„Stereotipai apie žmones su negalia mums trukdo gyventi. Mados patarimai – internetinis žurnalas moterims

Visuomenės požiūris ir požiūris į ypatingą gyventojų kategoriją, kuri yra žmonės, turintys neįgalus, bėgant amžiams keitėsi, nuo kategoriško nepripažinimo iki užuojautos, palaikymo ir lojalumo. Tiesą sakant, tai yra rodiklis, lemiamas veiksnys, lemiantis gerai koordinuotos pilietinės visuomenės moralinės brandos ir ekonominio gyvybingumo laipsnį.

Požiūris į specialiųjų poreikių turinčius asmenis per amžius

Pažodinė sąvokos „neįgalus asmuo“ reikšmė tapatinama su tokiais žodžiais kaip „netinkamas“, „prastesnis“. Petro I vykdytų reformų epochoje buvę kariškiai, karo veiksmų metu sužeisti ar susirgę neįgalieji pradėti vadinti neįgaliaisiais. Kuriame bendras apibrėžimas tokia asmenų grupė, tai yra visi asmenys, turintys fizinę, psichinę ar kitokią negalią, trukdančią normaliai gyventi visavertį gyvenimą, atsirado pokariu – XX amžiaus viduryje.

Reikšmingas lūžis sudėtingoje žmonių su negalia kelionėje siekiant įgyti savo teises buvo įvaikinimas svarbiausias dokumentas tarptautiniu lygiu. Tai reiškia Neįgaliųjų teisių deklaraciją, kurią 1975 m. pasirašė JT valstybės narės. Pagal šią daugiašalę sutartį sąvoka „neįgalus asmuo“ pradėjo reikšti taip: tai bet kuris asmuo, kuris dėl įgimtų ar įgytų fizinių ar psichinių apribojimų negali patenkinti savo poreikių be pašalinės pagalbos (visiškos ar dalinės). ).

Neįgaliųjų socializacijos rėmimo sistema

Remiantis Rusijos Federacijos įstatymais, šiandien absoliučiai visi žmonės su negalia gali būti vadinami neįgaliaisiais. Atitinkamai grupei sudaryti MSEC paskiria specializuota valstybės tarnyba.

Per pastaruosius kelis šimtmečius požiūris į tokius žmones labai pasikeitė. Jei prieš kokius du šimtus metų viskas buvo ribota įprastinė priežiūra bet šiandien viskas kitaip. Sukurta visa veikianti sistema, apimanti organizacijų, skirtų specifinei neįgaliųjų priežiūrai, kompleksą, reabilitacijos centrus ir daug daugiau.

Neįmanoma nepasakyti apie nusistovėjusį pasirodymą švietimo įstaigų kur neįgalūs vaikai gali gauti tinkamą išsilavinimą, taip pat įstaigos, kurių absolventai yra pasirengę skirti savo gyvenimą pagalbai žmonėms su negalia. Ji apima ne tik fizinius, bet ir psichologinius bei moralinius aspektus.

Darbo rinkos problemos

Taip pat reikėtų pabrėžti svarbus punktas kaip darbas žmonėms su negalia. Šiuolaikinės žmonių su negalia darbo rinkos yra atskiras valstybės ekonomikos spektras, priklausantis nuo ypatingų veiksnių ir modelių. Šio klausimo neįmanoma išspręsti be valstybės valdymo organų pagalbos. Piliečiams, neturintiems pakankamo konkurencingumo, labai reikia valstybės pagalbos ieškant tinkamo darbo.

Nustatyti, kuriame visuomenės etape yra neįgalieji, galima atsižvelgiant į daugybę objektyvių ir subjektyvių dalykų:

  • finansinės pajamos ir materialinės paramos lygis;
  • išsilavinimas ar galimas jo įgijimo potencialas;
  • pasitenkinimas valstybės teikiamomis socialinėmis garantijomis.

Pakanka nuolatinio darbo trūkumo ir neįgaliųjų nedarbo opi problema visoje šalyje dėl galimų neigiamų pasekmių masto.

Kodėl žmonės su negalia nėra sėkmingi žmonės?

Dažnai žema būsena neįgaliųjų užimtoje visuomenėje nesunkiai randa paaiškinimą, kodėl trūksta psichologinė reabilitacija. Visų pirma tai taikoma ne tik asmenims, kurie buvo sužeisti jau suaugę, bet ir neįgaliems vaikams. Dėl to tokie žmonės nesiekia aiškaus gyvenimo tikslai, neturi specifinių nuostatų dėl profesinių įgūdžių, žinių ir įgūdžių stokos.

Dabartinę situaciją gerokai apsunkina tai, kad dauguma verslininkų, švelniai tariant, nėra pasiruošę suteikti darbo neįgaliesiems. Darbdaviai nelinkę samdyti tokių žmonių, nes jiems suteikiamas jų poreikiams pritaikytas darbas, visas paketas lengvatinėmis sąlygomis itin nepalankus. Juk reikia kirpti darbo laikas ir veikimo reikalavimus pagal Rusijos teisės aktai, ir tai kupina nuostolių verslininkams. Nepaisant didelis skaičius galiojančius reglamentus, reglamentuojančius darbo vietų kvotas įmonėse, įdarbinimo mechanizmą, dabartiniai firmų, organizacijų, įmonių vadovai paprastai randa svarių priežasčių atsisakyti įdarbinti neįgaliuosius. Apskritai galima atskirti viena sistema, susidedantis iš kelių veiksnių, lemiančių asmenų, turinčių fizinę negalią, užimtumo specifiką.

Stereotipiniai barjerai

Neįgalieji darbdaviai formuoja stereotipus. Dauguma vadovų vienareikšmiškai mano, kad neįgalieji negali turėti padorios profesinės patirties, negali visavertiškai atlikti savo darbo pareigų, nesugebės sukurti gerų santykių kolektyve. Be to, gausu sveikatos problemų dažni išvykimai nedarbingumo atostogose, nestabilumas ir kartais netinkamas elgesys. Visa tai, anot darbdavių, liudija profesinį asmens netinkamumą, jo nemokumą.

Tokių stereotipų paplitimas turi didelės įtakos požiūriui į asmenis su negalia, juos diskriminuoja ir atima galimybę prisitaikyti tarnyboje. darbo santykiai.

Galimybių neatitinkančios profesijos pasirinkimas

Nedidelė dalis neįgaliųjų gali tinkamai sukurti asmeninę strategiją profesinį augimą. Pirmas žingsnis šiame procese – priimti teisingą sprendimą dėl būsimos specialybės pasirinkimo, tikėtinų jos perspektyvų. Įstodami į universitetus mokytis pagal pasirinktas specialybes ir sritis, žmonės su negalia dažnai įsipareigoja pagrindinė klaida. Ne visi neįgalieji geba protingai įvertinti savo gebėjimus ir fiziologines galimybes pagal sveikatos būklės sunkumą, prieinamumą, studijų sąlygas. Vadovaudamiesi principu „galiu ir noriu“, neatsižvelgdami į esamos darbo rinkos situacijos realijas, daugelis nesusimąsto, kur galėtų susirasti darbą ateityje.

Tai reiškia, kad įdarbinimo tarnybų veikloje reikia sukurti papildomą vektorių, kuris duotų rezultatų prevencinės priemonės neįgaliųjų nedarbui įveikti. Svarbu tokius žmones išmokyti į užimtumą žvelgti per savo potencialo prizmę.

Trūksta darbo sąlygų neįgaliesiems

Išanalizavus paklausiausių ir populiariausių žmonių su negalia laisvų darbo vietų statistinius duomenis, paaiškėjo, kad tokiems žmonėms daugiausiai siūlomi darbai, kuriems nereikia aukštos kvalifikacijos požiūrio. Šios pozicijos numato žemą darbo užmokesčio, paprasta monotoniška darbo eiga (sargai, operatoriai, surinkėjai, siuvėjos ir kt.). Tuo tarpu negalima kategoriškai teigti, kad tokia padėtis susidarė tik dėl riboto asmenų, turinčių specialiųjų poreikių.

Didelį vaidmenį vaidina neišsivysčiusi darbo rinka kuriant būtinas sąlygas neįgaliųjų veiklai.

Kova už specialiųjų poreikių turinčių žmonių teises

Šiuo metu savo veiklą vykdo daugelis visuomeninių, labdaros ir savanorių asociacijų, nuolat propaguojančių neįgaliųjų padėtį. Pagrindinė jų užduotis – didinti šios kategorijos gyventojų socialinės apsaugos lygį. Be to, per pastaruosius kelerius metus neįmanoma nepastebėti teigiamos tendencijos, kad žmonės su negalia plačiai įtraukiami į viešąjį gyvenimą, panaudojant jų neribotas galimybes. Neįgaliųjų visuomenės eina sunkiu keliu, griauna barjerus ir griauna stereotipus.

Neįgaliųjų teisių konvencija

Minėta Neįgaliųjų teisių deklaracija nėra vienintelis dokumentas, reglamentuojantis tokių asmenų teises. Prieš kelerius metus teisinę reikšmę įgijo dar viena tarptautinė sutartis, niekuo nenusileidžianti ankstesniajai. 2008 m. Neįgaliųjų teisių konvencija yra savotiškas kreipimasis į valstybes kuo greičiau išspręsti daugybę šios socialinės sferos problemų. Aplinkos be kliūčių kūrimas – taip šį projektą galima pavadinti neformaliai. Žmonės su negalia turėtų turėti visišką fizinį prieinamumą ne tik tiesiogine prasme – prie pastatų, patalpų, kultūros ir memorialinių vietų, bet ir prie informacijos, televizijos, vietų. užimtumas, transportas ir kt.

2008 metų JT konvencija nubrėžia neįgaliųjų teises, kurias valstybiniu lygmeniu turi užtikrinti sveikatos apsauga, švietimas, svarbių politinių sprendimų priėmimas. Svarbus tarptautinio dokumento punktas yra tas, kad jis patvirtina pagrindinius nediskriminavimo, nepriklausomumo ir pagarbos tokiems žmonėms principus. Rusija nebuvo išimtis tarp konvenciją ratifikavusių šalių, šį visai valstybei svarbų žingsnį žengusi dar 2009 m.

Šio tarptautinio dokumento priėmimo reikšmė mūsų valstybei yra neįkainojama. Statistika nedžiuginanti: dešimtadalis rusų turi invalidumo grupę. Daugiau nei du trečdalius jų užima sergantieji širdies ir kraujagyslių bei onkologinėmis ligomis. Po jų sekė raumenų ir kaulų sistemos bei raumenų sistemos ligų nešiotojai.

Valstybės veikla sprendžiant problemą

Per pastaruosius kelerius metus pagrindinės paramos žmonėms su negalia sritys buvo darbas su reguliavimo, finansine, organizacine socialine apsauga. Klausimas, kaip padidinti pajamas ir pagerinti žmonių su negalia gyvenimą, nusipelno ypatingo dėmesio. Atsižvelgiant į tai, kad įgyvendinimas socialines programas Neįgaliųjų rėmimas tęsiasi, jau dabar galime apibendrinti tarpinį rezultatą:

  • neįgaliųjų visuomeninės organizacijos gauna valstybės subsidijas;
  • invalidumo pensija pastaraisiais metais padvigubėjo;
  • daugiau nei 200 reabilitacijos centrai neįgaliesiems ir apie 300 specializuotų įstaigų vaikams.

Negalima sakyti, kad visos problemos šioje srityje buvo išspręstos. Jų sąrašas gana ilgas. Tarp jų galima išskirti visą rinkinį, būtent: reguliarius MSEC mechanizmo veikimo sutrikimus, sunkumus, kylančius reabilitacijos priemonės neįgalieji, konfliktų buvimas norminiuose aktuose, nurodančiuose neįgaliųjų teises į sanatorinį-kūrinį gydymą.

Išvada

Vienintelis faktas, kuris sukelia tik Teigiamas požiūris yra suvokimas, kad šiuolaikinė Rusija nustatyta ilgai laukto perėjimo nuo esamos socialinės sistemos prie naujų principų eiga ir kryptis, pagal kurią turi būti pašalintos visos kliūtys ir barjerai.

Juk žmogaus galimybės nėra ribojamos. ir trukdo visapusiškai veiksmingai dalyvauti viešasis gyvenimas, priimti svarbius sprendimus niekas neturi tokių teisių kaip kiti.

1

Sveikatos apribojimai, ryški fizinė negalia ir tinkama Socialinis statusas sukurti tam tikrus socialinius aplinkinės visuomenės stereotipus apie „nepilnavertiškumą“ ir „nepilnavertiškumą“. Tokių stereotipų formavimąsi įprasta sieti su informacinio lauko apribojimais ir visuomenės švietimo neįgalumo klausimais stoka. Neigiamos pasekmės stigmatizacija, susijusi su diskriminacija, socialine atskirtimi ir susvetimėjimu, veikia tiek patį stigmatizavimo objektą, tiek visą visuomenę, tiesiogiai trukdo formuotis tolerantiškai sąmonės neįgaliųjų atžvilgiu, trukdo įgyvendinti jų socialinė reabilitacija. Stigmatizacijos problema yra glaudžiai susijusi su tolerancijos problemomis. IN Pastaruoju metu imamasi veiksmų neigiamam požiūriui įveikti, tačiau jie negali pakeisti situacijos artimiausiu metu. Neįgalumo problema plačiąja prasme yra problema pilietinė visuomenė kuri per savo institucijas įtakoja atskirų žmonių ideologines pozicijas.

tolerancija

socialinė reabilitacija

stigmatizacija

negalia

1. Goffman I. Save reprezentavimas kitiems kasdieniame gyvenime / vert. iš anglų kalbos. ir įvadas. Straipsnis A.D. Kovaliovas. - M. : Kanon-Press-C; Kučkovo laukas, 2000. - 304 p.

2. Elsukovas A.N. Stigmatizacija kaip būdas išryškinti objektus komunikacinio veiksmo struktūrose // Universitetskaya Tribuna. Sociologija. - Nr. 4. - 2010 m.

3. Lipai T.P. Stigmatizacija bendrojo lavinimo mokyklų praktikoje // Sociai. - 2009. - Nr.5.

4. Mamedovas A.K., Lipai, T.P. Socialinė stigmatizacija: monografija / A.K. Mamedovas, T.P. Lipai. - M. : Leidykla "ATISO", 2008 m.

5. Naboychenko E.S. Visuomenės nuomonės įtaka netipiškos išvaizdos vaiko stigmatizavimui // Specialus išsilavinimas. – № 2. – 2009.

6. Rozhdestvenskaya E.Yu., Semenova V.V., Strelnikova A.V., Andreev A.N. Rusų požiūris į socialiai pažeidžiamas grupes // Sociologinis žurnalas. - 2007. - Nr.4.

8. Khudorenko E.A. Asmenys su negalia. Švietimo ir įtraukties problema // Socis. - 2005. - Nr. 9.

Atsižvelgiant į socialinių ir ekonominių santykių įtampą, diskusijose tiek visuomenėje, tiek tarp mokslininkų ypatingas dėmesys skiriamas klausimams. socialinė politika.

Šiuolaikiniame pasaulyje vis labiau vyrauja požiūris, kad negalia nėra didelio asmens apribojimo priežastis. Daugelyje šalių imamasi veiksmų, siekiant suteikti neįgaliesiems prieigą prie socialinės infrastruktūros objektų, suteikti galimybę įgyti išsilavinimą ir reguliuoti jų užimtumą. Tačiau požiūris į neįgaliuosius kaip į „socialinę naštą“ vis dar išlaikomas, pagrįstas paternalistiniais stereotipais.

Neįgalumas (iš lot. invalidus – silpnas, silpnas) – tai nuolatinis, užsitęsęs ar nuolatinis darbingumo netekimas, kliūtys ar suvaržymai asmeniui, turinčiam fizinių ar. psichiniai sutrikimai. Valstybei neįgalumo sąvoka visų pirma reiškia asmens darbingumo praradimą, nes tai riboja jo įsipareigojimų valstybei vykdymą.

Yra du pagrindiniai požiūriai į socialinių kliūčių žmonėms su negalia problemą:

1) socialinis modelis – pagrįstas tuo, kad sunkumų sukuria visuomenė, kuri nenori užtikrinti neįgaliųjų dalyvavimo viešajame gyvenime ir jų integracijos į visuomenę. socialiniai procesai. Šio modelio rėmėjai (daugiausia iš labdaros ir visuomenines organizacijas) primygtinai reikalauja sukurti neįgaliesiems prieinamą aplinką ir pritaikyti socialinę infrastruktūrą jų poreikiams ir poreikiams;

2) medicinos modelis – paremtas mintimi, kad neįgaliųjų sunkumų priežastys yra ribotuose jų gebėjimuose. Šios krypties atstovai mano, kad pagalbą neįgaliesiems turėtų sudaryti specializuotų įstaigų šiai gyventojų grupei sukūrimas. Šis modelis kritikuojamas kaip diskriminacinis, siekiantis riboti neįgaliųjų bendravimą, judėjimą, dalyvavimą viešajame gyvenime. Dauguma pasaulio šalių pradeda atsisakyti medicininio modelio, nes jis yra netinkamas, ribojantis tiek pačius neįgaliuosius, tiek visuomenę, tiek valstybę, kuri neįgaliųjų darbą gali panaudoti visuomenei naudingoje veikloje.

Šiuolaikiškesnis yra socialinis modelis, kuriuo siekiama pagerinti pačią neįgaliųjų socialinę padėtį ir didinti jų socialinė veikla suteikiant galimybę save realizuoti ir asmeniniam augimui.

Tai reiškia, kad visuomenė suinteresuota išlaikyti neįgalųjį kaip aktyvų socialinės erdvės agentą.

Tokių žmonių, kaip lygiaverčių piliečių, suvokimas dar nėra įžengęs į rusų visuomenės sąmonę, todėl vienas pagrindinių Rusijos ir Rusijos visuomenės uždavinių yra aplinkos, padėsiančios pagerinti žmonių su negalia gyvenimą, formavimas.

Negalia visuomenėje neturėtų būti suvokiama kaip liga ir tapti kliūtimi žmogui realizuoti savo potencialą.

Tai yra stigmatizavimo problema.

Stigmatizavimas (iš graikiškos etiketės, stigma) – tai asmenų išryškinimo arba „stigmatizavimo“ procesas, socialinių etikečių klijavimas apibrėžimų „nusikalstamas“, „nepataisomas“ pavidalu. kai kurių išoriškai paskirtų, simboliškai išreikštų ženklų pagrindu. Stigmatizavimo rezultatu dažniausiai tampa žymėjimas, žmogaus išskyrimas ir supriešinimas kitiems bendruomenės nariams. Asmuo gali iškristi iš formalios ar neformalios organizacinės struktūros ir įsilieti į atstumtųjų gretas. Jei stigmą individas priima, tai tampa veiksniu, įtakojančiu individo elgesio programavimą ir savęs programavimą.

Pačią stigmatizacijos sąvoką į mokslinę apyvartą įvedė I. Hoffmanas. Goffmano analizė pradedama nuo fizinę negalią turinčių žmonių ir palaipsniui pereina prie kitų negalių. Dėl to Goffmanas parodo, kad stigmos buvimas nėra kažkas neįprasto, būdingo mažam fizinių ir moralinių luošų ratui, o gana dažnas reiškinys tarp „paprastų piliečių“. Jis teigia, kad „... labiausiai pasisekė iš įprastų, greičiausiai turi pusiau paslėptų ydų, o kiekvienai smulkmenai yda yra socialinė aplinkybė, dėl kurios ji gali virsti didele klaida“. Goffmanas kalba apie du pagrindinius stigmatizuotų asmenų tipus. Pirmasis tipas yra asmuo, turintis ryškią stigmą, darant prielaidą, kad jo skirtumas jau žinomas ir lengvai įrodytas. Antrasis yra asmuo, turintis latentinę stigmą, o tai rodo, kad niekas nežino jo trūkumo. Išsireiškiančios ir latentinės stigmos gali pasireikšti fizinių defektų pavidalu, pavyzdžiui, kai žmogus netenka kūno dalies, o gyvenimo aplinkybės gali turėti įtakos asmenybei, pavyzdžiui, kai asmuo yra kalėjęs ar sirgo psichikos liga arba etninės ar rasinės grupės, kurią kiti dažnai vertina neigiamai, narys. Goffmano požiūriu, žmonės, turintys akivaizdžių trūkumų, neišvengiamai susiduria su sunkumais bendraudami su juos supančiais žmonėmis. Turėdamas visiems matomą stigmą, žmogus iš anksto ruošiasi neigiamoms kitų visuomenės narių reakcijoms. Tuo pačiu metu latentinės stigmos turintys žmonės stengiasi slėpti savo prigimtinius trūkumus, kurdami sąveiką, kad kiti nieko nežinotų.

Įjungta dabartinis etapas tampa akivaizdu, kad stigmatizacijos priežastis yra sociokultūriniai modeliai, sukurti socialinių stereotipų ir nuostatų forma.

Stigmos priežastis gali būti bet kokia, net ir pati nereikšmingiausia prigimtinė ar socialinė savybė, tačiau dažniausiai tai neigiamai suvokiamas charakterio, išvaizdos, statuso bruožas. Taigi stigma – tai pirmiausia socialinis asmens (grupės) požymis, suformuotas išorinių socialinė aplinka kurioje vyksta veiksmas.

Visiškai aišku, kad ryškūs fiziniai nukrypimai, sveikatos apribojimai ir atitinkamas socialinis statusas sukuria tam tikrus juos supančios visuomenės socialinius stereotipus apie jų „nepilnavertiškumą“ ir „nepilnavertiškumą“.

Tokių stereotipų formavimąsi įprasta sieti su informacinio lauko apribojimais ir visuomenės švietimo neįgalumo klausimais stoka.

Neigiamos stigmatizacijos pasekmės, susijusios su diskriminacija, socialine izoliacija ir susvetimėjimu, paliečia tiek stigmatizacijos objektą, tiek visą visuomenę, tiesiogiai stabdo tolerantiškos sąmonės vystymąsi asmenų su negalia atžvilgiu, trukdo jų socialinei reabilitacijai.

Stigmatizacijos problema yra glaudžiai susijusi su tolerancijos problemomis.

Terminas „tolerancija“ lotyniškai (tolerantia) reiškia kantrybę. Ši sąvoka atėjo į socialinius ir humanitarinius mokslus iš medicinos, kur ji reiškė arba nesugebėjimą sintetinti antikūnų reaguojant į įvadą. specifinis antigenas(imunologinė tolerancija), arba sumažėjęs atsakas į pakartotinį medžiagos vartojimą, organizmo priklausomybė (tolerancija psichoaktyviosioms medžiagoms).

Dažniausiai terminas „tolerancija“ vartojamas tarpetninių ir tarpreliginių santykių reguliavimo kontekste. Bet jei atsižvelgsime į negalią socialinis aspektas kaip socialinio bendravimo visuomenėje pažeidimas, visiškai akivaizdu, kad yra pažeidimas neįgaliųjų, kaip gyventojų kategorijos, atžvilgiu, taip pat yra diskriminaciniais socialiniais stereotipais išreikštas netolerantiškas požiūris.

Kalbant apie daugelio socialinių reiškinių simboliškumą, negalima išvengti tokių, kaip socialinių etikečių kabinimas. Šis reiškinys vyksta kasdieniame gyvenime, darbo santykiuose, politikoje, mene, moksle – žodžiu, visur, kur yra kokia nors komanda, kurioje kompleksiškai persipina asmeniniai ir viešieji interesai.

Kalbant apie neįgaliuosius kaip specifinę gyventojų kategoriją, pažymėtina, kad socialinė neįgaliųjų etiketė vyrauja neigiama.

Kaip pavyzdys: tarpkultūriniai tyrimai, kuriuos atliko V.A. Zavražina parodė, kad tik pusė Rusijos respondentų pasisako už pagalbos teikimą psichikos negalią turintiems žmonėms (44 proc. mano, kad tokius žmones reikia izoliuoti, 2 proc. likviduoti, 2 proc. ignoruoti), o iš užsienio respondentų niekas nepritarė. Likviduoti, izoliuoti ar ignoruoti žmones su negalia, o 98% pasisakė už pagalbą jiems.

Pastaruoju metu imamasi žingsnių neigiamam požiūriui įveikti, tačiau jie padėties artimiausiu metu pakeisti negali.

Neįgalumo problema plačiąja prasme yra pilietinės visuomenės problema, kuri per savo institucijas įtakoja atskirų žmonių ideologines pozicijas.

Svarbu ne tik garantuoti asmenų su negalia, kaip piliečių, teises, bet ir sukurti nediskriminacinę aplinką, kuri palengvintų šių teisių įgyvendinimą ir įgalintų neįgalųjį realizuoti savo, kaip asmens, potencialą.

Mitai ir išankstiniai nusistatymai evoliucionavo per šimtmečius ir juos įveikti nepaprastai sunku, juolab kad už jų, psichoanalizės kalba kalbant, slypi visos žmonijos noras išlikti, nes visos žmonijos išlikimui svarbu didžioji dauguma žmonių visais atžvilgiais yra anatominių ir fiziologinių normų ribose.

Socialiniai neįgaliųjų judėjimai šalyse Vakarų Europa antroje pusėje ženkliai suaktyvėjo JAV, siekdamos kovoti su žiniasklaidos, meno ir kultūros erdvėje susiformavusiu neįgaliojo įvaizdžiu. Jie bando griauti neigiamus stereotipus apie žmones su negalia.

Šie judėjimai buvo pažymėti kaip siekis sudaryti galimybę neįgaliųjų socialiniam aktyvumui ir nenoras taikstytis su nepilnavertiškumo vertinimu jų atžvilgiu.

Rusijoje egzistuojantys požiūriai į neįgaliųjų socialinę reabilitaciją ilgam laikui sukūrė neįgaliųjų, kaip socialiai pažeidžiamos gyventojų kategorijos, uždarumo situaciją. Socialinės politikos pastangos buvo nukreiptos į tam tikro socialinių garantijų visumos sukūrimą, išreikštą socialinių išmokų – pašalpų, pašalpų, pensijų – teikimu.

Šiuolaikinis požiūris reikalauja pakeisti įprastą socialinės politikos vektorių. To reikia ne tik patiems neįgaliesiems, bet ir valstybei bei visuomenei, siekiant įveikti „profesionalų elgetavimą“, pakeisti paternalistinius mąstymo stereotipus.

Recenzentai:

Sahakyan Armen Kolyaevich, sociologijos mokslų daktaras, profesorius, fakulteto dekanas socialinis valdymas, Sankt Peterburgo Vadybos ir ekonomikos universitetas, Sankt Peterburgas.

Pokrovskaja Nadežda Nikolaevna, sociologijos mokslų daktarė, docentė, profesorė, Sankt Peterburgo vadybos ir ekonomikos universitetas, Sankt Peterburgas.

Jaroslavcevas Aleksandras Stanislavovičius, medicinos mokslų daktaras, katedros profesorius profesionalūs higienistai Prevencinės medicinos fakultetas, SBEE HPE "Astrachanės valstybinė medicinos akademija" prie Rusijos Federacijos sveikatos apsaugos ministerijos, Astrachanė.

Bibliografinė nuoroda

Brazevičius S.S., Sidorova A.Yu. NEgalia: STIGMŲ ĮVEIKIMO IR TOLERANČIOS SĄMONĖS FORMAVIMO PROBLEMOS // Šiuolaikinės problemos mokslas ir švietimas. - 2013. - Nr.1.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=8192 (prisijungimo data: 2019-03-17). Atkreipiame jūsų dėmesį į leidyklos „Gamtos istorijos akademija“ leidžiamus žurnalus

Šiuo metu svarbi sėkmingos įtraukties sąlyga yra visuomenės pasirengimas psichologiškai priimti žmones su negalia (toliau – kiti) kaip lygiaverčius asmenis, vertus pagarbos ir lygiaverčio bendravimo. Kartu pažymima, kad pasirengimas turi skirtingus aspektus: psichologinį, kultūrinį, socialinį, politinį, ekonominį ir apima skirtingus jo raidos etapus. Ne kiekvienas „kitas“ gali būti vienodai priimtas visuomenės ir netgi turėtų būti priimtas. Atvirumas „kitam“ neturėtų pažeisti asmeninio saugumo pagrindų, vienas iš kurių yra savo tapatybės išsaugojimas ir galimybė identifikuoti individą su referencine kultūrine grupe. Dalyvavimas įtraukime reiškia sąmoningą galimybės keisti savo gyvenimo strategiją priėmimą, sutikimą persvarstyti savo tapatybę. Nesant tokio priėmimo, natūralu tikėtis, kad „kito“ kibimasis bus suvokiamas kaip priešiškas ar destruktyvus, kad jam bus galima pasipriešinti. Kad įtraukimas būtų priimtas visų jos dalyvių, jie turi suvokti, kad šis procesas yra skirtas bendram jų gėriui, ir vadovautis savanoriškumo principu.

Klausimas, ar visuomenė gali būti pasirengusi integracijos procesui, vis dar atviras ir diskutuotinas. Vieni mano, kad su žmonėmis būtina dirbti pasitelkiant žiniasklaidą, diskusijų, meno kūrinių, tobulesnio mokytojų rengimo ir pan., kad jie taptų tolerantiškesni ir gebėtų priimti žmones su negalia jų neįžeisdami ir nesužalodami. Kiti mano, kad visuomenė gali pasikeisti tik tada, kai gatvėse, transporte, biuruose ir mokyklose mato specialiųjų poreikių turinčius žmones. Kai įstatymai nuosekliai gins šių žmonių teises į lygias galimybes, diskriminuojami asmenys tikrai bus apsaugoti, o tie, kurie diskriminuoja, bus patraukti atsakomybėn. Abiejose pozicijose yra dalis tiesos.

Pažymėtina, kad per pastaruosius dešimtmečius Rusijoje dėl objektyvių ir subjektyvių priežasčių labai pasikeitė visuomenės požiūris į sveikatos problemų turinčius asmenis bei specialiųjų ugdymosi poreikių turinčių vaikų gebėjimų vertinimas. Vis labiau suvokiama, kad psichofiziniai sutrikimai nepaneigia žmogaus esmės, gebėjimo jausti, patirti, įgyti. socialinė patirtis. Atėjo supratimas, kad kiekvienam vaikui reikia sudaryti palankias sąlygas vystytis, atsižvelgiant į jo individualius ugdymosi poreikius ir gebėjimus. Formuojamas požiūris: prie kiekvieno vaiko prieiti ne iš pozicijos, ko jis negali padaryti dėl savo ydos, o iš pozicijos, ką gali, nepaisant esamo pažeidimo.

Tuo tarpu, nepaisant akivaizdžios konstruktyvios pažangos, neigiamo požiūrio į neįgaliuosius spektras yra labai platus. Neatidėliotina esamos situacijos analizė leidžia išskirti šias visuomenės negatyvumo žmonių su negalia apraiškas:

  • agresija - daugeliui žmonių vis dar gana „normalu“ įžūliai uždaryti duris prieš neįgalųjį, nepraleisti eilės, moralizuoti tėvus dėl jų nekompetencijos, jei neįgalus vaikas negali laukti dėl sveikatos būklės ir pan. ;
  • neigimas ir ignoravimas – jie tiesiog nusigręžia nuo neįgaliųjų, atsisako tarnauti, stengiasi negalvoti apie šias problemas (savų yra pakankamai);
  • pašaipos – ir ne tik, ir net ne tiek iš vaikų, bet ir iš gana pasiekusių suaugusiųjų;
  • kaltinimas ir pasmerkimas – net jei daugelis pašalpų iš tikrųjų neveikia, daugelio mūsų bendrapiliečių akyse neįgalus žmogus atrodo kaip našta visuomenei;
  • pasibjaurėjimas - ateina iki to, kad sveikų vaikų mamos susirenka ir reikalauja, kad sergančio vaiko mama daugiau neitų į žaidimų aikštelę su sveikais vaikais, nes niekina jų buvimą.

Negalia mūsų visuomenėje yra reiškinys, sukeliantis nuolatinius stereotipus. Galima išskirti keletą stereotipų grupių.

  1. Visuomenės stereotipai neįgaliųjų atžvilgiu: neįgalieji yra sergantys žmonės, sukeliantys gailestį ir užuojautą; neįgalieji yra jautrūs ir pažeidžiami žmonės, pernelyg reiklūs kitiems.
  2. Neįgaliųjų stereotipai visuomenės atžvilgiu: visuomenė mums skolinga; visuomenė mūsų nesupranta; visuomenė neabejinga neįgaliesiems...
  3. Neįgaliųjų stereotipai neįgaliųjų atžvilgiu: iš vienos pusės – tarpusavio supratimas, savitarpio pagalba, bendravimo troškimas, solidarumas; kita vertus – pavydas, nesusipratimas, nepakantumas, kategoriškas.

IN šiuolaikinė visuomenė daugumos požiūris į „neįgalaus“ statusą turinčius žmones jau seniai susiformavo į du aiškius modelius: medicininį ir socialinį, o žmonių psichologijoje, deja, dominuoja medicininis.

Pagrindinę socialinio modelio prasmę išreiškia Fizinę negalią turinčių asmenų sąjunga prieš segregaciją (UPIAS) paskelbtuose Pagrindiniuose negalios principuose. Socialinio modelio kontekste pripažįstama, kad fiziniai sutrikimai ir lėtinės ligos sukuria realių sunkumų žmonėms, o jų patiriama padėtis ir diskriminacija yra dirbtinai sukuriama visuomenės.

Medicinos modelis tiek vaikus, tiek suaugusiuosius, turinčius sveikatos problemų, apibrėžia kaip problemą, kurioje akcentuojama žmogaus su negalia priklausomybė, o požiūris grindžiamas neigiamais stereotipais. Galima pagalba yra vertinamas medicinos plotmėje ir siejamas su sveikatos priežiūros specialistais, kurie dažnai turi drąsos nuspręsti, kur ir kokį išsilavinimą gali įgyti neįgalus vaikas, kur ir kokiomis sąlygomis jis gali gyventi, kur ir pas ką gali dirbti suaugęs žmogus, turėti ar neturėti palikuonių. Šio požiūrio rezultatas yra tai, kad žmonės su negalia nustoja būti visuomenės dalimi.

Stereotipas „negalia kaip medicininė problema“ formuoja tvirtą įsitikinimą, kad visi grįžtami neįgalaus paciento negalavimai gali būti išspręsti tik pasitelkus medicininę intervenciją. Jie, neįgalieji, patys turi pagal galimybes prisitaikyti prie pasaulio. Jei toks pritaikymas yra mažai tikėtinas ar aiškiai neefektyvus, asmuo su negalia turi būti siunčiamas į kokią nors „specializuotą“ įstaigą (kai namų sąlygos lemia visišką izoliaciją) ir tenkinti tik būtiniausius poreikius pagal valstybės socialinius standartus ir „sutartą“. ” apimčių sveikatos priežiūros įstaigų biudžeto finansavimas. „Medicininis“ negalios įvaizdis orientuojasi į „visišką negalią turinčio žmogaus priklausomybę“, sukelia „gailestį“, „baimę“, kartais – „norą globoti“. Kitų „sąmoningumo“ objektas yra pats „pažeidimas“, o ne tikrieji žmogaus poreikiai. Tiesą sakant, pati „kompetentinga aplinka“ pamažu formuojasi į „medicininę aplinką“, kurioje visi nuolat kalba apie „gydymą“, „normalizavimą“, „mokslą“. Neįgalaus žmogaus gyvybė tiesiog „paduodama“ šiai aplinkai ir „paskirstoma“ terapinio poveikio „ligai“ kryptimis.

Žmonės neįgalūs dėl to, kad blogai arba visiškai nemoka: „vaikščioti“, „girdi“, „mato“, „kalba“. Sutelkdami dėmesį į „ligą“ ir „neįveikiamą negalią“, daugelis žmonių neįgalius žmones suvokia kaip: „nepatenkantiems į normalumo apibrėžimą“, „visada sergančius“, „negalinčius dirbti“, „išlaikomus“, „naštą“, „klientus“. specializuotos gydymo įstaigos“.

Stereotipas „negalia kaip asmeninė problema“ reiškia kažkieno negalią kaip „didelę nelaimę“ ir „asmeninę tragediją“. Vadovaudamasi šiuo stereotipu, visuomenė socialinių paslaugų priemonėmis (su apibrėžimu apkraunančiomis visų lygių biudžetus) stengiasi padėti neįgaliajam priprasti prie jo būklės, suteikti jam priežiūrą ir tam tikru mastu „dalytis“ savo patirtimi. jam. Specialistai, dirbantys su žmonėmis su negalia, visų pirma atkreipia dėmesį į tai, kokį išsilavinimą jie įgijo, kokią mokyklą lankė, kur gyvena, ar gali dirbti, kuo konkrečiai domisi gyvenimu ir kiek jie yra pasirengę (atsižvelgiant į žinoma, būtini formalūs teisiniai pagrindai) prisijungti prie vienos ar kitos socialinės reabilitacijos programos gyvenamojoje vietoje. Jas, šias programas, jų kūrėjai ir organizatoriai deklaruoja kone kaip vienintelį būdą susitaikyti su „asmenine“ negalia tų pačių neįgaliųjų „rate“.

Kaip jau sakėme, žmonės neįgalūs dėl to, kad kenčia dėl negebėjimo: „vaikščioti“, „girdėti“, „matyti“, „kalbėti“. Sutelkiant dėmesį į „tragišką aplinkybių visumą“, lėmusią negalią, visi kiti žmonės, tiesiog gebantys užjausti ir gailestingai, neįgaliuosius suvokia kaip: „nelaimingus“, „reikalaujančius nuolatinės priežiūros“, „negalinčius lankyti įprastų mokyklų“, „ bevaikiai“, „vieniši“, „specialistų klientai socialines institucijas“, „aktyvūs (iš nevilties) visuomeninių organizacijų, kūrybos centrų ar pažinčių su negalia klubų dalyviai“. Dėl šių stereotipų įtakos (arba priėmimo kaip savaime suprantamo) neįgalusis suvokia, kad jis turi prisitaikyti prie visuomenės, o ne atvirkščiai. Jis tiesiog susiduria su tuo, kad jis „nėra šio visuomenės gyvenimo dalis“.

Faktiškai pagrindinė problemažmonių su negalia guli ne medicininė diagnozė ir ne būtinybe prisitaikyti prie savo fizinės negalios, o konflikte tarp neįgaliojo asmenybės ir jam priešiškos visuomenės. Pastarųjų priešiškumas išreiškiamas tiesiogine neįgaliojo diskriminacija. Visuomenė siūlo tik du vaidmenis, kuriuos tariamai sugeba atlikti neįgalus žmogus: „sergančio žmogaus“, kuriam reikia pagalbos ir kuris susitaikė su šia būsena; arba „normalaus“, kuris neigia save kaip neįgalųjį ir tiesiogine prasme sutelkia neįtikėtinas pastangas siekdamas „normalumo“ (tai yra galimybė turėti šeimą, vaikus, išsilavinimą, profesiją), vaidmuo.

Vadinasi, visuomenei, mąstančiai tik stereotipinėmis kategorijomis, reikalinga nauja negalios suvokimo stereotipo interpretacija, kuri yra ne „problema“, o „socialinis reiškinys“, socialinio gyvenimo „reiškinys“ ir jo atributas. Be to, reiškinys, kuris savo prigimtimi yra visiškai objektyvus, tai yra, tik pabrėžia, kad nėra jokių garantijų, kurios galėtų apsaugoti kokį nors abstraktų pasaulietį nuo staigaus negalios.

Mūsų nuomone, tik visiems aiškiai suprantama mintis, kad negalios atsiradimas gali tapti bet kurio žmogaus problema, gali palaipsniui, bet radikaliai pakeisti neįgaliųjų padėtį visuomenėje. Šis pokytis reikš, kad visuomenė imsis ypatingų žingsnių formuojant viešąją (viešąją) infrastruktūrą kaip „aplinką be kliūčių“ žmonėms su negalia. Be to, technologiniai, finansiniai, ekonominiai ir reguliavimo mechanizmai šiai prievolei įvykdyti jau buvo oficialiai apibrėžti. Tuo tarpu visuomenės judėjimo „prie neįgaliųjų“ padėtis apsiriboja:

  • įstatymais išreikštas neįgalaus asmens socialinis ir teisinis statusas, suteikiantis teisę į valstybinę pensiją;
  • blogos sveikatos ar negalios laipsnio vertinimo formų ir procedūrų rengimas;
  • reabilitacijos veiklos organizavimas, orientuotas į konkrečią neįgaliųjų kategoriją (vaikai, „kariniai“ neįgalieji, „darbo“ neįgalieji);
  • individualios priemonės, didinančios išsilavinimo prieinamumą ir asmens su negalia konkurencingumą darbo rinkoje.

Jei „medicininis“ modelis ir negalios „individualizacijos“ modelis reikalauja pokyčių iš pačių neįgaliųjų, tai socialinis modelis sako, kad pati visuomenė ir jos stereotipinis požiūris į neįgaliuosius turi keistis. Socialinis modelis pripažįsta, kad žmonėms su negalia, kaip ir visiems kitiems, retkarčiais reikia pagalbos. Medicininė priežiūra. Jų fiziniai sutrikimai ir lėtinės ligos tikrai egzistuoja ir sukelia jiems tikrų sunkumų. Tačiau toks požiūris leidžia manyti, kad neįgalieji neturėtų būti laikomi vien medicininės intervencijos objektais ar tik korporaciniais (izoliaciniais) renginiais.

Žmonės yra neįgalūs dėl fizinių kliūčių ir kliūčių aplinką, informacijos neprieinamumas, dalyvavimo visuomeninėje veikloje ir bendravimo apribojimai, viešosios infrastruktūros objektų (mokyklų, universitetų, bibliotekų, poilsio zonų) neprieinamumas, sporto įrenginiai, pramogų pramonės įrenginiai ir kt.). O dar dėl to, kad jiems nesuteikiamos lygios galimybės įsidarbinti, nepakanka jiems pritaikyto būsto. Fizinės savybės, nėra atitinkamų komunalinės infrastruktūros elementų. Jų galimybių neprilygsta viešasis transportas. O visuomenėje vyraujantys stereotipai, kad negalia suvokiama kaip tik „medicininė“ ar tik „asmeninė“ problema, veda prie sisteminės diskriminacijos, tai yra, problema slypi neįgaliųjų žmogaus teisių pažeidimo plotmėje.

Žemiau yra lentelė (1 lentelė), kuri atspindi visuomenės požiūrį į negalią (per medicininio ir socialinio modelio prizmę), stereotipus, etiketes ir galimi variantai jų pokyčiai.

Pirmas žingsnis įveikiant stereotipinio požiūrio į „neįgaliojo“ statusą turinčius žmones psichologiją yra pripažinimas, kad kiekvienas žmogus, nesvarbu, suaugęs ar vaikas, yra unikalus ir dėl savo išskirtinumo užima individualią ir nepakartojamą vietą visuomenėje. visuomenės gyvenimą. Šiuo atžvilgiu neįgaliojo statusą turintys asmenys turėtų būti vadinami „neįgaliaisiais“, taip pripažįstant jų lygybę ir pasirinkimo laisvę.

Šiuolaikinėje pasaulio praktikoje stereotipams keisti naudojamos šios darbo sritys:

  • darbas su žiniasklaida formuojant norimus stereotipus;
  • sukurti visiems prieinamą aplinką;
  • ugdymas – mokyklose, darželiuose, šeimoje, visuomenėje, vedant užsiėmimus apie negalios supratimą, barjerų, stereotipų įveikimą.

Mūsų nuomone, atliekant ugdomąjį darbą su sveikais vaikais, visų pirma būtina išsiaiškinti, ką vaikai žino apie neįgalius žmones ir jų sunkumus; paaiškinti, kas yra žmonės su negalia, kuo jie skiriasi; kalbėti apie žmonių su negalia gyvenimą, jų galimybes ir sunkumus; naudoti imitaciją, kai patys vaikai žaidimo pratybose daro tai, ką daro neįgalieji; vesti pamokas su neįgaliaisiais.

Klasėje, kurią naudojome interaktyvūs metodai mokymasis, pvz.: žaidimai, būdingų situacijų modeliavimas įvairių formų negalia, video filmai, konkursai. Dėl to vaikai supranta, kad žmonės su negalia yra tokie patys kaip ir visi, tik su negalia. O susidarius tam tikroms sąlygoms šios galimybės didėja ir skirtumai išsitrina.

Žemiau pateikiamos pratybos, kurias per pastaruosius dvejus metus naudojome dirbdami su sveikais vaikais, teikdami Rusijos humanitarinio fondo stipendiją „Regiono masinių vidurinių mokyklų mokinių paruošimas priimti specialius vaikus perėjimo į inkliuzinį ugdymą kontekste“. .

Apšilimo pratimas „Pieštukai“

Pratimo esmė – laikyti pieštukus ar plunksnakočius, užsegtus dangteliais, įspraustus tarp vienas šalia kito stovinčių dalyvių pirštų (1 pav.) jų galai yra pagalvėlės. rodomieji pirštai. Užduotis duota: neatleisdami pieštukų judinkite rankas aukštyn žemyn, pirmyn ir atgal.

Atlikus parengiamąją užduotį, grupė sustoja į laisvą ratą (atstumas tarp kaimynų 50-60 cm), pieštukai suspaudžiami tarp kaimynų rodomųjų pirštų pagalvėlių. Grupė, neatleisdama pieštukų, sinchroniškai atlieka užduotis.

Ateityje galite apsunkinti ir paįvairinti pratimą:

  • vienu metu derinkite du judesius (pavyzdžiui, ženkite į priekį – pakelkite rankas);
  • naudokite ne smilius, o bevardžius ar mažuosius pirštus;
  • rankas laikykite ne į šonus, o sukryžiuokite priešais krūtinę;
  • atlikite pratimą užmerktomis akimis.

Jei pratimas atliekamas pagal lėtą muziką, tada tikrą šokį galima surengti ratu.

Psichologinė pratimo prasmė: atliekant pratimą iš dalyvių reikalaujama aiškios koordinacijos bendras veiksmas remiantis neverbaliniu vienas kito suvokimu. Jei kiekvienas dalyvis galvoja tik apie savo veiksmus, tada pratimas beveik neįmanomas. Savo veiksmus būtina kurti atsižvelgiant į partnerių judesius (šiuo atveju visi partneriai yra skirtingi).

Diskusija. Kokius veiksmus turėtų atlikti kiekvienas iš dalyvių, kad pieštukai ratu nenukristų? O į ką atkreipti dėmesį atliekant šiuos veiksmus? Kaip užmegzti su kitais tam reikalingą supratimą, išmokti „jausti“ kitą žmogų?

Nuo šios diskusijos pereinama prie psichologinio lavinimo temos, į kurią atėjo dalyviai.

Pratybos „Nobelio premija“

Vedėjas dalyviams pasakoja apie Nobelio premiją, o tada lentoje užrašo klausimus, kuriais remdamiesi grupės nariai gali kurti savo pristatymą. Kiekvieno „laureato“ pasisakymas apie negalios problemos sprendimą visuomenėje įvertinamas plojimais. Po pasirodymo grupės nariai užduoda klausimus „laureatui“. Grupės nariai, nespėję pristatyti savo pasiekimų, gali trumpai įvardinti savo nominaciją ir paaiškinti, kodėl gavo apdovanojimą.

Pratimas „Prietarų tinklas“

Įranga yra virvės ritė.

Vedėjas pasakoja apie neigiamą išankstinio nusistatymo vaidmenį, išankstinį nusistatymą santykiuose tarp žmonių.

Išankstinis nusistatymas yra neigiama nuomonė apie kitus be rimtos priežasties. Išankstinis nusistatymas yra požiūris, pagrįstas klaidingais ir griežtais apibendrinimais.

Įsipainiojęs į išankstinių nuostatų tinklą, žmogus jaučiasi bejėgis, neapsaugotas, įžeistas. Vienam iš dalyvių siūloma atlikti neįgaliojo vaidmenį. Šis dalyvis atsisėda apskritimo centre ant kėdės, o likę dalyviai pradeda vardinti jiems žinomus stereotipus, neigiamas idėjas, susijusias su negalia. Po kiekvieno neigiamo teiginio vedėjas apvynioja „neįgaliesiems“ atstovaujantį dalyvį virve, tarsi įsipainiodamas į išankstinių nusistatymų tinklą, kol jis gali judėti. Toliau vedėjas klausia, kaip jaučiasi „neįgalus asmuo“.

Klausimas dalyviams: kaip jautėtės? Po diskusijos reikia išnarplioti „neįgalųjį“. Norėdami tai padaryti, šeimininkas siūlo prisiminti ką nors gero, užjausti jį. Dalyviai kalba paeiliui. Ir pirmaujanti ritė po ritės išnarplioja tinklą. Pratimas baigiasi, kai „neįgalusis“ visiškai išsivaduoja iš išankstinių nuostatų tinklo.

Žaidimas „Nežinomi pasauliai“

Minimalus šeimininko įsikišimas, kūrybiškas, tiriamasis žaidimo pobūdis leidžia paaugliams visapusiškai išgyventi skirtingų grupių atstovų sąveikos ypatumus, kurie labai skiriasi vienas nuo kito kultūriniu, socialiniu, ideologiniu požiūriu. Prieš žaidimo pradžią visi dalyviai suskirstomi į dvi komandas. Kai komandos galutinai suformuotos, žaidimas gali prasidėti. Žaidimas susideda iš trijų etapų

1 etapas. „Pasaulių kūrimas“. Komandos sudaro savo pasaulio „legendą“.

2 etapas. „Susitikimas“. Komandos susirenka į vieną kambarį.

Tada yra alternatyvus „pasaulių“ pristatymas. Pristatymus geriausia daryti pagal konkretų planą. Pirmiausia „šeimininkai“ pasako savo pasaulio pavadinimą, moko svečius jų civilizacijoje priimto sveikinimo, parodo gyventojo portretą ir kalba apie jį, supažindina svečius su savo teisės aktais. Pabaigoje svečiai vaišinami svetimos virtuvės patiekalais, mokomi „nacionalinio“ šokio.

3 etapas. „Bendrųjų įstatymų priėmimas“.

Šiame etape komandos turės tarpusavyje susitarti dėl tam tikrų sąveikos nežinomoje planetoje taisyklių ir turimų mineralinių išteklių paskirstymo. Pabaigoje visi dalyviai pasirašo po „teisės aktais“, o po to popierius pritvirtinamas prie sienos.

Pratimas „Įeik į neįgalaus žmogaus vaidmenį“

Vedėjas grupės nariams pasakoja apie neįgaliųjų socialinę ir teisinę padėtį, kurie gana dažnai kenčia nuo kitų nepakantumo ir kuriems reikalinga ypatinga pagalba. Be to, jie jaučiasi vieniši, nereikalingi, neapsaugoti.

Vedėjas dalyviams siūlo korteles su aprašymais įvairios situacijosį kurią įtraukiami neįgalieji. Dalyviai turėtų atsidurti savo veikėjų pozicijoje ir papasakoti grupei savo istoriją pirmuoju asmeniu (skaitymo ir pasakojimo paruošimo laikas yra 5-7 minutės).

Pamokos atspindys:

  • Ar sunku atsidurti kito žmogaus vietoje ir suprasti jo išgyvenimus?
  • Kurioms žmonių grupėms ypač reikia užuojautos, palaikymo ir supratimo?

Pratybos „Žmogaus teisių deklaracijos aptarimas“

Vedėjas inicijuoja Visuotinės žmogaus teisių deklaracijos diskusiją šiais klausimais:

  • Kokios žmogaus teisės dažniausiai pažeidžiamos?
  • kokie netolerantiški veiksmai dažniausiai pažeidžia žmogaus teises?
  • Kokios yra žmogaus teisių pažeidimų pasekmės?
  • Kokios žmogaus teisės pažeidžiamos neįgaliesiems?
  • Kokių veiksmų, Jūsų nuomone, reikėtų imtis žmogaus teisių pažeidimo atveju?
  • gali ypatingas asmuo paveikti žmogaus teises? Kokiais būdais?

Įvadas į palyginimą ir jo aptarimas

Pirmaujantis. „Vienas kaimas buvo įsikūręs kalnuose, kur tekėjo skanus vanduo. Bet šis vanduo buvo žalingas žmonių sveikatai, ir kiekvienam, kuris jį gėrė, ant kaklo buvo riebios klostės, o galvos labai sunkiai sukiojosi. Vietiniai žmonės iš kartos į kartą gėrė šį vandenį ir visi turėjo bjaurius kaklus.

Vieną dieną į kaimą iš tolimos vietos atėjo vyras. Jį iš karto apsupo minia smalsių moterų. Jie nustebę žiūrėjo į jo kaklą ir juokėsi, koks jis liesas. Nepažįstamasis nustebo ir, negalėdamas to pakęsti, sušuko: „Užteks! Užteks pasijuokti iš manęs! Geriau pažiūrėkite į savo išaugas – jūs tiesiog keistuoliai! Turėtumėte gydytis ir iškirpti šiuos navikus! O tu juokiesi iš mano plono kaklo! Moterys juokėsi dar stipriau. Jie parodė vienas į kitą ir sakė, kad kaime visi yra vienodi ir taip yra šimtmečius. Jie niekada nepaliko savo kaimo ir buvo neįmanoma jų įtikinti tokios išvaizdos bjaurumu.

Vedėjas pasiūlo klausimus diskusijai:

  • kokia šio palyginimo prasmė?
  • Kokie santykiai tarp žmonių atsiranda dėl išorinių skirtumų?
  • Ar įmanoma pateisinti moterų elgesį?
  • kas teisus šioje situacijoje?
  • ką šis palyginimas rodo? ko ji moko žmones? todėl žmonės turėtų būti tolerantiški vieni kitiems.
  • kodėl žmonės pikti, agresyvūs neįgaliųjų atžvilgiu?

Vaikai kviečiami atsakyti į psichologo klausimą, kodėl žmonės pikti, agresyvūs? Psichologas visus atsakymus surašo lentoje. Po to vyksta bendra diskusija, kurios metu psichologas veda vaikus prie išvados, kad beveik bet kokį konfliktą galima išspręsti „taikiai“.

Pratimas „Gėlė-Semitsvetik“

Šiam žaidimui jums reikės septynių spalvų gėlės su žiedlapiais. Kiekvienas mokinys, nuplėšęs žiedlapį, išreiškia savo geri norai kitų socialinių, etninių, kultūrinių grupių vaikams.

Pratimas „Gyvenimo dėsniai“

Dabar skaitysite žmonių nuomones apie įvairias gyvenimo problemas. Tie, kurie sutinka su šia nuomone, sėdi ant kėdžių prie dešinės sienos, tie, kurie nesutinka, prie kairės sienos. Ne vienas žmogus neturėtų likti centre. Turite priimti nedviprasmišką sprendimą: „Sutinku – nesutinku“. Tada perskaitykite vieną iš šių nuomonių:

  • įstatymų laikymasis yra privalomas visiems;
  • jei nustatyta taisyklė nepatinka, ją galima sulaužyti;
  • tėvai gali atleisti viską;
  • žmonės turi gerbti vieni kitų teises;

Po to, kai nuosprendis perskaitomas ir dalyviai suskirstomi į grupes, prasideda diskusija. Psichologas kreipiasi į vieną grupę ir prašo kiekvieno jos nario pagrįsti savo pasirinkimą: paaiškinkite, kodėl sutikote su šiuo konkrečiu požiūriu? Vienos mikrogrupės narių pasisakymų metu instruktorius turi būti neutralioje padėtyje, tai yra, užimti vietą tarp grupių ir užtikrinti, kad priešingos nuomonės dalyviai netrukdytų savo kolegoms. Tada žodis suteikiamas antros mikrogrupės nariams. Tada vėl pirmas – ką galite prieštarauti savo oponentų argumentams. Ir taip tęsiasi tol, kol nebus aiškiai išsiaiškinta abiejų grupių narių pozicija. Proceso metu galima pakeisti vieno iš dalyvių požiūrį, todėl diskusijos pabaigoje būtina suteikti galimybę norintiems pereiti į priešingą grupę.

Jei visa grupė užėmė vieną poziciją, vis tiek turite paprašyti kiekvieno dalyvio pagrįsti savo sprendimą. Ir tik tada pereikite prie kito sąrašo sprendimo paskelbimo.

Daugeliui vaikų, kai nori kažko iš kito, išsirinkti nėra lengva teisingas tonas pokalbio metu. Tai ypač pasakytina apie vaikus, kurių savigarba žema. Jie arba elgiasi kaip „bosai“, kurie visiems įsakinėja, arba tampa aukomis, leidžiančiomis kitiems vaikams kankintis. Šis žaidimas suteikia galimybę atkreipti dėmesį į abu vaidmenis ir pasirinkti kitus, konstruktyvesnius elgesio būdus.

Ar pažįstate vaikų, kurie mėgsta duoti įsakymus ir elgtis kaip dideli viršininkai? Ką daryti su vaikais, kurie leidžia sau daryti tai, ką nori, ir neranda drąsos nustoti to daryti? Nevardydami vardų, pasakykite, kaip atrodo šie vaikai, kaip jie elgiasi?

Dabar suskirstykite į poras. Nuspręskite, kuris iš jūsų bus A, o kuris B. „A“ turėtų tapti itin despotišku žmogumi, kuris diktuoja, kaip elgtis, ką daryti. „B“ turėtų vaidinti vaiko, su kuriuo galima daryti ką nori, vaidmenį.

Tada paprašykite vaikų pasikeisti vaidmenimis. Po to išanalizuokite pratimą visi kartu. Kuris vaidmuo buvo sunkesnis, kuris lengvesnis? Kas kieno vaidmenyje tau patiko labiau?

Pratimas „Neįgaliojo vežimėlis“

Pažangius gamybos organizavimo metodus naudojanti perdirbimo gamykla pelnė aukštus įvertinimus tiek mūsų šalyje, tiek užsienyje. Programos koordinatoriaus pareigoms gamykla privalo samdyti darbuotoją, kurio pareigose yra organizuoti ir atlikti visas su lankytojų ir svečių iš kitų organizacijų priėmimu susijusias funkcijas, kurios maždaug kartą per mėnesį ateina apžiūrėti gamyklos. Ryšių su visuomene skyrius primygtinai reikalauja, kad lankytojai būtų traktuojami kaip labai svarbūs asmenys ir jiems būtų skiriamas maksimalus dėmesys.

Kandidatas yra aukštos kvalifikacijos ir maloniai bendraujantis, moka kelias kalbas ir idealiai tiktų šioms pareigoms, išskyrus vieną aplinkybę – yra prikaustytas prie invalido vežimėlio. Nors iš esmės organizacijos vadovybė neprieštarauja fizinę negalią turinčių žmonių įdarbinimui, vis dėlto abejoja, ar šis kandidatas sugebės atlikti šį darbą. Pavyzdžiui, kaip jis gali nuvykti į oro uostą pasitikti atvykstančių svečių, suorganizuoti juos viešbutyje, suorganizuoti ekskursiją po gamyklą ir pan.?

Problemos formulavimas. Suformuluoti ir sudaryti palankias sąlygas fizinę ar psichinę negalią turintiems asmenims įdarbinti.

Metodinės instrukcijos. Įdarbinant darbuotojus su negalia organizacijoje reikia nustatyti:

  • kandidatų su negalia įdarbinimo sąlygos;
  • argumentai už ir prieš tokių kandidatų įdarbinimą;
  • išmokos dirbant (pagal įstatymus ir už jų ribų), teikiamos žmonėms su negalia.

Verslo žaidimo eigos aprašymas. Verslo žaidimas skirtas 2 valandų trukmės pamokoms klasėje.

Mokiniai yra suskirstyti į grupes nuo 5 iki 12 žmonių. Iš visų studentų atrenkami du savanoriai, kurie atliks įdarbinimo vadovo vaidmenis ir kandidatas į laisvą vietą, kurių prašoma palikti auditoriją 15 minučių, kad susipažintų su savo vaidmenimis.

Šiuo metu grupėse vyksta bendras problemos aptarimas. Galima nustatyti auditoriją Kitas klausimas: Jei norėtumėte įsidarbinti, o vienas iš kandidatų turėtų tokią pat kvalifikaciją kaip ir jūs, bet tuo pačiu gautumėte darbą tik todėl, kad turėjo negalią, kaip jaustumėtės?

Po 15 minučių diskusija baigiasi pasiūlymu prie jos grįžti vėliau. Vaidmenų kopijos išdalinamos likusiems grupės nariams, tada vaidmenų žaidėjai kviečiami į auditoriją. Jie vaidina situaciją. Įmonės vadovas viso pokalbio metu turi stovėti, o kandidatas – sėdėti.

Tada turėtumėte pakartoti žaidimą keletą kartų su skirtingomis dalyvių poromis, o tada palyginti skirtingas interpretacijas. Antrajai ir paskesnėms dalyvių poroms nereikia išeiti iš kambario, kad galėtų studijuoti savo vaidmenis, nes jie jau matė, kaip situacija suvaidinta kitų dalyvių pasirodyme.

Pratimas „Klitūros“

Nurodymai: užmerkite akis ir įsivaizduokite, kad priešais jus yra žmogus su ... Apibūdinkite atstumą, kuris jus skiria ir neatmerkdami akių suskaičiuokite tarp jūsų stovinčius barjerus. Pabandykite psichiškai pašalinti šias kliūtis. Kaip pasikeitė jus skiriantis atstumas?

Santykių ir sąmoningumo pratimas

Suskirstykite dalyvius į grupes poromis ir paprašykite jų pakomentuoti teiginių teisingumą ar neteisingumą. Dalyviai turi paaiškinti, kodėl jie mano, kad teiginiai yra teisingi ar neteisingi.

  1. Dauguma žmonių su negalia yra neįgaliojo vežimėlio naudotojai.
  2. Negalite žmonėms su negalia sakyti „aš užsuksiu vėliau“ arba „pamatysime vėliau“.
  3. 70% darbingo amžiaus neįgaliųjų yra bedarbiai.
  4. Kad tam, kuris skaito lūpas, gali padėti jūsų lūpų judesys, yra perdėta.
  5. Kai sutinkate silpnaregį ar aklą žmogų, visada kalbėkitės apie save.
  6. Visi aklieji mėgsta nešioti tamsius akinius.
  7. Kai kalbame su asmeniu, naudojančiu klausos aparatas visada turėtumėte kalbėti garsiau.
  8. Kai padedate žmogui su negalia, visada turėtumėte jo paklausti, kokia problema (kas jam negerai).
  9. Norint atidaryti tualetus, kuriuos naudoja žmonės vežimėliuose, reikia specialių raktų.
  10. Jei kurčias nesupranta, ką pasakėte pirmą kartą, tai kartokite tą patį, kol jis jus supras.
  11. Žmonės su psichinė liga pavojingesnis ir nenuspėjamas.
  12. Aklas girdi geriau nei regintis.
  13. Dauno sindromu sergančių asmenų protiniai gebėjimai negali būti aukštesni už dešimties metų vaiko protinius gebėjimus.
  14. Visi kurtieji gali gerai skaityti iš lūpų.
  15. Jei epilepsija sergantį žmogų ištinka traukuliai, jam reikia ką nors įkišti į burną.

Pratimas apie žodžio reikšmę (jėgą).

Pratimas leidžia aptarti terminiją, vartojamą apibūdinant žmones su negalia, ir išskirti žodžius, kuriuos žmonės su negalia mieliau vartoja.

Suskirstykite dalyvius į grupes po du, paprašykite išstudijuoti žodžių sąrašą ir pasakyti, kiek teigiamas, neigiamas ar neutralus jie mato žodinį portretą. Paprašykite jų paaiškinti, kodėl jie taip galvoja.

  • vežimėlio naudotojas (pririštas prie vežimėlio)
  • neįgalus (negalintis dirbti)
  • luošas
  • fiziškai ar protiškai neįgalus
  • sunkiai besimokantis žmogus
  • psichiškai nesveikas
  • specialiųjų poreikių
  • spina bifida
  • Neįgalus žmogus

Pratimas „Aklas, kurčias, nebylys“

Dėl vykdymo šis pratimas Atrenkami 3 žmonės, kuriems reikės atlikti kortose siūlomus raidos problemų turinčių žmonių vaidmenis:

  • nejuda, negirdi, bet kalba ir mato;
  • nekalba, negirdi, bet juda ir mato;
  • nekalba, nemato, o girdi ir juda.

Užduotys bendravimui: susirinkote į šventę, turite susitarti, kokiais kostiumais vilkėsite ir kokią dovaną pasiimsite; sudaryti mėgstamiausių gimtadienio patiekalų sąrašą; pasirinkti naujos markės mobilųjį telefoną su skirtingomis funkcijomis.

Grupė nepadeda. Pirmosios serijos pabaigoje galite pakviesti kitus grupės narius išbandyti pratimą.

Pagrindinis pratimo tikslas: visiškai panirti sveikų žmoniųį žmogaus su negalia pasaulį, ugdo priėmimą, padeda suprasti pagrindines diskriminacijos priežastis, spąstus ir galimas pasekmes.

Pratimas „Už rato“

Dalyvių skaičius turi būti nelyginis. Pirmiausia po kambarį vyksta chaotiškas judėjimas; pagal komandą dalyviai turi susiporuoti. Visi radusieji porą susijungia į ratą; vienas apsisuka.

Instrukcija: būrelio dalyviai neįleidžiami į tą, kuris yra už rato ribų; atitinkamai pastarasis turi patekti į vidų bet kokiomis priemonėmis; kas praleis, bus išmestas iš rato. Žaidimo trukmė: 10-20 minučių. Pabaigoje dalyviai dalijasi savo jausmais, pokalbis sklandžiai pakrypsta į diskriminacijos temą. Toliau siūloma prisiminti situaciją, kai dalyviai patyrė bet kokį priekabiavimą.

Dalyviai dalijasi šia patirtimi poromis arba bendrame rate pasakoja kelias situacijas. Atkreipiamas dėmesys į tai, kaip mes reaguojame stebėdami diskriminacijos situaciją, kokie jausmai trukdo būti teisingesniems ir kaip vėliau atsiskaitome už savivalę (kaltės jausmas, apgailestavimas, pagieža, gėda ir pan.).

Pratimas „Sąveika“

Situacija 1. Vaikas, turintis raumenų ir kaulų sistemos sutrikimų, vaikščiodamas numetė ramentus, nepasiekia, bet pagalbos neprašo. Pasiūlykite padėti jam tai priimti.

2 situacija. Vienam dalyviui užrišamos akys. Jam reikia paimti kokį nors daiktą, bet jo kelyje atsiranda visokių kliūčių. Tik kalbos pagalba palydime jį iki reikiamo objekto.

Situacija 3. Dalyviai gauna korteles, ant kurių užrašytos mažos frazės, jų prasmė turi būti perteikta kitiems be žodžių, naudojant tik neverbalines komunikacijos priemones.

Pratimas „Aš ypatingas“

Kiekvienas grupės narys, kalbėdamas žmogaus su negalia vardu, įrodo, kad yra vertingas toks, koks yra. Šiam pratimui grupė suskirstyta į pogrupius. Užduotis: pabandykite išryškinti psichologines problemas, kurios gali kilti žmonėms su negalia. Reikia pateikti pasaulis jų akys. Sudaromas bendras žmonių su negalia problemų sąrašas ir skelbiamas lentoje prie pirmojo sąrašo. Kitas žingsnis – palyginti du sąrašus ir pabrėžti bendras problemas.

Pratimas „Mūsų žinutė tau (neįgaliųjų laiškas)“

Grupės suskirstytos į mini grupes po 4-5 žmones. Kiekviena mini grupė nustato, su kokiu pažeidimu asmuo bus, jo vardu jie parašys pranešimą. Šiame laiške būtina įvardinti pagrindines problemas, su kuriomis negalią turintis žmogus gali kilti bendraujant su aplinkiniais: spoksojimas, kalbos nesupratimas, baimė susirgti, netinkama pagalba, gailestis ir kt. Diskusijos rezultatas. yra problemų sąrašas.

Stereotipų įveikimas

Michailas Melnikovas

Žavi, sėkminga ir kupina gyvybės – ši mergina savo pavyzdžiu įrodė, kad silpnumą galima paversti stiprybe.Aimee Mullins, aktorė ir modelis, pakeitė supratimą, kad negalia nutraukia net paprastus gyvenimo džiaugsmus. Ji sugriovė visuomenės primestą neįgalaus žmogaus suvokimo stereotipą.

Amy savo gyvenimu įrodo, kad neįgalus žmogus gali virsti supergaliu. Nepaisant pragaištingiausių aplinkybių (per šešis mėnesius Amy buvo amputuotos abi kojos iki kelio dėl įgimtos mažosios patologijos blauzdikaulis ir gydytojai pažadėjo, kad mergina niekada neišmoks vaikščioti), Amy nusprendė išlikti graži, sveika ir sėkminga. Ji išmoko vaikščioti, taip pat ant podiumo madų šou metu, taip pat bėgioti ir šokti į tolį, įskaitant parolimpines žaidynes Atlantoje, kur sumušė keletą rekordų. Ji buvo įtraukta į penkiasdešimtuką gražūs žmonės pasaulyje, pradėjo veikti kaip kino aktorė ir kaip blizgesio modelis

Aimee Mullins kojos yra meno objektas, aksesuaras ir skulptūra vienu metu. Bet ne tik. Tai ir viltis, kurią ji teikia tokiems kaip ji, išradinėdama naujus protezus, kur forma, funkcionalumas ir estetika neatsiejami. Amy naudoja dvylika porų protezų, keičia juos kaip aprangą. Ji, Oskaro Pistoriuso pavyzdžiu, bėgimui naudoja „gepardo kojas“, išėjimui – silikonines kojas su nubrėžtomis venomis, taip pat yra medinių, poliuretano ir kitų protezų, kuriais Amy, be kitų privalumų, gali reguliuoti savo ūgį nuo. 173-185 cm.

„Gero norai“ vadina ją kiborgu. Iš esmės jie teisūs. Jos kūne yra mechaninių komponentų. Tačiau jos netrukdo gyvai šios nuostabios moters sielai, stipriai ir gražiai, švelniai ir išmintingai, itin gabiai – superherojei, gyventi, klestėti ir kvepia.

Aimee naudojamų protezų gamybos istorija siekia senovės Egipto civilizaciją, tačiau nuo to laiko pažanga buvo labai, labai lėta. Lyginant su istorijos apimtimi, technologijos šią sritį pasiekė visai neseniai ir dabar žada naujus, radikalius protezavimo stebuklus ateityje. Jau dabar daugelio metų rezultatas laboratoriniai tyrimai, leidžia tokiems žmonėms kaip Aimee pakartotinai išplėsti savo fizinių galimybių ribas. Protezų kūrėjas Hugh Herras, pripažintas biomechanikos srities lyderis, jau seniai dirbo su savo protu Masačusetso technologijos institute. Anot jo, tiesiogine ir perkeltine prasme „kitas žingsnis“ bus „tiesioginis mechaninių protezo dalių sujungimas su jo nešiotojo kūnu. Ateityje jutiminiai raumenys galės gauti komandas tiesiai iš žmogaus smegenų, kaip ir visos kitos sveikos galūnės“, – sako jis.

Bet tai – ateitis, tačiau kol kas žavioji mergina Amy drąsiai atveria naujas duris pasitelkdama vis pažangesnius protezų modelius. Dabar jos batų spinta priverčia susimąstyti, ką apsirengti – laisvalaikio medelį ar Pelenės krištolo šlepetę elegantišku kulnu vakariniam kokteiliui. Kaip galima negalvoti apie tai, kad aukštosios technologijos gali visiškai pakeisti paprasto žmogaus gyvenimą net sunkiausiais negalios atvejais ir suteikti jam tokį paprastą ir tokį vertingą savo vertės jausmą.

Keičiasi stereotipai, susiję su žmonėmis su negalia.

Per pastaruosius dešimtmečius Rusijoje dėl objektyvių ir subjektyvių priežasčių labai pasikeitė visuomenės požiūris į sveikatos problemų turinčius asmenis, specialiųjų ugdymosi poreikių turinčių vaikų gebėjimų vertinimas. Vis labiau suvokiama, kad psichofiziniai sutrikimai nepaneigia žmogaus esmės, gebėjimo jausti, patirti, įgyti socialinės patirties. Atėjo supratimas, kad kiekvienam vaikui reikia sudaryti palankias sąlygas vystytis, atsižvelgiant į jo individualius ugdymosi poreikius ir gebėjimus. Formuojamas požiūris: prie kiekvieno vaiko prieiti ne iš pozicijos, ko jis negali padaryti dėl savo ydos, o iš pozicijos, ką gali, nepaisant esamo pažeidimo.

Tuo tarpu, nepaisant akivaizdžios konstruktyvios pažangos, neigiamo požiūrio į neįgaliuosius spektras yra labai platus. Neatidėliotina esamos situacijos analizė leidžia išskirti šias visuomenės negatyvumo žmonių su negalia apraiškas:

    agresija - daugeliui žmonių vis dar gana „normalu“ įžūliai uždaryti duris prieš neįgalųjį, nepraleisti eilės, moralizuoti tėvus dėl jų nekompetencijos, jei neįgalus vaikas negali laukti dėl sveikatos būklės ir pan. ; neigimas ir ignoravimas – jie tiesiog nusigręžia nuo neįgaliųjų, atsisako tarnauti, stengiasi negalvoti apie šias problemas (savų yra pakankamai); pašaipos – ir ne tik, ir net ne tiek iš vaikų, bet ir iš gana pasiekusių suaugusiųjų; kaltinimas ir pasmerkimas – net jei daugelis pašalpų iš tikrųjų neveikia, daugelio mūsų bendrapiliečių akyse neįgalus žmogus atrodo kaip našta visuomenei; pasibjaurėjimas - ateina iki to, kad sveikų vaikų mamos susirenka ir reikalauja, kad sergančio vaiko mama daugiau neitų į žaidimų aikštelę su sveikais vaikais, nes niekina jų buvimą.

Negalia mūsų visuomenėje yra reiškinys, sukeliantis nuolatinius stereotipus. Galima išskirti keletą stereotipų grupių.

Visuomenės stereotipai neįgaliųjų atžvilgiu: neįgalieji yra sergantys žmonės, sukeliantys gailestį ir užuojautą; neįgalieji yra jautrūs ir pažeidžiami žmonės, pernelyg reiklūs kitiems.

Žmonės neįgalūs dėl to, kad kenčia dėl negebėjimo: „vaikščioti“, „girdėti“, „matyti“, „kalbėti“. Sutelkiant dėmesį į „tragišką aplinkybių visumą“, lėmusią negalią, visi kiti žmonės, tiesiog gebantys užjausti ir gailestingi, neįgaliuosius suvokia kaip: „nelaimingus“, „reikalaujančius nuolatinės priežiūros“, „negalinčius lankyti įprastų mokyklų“, „ bevaikiai“, „vieniši“, „specializuotų socialinių įstaigų klientai“, „aktyvūs (iš nevilties) visuomeninių organizacijų, kūrybos centrų ar pažinčių su negalia klubų dalyviai“. Dėl šių stereotipų įtakos (arba priėmimo kaip savaime suprantamo) neįgalusis suvokia, kad jis turi prisitaikyti prie visuomenės, o ne atvirkščiai. Jis tiesiog susiduria su tuo, kad jis „nėra šio visuomenės gyvenimo dalis“.

Pirmas žingsnis įveikiant stereotipinio požiūrio į „neįgaliojo“ statusą turinčius žmones psichologiją yra pripažinimas, kad kiekvienas žmogus, nesvarbu, suaugęs ar vaikas, yra unikalus ir dėl savo išskirtinumo užima individualią ir nepakartojamą vietą visuomenėje. visuomenės gyvenimą. Atsižvelgiant į tai, asmenys, turintys neįgaliojo statusą, turėtų būti vadinami žmonėmis su negalia (toliau – neįgalieji), taip pripažįstant jų lygybę ir pasirinkimo laisvę.

Antras žingsnis – vengti per didelio gailesčio. Kai tavęs gaila, tu arba užimi poziciją mažas vaikas ir prarandi jėgą bei pasitikėjimą, arba supyksta, nes taip „menkinama“. Tas pats pasakytina ir apie žmogų su negalia. Stenkitės suteikti pagalbą žmogui su negalia tik tais atvejais, kai jam to tikrai reikia. Jei negalią turintis žmogus yra tavo pažįstamas, draugas, giminaitis ir pan., pasistenk jam parodyti, kad jį myli, tiki juo ir jo jėgomis bei užjausti – tai padeda ramus, pozityvus ir draugiškas požiūris, taip pat kaip gebėjimas klausytis žmogaus.

Trečias žingsnis bus nustoti perdėti neįgalaus asmens būklės sunkumą. Kai kurie žmonės bet kokią ligą linkę laikyti baisia ​​bausme ir praktiškai „padėti tašką“ žmogui: apie jo ligą kalbama pašnibždomis arba nutylimu, pokalbyje su juo atsiranda ašarų, o jį patį supa perteklinis reikalas. priežiūra. Tokioje situacijoje žmogus perima visas jūsų neigiamas nuostatas ir būseną.

Ir ketvirtas žingsnis – įveikti savo emocijas. Labai dažnai būtent jie gali priversti jus elgtis neteisingai. Tai nenuostabu, nes sergančiojo artimieji iš tikrųjų juo suserga ir išgyvena visas reagavimo į ligą stadijas: nerimą, baimę, apatiją, depresiją ir kt.