustatymo ir palaikymo procesus. Pavyzdžiui, gyvūnas gali ieškoti jo poreikius atitinkančio maisto, slėptis nuo kaitrios saulės ir pan. Taigi, gyvūnas individualus galintis parodyti savo veikla skirtas prisitaikymo prie aplinkos problemoms spręsti.

Generuoja paties individo aktyvi adaptacinė gyvenimo veikla (ir tik ji!). vidinių prieštaravimų, tai yra varomosios jėgos bet kokie nukreipti ir negrįžtami individo pokyčiai, t.y. plėtra. Be to, plėtros rezultatus gali pasireikšti ne tik anatominiais ir fiziologiniais pokyčiais, bet ir elgesio pasikeitimu bei patirties kaupimu, t.y. atsiradimo ir vystymosi metu psichinės refleksijos funkcijos(supančią tikrovę ir subjekto sąveikos su ja procesus) ir reguliavimas(vėl sąveikos procesai) . Taigi, pavyzdžiui, dresuotas gyvūnas gali pastebėti (t.y. atspindėti) tuos dresuotojo signalus, kurių kitas šios rūšies gyvūnas nemokomas išryškinti. Atitinkamai, šie gyvūnai taip pat skirsis šių signalų sukeltu elgesiu (t. y. jo reguliavimu).

Taigi, jei psichiką laikysime ypatinga – aktyvia – refleksijos forma, tai tai reikš mentalinis vaizdas negali atsirasti pačiam subjektui nevykdant aktyvios sąveikos su aplinka procesų. Kitaip tariant, paties individo veikla yra būtina psichikos raidos sąlyga. Natūralu, kad skirtingų rūšių gyvos būtybės gali skirtingai sąveikauti su aplinka. Vadinasi, skirsis ir psichinis atspindys, atsirandantis tokios veiklos metu. Tai pasakytina ir apie tos pačios rūšies gyvūnus, tačiau turinčius skirtingą sąveikos su aplinka patirtį. Jie taip pat turi mentaliniai vaizdai skirsis. Kadangi psichinis įvaizdis yra savireguliacijos procesų pagrindas, bet kurių individų subjektyviai skirtingi psichiniai įvaizdžiai taip pat nulems jų elgesio skirtumus.

Svarbi loginė šių nuostatų pasekmė yra tokia: gyvūnų ir žmonių psichikos skirtumų priežastis yra žmonių ir gyvūnų gyvenimo skirtumai.

Reikalingos sąvokos:

Individualus – vienintelė gamtos būtybė, gyvas individas kaip savo rūšies atstovas, kaip individualiai unikalių savybių nešėjas, kaip savo gyvybės veiklos subjektas.

Tema – individas kaip vežėjas veikla. Kai kuriais atvejais subjektas gali būti grupė (pavyzdžiui, tauta, visuomenė ir pan.).

Veikla – universali gyvų būtybių savybė, išreikšta gyvybiškai reikšmingų ryšių su išoriniu pasauliu palaikymu ir transformavimu, t.y., sąveika. Veikla pasižymi atliekamų veiksmų (veiksmų) sąlygiškumu daugiau vidines būsenas subjektas tiesiogiai veiksmo momentu nei ankstesnis išorinis poveikis. Šia prasme veikla yra priešinga reaktyvumas. Gyvūnuose veikla įgauna formą prisitaikantis gyvenimas, žmonėms – forma veikla.

Prisitaikymas- individo ir supančios tikrovės sąveika, kaip procesai, skirti palaikyti homeostazę (pusiausvyrą). Adaptacija išreiškiama organizmo, jo organų ir ląstelių sandaros ir funkcijų prisitaikymu prie aplinkos sąlygų. Adaptacija taip pat gali būti vertinama kaip reakcija, t.y. reakcija į aplinkos sukeliamus individo pokyčius ir kaip Dalintis, t.y. individo veiklos pasireiškimas, nes konkrečius pusiausvyros atkūrimo būdus lemia ne tik aplinkos ypatybės, bet ir subjekto vidinės būsenos.

Psichikaypatinga nuosavybė labai organizuota materija, susidedanti iš aktyviosios atspindys aplinkos subjektas. Remiantis subjektyviu pasaulio paveikslu, kuris atsiranda tokio apmąstymo metu, savireguliacija elgesį. Psichika būdinga gyvoms būtybėms, kurios turi jautrumą (palyginkite su dirglumu, žr. A. N. Leontjevą). Aukštesniems gyvūnams būdingas vaizdinis psichikos refleksijos pobūdis (ty būtinos idealo sąlygos). Taigi psichinė refleksija atsiranda tik aktyvios subjekto sąveikos su supančia tikrove metu ir dėl šios sąveikos. Žmoguje psichika gali veikti sava aukščiausia forma- formos sąmonė, kuris atsiranda ir veikia vienybė su žmogaus veikla.

Santrauka:

ŽMOGAUS PSICHĖS RAIDA

probleminis laukas. Kokie yra žmogaus gebėjimai, kurių nėra gyvūnuose, net ir labiausiai išsivysčiusiuose? Kaip paaiškintumėte šių gebėjimų atsiradimą? Kuo žmogaus gyvenimas skiriasi nuo gyvūnų gyvenimo? Pateikite įvairių žmogaus veiklos rūšių pavyzdžių? Kas juos vienija? Ar užtenka tik gimti žmogumi turėti kalbos, mąstymo, vaizduotės, aukštesnių jausmų, valios ir pan.?

Žmogaus gyvenimo būdas nuo gyvūnų gyvenimo skiriasi daugeliu atžvilgių. Pirma, išskiria žmogaus veikla produktyvus (arba kūrybingas) charakteris, kuri išreiškiama žmogaus gebėjimu sukurti kažką visiškai naujo, ko anksčiau nebuvo. Tai gali būti ir materialūs gaminiai (pastatyti namą, austi audinį ir siūti drabužius, sukurti automobilį ir pan.), ir idealūs rezultatai (filmo scenarijus, mokslinis atradimas, muzikinė kompozicija ir taip toliau.). Beveik visi idealūs veiklos rezultatai turi tam tikrą materialinę formą (scenarijaus tekstas, Tyrimo straipsnis natos ir muzikos garso įrašai), nors tikroji jų reikšmė vis dar yra ideali. Tuo pačiu, kuriant materialius dalykus, procesas nėra redukuojamas tik į materijos virsmą, nes jo negalima atlikti be idealaus tikslo, be kuriamo būsimo produkto plano. Todėl žmogaus veikla nebus produktyvi, jei žmogus neturės galimybių išsiugdyti tikslą (t.y. vykdyti). tikslų nustatymas) ir vadovautis juo (t. y. veikti tikslingai).

Kitas žmogaus veiklos bruožas yra jo socialinis charakteris, kuris randamas veiklos dėmesio centre aplinkiniams žmonėms, visai visuomenei reikšmingų produktų kūrimui, t.y. savo objektyvumu, taip pat veikloje naudojamų priemonių kultūrine ir istorine kilme, jų panaudojimo būdais. Kitaip tariant, kad ir ką žmogus bedarytų, jo veiklos rezultatai (tiek teigiami savo prasme, tiek neigiami) naudojami ne tiek jo paties, o skirti kitiems žmonėms. Be to, kurdamas naują produktą, žmogus būtinai naudoja tam tikrus įrankius, nes tik jų dėka žmogaus gebėjimai gali kokybiškai viršyti tas galimybes, kurias jam suteikia gamta. Pavyzdžiui, neginkluota žmogaus ranka negali būti lyginama su smūgio jėga, ginkluota plaktuku. Visą žmonijos materialinę kultūrą, nuo primityvių plaktukų ir kirvių iki šiuolaikinių staklių ir lazerių, galima laikyti darbo įrankių istorija, technikos istorija. Keičiantis darbo įrankiams, keitėsi ir jų panaudojimo būdai, jų pagalba gaunamų gaminių kokybė. Palyginkite, pavyzdžiui, rankomis sukurtą audinį ir modernią įrangą; tekstai, parašyti plunksnakočiu, plunksnakočiu, atspausdinti rašomąja mašinėle ir kompiuteriniu spausdintuvu. Kiekviena nauja karta prisideda prie technologijų plėtros. Ir kiekvienas naujai gimęs vaikas, norėdamas tapti savo laikmečio žmogumi, išmokti elgtis taip, kaip elgiasi jo amžininkas, turi įvaldyti iki šiol atsiradusius darbo įrankius ir jų panaudojimo būdus. Taigi socialinis žmogaus veiklos pobūdis reiškia ir jos tarpininkavimasžmonijos sukauptos priemonės ir žinios bei poreikis mokymosi procesas, kurį sudaro šių žinių ir įrankių naudojimo metodų pasisavinimas iš kito asmens, kuriam visa tai jau priklauso.

Ryškiausiai išryškėja produktyvumas, objektyvumas, tikslingumas, tarpininkavimas ir socialumas kaip specifiniai žmogaus veiklos bruožai darbo veikla. Pagrindinės žmogaus veiklos rūšys, be darbo, taip pat apima mokytis ir žaisti- specialios žmogaus veiklos formos, užtikrinančios socialinės-istorinės patirties įsisavinimo procesus, kurios skiriasi tiek viena nuo kitos, tiek nuo darbo konkrečiais motyvais, turiniu ir rezultatais.

Natūralu, kad vaikas gali išmokti gyventi ir elgtis kaip žmogus – žaisti, mokytis, dirbti – tik vadovaujamas kito žmogaus, bendradarbiaudamas su juo. Dažniausiai šis kitas yra suaugęs (tėvas, mokytojas), bet gali būti ir vyresnis vaikas, o kartais ir bendraamžis, turintis atitinkamų žinių ir įgūdžių.

Žmogaus veiklos formų įsisavinimo procesas taip pat sukelia atitinkamas sąmoningo psichinio refleksijos ir valingo reguliavimo formas. Aukštųjų psichinių funkcijų kultūrinės ir istorinės raidos teorija, atskleidžianti sąmoningų ir valingų psichikos procesų žmoguje kilmę, buvo sukurta L.S. Vygotskis. Pradinė bendroji šios teorijos filosofinė prielaida buvo tokia: žmogaus egzistencijos specifika slypi specialus gydymas pasauliui: žmogus sąveikauja su gamta ne tiesiogiai ir betarpiškai, kaip gyvūnai, o pasitelkdamas įrankius, t.y. netiesiogiai. Iš šios pozicijos L.S. Vygotskis padarė išvadą, kad žmogaus psichika, kaip jo būties atspindys, taip pat yra tarpininkaujama, t.y. žmogus atspindi pasaulis ir savo elgesį kontroliuoja specialių priemonių – „psichologinių įrankių“ pagalba. Tokių įrankių pavyzdžiai yra įvairios sistemosženklai (simboliai, standartai ir kt.), iš kurių svarbiausia – natūrali kalba. Keičiantis ir vystantis visuomenei, keičiasi ir ženklų sistemos, o tai savo ruožtu reiškia aukštesnių psichinių funkcijų struktūros ir turinio pokyčius. Todėl teorija vadinama kultūrine-istorine. Savo vystymosi procese vaikas gali pasisavinti šiuos „įrankius“ tik savo viduje bendra veikla su suaugusiuoju. Todėl pagrindinis vaiko aukštesnių psichinių funkcijų raidos dėsnis skamba taip: „Bet kuri aukštesnė psichikos funkcija vaiko raidoje scenoje pasirodo du kartus: pirmiausia kaip kolektyvinė veikla, socialinė veikla, t.y. kaip funkcija tarppsichinis, antrą kartą kaip veiklą, individą, kaip vidinį mąstymo būdą, kaip funkciją intrapsichinis“. Tai reiškia, kad vaiko psichikos raida vykdoma socialinės, bendros, išorinės, praktinės veiklos interiorizacijos į individualią, vidinę, psichinę veiklą procese. Vaiko „psichologinių įrankių“ įsisavinimas pakeičia jo psichiką: ji tampa savavališka ir sąmoninga.