Muška civilizacija Diskriminacija muške populacije u Rusiji. Diskriminacija muškaraca – gdje i kako se manifestuje

U potrazi za baukom apsolutne tolerancije, društvo često prelazi na diskriminaciju onih koji nemaju slabosti, bolesti, ne pripadaju potlačenoj manjini. Do danas, najstrašnija takva diskriminacija je seksualna.
Unatoč agresivnoj feminističkoj propagandi, teško je to poreći moderna civilizacija kreirali muškarci. Ovu civilizaciju možete grditi, pronaći brojne nedostatke, ali mi nemamo drugu. Odbacivanje civilizacije i kretanje ka nekoj vrsti jedinstva i harmonije sa prirodom je čisto licemerje i zanemarivanje istorijske istine. Mitovi o zlatnom dobu matrijarhata ostaju mitovi. Nije sačuvan nijedan pouzdan istorijski dokaz o bilo kojoj naprednoj matrijarhalnoj civilizaciji. Ona pojedinačna plemena kod kojih danas možemo uočiti značajne elemente matrijarhata zaglavila su na nivou razvoja kamenog doba.
Željela bih odmah izjaviti da naš pokret nema nikakvu antifeminističku, a još više antižensku orijentaciju. Ne nudimo ograničenja ničijim pravima i slobodama, već se zalažemo isključivo za rodnu ravnopravnost i osiguravanje da se muškarci ne osjećaju kao drugorazredna stvorenja.
Naš glavni zadatak vidimo kao svakodnevne praktične aktivnosti usmjerene na zaštitu muškog dijela populacije. Dolje navedeni zahtjevi su dugoročni program, u kojem se, kao rezultat razumnog dijaloga, mogu napraviti razumne promjene.
1. Jedan od najjasnijih dokaza kršenja prava muškaraca u modernom rusko društvo su javno dostupni demografski podaci. Pogledajmo prosječan životni vijek. U Rusiji smo suočeni sa košmarnom situacijom u kojoj većina muškaraca ne navršava ni šezdeset godina, dok velika većina žena bezbedno prođe šank sa 72 godine.
Prema preliminarnim podacima posljednjeg popisa stanovništva, u Ruskoj Federaciji živi 66 miliona muškaraca i 76 miliona žena.
Ove očigledne činjenice se prešućuju ili objašnjavaju nepromjenjivim zakonima prirode, koji su mjerili kraći životni vijek muškaraca. Takvo objašnjenje je apsolutno nepismeno i protivreči osnovama biološke nauke.
Očigledno, jedan od glavnih zadataka živog organizma, koji priroda postavlja pred njega, je reprodukcija, razmnožavanje. Mislimo da nikome neće biti teško da se odluči ko će vjerojatnije postati roditelj - šezdesetogodišnji muškarac ili žena istog uzrasta.
Pokušajmo da uporedimo prilike koje vladaju u našoj zemlji sa situacijom u ostatku svijeta. U skoro svim razvijenim zemljama žive žene duže od muškaraca. Međutim, razlika u godinama obično ne prelazi 2-3 godine. Ako pogledamo one države koje se politički korektno nazivaju razvijajućim, a ne politički korektnim nazadnim, u kojima je uloga žena u društvu niska, vidjet ćemo da prosječno trajanježivot muškaraca tamo može biti znatno veći od života ljepšeg spola.
Sve ovo dokazuje da ne postoji biološka predodređenost koja bi propala ruski muškarci on ranu smrt. A to znači da uzroke problema treba tražiti upravo u odnosu društva i države prema zdravlju muškaraca.
Diskriminacija u zdravstvu je raširena. Naravno, problem nije samo ruski. Dovoljno je reći da sredstva koja se godišnje izdvajaju za istraživanje sredstava za borbu protiv raka dojke za nekoliko desetina puta premašuju sredstva za projekte koji se odnose na proučavanje bolesti prostate.
Od djetinjstva smo se navikli da u ruskom zdravstvenom sistemu postoje elementi namijenjeni isključivo ženama: prenatalne klinike, redovnim pregledima kod ginekologa. Dok su stručnjaci uključeni u Muško zdravlje, nije lako pronaći.
Neophodno je preispitati politiku države u ovoj oblasti zdravstvene zaštite. Modernoj Rusiji je potreban sistem stalnog praćenja zdravstvenog stanja mlađih generacija muškaraca, počevši od samog početka rane godine. Posebna pažnja treba posvetiti području reproduktivnog zdravlja, koje se danas praktično zanemaruje. Shodno tome, bit će potrebne značajne promjene u sistemu medicinskog obrazovanja kako bi se osposobio potreban broj specijalista. Obrazovne programe takođe treba razviti kako bi se rasvijetlilo ovo osjetljivo pitanje.
Na pozadini gore navedenih brojki, moderni ruski penzioni sistem ne može se ne nazvati ruglom, što je još jedan živopisan primjer rodne diskriminacije. Većina građana je već navikla da muškarci odlaze u našu zemlju na zasluženi odmor sa 60 godina, a žene 5 godina ranije. Ali u praksi to znači da država većinu muškaraca osuđuje bukvalno na smrt na radnom mjestu, ne dozvoljavajući im da uživaju u životu oslobođenom svakodnevnog rada!
Problem je veoma težak i nema lakih rešenja. Idealna opcija, naravno, bilo bi značajno povećanje životnog vijeka muškaraca, barem do nivoa prosječne Ruskinje, čime bi sadašnja starosna granica za odlazak u penziju bila prihvatljiva.
Međutim, ovaj proces će, naravno, trajati više od godinu dana. Bilo bi pošteno smanjiti starosnu granicu za odlazak u penziju za muškarce, ali bi to moglo dovesti do ozbiljnih ekonomskih posljedica. Stoga moramo konstatirati tužnu činjenicu – danas je jedini način da se pravda i jednakost vrati na minimum je podizanje starosne granice za penzionisanje žena na 60 godina. Ovaj korak je nepopularan i iznuđen, ali omogućava barem malo ravnomjerniju preraspodjelu teškoća rada i poreznih opterećenja u ruskom društvu.
2. Još jedan vrlo upečatljiv primjer diskriminacije, prema kojem su muškarci u suštini u ropstvu, iako na period od samo godinu dana. Nije teško pretpostaviti da je reč o vojsci.
Možete se dugo raspravljati o korisnosti služenja vojske za mladog čovjeka, koji je navodno sposoban pretvoriti tinejdžera koji visi za kompjuterom u pravog muškarca. Isto tako dugo možete iznositi argumente protivnika regrutacije vojske, koji smatraju da je moderna vojska prilično ozbiljna javna institucija koja obavlja veoma važne političke zadatke, čiju realizaciju bi bolje povjeriti profesionalcima. Što se tiče škole života, vojska u tom pogledu ne igra pozitivnu ulogu za svakoga i, po pravilu, svako bira školu za sebe.
Detaljno ispitivanje svih argumenata je van našeg dometa. Moramo istaći samo dvije stvari. Služenje vojske nije dobrovoljno. Princip nedobrovoljnosti važi samo za muškarce. Ovo je već dovoljno da se govori o diskriminatornoj prirodi savremene ruske vojne službe.
Očigledni su i načini rješavanja ovog problema. Čak i pod predsjednikom Jeljcinom, država je više puta izjavljivala da je njen cilj prelazak na ugovornu dobrovoljnu vojsku. Nastali su brojni projekti za koje su, svakako, izdvojena znatna sredstva. Međutim, ne tako davno država je javno odustala od ideje o ugovornoj vojsci, a da nije baš objasnila zašto ovaj projekat nije izvodljiv, ili, barem, zašto su Rusima tako dugo ispirali mozak i ko je kriv za to. zloupotreba budžetskih sredstava.
Predlažemo da se stvori parlamentarna komisija, koja bi još jednom pažljivo analizirala mogućnost prelaska Rusije na ugovornu vojsku. Naravno, prije svega finansijski plan. Štaviše, svi rezultati istraživanja trebaju biti transparentni i otvoreni za javnost.
Ako se, međutim, ispostavi da ovog trenutka država si nikako ne može priuštiti vojsku po ugovoru, onda da bi se vratila pravda, ostaje samo slijediti izraelsku opciju. Dužnost prema domovini u vidu služenja vojnog roka moraju da snose svi građani bez izuzetka, bez obzira na pol. Shodno tome, princip rodne ravnopravnosti će se poštovati u praksi.
3. Najočiglednija diskriminacija je uočena u najvažnijoj oblasti – u oblasti porodično-pravnih odnosa. Ako muškarac i dalje ima mogućnost da izbjegne služenje vojnog roka i da prati svoje zdravlje uz pomoć nedržavnog zdravstvenog sistema, onda je vrlo teško izbjeći neravnopravnost u braku.
Naime, upravo s tim su povezani i demografski problemi našeg društva koje se svake godine sve više smanjuje i stari, što dovodi do nepopularnih ideja o podizanju starosne granice za odlazak u penziju. Mlađa generacija jednostavno neće zamijeniti one koji idu u penziju u narednim decenijama.
IN modernog društva brak za većinu muškaraca jednostavno nije isplativ, prečesto dovodi do psihičke i materijalne deprivacije. Shodno tome, sve velika količina muškarci pokušavaju da izbegnu baš ovaj brak ili da mu nađu zamenu u nekim surogatima, poput smešnog koncepta „građanskog braka“. Sve to dovodi kako do problema u fiziološkom i mentalnom zdravlju muškaraca, tako i do navedenih problema čitavog društva.
Država je potpuno u pravu što je zadatak povećanja nataliteta postavila kao nacionalni prioritet, ali koristi daleko od uvijek promišljene metode. Žene su obdarene masom prava i privilegija, često na štetu muškarca. Međutim, ako se okrenemo statistici, lako možemo vidjeti da su najveća stopa nataliteta ona društva u kojima ideje o jednakim pravima žena, a još više o njihovom, blago rečeno, privilegovanom statusu nisu raširene.
Do danas je nastala apsurdna situacija u kojoj je žena u povoljnijem položaju ne za određena postignuća, na primjer, rođenje nekoliko djece, već za sebe. potencijalna prilika imaju one. Jasno je da su mnoge žene prilično zadovoljne ovakvom situacijom i ne žure da preuzmu majčinske obaveze.
Nejednakost se akutno ispoljava u pitanju rađanja i odgoja djece. S jedne strane, nije tajna da je žena ta koja kontroliše proces reprodukcije, posebno uz savremeni sistem kontracepcije. Maksimalno što muškarac može učiniti ako želi da ima djecu je da ne koristi kondome, što, naravno, ne sprječava ženu da koristi druge. kontraceptivi. Muškarac nema pravo čak ni da zabrani ženi da abortira.
Šanse da se spriječi neželjena trudnoća kod muškarca također nisu velike. Ne može kontrolisati prihvatanje kontraceptiva od strane svog partnera, a još više ne može insistirati na abortusu. Shodno tome, u naše vrijeme mnogi brakovi sklapaju se „na letu“, a buduće ili rođeno dijete je način manipulacije i ucjene.
Izlaz iz situacije je prilično jednostavan - potrebno je ukinuti takvu stvar kao što je alimentacija za djecu rođenu van braka. Naravno, ako muškarac želi, može se izjasniti o namjeri da dio svoje zarade prenese na dijete. Odluka je, na prvi pogled, okrutna, ali zapravo će upravo ona omogućiti ne samo poboljšanje demografske situacije u zemlji, već i povećanje broja punopravnih porodica na osnovu uzajamna ljubav a ne zastrašivanje i strah.
Pitanje sudbine djece u razvodu zaslužuje pažnju. Očigledno je da danas u većini slučajeva dijete ostaje na brizi majke, koju nema pravne osnove. Opet, često je borba za dijete zasnovana na sebičnim motivima, želji za više seksa sa bivšim supružnikom. Zakonske izmjene u ovom slučaju nisu potrebne – potrebna je samo pažljiva kontrola sudskih procesa ove vrste kako bi se odluka u svakom slučaju donosila na osnovu objektivnih interesa djeteta, a ne stereotipa.
ne može se ostaviti po strani i finansijska pitanja vezano za razvod. Iz nekog razloga smatra se da je uobičajeno da imovinu stečenu u braku podjednako dijelimo između muža i žene, bez obzira na to ko je dao veći finansijski doprinos dobrobiti porodice. To opet često dovodi do ekscesa “lovaca” na bogatog muža, i jednostavno apsurdnih situacija kada je osoba prisiljena pokloniti automobil ili stan stečen teškim radom. Takve situacije izgledaju posebno čudno ako je muž zarađivao pristojan novac, a žena je vodila život domaćice, što u smislu korištenja moderna tehnologija teško da se može nazvati veoma teškim radom.
Situaciju treba promijeniti. Najlakši izlaz može biti podjela imovine, srazmjerno prosječnoj zaradi za vrijeme braka. Imajte na umu da nema diskriminacije. Ako bi supruga primala veliku platu, onda bi dobila ne polovinu imovine, već mnogo više. Ali muškarci će imati ista prava.
Postavlja se pitanje - šta raditi sa domaćicama? Naravno, čak i ako se sav njihov posao sastojao od pritiskanja dugmadi na mašini za pranje veša ili mikrotalasnoj pećnici, zaslužuju neku kompenzaciju. Sasvim je moguće da će se u budućnosti pronaći idealna opcija, danas možemo predložiti da se plata supruge smatra jednakom prosječnoj plaći domaćice u regiji.
Može nam se zamjeriti što razmatramo samo ekstremne slučajeve kao što je razvod. Međutim, ne može se poreći činjenica da je toliko muškaraca sada jednostavno prisiljeno da trpi sve hirove svoje srodne duše, jednostavno shvaćajući da će se u slučaju mogućeg razvoda suočiti s neugodnom perspektivom da izgube barem polovicu svoje zarade, ili čak da ostanu bez krova nad glavom.
Sasvim je moguće da Vlada još jednom pažljivo prouči mogućnost legalizacije takvog fenomena javnog života kao što je prostitucija. Niko ne poriče da je prodaja tijela vrlo tužna činjenica naše stvarnosti. Ali samo zatvaranje očiju i pretvaranje da takav problem ne postoji daleko je od najbolje opcije. Ako društvo nije u stanju da se nosi sa ovim problemom, nije li bolje da ga bar donekle kontrolišemo.
Kopija po ovom pitanju je već dosta razbijeno, želimo da skrenemo pažnju na jedan suptilan aspekt. Ako se seksualni odnosi otvoreno prepoznaju kao roba koja se može nabaviti sasvim legalno i mirno, bez rizika od zarazne bolesti ili suočavanja sa kriminalom, onda će to imati pozitivan učinak na javni moral i snagu porodičnih odnosa.
Stvaranje porodice, rađanje djece neće biti uzrokovano naletom senzualnosti, već istinskom ljubavlju i dubokom simpatijom, željom da se život provede pored druge osobe. Takva pojava kao što je seksualna ucjena, zastrašivanje muškarca prekidom veze i drugi slični neugodni incidenti će nestati.
4. Obrazovni sistem. Veoma kompleksno pitanje. Teško samo zato što, zapravo, diskriminacije kao takve na ovim prostorima nema, ali problem postoji, i to kakav problem!
Vjerovatno ni za koga danas nije tajna da nivo plata nastavnika čini takvu pojavu kao učitelj muškog pola izuzetno rijetkom. Naime, ženski kontingent škola je također prilično neobičan. To su ili supruge bogatih muževa koji sebi mogu priuštiti da rade zarad interesa, ili penzioneri koji ne žele završiti u potpunom siromaštvu i grozničavo se drže svakog akademskog sata, uprkos zdravstvenim problemima i velikom umoru.
Podsjetimo da u našoj zemlji od sovjetskih vremena postoji takozvana pedagoška penzija. Nakon što je radio 25 godina, teoretski bi nastavnik trebao, ako ne otići u penziju, onda barem značajno smanjiti opterećenje. Jasno je da ideja o takvim pogodnostima za nastavnike nije preuzeta sa plafona - psiholozi su otkrili da u većini slučajeva ljudska psiha jednostavno ne može izdržati takva opterećenja. Nastavnik koji radi u školi već četvrtu deceniju vjerovatno će biti ili trzav i vrišteći, ili potpuno apatičan i ravnodušan prema problemima učenika. Ima, naravno, sretnih izuzetaka, ali većini napuštanje pedagogije ne bi škodilo. Ali veličina nastavničke penzije izgleda smiješno, čak i na pozadini naših uobičajenih sveruskih penzija.
Uprkos formalno proklamovanoj ravnopravnosti polova, muškarcu je i dalje dodijeljena uloga "hranitelja" i "snađivača". Kombinacija ovih uloga sa radom u školi je jednostavno fizički nemoguće. Onih nekoliko predstavnika jačeg pola koji ipak završe u školi i tamo se duže ili duže zadržavaju, društvo, a prije svega, isti učenici doživljavaju kao gubitnike i vrlo rijetko uživaju autoritet među svojim štićenicima.
Volimo da pričamo o posebnoj ulozi učiteljske profesije, da je učitelj pre životni poziv, da su pedagogiju uvek razvijali fanatici bez srebra. Dakle, to je tako. Samo što je sada učitelj masovno zanimanje, sada ih imamo oko milion. Gdje zaposliti toliko opsjednutih idejom nesebične službe? I, najvjerovatnije, fanatici su dobri upravo unutra ograničene količine, na primjer, igrati se novim idejama i tehnikama. Ali običnom studentu nije potreban fanatik, već običan kompetentan stručnjak. Neka radi ne za ideju, već za pristojnu platu i beneficije, uvjeravamo vas, ova motivacija je mnogo uvjerljivija.
Kao što je već rečeno, u školama nema rodne diskriminacije – svi imaju malu platu. Želeo bih da se fokusiram na još jednu stranu problema našeg obrazovnog sistema. Pored opšteg pada kvaliteta obrazovanja, prisutna je i jasna feminizacija ove industrije, a razlog tome su upravo slabe plate.
Niko ne tvrdi da žene ne mogu biti dobre učiteljice, ali situacija koja se razvila u većini ruskih škola može dovesti do strašnih posljedica u budućnosti.
U školi se formira doživotni model ponašanja, a taj model formiraju žene. Svjesno ili nesvjesno, ideal za dječaka školarca je imidž uzornog muškarca koji uvijek posluša žene, nikada ne vrijeđa djevojčice, uvijek je poslušan, nema inicijativu, lako se kontroliše i općenito ne stvara probleme. To je ponašanje koje se podstiče, ocjenama, usmenim pohvalama i diplomama. Iz odgoja budućih muškaraca nestaje duh rivalstva, zdravog nadmetanja, sposobnosti samostalnog donošenja odluka i odgovornosti za svoje postupke. A ako je takav uzor podržan i porodičnim odgojem samohrane majke, onda mladić ima male šanse da prevlada stereotipe nametnute od djetinjstva.
To je samo unutra veliki život, ne ograničavajući se na porodični ili školski svet, nakalemljeni obrazac ponašanja se ispostavlja kao apsolutno nekonkurentan, neizvodljiv. Imamo čitavu generaciju infantilnih mladića koji kasnije neće moći da igraju ulogu branioca, hranitelja, patriote i građanina. Takođe nije potrebno očekivati ​​da će sve ove uloge uspješno zamijeniti žene. Shodno tome, naše društvo očekuje degradaciju, a sudbina slabih na ovom svijetu je tužna. Ako se odmah ne unište, to je samo zato što je isplativije prvo ih iskoristiti.
Naravno, nemoguće je zahtijevati pružanje bilo kakvih pogodnosti i privilegija muškim nastavnicima. Problem treba rješavati na drugom nivou. Samo konkurentna plata i svijest o perspektivi svog rada privući će kompetentne muške stručnjake u škole.
Ne zamišljamo se velikim stručnjacima u oblasti planiranja budžeta, međutim, kao i svaka razumna osoba, ne možemo a da ne postavimo nekoliko jednostavnih pitanja.
Zašto predsjednik i vlada svečano obećavaju da plata policijskog poručnika neće biti niža od 40.000 rubalja, ali ne vide ništa loše u činjenici da će mladi specijalista koji dođe u školu nakon pedagoškog fakulteta dobiti oko 5.000 rubalja ? Da li je uloga nastavnika u savremenom društvu toliko beznačajna? Nije li vrijeme da se prekine finansiranje obrazovanja na rezidualnoj osnovi? Zar ne bi trebalo odustati od pompeznih međunarodnih projekata (Olimpijada, Svjetsko prvenstvo) sve dok je situacija u našoj zemlji normalna, kada je radnik i kvalifikovani specijalista ispod granice siromaštva?
5. Buduće prijetnje. U posljednjem dijelu manifesta želimo ocrtati neke od problema sa kojima se naša zemlja, hvala Bogu, još nije susrela, ali koji će nesumnjivo nastati ako nastavimo slijepo i nepromišljeno kopirati zapadna iskustva.
Moderni feministički pokret sve više pokazuje zube, već posebno i ne krijući da cilj nije postizanje ravnopravnosti, već postizanje moći u društvu i diskriminacija muškog dijela populacije.
Najupečatljiviji primjer je takozvani sistem kvota za žene u vladi, koji je postao raširen u skandinavskim zemljama i postepeno se širi po cijeloj Europi, ponekad dostižući apsurdnu fantazmagoriju. Dovoljno je prisjetiti se trudne ministarke odbrane u Španiji.
Lako je uočiti da je ideja o obaveznom prisustvu u organima vlasti, posebno u izabranim, predstavnika određenih društvenih grupa direktno kršenje demokratije i ravnopravnosti u političkom procesu. Uostalom, to je suština slobodnih izbora, da mogu glasati za svakog kandidata koji mi se sviđa, bez obzira da li ima određene polne karakteristike.
Apsurdnost ideje kvota bit će posebno uočljiva ako povučemo jednostavnu analogiju. Ako tvrdimo da najmanje polovina žena mora sjediti u parlamentu, zašto onda ne voditi računa o proporcionalnoj zastupljenosti i ostalih društvenih grupa. Pusti unutra bez greške u parlamentu će biti zastupljeni predstavnici beskućnika, narkomana, prostitutki ili homoseksualaca. Međutim, ovi drugi tek počinju da insistiraju na nečem sličnom.
Naravno, feministkinje svojim zahtjevima samo ponižavaju većinu žena, zapravo proglašavajući da nisu sposobne pobijediti u ravnopravnoj, poštenoj borbi i privući simpatije birača. Ali sa problemima koji će se pojaviti tokom rada ovako veštački izmišljenih parlamenata suočiće se ne samo feministkinje, već i čitavo društvo.
Još jedna ideja koja je poprimila karakter mentalne epidemije u zapadnom svijetu, a posebno u Sjedinjenim Državama, je ozloglašeno seksualno uznemiravanje. U mnogim američkim državama već je nemoguće gledati ženu bez straha - šta ako se to smatra zadiranjem u njenu djevojačku čast. Štaviše, ne daj Bože, napraviti kompliment ili ustupiti mjesto javnom prijevozu.
Već nekoliko godina zapadnjačkom laiku u mozak se uvlači jedna krajnje jednostavna misao – svaki čovjek je potencijalni negativac i silovatelj. Da nije straha od odmazde, onda bi se bavio samo time što je sve predstavnice prisiljavao na seks, bez obzira na godine i društveni status. Najtužnije je što i sami muškarci počinju vjerovati u ovu horor priču. Kako drugačije objasniti da su u Sjedinjenim Državama i istoj toj Australiji, na primjer, zakoni o silovanju takvi da muškarac praktički nema šanse da izbjegne kaznu ako žena odluči da podnese prijavu policiji. Vjerovatnoća da žena laže, a seks, ako je postojao, onda sporazumno, jednostavno se ne razmatra.
U Švedskoj je ne tako davno donesen zakon koji predviđa kaznu za muškarce koji su koristili usluge prostitutki. Očigledno, i ovdje djeluje stereotip o bezobraznom, prljavom muškarcu, koji je, po svemu sudeći, na silu prisilio djevojku da uzme novac i prepusti se udobnosti kreveta.
Kako kažu, sve bi ovo bilo smiješno da nije tako tužno. Nemojte misliti da Rusija ima neki poseban imunitet protiv takvog ludila.
Neophodno je strogo suzbiti sve radnje koje imaju za cilj davanje ženama bilo kakvih privilegija u oblasti biznisa, umetnosti, posebno politike, samo na osnovu toga što su žene. Potrebna je otvorena borba protiv feminističkog shvaćanja riječi „jednakost“, koje u većini slučajeva krije neskrivene pozive na diskriminaciju.
Završavajući naš Manifest, želio bih naglasiti da on ni na koji način nije prožet mizoginim idejama. Autori iskreno i svim srcem vole žene i kao sastavni dio našeg društva i njegove pojedinačne lijepe predstavnice. Ne vodi nas homoseksualnost ili neuspjesi u našim ličnim životima. Na kraju, naše ideje će dovesti do prosperiteta, opet, prije svega, naših voljenih žena.
Razumijemo da je sve navedeno prilično poznato, niko ne tvrdi da otkriva Ameriku. Ali činjenica je da sasvim očigledne stvari zataškavaju, štaviše, sami muškarci. Ovdje se manifestuje još jedan psihološki stereotip, muškarac je dužan da ne pokazuje svoja osjećanja, muškarac ne može prigovoriti ženi, muškarac radije umre nego se žali na svoj težak život. Žaliti se i kukati je stvarno glupo. Ne nudimo put kukanja, već put prave akcije.
Ideje iznesene u Manifestu i druge u istom duhu teško da će sutra biti implementirane, ali prvi korak moramo učiniti već danas ako ne želimo da izgubimo naše društvo kao jedinstvenu cjelinu sposobnu da se razvija i da se takmiči s okolnim društvima.
Želimo da pružimo konkretnu pomoć onim muškarcima koji se nađu u teškoj životnoj situaciji uzrokovanoj nedostacima našeg zakonodavstva ili društvene strukture.

Više detaljne informacije možete dobiti posjetom našoj web stranici -

Odavno sam obećao post o diskriminaciji muškaraca. Da.
Format posta diktira ograničenja veličine, stoga, ako želite, nastavljamo u nastavku.

Svi muškarci su, bez izuzetka, diskriminisani, ali sa različitim intenzitetom, u zavisnosti od toga različite forme i raznim poljima.

Muškarci su diskriminisani od strane države u sledećim oblastima:

• U pravu na život
• Profesionalno
• U porodičnim odnosima
• U odnosu na penziju
• U krivičnom pravu
• U sportu
• U medicini

Osnovu za diskriminaciju postavljaju:

• Religija
• Porodica
• Škola u širem smislu
• Društvo

Štaviše, država u tom pogledu predstavlja najnapredniju snagu, a reakcionarnu osnovu čine obične žene i muškarci – mi smo uz vas. Mi smo ti koji su nosioci predrasuda koje se ogledaju u društvenim normama i temeljima – rodnim stereotipima.

Društvo od davnina reguliše rodne uloge i rodnu sliku svojih članova. U bilo kojoj kulturi bilo koje ere postoje normativni kanoni muškosti i ženstvenosti. Na ovom mjestu odmah ćemo napraviti rezervu da pojmovi "ženstvenost" i "maskulinitet" u rodnoj psihologiji opisuju kompleks karakteroloških osobina koje se tradicionalno pripisuju muškarcima.
Izraz "muškost" ne znači da svi muškarci, muškarci, imaju određeni skup karakteristika. To znači da se od muškarca očekuje da se prilagodi pripisanoj slici – rodnoj ulozi.
Rodna uloga – skup specifičnih polnih obrazaca ponašanja koji se očekuju od muškarca i žene.
Odnosno, čovjek ne odgovara određenom modelu, već mu društvo propisuje da igra tu ulogu.
Scenario je napisan u skladu sa postojećim rodnim normativnim kanonom.
Normativni kanoni muškosti formirani su na osnovu tradicije, religijskih dogmi i propisa, te trenutne situacije. Kanoni su zasnovani na rodnim stereotipima.

U društvu postoje stereotipi o bilo kojoj temi. A neke od njih nisu samo predrasude, već štetna praznovjerja. Ovo su svi oni rodni stereotipi, postoje danas u patrijarhalnom obliku.
Patrijarhalni oblik uključuje dominaciju i aktivnost za muškarce i pokornost i pasivnost za žene.
S jedne strane, to muškarcima daje prednosti i slobodu, as druge strane nameće im određene obaveze i ograničenja.

Razmotrite oblast koja se tradicionalno smatra diskriminatornom za žene.
Smatra se da se diskriminacija u profesionalnoj sferi tiče samo žena. je li tako?
Patrijarhalno društvo dozvoljava čovjeku da slobodno bira polje djelovanja, ali!
Društvo ne daje pravo izbora oblasti koje se tradicionalno smatraju „ženskim“, kontroliše ovu normu i kažnjava prekršioca. Ilustracija može biti odluka muškarca da radi u oblasti predškolskog vaspitanja i obrazovanja, ali jednostavno, vaspitača u vrtiću. Društvo kontroliše odsustvo muškaraca u ovoj oblasti određujući izuzetno niske plate u ovoj industriji. A društvo kažnjava "otpadnike" tako što ih ismijava, dovodi u pitanje njihovu muškost, nagoveštava seksualni neuspjeh i sumnjiči ih za seksualnu izopačenost. Pa, stvarno, ko želi da radi sa šmrkavom decom, osim sa pedofilima, transseksualcima, kretenima i ostalim štreberima? Ko može biti berberin osim gej?
Šta je sa kozmetičarkom? Majstor pedikira? Riječ "šminker" u ruskom slengu postala je eufemizam za opscenost. Ili je možda normalan čovjek bibliotekar?
Dakle, društvo vrši pritisak na muškarce, prisiljavajući ih da se pridržavaju normativnog kanona muškosti. Društvo kontroliše čovjeka prijeteći da će diskreditirati njegovo “muško bogatstvo”.
Kao i obično, žene su glavni kontrolori rodnih uloga.
U klasičnom patrijarhalnom društvu, žena je lišena vlasništva nad sredstvima za proizvodnju i potpuno je zavisna od muškarca. Shodno tome, norme patrijarhata muškarcu nameću odgovornost za izdržavanje žene i njene djece, vađenje i upravljanje resursima. U naše vrijeme žena ima pravo posjedovati materijalne vrijednosti i donositi odluke, ali muškarcu je i dalje dodijeljena uloga hranitelja. I same žene ljubomorno podržavaju nejednakost po ovom pitanju, odbacujući i prezirući muškarce koji ne zarađuju dovoljno da bi se smatrali “pravim muškarcem” ili koji imaju druge rodne “mane”.
Općenito, izraz “pravi muškarac” je čisto patrijarhalno praznovjerje, po njemu je lako prepoznati pretjerane feministkinje. Žena koja traži da muškarac bude “pravi” NIJE feministkinja, već manipulatorka koja koristi feminističke slogane u sebične svrhe.

Ako sebi postavite pitanje, ili pitate svoje poznanike (posebno žene), šta muškarac duguje, lako možete navesti rodne stereotipe koji postoje u vašem okruženju. Hoćemo li pokušati?

ČOVJEK TREBA...

• biti fizički jak, spretan i izdržljiv (podići tešku i ne ispuštati je, hodati po ivici, izdržati bol i nelagodu)
• budite zdravi, nemojte se razboleti ili ne obraćati pažnju na bolest
• biti neustrašiv, spreman da život svoj položi za...
• biti hrabar i agresivan (udarati po licu, ne plašiti se udariti u lice)
• biti strejt, heteroseksualan: može biti neobrijani smrdljivi mačo, brutalni lumpen muškarac, ali nema pravo da bude „devojka“, „mačka“, „štreber“, metroseksualac, „perverznjak“; čak i kao “perverznjak”, može biti samo u dominantnoj poziciji, “na vrhu”, jer je “davanje” ženska uloga.
• biti nezavisan, nezavisan, slobodan
• biti vođa, težiti dominaciji, moći
• budite energični, preduzimljivi, zauzmite aktivnu poziciju
• biti uravnotežen
• budi samopouzdan, odlučan
• biti sklon takmičarskom ponašanju
• zaraditi novac za porodicu
• imati "prestižno" zanimanje, težiti ka napredovanju u karijeri
• težite uspjehu, budite ambiciozni
• budite poslovni, preduzimljivi, pragmatični
• biti "u ruci", "gospodar kuće" (biti u stanju da rukuje alatom)
• biti tehnički pismen, znati rukovati opremom (zamijeniti video karticu, instalirati program)
• biti oprezan vlasnik (dača, stan, kuća, bankovni račun, zemljište, dionice...)
• biti logičan, racionalan, objektivan, konstruktivan
• biti velikodušan, velikodušan, "velika duša"
• voziti auto, razumjeti marke automobila, automobilski uređaj
• biti atletski, voli fizičko vaspitanje, zanima se sportom
• razumjeti alkohol, biti sposoban piti (od „moći se napiti“ i „piti i ne napiti se“, do „znati svoju normu“ i „moći reći ne“, ponekad odjednom)
• imaju reprezentativan izgled (u zavisnosti od kruga: impozantan, čvrst, hladan...)
• biti "dobar muškarac":

- biti seksualno aktivan, čak i pomalo agresivan, "osvajač"
- imaju penis impresivne veličine
- savladati tehniku ​​produženog seksualnog odnosa (ne završavati dugo)
- imaju široko seksualno iskustvo (mnoge žene)
- biti u stanju zadovoljiti (bilo koju) ženu, posjedovati "tajne majstorstva"

• biti obrazovan, eruditan, imati razvijene duhovne kvalitete i finu mentalnu organizaciju, kreativne sposobnosti (obavljaju kompenzatorsku funkciju, nadoknađuju nedostatak drugih predmeta)

Evo uzorak liste kvalitete kojima muškarac TREBA da odgovara, “pravi muškarac” MORA, osobine koje su izborne za ženu i kontraindicirane za “pravu ženu”.

Ako ste žena, isprobajte ovu listu i odgovorite iskreno, da li biste voljeli biti muškarac? A ako ste muškarac, recite mi da li je moguće uklopiti se u ovu listu? A kako je živjeti sa saznanjem da ne odgovaraš?

Ova lista referentnih vrlina je 100% patrijarhalna i svako/svako ko podržava ovaj sistem vrijednosti podržava rodnu neravnopravnost.
Jer "pravi" muškarci ne postoje u vakuumu, već u društvu "pravih" žena: pasivnih, glupih, skromnih...
Dakle, drage dame, ili ćete biti “pravi”, suprotno zdravom razumu i sopstvenim željama, ili pored vas neće biti “pravog” muškarca.
Drugim riječima, ako podržavate postojanje stereotipa, stereotipi će se odnositi i na vas – diskriminacija diskriminatora od strane diskriminatora protiv diskriminatora.

U oblasti obrazovanja, pedagogija i filologija se tradicionalno smatraju „ženskim“, prevlast devojaka na medicinskim fakultetima, u institutu za kulturu, biblioteci...
Stereotip sugeriše da muškarac nije sposoban da bude brižan i strpljiv, privržen i saosećajan, marljiv i pažljiv kao žena.
Stereotip nalaže da su muškarci loši, ženama se dodeljuju izvođačke i uslužne delatnosti (obrazovanje, zdravstvo, trgovina, socijalna i kućna sfera), instrumentalne delatnosti, tehnologija, kreativni i menadžerski rad, kao i težak fizički rad više odgovaraju muškarcima .
A društvo finansijski kontroliše odsustvo muškaraca na ovim prostorima,

U profesionalnoj sferi, kanon muškosti zabranjuje muškarcu iz mnogih profesija: dadilja dadilja, vaspitačica u vrtiću, učiteljica nižim razredima, krojačica, stjuardesa stjuard, medicinska sestra... Čovek MOŽE da voli decu, ali ne treba da trpi lonce i ples. Možda voli kuhati, ali ako je biti kuhar pristojno (iako je učiti u kuharskoj školi sramota), onda je biti kuhar sramotno... Čovjek može imati nepoštovanje, ali prihvatljivo zanimanje čišćenja poslovnih centara, pere prozore, ali ne treba da briše prašinu, pere podove, melje kristal, radi kao domaćica kao domaćica.
Ali najvažnije je da će izbor uloge domaćice vlasnika kuće biti preziran, neprihvatljiv, osuđen.
Održavanje domaćinstva, poznato i kao "Ognjište" - sveta ženska sfera: žena je "boginja ognjišta". Muškarac koji odluči da se posveti domaćinstvu automatski "pada" u status. Pristojno je za čoveka biti čuvar u berbernici (uniforma! oružje!), pristojno je biti avanturista (rizik! hrabrost!), čak i nezaposlen (aseza! drama!), ali ne i domaćica (smeh u sali!).
Žene su diskriminirane na poslovima koji se smatraju muškim, a muškarci su diskriminirani na poslovima koji se smatraju ženskim (Davidson & Barke, 2000.)

U odnosu na muškarce, primjena normi se manifestuje u mnogo težem obliku nego u odnosu na žene, iz jednog trivijalnog razloga: pretpostavlja se da patrijarhalno društvo standardno diskriminiše SAMO žene. Jednostavno na osnovu toga što je patrijarhalno. Držite se jednim krajem.
Dakle, ni zakon, ni država, ni društvo, ni porodica ne pokušavaju da zaštite muškarce.
Ako su se sufražetkinje, emancipatorke, feministkinje bavile borbom za prava žena, onda prava muškaraca uopšte nikoga ne zanimaju.
Štaviše, preovlađujući rodni stereotipi čuvaju ovakvo stanje: dječaci ne plaču, dječaci se ne žale, dječak neće dozvoliti sebi da bude smiješan i patetičan. Pasivna većina teži da brani bilo kakav status quo od zadiranja - stoga će svaki pokušaj čovjeka da se zamjeri biti ismijavan i izopćen.
Ako se muškarci pokušaju izboriti za svoja prava, postaće predmet ismijavanja ili direktne agresije.
Problem je u tome što kanon muškosti postoji ne samo oko muškarca, već iu njegovoj glavi. Nametanje rodne uloge počinje od rođenja i podržavaju ga najdraži i najdraži ljudi: roditelji, prijatelji, voljeni. Čovek koji oseća svoju nedoslednost sa standardom oseća stid, svoju nedoslednost doživljava kao inferiornost. Što je stariji, zahtjevi postaju sve konfliktniji. U djetinjstvu se zahtijevalo da ne udarate djevojčice, čak i ako vas djevojčice udare, ali u isto vrijeme ne budete medicinska sestra i uzvratite. U odrasloj dobi mora pokazati čuda spretnosti: ponašati se kao manijak silovatelj i istovremeno biti nježan, imati veliko seksualno iskustvo i ne biti ženskaroš, biti velikodušan i štedljiv, biti "glava porodice" i ravnopravan partner , nemoj biti "kukac" i budi popustljiv...

Rodni stereotipi diktiraju primjenu normi čak i protiv zdravog razuma. Ako dečaci treba da planiraju, pile i buše na časovima rada, onda će planirati slabašni violinista u naočarima sa debelim staklima, gušeći se u astmatičnim grčevima od prašine. A u ovom trenutku, djevojka dizačica tegova će ukrstiti, osjećajući se kao potpuna budala i sanjajući o nakovnju. To se zove: "On je muškarac!"
Kada histerična žena udari muškarca čime god mu dođe, on nema pravo plakati ili uzvratiti. To se zove: "ona je devojka!"
Smatra se da muškarac treba da bude samozatajan, uravnotežen, nepristrasan u odnosima sa drugim ljudima. Žena može sebi priuštiti hir, a ako se osjeća uvrijeđenom, zaplakati. Veća emocionalnost žena jedan je od upornih rodnih stereotipa. M. Jackman i M. Senter (Jackman M., Senter M., 1981.) su otkrili da samo 22% muškaraca smatra da su oba pola podjednako emotivna. Od preostalih 78% omjer onih koji smatraju da su žene emotivnije u odnosu na one koji smatraju da su muškarci emotivniji bio je 15:1. Odgovori žena bili su identični.
Ideja da ljudi različitih spolova imaju razlike u emocionalnoj sferi dovodi do čitavog lanca problema.
Za muškarca plakati znači prekršiti normu - kanon muškosti. Kao rezultat toga, kod nekih dječaka se razvija femifobija, odnosno strah od ispoljavanja ženskih osobina ličnosti. Vremenom se ovaj strah transformiše u predrasudu koja kaže da je homoseksualnost svojstvena muškarcima sa ženstvenošću (O'Neil J., 1990). Dakle, muškarci s naglašenim tradicionalnim pristupom muška ulogačesto se pogrešno pretpostavlja da pošto muškarac ne bi trebao biti emotivan, onda nema potrebe za poboljšanjem izražajnih sposobnosti i sposobnosti razumijevanja emocija drugih. Kao rezultat toga, nesporazumi između muškaraca i žena rastu zajedno sa jazom između uloga.
Treba napomenuti da dečaci koji su primorani da obuzdavaju svoje emocije to nikada neće oprostiti svetu i ... devojčicama. Iz tog razloga neki muškarci tako prezrivo i oštro govore o "besima", "PMS-u" i "hormonima".
Muškarac, koji je napadnut svom snagom tradicionalne pedagogije, odbacuje svoj ženski dio svoje ličnosti. Poistovetivši se sa svojom muškošću, muškarac, da tako kažemo, krije svoju ženstvenost duboko u sebi, a žena, shodno tome, čini isto sa svojom unutrašnjom muškošću. Ovo unutrašnja žena Jung je nazvao animu koja postoji u muškarcu i animus koji postoji u ženi. Androginija - jedno od najvrednijih otkrića C.G. Junga, kombinacija je muškosti i ženstvenosti u osobi. U svakom od nas postoji i žensko i muško, ako odbacimo dio sebe, odbačeni dio postaje izvor nevolja, narušavajući harmoniju sa vanjskim svijetom. Odnos muškarca sa svojom unutrašnjom ženstvenošću u konačnici određuje odnos sa stvarnim ženama iz njegovog okruženja.
Integracija muškarca sa njegovom ženstvenošću je težak zadatak i nemoguć u okviru rodnih predrasuda.
Stoga, dame koje podržavaju mitologiju "pravog muškarca" na kraju pljuju u svoj bunar.
Što se tiče “džigurdeja” na svaki mogući način, tvrd mačizam im nikada neće dozvoliti da upoznaju Ženu koja bi mogla prihvatiti odbačenu ulogu u njima. Jer “prava žena” na potpuno isti način odbacuje sopstvenu muškost. A odnos između dvojice "pravih" pretvara se u bitku odbačenih, svrgnutih anđela, lucifera iz roda, bitku sila pakla - "rat polova".

Nastavlja se....

Šta je on - muškarac, u svjetlu rodnih stereotipa?

Šta je pravi muškarac?

I kako loš biti...

Rat polova

Drugi minus incesta i inbridinga nije tako oštro u suprotnosti sa principima univerzalnog morala, ali ima važniji biološki značaj - budući da ugrožava opstanak određene ljudske porodice u spoljašnje okruženje. Govorimo o povećanom riziku od rađanja nezdravog potomstva u srodnom braku. Ili - općenito o neplodnosti. Činjenica je da je svaka (bez izuzetka) osoba nosilac patološkog genetskog opterećenja - a dio toga pada na takozvane recesivne mutacije koje nasljeđujemo od predaka. Nažalost, svi smo daleko od savršenstva - bilo ko od nas je rođen na ovom svijetu sa "tihim" defektima od najmanje 4-5 gena. Ovi se nedostaci ni na koji način ne manifestiraju u našim organizmima, ali su uvijek spremni da izazovu teške, pa čak i smrtonosne bolesti kod našeg potomstva - međutim, za to je potrebno da drugi supružnik bude nosilac potpuno iste "tihe" genetski defekt. Naravno, vjerojatnost nošenja istih mutacija kod krvnih srodnika mnogo je veća nego kod ljudi koji su predstavnici genetski udaljenog klana.
Veća stopa nataliteta djece sa nasljedne bolesti oduvijek je zabilježen u "zatvorenim" ljudskim populacijama - izolatima i poluizolatima. 19.07.2002 17:18:36 Plava mačka

Verovatno se slažem.

Izraz "diskriminacija muškaraca" "Yandex" daje milion linkova. Izuzetno su popularne pritužbe da su muškarci u Rusiji diskriminisani. Međutim, nema toliko stvarnih slučajeva diskriminacije muškaraca. Za razliku od stvarno ozbiljni problemi, nazvati koju diskriminaciju muškaraca bi bila greška.

Ispada da prava i slobode muškaraca u našoj zemlji besramno gaze žene koje uživaju svoje brojne privilegije. Oni tjeraju muškarce u vojsku, određuju sebi kraće rokove na sudovima za slične zločine, podlo se skrivajući iza djece mlađe od 14 godina. Žene rađaju djecu protiv želje muškaraca, ili svoje tijelo podvrgavaju strašnim operacijama s jedinom svrhom nanošenja velike moralne štete muškarcu, lišavajući ga prava da odgaja dijete. A žene svuda nepravedno tuže muškarce zbog silovanja jer su drsko pokušali da besplatno popiju kafu sa prijateljicom. Konačno, žene zlonamjerno blokiraju pristup muškarcima medicinske ustanove i nasilno ih "zaraziti" alkoholizmom kako bi im skratili životni vijek.

UREDU. Pogledajmo na kraju nevjerovatne primjere diskriminacije muškaraca. Uoči Dana branitelja Otadžbine, novine Novye Izvestia (18.02.2011.) odlučile su podsjetiti na konkretne primjere diskriminacije jačeg pola. Pogledat ćemo neke od primjera takozvane diskriminacije muškaraca navedenih u članku kako bismo pokazali kako zapravo dolazi do kršenja prava muških predstavnika.

Žene oslobođene obavezne vojne obaveze

Ovo je zaista nepravedno, ali ako se sutra donese zakon koji uvodi obaveznu žensku vojnu obavezu na ravnopravnoj osnovi sa muškarcima, onda će se pravda – u smislu rodne ravnopravnosti – pretvoriti u nepravdu za sve koji odu da služe u savremenom sistemu, poznatim zbog očiglednog kršenja prava i sloboda vojnih obveznika.

Međutim, ako žena želi profesionalno braniti svoju domovinu, vojna služba u mnogim njenim oblicima ostaje nedostupna. Na primjer, upis u vojne škole za djevojčice otvoren je tek 2008. godine, ali do sada manje od polovine škola zapravo prima žene. Ali čak i ako je djevojka briljantno završila fakultet, to uopće ne znači da će joj biti dozvoljeno da brani svoju domovinu s oružjem u rukama, - čl. 42 zakona „O vojnoj dužnosti i služenju vojnog roka“ kaže da žene može zamijeniti samo one vojne službe koje posebno istaknut na listi pozicija koji je izradio ministar odbrane. Ženama sa djecom mlađom od 16 godina nije dozvoljeno da učestvuju u neprijateljstvima. Ženama je zabranjeno da vrše stražu.

I uprkos činjenici da za žene postoje „prijatna“ ograničenja – na primjer, zabranjeno je disciplinsko hapšenje ženskih vojnih lica – „zaštita“ žena sa brojnih pozicija i mogućnosti zapravo se pretvara u ograničenje prava.

Sva kršenja prava i sloboda građana u vezi sa služenjem vojnog roka mogla bi se nazvati rodnom diskriminacijom ako bi cijelo vojno rukovodstvo zemlje, kao i svi zakonodavci koji donose (ili ne ukidaju) zakone, bili žene. Istovremeno, organizacije koje su kreirale upravo žene su najaktivnije u borbi za prava vojnih obveznika: Komiteti vojničkih majki i Fondacija za pravo majke.

Dok se muškarci samo žale, žene se bore za svoja prava.

Žene dobijaju kraće kazne od muškaraca.

Žene koje imaju dijete mlađe od 14 godina ne podliježu administrativnom hapšenju, a muškarci - samo ako su samohrani očevi.

Naravno, ovo nije fer. Osim toga, postoje mnoge odredbe u zakonodavstvu koje predviđaju drugačiji stav majkama i očevima. Muškarci su ogorčeni - zašto, zaboga, imaju manje prava vezana za djecu? Feministkinje u cijelom svijetu se apsolutno slažu s njima: one se bore za otklanjanje takve nejednakosti, na primjer, za uvođenje jednakog roditeljskog odsustva za mamu i tatu.

Očigledno, ovdje imamo posla sa neformalnom normom „djeca su ženska stvar“, koja je fiksirana zakonima, dajući ženama (prilikom odabira kazne za njih) više „popustljivosti“ zbog činjenice da imaju djecu.

Kad bi sami muškarci promijenili ovu praksu učestvujući u životima svoje djece u jednake proporcije sa majkama, onda bi potreba da se izbori za izmjene zakonodavstva u pravcu veće ravnopravnosti bila očiglednija. (Isti argumenti mogu se dovesti i do teze članka u Novye Vestia da sudovi, nakon razvoda roditelja, češće ostavljaju djecu s majkama nego s očevima, te u opisu nepravdi vezanih za „materilinski kapital“).

Žene često dobijaju kraće kazne od muškaraca za učešće u zločinima.

Takođe, žene su manje zatvorene, ne osuđuju se na doživotni zatvor i ne šalju se u kolonije maksimalne sigurnosti.

Međutim, muškarci su 2009. godine počinili, prema Federalnoj državnoj službi za statistiku, 85% svih ubistava, 82% namjernog nanošenja teških tjelesnih ozljeda, 96% razbojničkih napada: muškarci su ti koji čine lavovski dio svih zločina.

U ruskom kontekstu, odnos prema ženama je i dalje zasnovan na principima kulture silovanja, u kojoj silovanje nije samo čin za osudu, već čak i normalan, svakodnevni čin. Kultura silovanja nastoji prebaciti krivicu sa silovatelja na žrtvu, pravdajući silovatelja izjavom da žrtva “nije bila tako obučena i pijana”.

Što se tiče uslova zatvora, nejednakost, naravno, nije dobra, ali, nažalost, postoji nejednakost u drugom pravcu. Manje je ženskih zona nego muških, pa su žene prinuđene da kaznu izdržavaju van porodice, što bi im češće moglo pružiti materijalnu i emocionalnu podršku, što je važno za očuvanje zdravlja tokom boravka u zatvoru i u periodu povratka „normalnom“ životu. . (Više o uslovima pritvora možete pročitati na sajtu Centra za promociju reforme krivičnog pravosuđa „Zatvor i sloboda“.) Može se reći da praksa izricanja blažih kazni za žene samo neznatno pokušava da nadoknadi razlika koja se godinama razvijala između uslova zatvora muškaraca i žena.

Žene nagovaraju muškarce na seks, a zatim ih optužuju za silovanje

Kao odgovor na ovu tezu, inicijativna grupa građana sastavila je otvoreno protestno pismo sa prikupljanjem potpisa, koje detaljno obrađuje situaciju sa silovanjem u Rusiji. Od kada je pismo objavljeno, dogodilo se nekoliko zabavnih događaja. Inicijatorima protestnog pisma odgovorio je akademik Ruske akademije prirodnih nauka Mihail Litvak, čije mišljenje o seksu i silovanju u svom članku iznosi novinar Novija vesti Andrej Kolesničenko. Sumnjali su da psiholog, čije knjige su mnogima pomogle, može opravdati silovanje time da je, kažu, žena "kriva". Akademik Litvak je, međutim, potvrdio da je dao intervju za Novye Izvestije, a autor članka je savjesno opisao niz teza iz teorije popularnog zapadnog psihologa.

Kasnije je Andrey Kolesnichenko također učestvovao u raspravi o pismu, pozivajući žene "da ne započinju seks u bilo kom obliku" kako ne bi bile silovane, te je o tome ostavio svoj unos na blogu Novye Izvestia.

Žena sama odlučuje da li će abortirati ili ne, bez traženja dozvole muškarca, čak i ako on želi/ne želi da ima dete

Zaista, ako je čovjek učestvovao u začeću, zašto onda ne bi imao pravo glasa? Zašto ne može natjerati ženu da se podvrgne rizičnoj operaciji koja može dovesti do opasnih i neželjene posledice za njeno zdravlje ako mora da plaća alimentaciju 18 godina? A ako želi djecu, zašto onda ne može natjerati ženu da svoje tijelo podvrgne stresu trudnoće i porođaja i posljedičnoj odgovornosti dugi niz godina, čak i ako nije spremna za to?

Ali, na kraju krajeva, niko nema pravo da tera drugog da uradi nešto sa svojim telom, pogotovo ako se partneri oslobode odgovornosti za zaštićeni seks (a znamo da ruski muškarci često prebacuju odgovornost za kontracepciju na ženu).

Teško je vidjeti diskriminaciju u tome što zakon (srećom) ne daje muškarcu pravo da prisili ženu na porođaj ili, obrnuto, na abortus.

Mama može trošiti alimentaciju ne na dijete, već na sebe

Smiješno je i čudno čuti ovo u društvu u kojem mnogi očevi zaziru od plaćanja alimentacije.

Prema zakonu, alimentacija se plaća po djetetu u iznosu od 25% plate. Odnosno, tati ostaje 3/4 plate i nemara. A mama - sve neplaćeno poslovi njege i odgoja: obrazovanje, ishrana, odjeća i zdravlje.

Da li će ova četvrtina plate oca koji je napustio porodicu biti dovoljna da plati: a) usluge dadilje sa neredovnim radnim danom, dostupne djetetu na zahtjev i odgovorne za svo njegovo vaspitanje; b) osoblje posluge koje obezbjeđuje dovoljan nivo higijene u kući i raznovrsne zdrave obroke za dijete dok majka radi?

Ali šta ako se majka prema djetetu ponaša loše, ne kupuje mu knjige, uključujući i one potrebne za školovanje, odjeću i obuću za sezonu, izgladnjuje ga i kupuje bunde od nerca za alimentaciju? Kante se mogu ostaviti na miru, jer ako roditelji ne ispunjavaju roditeljske obaveze, čak ni u nepotpunoj porodici, čak i u potpunoj, ovo grub prekršaj prava djece. I ovdje je potrebno zaštititi djecu, a ne hipohondrične očeve-hranjive.

Žene ranije odlaze u penziju

Ovo je, naravno, istina. Ali je li tako dobro? Žene koje se približavaju penziji obično imaju potpuno suprotno mišljenje.

Diskriminacija prema dobi radnika je toliko raširena da ljudi koji se približavaju starosnoj dobi za penziju često gube posao protiv svoje volje i pronalaze novi posao u njihovoj specijalnosti to je neverovatno teško.

Ispada da se žene čak pet godina ranije od muškaraca nađu u situaciji značajnog pada kvaliteta života zbog gubitka izvora prihoda i u emocionalnoj izolaciji zbog nemogućnosti da rade ono što su ljubav.

Očekivani životni vijek muškaraca je kraći

Istina je: muškarci u Rusiji umiru u proseku preterano rano, uglavnom od alkoholizma. Najstrašnija razlika u mortalitetu između muškaraca i žena je u tome što muškarci nekoliko puta češće umru od vanjskih uzroka (2009. godine 173.000 muškaraca i 51.000 žena umrlo je od vanjskih uzroka). Još jedna strašna cifra – među radno sposobnim ljudima pet puta više muškaraca umire od kardiovaskularnih bolesti nego žena (2009. godine 148.000 muškaraca i 30.000 žena)! Muškarci su, kako kažu Novye Izvestija, "povređeni u pravo na život".

Ali nisu žene te koje potiču muškarce da vode nezdrav način života, uključujući i oboljevanje od alkoholizma, a onda muškarcima blokiraju ulaze u medicinske ustanove. Žene uopšte nisu oni „spoljašnji uzroci“ koji ubijaju muškarce na desetine hiljada. Da bi se riješio problem neodgovornog odnosa muškaraca prema svom zdravlju, koji je poprimio razmjere nacionalne katastrofe, neophodno je direktno učešće muškaraca, a prvo treba iskreno sebi priznati u čemu je problem, a ne optuživati svet nepravde.

Muškarci su počeli primati nešto više od žena

Kultura silovanja je nevidljiva jer prožima čitavu strukturu društva. Ima onih koji kažu da u ovom slučaju ne treba pokušavati nešto promijeniti. U kulturi silovanja, muškarci i žene prihvataju seksualno nasilje kao životnu činjenicu, neizbježnu poput smrti i poreza. Međutim, ovo nasilje nije unaprijed određeno ni biologijom ni Bogom. Večina ono što mislimo da je neizbježno zapravo je posljedica vrijednosti i pogleda na svijet koji se mogu promijeniti.

Kako saznajemo iz ozloglašenog članka, prema Nezavisnom institutu za društveno-politička istraživanja, prosečna plata specijalisti sa naučnim stepenom prevazilaze prosečnu platu specijalista... za samo 6%! Monstruozna diskriminacija muškaraca, to svi razumiju.

Pogledajmo podatke Federalne državne službe za statistiku za oktobar 2009. (vidi dodatni grafikon). Iz ovih podataka je odmah jasno da u bilo kojoj oblasti zapošljavanja i na bilo kom nivou obrazovanja, do završenog visokog obrazovanja, žene dobijaju mnogo manje od muškaraca. Na primjer, općenito, prosječna plata muškaraca sa visokim obrazovanjem bila je 30 hiljada rubalja, a žena - 20 hiljada, odnosno za jednu trećinu manje. Plata muških specijalista vrhunski nivo kvalifikacije su 25% više od žena. Za kvalifikovane radnike - za 29%. Negde je jaz manji, negde veći, ali nikada ne pada ispod 10%.

Ali u drugoj tabeli, muškarci i žene se porede po profesiji i godinama. I zaista - pažnja, bubanj! - postoje čak dva para ćelija u kojima je prosječna plata žena veća nego muškaraca! Samo ovo je u redu "nekvalifikovani radnici". U dobi od 60-64 godine, takve žene u prosjeku primaju 7397 rubalja, a muškarci - 7051. A u dobi od 65 godina i više žene su plaćene 6797, a muškarci - 6749. Ali za sve druge profesije i uzraste, slika poznato je: muškarci u bilo kojoj oblasti i u bilo kojoj dobi primaju najmanje 10% više žena, pa čak i više.

I kakav je rezultat?

Mnogi problemi navedeni u članku su sasvim stvarni. Samo se niko od njih nikako ne može opisati riječima "jači spol sve više postaje žrtva ženske diskriminacije" iz podnaslova članka. Tamo gdje postoji zakonska diskriminacija muškaraca, žene pate od istog sistema ugnjetavanja. I nisu žene te koje stvaraju i održavaju ovu diskriminaciju, već uglavnom sami muškarci. Ponekad mali dio muškaraca zakonski iu praksi krši prava drugih muškaraca. Ponekad muškarci, izbjegavajući svoje obaveze ravnopravnog učešća u odgoju djece, štete i ženama i onim muškarcima koji vole svoju djecu i ulažu u njihov odgoj ništa manje od majki. Ponekad muškarci sami sebe diskriminišu - neodgovoran odnos prema sopstvenom zdravlju, činjenje teških krivičnih dela.

Uvod.

Diskriminacija muškaraca je realnost koju ne priznaje nijedna zvanična struktura u svijetu, ne priznaje javno mnijenje, ali koja, ipak, postoji, bez obzira na one koji imaju pravo da poriču ili priznaju njeno postojanje. Na svu sreću, u svijetu su se pojavile grupe i pojedinci koji su, u njima najpristupačnijem obliku, počeli govoriti o pravima i nedostatku prava muškaraca; Prije svega, Internet je postao takva platforma. Na Zapadu ovaj proces ima dužu istoriju, dok se u Rusiji pojavio vrlo nedavno. Ali tokom godina nešto je urađeno. Dakle, web stranica Muškog almanaha - http: // site / postoji relativno kratko vrijeme, ali se za to vrijeme na njegovim stranicama nakupilo više od stotinu materijala o pravima, diskriminaciji i statusu muškaraca, koji uglavnom nikada ranije nisu objavljeni u Rusiji. A sada je, kako se čini autorima, došlo vrijeme da se povuče neka vrsta ravnoteže ili međurezultata: da se napravi jasan i nedvosmislen dokument koji opisuje glavni raspon kršenja prava i diskriminacije muškaraca, i probleme koji se javljaju u vezi s tim. I nije važno što se mnogo od onoga što je dato u ovom dokumentu već više puta reflektovano na stranicama stranice: to je bilo samo novinarstvo, a ovo ... je također novinarstvo, ali u isto vrijeme javno, političko... - prvi globalni pokušaj da se čitatelju da smislena i sažeta ideja o problemu.

Dakle, razumijem da većina ljudi u našem društvu ne mari za zakone (uglavnom iz razloga opisanih u ovom dokumentu), malo ih ljudi uopće čita, ali bez zakona društvo se pretvara u gomilu stoke, u stada ovaca, podređenih samo čijem - hiru. Dakle, bez upuštanja u brojne divljine jurisprudencije koje mogu izazvati samo dosadu, jednostavno ćemo citirati nekoliko odlomaka iz Ustava Rusije, oni će nam biti korisni za razumijevanje i razumijevanje glavnog materijala:

Član 2

Čovjek, njegova prava i slobode su najveća vrijednost. Priznavanje, poštovanje i zaštita prava i sloboda čovjeka i građanina je dužnost države

Član 3

1. Nosilac suvereniteta i jedini izvor moći u Ruskoj Federaciji je njen višenacionalni narod.

2. Narod svoju vlast vrši neposredno, kao i preko državnih organa i organa lokalna uprava .

Član 6

1. Državljanstvo Ruske Federacije stiče se i prestaje u skladu sa savezni zakon, je ujednačen i jednak bez obzira na osnovu sticanja.

2. Svaki građanin Ruske Federacije ima na svojoj teritoriji sva prava i slobode iima jednake odgovornosti predviđeno Ustavom Ruske Federacije.

3. Državljanin Ruske Federacije ne može biti lišen državljanstva ili prava da ga promijeni

Član 7

1. Ruska Federacija je socijalna država čija je politika usmjerena na stvaranje uslova koji osiguravaju pristojan život i slobodan razvoj osobe.

2. U Ruskoj Federaciji se štite rad i zdravlje ljudi, uspostavlja se garantovana minimalna plata i vladina podrška porodice, majčinstvo, očinstvo i djetinjstvo, invalidni i stari građani, razvija se sistem socijalnih usluga, uspostavljaju državne penzije, beneficije i druge garancije socijalne zaštite.

Prava i slobode čovjeka i građanina

Član 17

1. Ruska Federacija priznaje i garantuje prava i slobode čoveka i građanina u skladu sa opštepriznatim principima i normama međunarodnog prava iu skladu sa ovim Ustavom.

2. Osnovna ljudska prava i slobode su neotuđiva i pripadaju svima od rođenja.

3. Ostvarivanje ljudskih i građanskih prava i sloboda ne smije kršiti prava i slobode drugih lica.

Član 18

Prava i slobode čovjeka i građanina se direktno primjenjuju. Oni određuju značenje, sadržaj i primenu zakona, aktivnosti zakonodavne i izvršne vlasti, lokalne samouprave i obezbeđuju pravdu..

Član 19

1. Svi su jednaki pred zakonom i sudom.

2. Država garantuje jednakost ljudskih i građanskih prava i sloboda bez obzira na pol, rasu, nacionalnost, jezik, porijeklo, imovinski i službeni status, mjesto stanovanja, odnos prema vjeri, uvjerenja, članstvo u javnim udruženjima, kao i drugo. okolnosti. Zabranjen je svaki oblik ograničavanja prava građana po osnovu socijalne, rasne, nacionalne, jezičke ili vjerske pripadnosti.

3. Muškarac i žena imaju jednaka prava i slobode i jednake mogućnosti za njihovo ostvarivanje .

Vjerujem da je to za sada dovoljno, ubuduće ću se više puta pozivati ​​na gore navedene odredbe, kao i proglašavati nove sadržane u Osnovnim i nešto drugim zakonima, koji su dužni da nam garantuju barem ono najosnovnije, najelementarnije prava.

Pa, hajde da počnemo. Šta je prvo što se čoveku u Rusiji liši, koje pravo mu se de facto ne priznaje?

Član 20

1. Svako ima pravo na život.

(ruski ustav)

Dakle, član 20. Ustava Rusije garantuje svakom građaninu zemlje pravo na život, a član 56. stav 3. kaže da prava i slobode predviđene članom 20. ne podležu ograničenju. Ali u stvarnosti, samo polovina građana zemlje - odnosno samo žene - ima ovo pravo - muškarci su de facto lišeni prava na život. Država ima pravo na u svakom trenutku raspolagati životom čovjeka po vlastitom nahođenju, sve do njegovog potpunog eliminisanja. Prije svega, riječ je o prisilnom regrutovanju u vojsku. Uzevši čoveka u vojsku silom svojih kaznenih organa, država njime raspolaže kao svojom imovinom, spuštajući njegov status na nivo roba, i od tog trenutka može potpuno slobodno da usmeri čoveka u situaciju koja će direktno ugroziti njegov život, riječ je, prije svega, o tzv. „hot spotovima“, odnosno oružanim sukobima različitog intenziteta, ali ne samo: 1986. godine pozvane su stotine hiljada muškaraca i poslat u Černobil, gdje je bjesnila radioaktivna smrt. Pogledajte današnje preživele Černobil, svi ili skoro svi su muškarci, ne žene, država nema pravo da raspolaže životima žena, ali životima muškaraca - da! Država ima pravo da nekažnjeno ubija muškarce. Muško, ali ne i žensko. Ali na osnovu čega? Na osnovu ovih redova iz vojnih propisa?

Vojnik mora:

- budi vjeran vojničkoj zakletvi, nesebično služi svom narodu, hrabro, vješto, neštedeći svoju krv i sam život , braniti Rusku Federaciju, ispunjavati vojnu dužnost,izdržati teškoće vojnog roka ;

Kao što vidite, muški vojnik je obavezan, ne štedeći svoju krv i sam život da služi svom narodu, odnosno Ustav garantuje život, a dokument, ne znam ni drugi ili treći nivo, obavezuje ga da gine za svoj narod. Mada se odmah postavlja pitanje: a ljudi, ovo je – neka mi se javi ko? Zar i sam čovjek ne pripada narodu, nije li on njegov sastavni dio? U stvari, ispostavilo se da ne! Ali na kraju krajeva, vojni propisi - šta god da je, nije u stanju da poništi ili zameni Ustav, naravno, ako su muškarci građani zemlje, ali, očigledno, država ne priznaje muškarce kao punopravne građane zemlje. . Ustav garantuje čovekov život, a vojni zakonik kaže čoveku da ne štedi svoj život, ustav zabranjuje torturu i garantuje pristojno postupanje, a ovaj dokument upućuje mladića da nepokolebljivo podnosi nevolje, opravdavajući svaku samovolju, svako ruganje s njim, dajući im privid legitimiteta. Gde ovo vodi, znamo.

Tako je, na primjer, kada je zemlja slavila početak nove 1995. godine, nekoliko stotina mladića umrlo je preko noći u gradu Grozni. Kažu do hiljadu. Rečeno je da je operacija bila loše pripremljena. Kažu da su mnogi momci upravo pozvani. Ali kako god bilo, država je imala pravo da te momke pošalje u smrt i da za to ne snosi nikakvu odgovornost. Ukupno je u Čečeniji do danas poginulo oko deset hiljada vojnika, od kojih je većina poslata tamo da umru, nasilno, kao i ranije da je živote položilo 14.000 vojnika u Avganistanu i još hiljade na drugim žarištima. Istovremeno, država nema pravo poslati ženu u smrt, osim ako ona sama nije dobrovoljno izrazila svoj pristanak i ranije zaključila ugovor (i tada će, najvjerovatnije, država pokušati da ne rizikuje njen život). Ovdje se radi o lokalnim sukobima. Ali postoje i planovi mobilizacije u slučaju VELIKOG RATA - tu je riječ o milionima. Tako su tokom Drugog svetskog rata osamnaestogodišnji dečaci išli na front pravo iz škole. Ukupno, tokom Drugog svetskog rata, glavu je položilo 11 miliona muških građana obučenih u vojnu uniformu SSSR-a. Država je na to imala pravo, dok su njihovi vršnjaci imali pravo da ostanu bezbedni, da traže zaštitu od smrti, da se udalje od prve linije fronta, u kom slučaju nisu prozvani dezerterima i nisu streljani presudom Tribunala ( dok su pogubljenja njihovih vršnjaka snimana za propagandne filmove). Kao i danas, svaki osamnaestogodišnji momak može biti potpuno siguran da je država neće poslati na prelep trenutak u Čečeniju da rizikuju svoje živote, kao i na svim drugim vrućim tačkama. Kao i svaka odrasla žena koja nema poseban ugovor sa vojskom, može biti sigurna da neće biti pozvana ni na jedan trening u kojem će biti u opasnosti, pa čak ni da bi još jednog poslala na ognjište. gorući sukob. I to, a da ne govorimo o činjenici da sama vojna služba, čak iu mirnodopskom vremenu, budući da je povezana sa rukovanjem smrtonosnim oružjem, predstavlja opasnost po ljudski život. Dakle, prema zvaničnim podacima, svake godine u civilnoj vojsci pogine oko hiljadu vojnika, prema nezvaničnim - oko tri hiljade.

A evo još jednog fragmenta iz vojne povelje:

Zabranjena je upotreba oružja protiv zene i maloljetnici, osim u slučajevima kada izvrše oružani napad, pružaju oružani otpor ili grupni napad koji ugrožava život vojnog lica i drugih građana, ako je takav napad ili otpor nemoguće odbiti drugim sredstvima i metodama.

- to je Povelja dozvoljava upotrebu oružja protiv žena samo u posljednje utociste, protiv žena, ističući njihov poseban viši status, ali ne i protiv muškaraca - protiv muškarca, odnosno protiv svoje vrste, dozvoljena je slobodna upotreba oružja bez ograničenja, kao i protiv osobe nižeg pravnog statusa koja nema pravo na život de facto. Sličan plan je i nova izmjena Krivičnog zakona o samoodbrani: tako žena koja ubije muškarca neće morati dokazivati ​​da joj je prijećeno stvarna opasnost, muškarac će morati, pogotovo ako je napadač bila žena.

Drugi dio prava na život je pitanje smrtne kazne. Poznato je da se većina građana Rusije zalaže za smrtnu kaznu i zaista smrtna kazna, kako se uobičajeno vjeruje, dodijeljen je ozloglašenim kriminalcima, međutim, ovdje samo žene imaju pravo na život, jer ne mogu biti osuđene na smrt. Službenici za provođenje zakona znaju koliko su žene koje počine teška krivična djela brutalnije od muškaraca; i zapravo, za žrtvu i njegovu rodbinu nema velike suštinske razlike ko im je donio tugu - muškarac ili žena, ali i žene ovdje imaju prednosti, odnosno imaju pravo na život, drugim riječima, smrt za njih se ne može izreći kazna za koje nisu počinili krivično djelo.

Sada, kao zaključak ovog poglavlja, razmislimo samo o tome da li feministkinje i njihove saveznice imaju moralno pravo da se djelimično brbljaju o diskriminaciji žena, na primjer, da ih navodno ne puštaju u Dumu ili da im se ne isplaćuju dodatne plate, u vreme kada muškarci nisu Ima problema sa Dumom ili sa platom: nedostaje im ono najosnovnije i najelementarnije, polazište svega i svakoga - pravo na život, jer šta je smisao da čovek bude neko drugi ili posjedovanje nečega ako nema pravo da jednostavno raspolaže svojim životom?

Američki aktivista za ljudska prava Warren Farrell utvrdio je da moć koja se tako često pripisuje muškarcima počinje s pravom, s ovlaštenjem upravljanja svojim životom, svojim tijelom, jednom riječju, svojim vlastitim. I vlast i javna svijest najčešće pokazuju apsolutnu hipokriziju kada su u pitanju elementarna prava muškaraca. Warren Farrell je to rekao ovako:

Istrebljenje muškaraca ne nazivamo seksizmom (tj. polnom diskriminacijom); mi to zovemo "slava". Milion ljudi koji su poginuli ili osakaćeni u jednoj bici Prvog svetskog rata (Bitka na Somi) ne nazivamo holokaustom, mi to nazivamo "službom otadžbini". Ne nazivamo "ubicama" one koji su birali samo muškarce da budu poslati u smrt. Mi ih zovemo "birači".

Dakle, nastavimo citirati Ustav Rusije.

22 Članak

2. Hapšenje, pritvaranje i pritvaranje dozvoljeni su samo odlukom suda. Do odluke suda lice ne može biti zadržano u pritvoru dužem od 48 sati

1. Svako ko se legalno nalazi na teritoriji Ruske Federacije ima pravo da se slobodno kreće, bira mesto boravka i boravišta.

Sve je jasno i jasno definisano našim Osnovnim zakonom, usvojenim na opštem referendumu, na kojem sam i ja glasao za ovaj zakon, jer sam se nadao da učestvujem u izgradnji pravne države, u čijoj proceduri su ostaci totalitarne prošlosti sa svojim nedostatkom prava i antiustavnim odnosom prema čovjeku bili bi eliminirani . Kako smo ja i milioni ljudi pogrešili! Od tada je prošlo više od deset godina, ali jednostavne norme ustavnog prava de facto ne važe za muškarce koji su navršili osamnaest godina, kao da se muškarcima u stvari uskraćuju državljanstvo.

U prethodnom poglavlju sam napisao da država ima pravo da ubije čovjeka, u ovom pišem da ima pravo da ga liši slobode pod izgovorom služenja vojske.

Mladić nije samo lišen elementarnih prava, on je bezličan skoro do nivoa podčovjeka. Jer čim započne sljedeći poziv, hiljade policijskih jedinica počinju da hvataju mladiće u blizini metroa, podzemnih prolaza i drugih javnih mjesta. Otprilike isti regruti su regrutovani u srednjem vijeku, a trgovci robljem su svoju živu robu hvatali u afričkim pokrovima. Sve se to radi uz direktan blagoslov vlasti i uz poluprećutno slaganje javnosti. Jasno je da postoji krivično djelo pod naslovom: kidnapovanje - ali kod muškaraca država ima pravo na to. Ali da li je moguće tako tretirati građane? Ne, to se može raditi samo sa onima kojima su uskraćena elementarna ljudska prava, tako može djelovati varvarska vojska na okupiranoj teritoriji. I ne možeš se tako ponašati prema ženama. Zamislite samo sliku kako slavna policija pazi na lijepe mlade djevojke u gomili, grubo ih zgrabi i gurne u UAZ (ne govorimo o racijama na prostitutke). Zastupljeni? Ja ne. Tu su i pretresi stanova. I ne marite što Ustav garantuje nepovredivost doma i privatnog života - nikakva prava ne važe za muškarce. Čim se obuku, guraju ih iz svojih stanova i odvode na sabirne punktove. Možete li zamisliti kakva bi gužva nastala da se prema djevojkama postupa na isti način? A onda bi ih doveli na ova sabirna mjesta, tamo bi se skinuli, opipali i provjerili da li im odgovaraju... Upravo to rade sa mladićima. Nakon što ih izvuku iz metroa ili iz toplog kreveta, odvode ih na sabirni punkt, tamo se svlače i istog dana šalju u neku vojnu jedinicu. Da li je to moguće sa građanima koji imaju prava? Ne, samo sa onima koji nemaju ni status osobe.

Mladiće hvataju na ulicama, odvode na zborna mjesta i odatle odmah odvode u vojsku, ponašajući se kao da su zarobljene životinje (da, psi lutalice se otprilike ovako hvataju). Jednom u jedinici, mladić iznenada gubi niz najjednostavnijih prava. Na primjer, pravo na slobodno kretanje. Oduzmu mu čak i pasoš - glavni dokument koji to potvrđuje ova osoba je građanin i ima građanska prava, a zauzvrat daju surogat u vidu vojne iskaznice - više ne lice, već topovsko meso. Da li se sećate šta stoji u članu 27 Ustava?

1. Svako ko se legalno nalazi na teritoriji Ruske Federacije ima pravo da se slobodno kreće, bira mesto boravka i boravišta.

Šta je, zašto je mladić generalno lišen ne samo slobode kretanja po teritoriji Rusije, već je i zatvoren u perimetru, zaštićenom prostoru, ograđenom ogradom, eventualno bodljikavom žicom i stražarima, odakle on nema pravo da slobodno ode? Da li je uhapšen, da li ga je sud osudio na izdržavanje kazne? Ne, iza njega nema nikakvih nezakonitih radnji, nijedan sud nije utvrdio ograničenje sloboda u odnosu na njega, a sam odjel iza čije se ograde nalazi nema nikakve veze sa organima reda. Ali zapamtite šta kaže član 22. Osnovnog zakona:

1. Svako ima pravo na slobodu i sigurnost ličnosti.

2. Hapšenje, pritvaranje i pritvaranje dozvoljeni su samo odlukom suda.

dakle, svaki ima pravo na ličnu sigurnost i slobodu. Šta nije jasno? Ali očigledno mladić ne pripada kategoriji "svakog", možda je on onaj koga su u starom Egiptu nazivali "mrtvo-živim"? I onda, na osnovu čega se mladić nalazi u zatvorenom zaštićenom području iz kojeg nema pravo napustiti, ako drugi stav istog člana 22. ruskog Ustava kaže da je hapšenje i pritvor mogući samo sud odluka?

U kojim se slučajevima, nazovimo ih osobama, prikupljaju u montažnim akumulacionim centrima za masovna zatočenja? Na primjer, kada se dogodi državni udar i politički protivnici se tjeraju iza bodljikave žice (kao što je bio slučaj u Čileu), ili na okupiranoj teritoriji sumnjive osobe okupatori tjeraju na sabirne punktove, filtracione logore itd. provjeriti njihov kredibilitet. Pa, možete zamisliti brojne hitne slučajeve. Šta je od navedenog primjenjivo na opisanu situaciju koja se rutinski dešava u Rusiji iz godine u godinu? Imamo li državni udar? Ili zemlja pod okupacijom? Ne, kao da nije ni jedno ni drugo. Život teče mirno. Tu su kafići, restorani, noćni klubovi, razne predstave. Gomile lijepih djevojaka šetaju ulicama u blistavim odjećama, uživaju u životu, ne brinući da će doći policijski vod, zgrčit će ruke i odvesti ih na sabirno mjesto, počevši od kojeg će početi otplaćivati ​​određeni dug prema svoju domovinu u roku od dvije godine. Ne - ovo se ne može dogoditi! Zato što su žene! Oni su državljani Rusije! A šta je sa građanima Rusije?

Član 17

1. Ruska Federacija priznaje i garantuje prava i slobode čoveka i građanina u skladu sa opštepriznatim principima i normama međunarodnog prava iu skladu sa ovim Ustavom.

2. Osnovna ljudska prava i slobodeneotuđivi i pripadaju svima od rođenja .

Odnosno, ne samo da su prava i slobode zagarantovane osobi i građaninu Rusije, ona takođe pripadaju svima od rođenja i neotuđivo!!! Odnosno, osoba ne može biti lišena osnovnih prava godinu-dvije niti moliti za svoja osnovna prava, koja, bez sumnje, uključuju pravo na život i slobodu kretanja. A to je upravo slučaj kada su žene u pitanju. Niko, osim kriminalnih elemenata, a još više državnih organa, ni ne pomišlja da ženama na određeno vrijeme uskrati neotuđiva prava i prisili ih da obavljaju neku vrstu djelatnosti na koju bi malo ko pristao da se bavi prirodnim putem. , dobrovoljno i besplatno. Ali to su žene! Što se tiče mladića, sama bliskost riječi "prava" i "muškarac" djeluje toliko smiješno da malo ljudi i pomisli da muškarac može biti i državljanin Rusije, a njegova prava mogu pripadati i njemu od rođenja i biti neotuđiva ! Ne, oduzmu mu pasoš, briju mu glavu kao kriminalci ili robovi u prošlosti, zabranjuju mu da napusti određenu zonu, teraju ga da ide u toalet po komandi i formaciji, i još mnogo, mnogo više, i sve to bez bilo kakvu sankciju od strane tužioca, bez priznanja krivice bez sudskog naloga ili presude porote. I zašto? Na kraju krajeva, mladić nije de facto državljanin Rusije u punom smislu, kao što nije u punom smislu i osoba, ako je za bilo šta kriv, onda samo u jednom: on je muškarac. Ali šta ako se samo odjednom sjeti da je i on državljanin Rusije i to, kako kažu, „samovoljno“ (kao da nema i ne može imati, po definiciji, svoju volju, a Ustav mu ne dozvoljava da slobodno , odnosno da se kreće po sopstvenom nahođenju gde god hoće) napušta svoje zatočeništvo, podvrgava se masovnoj hajci, koja više liči na hajku radi hvatanja odbeglih kmetova, uz svakočasovne televizijske priloge. Svi su zabrinuti, svi su zabrinuti da li će ovaj nitkov biti uhvaćen. Na kraju, izvještavaju da je bjegunac pronađen i ubijen na ulazu u okršaj - uzdah olakšanja. Ako robinja pokuša da pobjegne iz neke razbojničke jazbine, i nju mogu progoniti razbojnici, a mogu i strijeljati, samo je razlika u tome što u ovom slučaju to rade razbojnici, a u prvom slučaju država upravo to učini isto. Pa, možda neće pucati - ne daj Bože, naravno! - ali svake godine nekoliko hiljada mladića pobjegne iz naše vojske, pokušavajući da ostvare svoje ustavno pravo na slobodu kretanja, te bivaju uhvaćeni i kažnjeni. Oni su kažnjeni jer su rođeni kao muškarci.

Savršeno razumijem da će mnogi reći da se na osnovu istog Ustava tako postupa s mladićima, a vojska, pozvana da regrutira regrute, poziva se na ustav i u sudskim pozivima se spominje da se na osnovu Ustav. Ovdje se, naravno, radi o ozloglašenom članu 59:

1. Odbrana otadžbine je dužnost i obaveza građanina Ruske Federacije.

2. Državljanin Ruske Federacije nosi vojna služba u skladu sa saveznim zakonom.

Međutim, da vidimo da li ovaj član Ustava daje prava i ovlasti da raspolažu životima i slobodama muških građana Rusije (usput, rod se uopšte ne pominje u redovima članka).

Dakle, prvi stav kaže da je odbrana otadžbine dužnost i obaveza građanina Rusije. To je razumljivo, samo je pitanje koga i od koga zaštititi. Da li je neko napao Rusiju u ovom trenutku? Ako nije, a nema od koga da ga zaštiti, dakle, nema duga sa obavezom. I onda paragraf ne kaže u kojoj formi su građani dužni da brane otadžbinu. Sa drugom tačkom, naprotiv, sve je jasno. Da, građanin vrši službu u skladu sa saveznim zakonom, ali se ne tvrdi da je DUŽAN da je izvrši. To je to!

Član 37

1. Rad je besplatan. Svako ima pravo da slobodno raspolaže svojim radnim sposobnostima, da bira vrstu djelatnosti i zanimanja.

2. Prisilni rad je zabranjen .

3. Svako ima pravo na rad u uslovima koji ispunjavaju uslove bezbednosti i higijene, na naknadu za rad bez ikakve diskriminacije i ne nižu od minimalne zarade utvrđene saveznim zakonom, kao i pravo na zaštitu od nezaposlenosti.

4. Pravo na individualne i kolektivne radne sporove priznaje se na način njihovog rješavanja utvrđenim saveznim zakonom, uključujući i pravo na štrajk.

5. Svako ima pravo na odmor. Licu koje radi po ugovoru o radu garantuje se trajanje radnog vremena utvrđeno saveznim zakonom, praznici i praznici praznici plaćeni godišnji odmor.

Kako lijepo zvuče redovi Ustava. Mnogi od nas za njih nikada nisu ni čuli, a kamoli čitali, ali uzalud - uostalom, to nisu prazne riječi - ovo je zakon koji štiti vaša prava, baš u trenutku kada dajete značajan dio svog života , kolosalnu količinu vaše snage, koristeći njihove fizičke i intelektualne vještine. A sada, čitajući ove redove, sjetite se koliko puta im stvarnost nije odgovarala. Možda se to čak i dešava upravo sada? Imate li sukoba na poslu, niste dodatno plaćeni, kasni vam plata, odbijaju da vam daju godišnji odmor kada to želite? Da, sve ovo je i dešava se često. Zamislite sada da ima ljudi koji su lišeni bilo kakvih prava u vezi sa svojim radom. Odnosno, nikakvi normativi ne regulišu njihov rad, štaviše, prisiljeni su da rade bez plaćanja. Njihovo kratko ime je robovi. Silom, prijevarom, prijetnjama, neozbiljnošću su došli u ovu situaciju, a ovo što im se sada dešava je zločin, a ljudi koji to rade takvim ljudima su kriminalci. Nažalost, takve činjenice se nalaze posvuda, u cijelom svijetu, a svjetska zajednica je više puta govorila o odlučnoj borbi protiv svih oblika ropstva ... žena. Da, žene su. Štaviše, ne negdje u dalekim zemljama trećeg svijeta, već upravo u centru civilizirane Evrope, prema mnogim organizacijama za ljudska prava, rade hiljade prisilnih robinja, koje su prevarom namamljene u ove zemlje i zadržane ovdje od strane silu i prijetnje, prisiljavajući ih da pružaju seksualne usluge. Izvještaji o seksualnim robovima se redovno pojavljuju u zapadnoj štampi. Oni, naravno, postoje, a mi imamo. hiljade kriminalne grupe drže svoje javne kuće i koriste njihove usluge. Istina, svaki put kada se oštro postavi pitanje, gdje je stvarna prinuda, odnosno ropstvo, a gdje dobrovoljni pristanak, uobičajeno je da se svaka vrsta prostitucije smatra oblikom ženskog ropstva. A sada slijedi prilog na televiziji, gdje imaginarne ili stvarne žrtve dobijaju slobodu, a njihovi vlasnici šalju se u policijsku stanicu. Možda će neki od njih svoje najbolje godine provesti na mjestima koja nisu tako udaljena (u svakom slučaju, takvi primjeri su poznati). Ali nedavno, početkom 2004. na Prvom kanalu u informativnom programu, možda prvi put u moderna istorija, priznato je i muško ropstvo! Štaviše, ne negde na Kavkazu, o čemu smo oduvek slušali, već upravo u centru Moskve (što se, međutim, takođe znalo), gde na gradilištima u neljudskim uslovima rade uglavnom hiljade muškaraca, koji nisu došli samo iz zemalja "bliskog inostranstva", ali i iz depresivnih regiona same Rusije. Ove hiljade ljudi nisu jurile prelep zivot, ne zbog šljokica zabavnih kompleksa, došli su samo da zarade, a najčešće ne da bi se kupili novo auto, ali tako da njihove porodice jednostavno prežive. Kao rezultat toga, oni su prevareni: plaćeni su malo ili nimalo, pretučeni, oduzeti im dokumenti, primorani da spavaju na cementnom podu i na kraju izvode najteže i opasan posao, naravno bez ikakvih garancija i sigurnosnih mjera. Ponavljam, to se ne dešava na dalekom Kipru ili Turskoj, već u samom centru zemlje, u Moskvi i drugim velikim gradovima. Rade tek toliko da spavaju, ne mogu nigdje, jer nemaju ni dokumenta ni privremenu registraciju.

Ovo su samo dva primjera manifestacije muškog ropstva, zahvaljujući kojem se moderni ruski kapitalizam obnavlja. Rekao sam da je prvi put muško ropstvo pomenuto u centralnoj informativnoj emisiji u Rusiji, ali ni sama zemlja ni međunarodne institucije još nisu zvanično prepoznale ovaj problem.

Odvojeno, tu je i pitanje eksploatacije djece. Zahvaljujući emancipaciji svojih majki, stotine hiljada djece i adolescenata našlo se na ulici i popunilo sve niše u koje je odraslima teško ući. Poznato je da su glavne vrste eksploatacije adolescenata prostitucija oba pola i narkomafija. I za oboje, vlasnici plaćaju malo novca tinejdžerima. Ali prisustvo bilo kakvog novca ni na koji način ne može opravdati ono što se dešava na ulici sa tinejdžerima uz prećutno ili neprećutno odobravanje nekih odraslih.

I konačno, ropstvo je zvanično. Mislim na vojsku, naravno. Ovi mladići ne idu nigdje da bi zaradili svoje pare i nisu zarobljeni od mreže trgovine drogom, oni su jednostavno istrgnuti iz svog normalnog života i poslani da vrše besplatne usluge za državu samo na osnovu svog spola.

Možete to zvati koliko god želite, na primjer, "služiti domovini" ili "vraćati svetu dužnost", ali u stvari ovaj fenomen ima isto ime - moderno formalno ropstvo mladića. I kako smo naivni kada mislimo da živimo u eri napredne civilizacije, a takvi poroci prošlosti kao što su ropstvo i kmetstvo su daleko u prošlosti. Pogledaj kroz prozor, možda se neka vojna jedinica vidi daleko ili blizu, ne zaboravi da si iza njene bodljikave žice, dok sediš u fotelji sa šoljicom kafe i gledaš omiljenu TV emisiju, u poluljudskom ili neljudskom uslovljava hiljade mladih momaka koji su juče napunili 18 godina i kojima je jedina krivica što su muškarci. Štoviše, to se odnosi i na mnoge oficire, od kojih je većina išla na školovanje u vojne škole kako bi jednostavno izbjegli vojnički udio, ali ne zaboravite da su u stvari i robovi.

Već sam gore napisao da domovina ima pravo da oduzme život i slobodu čovjeku od 18 do 50 godina. Podsećam još jednom da ona ima pravo da to radi samo sa muškarcima, država nema pravo da ženama oduzima ni jedno ni drugo. Ali sve dok domovina nije oduzela čovjeku život, nego ga je već lišila slobode, ona ima pravo raspolagati njime po svom nahođenju. Pretvarajući ga u svoju imovinu, svoju imovinu.

Sjetite se kako se u januaru 2004. godine zemlja uzburkala zbog zamrzavanja više od stotinu vojnih obveznika, među kojima je jedan poginuo. Ali to se dešava svuda i svuda. Domovina mladiće ne smatra ljudskim bićima i ne smatra ih dostojnim tretirati ih jednostavno kao ljudska bića. Da, postoji aerodrom. Svaki čovjek zna da i kad pređe prag vojnog registra, ne postaje baš čovjek i gledaju ga, pričaju kao sa podčovjekom. Neću ovde mnogo da pričam o vojnim registrima, samo ću napomenuti da su u savremenim uslovima oni punktovi trgovine robljem i oni civili i vojni ljudi koji su im zaposleni i oni novinari koji vole da pucaju goli vojni obveznici na hodnicima su svi učesnici kriminalnog lanca državne trgovine robljem . Dalje, na sabirne tačke stižu "kupci", koji biraju "robu" i šalju je na mesta razmeštanja, gde će je, već na mestu, domovina koristiti po svom nahođenju. A znamo kako ona to koristi: gradnju generalskih dača, rad na njivi, rad na izgradnji i popravci puteva, osim toga, izvršavanje svih ekonomskih zadataka unutar jedinice, naravno, sve za darmu, ali sasvim zvanično. A i njihovi komandanti trguju vojnicima - takve činjenice su nedavno iznesene u javnost, iako je to odavno poznato. U prikazanim izvještajima, na licima obojice nisu očitane posebne emocije, jer su oficiri prodali vojnike, jer su vojnici bili robovi, a za nekog drugog, ali za njih to dugo nije bila tajna, vojnici su sebe doživljavali i kao robove, oni su sa osuđenima savjesno razrađivali svoj status. Ovo je Rusija, 21. vek. Vojnik ne radi po Zakonu o radu, a garancije potonjeg ne važe za njega, sama povelja kaže da je vojnik dužan stoički podnositi nedaće vojne službe. Izvade ga. Odgovarajući uslovi rada zagarantovani Ustavom se ne odnose na njih: odmor, plata, standard i tako dalje - vojnik služi, što znači da može da radi sva 24 sata, bez povratka za sebe, ne poštujući svoja najelementarnija prava. Vidjeli smo stotine, ako ne i hiljade njih kako prose, u pohabanim kerzacima i iznošenim haljinama. U redu je, ne brinite, skinite validol sa police: država je sankcionisala takav tretman mladića i to što im lanci ne zvone na zglobovima je već veliko dostignuće moderne civilizacije!

Nekoliko riječi o alternativnoj službi. Dakle, čovjek koji nije htio da uzme mitraljez i postane ubica, po zakonu koji je nedavno stupio na snagu, mora raditi tri i po godine u najneprestižnijim djelatnostima, pa čak i van kuće. Vadite patke ispod bolesnika ili budite radnici, kao što to rade mnogi njihovi vršnjaci iz drugih zemalja. Zapravo, govorimo o legalizaciji prinudnog rada. Ali opet, samo za muškarce, ne i za žene, država ne može natjerati žene da rade tamo gdje ne žele.

Neću reći za sve, ali od većine mojih poznanika inicijatori pojave djece bili su muškarci. Neki su za sebe želeli sina, drugi ćerku. Brinuli su o cijeloj trudnoći, oduvali prašinu sa svojih vjernika. Tražili su najbolja porodilišta, neka su i prisustvovala porođaju. A onda, kada se već rodi, očinski instinkt se budi još brže od majčinskog. Jedan od problema je što očevi ne mogu hraniti svoju djecu svojim mlijekom. Pa koji meseci pred nama zna svako ko je imao bar jedno dete: pelene, šetnje, kupanje, bolesti, beskrajna i nemirna noćna bdenja i... otac koji noću sedi sa detetom da majci da bar malo odmora, iako i sam mora da ustane za dva sata i ide na posao, jer je on jedini hranilac, sada mora da radi za dvoje i zaradi dovoljno novca, jer su danas i najosnovnije dečije stvari veoma skupe i kada samo jedna osoba zarađuje u porodici, to je jako teško (pametna porodica će, naravno, uštedjeti, ali mladost je mladost za potpuno nelogične i "pogrešne" postupke). Ali oboje se slažu. I nije tačno da dete prvo izgovori reč "mama" - da budem iskren, može da kaže bilo koju reč, skoro svaku - ali često prva reč bude reč "tata".

U početku se čini da je sve ovo nemoguće izdržati, ali mladi izdržavaju - roditelji, naravno, pomažu. Pojavljuje se tročlana porodica. Čini nam se da je uloga majke jasna, ali uloga oca je uvijek bila pobrkana. Ali, zapravo, u tome nije bilo ničeg zbunjujućeg. Dakle, u predindustrijskom društvu, otac i, prije svega, sin su uvijek bili nerazdvojni, čim bi ovaj potonji mogao nešto učiniti. Industrijalizacija je donijela i svoju negativnu notu: roditelji nisu mogli prehraniti svoju djecu samoodrživom zemljoradnjom ili zanatima, ili zanatskom proizvodnjom, ponekad je jedini novac koji su mogli zaraditi bio samo u fabrici. Naporan rad od 12-14-16 sati, koji je oduzimao svu snagu i sve vreme, kao da je odvojio oca od deteta. Ali zapravo nije bilo tako: otac je tek sada iskazao ljubav prema djeci i porodici dajući sve od sebe na poslu kako bi izdržavao porodicu, kako bi porodica živjela i živjela što bolje , ona, ali ne on. (Marksistički i drugi liberalni ološ tog vremena, na osnovu onoga što su zapazili, svojim sifilisom zaraženim mozgom zamislili da porodici ne treba otac, da je majka bez oca u stanju da odgaja čovjeka novog vrijeme...). No, to je trajalo samo neko vrijeme - čim su se uslovi rada poboljšali i bilo je više slobodnog vremena, očevi su, slikovito rečeno, ponovo uzeli djecu u naručje. Primjer za to je moj otac, koji je u sovjetsko vrijeme radio isto vrijeme kao i svi ostali, i umorio se na poslu, a pritom je provodio dosta vremena sa svojim sinom, odnosno sa mnom. Od ranog djetinjstva do adolescencija. Sada kada je prošlo mnogo vremena, ne mogu da zamislim kako bih živeo da nemam oca.

Ali zašto ga ne bih imao? Umro, pobegao? Svašta se može dogoditi, naravno. Ali, zapamtite, ovo poglavlje sam započeo činjenicom da su među mojim poznanicima većina pokretača rađanja djece bili očevi? Prošle su godine od tada i većina mojih prijatelja je već razvedena i skoro uvek je "druga polovina" želela razvod. Već na prvi pogled jasno je da je ta veza između oca i djeteta grubo uništena, posječena poput varvarske sjekire. Majko. Od modernih majki kojima je smiješno, glupo, suludo dato apsolutno vlasništvo nad svojom djecom. A takođe i pravo apsolutne svojine na onu svetu vezu između oca i deteta koja nastaje na dan rođenja. Gvozdenom oštricom na živom, kao što današnje majke rade abortus: seku, seku, seku živo drhtavo telo budućeg čoveka.

Pošto sam proživeo određeno vreme u svom životu, o tome mogu suditi, naravno, ne samo iz iskustva mojih prijatelja. I svugdje se ponavlja isto: neka djeca zauvijek gube kontakt sa svojim očevima, za druga se jedva održava, poput tinjajuće baklje, a tek u rijetkim slučajevima kada se sretnu pametne žene, veza se može održati čvrstom (koliko god moguće pod uslovima razorene porodice).

Zašto se to dogodilo, zašto su žene dobile takvu apsolutističku, tiransku moć, koju su čak i među apsolutnim monarsima istorije posjedovali samo određeni likovi, poput Ivana Groznog ili Kaligule? Već tokom drugog talasa feminizma, gorljiva feministkinja i patološka muškomrzica Catharine McKinnon proizvela je sljedeće remek-djelo svoje gluposti: „Ženi treba muškarac kao što ribi treba bicikl“. A onda su feministkinje u horu pokupile mantru: detetu ne treba otac. Ovo je bio procvat feminizma i plodova njegovih aktivnosti, posebno porasta razvoda i, kao rezultat, bezočeva. Dakle, za razliku od teorijskih vježbi liberala 18. i 19. stoljeća, sadašnja je morala djelovati konkretno. Tražili su da zakoni stavljaju majku iznad oca u razvodu. Lansirali su tone laži na očeve sa svim kantama sprija koje su bile moguće: kažu da je otac nasilan, tuče svoju djecu i ženu, otac u sinovima gaji agresiju, a kćeri poniznost, i konačno, ova stvorenja su zaista morala shvatiti da kažu da očevi zavode svoju djecu, a ne pojedini psihopate, već svi u gomili. U SSSR-u vrhovni sud objavljuje "preporuku" da se djeca prepuste majkama. Tako su očevi i očinstvo potpuno pogaženi. Sve strukture brige o djeci su u potpunosti preorijentisane na majke, vaspitačice u vrtićima su bile isključivo žene, odgajatelji su bili gotovo isključivo žene, dječiji ljekari su također bile žene. Od rođenja do osamnaeste godine, dijete se našlo u ženskom carstvu iz kojeg nije bilo izlaza. Čovjek je bio zaboravljen, kao i otac. U dosadašnjem Zakoniku o braku i porodici čak se ne pominje riječ „otac“, u brojnim odborima za omladinu, djetinjstvo i majčinstvo, također se uopće ne pominje otac. Svaki otac svakog djeteta bivšeg SSSR-a pretvorio se u duha, samo ne Hamletov otac, već njegov vlastiti.

Istina, ne može se reći da je bio potpuno zaboravljen. Propaganda je i ovdje rekla svoje. Istovremeno, diskreditirajući sliku muškarca, otac se počeo postepeno pretvarati u neodgovornog, lijenog, nesposobnog, jadnog i smiješnog subjekta, kojem je, naravno, bilo nemoguće dati dijete na odgoj. Pitajte bilo koju majku zašto ne dozvoljava svom djetetu da upozna oca, pa će sve te propagandne ljigavce sipati riječ po riječ na vas kao zombije.

Ali zašto je među Ruskinjama postalo tako moderno da odvajaju svoju decu od očeva (svake sekunde)? Koji razlozi? Pa, na primjer, među ženama je porastao u više od jedne generacije nova vrstažene, koja muškarce smatra samo rasplodnom stokom - divlji matrijarhat joj je dao takva "prava". Ko je otac u ovoj šemi, koja su mu prava - nula! Te žene ili žive same, ili traže svoju djecu (ne žele da mu priznaju vlastitog oca) da im otac služi, odnosno od prve uzimaju gene i materijalna sredstva od druge. Ako se drugi ne nosi sa svojom ulogom, tada će u tren oka podijeliti sudbinu prvog. U drugom slučaju, žena se razvodi kako bi se osvetila svom mužu, i svim silama koristi svoje dijete kao instrument svoje osvete, zakoni matrijarhata joj to u potpunosti dozvoljavaju. Četvrta se jednostavno zaljubi u drugog muškarca, a ovaj postaje postrance, a činjenica da je on otac njenog djeteta, zakoni matrijarhata je ne zabrinjavaju mnogo.

muški otac u moderna Rusija- to je kmet sa koga su zaboravili da skinu kmetstvo i sto pedeset godina kasnije. Njegova žena, tačnije njeni daleki preci, takođe su nekada bili kmetovi, sada ona, kao zemljoposednik, koristeći moć države, leči svoje dete i bivši muž kako su se zemljoposjednici nekada ponašali prema kmetovima: prodavali su svoju djecu odvajajući ih od roditelja. Odrasli, djeca su bili njihovo vlasništvo, nije bilo potrebno tražiti imovinu za mišljenje i želju. Očevi u Rusiji su oni pseudograđani od kojih su zaboravili da uklone tvrđavu. A sada sadašnji zemljoposjednici u liku bivše supruge, tetke iz odbora povjerenika i, konačno, sutkinje, raspolažu s nekoliko života mladih i odraslih muškaraca, kao sa imovinom bez riječi.

Kao rezultat, tako mudra politika, koji se sprovodi decenijama zaredom, pojam "oca" isključivo se vezuje za koncept "alimentacije", to je sve - ništa drugo se od njega ne traži!

Kao što praksa pokazuje, u ogromnoj većini slučajeva, odnos između oca i djeteta vremenom bledi, prelazi u formalni; majke obično uspevaju da svojoj deci usade očevu krivicu prema njima. I zapamtite kako je lijepo počelo:

Čovjek, njegova prava i slobode su najveća vrijednost. Priznavanje, poštovanje i zaštita prava i sloboda čovjeka i građanina je dužnost države

To je već deklarirano u drugom članu Ustava, ali samo za koga, ko se u ovoj definiciji smatra osobom? Oče? Sigurno ne! Njegova deca? Isto.

Trivijalno je podsjetiti se na osnove biologije, o tome kako se spermatozoid i jajna stanica susreću na svom putu i spajaju u zigotu, formirajući početak novog života. Također bi bilo trivijalno podsjetiti da i prva i druga ćelija imaju svoje specifične vlasnike u licima nekih muškaraca i žena. I ne samo da razmjenjuju ćelije jedna s drugom, formirajući se novi zivot, oni prenose određene genetske informacije, kako opšte tako i jedinstvene, ovom novom životu. Uobičajeno je da su oni i dalje ljudi, a ne leopardi ili gmizavci, pa će se stoga ćelija razviti u novu osobu, a ne u bilo koji drugi život. Jedinstvena informacija je informacija koja pripada kako određenoj osobi koja je dijelila njegovu ćeliju, tako i koja je do njega došla od njegovih predaka, odnosno ćelija nosi sjećanje ljudskih generacija kroz vijekove i milenijume. Ali bliže obično primijetimo da tatin sin ima valovitu kosu i mamine plave oči. Ako zakopate dublje, uskoro će biti jasno da su roditelji, kao i roditelji roditelja, prenijeli određene specifične vještine svojoj djeci i unucima. Radost koju su te osobine naslijedile kod vaše djece, kako od vas tako i od vaših roditelja i baka i djedova, još je jedna radost majčinstva i očinstva. Neću vas podsećati koliko je striktno bio transfer njihovih gena u plemićkim porodicama, samo verujem da je svakom ocu drago da vidi njegov nastavak u svom detetu. Ali, naravno, uvek je bilo „uboda“ i sin ili ćerka nisu ličili na oca. Pa... svašta se može desiti u životu. Samo je majka 99,9% sigurna da je to dijete njeno dijete i, iako se to ne dešava uvijek, zna tačno ko mu je otac. U uslovima hrišćanskog morala, međutim, ovaj problem nije bio tako akutan. Oštro je ustala, nakon tzv. seksualna revolucija, čija je stvarna svrha bila da oslobodi žensku seksualnost, drugim riječima, da ukloni javnu osudu promiskuiteta žena. Moje tijelo je moj posao, kako ja želim i okrećem se. U prvoj državi feminizma u svijetu, odnosno u bivšem SSSR-u, usvojeni su čak i odgovarajući zakoni: prema njima, preljuba supružnika nije igrala nikakvu ulogu u braku i nije se uzimala u obzir čak ni prilikom razvoda. Ali šta je sa činjenicom da izdaja supružnika može donijeti u porodicu život koji je dobio od drugog muškarca? Koliko se samo priča i anegdota razvilo o djeci koja liče na komšije.

Ovaj svijet je oduvijek bio ograđen od muževa i muškaraca. Doktori u porodilištima: akušeri, ginekolozi, naravno, uvijek su znali mnogo više, ali su sve to skrivali od svojih supružnika. Veoma rasprostranjena metoda "liječenja" neplodnih očeva: rađanje od drugog muškarca. Koliko je očeva usrećilo na ovaj način tokom cijelog vremena bivši SSSR - Samo Bog zna. I ove savjete su dijelile ne toliko djevojke, koliko isti ginekolozi i drugi "specijalisti". Ponekad se otkrivala nekompatibilnost krvnih grupa bebe i oca, ali zavera šutnje je sveto poštovana, ništa nije trebalo da uzdrma sovjetsku porodicu, položaj žene u njoj, i što je najvažnije, njeno moralno i etičko vođstvo . Sovjetska žena, poput boginje, njen oreol sija zasljepljujućom vatrom - ni jedna mrlja ne bi trebala to zasjeniti? Štaviše, oženjeni otac se automatski upisuje u djetetov rodni list - nema vremena za razmišljanje o tome. Ukratko, ako govorimo o Rusiji, onda bi, vjerovatno, milost i neznanje ovdje vladali do danas, da uznemirujuće glasine nisu počele da šuljaju s brda, kao i obično, s mjesta gdje su koncentrisane visoke tehnologije, posebno iz centara za borbu protiv leukemije. Smrtno bolesnom djetetu često je potrebna transplantacija koštane srži od voljene osobe. Prije nego što su izvršili tako složenu i odgovornu operaciju i uvjerili se u kompatibilnost, liječnici su počeli koristiti DNK analizu, koja je započela svoj razvoj prije nekoliko desetljeća. Rezultati su bili zapanjujući: ispostavilo se da su 10-15% djece stranci. Ovo je više, mnogo više nego što je mašta nagovještavala ili očekivala, ali što je najvažnije, prijevara ovih majki osudila je njihovu djecu na smrt. Da, ovde se radilo o smrti i životu, zato su lekari prekršili "svetu zaveru". Do sada su samo one, ostale zdravstvene ustanove, pokrivale žene, po univerzalnom nepisanom zakonu o svetosti ovih potonjih. Ali postepeno je DNK analiza postala dostupna ne samo za skup naučni rad, bogati građani su mogli priuštiti da troše novac na nju i utvrđuju svoje očinstvo. U pravilu se ova praksa počela širiti među nevjenčanim parovima, gdje su sumnje bile takoreći opravdane, a jedan od najpoznatijih primjera je Charlie Chaplin. Tada je metoda postala još jeftinija i pristupačnija. A sada je već rutinski u utvrđivanju očinstva kod nevenčanih parova (znači u inostranstvu, mada donekle iu Rusiji). Sa ovim je sve jasno. Međutim, nije uzalud svekrva pokvarila krv snahama boreći ih u oči zbog različitosti potomstva sa crtama njihovog sina - počele su da rade testove već tokom braka, a posebno nakon razvoda. Ipak nekoliko, po njima je bilo nešto teško suditi. Gotovo kao zabava, potpuno sigurna za rasipne majke, na čijoj strani su stajali i stoje svi sudovi i zakoni. I ne zna se koliko bi se to oteglo da se prije par godina nije dogodila tehnička revolucija na polju DNK testiranja očinstva. DNK testeri su bačeni na opšte tržište, u apoteke, poput testera za trudnoću. Ha-ha, sad nije bila potrebna samo dozvola sudije, majke, čak ni njeno znanje nije bilo potrebno, tačnije nije bilo potrebno, svaki otac može kupiti ovaj tester i potajno napraviti jednostavnu analizu kod kuće. Kao rezultat toga, reći da su rezultati bili zapanjujući znači ne reći ništa – ili je moral američkih žena tako nisko pao u proteklih dvadeset do deset godina, ili je polje liječenja leukemije imalo svoje karakteristike, ukratko: prema Rezultati 300.000 DNK testova očinstva koji su obavljeni 2002. godine u SAD-u, pokazalo se da svaki treći dijete, odnosno 30% djece, nisu prirodna djeca svojih službenih očeva !!! Bio je to šok koji je potresao Ameriku. Neuništiva odjeća princeze, gotovo kraljice, standard čistoće i morala - poletjela je s ramena američkih žena - pa su mnoga djela feministkinja odmah nestala (tinejdžeri, inače, takve promjene najbrže primjećuju, a danas najviše uobičajeni analog riječi "žena" među američkim tinejdžerima je riječ "kučka"). Vau! Ne samo da žene lažu, već su i pohotne, proračunate ženke u potrazi za odgovarajućim muškim gnojivom. I dok muškarce optužuju za poligamiju, oni sa strane traže svježe gene, grubo rečeno, tiho upućuju svoje muževe.

Čovjek je u tom procesu prikazan jedan kao otac, oplođivač, drugi kao krupnouha glava, čije je godine, snagu, zdravlje i materijalna sredstva lukavo prevarila od njega lukava ženka. Ali mi nismo životinje. Zapamtite, mi imamo Ustav koji kaže da smo građani, imamo prava, pa čak i jednake, ili čak ovo:

Odnosno, grubo govoreći, pravo i sloboda žene da traži potreban genetski materijal za sebe ne bi trebalo da narušava prava druge strane: da zna i daje svoj pristanak. Znajte da podižete tuđe dijete i dajte svoj pristanak na to (prije nego što dijete bude začeto od tuđeg strica). Moram odmah reći da su se američki i mnogi europski očevi našli u situaciji potpunog nedostatka prava, ali naš članak je o pravima ruskih muškaraca. Koja prava ima ruski čovjek u ovoj situaciji? Ispostavilo se da jeste. Prvo, žena ne može pribjeći vještačkoj oplodnji bez pristanka muža (iako "ljevičar" nije veliki problem), a drugo, otac ima pravo da poništi očinstvo ako se ispostavi da dijete nije njegovo. Istina, ovaj mehanizam nije preciziran u zakonu, on samo doslovno kaže sljedeće:

Ako je dijete rođeno od osoba koje su međusobno u braku, kao i od

u roku od tri stotine dana od dana razvoda braka, priznavanje istog

invalid ili od trenutka smrti supružnika majke djeteta, supružnik se priznaje za oca djeteta ( bivši supružnik) majke,osim ako se ne dokaže suprotno... (UK, član 48, str. 2)

Evo iz ovoga osim ako se ne dokaže suprotno ...i svakog oca koji posumnja da nešto nije u redu i ne želi da bude krava za novac dobar dio svog života treba odbiti. Može se samo zamisliti koliko će poniženja, snage, novca i zdravlja morati da potroši na svom putu. Pa, vratio je pravdu, ali šta je sa izgubljenom? Treba li vratiti utrošena materijalna sredstva, na primjer alimentaciju, ali šta je sa izgubljenim vremenom, trudom, zdravljem, vjerom u pristojnost na kraju? Ako lopov ne vrati ukradeno, onda je barem kažnjen. I eto toga - da bilo šta! Matrijarhat ne nameće nikakvu odgovornost ženama ni u jednoj zemlji na svetu: radi šta hoćeš sa muškarcima i decom, obmani pseudo-očeve koliko hoćeš - nema odgovornosti. Setite se ovde "Silovanje u Kaliforniji" momak je dobio pola godine samo zato što nije stigao da izvadi penis iz unutrašnjosti svoje devojke, a u našem razgovoru muškarac može da provede ceo život na prevaru koju mu je priredio žena - a žena je potpuno nekažnjena. Štaviše, ona može čak, kao posebno oštru osvetu začinjenu ukusnim sosom, u bilo kom trenutku bračne ili vanbračne egzistencije, baciti u lice muškarca kojeg mrzi: tvoje dete nije tvoje dete! Kako sladak trenutak osvete, i što je najvažnije, nekažnjene. Možda čovek ima drugi život? Da, treba da pokuša da prevari ženu na isti način... Muškarac se opet smatra nedržavljaninom, kao samo neka vrsta dodatka ženinoj egzistenciji. Ali postoje i etička pitanja. Čak iu vanbračnoj vezi, smatra se zločestim da momak pita devojku: da li je ovo moje dete? A kako će žena reagovati ako je muž, ubrzo nakon porođaja, pozove na DNK test? (apotekarski testeri će se vjerovatno uskoro pojaviti i kod nas, ali je malo vjerovatno da će sudovi uzeti u obzir njihove rezultate) Međutim, sa ovakvim talasom obmane očeva, rješenje se nameće samo od sebe: automatsko, obavezno, rutinsko DNK testiranje bilo kojeg rođeno dijete radi očinstva. Kako vam se sviđa ovo rješenje?

Graciozna ljepotica ima seks sa slavnom osobom, mahnito i strastveno. Sve njene drugarice, iste lepotice, sanjale bi da budu na njenom mestu, ali on je izabrao samo nju! Ovo je retka sreća, biće to samo jednom u životu, ona zna za to. Kao što zna koliko je poznat i bogat. Pomenuti bogati ljubavnik devojke još uvek nije imao dovoljno da brine o nečemu van svojih uobičajenih aktivnosti, za šta dobija neverovatan novac. Međutim, ipak je nešto smislio: posebno je stavio najbolji i najskuplji kondom. U suštini, nema o čemu da brine.

Konačno se bliži kulminacija... To je to!!! Djevojka se samo na par sekundi nježno mazi sa osjećajem zahvalnosti svom ljubavniku...ali nema vremena za gubljenje. Spretnim, dobro uvježbanim pokretom skida kondom sa tipa.

Ovo je u znak sećanja na tebe, na naš čarobni susret, cvrkuće ona. „Izvinite, moram da napravim kratku pauzu. Ona juri u kupatilo. Kad bih bar mogao sve, samo da kondom ne sadrži i sastav koji ubija spermatozoide. Ona brzo sipa spermu iz kondoma u posebnu, unaprijed pripremljenu posudu. Sad samo da nas to ne bi iznevjerilo.

Na kraju je utvrđeno da je većina spermatozoida živa i ispravna. Neki doktor joj ilegalno ubrizga jedinjenje u matericu. Za par nedelja je jasno - dobiće dete od zvezde! Ali to nije sve - ona brzo prodaje preostalu spermu svojim prijateljima po sličnoj, ali sasvim pristojnoj cijeni, pošto je na isti način zaradila za trudnoću. Oni koji kupuju spermu poznatog čoveka takođe nisu da bi je čuvali kao eksponat.

Prolazi devet meseci. Poput snijega na glavu sredinom jula, pozivi sa sudova lete na glavu poznate ličnosti tražeći priznanje očinstva. Nekoliko djevojaka odmah izjavi da su od njega rodile dijete. Momak misli da je to šala, savršeno se sjeća šta se dogodilo prije devet mjeseci. Čovjek ne želi dobrovoljno da prizna očinstvo, šta - onda DNK !!! Sve uzastopne DNK analize dale su pozitivan uzorak. Čovjek je na gubitku, ali kasno je: sud mu dijeli vile, čamce, automobile, određuje visinu ogromne alimentacije. Za tren oka klizi sa svog Olimpa u poziciju obespravljenog crva, kojeg ni njegovo mišljenje ne zanima.

Cijela gore opisana priča je potpuno izmišljena i sve slučajnosti su slučajne, samo jedno nije izmišljeno da se čovjek može koristiti kao rasplodnjak, kao kvalitetan osjemenjivač, i nije bitno kako se zove i ko je je: estradna zvijezda ili biznismen - čim je barem mali dio njega sjeme u rukama pametne žene, njegov status, njegova prava momentalno se spuštaju na nivo svake hotelske ćelije koja čini njegovo sjeme. Neka to bude Vasya Pupkin, bravar iz lokalnog stambenog odjela, uostalom, ništa se suštinski ne mijenja - korišten je kao donator sperme, sada je protiv svoje volje postavljen za oca djeteta i osuđen na 18 godina alimentacije od svoje male platu, a nije bitno šta je kod kuće njegova bolesna majka, na čije je lijekove prethodno potrošio polovinu svojih primanja. Sada, ostala bez lijekova, njegova majka će umrijeti, a žena koja ga je koristila dobiće, doduše ne veliku, ali ipak određenu materijalnu podršku, što je izuzetno važno u siromašnoj Rusiji, posebno u provinciji.

Ali šta je sa ovim?

Ostvarivanje ljudskih i građanskih prava i sloboda ne smije narušavati prava i slobode drugih lica.

Žena je htela dete - u redu, želela je finansijsku pomoć - dobro, ali zašto bi sprovođenje NJENIH prava bilo na štetu NJEGOVIH prava? Vasja Pupkin - državljanin Rusije? Da li legalno boravi u zemlji? Da li je počinio neki zločin? Pa zašto onda država snagom svojih kaznenih organa, jednostavno ispunjavajući želju određene žene, ima pravo da ga natera da bude ono što ne želi i odradi četiri i po "čista" godine za strance? Ah, to je zbog djeteta... Ali žena ne mora brinuti o istim stvarima ako ne želi. Ona može samostalno izabrati trenutak kada će postati majka, ali i nakon porođaja ima pravo da odbije svoje majčinstvo i svoje dijete. Vidite, nijedna država nema pravo da joj govori šta da radi sa svojim telom i sa svojim životom, ali ne samo da kaže Vasji Pupkinu, već joj i preti palicom ako pokuša da se poigra. Da, Vasja Pupkin može imati bolesnu majku, a on sam može biti siromašan student ili invalid koji je povrijeđen na "hot spot" i sada prima oskudnu penziju. To ne znači da on nikada neće poželeti da postane otac. Doći će vrijeme, on će se školovati, finansijski će stati na noge, uštedjeti novac za operaciju neophodnu njegovoj majci, a ona će se oporaviti, naći ženu koju voli i imaće djecu. Dakle, ne, određena žena sa kojom je možda imao samo jednu vezu, a država sama odlučuje o njegovoj sudbini, oduzimajući mu pravo izbora. Primijetite da ništa od ovoga ne bi bilo moguće da je on žena. Već sam gore napisao da da je žena, država ga ne bi mogla poslati u rat, gdje je bio osakaćen, zatvoren dvije godine, a država ne može natjerati ženu da postane majka protiv svoje volje, ali Vasja Pupkin je bio rođen kao čovjek, stoga državu ne zanimaju ni njegovi planovi, okolnosti njegovog života. On je rođen kao čovjek, pa stoga nema nikakva prava, postoje samo dužnosti koje mora ispuniti po svaku cijenu.

Nekada je na televiziji prikazana priča o mladiću koji je, skrivajući lice, ispričao kako su ga namamile četiri djevojke, vezale za krevet i jednostavno silovali. Šta bi se dogodilo da jedna od njih zatrudni? Prelistavam Porodični zakonik, dio o utvrđivanju očinstva. Ne sadrži razloge zbog kojih muškarac može odbiti da postane otac. U Rusiji se svake godine dogodi nekoliko hiljada prisilnih seksualnih radnji od strane žena u odnosu na muškarce, posebno tinejdžere. Koliko od ovih žena onda postanu majke i od svojih muškaraca naprave polukmetove?

Zašto često koristim riječ "kmet"? Ali na kraju krajeva, kmet je bio taj koji je bio dužan da svojim gospodarima plaća dio svog prihoda. Kmet je isti rob. Iz istorije znamo da je u nekim državama antičkog svijeta slobodna osoba mogla postati rob ako je za to bilo razloga, na primjer, nije mogao platiti svoj dug. Ali antički svijet daleko iza sebe, ali i danas svaka žena može muškarca učiniti svojim kmetom (iako joj taj muškarac po pravilu ništa ne duguje), ženom, ali ne i muškarcem. Nasilje muškarca nad ženom se strogo kažnjava. Obmanu, prevaru, krađu od strane žene od muškarca podržava država. Žena može odlučiti da želi spojiti svoje ćelije i ćelije ovog muškarca rađanjem zajedničkog djeteta, muškarac ne može. Žena, najavivši muškarcu da ga pravi kmetom, može sutradan reći da se predomislila i abortirala, a da ga nije pitala za mišljenje. Ponaša se kao neobuzdani feudalni zemljoposednik.

Pitate, šta je tip mislio, zašto se nije zaštitio? Prvo, nema mnogo mogućnosti za zaštitu, kondom nije baš pouzdana stvar: može puknuti svakog trenutka; drugo, momak može vjerovati djevojci da je zaštićena, a djevojka ga može prevariti. Tako je prirodno vjerovati ljudima! I tako je prirodno da devojke varaju svoje momke u vezi sa upotrebom kontracepcije! I konačno, zar djevojka ne nosi iste odgovornosti? Ne, ne, ako ne želi dijete, ima hiljadu puta više mogućnosti da se zaštiti od njega nego momak. Ako je neozbiljna i lijena, država joj dozvoljava da abortira ili napusti rođeno dijete. Nema problema. Studirate na institutu? Bolesna majka? Trebate? Bolest? Karijera? Zaboga! Žena će postati majka samo kada to želi, ili neće nikada, ma kako je neki muškarac nagovarao. Ali zar član 19 ruskog Ustava ne kaže da su prava muškaraca i žena jednaka, odnosno da muškarac ne treba da ima ista prava? Izgleda kao retoričko pitanje...