Eutanazija yra gerai ar blogai. Ar eutanazija Rusijoje leidžiama ar ne? Požiūris į eutanaziją įvairiose pasaulio šalyse

PLANAS:

1. Įvadas: Eutanazija – už ir prieš……………………………………2

2. Aktyvi ir pasyvi eutanazija………………………………………………………..6

3. Moraliniai aspektai………………………………………………………………7

4. Išvada……………………………………………………………….18

5. Naudotų šaltinių sąrašas………………………………..19

Kai kuriems mirtis yra bausmė,

Kitiems tai dovana

Daugeliui tai yra palaima.

Seneka

Eutanazija – pliusai ir minusai

„Eutanazija – tai bet koks veiksmas, kuriuo siekiama padaryti tašką žmogaus gyvenime, eiti jo link pagal valią, o atlieka nesuinteresuotas asmuo“ (Nyderlandų teisės apibrėžimas).

Eutanazijos problema iškilo ne šiandien arba staiga. Ji pradeda savo chronologiją senovėje. Ir jau tada tai sukėlė daugybę ginčų tarp gydytojų, teisininkų, sociologų, psichologų ir pan. Požiūris į sąmoningą nepagydomai sergančio žmogaus mirties pagreitinimą, net ir siekiant nutraukti jo kančias, niekada nebuvo vienareikšmis. Anglų filosofas Francis Baconas (1561–1626) sugalvojo terminą „eutanazija“ (iš graikų kalbos eutanazija, eu – gera, thanatos – mirtis), norėdamas reikšti lengvą, neskausmingą mirtį, tai yra gerą, ramią ir lengva mirtis, be kančių ir kančių. Šiuolaikiniuose leidiniuose rusų kalba vartojami du terminai: „eutanazija“ ir „eutanazija“.

Nors pati eutanazijos idėja kilo seniai. Tačiau nuo Hipokrato laikų iki šių dienų tradicinė medicinos etika apima draudimą: „Aš niekam neduosiu vaistų, kurie sukelia mirtį, net jei jis to paprašys, ir taip pat nerekomenduosiu“. Tačiau pastaruoju metu gydytojai vis labiau linkę griebtis šios praktikos bent jau, kai pacientas pats prašo mirties. Kaip turėtume žiūrėti į šią tendenciją? Kaip išsivaduoti iš pasenusių draudimų ar kaip tam tikro leistinumo, kuris yra ir moraliai neteisingas, ir pavojingas praktiškai?

Šio šimtmečio pradžioje advokatas Bindingas ir psichiatras Gohe pasiūlė vadinamųjų „nepilnaverčių“ gyvenimų sunaikinimą pavadinti eutanazija. Šis siaubingas „eutanazijos“ sąvokos aiškinimas vėliau plačiai paplito nacistinėje Vokietijoje ir jos užgrobtose šalyse. Jie žudė „nenormalaus vystymosi“ naujagimius, psichikos ligonius, sergančius tuberkulioze ar piktybiniai navikai, neįgalieji, seni žmonės ir kt. Buvo sukurta speciali žudymo pramonė – dujų kameros, dujų kameros, krematoriumai ir kt. Tarptautinis karinis tribunolas Niurnberge šiuos veiksmus kvalifikavo kaip nusikaltimus žmoniškumui.

Žmonės, kurie pripažįsta eutanaziją kaip žmogaus teisę, dažniausiai atkreipia dėmesį į šiuos dalykus:

Kiekvienas žmogus turi teisę rinktis: „todėl žmogus ir racionali būtybė gali pats apsispręsti, gyventi ilgiau ar mirti, išsivaduodamas iš skausmingo skausmo, o artimieji – nuo ​​rūpinimosi juo“; „pasmerkti save kankinimams yra žiaurumas, turi būti teisė rinktis“; „Jei žmogus aiškaus proto nusprendžia mirti, tai yra jo teisė“; „Atėjo laikas gerbti žmogaus teises Rusijoje, o teisė mirti taip pat yra teisė“;

Geriau susitaikyti su mirtimi ištikus nepagydomai ligai, nei kentėti ir būti našta šeimai: „tai geriau nei metų metus gulėti prirakintas prie lovos, kęsti skausmą ir kankinti artimuosius“; „Aš pats nenorėčiau vadovauti augalo gyvenimui ir kelti sunkumų savo artimiesiems“; „mirties laukimas yra daug blogesnis už pačią mirtį“; „Sunku žiūrėti, kada labiausiai artimas žmogus. Tiems, kurie nesusidūrė su šia problema, sunku suprasti“;

Tai priimtina tik tuo atveju, jei yra griežta šios procedūros vykdymo kontrolė: „reikia tai įteisinti teisiškai, kad eutanazija netaptų įteisinta žmogžudyste“; „eutanazija gali būti pripažinta žmogaus teise, tačiau kyla piktnaudžiavimo ir sabotažo pavojus, ypač iš medicinos personalo pusės: sukčiavimas ir neteisėti gydytojų veiksmai, trečiųjų asmenų paskirta mirtis ir pan.“; „taip, nors yra susirūpinimas, kad gali būti piktnaudžiavimo“; „Čia svarbu, kas, kokiomis aplinkybėmis ir kokiu būdu tai padarys; būtina aiškiai apgalvoti mechanizmą, kaip apsaugoti žmogų nuo galimų nusikalstamų išpuolių prieš jo gyvybę „vertos mirties“ pretekstu.

Tie, kurie nepritaria eutanazijos legalizavimui Rusijoje, pateikia šiuos argumentus:

Tai prieštarauja religiniams ir etikos standartus: „niekas negali atimti žmogaus gyvybės; jei bus leidžiama eutanazija, mes nustosime būti žmonėmis“; „gyvybę dovanoja Dievas, ir tik Dievas turi teisę atimti žmogaus gyvybę“; „Esu tikintis ir tikiu, kad žmogus neturi teisės kištis“; „eutanazijos nepripažįsta jokia religija, o dėl to, kad Rusijoje atgimsta dvasingumas, kelti eutanazijos klausimą per anksti“; „žmogus tokios teisės neturi“; "Kiekvieno žmogaus gyvenimas neįkainojamas!";

Mūsų šalis šiam žingsniui nepasirengusi, nes tikėtini piktnaudžiavimai: „šis sprendimas sukels negrįžtamus padarinius, veiksmus prieš žmogaus gyvybę“; „mūsų šalyje eutanazija gali būti lengvai paversta tyčiniu žmogžudyste siekiant asmeninės naudos, be paties žmogaus sutikimo“; „medicinos verslininkai pasinaudos teise žudyti vienišus ir neapsaugotus žmones“;

Pacientas dėl savo sveikatos būklės gali padaryti neteisingą pasirinkimą: „sergantis žmogus, nusprendęs pasidaryti eutanaziją, ne visada gali adekvačiai įvertinti situaciją“; „Sergantis žmogus nėra laisvos valios atstovas, jis gali paprašyti lengvesnės priežiūros akimirkos bėgyje. Ką daryti, jei diagnozė yra medicininė klaida? Artimieji gali tuo pasinaudoti išreikšdami savo nuomonę, o ne paciento norą“; „kiekvienas žmogus iki Paskutinės minutės nori gyventi“; „Daugelis žmonių, pasirašiusių sutikimą šią procedūrą, paskutinę akimirką jie persigalvojo.

Bažnyčia visiškai smerkia eutanaziją. Pasmerkimas taikomas bet kokiam išpuoliui prieš žmogaus gyvenimas– ir abortas, ir eutanazija. Krikščioniškoje tradicijoje mirtis priimama kaip sielos ir kūno atskyrimas ir kaip apreiškimas dvasinis pasaulis. Krikščionybė ugdo požiūrį į mirtį ne kaip į paskutinę egzistencijos stadiją, o kaip į perėjimą į aukštesnę prasmę, susijungimą su Dievu. Krikščioniškoji bioetika atmeta aktyvi eutanazija kaip tyčinį gyvenimo nutraukimą, o savanorišką eutanaziją laiko savižudybe. Tačiau būna situacijų, kai gydytojo veiksmai prieštarauja jo duotai priesaikai. Mes kalbame apie eutanaziją.

Aktyvi ir pasyvi eutanazija

Taikant pasyviąją eutanaziją, aprūpinimas Medicininė priežiūra, gyvybę palaikantis gydymas, pagreitinantis natūralios mirties pradžią – tokia praktika mūsų šalyje plačiai paplitusi. Tačiau dažniausiai, kalbėdami apie eutanaziją, turima galvoje aktyvioji eutanazija, kuri suprantama kaip kokios nors medžiagos skyrimas mirštančiajam. vaistinių medžiagų, sukelianti greitą ir neskausmingą mirtį.

Aktyvioje eutanazijoje išskiriamos šios formos:

1. „Gailestingumo žudymas“ įvyksta tais atvejais, kai artimieji ar pats gydytojas, matydami beviltiškai sergančio žmogaus skausmingas kančias ir negalėdami jų pašalinti, jam suleidžia ar suleidžia perdozavusio anestezinio vaisto, todėl greitai ir neskausmingai mirtis. Paciento sutikimo klausimas tokiu atveju išvis nepozuoja, nes negali išreikšti savo valios.

2. Antroji aktyvios eutanazijos forma – savižudybė gydytojo pagalba, kuri įvyksta pacientui sutikus, gydytojas tik padeda jam nutraukti gyvenimą.

3. Trečioji forma – tikroji aktyvioji eutanazija – pasireiškia be gydytojo pagalbos. Pats pacientas įjungia aparatą, o tai priveda prie greitos ir neskausmingos mirties, tarsi nusižudytų.

Taigi, eutanazijos problemos esmė – gydytojo sąmoningas mirties sukėlimas pacientui iš užuojautos arba mirštančiojo ar jo artimųjų prašymu.

Moraliniai aspektai

Kalbant apie eutanaziją, iškyla du klausimai: moralinis („Ką galima pasakyti apie žmogaus, kuris daro tokius veiksmus?“ charakterį?) ir teisinis („Ar tokie veiksmai turi būti drausti įstatymais?“).

Kai kurie teigia, kad nors eutanazija yra amorali, ji neturėtų būti draudžiama įstatymu. Dvi priežastys, kurios dažniausiai pateikiamos kaip argumentai prieš baudžiamųjų sankcijų taikymą: pirma, šių sankcijų įgyvendinimo kaštai yra per dideli, antra, nepaklusnumo perspektyva yra tokia plati, kad tai jau pakerta bendrą pagarbą įstatymui – atrodo , šiuo atveju netaikomi.

Kiti teigia, kad nors eutanazija ne visais atvejais yra neteisinga, ji neturėtų būti teisėta. Viena iš šio argumento versijų teigia, kad eutanazija yra moraliai leistina tik šalyje retais atvejais, bet ir ten tai turėtų būti uždrausta, nes tokia praktika taip lengvai piktnaudžiaujama, kad eutanazijos įteisinimas padarytų daugiau žalos nei naudos. Kitas variantas yra tas, kad įteisinimas vyresnio amžiaus žmonėms atsiduria sudėtingoje padėtyje, renkantis arba toliau gyventi, ar pasitraukti iš kelio dėl mirties – situacija, į kurią niekas neturėtų patekti.

IN užsienio literatūra Yra daug moralinio eutanazijos vertinimo variantų. Dauguma autorių palaiko pasyvios eutanazijos metodus ir atmeta bet kokią galimybę naudoti aktyvią eutanaziją. Tačiau yra ir tiesiogiai priešingų nuomonių. Pavyzdžiui, žymiausias jo atstovas yra žymus amerikiečių filosofas J. Reigelsas, aštriai sukritikavęs 1973 m. gruodžio 4 d. Amerikos medikų asociacijos nutarimą, kuriame sakoma: „... tyčinis vieno žmogaus gyvenimo nutraukimas. kita – gailestinga žmogžudystė – prieštarauja pačiam tikslui medicinos profesija ir Amerikos medicinos asociacijos politika“.

Eutanazijos tema tikrai negali palikti abejingų. Galbūt šiandien tai viena skaudžiausių, opiausių ir plačiausiai aptarinėjamų temų. Medicinoje eutanazija yra galimybė žmogui nukentėti mirtina liga, savarankiškai renkasi tarp jam skirto laiko ir priešlaikinės mirties. Arba, jei jis negali priimti tokio sprendimo dėl savo fizinė būklė, pasirinkti gali artimieji. Leisti arba uždrausti eutanaziją – šiuo klausimu vyksta nuolatinės, nesibaigiančios diskusijos. Nepaisant to, kad kai kuriose šalyse tai leidžiama, pasaulyje vis dar nėra sutarimo šiuo klausimu. Deja, net ir atsižvelgiant į aukštas lygis medicina ir jos pasiekimai, veikiami mokslo ir technologijų pažangos, ji negali išgelbėti žmonijos nuo mirties ir fizinių kančių.

Sąvokos „eutanazija“ atsiradimo istorija.

Išvertus iš graikų kalbos, žodis „eutanazija“ apima du žodžius „geras“ ir „mirtis“. Čia gauname pažodinį „geros mirties“ vertimą. Pirmą kartą šį terminą XVI amžiuje pavartojo Francis Baconas, kuris jau tada apibrėžė pagrindinius eutanazijos požymius: lengvą ir neskausmingą mirtį ir tvirtą įsitikinimą, kad mirti yra didesnė laimė nei patirti skausmą ir kančią per gyvenimą.

Beveik po trijų šimtų metų kitas, daugiau šiuolaikinė prasmė terminas – padėti žmogui, patiriančiam nepakeliamas kančias, mirti nuo gyvenimo, tai yra parodyti jam užuojautą. Prieš Didįjį Tėvynės karas Vokietijos naciai, pasislėpę už eutanazijos, sunaikino šimtus tūkstančių žmonių, kurie buvo laikomi psichiatrijos ligonines. Tiesą sakant, jie tiesiog išvalė tautą.

Tada kurį laiką šio termino niekas neprisiminė, tačiau XX amžiaus pabaigoje žmonijai vėl ėmė rūpėti eutanazijos klausimai. Vyksta nesibaigiančios diskusijos apie tai, ar eutanazija turėtų būti oficialiai leistina ir kiek tai būtų humaniška. Verta pažymėti, kad pasaulio požiūris į tai yra didesniu mastu neigiamas.

Moraliniai eutanazijos aspektai.

Jei svarstysime fizinė pusė mirtis, tada tai yra ne kas kita, kaip gyvo organizmo gyvybinės veiklos nutraukimas. Nesvarbu, kaip klostysis gyvenimas, nesvarbu, kokioje aplinkoje esate gimsta vyras, aišku tik tai, kad jis kada nors mirs. Tačiau niekas negali žinoti, kada tai įvyks. Net tie, kurie bando nusižudyti, negali būti visiškai tikri, kad baigtis bus mirtina. Nes čia viską nusprendžia Jo Didenybė atsitiktinumas, kartais laimingas, bet dažniau ne. Niekas negali garantuoti, kad bandymas nusižudyti nesukels sunkios negalios, jei ketinimai dėl kokių nors priežasčių nebuvo įgyvendinti iki galo. Galite rasti daugybę atvejų ir istorinių faktų, kai žmogus liko gyvas net išgėręs didelę dozę stiprių nuodų. Galbūt taip nutinka todėl, kad kiekvienas turi savo terminą?

Prisiminkime Hipokrato priesaiką, kurią duoda kiekvienas studentas medicinos institutas, ir pagal kurią gydytojas visų pirma turi atsižvelgti į asmens interesus, neprarasdamas savo profesinio orumo. Jo pašaukimas, kaip sako medicinos etika, yra gydyti ligas arba joms užkirsti kelią, o taip pat daryti viską, kad pailgintų paciento gyvenimą. Kas atsitinka? Darydamas eutanaziją, gydytojas pažeidžia Hipokrato priesaiką.

Tačiau Esamasis laikas diktuoja savo taisykles. Ilgėja žmonių gyvenimo trukmė, o kartu daugėja žmonių, patiriančių sunkias ir skausmingas sąlygas, kurių jų protėviai tiesiog nematė. Paimkite, pavyzdžiui, tokią ligą kaip onkologija. Šiais laikais gydymo dėka žmonės išgyvena iki tokios ligos stadijos, kai skausmas tampa nepakeliamas. Jiems mirtis iš tiesų yra į gera, kaip išsivadavimas iš kančių.

Taškai už ir prieš.

Dėl eutanazijos:

Prieš eutanaziją:

Eutanazijos rūšys.

Be gerai žinomos klasifikacijos į pasyviąją ir aktyviąją, eutanazija skirstoma į savanorišką ir nevalingą.

Pasyvioji eutanazija – tai terapijos, palaikančios pacientą gyvą, nutraukimas. Kai kuriais atvejais tokia terapija net neprasideda. Gydytojų požiūriu, antrasis variantas yra mažiau atsakingas morališkai ir profesionaliai. Tačiau jei gydytojas yra įsitikinęs, kad gydymą reikės nutraukti, ir dėl šios priežasties jos neskiria, jis gali pakenkti pacientui, nes gali būti, kad dėl gydymo pacientas jausis geriau.

Aktyvi eutanazija – tai veiksmas, kuriuo siekiama nutraukti paciento gyvybę, suleidus tam tikrą vaistą. Aktyvi forma Taip pat yra keletas tipų:

1. Užuojautos eutanazija, kai paciento būklė itin sunki. Jis gali būti atliekamas be paciento prašymo ar sutikimo.

2. Savanoriška eutanazija. Čia reikalingas ne tik paciento sutikimas, bet ir jo prašymas atleisti nuo kančios.

3. Savižudybė su gydytojo pagalba. Gydytojas duoda pacientui būtinas vaistas, kurį jis priima savarankiškai.

Kuriose šalyse eutanazija leidžiama?

Olandijoje aktyvi eutanazija oficialiai buvo leista XX amžiaus pabaigoje. Be to, procedūrą leidžiama atlikti namuose. Tuo tikslu šios veiklos licenciją turinčiose klinikose kuriamos komandos, kurios padės sergantiesiems mirtinos ligos, miršta namuose, apsuptas šeimos.

Belgija prie eutanazijos atėjo vėliau – 2002 m., o statistikos duomenimis, per metus du šimtai žmonių pasirinko šį mirties būdą. Šalyje gydytojui švirkštą su eutanazijai skirto vaisto doze galima parduoti, tiesa, su specialiais dokumentais ir, žinoma, ne kiekvienoje vaistinėje. Eutanazija negali būti taikoma jaunesniems nei 18 metų asmenims. Tik mažiau nei pusė visų procedūrų Belgijoje taip pat atliekamos namuose.

Švedijoje leidžiama aktyvi eutanazija, pavyzdžiui, savižudybė gydytojo pagalba.

Prancūzija, Vokietija, Austrija, Norvegija, Vengrija, Ispanija ir Danija leidžia pasyviąją eutanaziją.

JK ir Portugalija dar nepriėmė galutinio sprendimo.

Rusijoje, NVS šalyse, Serbijoje, Bosnijoje, Lenkijoje, daugelyje kitų šalių ir visame islamo pasaulyje eutanazija ne tik draudžiama, bet ir baudžiama baudžiamojon atsakomybėn.

Kaip vyksta eutanazija?

Jeigu mes kalbame apie apie gydytojo padedamą savižudybę, vartojami vaistai, kuriuos reikia gerti. Paprastai šių toksinių medžiagų kiekis yra didelis, o skonis nemalonus. Todėl, jei eutanaziją atlieka gydytojas, vaistas skiriamas injekcijos būdu. Tai pagreitina procesą, nesukelia vėmimo ir, taip sakant, lengviau toleruojamas. Eutanazijoje naudojamos medžiagos nuolat tobulinamos. Jie turi atitikti šiuos reikalavimus: greitis, neskausmingumas ir patikimi rezultatai.

Visi vaistai gaminami barbitūratų pagrindu. IN didelėmis dozėmisši medžiaga sukelia paralyžių Kvėpavimo sistema, kam ir mirtis. Ankstesni vaistai suveikė per kelias valandas, todėl apie lengvą mirtį nebuvo galima kalbėti.

Dabartiniuose vaistuose, be barbitūrato, yra ir kitų medžiagų, o pats barbitūratas naudojamas kaip anestezija. Po to atliekama dar viena injekcija, kuri atpalaiduoja raumenis. Iš smegenų į diafragmos raumenis ateinantys impulsai sulėtėja, sustoja kvėpavimas. Yra nuomonė, kad tokia eutanazija nėra visiškai neskausminga, be to, pacientas jaučia ūmų oro trūkumą. Tačiau niekas nežino, ką jis iš tikrųjų jaučia, nes yra be sąmonės.

Kitas variantas yra injekcija, kuri sustabdo miokardo funkcionavimą pacientui, kuriam atliekama gili anestezija. Tačiau šis metodas nesuteikia lengvos priežiūros, nes pacientas dažnai patiria traukulius.

Buvo bandoma vartoti narkotikus opijaus pagrindu, tačiau problema ta, kad daugelis pacientų jau yra priklausomi nuo šio narkotiko, kuris naudojamas skausmui malšinti. Todėl net ir padidinta dozė nesukelia mirties.

Taip pat kai kuriais atvejais jis buvo naudojamas padidinta dozė insulino, dėl kurio žmogus gali patekti į komą. Bet šis vaistas sukeldavo ir traukulius, o mirtis galėjo ateiti tik po kelių dienų arba išvis neateiti. Tai yra, pagrindinis eutanazijos tikslas – neskausmingas ir lengvas pabėgimas nuo kančios – taip pat nepasiekiamas.

Baudžiamoji atsakomybė už eutanaziją.

Daugelyje šalių taikomos baudžiamosios bausmės už veiksmus, kuriais siekiama nutraukti paciento gyvybę. Rusijos Konstitucijos skyriuje apie sveikatos priežiūrą parašyta, kad medicinos darbuotojams draudžiama atlikti eutanaziją paciento prašymu arba be jos. Be to, paciento įtikinėjimas kuo greičiau nutraukti savo gyvenimą taip pat yra baudžiamas, nepaisant to, kur visa tai vyksta: tarp ligoninės sienų ar už jos ribų. Eutanazija Rusijoje prilyginama tyčinei žmogžudystei, nepaisant to, kad šie du nusikaltimai turi reikšmingų skirtumų:

Be to, eutanazija daugeliu atvejų įvyksta skubiai pareikalavus ligoniui ar jo artimiesiems, jeigu jis yra tokioje būsenoje, kai negali nieko pasakyti. Todėl jis negali būti prilyginamas kitiems nusikaltimams. Ko gero, eutanazija turėtų būti vykdoma pagal kitą straipsnį.

Labai sunku susidaryti bendrą nuomonę dėl eutanazijos, nes ji apima svarbiausias žmonijos vertybes: gyvybę, tikėjimą, užuojautą ir savitarpio pagalbą.

Taip pat skaitykite svetainėje:

NLP

Laba diena!Norėčiau paklausti jūsų patarimo. Faktas yra tas, kad kurį laiką susitikau su NLP / pikapo treneriu. Tuo metu aš nežinojau, ką tai reiškia man. Kai išsiskyrėme, ilgai nesupratau, bet...

Nuo pat civilizacijos pradžios žmonės buvo pavaldūs rimtos ligos, nepaliekant vietos žmogaus gyvenime niekam, išskyrus kančią. Tokias bėdas nuolat lydi eutanazijos problema: ne kiekvienas turi nepakeičiamą valią gyventi, todėl sunkiai sergantiems žmonėms dažnai išlieka svarbus tik vienas dalykas: kaip atsikratyti kančios. Eutanazija su visais jos prieštaravimais daugeliui yra logiškiausias ar net vienintelis būdas nutraukti kankinimus, kuriuos sukelia liga. Požiūris į eutanaziją yra dviprasmiškas beveik visame pasaulyje, išskyrus galbūt skurdžiausias šalis. Bet kurioje visuomenėje bus šios operacijos priešininkų ir šalininkų, visi pateiks gana logiškus argumentus už arba prieš. Rusijos Federacijoje net savanoriška eutanazija yra griežtai draudžiama ir baudžiama pagal Baudžiamąjį kodeksą, jau nekalbant apie procedūras, atliekamas be paciento sutikimo.

Lengva mirtis

Pati „eutanazijos“ sąvoka reiškia lengvą, neskausmingą mirtį. Tai matyti iš termino etimologijos - iš graikų kalbos „eutanazija“ pažodžiui verčiama kaip „gera mirtis“. Tačiau, be savanoriškos mirties su gydytojo pagalba, ši sąvoka apima ir paciento, kuris negali pats apsispręsti, gyvenimo nutraukimą, pavyzdžiui, vaikų eutanaziją. Istorijoje galima rasti daug pavyzdžių, kai buvo žudomi nenormalaus vystymosi vaikai, nedarbingi seni žmonės, neįgalieji, protiškai atsilikę žmonės. Šis metodas buvo plačiai naudojamas senovės Sparta arba nacistinė Vokietija: buvo manoma, kad neveiksnus senukas arba psichiškai atsilikęs vaikas- tik nereikalingos išlaidos valstybei ir našta artimiesiems. Nacistinėje Vokietijoje šie principai taip pat buvo laikomi prisidedančiais prie „arijų rasės“ grynumo palaikymo, kylančio iš fašistinės valstybės politikos (Niurnbergo proceso metu tokie veiksmai buvo vadinami nusikaltimais žmoniškumui).

Nuo praėjusio amžiaus vidurio tema lengva mirtis tapo populiaresnis nei bet kada, o savanoriška eutanazija liko vieninteliu galimu pasirinkimu – in modernus pasaulis Nepriimtina sergančius ir neįgalius žmones traktuoti kaip „perteklinius“ arba „nepageidautinus“. Eutanazijos problema dabar reiškia gyvybės atėmimą tik paties paciento ar jo artimųjų valia. Iš viso eutanazija skirstoma į dvi kategorijas: pasyviąją, kuri reiškia gyvybę palaikančios terapijos nutraukimą, ir aktyviąją, kuri apima mirtinos injekcijos įvedimą į paciento kūną. Kartais vartojami tokie terminai kaip „uždelsto švirkšto metodas“ ir „užpildyto švirkšto metodas“, atitinkamai reiškiantys pasyvią ir aktyvią eutanaziją. Aktyvus procedūros metodas paprastai skirstomas į keletą potipių:

• gydytojo atlikta eutanazija yra atvejis, kai medicinos personalas atlieka gailestingumo veiksmą pacientui, suleisdamas mirtiną injekciją arba nužudydamas kitu būdu;
• padeda gydytojas - gydytojas suteikia pacientui visą įmanomą pagalbą šiuo kebliu reikalu: aprūpina vaistus, duoda išsamius nurodymus, išsklaido abejones ir baimes;
• be gydytojo pagalbos – savotiška savižudybė (vaistų perdozavimas, neteisėtas gyvybę palaikančios įrangos išjungimas), namų eutanazija dažnai atliekama nedalyvaujant medicinos personalui.

Draudimai ir moraliniai aspektai

Teisiniai eutanazijos aspektai kai kuriose šalyse yra gana švelnūs, pavyzdžiui, Nyderlanduose leidžiamos ir aktyvios, ir pasyviosios formos. Kai kuriose pasaulio vietose eutanazija arba visai nereglamentuojama, arba tiesiog nekontroliuojama – tai apima daugybę Afrikos ar Azijos šalių, kuriose pragyvenimo lygis toks žemas, kad nei valstybė, nei jo artimieji negali išlaikyti neįgalaus žmogaus. Musulmoniškose šalyse, daugelyje Europos šalių, ypač Rusijos Federacijoje, bet kokios eutanazijos apraiškos yra griežtai draudžiamos.

Šalys, kuriose eutanazija leidžiama:

• JAV – Teksaso, Vašingtono ir Oregono valstijų gydytojai gali atlikti abiejų tipų eutanaziją. Daugiau nei 20 valstybių leidžia nutraukti terapiją savo teritorijoje su artimųjų sutikimu, dviejose valstijose leidžiama vaikų eutanazija;
• Belgijoje ir Švedijoje sunkiai sergančių pacientų vyresni nei 18 metų gali mirti pateikę raštišką sutikimą;
• Danija, Austrija, Norvegija, Vokietija, Prancūzija, Ispanija – teikia pasyvūs tipai eutanazija;

Daugumoje kitų šalių, išskyrus kelias išimtis, teisės normų jokia forma nereiškia pagalbos atsiskirti nuo gyvenimo ir beveik visada yra patraukiami baudžiamojon atsakomybėn. Šis principas galioja Rusijos Federacijoje, NVS šalyse ir visose musulmoniškose šalyse.

Savanoriška mirtis – daugelio žmonių, pavyzdžiui, vienos ar kitos religijos pasekėjų, itin aštriai suvokiama problema. Čia svarbu būti taktiškam ir subtiliam!

Nepriklausomai nuo to, ar šalyje leidžiama naudoti mirtinas injekcijas ar pasitraukti iš gyvybę palaikančių sistemų, ginčai dėl šio sprendimo teisingumo bet kurioje valstybėje kyla nuolat. Kas motyvuoja tokio subtilaus požiūrio priešininkus ar šalininkus? Štai populiarūs argumentai, kuriuos galima išgirsti tokiuose ginčuose.

• galimybė atsikratyti skausmo ir kančios, jei tai neįmanoma jokiu kitu būdu, bėgimo formos vėžys, tuberkuliozė ir kt. Nesant perspektyvų ir vilties atsikratyti ligos, daugelis mano, kad teisinga turėti teisę į stiprų skausmą patiriančio paciento eutanaziją;
• beviltiškai sergančių pacientų išlaikymo išlaidos – dažnai žmonės daug metų praleidžia ligoninėse ar slaugomi artimųjų, nebegalėdami grįžti į normalus gyvenimas. Žmonės, kurie sunkiai arba visiškai serga vegetacinė būsena, kurie jau yra mirę smegenyse, reikalauja nuolatinės priežiūros ar brangių vaistų. Beviltiškai gulinčių pacientų gyvybės išlaikymas kai kuriose šalyse kainuoja iki 34 tūkstančių dolerių per metus;
• labiausiai užleistų atvejų, savanoriška eutanazija yra humaniška alternatyva savižudybei, kad ir kaip nemaloniai tai skambėtų. Esant sąlygoms žemas lygis Rusijos Federacijoje nepagydomai sergantys pacientai sudaro iki 32% visų savižudybių;

• Piktybiški ketinimai ar savanaudiškumas – neatmetama atvejų, kai medicinos personalas ar paciento artimieji turi ne tik altruistinius motyvus. Dažniausias pavyzdys – noras gauti sunkiai sergančio giminaičio palikimą;
• tikimybė medicininė klaida- argumentai, dažnai naudojami ginčuose, bet labai mažai tikėtini statistiniu požiūriu. Netiesiogiai čia yra klaidingos diagnozės galimybės arba netinkamas gydymas, kuris prisideda prie papildomų kančių arba atima iš pacientų galimybę pasveikti. Visa tai gali priversti žmogų ar jo artimuosius priimti neteisingą sprendimą dėl žudymo;
• religiniai motyvai – didžioji dauguma pasaulio religijų tokias operacijas laiko absoliučiai nepriimtinomis. Eutanazijos problema, stačiatikybės ar islamo požiūriu, yra labiausiai paplitusi žmogžudystė, net jei pacientas pats to prašo, patirdamas neįtikėtiną kančią;
• Vaiko eutanazija yra nesąžininga moraliniu požiūriu, nes niekada negali visiškai tiksliai numatyti, kaip seksis vaiko vystymasis, ar pavyks jam suteikti reikiamą kompleksą. medicininiai įvykiai ir kaip stiprus jo gyvenimo troškimas vėliau pasireikš, nepaisant ligos ar negalios.

Eutanazija Rusijoje

Rusijoje eutanazija yra griežtai draudžiama bet kokia jos apraiška. Už tokių procedūrų vykdymą, pagalbą jose, skatinimą nusižudyti ir net konsultavimą tokiais sunkiais ligonių klausimais gali patraukti baudžiamojon atsakomybėn pagal Rusijos Federacijos baudžiamąjį kodeksą. Šią taisyklę reglamentuoja Rusijos Federacijos teisės aktų pagrindų 45 straipsnis, pavadintas „Dėl eutanazijos draudimo“. Jis draudžia tiek aktyvią pagalbą mirštant, tiek paciento palaikomojo gydymo nutraukimą ir pagalbos nesuteikimą. Be to, Baudžiamasis kodeksas numato bausmę už žmogaus skatinimą savanoriškai mirti, sąvokos „kurstymas nusižudyti“ niekaip nesušvelnina tai, kad asmuo patiria kančią ar skausmą ir neturi galimybių pasveikti.

Nepamirškite, kad net abstrakčias diskusijas apie tokius sudėtingus dalykus kaip eutanazija kažkas gali vertinti kaip bandymą ją paskatinti. Pavyzdžiui, vidaus reikalų įstaigos.

Nepaisant tokios griežtos politikos, kai kuriais atvejais yra galimybė panaudoti pasyviąją eutanaziją, o konkrečiau – dirbtinio gyvybės palaikymo nutraukimą. Pavyzdžiui, vyresnis nei 18 metų kompetentingas asmuo gali atsisakyti bet kokios medicininės priežiūros, įskaitant net gyvybę palaikantį gydymą. Šiuo tikslu į gydymo įstaiga užpildoma specialiai pateikta forma, kurią turi patvirtinti bent vienas svetimas. Ši taisyklė galioja net tada, kai paciento tolesnis egzistavimas neįmanomas be medicininės priežiūros, o tai reiškia, kad gydytojai privalo nustoti dirbtinai remti gyvybę ir „išrašyti“ nepagydomai sergantį pacientą.

Žmogaus gyvybė yra jo paties rankose, ir tai dažnai kainuoja daug. Todėl kiekvienas žmogus turėtų labai rimtai pagalvoti apie tokio reikalingumą radikalių priemonių kaip eutanazija. Argumentai už ir prieš šį požiūrį gali atrodyti kaip įtikinami, tačiau teisė rinktis visada turi likti pacientui ir būti pagrįsta tik jo paties interesais. Kaip nėra nepagydomų ligų, taip nėra pagrindo pasiduoti net ir iš pažiūros beviltiškiems ligoniams. Vertinkite savo ir savo artimųjų gyvenimą.

Varomi arkliai nušaunami - dėl humaniškų priežasčių nepagydomai sergantys šunys, katės eutanazuojami - dėl humaniškų priežasčių, o žmogus gali ištverti - nieko, tegul kenčia iki širdies gelmių. Artimieji stebi paciento kančias, klausosi jo dejavimo, riksmų ir dantų griežimo, verkia iš bejėgiškumo. Kunigai džiaugiasi – čia tau meilė ir gailestingumas, viskas taip, kaip didysis Jėzus Kristus paliko. Gydytojai arba išsiunčia iš akių nepagydomą ligonį, arba su visu įkarščiu pratęsia agoniją – prisiekė padėti žmonėms. Juokinga? Šlykštu. Tai ne humanizmas, o paslėptas sadizmas ir abejingumas. Bet viskas paprasta. Paciento valia, du gydytojai, kurie dokumentuoja nepagydoma liga, administracijos atstovas atsiskaitymas, teisėsaugos atstovas ir notaras. Surašomas dokumentas, pacientas baigia reikalus, atsisveikina su šeima ir draugais, jam suleidžiama injekcija, jis užmiega ir oriai išeina. Kam virsti nuo laukinio skausmo pusiau pamišusiu padaru, kankinti artimuosius, degti iš gėdos, kad tavo vaikai priversti tave prausti kaip kūdikį, ar gulėti kaip daržovę ir pūsti burbulus? Mėgstantys laukiami, bet žmogus pats turi nuspręsti savo likimą.

Esu du kartus bandęs nusižudyti - iš beviltiško gyvenimo ir kvailos vienatvės - niekam nereikalingas ir galų gale visi, kas netingi ir net per daug tingūs, šluosto man kojas, be to, verčia gyventi, teigdami, kad Esu genijus – nenoriu gyventi šiame pasaulyje, bet tai draudžiama, draudžiama nenorėti gyventi – eutanazijos draudimas: tai feodalinė teisė ir fašizmas. Ir jie mums sako, kad tai yra demokratija. (Šiuo metu darau pertrauką nuo paskutinio bandymo nusižudyti ir manau, kad trečias pavyks – patirties turiu)

Tikrai už tai. Ne visiems toks gyvenimas patinka, o ar galima ką nors priversti gyventi? Kodėl jis/ji turėtų pjauti venas, nuryti tabletes ir kentėti? Paleiskite tuos, kuriems gyvenimas yra svetimas.

Aš sergu vėžiu su metastazėmis kauluose. Per 2,5 metų nuo gydymo pradžios jau baigiau 30 chemoterapijos kursų.Dėl chemoterapijos labai skaudėjo, bet net negaliu apibūdinti, kokį skausmą patiriu. Prašau leisti eutanaziją, prašau leisti, nes tai ne gyvenimas nuolat ant injekcijų, kad skausmas bent truputėlį praeitų, injekcijos nebegyvos ir jas reikia daryti kas 3 val. Tai ne gyvenimas, tai pragariškos kančios, kai iš tikrųjų nesinori gyventi dėl skausmo ir tik galvoji, kada šios kančios baigsis.

Kasdien viskas daugiau žmonių galvoja apie eutanaziją, tačiau jų nuomonės iš esmės prieštarauja viena kitai. Vieni tai laiko geru poelgiu, kiti – žmogžudyste, kuri turėtų būti kategoriškai uždrausta. IN Pastaruoju metu kelios Europos šalys, tokios kaip Belgija, Nyderlandai, Liuksemburgas, oficialiai nusprendė, kad eutanazija, už ir prieš kurią pasisako žmonės, kurių nuomonės klauso visuomenė, yra priimtina. Tas pats pasakytina apie Amerikos Oregono ir Vašingtono valstijas. Tačiau beveik visos kitos pasaulio šalys ir JAV valstijos tam prieštarauja, laikydami tai kriminaliniu nusikaltimu. Eutanazija Rusijoje taip pat yra draudžiama ir baudžiama įstatymų.

Bendra koncepcija

Norint suprasti privalumus ir trūkumus, apie kuriuos žmonės taip dažnai kalba, būtina susipažinti su kai kuriomis esminėmis nuostatomis. Yra dviejų tipų eutanazija – aktyvioji ir pasyvioji. Pasyvioji forma apima pacientą palaikančios terapijos atsisakymą, o aktyvioji – bet kokių vaistų skyrimą ar veiksmus, kurie sutrumpina paciento gyvenimą. Be to, būtina atskirti nevalingą ir savanorišką eutanaziją. Jei pacientas yra sąmoningas, jis turi teisę pats nuspręsti, toliau gyventi ar ne. Jei ne, tai dažniausiai šį sprendimą už jį priima jo artimieji.

Dvi monetos pusės

Vienas iš labiausiai prieštaringų klausimų šiuolaikinė medicina yra eutanazija, kurios naudojimo priežastis ir prieš ją rasti nėra taip paprasta. Viena vertus, medicinos pažanga leidžia sėkmingai gaivinti pacientą ir išlaikyti jo gyvybę specialių prietaisų ir vaistų pagalba, tačiau mažai kas susimąsto, kam žmogui reikalingas toks gyvenimas, jei jis neturi vilties pasveikti. Be to, teoriškai kiekvienas žmogus turi teisę tvarkytis savo gyvenimą taip, kaip nori. Tačiau iš tikrųjų paaiškėja, kad žmonės, nusilpę, nieko daugiau negali ir yra artimųjų malonėje, be teisės nutraukti savo gyvenimą.

Pagrindinė eutanazijos problema yra jos moralinė pusė. Šios procedūros priešininkai mano, kad iš esmės eutanazija yra eilinė žmogžudystė, o tai reiškia, kad tam tikra žmonių grupė įgyja teisę nuspręsti, gyventi ar ne, ir elgtis pagal savo sprendimą. Eutanazijos šalininkai, priešingai, mano, kad tai leis žmogui kontroliuoti savo likimą iki paskutinės akimirkos, į kurią jis turi visas teises.

Tikras gyvenimas

Praktika rodo, kad gana maža dalis jaunesnių nei 40 metų žmonių galvoja apie savo mirtį ir tokią problemą kaip eutanazija, už ir prieš kurią yra daug argumentų. Tačiau prieš priimdami sprendimą, turite viską gerai pasverti. Priešpensinio ir pensinio amžiaus žmonės taip pat retai susimąsto, kaip išleis savo Paskutinės dienos kuo pasireiškia mentalitetas Rusijos piliečių kurie tiki, kad tokios mintys gali „pridaryti problemų“. Tas pats reiškinys taip pat siejamas su rekordiškai mažu testamentų skaičiumi Rusijoje, nes žmonės mažai domisi tuo, kas bus po jų mirties.

Gyvenimas turėtų teikti džiaugsmą, o beprasmis egzistavimas, priklausantis nuo gyvybę palaikančių mašinų, laimės niekam neatneš. Daugelyje pasaulio šalių artimieji yra tiesiog priversti atjungti pacientus nuo prietaisų, nes jie neturi didžiulius pinigus dėl jų turinio. Tokiu atveju puiki išeitis būtų pacientui iš anksto savanoriškai nuspręsti, kad sutinka su tokia procedūra ir pasirašyti pasyviosios eutanazijos dokumentus. Kiekvienas žmogus turės savo priežastis už ir prieš. Daugumoje šalių ši sąvoka yra neatsiejamai susijusi su organų donoryste: valstybėse Vakarų Europa, į kurią mielai žiūri mūsų politikai ir valdininkai, manoma, kad donoru gali tapti kiekvienas žmogus, per savo gyvenimą neįforminęs atsisakymo.

Sankt Peterburgo vaikų medicinos universitetas

Humanitarinių mokslų katedra

Santrauka šia tema:

„Teisinės abortų problemos“

Parengė trečio kurso studentė:

Lubninas Nikita

Fakultetas: Odontologija

Grupė: 361

Eutanazija

Mortifikacija arba praktika nutraukti nepagydoma liga sergančio ir nepakeliamas kančias patiriančio žmogaus gyvenimą.

Yra:

pasyvus

aktyvi eutanazija

Pasyvioji eutanazija - tai gyvybę palaikančio gydymo atsisakymas, kai jis sustoja arba visai neprasideda. Dažnai medicinos praktikoje susiduriama su pasyviąja eutanazija (beviltiškai sergančio paciento išrašymas iš ligoninės).

Moraliniu požiūriu yra svarbus skirtumas tarp situacijos, kai priimamas sprendimas nepradėti gydymo, ir situacijos, kai nutraukiamas jau pradėtas gydymas.

Gydytojui tenkanti moralinė našta antruoju atveju bus sunkesnė. Tačiau jei gydytojas bijo pradėti gyvybę palaikantį gydymą, kad nepatektų į situaciją, kai jį reikia nutraukti, tai gali būti dar didesnė žala pacientui, kurį toks gydymas galėjo išgelbėti.

Aktyvi eutanazija yra tyčinis veiksmas, kuriuo siekiama nutraukti paciento gyvybę, pavyzdžiui, suleidžiant mirtiną medžiagą. Yra tokios aktyvios eutanazijos formos kaip 1) žudymas (žudymas) iš užuojautos (kai gyvenimą, kuris yra paciento kankinimas, net ir be paciento sutikimo nutraukia kitas asmuo, pavyzdžiui, gydytojas),

savanoriška aktyvi eutanazija

savižudybė su gydytojo pagalba

Antruoju ir trečiuoju atveju lemiamas yra paties paciento sutikimas (ar net reikalavimas). Antruoju atveju gydytojas pats, paciento prašymu, jam suleidžia mirtiną injekciją, trečiuoju gydytojas pacientui perduoda priemones, leidžiančias pastarajam nusižudyti.

Pagrindinis aktyvios eutanazijos šalininkų argumentas – žmogaus apsisprendimo teisė. Kiekvienas žmogus turi teisę į gyvybę nuo gimimo momento, o tai reiškia, kad jis turi teisę ir mirti.

Niekas neturi teisės versti beviltiškų pacientų patirti žiaurias kančias, kad augalinis egzistavimas ir skausmas atima iš žmogaus orumą, kad patys pacientai, bandydami padaryti galą savo kančioms, dažnai griebiasi daug baisesnių savižudybės būdų nei neskausminga. injekcija. Kabantis su paklode, apgraužtos gyslos, šokinėjimas iš langų ir paliekamas savižudybės raštelis, kurį galima atsekti atkreipus dėmesį į hospisus.

Medicininė veikla iš esmės yra humaniškiausia veiklos rūšis. Tačiau kartais paciento labui pirmiausia reikia jam sukelti skausmą (mediciniškai prižiūrint), kad vėliau jį atleistų nuo kankinimų.

Tačiau kai liga nugali kūną, o gydytojas yra bejėgis ir niekas negali išgelbėti žmogaus gyvybės, jis labai dažnai atsikelia. Kyla klausimas: kam kiekvieną valandą kankinti kūną, jei rezultatas jau yra iš anksto nustatytas?

Tačiau iš karto kyla prieštaravimas - ar įmanoma „medicininė“ klaida, kiek tiksli ligos prognozė, gal kur nors pasaulyje atsirado naujų gydymo būdų ir metodų? Gana sunku vienareikšmiškai atsakyti į tai, bet įmanoma.

Štai kodėl būtina išsami išvada su daugybe specialistų, bet paklauskite, ar žmogus neserga vėžiu terminalo stadija, dėl ko jis patiria baisų skausmą, o nuskausminamieji nebeveikia, tada tempdami laiką, tik priartiname savo palatoje negyvą kūną, kuris kabės sulenkęs galvą kojomis, neliesdamas. grindys.

Kai kurie mokslininkai teigia, kad gyvenimas yra šventas ir neliečiamas. Gyvenimas neturi virsti skausmingu ir beprasmiu egzistavimu, tvirtina kiti. Tiek mūsų šalyje, tiek visame pasaulyje vis dar nėra bendro sutarimo eutanazijos klausimu.

Visas pasaulio šalis sąlyginai galima suskirstyti į dvi grupes: tas, kurios neatmeta galimybės naudoti eutanaziją, ir tas, kurios kategoriškai nepritaria šiai galimybei išspręsti paciento gyvenimo nutraukimo klausimą.

Rusijos Federacija priklauso antrajai grupei ir yra įteisinusi eutanazijos draudimą. Nyderlandai pateikė įstatyminį leidimą eutanazijai, 2002 m. balandį priėmę nacionalinį įstatymą, nustatantį pačią procedūrą ir „gydytojų teisinio saugumo“ klausimus. Tiesą sakant, atvira eutanazija šioje šalyje taikoma nuo 1997 m. JK, Ispanijoje, Rusijoje, Vokietijoje ir kt. galioja teisinis draudimas.

Vis dėlto Vokietija leidžia savo „pasyviąją“ eutanazijos formą. Beviltiškai sergančio žmogaus prašymu gydytojai gali nustoti vartoti vaistus, kad pailgintų jo gyvenimą. „Pasyvioji“ eutanazija Šveicarijoje buvo praktikuojama gana ilgą laiką.

Priešingai, Anglijoje po ilgų diskusijų buvo priimtas įstatymas, besąlygiškai draudžiantis bet kokią eutanaziją medicinos praktikoje. Pagal Indianos valstijos (JAV) įstatymus galioja vadinamasis gyvasis testamentas, kuriame pacientas oficialiai patvirtina savo valią, kad tam tikromis aplinkybėmis jo gyvenimas nebūtų dirbtinai pratęstas.

1977 m. Kalifornijos valstijoje (JAV) po daugelio metų diskusijų referendumuose buvo priimtas pirmasis pasaulyje įstatymas. „Dėl žmogaus teisės mirti“, pagal kurią nepagydomai sergantys asmenys gali surašyti dokumentą, išreiškiantį norą išjungti gaivinimo įrangą. Nors kol kas šis įstatymas „neveikia“ dėl medicinos personalo atsisakymo vykdyti eutanaziją. Pažymėtina, kad visuose minėtuose pavyzdžiuose kalbame tik apie pasyviąją eutanaziją. Už aktyvią eutanaziją baudžiama pagal įstatymą visose šalyse.

Eutanazijos įteisinimo priešininkai pateikia tokius argumentus:

- klaidingos diagnozės galimybė, kai paaiškėja, kad iš pradžių nepagydoma liga vėliau bus gydoma;

- medicinos profesijos žmogiškumas, įpareigojantis pratęsti gyvenimą, o ne skubinti mirties atėjimą;

- eutanazijos leidimas gali sukelti medicinos darbuotojų piktnaudžiavimą;

- žmogaus teisė į eutanaziją, remiantis apibrėžimu, turėtų apimti gydytojo pareigą padėti paspartinti mirtį

Tuo pačiu metu eutanazijos įteisinimo šalininkų argumentai susiveda į tokius:

- tai žmogaus teisės į gyvybę realizavimo apraiška;

- teisės aktai leidžia pacientui atsisakyti gydymo;

- rami, ori mirtis yra geriau nei sunki, žeminanti kančia, kurią sukelia nepakeliamas skausmas;

- nepagydomai sergančių žmonių teisių suvaržymas, lyginant su kitais asmenimis, nes pastarieji gali nusižudyti norėdami „atsiimti gyvybę“, o nepagydomai sergantiems žmonėms ši galimybė dažnai atimama dėl sveikatos.

Atsižvelgdami į galimą legalizavimo galimybę, jos šalininkai siūlo tokias eutanazijos sąlygas:

Neįmanoma naudoti šiandien egzistuojančių medicinos metodų ir metodų, siekiant išgydyti pacientą ir palengvinti jo kančias

Sąmoningas, nuolatinis, pakartotinis paciento prašymas atlikti eutanaziją

Visiškas tokio paciento informavimas apie jo sveikatos būklę ir eutanazijos pasekmes

Gydytojų specialistų konsultacijos atlikimas, vienbalsiai patvirtinus mintį, kad neįmanoma išgelbėti ar palengvinti paciento kančių

Paciento artimųjų informavimas

Informuojančios institucijos

Teismų sprendimai dėl galimybės naudoti eutanaziją

Teisės normos dėl eutanazijos Rusijos įstatymuose

Į norminius teisės aktus, kuriuose yra taisyklės dėl eutanazijos, pirmiausia turėtų būti įtraukti tarptautiniai norminiai teisės aktai, nes pagal Rusijos Federacijos tarptautinių sutarčių ir Rusijos Federacijos tarptautinių sutarčių visuotinai pripažintus principus ir normas pagal 4 straipsnio 4 dalį. Rusijos Federacijos Konstitucijos 15 str neatskiriama dalis Rusijos teisinė sistema.

Rusijos įstatymai numato tiesioginį eutanazijos draudimą. Art. 45 1993 m. liepos 22 d. Rusijos Federacijos įstatymų dėl piliečių sveikatos apsaugos pagrindai. , kuri numato, kad „medicinos personalui draudžiama atlikti eutanaziją – bet kokiais veiksmais ar priemonėmis patenkinti paciento prašymą paspartinti jo mirtį, įskaitant dirbtinių gyvybės palaikymo priemonių nutraukimą“.

Įstatymas, įpareigojantis gydytoją kovoti su paciento liga iki galo, kartu suteikė pacientui teisę atsisakyti medicininės pagalbos savo nuožiūra. Taigi Rusijos Federacijos teisės aktų pagrindai dėl Piliečių sveikatos apsaugos 1993 m. yra 33 straipsnis „Atsisakymas nuo medicininės intervencijos“, kuriame teigiama: „Pilietis ar jo teisėtas atstovas turi teisę atsisakyti medicininės intervencijos arba reikalauti ją nutraukti, net jei ji buvo pradėta bet kuriame gydymo etape. įgyvendinimas"

Taigi nėra teisiniai pagrindaiįpareigoti asmenį, sergantį sunkia, gyvybei pavojinga liga, pavyzdžiui, vėžiu, gydytis. Tačiau į Rusijos Federacija eutanazija, kad ir kokia ji būtų vykdoma, yra draudžiama.

Taigi, str. Pagrindų 45 straipsnyje nurodyta, kad medicinos personalui draudžiama atlikti eutanaziją. Pagal šį straipsnį asmuo, sąmoningai paskatinęs pacientą eutanazijai ir (ar) vykdė eutanaziją, traukiamas baudžiamojon atsakomybėn pagal Rusijos Federacijos įstatymus. Ši išvada taip pat prieštarauja Rusijos Federacijos baudžiamajam kodeksui, kuriame yra nužudymo požymių – tyčia sukėlus kito žmogaus mirtį. (105 str.).

Panašus draudimas yra ir gydytojo priesaikos tekste, patvirtintame federaliniu įstatymu 1999 m. gruodžio 20 d. „Dėl Rusijos Federacijos teisės aktų pagrindų 60 straipsnio pakeitimo dėl piliečių sveikatos apsaugos“ , kuriame yra ši nuostata: „Gimdamas aukštą gydytojo vardą ir pradėdamas profesinę veiklą, iškilmingai prisiekiu... niekada nesiimti eutanazijos!

Asmenys, baigę Rusijos Federacijos aukštąsias medicinos mokyklas, gaudami medicinos diplomą, prisiekia, kurios tekstas yra nustatytas. Art. 60 Pagrindai Būsimi gydytojai iškilmingai prisiekia parodyti pagarbą žmogaus gyvybei ir niekada nesigriebti eutanazijos. Tai, kad gydytojas davė priesaiką, patvirtina jo asmeninis parašas po atitinkamu pažymiu diplome, nurodant datą. Tame pačiame pagrindų straipsnyje kalbama apie gydytojų atsakomybę už priesaikos sulaužymą. Kadangi paciento sutikimas pakenkti nepanaikina socialinio pavojingo pobūdžio Pasyvioji eutanazija ir vertinimas kaip žmogžudystė, medicinos specialisto atsakomybė turėtų būti bendra.

Kai kurie baudžiamosios teisės ekspertai mano, kad tyčinis gydytojo neveikimas, išreikštas neatlikimu gaivinimo, kurį jis turėjo ir galėjo atlikti, nesant biologinės mirties požymių, sudaro vadinamąjį neveikimą. nesikišimas, užtraukiantis baudžiamąją atsakomybę už pagalbos nesuteikimą pacientui (Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 124 str ), bet ne žmogžudystė (Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 105 straipsnis).

Baudžiamosios teisės moksle tiek Rusijoje, tiek užsienio šalyse eutanazijos problema dažnai nagrinėjama iš platesnės sampratos – aukos sutikimo padaryti žalą – perspektyvos. Rusijos baudžiamoji teisė grindžiama tuo, kad toks sutikimas neturėtų būti laikomas aplinkybe, atmetančia veikos nusikalstamumą.

Todėl dabartinės Rusijos baudžiamosios teisės aktų pozicija dėl eutanazijos yra aiški: tai žmogžudystė, t.y. tyčinis, neteisėtas kito žmogaus gyvybės atėmimas.

numatytame atsakomybę lengvinančių aplinkybių sąraše nurodytas užuojautos motyvas Art. Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 61 str , gali būti atsižvelgiama tik skiriant kaltam asmeniui bausmę, bet ne kvalifikuojant veiką. Užuojautos motyvuotas žudymas klasifikuojamas kaip 1 dalis str. Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 105 str kaip žmogžudystė.

Rusijos baudžiamosios teisės teorijos požiūriu eutanazija – (aktyvioji ar pasyvioji) – neegzistuoja dėl to, kad nėra esminio skirtumo tarp žmogžudystės, padarytos priemone, ir žmogžudystės, padarytos neveikimu.

Įdomus faktas yra tai, kad paciento paskatinimas eutanazijai, apie kurį kalbama Art. 45 Pagrindai , atsakomybė už tokius veiksmus Rusijos Federacijos baudžiamajame kodekse nenumatyta. Pagal Rusijos baudžiamuosius įstatymus raginimas nusižudyti nėra nusikalstama veika.

Taigi tiek tyčinis veiksmas, tiek tyčinis neveikimas, kuriuo siekiama sukelti kito žmogaus mirtį, turi vienodą socialinio pavojingumo laipsnį, jei pasieks savo rezultatą, kadangi eutanazijos veiksmais yra siekiama būtent sukelti lengvą mirtį, todėl pagrindinis šios veikos tikslas. yra sukelti mirtį.

Motyvas ir tikslas yra privalomi subjektyviosios nužudymo nukentėjusiojo prašymu požymiai ir atitinkamai turi lemiamos įtakos nusikaltimo kvalifikavimui.

Išvada

Pirma: įteisinę eutanaziją, žmonės turi papildomą būdą atimti iš nepageidaujamo žmogaus gyvybę.

Antra: gyvybės atėmimas žmogui net jo paties valia yra labai sunki našta, kurios ant pečių negalės prisiimti daugelis gydytojų.

Tokia našta gali lengvai paveikti gydytojo psichiką. Taip pat bet kuriuo kitu atveju eutanazija – tai vieno žmogaus nužudymas kito, o tai leidimas sukelia gana liūdnas pasekmes. Taip pat nereikėtų atmesti atvejų, kai žmogus gali būti išgydytas nuo ligos arba gali būti išrastas vaistas nuo šios ligos, tada artimieji, pasirašę leidimą eutanazijai, žmogų taip ir nužudys.

Apskritai, tas pats Mirties bausmė, bet ne tiems, kurie pažeidė įstatymus, o tiems, kurie dabar nebegali normaliai gyventi.

Sprendimą turi priimti pats pacientas, tik jis gali nuspręsti, mirti ar ne.